CAT CAT Paciente: Adriano Respuestas Lámina 1 : “Hay 3 pollitos y una mamá gallina, hay comida, cucharas, mantel,
platos, silla, están comiendo, después no sé… están preparándose para comer y después van a hacer el postre. Hablan de que vamos a comer, la van a pasar bien, que hicimos mucho de trabaar!. Lámina Lámina 2: “Hay " #orros con una soga peleándose contra $. %on enemigos. %on
hermanos los " untos, el otro es el t&o. 'ana el que está solo, el t&o. (espués se lleva la soga y la esconde para que no la vean los hermanos, los que perdieron. %i la ven a la soga se la sacan y se la llevan a su casa. (espués los esp&an para que no les saque la soga el t&o. )l t&o no los quiere a los chicos. *ermina que se hacen amigos. +a usan todos después a la soga!. Lámina 3 : “Hay un len, no sé qué está haciendo…-está umando/ 0e1clama2.
)stá triste, está aburrido, quiere salir a encontrar amigos porque lo encerraron y no le pueden abrir. %olo la madre tiene la llave. )s bueno el len, la madre es mala. *ermina que la madre entra y le dice “no te voy a dear más encerrado porque te portaste bien, podes salir con tus amigos!. el len sale a estear su cumplea4os, porque era su cumplea4os!. Lámina 4 : “Hay un gato andando en bici y el canguro lleva la comida, es la mamá
canguro con su otra hia que está en la pan#a escondida, van a la pla#a a tomar algo. (espués la otra hia, la chiquita va andando hasta que se le sale la rueda y se cae, la mamá la asiste y van a la gomer&a a arreglar la goma. (espués van a la pla#a elices!. Lámina 5 : “)s una almohada. Hay una cama con una lámpara con 3 ventanas y $
persiana. Abao hay una cuna para bebé y una almohada. )s una habitacin. 5uando el bebé estaba durmiendo se asust porque hab&a un monstruo y los
papás lo llevaron con ellos a dormir, cuando se durmi lo vuelven a poner en la cuna. *ermina que todos duermen elices!. Lámina 6: “Hay " osos, está acostados durmiendo la siesta. 5uando se despert
el oso grande lo despert al más chiquito. )l chiquito lloraba hasta que lo agarr la madre, lo tap y lo hi#o dormir. +loraba porque lo despert la madre. 6ueda dormido con la mamá. *erminan durmiendo todos elices!. Lámina 7: “Hay $ tigre que está persiguiendo a un mono para comerlo, no lleg el
tigre y el mono lo rasgu4, subi el tigre y le mordi la pata al mono. +o comi, pero el mono logr salir de la boca del tigre vivo, sali para arriba hasta que no lo alcan#aba. *ermina que el mono se salv y el tigre se va llorando porque lo rasgu4 el mono!. Lámina 8: “Hay 7 monos, " se4oras, un mono y un monito. +e dice la mamá que
se vaya a dormir porque se van a una iesta y el monito se puso a llorar y patear las cosas, lo pusieron en penitencia porque se estaba portando bien y a la iesta lo deaban ir. +os 7 se ueron a la iesta y el monito no se qued solo. )ran la mona la mamá, la t&a del monito 0hermana de la mamá2 y el t&o mono!. Lámina 9: “Hay una puerta y un coneo arriba de una cama y una ventana, estaba
lloviendo. )n la otra pie#a estaban los padres. +a puerta se abr&a y se cerraba, ten&a miedo el coneo, entonces ueron los padres a ver. +e dicen los padres que se venga a dormir con ellos en la cama grande. )ntonces todos vivieron elices!. Lámina 10: “Hay " perritos, la mamá y la hia. +a mamá la agarra de la orea
porque no se quer&a ba4ar, después la mamá la hi#o dormir y dormida la ba4. después se quiso ba4ar. *ermina que siempre se quer&a ba4ar, aprendi!. Análisis
5omen#ando con el análisis de las láminas, trataré de reali#ar el mismo considerando primeramente las láminas en conuntos de acuerdo a la temática que abordan.
