Tuttolibri n. 1713 (07-05-2010)

Il li libr bro o che man and der erei ei a mem emo ori ria a ntonio Pennacchi Pennacchi ianrico Carofiglio Carofiglio Pavolinii Tobagii arlo Fruttero Fruttero C  arlo A  ntonio G  ianrico L  orenzo Pavolin Benedetta Tobag Travaglio lio elania Mazzucco aura Pariani Pariani ario Voltolini ni Avallone M  arco Travag M  elania L  aura D arioVoltoli S   ilvia Avallone ad Lerner er ian Antonio Antonio Stella Morazzoni aurizio Maggia Maggiani ni G  adLern G  ian M  arta Morazzoni C  hristian Frascella M  aurizio lessandro o D’Avenia D’Avenia lavio Soriga aolo Villaggio gio M   assimoGramell assimo Gramellini ini upi Avati Avati A  lessandr F   lavio P  aoloVillag P  upi

uttoLIBRI LIBRI tutto

1713

NUMERO  ANNOXXXIV SABATO8 SABAT O8 MAGGI MAGGIO2010 O2010

S

al ALL’INTERNO LEVIE DELLAMEMORIA MARCOBELPOLITI PIEROBIANUCCI ALLEPAGINE II-III

GIOVANNIDE GIOV ANNIDE LUNA APAGINAIV

alone

PAOLA MASTROCOLA AUGUSTOROMANO ALLEPAGINE VI-VII

intervista intervis ta a TZVETANTODOROV di DOMENICOQUIRICO ALLEPAGINE VIII-IX

ENZO BIANCHI APAGINAX

L’INDIA, IL PAESEOSPIT AESEOSPITE E ERNESTOFERRERO APAGINAXI

ALESSANDROMONTI ALLEPAGINE XII-XIII

CLAUDIOGORLIER APAGINAXIV

I NOS NOSTRI TRI RICORD RICORDII ORESTEDEL ORES TEDEL BUON BUONO O diGUIDO DAVICOBONINO

NICO ORENGO diGIORGIOFICARA ALLEPAGINEXX-XXI ALLEPAGIN EXX-XXI

LA CLASSIFICA DEITITOLI PIU’VENDUTI APAGINAXXII

ILDIARIO DI LETTURA: Federico Federic o Enrique Enriques, s, il signorZanichelli

Sei quello che ricordi

diMARIOBAUDINO APAGINAXXIII

TUTTOLIBRI  Acuradi: LUCIANOGENTA conBRUNO QUARANTA

[email protected] www.lastampa.it/tuttolibri/ 

LA STAMPA DirettoreResponsabile MarioCalabresi EditriceLaStampaSpA   viaMarenco32,Torino Presidente  JohnElkann Stabilimentidistampa LaStampa,v.G.Bruno84,Torino LitosudRomaSrl,v.CarloPesenti130,Roma E.TI.S.2000, ZonaIndustrialePalastrada,Catania L’UnioneEditorialespa,viaOmodeo,Elmas(CA)

Come e perché sal alv var are e e nutr trir ire e la memori ria: a: il tema dei 5 gi gio orni di in inccontr trii al Lin ing gotto dal 13 al 17 maggi ggio o

di Torin ino o

II

Spec Sp ecia iale le Sa Salo lone ne 2010 Questo Spec Speciale iale

Come datradizio Come datradizione ne Tutto Tuttolibri libri ha scelto sce lto di pres resentar entaree il Salo Salone ne de dell libr libro, o, sviluppando svilupp andone ne il tema co condutto nduttore, re, la memoria: memo ria: com comee e per perché ché con conservar servaree e  far viv vivere ere il nostr nostroo passa passato. to.  Agli artico articoli li deinostri co collabo llabora ratori  tori  si ac acco comp mpagnano, agnano, nellasecondaparte, i co consigl nsiglii di lettu letturadi radi 20 scri scritto ttori: ri: qualelibro mander manderei ei a memo memoria?  ria?   Al centr centroo qua quattropagine ttropagine dedi dedicate cate al Pa Paese ese osp ospite ite d’on d’onor ore, e, l’India.  Loo Sp  L Special ecialee è stat statoo re realiz alizzatoin zatoin redazione red azione,, co con n il pr prog ogetto etto grafic graficoo di   Marin  M arina a Carp arpinie inie le imma immaginisce giniscelte lte dal pho photoeditor toeditor Ma Mauro uro Vallinotto.

5GIORNIALLINGOTTODAL13AL 5GIORNIALLINGO TTODAL13AL 17MAGGIO

E la Fie Fiera rato torn rna a Sa Salo lone ne

Orari,, pre Orari prezzi, zzi,sit sito o

Giunta allasua venti ventitrees treesimaedizionela imaedizionela Fiera Fiera,, guidat guidata a da RolandoPicchionie Rolan doPicchionie Erne ErnestoFerrero,madrinaSandraOzzola stoFerrero,madrinaSandraOzzola dellacasa editr editricee/o, icee/o, tornaa chiam chiamarsiSalone,ma arsiSalone,ma mantie mantiene ne la suaidentitàdi fest festa a e mercat mercato o popola popolare,con re,con centin centinaiadi aiadi stande incontriin incon triin cuiognuno,propriocome inuna sagra,puòandare in cercadi cer cadi chie cos cosa a piùgliinter piùgliinteress essa,pass a,passand andodallelecti odallelectiodi odi storici stori ci e filos filosofialle ofialle chiacch chiacchieredel ieredel prese presentato ntatoretv retv o allenote del cantantescrittoreprefer cantan tescrittorepreferito.Cinquegiornidal ito.Cinquegiornidal 13 al 17 maggi maggio o al Lingotto.Seratainaugurale(a Lingo tto.Seratainaugurale(a invit inviti) i) merco mercoledì12 ledì12 (h 20,30, Arenadel Books BookstockVillage),in tockVillage),in omagg omaggioall’India,Paeseospite: ioall’India,Paeseospite: prolusionedi prolu sionedi Sudhi Sudhirr Kakar,scritto Kakar,scrittore re e psico psicoanalis analista,autoredi ta,autoredi Gli  indiani.Ritrattodi india ni.Ritrattodi unpopolo (NeriPozza).

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 IllogodelSalonedelLibro  IllogodelSalo nedelLibro dedicatoal dedi catoal temadella memori memoria a

ISTRUZIONIPER ISTRUZION IPER L’USO

Sededel Salo Salonedel nedel Libr Libro o è Ling LingottoFiere,viaNizza ottoFiere,viaNizza 280. Giovedì13, dome Giovedì13, domenica16 nica16 e luned lunedìì 17è aper apertodalle todalle 10alle 22, venerdì14 vener dì14 e saba sabato15 to15 dall dalle e 10alle 23.Bigliet 23.Bigliettointero:8 tointero:8 euro. Bigliett Bigl ietto o rido ridotto:6 tto:6 euro(raga euro(ragazzitra zzitra gli11 e i 18anni, stude studenti nti universit unive rsitari,milit ari,militari,oltrei ari,oltrei 65anni).Bigliet 65anni).Bigliettoridottojunior toridottojunior:: 2,50euro(bam 2,5 0euro(bambin binifra ifra i 3e i 10annie alu alunnidel nnidellescuo lescuole le maternee elementariaccompagnatidagli insegnanti).Biglietto gratuitoper disabilie accompagnator accompagnatori. i. Specialicomitive: oltre le20 pers persone,6 one,6 euro,bigli euro,bigliettisoloin ettisoloin prev prevendit endita a pres presso so la segreteriaorganizzativa.E’ previstol’abbonamento per 5 giornia gior nia 19euro (uningress (uningresso o gior giornali naliero) ero).. Ilsito conil programma:www.salonelibro.it,e-mail: info@salonelibr [email protected] o.it

MARCO BELPOLITI Stacy Snyder è un'aspirante spira nte insegn insegnante. ante. A ventici venticinque nque anni, terminatigli termi natigli studi studi,, i funzi funzionari onari dell'università che le devono dareil null nullaostala aostala convo convocano. cano. Pur avendo ottimi voti, e concluso molto bene il tirocinio, Stacynon puòfare l'ins l'insegnan egnan-te.Hanno te.Hann o tro trovat vato o unasuafoto onlineche onl ineche la rit ritraecol raecol cap cappel pel-loda pi pirat rata a intest intesta a me mentr ntre e be ve da un bicchiere di plastica. Sulla pagina di MySpace MySpace,, dove l'ha postata per far ridere gli amici, la ragazza ha scritto tempo prima: pirata ubriaco. L'amminist L'amm inistrazion razione e super superzezelantesostie lan tesostieneche neche c'èil ris rischi chio o che i bambi bambini ni dell della a scuol scuola a possanovederela loroinsegnan loroinsegnante te che beve. Stacy cerca di toglierla dal web, ma è già stata indicizza indi cizzata ta daimotori diricerca e archiviata dai web crawler . Fa ricorso contro la decisione,, e intribunal sione intribunale e perd perde. e.   Viktor Mayer Mayer-Schön -Schönberberger, direttore dell'Information andInnovation andInnovati on Polic Policy y Rese ReseararchCenterall'Univer chCenterall'Un iversitàdi sitàdi Sin-

 Siamo consuma consumatori  tori  e produtt duttor orii di una miria mir iade de di da dati, ti, anch anchee i più in intim timi, i, di cui   perdiamo  per diamo il co contro ntrollo llo gapore,apre conla stori gapore,apre storia a dell della a giovane,e giova ne,e diun altropiùanziano psicoterapeuta canadese, colpito colpi to dalla memoria lunga del web, il suo libro intitolato  Delete edito da Egea, dedicato al diritto all'oblio nell'era digitale. Oggi,, graz Oggi graziea iea Int Intern ernet,semet,sem bra essersi rovesciato il rapporto tra memoria e dimenticanza: mentre un tempo era costoso e diffi difficile cile ricordare, oggiappare, al contr contrario,molario,molto onero oneroso so l'obl l'oblio. io. L'arr L'arrivodelivodelle tecnologie digitali ha infatti cambiato cambi ato tutto.Come ci ricor ricor-daCarlo Form Formentinellaprefaentinellaprefazione al libro, possiamo duplicare all'i all'infini nfinito to ogni genere d'informazioni (testi, immagini, suoni, ecc.) a costo zero, e senza che le copie perdano di qualità; quali tà; inol inoltre, tre, poss possiamoconiamocondividere con altri le informazioni:: c'èuna solagrandemaczioni china planetaria di cui il nostrocomputerr è unterminal strocompute unterminale. e. Quelloche Quel loche laragazzaamer laragazzaameriicananonha cons consider ideratoè atoè proprio pri o que quest'a st'aspe spetto. tto. Sin Sino o al 2000 Internet era uno strumento di accesso all'informazione,, oraè unostrumen zione unostrumento to per condividerla. Noi tutti contri  buiamo, senza accorgercene, ad accrescere il sistema d'informazionicosì forma zionicosì che nonsiamo

Nell’ ll’era era digital digitalee c’ c’èè La mem emo ori ria a e il web Ne anchee un diri anch diritt tto o all’ all’ob oblio lio,, im impr pres esa a ch chee di div ven enta ta più fat fatic icos osa a de dell ri rico cord rdar aree ma ne neces cessa saria ria:: aver eree trop tr oppe pe info inform rmazi azioni oni ci im impe pedis disce ce di agire