)n primer lugar, tenemos las láminas $, 7 y 8, en tanto están ligadas a la oralidad, es decir, se pone el acento en el maneo del v&nculo con la igura materna en tanto proveedora o no de alimentos y cuidados y su relacin con el conlicto de celos y rivalidad raterna. )n las historias construidas por Adriano, tenemos que en la lámina $ “todos están comiendo!, no se logra dierenciar si es la mamá quien provee el alimento, podemos pensar que s&, aunque no se especiica en el relato. a en la lámina 7 la mamá canguro es quien “lleva la comida!, es decir, aparece más claramente la mamá como proveedora de alimento, en tanto que tras tener una ca&da de la hia canguro, la mamá se presenta como asistiéndola, yendo a una gomer&a para arreglar la goma. +a igura materna aparece como quien “lleva el alimento!, es dadora de cuidados y asistencia al presentarse el imprevisto 0ca&da2. )n cuanto a la lámina 8, tenemos una igura materna que, en medio de una reunin con sus hermanos, le dice al monito que se vaya a dormir porque ellos asistirán a una iesta. +a actitud del monito es de desborde, llanto, golpear cosas, en tanto que lo “ponen en penitencia! y después lo dean ir a la iesta. 9an los 7 a la iesta y dice “el monito no se qued solo!. )n esta historia podemos pensar en cuanto a la modalidad vincular de la mamá de Adriano y él, ya que esta historia relea lo que sucede en la casa de Adriano por eemplo los sábados a la noche: la mamá se maquilla, se peruma, se cambia y cuando Adriano le pregunta a dnde se va, ella le dice que se vaya a dormir que ella se va a quedar viendo tele en la cocina 0cuando en realidad va a salir2. uchas veces Adriano se enoa por esta situacin sintiendo que la mamá le miente 0lo cual es cierto2. 9olviendo a la lámina 8 y la historia relatada por el ni4o, observamos que ante esta situacin el monito reacciona llorando, pataleando ante esta mamá que no quiere compartir la iesta con el monito, y qui#ás es lo que ocurre con Adriano, quien patalea, cuestiona a su mamá 0ocupando el lugar de un marido celoso;2 porque se maquilla, se cambia y a in de cuentas no le dice la verdad, niega que vaya a salir, lo que provoca intranquilidad en el ni4o, conusin, enoo, como también en el monito. *ras la penitencia lo dear ir a la iesta, no queda solo el monito, dice Adriano. Aqu& aparecen claramente los celos, el reproche hacia una madre que le dice que se vaya a dormir en tanto que ella va a salir con otros. +a historia armada por Adriano
relea su modalidad vincular con su madre, donde hay déicit de palabra, enseguida aparece la reprimenda, el castigo, la penitencia, no habiendo lugar para la mediati#acin de la palabra, predominando el enga4o, el ocultamiento o bien la verdad “en crudo!, sin iltros, de mala manera, con una madre desbordada con mirada de pánico, recordemos los oos enormes de los dibuos de la
. )stas láminas nos ayudan a pensar acerca del maneo que reali#a el ni4o de la temática de la e1clusin y las antas&as sobre la escena primaria. 5omen#ando por la historia de la lámina ", se presenta una escena de pelea entre “#orros!, dos hermanos #orros contra el t&o #orro. Aparece la enemistad, el tironeo, gana el t&o la disputa. (espués se presenta conusin en los roles, porque al principio el t&o se lleva la soga y la “esconde para que no la vean!, y después dice que “los hermanos los esp&an para que no les saque la soga el t&o!. ucha conusin, enemistad, uno esp&a a otro… podemos pensarlo de varias maneras, es decir, conusin de roles, lo mismo que parece que ocurre en la amilia de Adriano, donde tenemos un padre aparece y desaparece, una madre que se desborda, entra en pánico, un hio que pareciera que ocupa el lugar de marido celoso respecto de su mamá, no hay nadie quien ordenes estos roles… ?or otra parte aparece el espiar, el mirar, sabiendo que la palabra espiar signiica mirar o escuchar a escondidas de alguien… 0me parece interesante hacer un comentario que me llam la atencin, ya que Adriano relata una historia de “#orros!, siendo que com@nmente los ni4os hablan de osos. +os #orros, en el interior de 5rdoba, undamentalmente en nuestra #ona de campos, son animales “mal vistos! en áreas rurales, ya que buscan en la noche a animales de grana para que sean sus presas, la gente de campo detesta a los #orros…2. %iguiendo con las demás láminas de este grupo, se observa que en la lámina = el bebé se asusta porque hab&a un monstruo y los papás lo llevan a dormir con ellos, en tanto que lo vuelven a poner en la cuna una ve# que se duerme. Aqu& aparecen las iguras parentales asistiendo al bebé pero no a través de calmarlo