Devo sce ceg glie lierre: cossa co co cons nseerv rvo o e cosa cancellllo o? Space e gli altri social network, quarantenne californiana, che, dei produttori di informazioni a cau causa sa di un incide incidente nte,, si è troche altri - aziende, singoli, poli-  vatanella mede medesimasituazio simasituazione: ne: ziotti, sociologi, militari, ecc. - una memoria incontrollabile e utilizzano per vari fini moltepli- automatica, alla stregua di un ci: cam campagn pagne e com commer mercial ciali, i, film che non finisce mai. Ricormarketing, spionaggio, gossip, dare troppo è pericoloso, persaggi,, libr saggi libri,relazion i,relazioni,pura i,pura curi curioo- ché ci espone alla condizione di sità. Come scrive Schönberger, «una volta condi condivisa visa un'in un'inforfor-  Ricor  Ricordar daree tro troppo ppo è mazione, se ne perde il control pericolo  peric oloso, so, significa lo». Eccoperché il probl problema ema dell dell'' viv viver eree in un eter eterno no obliodiventaimportante:il obliodiventaimporta nte:il pas pr  p r esente, ese nte, in un film satoresta impr impressocome essocome un tatuaggiosulla tuagg iosulla pell pelle e digi digitalee talee can- ch chee no non n fin finis iscemai  cemai  cellarlo costa denaro, e dolore. In un suo suo famo famoso so raccontoBorraccontoBor-  viver  vivere e inun eterno eterno pres presente. ente. ges evoca la figura di un uomo L'oblio L'obl io è una strate strategia gia neces neces-che non dime dimenticanulla, nticanulla, Fune Funes, s, saria saria,, ancheper ilnostro cerve cervellel memo memorioso rioso.. Rico Ricorda rda tuttodel lo che del resto è predisposto passato, per quanto la sua me-  biologicamente a tenere a meniaprodigio iaprodi giosasi sasi dain un' tesoloun erolimita erolim itatodi todi

si, e prim prima a si scam scambianodiverse bianodiverse e-mail. Uno dei due, cercando nelle vecchie missive, si ricorda dicolpoche anniprimaavevan anniprimaavevano o avutouna disc discussio ussione ne spia spiacevocevole;rileggele le;rile ggele e-m e-mailconla ailconla con conseseguenza di suscitare un risentimentoinattesoverso mentoinatte soverso l'alt l'altro. ro. L'eccessod'infor L'ecc essod'informazi mazioniva oniva a scapito della nostra capacità di agirenel presente in modo liberoe nongra nongravat vato o dapesiecc dapesieccess essii vi.Nelmondodi Fun Funes es esi esisto stono no solo particolari, mentre, come ci ha insegnato Proust, l'oblio è lavirtùche ciperm cipermett ette e diinna diinnallzarci al di sopra dei particolari per cogliere il senso generale delle cose. Come a Stacy, accadea mol moltidi tidi com compie pieregestio regestio atti sconsiderati, o futili, specie in età giovanile, e di cui poi ci si te.Ilfattocheneisitiwebre-

 Incontri  Sull’avveniredella memoria, UmbertoEco Umber toEco indialogocon MaurizioFerra Maur izioFerrarise rise Patri Patrizia zia Violi,(il Viol i,(il 15maggio,h. 16, Saladei500).Con riferiment rifer imentoai oai 150annidella storiad’Italia,discut stori ad’Italia,discutonosu onosu «memoriae «memor iae oblio oblio» » Ernes Ernesto to GallidellaLoggiae Gall idellaLoggiae Fran Francesco cesco Traniello(il15 Tran iello(il15 maggio,h. o,h. 14,30,SalaRossa).

ViktorMayer-Schönberger

Delete Egea,pp.191, 19 E’la novi novitàin tàin vetri vetrinache nache megliopone megli opone ilproblemadel «cosaconservare «cosaconse rvare» » difrontea unacrescita esponenziale dellenostre informazioni. Il librofondamentale sull'oblioè Lete diHarald Weinrich(ilMulino1999);da Weinr ich(ilMulino1999);da ricordare: Usidell'oblio (Pratiche1990),consaggitra (Pra tiche1990),consaggitra glialtridi Y.H. Yerush Yerushalmie almie GianniVattimo; Lamemoria el'oblio acura diFranco Rella(Pendagro Rella(Pen dagron2002) n2002) e, per antitesi, Ricordare di AleidaAssman(ilMulino Alei daAssman(ilMulino 2002).Il 2002 ).Il temaeragiàal centr centro o diuna lezionedi onedi Ecosull’ars oblivionalis, inun conve convegno gno inizioAnni90 iniz ioAnni90 a Mil Milano:in ano:in quellaoccasione l'editore FrancoAngeli pubblicòsette volumicurati dall'Universi dall'Università tà Cattolica,col titolo L’arte delladimenticanza.. delladimenticanza A Luog Luoghidellamemoriae hidellamemoriae dell’oblio è dedicatoilnumero 14del1995diIride,rivistadi

noper ilfuturo deisingoli deisingoli.. Il fiume Lete, fiume che dispensa spens a oblio,nel corsodellastoria è sempre scorso abbondante; oggi si è quasi seccato, per cuibisogna cuibisog na pro proced cederea erea unaseried'interventi ried'interven ti anchelegislati anchelegislativi vi per cancellare le informazioni stipate nel web, come del resto l'Unione Europea ha cominciato a fare, anche se non abbastanza sta nza,, com come e ci ric ricord orda a neisuoi saggi Stefano Rodotà: abbiamo undiritto attivoall'obli attivoall'oblio. o. Il vero problema è come far convivere il diritto alla privacy con l'osse l'ossessiva ssiva ricerca ricerca di visibilità che attanaglia gran parte della popolazione mondiale in questo quest o mome momento.Il nto.Il super superamen amen-to delconf delconfineche ineche sep separa arava va vit vita a privata da vita pubblica è stato eroso da moltep molteplici lici fattori, tra cui quello che Richar Richard d Sennet ha definito «tirannia della intimità»,e mit à»,e por portaa taa ren render dere e pub pubbli bli-ci aspetti personali proprio come ha fatto la spiritosa insegnante americ americana. ana. L'ind L'indeboliebolimento delle identi identità tà collett collettive ive obbliga obblig a gli indiv individui idui aun faticoso e continuo processo di costruzionedella struzi onedella propr propria ia ident identità, ità, in cui l'oblio attivo non sembra trovare spazio, mentre l'ostensione di sé appare l'elemento prevalente. Forse bisognerà, come accade già per le merci deperibili, e anche per noi stessi, stabilire unadata discadenzadelleinformazioni memorizzate nel web. Solo i paranoici coltivano il sognoonnipotente gnoonnipoten te diessere ricor-

Tuttolibri

Tor orino ino 13-17 ma maggio ggio BOOKSTOCKVILLAGE BOOKSTO CKVILLAGE

SABATO8 MAGGIO2010 LASTAMPA

III

GLIOSPITI DI«LINGUAMADRE» ALL’AR ALL’ARENAPIEMONTE ENAPIEMONTE

Giovani Gio vani letto lettori ri cresc crescono ono

Voc ocii da tut tutto toil il mo mond ndo o

Dallaprimainfanzia all’U Dallaprimainfanzia all’Unive niversit rsità. à. Appun Appuntame tamentoal ntoal BookstockVillage Books tockVillage.. Conun prog programm ramma a peri piùpiccolifino ai 14anni,a cur cura a diErosMiar diErosMiarii («L («La a mem memori oria a chegua cheguarda rda avanti ava nti»),e »),e unprog unprogram rammaperi maperi gio giovan vaniover14,a iover14,a cur cura a di Davide David e Boos Boosta ta Dile Dileo, o, tast tastieri ieristadei stadei Subs Subsonica(«La onica(«La memo memoria ria vistadi lato lato»).Fra »).Fra gliospiti,Marghe gliospiti,MargheritaHack,Paola ritaHack,Paola Capr Capriolo iolo,, PierluigiBaimaBollone Pierl uigiBaimaBollone,, Carl Carlo o Lucar Lucarelli elli,, RedRonnie,Paolo Bonolis.Nel Bono lis.Nel cuoredel Vill Village,l’Arcadellamemoria age,l’Arcadellamemoria,, un’inizi un’i niziativadidatti ativadidattica ca delCastell delCastello o di Rivo Rivoli li congli allie allievidel videl primoliceoartistico primoliceoartisti co di Tori Torino.Metafor no.Metafora a sott sottesaal esaal prog progettoè ettoè l’«Onda l’«On da lung lunga a dell della a memo memoria» ria»,, moti motivo vo ispi ispirator ratore e di artis artisti ti quali Hokusai,Courbet, Gauguin.

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«L’ondadella «L’on dadella memori memoria»realizzat a»realizzata a dalCastellodi Rivoli 

Sesta Sest a ediz edizionedi ionedi Lingu Lingua a Madre Madre,, iniz iniziativ iativa a dell della a Regi Regione one Piemonte,, coor Piemonte coordinat dinata a dalCircolodei Lett Lettori.Scritto ori.Scrittori,reading ri,reading,, concerti,fuorie conce rti,fuorie dent dentroil roil Salo Salone ne (nel (nell’Ar l’ArenaPiemont enaPiemonte,dal e,dal 13 al17 magg maggio).Tra io).Tra gliospitiannuncia gliospitiannunciati,in ti,in arriv arrivo o datutto il mondo mond o (Indi (India, a, Roma Romania,Egitto nia,Egitto,, Soma Somalia,Italia,Haiti,Malesi lia,Italia,Haiti,Malesia, a, SudAfrica,Iran,Guinea,Pakistan,Ceceni SudAfrica,Iran,Guinea,Pakist an,Cecenia, a, Maroc Marocco):Filip co):Filip Florian,Shailj Flor ian,Shailja a Pate Patel, l, Kami Kamila la Sham Shamsie,LiciaGiaquint sie,LiciaGiaquinto,Cecilia o,Cecilia Samartin,Preet Sama rtin,Preeta a Samar Samarasan asan,, TaharLamri,Yusse TaharLamri,Yusseff Zied Ziedan, an, Samina Sami na Ali,Siba Shak Shakib,Raj ib,Raj Patel Patel,, Brey BreytenBreyten tenBreytenbach,Said bach,Said Sayrafre Sayr afrezade zadeh,SusannScholl.Il h,SusannScholl.Il 17 magg maggio,ultimogiornodel io,ultimogiornodel Salone,sarannopremi Salo ne,sarannopremiatele atele trevincitri trevincitrici ci delquintoconcors delquintoconcorso o letterar lett erarionazional ionazionale e Lingu Lingua a Madre Madre,, idea ideato to da Danie Daniela la Fino Finocchi. cchi.

 Sfogliandol’album  Sfogliandol’albu m dilettura nellafotografiadel nellafotograf iadel ’900:due immagi immaginidi  nidi   Eyedea/Contr  Eyede a/Contrasto(a asto(a sinist sinistra)e ra)e di Ferdi Ferdinando nando  Scianna/Magnum/Contrasto (a destra)

Le mem emor orie ie de dell lla a sci scien enza za Og Oggi gi ha hann nno o dimensi dimen sion onii qu quas asii illim illimit itat ate e e co cost stan ano o una sc scio iocc cche hezz zza: a: il Sa Sape pere re ci sfu sfugge gge da tu tutt tte e le pa parti rti pe perr qua uan nti tità tà e pe perr qua uali lità tà PIERO BIANUCCI Possiamo riassume riassumere re il problema problema così così.. Per millenni la memoria è stata stat a solo dentro il cerv cervello ello umano. Poi una minima parte si è tras trasferit ferita a in docu document mentii scritti: alla memoria interna si è aff affian iancat cata a un una a mem memori oria a esterna. Questa, dopo Guten berg, è cresciuta enormemente,ma anc ancorain orain mo modogove dogoverna rna-  bile grazie a quella meta-memoriache mor iache son sonoi oi cat catalo aloghidell ghidelle e  biblioteche. Le cose cambiano radicalmente ment e conl’arri conl’arrivodellememovodellememorie elettro elettroniche. niche. All’inizio era-

Wikip ikipedia edia è illumin illuminista ista e demo democra cratica, tica, una grand grandee riv rivoluzio oluzione ne intellettuale a base basetecno tecnolo logica gica nodebolie care care.. Ogg Oggii han hannodinodimensioni quasi illimitate e costanouna sciocch sciocchezza. ezza. Risult Risultaato:la mem memori oria a est estern erna a hasuperato quella interna. Per di più, Internet connette le immense memori mem orie e est esternein ernein unaSupe unaSuperrmemoriamondiale.. memoriamondiale L’uomo ha una memoria da 100milionidi megab megabyte,il yte,il computer mondiale da 85 mila miliardi, cioè quasi un milione di  volte più grande. Ecco perché il nostro cervello è entrato in crisi.Il cris i.Il Sap Sapereci ereci sfu sfuggeda ggeda tut