con un chupete o unas palmaditas o bien con la palabra, sino que es llevado “con ellos! a dormir, donde pareciera que aparece el cuerpo del otro como necesidad de sostén, no hay una igura paterna ordenadora, hechos que parecen conirmarse con lo que ocurre en la lámina siguiente, la n@mero >, donde ya se presenta una situacin dual, dos osos acostados durmiendo. %on madre e hio, donde la propia madre despierta al oso peque4o y éste comien#a a llorar, en tanto que ella “lo agarra, lo tapa y lo hace dormir, queda dormido con la mamá!. Acá no hay tercero, hay una igura materna que despierta al hio, de alguna manera lo asusta, lo sobresalta, en tanto que el osito termina llorando y es calmado con el cuerpo, lo agarra y lo tapa hasta hacerlo dormir. uevamente aparece el v&nculo dual entre madre B hio, sin un padre ordenador y que coloque un coto a la relacin. +a madre de alguna manera con su actitud 0al despertarlo2 hace llorar al osito, y lo calma poniendo el cuerpo, sin mediati#ar la palabra. ?areciera que es lo que se observa en el v&nculo de Adriano con su mamá, donde no hay un padre que ordene, se vislumbra una madre que no sabe contener a su hio, brindándole seguridad a través de la palabra, sino que se pone el cuerpo, llevándolo a su cama, generando conusin, antas&as, etc.. +as láminas 3 y C indagan el v&nculo con la autoridad, la igura paterna y el maneo de la agresin. +as láminas 8 y $D, al presentar el v&nculo con iguras de autoridad, resultan interesantes para evaluar antas&as de culpa, reprimenda y castigo corporal. +eyendo las historias de las láminas 3 y C de Adriano, observamos que aparecen en ambas la proyeccin de una imagen paterna que al principio aparece como uerte 0len umando, tigre persiguiendo al mono para comerlo2 pero que se va diluyendo con el correr de la historia, se debilita 0len triste, aburrido, encerrado por la mamá, tigre que se va llorando por el rasgu4o2. )n el caso del len, el mismo está encerrado por una madre que es mala, “solo ella tiene la llave!. )n el caso del tigre, primero se presenta toda una escena de persecucin y lucha con el mono, alcan#a a comerlo pero el monito se escapa de la boca, en tanto que termina que el tigre se va llorando por un rasgu4o del mono. %i relacionamos estas historias con la igura del papá de Adriano, podemos pensar que se presenta como un padre uerte, presente, pero que se diluye, desaparece,
necesitando de su madre 0la abuela de Adriano2, quien tiene una personalidad muy uerte, por eemplo, es quien tiene a cargo al ni4o en la obra social, es decir, la abuela lo tiene a cargo y no su papá, quien podr&a tenerlo como hio a cargo ya que su situacin econmica es buena… eemplo sencillo pero no menor… acerca del lugar de este papá. )n cuanto a las láminas 8 y $D, observamos en las historias de Adriano que, como ya se4alé en la lámina 8, rente a un planteo de la autoridad el monito en este caso llora, patalea, golpea cosas, en tanto que es puesto en penitencia y cmo se comporta bien se accede a su pedido. )n el caso de la lámina $D, la historia se desarrolla entre madre B hia, esta @ltima no se quiere ba4ar y la mamá la “agarra de la orea porque no se quer&a ba4ar!. +uego la hace dormir y la ba4a dormida. +a historia inali#a que la hia aprendi y termina ba4ándose siempre. ?odemos observar un v&nculo con la autoridad donde Adriano busca imponerse, mediante el enoo, el llanto, pateando cosas, utili#ando recursos inantiles casi, regresivos. (el lado del adulto se presentan las penitencias, el castigo, el “agarrar de la orea!. ?robablemente con sus berrinches Adriano logre cosas… a si mismo, en la lámina $D se proyecta una historia donde el ni4o es colocado en una situacin de pasividad 0dormido lo ba4a2, aprendiendo luego la leccin. ?or @ltimo, observaremos la lámina E, donde vuelve a aparecer una temática relacionada a los miedos que tiene en este caso el coneo, estando en su cama y en otra habitacin sus padres.
l tema p!incipal: en varias láminas el tema principal se relaciona con la
necesidad de cuidado del otro, atencin del otro, cuando hay que calmar al más chico el adulto aparece “haciéndolo dormir!, “llevándolo a la cama grande!, aparece la vulnerabilidad, los miedos y la necesidad de sostén del otro, quien pone el cuerpo. l "#!$e p!incipal : considero que en general, el héroe principal con el que
se identiica Adriano se relaciona con un personae más bien triste, pasivo, aburrido 0como el len2, que espera de su madre que lo dee salir, esp&a, se cae y es asistido por la mamá, se asusta y los papás lo llevan a dormir a la cama grande, es asustado por la mamá y ella lo tapa y lo hace dormir con ella, lo duermen y luego lo ba4an. P!incipales necesi%a%es %el "#!$e : pareciera que las necesidades del
héroe se corresponden en gran medida a las de Adriano en su vida cotidiana. A su ve#, podemos visuali#ar la calidad de los impulsos que Adriano percibe en otras iguras signiicativas. Aparece en el ni4o la necesidad de contencin, asistencia, cuidado, que lo tapen, dormir con el otro, se visuali#a la conusin de roles, el espiar a la igura materna, el estar atento a las conversaciones del adulto, sin que “nada se le pase!. Fgualmente, se observa una igura del padre que intenta imponerse pero que se diluye con el correr del desarrollo de la historia, terminando el len dependiendo de su mamá para que le abra la puerta y un tigre que se presenta como muy vora#, inali#a yéndose llorando por un rasgu4o del mono. &i'u!as( $)*et$s $ ci!cunstancias int!$%uci%as : en la lámina " se incluye
como algo signiicativo el hecho de que el t&o “no quiere a los chicos!, “los esp&an para que no les saque la soga!. 5ircunstancias que no resultan casuales si tenemos en cuenta el clima de poco sostén amiliar, la conlictiva permanente entre los padres a lo que se le suma la abuela y t&a paternas. Adriano muchas veces queda en medio de conlictos parentales, “no le digas esto a tu mamá! le dice la t&a a Adriano. )ste t&o que no quiere a los chicos en la lámina podemos relacionarlo con el desprecio maniestado por el papá de Adriano, quien no quiso ver más al ni4o y la propia mamá se lo cont a Adriano…
)n la lámina 3 se adiciona a la mamá del len, como una igura mala, que encierra al len, no lo dea salir, siendo ella quien solamente tiene la llave. )sta esta historia qui#ás Adriano proyecta el v&nculo de su papá con su abuela, donde muchas veces la abuela toma decisiones en cuanto al ni4o pasando por alto al padre, sin consultarlo… &i'u!as( $)*et$s $ ci!cunstancias $miti%as : en la lámina > omite a uno de
los osos en la cueva, proyectando una relacin dual entre madre e hio, donde la madre despierta al hio y rente al llanto del osito lo agarra, lo tapa y lo hace dormir con ella. ?areciera una proyeccin de la misma relacin con su mamá, en tanto que muchas veces Adriano es “despertado por la madre de golpe!, vale decir, le cuenta discusiones que tiene con el padre, conlictos, llora al rente de él, se desborda, entra en pánico… no pudiendo mediati#ar la palabra, la contencin que no sea desde el cuerpo a cuerpo. C$ncepci+n %el am)iente : el ambiente se presenta en general hostil 0madre
que despierta al hio, madre que ba4a dormido a la hia, el coneo que tiene miedo, el t&o que no quiere a los sobrinos #orros, la madre y los t&os que no quieren llevar a la iesta al mono chico y éste llora, patalea y patea cosas, un bebé en la cuna que se asusta porque hab&a un monstruo. &i'u!as ,istas c$m$- : aqu& podemos ver de qué modo Adriano ve las
iguras que tiene a su alrededor y cmo reacciona ante ellas. ?or un lado tenemos un papá que es proyectado como uerte, devorador, pero poco a poco pierde este aparente poder en el transcurso de la historia, siendo una imagen paterna muy débil, dominada por otro. (espués tenemos la igura de la abuela, apareciendo como la mala, la que domina a su hio 0la madre del len es la @nica que tiene la llave2. ?or @ltimo, con la madre se maniiesta un v&nculo de cuerpo a cuerpo, desorgani#ado, ante el miedo o el susto tapa y acuna, lo lleva a la cama con ella… P!incipales %e.ensas : la deensa Gepresin se observa en el relato de las
historias de las láminas 3 0el len sale a ugar porque se port bien y su mamá lo de salir2, 8 0 el mono es puesto en penitencia y como se porta bien lo dean ir a
la iesta2 y la $D 0la mamá la agarra de la orea a la hia porque no quiere ba4arse… termina que siempre se quiere ba4ar, aprendi2. )n Adriano, las tres categor&as “<bico, inmaduro o desorgani#ado! se presentan indicando Gegresin y diicultades en el control del miedo y la ansiedad…Ante un monstruo, ruidos, ser despertado, etc., recurre a los “bra#os de la mamá!, no pudiendo apelar a mecanismos deensivos maduros, dierenciados, aparece la huida y la desorgani#acin… 0+a @ltima parte me ha costado, en cuanto al tema deensas… espero sus comentarios ?roe… gracias…2