Che dil Che dile emm mma: a: uso il cervell llo o o il computer? lidarlo, ancheper qualit lidarlo, qualità. à. Se questo è il problema, come se ne esce? Semplificando in modo estremo, esistono due   vie ispirate da filosofie opposte:Wikipediae Googl Google. e. Una differenza è grossol grossolaana: Wikipedia è un deposi deposito to di conoscenze, ampio ma, alla fine, ben circoscritto, Google è un motore di ricerca che scandaglia tutti i depositi di conoscenzedelWeb.Chiva sce nzedelWeb.Chiva suWiki suWiki-pedia approda in un’isola, chi  va su Googl Google e si tuffa nell’oceanell’oceano, navigandone sia la superficiesiagli abis abissi.Wikip si.Wikipedi edia a è un sito, Google un meta-sito. Non è però questa differenza ovvia checi int interes eressa sa mapiutt mapiuttost osto o la differenza differen za «polit «politica». ica». Wikiped Wik ipedia ia è ill illumi uminis nista ta e democratica. mocrat ica. Illumi Illuminista nista perché

no liberamente contribuire a farla farl a cres crescere. cere. Questa Questa è una grande rivoluzione intellettuale a basetecno basetecnolog logica.Il ica.Il soft softwaware Wiki è un ambiente aperto: chici ent entraè raè ins insiem ieme e con consum sumaatoree produ produttor ttore e deiconoscenza. Ciò sottintende un’etica di

Goo oogle gle è auto autoritar ritario io e co commerciale: mmerciale: il cri criter terio io di se selez lezio ione ne dei si siti ti è una so sorta rta di Aud udite itel  l  cooperazione, cooperazion e, solida solidarietà,tollerietà,tolleranza, fiducia nella Ragion Ragione. e. Non c’è copyright, i contenuti intellettualisono gratuiti,ognunopuòfarne nopuòfarn e ciòchevuo ciòchevuolepurlepurché senza fini commerciali. Il

diDiderote d’A diDiderote d’Alem lembertlavalubertlavalutazio taz ione ne era acc accade ademic mica, a, in Wikipedi Wiki pedia a è coo coopera perativa tiva.. La prima era una validazi validazione one forte, la seconda debole. Ma rispetto alla prima ha il vantaggiodi noncrist noncristalli allizzar zzarsi si indogmi, di seguire l’evoluzione del Sapere, giorno per giorno, ora perora.Wikipedi perora.Wikip edia a hain séil virus dell’errore dell’errore e insieme i suoi anticorpi. Altra Alt ra stor storia ia per Google: Google: è tecnocrati tecno cratico,autorit co,autoritarioe arioe commerciale. Tecnocratico e autoritario perché i meccani meccanismi smi di un motore di ricerca sono nascosti scos ti a chilo usa.Comm usa.Commerci erciaale nontantoperchéveicolapub  blicità ma piuttosto perché il criteriodi criter iodi selezi selezionedei onedei siti,fondato sul numero dei link, funzion po’ come l’Au l’Audite ditel, l,

 Incontri  IlgenetistaEdoardo IlgenetistaEdoardo Boncinelliindialogocon Bonci nelliindialogocon ArnaldoBeniniil16 Arna ldoBeniniil16 maggi maggio, o, h.15,SalaRossa,su«I h.15,SalaRos sa,su«I congegnidella memoria». Conduce:Piero Bianucci. Il13maggio,h.14,Sala Il13maggi o,h.14,Sala Gialla,lectio magistralisdi PieroAngelasu PieroAnge lasu «Inseg «Insegnarele narele scienze».I nterviene FrancescoDe Sanctis.

 AndrewLih  Andr ewLih

La rivolu rivoluzion zione e di Wikipedia Codice,pp. 280, 25 Codice,pp. Ilmotorenascenel 2001ad operadiJimmyWalese Larry Sanger.Oggicontatre Sange r.Oggicontatre milionidi milio nidi vociininglese,800 milaintedesco,600 milain italiano.

TeresaNumerico, Domenico Fiormonte, FrancescaTomasi

L’uma ’umanista nista dig digitale itale IlMulino,pp.23, 19 Trale pagin pagine e piùutili,quelle suGoogle,fondatoda suGoogle,fonda toda Larry Pagee Pag ee Ser SergeyBri geyBrinnel1995a nnel1995a

che sia il migliore. Così paradossalmentein dossalm entein Googl Google e l’auto l’autoriritarismo tecnocratico si affida al populismo. Sempre con l’occhioal mercato mercato:: Goog Google le traccia il profilo di chi lo consul consulta, ta, per lui è un cliente. Il che non toglie, per carità, che Google sia utilissimo.Basta utili ssimo.Basta saperlo saperlo.. Tutte queste cose non stannoin unlibro solo solo.. Biso Bisognametgnametterle insiemeleggendone molti molti freschi di stampa e poi ragionarcisopra. Wikiped Wik ipedia ia nasc nasce e nel2001 ad opera di Jimmy Wales e Larry Sanger.Oggi San ger.Oggi con conta ta 3 mil milion ionii di  voci in inglese, 800 mila in tedesco, desc o, 600 mila in franc francese, ese, giapponese, giappon ese, polacco e italiano italiano,, mentre ment re altr altre e 25 ediz edizion ionii hann hanno o almeno 100 mila voci. Andrew Lih in La rivoluzione di Wikipedia (Codice) racconta la storia di questaavventura.   L’umanista digitale di Teresa Numerico, Domenico Fiormonte e Francesca Tomasi (il Mulino) Mul ino) forni fornisce sce stru strument mentii per orientarsi nella Supermemoria elettro elettronica, nica, con speciale attenzione ai letterati che rischiano schi ano di chiu chiudersi dersi in tor torri ri d’avorio d’avo rio senza futu futuro. ro. Tra le pagine più utili, quelle sui motori di ricerca, e in particolare su Google, Google, fond fondato ato da Larry

 Bussole per or  Bussole orientar ientarsi  si  rivolt riv oltee ai letter letterati  ati  che rischi rischiano ano di chi chiud uder ersi si in to torri  rri  d’avo d’a vorio rio senza futur futuroo Page e Sergey Brin nel 1995 a Stanford. Oggi Google esplora in frazioni di secondo 10 miliardi di pagine del Web, ha 20 mila dipendenti, 450 mila computer e 6,7 miliar miliardi di di dolla dollari ri di fattu fatturarato; il primo trimestre 2010 si è chiuso con utili in crescita a 1,96miliardidi 1,96milia rdidi dol dollari lari,, il 37%in più rispetto al 2009. Per tutelarsii è ben lars bene e leg leggere gere L’algoritmo (Laterza,, pp. 118, 14) al potere (Laterza di Fran Francesc cesco o Ant Antinu inuccie ccie Come usare meglio Google di Luca De Fiore (Il Pensiero Scientifico, Scientifico, pp.138, 14). Sulla storia dell’informatica è interessante Uomini e compudi Daniele Casalegno (Hoeter di ter  pli, pp. 312, 24). Ma per dare un senso alla memori memoria a interna umana rispetto a quella esterna elettronica servono Docu(Laterza erza), ), dov dove e ilfilomentalità (Lat sofo Maurizio Ferraris definisce lo stat statuto uto ontologico ontologico di ognii ogg ogn oggett etto o come memo memoria ria scritta. scri tta. Altr Altre e scia scialupp luppe e per scampare scamp are al naufr naufragio agio:: MiritordelbiologoEdoardo noin men mente tedelbiologoEdoardo Boncinelli (Longanesi, pp. 253, 16,60) e Il cervell cervello, o, istru istruzioni  zioni  genetista sta JohnMe perl’uso del geneti

IV

Spec Sp ecia iale le Sa Salo lone ne 2010 LEPAROLEDELLA CRITICA CRITICA,, LACRITICA DELLEPAROLE

I 75ANNI DELL’ENAU DELL’ENAUDIE DIE ALTRIPROTAGONIST ALTRIPROTAGONISTII

Tuttolibri

Tor orino ino 13-17 ma maggio ggio

SABATO8 MAGGIO2010 LASTAMPA

FRASTORIA E POLITIC POLITICA A

Dietro Di etrole le quint quinte e dell’editoria editoria

Il ro rom man anzo zoe e la lin lingua gua

Da Pe Peric ricle le all’Itali all’Italia a d’ d’oggi oggi

Settantacinqu Settantac inque e annidi Einau Einaudiripercor diripercorsiin siin Libr Librii e  scritto  scri ttori ri divia Bian Biancama camano no (Educ (Educatteditore atteditore)) a curadi RobertoCicalae Robe rtoCicalae Vela VelaniaLa niaLa Mend Mendola:il ola:il 14 magg maggio,h. io,h. 13,30,in 13,3 0,in SalaRossa,conSebastia SalaRossa,conSebastianoVassalli noVassalli,, Guid Guido o DavicoBoninoe Davi coBoninoe Maur Mauro o Bersa Bersani.Segretie ni.Segretie prot protagon agonisti isti dellavitaeditorialesvelatiancheda dellavitaeditori alesvelatiancheda Mari Mario o Baud Baudino( ino(Il  Il   gran rifiuto rifiuto,Passi ,Passigli gli)) e Pao PaoloDi loDi Ste Stefan fano( o( Potrestianche dirmigrazie,, Rizzo dirmigrazie Rizzoli,antolo li,antologiadi giadi inte intervis rviste):gli te):gli auto autoria ria colloqui coll oquioil oil 14 mag maggio,ore gio,ore 16,Caffèletterar 16,Caffèletterario. io.

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Meditandosullacriticaletteraria.Angelo Meditandosullacriticalettera ria.Angelo Guglielmi Gugli elmi,, autor autore e di Ilromanz Ilromanzo o e larealtà (Bompiani),a colloquiocon collo quiocon Andre Andrea a Cort Cortelle ellessa,Filipp ssa,Filippo o La Porta Porta,, AntonioScurati,il Anton ioScurati,il 16 magg maggio,ore io,ore 14,30 14,30.. Caff Caffè è letterario.Strumento cardinale nell’offi nell’officina cina letteraria,la lingua. lingu a. Su«che lingu lingua a chefa» incon incontrocon trocon GinaLuigi Beccaria,autoredi Becca ria,autoredi Misticanze (Garz (Garzanti anti)) e Ilmareinun (Einaudi audi): ): il 15 maggi maggio, o, ore13, SalaRossa.Con imbuto (Ein OscarFarinettie OscarFarine ttie LucaSeriann LucaSerianni. i.

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Due lectiomagistralis:«P lectiomagistralis:«Pericle ericle e l’invenzio l’invenzione ne della democrazia»di democraz ia»di Luc LucianoCanfo ianoCanfora(il ra(il 14, h.16, 30,Sala Rossa)e Ross a)e «Ago «Agoniadi niadi un paes paese e suigeneri suigeneris» s» di Fran Franco co Cordero,autoredi Cord ero,autoredi Il bro brodo do del delleundici  leundici , BollatiBoringhieri (il15, h. 17,30 17,30,, Saladei500, conGherar conGherardo do Colo Colombo) mbo).. GustavoZagrebelsky ( Sca  Scambi mbiarsila arsila vest veste.Stato e.Stato e Chi Chiesa esa al governodell’uomo governodell’uomo)) dial dialoghe ogherà rà conRosy Bind Bindii ( Quel  cheè diCesare diCesare)) il15 mag maggio,h. gio,h. 12,Sala Gial Gialla.Introdu la.Introduce ce GiuseppeLaterza. Coordina:Ezio Mauro.

GIOVANNI DE LUNA «Ilmondodei vec «Ilmondodei vecchichiscriveva Bobbio -, di tuttii tut tii vec vecchi chi,, è ilmondo della memoria. ... alla fine tu sei quello che ricordi». Pure,aggiungeva,«il re,aggiung eva,«il pozz pozzo o dell della a memoriaa memo riaa un’e un’etàcomela tàcomela mia è ormai tanto profondo che nonriescopiù a giun giungeresino geresino infondo,, anc infondo ancheperc heperchéla héla luc luce e per illum illuminarl inarlo o è diven diventata tata semprepiù fioca». C’è bisogno di fiaccole per rischiarare quel pozzo; i libri sonoquelle sonoquell e luci(«lelettur luci(«leletture e di ventano  ventan o sempre più selet selettiti  ve, più che leggere si rilegge»).Nei librisi sedim sedimentano entano le figure, gli eventi, i luoghi che ci aiutano a organizzare il nostr nostro o pass passatoin atoin modocoerente, ci permettono di muo vercicon una certasicurez certasicurezza za in un territorio territorio chealtrimenti ci vedre vedrebbespaesati,smarbbespaesati,smarriti. E se è vero quello che dice Bobbio che, alla fine, «sei quelloche que lloche ric ricord ordi»,allor i»,allora a i li brii son  br sono o alc alcunideicardi unideicardinipiù nipiù importanti import anti a cui legare la nostra avventura esistenziale. E se i libri non ci fossero più?Cosaci aiut aiutere erebbea bbea trat trat-tenere i ricordi? Fino a poco tempo temp o fasi tra trattav ttava a didomanderetoriche deretori che.. Oranon è piùcosì. Profonde inquietudini circondano, ad esempio, le sorti del roma romanzo.In nzo.In un sonda sondaggio ggio di Repubblica su cosa ne sarà nei prossimi anni, Nicola La Gioia ha affermato con sicurezza:«Cambierà.La tecnologia lo modificherà, così come l'industria l'indu strializza lizzazione zione a suo tempo temp o hacambiat hacambiato o lanarrati lanarrati-  va… Il rom romanz anzo o del futuro futuro

Oggi olt oltre re 250 mila tra romanzi e altre opere letterarie disponibili dispo nibili su Amazo Amazon n al pr prezzo ezzo di 9,99 dollari  dollari  avràallespallelarete». Masaràcosìperla sag saggis gistitica, per i manua manuali li scol scolastic astici, i, per qualsiasi forma del saperecheusi i lib libriper riper dif diffon fonder der-si. Si sta per realizzare una lontanaprofe lont anaprofeziadi ziadi Asim Asimov,riov,richiama chi amata ta nel lib libro ro di Gin Gino o Roncaglia Laquartarivoluz Roncaglia  Laquartarivoluzioione. Sei lezioni sul futuro del libro,, chegiànel 195 bro 19511 imma immagina gina- va testi separati da ogni supporto cartaceo e letti esclusi vamente sugli schermi televitelevisivi. Per Francesco Cataluccio Cataluccio,, autore di Che fine faranno i libri? , questo scenario scenario non è più una prevision previsione e ma la constatazio stat azionedi nedi unfenomenogià avvenuto sotto i nostri occhi. Oggii olt Ogg oltre250 re250 milatraroma milatraromannzie altr altre e oper opere e lett letterar erariesono iesono disponib disp onibilisu ilisu Amaz Amazonal onal pre prezzzodi 9,9 9,99 9 doll dollari.Staaccad ari.Staaccadenendola ste stessacos ssacosa a cheè cap capita ita-ta al consumo di musica con l’avvento dell’iPod: «è facile immaginare che l’ebook readerdella Appleincrem Appleincremente enterà rà la diffusione degli apparecchi per fruire dei libri elettronici e li renderà rapidamente oggettii diuso quot gett quotidia idiano». no». A questa constatazione ne seguono altre in cui vengono

 Lamemoriadei classi classici:una ci:una fotodi GuyLe Querr Querrec/Ma ec/Magnum/C gnum/Contrast ontrastoo

sta a pe perr avv vver erar are e la pr prof ofez ezia ia La mem emo oria se senza nza Gu Guten tenberg berg Si st di Asim Asimov: ov: tes testi ti letti esc esclus lusiv ivam ament ente e su sugli gli sch schermi ermi te tele levisi visivi vi

E’ arrivata a fin ine e corsa la carovana di carta? l'universo l'univers o del libro: la nuova editoriaelettronicasarà basata suuna prod produzio uzioneartigia neartigianalee nalee gestita gest ita da poch pochii adde addetti;fare tti;fare li bri costerà sempre di meno; ci sarà sar à piùspazioper i «con «consuma suma-tori-lettori» che influenzeranno direttamente le scelte degli editori.Ques edit ori.Questiultimipoi,per tiultimipoi,per tener conto di ques queste te esig esigenze enze,, prenderanno prenderan no il sopravven sopravvento to sugli autori. Certo, mentre molti mestieri legati alla filiera produttiva e distributiva del libro spariranno, la figura dell’autoreresterà,ma rerester à,ma conun ruol ruolo o nettamenteridimensionato. Nell’editoria scolastica, ad esempio,si ese mpio,si avve avvertegià rtegià unapre-

no nell’uniformità piatta e grigiadellarete. Editori,autor Edit ori,autori,e i,e glialtri?Impressionante l’elenco dei sommersii e deisalvati mers deisalvati:: rest resteran eranno no i traduttori (il loro ruolo di mediatori tra lingue e culture di verse resteràfondamentale), ci saràsemprebisognodei reda redatttorie degl deglii impa impagina ginator tori,i i,i gra grafifi-

ci perderanno il controllo delle copertine,spariranno gli stampatori,i pato ri,i distr distribut ibutori,i ori,i maga magazzizzinieri; nier i; i libr librai ai potr potrannoriempir annoriempire e i lor loro o neg negozidi ozidi tut tuttociò tociò chevogliono, vino, gadgets, miscele aromatiche... Cambierà l'arredamento damen to delle nostr nostre e case e «nessuno avrà nostalgia per la carta cart a perc perché hé nessu nessuno no l’avr l’avrà à

mai maneggiata» maneggiata».. Saràunainimmaginabil Saràunainimmagin abile e catastrofe culturale? Roncaglia ha sotto sottolinea lineato to come Galil Galileo eo guardasse alla natura come a un libro scri scritto tto in lingu linguaggio aggio matematic mate matico,come o,come letre gran grandi di religionimonotei reli gionimonoteistic stiche he sian siano o le «religioni del libro», come, insomma so mma,, il lib libroro- met metaf aforae orae oggetto gett o - siainestric siainestricabil abilment mente e intrecciato con i pilastri su cui si fonda fond a lanostracivil lanostraciviltà. tà. E che ne sarà di una memoriasenza più i libri a sostenerl sostenerla a e ad acco accompag mpagnarla narla?? Guido   Viale, Viale, sull’ sull’ultim ultimo o nume numero ro di Carta,si spav spaventadina entadinanzia nzia una cultura audiovisiva audiovisiva che «non si

 La figura dell’autor dell’autoree sopra sop ravviv vviverà, erà, ma con un ru ruoolo nett nettamen amente te ridimensionato: già capita nella scolastica scolastica

 E gli altr altri? i? Res Rester teranno anno i tr tra adutt duttoori, ci sar sarà à sempre semp re biso bisogno gno dei  redatto red attori, ri, spar spariranno iranno stampatori e distributori 

senza molto scarsa di autori in grado grad o di dareun’impr dareun’improntaperontapersonale sonal e alla propria opera; la maggior parte dei testi vengono asse assembla mblati ti in reda redazion zione, e, con un occhio alla concorrenza, concorrenza, copiandoquellocheapparepiùinpian doquellocheapparepiùinteressante, cucendo insieme le indicazioni ministeriali e i suggerimenti gerime nti dellarete dei vendito vendito-ri. La creatività creatività degli degli autori sarà obbligata a ritagliarsi nuovi orsi, cost costruend ruend timon timonii

deposita, o si deposita solo fle bilmente,nel costrutt costrutto o mentale del reci recipient piente; e; sopr soprattu attutto tto si rinnova ogni giorno, cancellando o relegando nell’oblio quello cheera stat stato o dett detto o o comu comunica nica-tosolo tosol o ier ieri».Nonsose i».Nonsose sa saràproràproprio così. Roncaglia preferisce immaginare altri scenari. Pro  babilment babilmente e trov troverem eremo o altr altre e «tracc «tr acce» e» a cuiancorar cuiancorare e i nost nostri ri ricordi e il nostro passato. Nell’attes può esserci se non

 Incontri  LectiodiGiovanniDeLuna LectiodiGiovanniDeLuna «DallamemoriaallaStoria», «Dall amemoriaallaStoria», SalaRossa Sal aRossa,il ,il 15,h.10.30. Il14 (SalaRoss (SalaRossa,h.15.30) a,h.15.30) presenterà Benedetta Tobagi autricedi autri cedi Comemi batte forteil tuocuore.Storia di   miopadre (Einaudi). Sulfuturodei giorn giornalisi alisi interroganoMassimo Gaggi e Marc Marco o Barda Bardazziin zziin L’ultima notizia (Rizz (Rizzoli):dibatt oli):dibattitoil itoil 13,h. 18,Sala Gial Gialla,con la,con MarioCalabresi,John MarioCala bresi,John Elkann,Gabriele Galateri.

GinoRoncaglia GinoRoncagli a

La qua quarta rta rivoluzione Seilezionisul futurodellibro

Laterza,pp. 287, 19 Laterza,pp. Illibrosarà presen presentatoin tatoin Sala Rossa,13maggio,h. 17.Con l’autorediscuteranno Gian ArturoFerrari, Giuseppe Laterza,Giovanni Solimine. CoordinaAnna Masera.

Francesco Cataluccio

Che fin fine e fa faran ranno no i li libri? bri? Nottetempo,pp.60, 6 Nottetempo,pp.60, L’autoresaràal L’aut oresaràal Salo Saloneil neil 14, h.18, Caff Cafféletterario életterario,per ,per presentareconGadLerner presen tareconGadLerner unaltrosuo libro libro,, Vadoa vederesedilà ved eresedilà èmegli èmeglio o

SABATO8MAGGIO2010LASTAMPA 5

VI

Spec Sp ecia iale le Sa Salo lone ne 2010 Quando do ci pia piace ceva va Impa Im para rare re a mem emo oria Quan recit re citar aree la poe poesi sia a da dav van anti ti alla si signor gnora a ma maes estr tra a PAOLA MASTROCOLA

Imparavamoa mem Imparavamoa memooriaperchéce riaperc héce lodicev lodiceva a la mae maestra stra.. A cas casa, a, concentrati, ripetevamo le parole fino a che ci rimanevano nella testa e non avevamo più   bisogno bisogno di guard guardare are il libro. Era un lavoro lungo, ci voleva tempo. Ma poi ci piaceva recitare il pezzo, ci dava la soddisfazione sfazi one di saper sapere e qualc qualcosa. osa. Era qualcosa che restava, su cui potevamo contare. Come se avessimo dentro di noi dei luoghisegreti,cassettio luoghisegre ti,cassettio arma arma--

O cavallin allina, a, cav ca vall allina ina storn rna a

più bisogno del libro o del foglietto, perché l’abbiamo imparata. Senza averlo mai deciso. Di colpo, noi sappiamo quella poesia,paroladopoparol poes ia,paroladopoparola. a. È nostra, per sempre. Questo do vrebbe essere il sapere: sapere: qualco Poi sono venuti gli anni  sa che s’impara solo per amore e che poi diventa un possesso in cui str stralci alci di par arol olee quieto,sicuro.

si so sono no fissa fissati ti ne nella lla mentee «p ment «par ar co coeur» eur»,,  per pu puro ro amo amore re

Alla fine le parole a memoria diventano così familiari che non ci chiediamo nemmeno più che cosavogliono cosavoglion o dire.Megliose sonoparole anti antiche,diffici che,difficili,anche li,anche unpo’ ostil ostili,e i,e sopra soprattutt ttutto o desu desueete. Parole che non usiamo mai nellavitaquotidiana,non nellavitaquotidia na,non sent sentiaiamoin tiv tivù,ness ù,nessunocimand unocimanda a via chato via mail. Per esemp esempio io «Ei fu. Sic Siccom come e imm immobi obile le dato il mortal sospiro stette la spoglia immemoreorbadi imme moreorbadi tantospiro» tantospiro».. Chiusa più parolecosì parolecosì?? E cosasignificano sasignifi cano?? Neperdiamofelicemente il senso, ci restano come pura musica, e ci regalano unal ontananzatemporale. E oggi? Perché imparare ancora a memoria, oggi che c’è la

di,dovemettevamole cosestudi,dovemettevamole diate e, quando volevamo, andavamoa davam oa ripre riprenderl nderle. e. Erano Eran o poesi poesie, e, perlop perlopiù. iù. «O cavallina, cavall ina, cavall cavallina ina storn storna,/ a,/ cheportavicoluiche nonritorna».Oppure: na».Oppur e: «L’a «L’alber lbero o cuitendevi/ la pargo pargoletta letta mano,/ il  verde melograno/ dai bei vermiglifior».Ma anch anche e bran branii dei  Promessi sposi , la madre madre di Cecilia, o quando fra Cristoforo escedal conv conventoper entoper salir salire e alla casetta di Lucia: «Un venticello d’autunno, staccando da’ ramile fogli foglie e appas appassitedel sitedel gelso,le porta portavaa vaa cade cadere re qualc qualche he Vi so sono no ver versi  si  passo lontanodall’albero». di cui p erdiam er diamo o Poi,negli anni anni,, abbi abbiamo amo imparato a memoria in un altro  fe  felice licemente mente il senso, modo: senza volerlo, e senza rimango gono no in noi  che nessuno ci imponesse più riman difarlo.. Perpur difarlo Perpuro o amo amore.Amare.Ama- co come me pura musica   vamo così tanto certe parole, che ci riman rimanevano evano attaccate. attaccate. pot potent ente e ramdeicompu ramdeicomputere tere che Tuttoqui.  viviamocollegatia Inte  viviamocollegatia Internet rnet,, luoimposta, godi tuttele C’è una memoria imposta, tuttele mem memori orie e pos possib sibilie ilie e c’è una memoria memoria spont spontanea, anea, sempr sempre e acce accessib ssibili?Non ili?Non so.Forche si autoimp autoimpone. one. Stralci di se per riem riempire pire i vuoti vuoti... ... C’è un parole che nessuno ci ha mai felice automatismo nell’imparaobbligato a sapere, nessuna rea memor memoria:non ia:non dobb dobbiamodeiamodemaestra, nessuna scuola. Im- cide cidere re nien niente,le te,le parol parole e affio affiorano rano parareper par areper amo amore,impar re,impararea area dasé e ques questoci toci rila rilassa,ci ssa,ci con concecememoria. Par coeur , non a ca- deunpo’di rip riposo oso.. sodiconoo i fra sodicon france ncesi:conil si:conil cuo cuo-Com’era, credo, per gli anti-

re.Come conle can canzon zonii che che,, a chi aedi: sapere formule autoforza di ascoltarle, ci restano matiche li proteggeva dai vuoti attaccate, e un giorno finisce di memoria. Pensiamo ai famochelesappiamo,ecelecantia- si epiteti formulari di Omero, mo diconti dicontinuo nuo.. Acc Accadeanch adeanchee par paroleche oleche si tir tiranodietr anodietroo auto auto-perle poes poesie.Ne ie.Ne leggi leggiamotanamotan- matic maticamentealtreparole:le amentealtreparole:le nate,maunaciattraepiùdiogn te,maunaciattr aepiùdiognii  vi, per esempio, sono sempre altra. Allora prendiamo a leg- concave, la dea Era è braccio gere e rileggere solo quella.  bianc  bianco, o, Atenaocchi cerule cerulei.i. CoMagari la leggiamo per mesi, me se certe parole avessero ce la copiamo per portarcela unostrascico,che segueil vestisemprein sem prein tas tasca.E ca.E all allaa fin finee co- to indipendentemente dalla vome per magia non abbiamo lontà (del vestito), gli vien die-

 Incontri  PaolaMastrocola,cheha PaolaMastroco la,cheha raccoltoi racco ltoi suoiversiin La felicitàdel galleggiante (Guanda),rifletterà con GiorgioContee Gior gioContee Vivi Vivian an Lamarquesu «Scrivere poesie»,Bookstock Village,il 15maggio,h. 11,30. Coordinal’incontro il critico GiovanniTesio.

Yves  Bonnefoy BONNEFOYSU BONN EFOYSU LEOPA LEOPARDI RDI

Lectiomagistralis del critico  YvesBonnefoy su«Leopardi ela memo memoriadelleparole», riadelleparole», SalaAzzurra,15 SalaAzzurra ,15 maggi maggio,h. o,h. 13.30.Bonnefoy riceverà nell’occasioneil nell’occasio neil Premio Alassiointernazionale. Intervengono: Intervengon o: Giovanni Bogliolo,Paolo Mauri,Carlo Ossola,Fabio Scotto, MonicaZioni.

 Dante  Alighieri  DADANTEA CAPR CAPRONI ONI

Lectiodi Guid Lectiodi Guido o Davico co Boninosu Bonin osu Lepiù bellepoesi bellepoesie e d’amoredaDantea d’am oredaDantea De  André,, titolodell’antologia  André Interlinea Inter linea:: Spazi SpazioAutoriA oAutoriA ,il 14maggioh. 15. Il13 Gius GiuseppeZaccar eppeZaccaria ia presentail prese ntail suolibrosu Gozzano,Reducedall’amore Gozzano, Reducedall’amore edallamorte (Interlinea): SpazioAutoriA, Spazi oAutoriA, h.15; il15 sidiscuteràdelsaggio diMarcellaBacigalu diMarcell aBacigalupie pie Piero Fossati GiorgioCaproni. Maestro(Il Maestro (Il Melangolo): SpazioAutoriA, Spazi oAutoriA, h.17. Con PaoloMaurie Paol oMaurie LuigiSurdi LuigiSurdich. ch.

tro, lo accompagna: non lo lasciamaisolo. E poi, le parole in automatico, quelle che ci vengono quando meno ce l’aspettiamo, senza averlo aver lo pro program grammato mato,, ci sorprendono: sono forse l’ultimo  barlum  bar lumee distupo distuporeche reche ciè con con-cesso. Qualcosa che sa ancora di miracolo, perché ci arriva non si sa da dove e da chi. Non dal telefonino, non dalla chat. Parole dentro, inconsapevoli di sé,vengonoquandoecomeedo ve vogliono. Emergono, scompaiono sotto, riemergono. Come i sub. Noi restiamo passivi, inerti,stupefa iner ti,stupefatti,di tti,di fron fronte te a que-

Qualcosa Qualco sa che sa anco ancora ra di mira miraco colo, lo, non nonarriv arriva a dalte dal telefo lefonino nino né da dalla lla chat: come il bianco topo d’avor d’av orio io di Mont ontale ale steparolechenoncomandiamo noi,madacuisiamoabitati. Parole su cui poter far conto sempre. Affidabili, soccorrevoli:ci soc soccor corron ronoo nei mome momentidi ntidi solitudine, o di eccessivo frastuono.Così stuon o.Così nonsiamosoli. Possiamo contare su una dispensa cuiattinger cuiattin gere,male e,male chevada chevada.. Se ad esempio ci sperdiamo in un deserto. O in un ipermercato, o tra la folla di una manifestazione pacifista. O ci sorprende il day after  di una qualche inimmaginabilecatastrofe,abbiamo magina bilecatastrofe,abbiamo persoi per soi lib librie rie i com comput putere ere uninfinito tempo vuoto si apre da vanti a noi, e ci spaventa. Niente paura, abbiamo le parole imparate a memoria, le sole che non hannobisogno di suppo supporto, rto, nécartaceoné elettr elettronico. onico. Abbiamoper esempioquesti  versi di Montale, che per amore ci sono rimasti sempre in mente, non sappiamo perché: «La tua irrequietudine mi fa pensare/ agli uccelli di passo che urtano ai fari/ nelle sere tempestose;/ è una tempesta anche la tua dolcezza,/ turbina e non appare...». Che poesia è? Ricordiamo solo che alla fine spunta, come per miracolo, un topobianco,d'avorio.Ed è quellochecisalva.

 Letturain  Lettu rain bili bilico co (fotoCorbis)

PREMI:DEBUTTANOIL SALONEINTERNAZIONALEE NATIPER LEGGERE

Aust Au ster er,, Fue Fuent ntes, es, Oz i finalist finalistii Saràsceltofra gliscrittoriPaulAuster,CarlosFuentese AmozOz il vincitoredel premi vincitoredel premioSalone oSalone inter internazio nazionaledel naledel librodi Torin Torino,prima o,prima edizione.La edizio ne.La procl proclamazio amazioneil neil 17maggio,h. 17,ArenaBookstock 17,ArenaBookstock.. I loro nomisonostatiselezionatidalcomitatoscientificodella nomisonostatiselezionatidalcomitatoscientifi codella Fond Fondazion azione e peril libro libro,, integ integratoda ratoda docen docentiuniversita tiuniversitari,qualiPaoloBertinetti ri,qualiPaoloBertinetti,, Luigi Forte,GiorgioFicara.Sarannochiam Fort e,GiorgioFicara.Sarannochiamatia atia votar votare e glieditorie i visita visitatori, tori, seile cabin cabine e eletto elettoraliallestit raliallestite e (seipostazion (seipostazionii elettr elettronich oniche,una e,una per padiglion padig lione).Sempreil e).Sempreil 17,h. 15,nell’Are 15,nell’ArenaBookstocksarann naBookstocksarannopremiati opremiati i vinci vincitoridel toridel premi premio o nazio nazionale«Natiper nale«Natiper legger leggere»,riservatoai e»,riservatoai libriper bambiniin bamb iniin etàprescolar etàprescolare, e, anch’ anch’essoalla essoalla prim prima a edizio edizione:la ne:la scritt scrittrice rice australian austr aliana a MemFox e l’ill l’illustra ustratriceingleseHelenOxenburyper triceingleseHelenOxenburyper Dieci  ditaallemani.Dieci ditaai piedi piedini  ni (IlCastoro) (IlCastoro);; l’ita l’italianaBeatric lianaBeatrice e Alemagnaper Alema gnaper Unleon Unleonea ea Par Parigi  igi (Donzelli),il (Donzelli),il franc franceseEric eseEric Battu Battutt per LindoPorcello (cheusciràin autun autuno o daBohem Press) Press).. La premi premiazion azione e saràpreceduta saràprecedut a dalconvegno«Comela lettu letturasviluppala rasviluppala mente mente»). »).

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Tuttolibri

Tor orino ino 13-17 ma maggio ggio

 Incontri  Sulamemoriae lescien Sulamemoriae lescienze ze dell’animalezionediLuigiZoja dell’a nimalezionediLuigiZoja il16 maggio maggio,h. ,h. 12.SalaRossa. Acura diBollatiBoringhie diBollatiBoringhieri, ri, cheha incatalogonumeros incatalogonumerose e operedellopsicoanalista operedellopsicoana lista  junghiano,daultimo  junghi ano,daultimo Contro Ismene. Considerazionisulla violenza.Direcent violenza .DirecenteZojaha eZojaha pubblicatouna pubbli catouna Storia  Storia dell’arroganza conl’editore Moretti&Vitali.

 Sigmund   Freud 

FREUDEJUNG Duemaestridellapsicheper Duemaestridellapsicheper orientarsinellamemoria dell’inconscio:Freud dell’incons cio:Freud (Psicopatolo Psicopatologiadella giadella vita quotidiana e Introduzion Introduzione e alla  psicoanalisi , BollatiBoringhieri) eJung, inparticolare Ricordi   sogniriflessioni (Rizzoli).  sogniriflessioni  (Rizzoli). JunghianoJamesHillman, di cuisipuòleggereIlmito cuisipuòleggere Ilmito dell’analisi (Adelphi) (Adelphi)

 Letturadi  Lettu radi classe(fotoCorbis)

Analizzar zaree l’inc l’incons onscio cio per Memo Me moria ria e psic psiche he Analiz riappro riap propriar priarsi si di se stess stessii e del propri proprio o pas passato sato AUGUSTO ROMANO

Iricordi,quandosi Iricordi,quan dosi è in analis ana lisi,i, son sonoo ucc uccell ellii multicolori multi colori,, e spess spessoo non hanno nome. Appaiono, scompaiono, cambiano forma, e qua quand ndoo tisemb tisembradi radi ave averliafrliafferrati e di tenerli stretti nella mano, riescono anche a sgusciaree viae a dil sciar dileguar eguarsi.Tuttasi.Tutta via, non se ne può fare fare a meno, perché l’apparato deterministico della nostra mente ci imponedi pen pensareche, sareche, se qual qualcocosa non va, ci deve essere un motivo, che ora ti sfugge ma che prim primaa o poidovrai ripo riportartare alla mente. Anzi, al cuore, comee sug com sugge geris risce ce il ve verbo rbo «scordare». Alle cause riesce difficile rinunciare, e così ai ricordi; essenziale senzi ale è però cons consider iderarli arli non come tasselli di una storia oggettivama ogget tivama comelo stru strumenmento di unariappropr unariappropriazion iazionee emotiva di se stessi e del proprio passato. Voglio dire che non si ricorda per il piacere di ricordareo peramoredell’ peramoredell’ordi ordine;si ne;si ricorda per non affogare, per

Sono i ricordi la nostr tra a zatt tte era trovare un relitto cui aggrapparsi. Giacché noi siamo la nostramemoria, stramemori a, cosìcomesiamo ilnostrocorp ilnost rocorpo;e o;e seil tem tempoinpoincide i suoi segni sulla nostra pelle, così fa anche sull’anima. Il problema è vederli, decifrarli,e soprattuttoaccettarli. Un paziente entra, si sdraia, dice: «Non ricordo niente della miainfanz miainf anzia» ia».. Unaltr Unaltro,e o,e a vol vol-teè peg peggio gio:: «Hoavutoun’in «Hoavutoun’infanfanzia felice». Dopo, nel prosieguo dell’analisi,egli dell’an alisi,egli racconter racconteràà episodisconcertanti,mantenendo tuttaviafermoil tutt aviafermoil giud giudizi izioo iniz iniziaiale.Cosa sign signific ificaa ques questo?Che to?Che il ricordo c’è ma è scomparsa l’emozione corrispondente. corrispondente. La rabbia, l’odio, la disperazione non sono stati espressi, si sono

rifugiatii in cant rifugiat cantina ina,, e all allorai orai ricordi sono solo parole e i fatti cuiessisi rif riferi erisco sconovuotesponovuotespoglie. Ben presto Freud dovette scontrarsi con falsi ricordi, ri-

 Il pro roblema blema è ve veder derli, li, decifrarli decifr arli e sop sopra rattutto ttutto accettarli: ac cettarli: super superare are la «rimozione», ritrovare «il temp tempoo per erduto duto» » cordidi copert copertura, ura, fantasi fantasiee tra vestite da ricordi. Nello studio analitico l’oggettività inevita  bilmente patisce. Come mai? Perché l’uomo vuole soffrire il menoo pos men possib sibile ile.. Ha scr scritt ittoo

Nietzsche: «”Io ho fatto questo”, dice la mia memoria. “Io non posso aver fatto questo”, dicee ilmio org dic orgogli oglio, o, e res restairretairremovibile. Alla fine, è la memoria ad arrenders arrendersi». i». Freudchiamaquesto risult risultaato «rimozione», e così inventa l’incon l’in conscio scio,, cheper luiè app appununtoil luo luogo go ide idealedoverumore aledoverumoregggia tutto ciò che è stato dimendimenticatoo perc ticat perché hé inco incompati mpatibile bile conl’orientam conl’orie ntamentodell entodell’Io.E ’Io.E allora l’analisi diventa una investigazione di stampo poliziesco,ispirataa sco,ispir ataa quel quellache lache Ric Ricoeoeur ha chiamato ermeneutica del sospett sospetto: o: voltaa sorpren sorprendedere,dietrole tant tantee app apparen arenze,la ze,la   verità. verità. Che, come si dice diceva, va, non sta nei fatti ma nella loro

 Marcel   Proust 

LARICERCADI PROUS PROUST T ConProust Allaricercadel  ConProust All aricercadel  tempoperduto,, capolavoro tempoperduto del Novecentodisponibile, tral’altro,, nelcatalo tral’altro nelcatalogo go Einaudi,nei Meridiani MondadorienellaBur. Mond adorienellaBur. La Rechercheè Recherche è un’op un’operanel eranel segnodella«memoria segnodella«memor ia involontaria»,una memoria chesi sottra sottraeal eal contr controllo ollo dell’intellettoe dellavolontà.

aura, in certi odori di stanze chiuse, chiu se, di peno penose se peno penombre mbre rotteda violentibarbagli. Analistae pazienteprocedonocosì ins insiemeieme- ma nonneces nonneces-sariamente d’accordo d’accordo - alla ricercaa deltempoperduto cerc deltempoperduto.. Se va  bene, ogni tanto qualcosa torna all allaa luce. luce. Si tratta tratta diun processo analogo a quello della «memoria involontaria» - una memoria che si sottrae al controllo dell’intelletto dell’intelletto e della volontàlon tà- dicui parl parlaa Prou Proust. st. Il risultato è un impasto di realtà e fantasia, cioè un racconto,una costruzion costruzionee narrati va, una vita che cerca in una storiail stor iail suosignif suosignificat icato. o. Nonesisteperòsoltantouna memoria di eventi «reali» «reali» e del

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loro alone emotivo. Esiste ancheuna memo memoriamitic riamitica.Quana.Quando ci svegliamo da un sogno, noi ricordiamo qualcosa che è avvenuto (nel sogno) e non av  venuto venuto (in quell quell’altr ’altroo sogn sognoo che è la realtà diurna). Perché mai dovremmo pensare che ciò che è avvenuto nel sogno sia meno vero di ciò che avviene nella«realtà»? In certi sogni si muovono figure mitiche che ci stupiscono e al tempo stesso ci appaiono immediatamente immediatam ente intime. Figure che riconosciamo e in cui ci riconosciamo. riconosci amo. Ad esempio, un civile signore borghese sogna di ripetere il gesto con cui, in Eschilo, Oreste uccide la madre Clitemnestra. Così la psiche costruisc costruiscee ricord ricordi.i. Parafrasando Artaud, si potrebbe dire cheil rico ricordo«deveesser rdo«deveesseree considerato il Doppio, non di quellarealtà quot quotidia idiana na e dire diretta tta di cuiapocoapocoèdivenutosoltanto la copia inerte […]ma di un’altra realtà rischiosa e tipi-

 Non meno imp  Non importa ortante nte è ric ricom ominciar inciaree poi  a diment dimenticar icaree il do dolor loree compreso, comp reso, raggiungere la pa pacificazione cificazione ca dove i principi, come i delfini, una volta mostrata la testa, si affannano a reimmergersi nell’oscurità nell’oscu rità delleacque». Sin qui abbiamo detto dell’esigenza l’esi genza di trar fuori dall’oblio ciò che l’Io vi aveva respinto,esponendosi spinto,esponendo si così alleinsorgenze vendicative dell’inconscio. Questo è un cammino all’ins all ’insegnadell egnadellaa luce luce.. Ma l’an l’anaalisi si fa anche portatrice di un’arte un’ar te dell dellaa dime dimentica nticanza, nza, cioè di un cammino notturno. Se all’origine vi è un oblio che ha effetti patogeni, una volta cheil dolo dolore re siastato acce accettato ttato e siaora cust custodit oditoo nel nella la memo memo-ria, si può intraprende intraprendere re la stradache stra dache va nell nellaa dir direzio ezione ne di un nuovo oblio, l’oblio che è il frutto dellapacificazione dellapacificazione.. Ancora Anc ora Nie Nietzs tzsche che:: «Pe «Perr ognii agi ogn agire re ci vuo vuole le obl oblio» io».. L’oblio è in questo caso la premessa di ogni ricominciamento;tra ques questi ti dueterminitrova spazio il mito di morte e rinascita. scit a. Ma anc anche he perallon perallontana tanarrsi definitivamente dal mondo, conviene dimenticare. «Quando Lao Tse dice: “Tutti sono chiari, io solo sono offuscato” ha scritto Jung - esprime ciò cheio pro provo vo ora,nellamia vecchiaia avanzata». E aggiunge: «Morire è un tornare nel proprio essere, nell’eterno nell’eterno inconoscibile significato». significato». Un mondo ancora pieno di immagini, ma chenon ha piùbisog piùbisognodi nodi rico ricorrdiperson diper sonali ali..

p r o p o s t e :

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VII

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Spec Sp ecia iale le Sa Salo lone ne 2010 colloqui oquio o con Tzv Tzveta etanT nTodo odoro rov: v: La mem emori oria a de dell lla a Stori Storia a A coll «Amo ri «Amo rico cord rdar are e no non n gli er eroi oi,, ma gli es esse seri ri de debo boli, li, ch che e ha hann nno o trov tr ovat ato o la fo forz rza a di re resi sist ster ere e al to tota talit litar aris ismo mo,, na nazis zista ta o co comu munis nista ta» »

“Non si dim “No dime enti tic chi la banali lità tà del bene” Tzvetan Tzveta n Todoro Todorov v

DOMENICO QUIRICO Tzvetan Todorov, venuto nut o nel1963dallaBulgaria in Francia, a ca  vallo dunque tra due culture, che galoppa nelle sue ricerche dalla linguistica alla sociologia alla storia, ha ben appreso, nel secolo dei totalitarismi, come pochecose sianopiù infidedella memoria. Esisteun buo Esisteun buon n usodell usodella a memoria?

«La memoria in se stessa non è neces necessaria sariament mentee un bene,ricordare in se stesso non è una azione virtuosa. Lo si può constatare facilmente se si osser vanoi  va noi div divers ersii usichese nefanno. Serve per ric ricorda ordare re le sconfitte subite nel passato e incitare il popolo a prendersi la rivinc rivincita,alla ita,alla vende vendetta,al tta,al risentimento; una delle peggiori originii delle perversioni origin perversioni dell’azione umana. Hitler ha forgiato la volontà del popolo tedesco negli Anni Trenta ricordandocostantemen dandocostant ementeil teil trat trattatato di Versailles umiliante per la Germania. Ciò non vuol dire che ogni memoria è cattiva,

ma che tutto dipende dal suo uso e non dalla memoria in se stessa ste ssa.. Per questo questo non amo l’espressio l’esp ressione ne dover doveree della memoria, non c’è dovere perché la memoriapuò mem oriapuò servi servire re al benecome al male. C’è invece una memoriadi mor iadi gius giustizi tizia.Quandola a.Quandola memoria serve a difendere i nostri interessi,a inter essi,a riven rivendicar dicaree a parti partire re

«Non approvo «Non approvo la formula “Chi ignora ignora il passato passato rischia di rip ripeterlo”, eterlo”,  Hitler co conosce nosceva, va, ecco eccome, me, il geno genocidio cidio armeno» dal passato delle gratificazioni nelpresenteè nelprese nteè unuso com compre prensinsi bile ma che non ha nulla di glorioso. rio so. L’u L’uso so rim rimarc archev hevole ole è quandomettiamola nostraesperienza passata al servizio della giustizia, degli altri. Per questo ho una grand grandee ammirazioneper ammirazioneper gli ex deportati, per i resistenti, durante la guerra deportati nei Campi, una volta tornati, hanno lottato per salvare i prigionieri chiusi in altri campi di concentramento, in altri paesi e non si sono limitati a ricordare le loro

sofferenze. Per questo non amo la formula: chi ignora il passato rischia di ripeterlo. Mi sembra insufficiente perché implica che coloro che ricordano il passato sappiano necessariamente trarne le buone lezioni. Hitler, il nostroeterno esempionegativo,diceva: “Conosco bene la storia delgenocidioarmen delgenoci dioarmeno,e o,e hoimparatocome comm commette ettereun reun genocidio senza che nessuno si turbi attorno a me”. Dunque non accontentiam conte ntiamoci oci di dire bisogn bisogna a conservare conser vare il passa passato, to, bisogn bisogna a  veder  ve dereche eche usosene far faràoggi» àoggi».. Eppure son Eppure sono o i tota totalita litarism rismii che hanno paura che si ricordi…

«Ma il totalitarismonon teme la memoria come tale, teme la memoria delle sue azioni perverse. Quandoabitav Quan doabitavo o in unpaesetotalitario litar io c’era c’erano no costa costanteme ntemente nte delle lezioni di memor memoria, ia, solo che era una memoria selettiva, che sceglieva solo i successi dei membri del partito comunista e tutto il resto spariva nell’oblio. Non si può rimproverare rimproverare alla memoria memor ia di essere selettiva, selettiva, ogni memoria per definizione lo è, ma alcuni scelgono semplicementee cerca ment cercandodi ndodi servi servire re i pro-

priinteressied il casodei regim regimii totalitari mentre altri, è ed è la caratteristica delle democrazie, si dicono che la memoria deve aspirarea aspi rarea unagiustarappr unagiustarappresen esen-tazione tazio ne delpassatoe dunqu dunquee occorre riconoscere ad esempio le pagine eroiche eroiche del passat passato o di una nazio nazione ne ma anchele sue sue papaginenere».

«Ledittaturee - lo so, «Ledittatur veng ve ngoo dal dalla la Bul Bulga garia ria non no n temo temono no la memo memoria ria come co me tal tale, e, ma la mem memoori ria a delle de lle lor loroo azioni azioniperv perverse» erse» L’oblioè dunque talora preferibile...

«In ogni caso è indisp indispensab ensabile. ile. Nonè poss possibileguard ibileguardarela arela tot totaalità del passato, il nostro cervello esploderebbe». Pensoal mod Pensoal modoin oin cuiil Sud Sudafr afriica è uscitodall’aparthe uscitodall’apartheid… id…

«Sì ma non con l’oblio, ma con una commissione di verità e riconcilia conc iliazion zione, e, un rico ricordo rdo del passato seguito dal perdono. Mi pare la linea giusta quando il crimine è stato richiesto in qualch qua lchee nod nodo o dal dalla la leg legge. ge.

L’intervista 

Todorovterrà Todor ovterrà la lecti lectioo magistralissu «Lett magistralissu «Letteratur eratura a ed  etica»il15, eti ca»il15, h.12,SalaRossa h.12,SalaRossa..  Isuoilibrisonoeditida  Isuoilibrisonoedi tida Garzanti.Per Garza nti.Per l’ulti l’ultimo, mo, «Laletteratura «Laletteratu ra inpericolo»,  gliè statoconferit statoconferitoo il prem premio io  Bonurada «Avv «Avvenire enire». ». Gliverrà conse consegnatoil gnatoil 14,  SalaAzzurra,, h.16,30.Seguirà  SalaAzzurra ilconvegno«Esisteancorala critica militante?» (Berardinelli,Guglielmi,  Paccagnini, Sinibaldi)

L’apartheid L’aparthe id erauna legge,i boeri obbed obbedivanoa ivanoa una leggedel leggedel loro paese Quando il cambia cambiamenmento si produce produce non si devono devono condannare gli individui ma ricordare la verità e la giustizia. Direi altrettanto dei paesi ex comunisti, munist i, ma in Russia o in Bulgarianon gar ianon c’èstatorico c’èstatoricordodella rdodella  verità, solo un desiderio di dimenticarequestopassatopenoment icarequestopassatopeno-

o la l a bo bors rsa a o l a vit v ita! a! STORIE DI BANDITI, AVVENTURIERI E IDEALISTI IN PIEMONTE TRA RIVOLUZIONE E RESTAURAZIONE

Dieci uomini, dieci storie che riemergono dal passato riportandoci nel Piemonte di oltre due secoli fa: un Paese tormentato, sospeso tra il crepuscolo della monarchia e un destino incer to.  Vite vissute pericolosamente, ciascuna delle quali rimanda a un personaggio preciso: con il suo passato, i suoi sentimenti, le sue paure e le sue speranze. L’inserim L’inserimento ento nella trama di documenti originali ravviva le storie narrate. Basta sfogliarne qualcuno per rendersi conto che la realtà di quegli anni ha superato la fantasia.

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Tor orino ino 13-17 ma maggio ggio

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IX

ma la conoscenza non è questo: hanno trovato in loro la forza di la conoscenza è l’incontro tra res resist istere ere a que questa sta pot potenz enza a una coscienza individuale, uma- estrema che era il totalitarismo na e l’informazione, è la trasfor- nazista o comunista. Per me il mazione di questa informazione gest gesto o amm ammirev irevole ole com cominci incia a in qualche cosa di personale, un molto vicino a noi, il gesto di un modo di agire, di rappor rapportarsi tarsi individuo verso un altro, del paagli altri intorno a sé. Non dob- dre verso il bambino, del figlio  biamoingannarci,prendere que- che si occupa della vecchia masta pluralità di informazioni per dre. Direi che c’è una sorta di una maturità della conoscenza.   banalità del bene davanti a cui Difattoi Difatt oi gio giovan vanii dioggichese la noi spesso chiudiamo gli occhi cavanocosìbeneconun cav anocosìbeneconun com compupu- perc perchépensiamoche hépensiamoche facci faccia a parter sono spesso dei grandi igno- tedelquotid tedelquotidianoe ianoe pen pensia siamosia mosia ranti perché non hanno interio- più coraggioso ammettere che rizzato questa informazione, re- l’uomo è crudele volto al male. stalà,in dep deposi osito,nonhann to,nonhanno o sa- Non biso bisogna gna rinc rinchiud hiudersi ersi in puto trasformarla, per ora, in una visione nichilista nichilista e non vequalcosa qualc osa di person personale, ale, in una der deree chela vit vitaè aè punt puntegg eggiat iata a di azione umana». gesta di amore di ospitalità di Non si esistesenza lo sguardo degli altri: è il cuore del suo pensiero…

 Ilfascinodella lettur lettura: a: «Legambedi Marti Martine»,una ne»,una fotodi HenriCartie HenriCartier-Bres r-Bresson/Ma son/Magnum/C gnum/Contrast ontrastoo

so, di voltar pagina prima di averlaletta». La constatazione orribile che ognii ess ogn essereuma ereumanoè noè capa capacedi cedi inuman inu manitàè itàè sta statoil toil ter terrib ribilefiilefilo rossodel vente ventesimosecolo? simosecolo?

«Questa const «Questa constataz atazione ione i secol secolii precedenti non l’avevano ignorata. Ma alla fine dell’800 e all’iniziodel l’in iziodel 900c’è stat stato o unperiodo di euforia legato alla rivolu-

zione industriale, l’idea del progresso gress o è unaidea legat legata a allaformidabile trasformazione tecnologicache logi cache hasubitoil mond mondo. o. Fino al 1815 si conoscevano solo piccoli cambiamenti da secoli, poi in cento anni irrompono il treno, l’automobile, il telegrafo, laradio,l’aereo.Si è credu credutoche toche questa fantastica trasformazione portasse con se automatica-

mente unprogressosociale mente unprogressosociale.. E in parte è vero. Ma nello stesso tempo abbiamo avuto una testimonianzacrudel moni anzacrudelee di ciòche l’uo l’uo-moè capa capacein cein term terminidi inidi inum inumaanità, questa violenza che crede vamo  vam o elimi eliminataè nataè lì,vicina,e non ci sono popoli, individui,categorie umane che sfuggano a questa minaccia». Questa Quest a arrog arroganzadel anzadel progr progreses-

sononè an anch che e diogg dioggi? i?

«Il computer ci da l’illusione di tutto sapere e di poter accedere a una sapienza infinita, ma questa stessa possib possibilità ilità mette in evidenza la differenza tra informazione e conoscenza. Non siamo entrati in un universo di conoscenza, siamo in un universo diinformazione.Ci diinformazi one.Ci sonodei dati, potetee legger potet leggeree liste all’infinito all’infinito

«E’un dato non solo della della societàma dell’ dell’uman umanità.Tuttele ità.Tuttele specie animali hanno bisogno degli altri. Ma gli uomini sembrano averequestacaratteristi averequestacaratte ristica ca supplementare di dipendere particolarmente dallo sguardo degli altri. Un bambino che fosse ab bandonato dagli adulti, non potrebbe accedere al linguaggio e non potrebbe accedere alla coscienza, si diviene umani solo con l’inte l’interazionecon razionecon coloro coloro che ci stanno intorno. C’è un’idea semplificatrice secondo cui ab biamo  biam o una sorta di persona personalità lità profonda che è dissimulata dalle abitudini che abbiamo preso dal nostro rapporto con gli altri. No. Non c’è nulla che è in noiprima noiprim a delcont delcontatt atto o conglialtri.Noi tri .Noi sia siamoforma moformatida tida que questo sto contatto. Non esiste un essere umano fuori dalla cultura, dalla dipendenza degli altri. Bisogna respingerequestaillusion respi ngerequestaillusionee indi  vidualista. vidualista. La nostra verità è nellarelazi nel larelazioneconcolorocheci oneconcolorocheci circondano».

«Internet dà l’illusione l’illusione di tutto sapere, in realtà l’informazione non è formazione della de lla coscienza»

generosità e che senza questo l’essere umano non esisterebbe affatto. Siamo una specie sociale, a causa della nostra fragilità ci si è accorti presto che senza la astuzia di metterci insieme ci sono animali molto più forti di noi. Ma questo gesto di sollecitazionee degli uni verso gli altri tazion forma il tessuto della vita. Sono questii que stii ges gestiche tiche midannoemozione.Non Achill Achillee o Alessa Alessandro ndro Magno ma un personaggio anonimo che da un pezzo di pane a un compagno di prigione. VasilijGrossmanha spiega spiegato to in inVita Vita e destino cheil ben benee conla mai maiuuscola ha sempre un lato inquietantee perch tant perchéé si risch rischia ia di sacri sacrifificare qualcuno per compie compierlo. rlo. Prendetela Prend etela Chies Chiesa: a: chesplendido ideal ideale! e! e tutt tuttavia:persec avia:persecuzio uzio-ni guerre inquisizione. Per non Lamemoriasonouominie luo- parlare del comunismo. Evocaghi: quali sono quelli che lei  va allora un esempio: una vecchina russa che dava un pezzo amanel XXsecolo XXsecolo? ? «Nonsonogli «N onsonogli ero eroi,ma i,ma ess esserideeride- dipanea unsolda unsoldatotede totedescocat scocat-  boli, vulnerabili che tuttav tuttavia ia turat turato o a Staling Stalingrado». rado».

X

Spec Sp ecia iale le Sa Salo lone ne 2010 TRAFOE BEV BEVILA ILACQU CQUA,GUCCI A,GUCCINIE NIE LATAMAR LATAMARO O

DARONCHEYA SCALFARIE PANSA

ARRIVANOTUROW,NOTHOMB,ENQUIST,LETHEM

Giornalisti Giorn alisti testimoni

I bi big g di ca casanos sanostr tra a

Le st star ar fra gli st stra ranie nieri ri

Giornalismototale (Ara (Aragno)è gno)è unraccolt unraccolta a discrittidi AlbertoRonche Albe rtoRonchey: y: lapresent lapresentanoEnzoBettiza anoEnzoBettiza,, Paol Paolo o Garimber Gari mberti,PaoloMieli,conil ti,PaoloMieli,conil cura curatoreAlbert toreAlberto o Sinigagliail gagliail 17 , h.17 h.17,30,SalaAzzurra.ConEugen ,30,SalaAzzurra.ConEugenioScalfari ioScalfari, dicui esce Per  l’altomareaperto (Ein (Einaudi audi),il ),il 16, h.17, SalaGialla SalaGialla,, disc discuton utono o ErnestoFrancoe Erne stoFrancoe Anto AntonioGnoli nioGnoli.. Giam Giampaol paoloPansa,autoredi oPansa,autoredi I cariestinti (Ri (Rizzoli)sar zzoli)saràil àil 16, h.15,inSaladei500conMar h.15,inSaladei500conMario io Calabres Cala bresi.Altrigiornal i.Altrigiornalistial istial Salo Salone:PigiBattista,Enric ne:PigiBattista,Enrico o Deaglio,MarcelloSorgi, EnricoMentana, RiccardoChiaberge.

Affollata,ovviamente, Affollata,ovviament e, al Salon Salone, e, la carova carovana na discrittori italiani.A itali ani.A comin cominciaredal ciaredal NobelDarioFo, autoredi LaBibbia  spiegataai villani  villani (Guan (Guanda):il da):il 14 maggio maggio,, h. 16,30,Sala Gialla, a, conBruno Gambaro Gambarotta. tta. Un’or Un’ora...con a...con Alber Alberto to Bevilacquain Bevil acquain dialo dialogo go conAntonioFranchin conAntonioFranchini, i, il14, h. 17, CaffèLetterario CaffèLetterar io (neiMeridia (neiMeridiani ni lesue Opere Opere).Il17,h20,in ).Il17,h20,in SalaGialla,Francesco SalaGialla,Francesc o Gucci Gucciniin niin vestedi scritt scrittore.( ore.( Nonso cheocchiavesse,Mond cheocchiavesse ,Mondadori.PresentaGabrieleFerraris adori.PresentaGabrieleFerraris). ). E poi:SusannaTamaro, iWu Ming Ming,, Roset Rosetta ta Loy,Lucarell Loy,Lucarelli,ec i,ecc. c.

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Scot cottt Turo Turow,il w,il maes maestrodellegalthril trodellegalthriller ler,, auto autoredi redi Innocente (Mo (Mondad ndadori ori),sarà ),sarà alSalon alSalone e il16 , h.11,30,Sala dei500.Lo pre preced cede e il14 inSalaAzurra inSalaAzurra,, h.19 h.19,30,LarsKepl ,30,LarsKepler er (pseudonimodella (pseud onimodella coppiaautricede L’ipnotista).Sabato15 le sorell sorelle e Nothom Nothomb b (Vola (Voland) nd) conGiovannaZucconi,h. 17,30 17,3 0 eJonath eJonathamLethem(ilSaggi amLethem(ilSaggiator atore), e), h.1 h.12 2 (en (entram trambiin biin SalaAzzurra;Fitze SalaAzzu rra;Fitzekk (El (Ellio liot), t), h.13,30,al Caf CaffèLetter fèLetterario ario,, con WalterVeltroni.Domenica16, OlovEnquist(Iperborea),h. 12,SalaBlu eJim Nis Nisbet(Fanu bet(Fanucci cci)) h.13,30SalaAzzurr h.13,30SalaAzzurra. a.

La mem emor oria ia de dellle Scr Scritture itture Co Come me il cat catto tolilices cesimo imo ha co contr ntrib ibuit uitoo a pla lassma mare re gli it itali aliani ani e la lo lorro spi piri ritu tual alit itàà in un unaa na nazi zion onee di divven enut utaa uni unita tari ria, a, in lo lott ttaa an anch chee co con n lo St Stat atoo po pont ntifi ifici cioo

La Bibbia, da proibita a necessaria ENZO BIANCHI

Ripercorrere il cammino del testo biblico nellee vic nell vicende ende dell dellaa chiesa italiana in questi ultimi centocinqua centoc inquant’anni nt’anni signi significa fica compiereun’operazione di memoria e di rilettura di come il cattolicesimo abbia contribuitoaplasmaregliitalianielaloro spiritualità spiritualità in una nazione divenutaunitariaal diven utaunitariaal term terminedi inedi una lotta condotta anche controlo sta stato to pon pontif tifici icio.Un o.Un ese eserrcizio di memoria sul nostro passatoche pass atoche è tantopiùdoverosooggi,inunastagioneincuisi rischia di dare per scontata e quasi irrilevante la relativa familiarità del testo biblico per i fedeli praticanti, in un’ora in cui non manca chi rimpiange l'epoca della totale estraneità dei cattolici rispetto alla bib bia. Cidovremmochiederee quaCidovremmochieder le fosse la situazione della bib bia nel mondo cattolico e in particolare in quello italiano, nell’epoca nell’ep oca tra il primo e il secondoconcilioVaticano,periodo più o meno corrispondente ai primi cent'anni dello stato italiano. L’antefatto a cui volgersièiltornantedecisivorappresentatodall’invenzionedella stampa a caratteri mobili chesfornòcomeprimoprodotto,alla met metàà delXV sec secolo,proolo,proprioo unabibb pri unabibbia.Da ia.Da unacivi unaciviltà ltà,, e un cristianesimo, sostanzialmenteorale,, emer menteorale emersela sela possi possibibi-

 A lung lungoo si imp impedì edì ai laic laicii di legg legger eree il Libr Libroo in «v «volg olgare are» »  prev  pr evedend edendoo sanzioni  anchee per i tip anch tipog ogra rafi  fi 

Cercare lacarità nel   Libroo deilibri:  Libr unafotodi   Pietro  Zucchetti/  Camerapress/  Contrasto

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Sellerio Novità

Libri d’Italia Verso il 2011 LasacraBibbia,nella nuova versioneufficialedella version eufficialedella Cei, è nelcatalogodelle Edizionii SanPaolo.In due Edizion Meridiani Mondadori (1998)latraduzione italianadelteologo protestanteDiodati protest anteDiodati (1641). Tragliincontricheal Saloneaffronterannola Saloneaffronter annola memoriareligiosa: memoriareligios a: Undialogofra Mass Massimo imo CacciariePieroCodaautori delvolume«Iosonoil Signorediotuo» (ilMulino) conFrancoCardini,Franco Garelli,ElenaLoewenthal,  ArrigoLevi(giovedì13, h. 18,30,salarossa).Enzo Bianchipresentailsuo nuovolibro«L’altrosiamo noi»(Einaudi)venerdì14, h.15,salagialla.

litàdi isol isolarela arela bibb bibbiacome iacome oggetto get to a sé sta stantente- un lib libro,apro,appunto - che poteva godere di un'ampia un'am pia diffu diffusione sione,, finir finiree nellemanideisingoliedessereutilizzatonella lizza tonella litur liturgiae giae nellostudio. La chiesa cattolica reagì a umanes uma nesimoe imoe Rif Riform ormaa - chefa vorivanoladiffusionedellaBib bia in tutto il popolo cristiano mediante media nte traduz traduzioni ioni - affer affer-mando, al concilio di Trento, l'autenticità della Vulgata latina e stabilendone il predominioo difat ni difattoe toe didir didirit itto to.. Pu Purr au au-spicando «che non fosse trascurato il tesoro celeste dei li bri sacri, che lo Spirito santo ha dato agli uomini con somma libe liberalit ralità», à», l’estr l’estrema ema riser riser-- consente a chiunque di leggere  va con cui il concilio stesso si la Scrittura nelle lingue volgari, espresse sulle traduzioni della ne conseguono più danni che  bibbia in lingua volgare finirà  vantaggi, a causa della temeraper neutralizzare qualsiasi ef- rietà degli esseri umani. Soltanfetto pratico nella vita dei cre- to in casi eccezionali precisadenti.. Non si dimen denti dimentichiche tichiche la menteregolame menteregolamentatii ntatii vescovi e regola IV dell’Indice di di Pio IV, gli inquisitori possono accordapromulgato nel 1564, recitava: re delle dispense da questa nor«Inlineageneral «Inlineagene ralee è pro proibi ibita ta ai ma.È pre previs vista ta unasanz unasanzion ionee anlaicii la lett laic lettura ura della Sac Sacra ra cheperitipografi». Scritturain Scri tturain tradu traduzionimoderzionimoderAnche quando il riferimento

Nino Vetri  Lume Lume «Un libro che consiglio di leggere due volte. Per gustare la rara felicità di scrittura e la capacità d’invenzione, e poi per studiarlo come ‘Manuale di convivenza col mondo’» ( Andrea   Andrea Camilleri ). ). Un secondo romanzo che conferma il talento di un giovane scrittore.

Francesco Recami Prenditi cura di me Il nuovo romanzo di Recami è costipato nel traffico urbano quanto è compresso lo scontro dei due piccoli e ingombranti personaggi: l’anziana madre e il figlio, divisi da una delega bancaria e schiacciati nella strettoia della loro vita.

Andrea Camilleri  Il nipote del Negus Anno 1929, il principe Grhane Sollassié Mbssa, nipote del Negus, è iscritto alla Scuola Mineraria di Vigàta. «Come il giovanissimo principe del romanzo, anche Camilleri è un frodolento secondo verità: burla e beffa scrivendo, e inventando documenti, per stare allafine la fine dalla parte della verità verità storica»  Salvatore  (Salvatore S. Nigro ).

Davide Enia  Italia-Brasile 3 a 2 Un monologo in stile comico e realistico di antica scuola. Una famiglia allargata davanti alla partitissima del 1982, che fu mito di formazione per una generazione allora bambina. Il caos prodigioso dello spettacolo che diventa vita e della vita che diventa spettacolo.

Esmahan Aykol Hotel Bosforo Un giallo ricco d’ironia che ha per protagonista una donna tedesca-turca, che si trova spettatrice e partecipe dell’inchiesta su un omicidio ambiguo; ma protagonista vera, in un arioso abbraccio trepidante, è la città europea che sembra più promettere al momento: Istanbul.

Thornton Wilder  Idi di marzo Attraverso «lettere-diario», il racconto dell’ultimo anno di Cesare fino alla congiura che lo uccise. «La manipolazione ‘creativa’ investe gli stessi personaggi storici; è il dato storico che viene trasformato ed i personaggi storici diventano essi loquacissimi attori del romanzo» ( Luciano  Luciano Canfora). Canfora ).

Allen S. Weiss  Baudelaire cerca gloria Nel 1861, quarantenne, il poeta maledetto fece un gesto decifrabile forse solo come la provocazione d’un dandy: candidarsi per l’imbalsamata Académie Française. Questo libro lo segue in quei giorni come il  journal  di un’impresa buffa e iconoclasta.

Francesco M. Cataluccio Vado a vedere se di là è meglio Una moltitudine straordinaria di intelligenze creative, celebri o oscure, vive nell’Europa centro orientale anteguerra, sarebbero oggi dei viandanti del nulla se libri come questo non ne evocassero l’esperienza, mescolando con empatica narrativa geografie letterarie, architetture, memorie di luoghi.

Teresa Solana  Scorciatoia per il paradiso Borja ed Eduardo, i due detective gemelli scombinati e opposti in tutto, qui alla loro seconda avventura, svolgono indagini in cui spunta ogni volta l’indizio poliziesco e la situazione comica: gialli con una satira sociale che non risparmia nulla.

Martin Suter  L’ultimo dei Weynfeldt  Lo scopo dello svizzero Suter sembra quello di divertirsi riducendo a brandelli l’ipocrisia sociale. E l’epopea del timido milionario di meccanico talento, falsario per amore, abbindolato abbindolatore, è un apologo insinuante sul falso nell’arte quale verità del falso che regge il mondo.

piano pastorale pastorale e signi significò ficò che ogniparrocoo o confe ogniparroc confessor ssoree sisentiva responsabile di vigilare sulle lettur letturee deisuoi parro parrocchia cchiani ni o dei suoi penitenti. Ancora nel XIXeXXsecolol’atteggiamento diffuso è dominato dall’idea che laletturadellabib lalettu radellabibbianonsianebianonsianecessaria alla salvezza, che spessosianocivaenonvantaggiosae che dunque sia meglio trasmettereai fedel fedelii il messa messaggiobiblico ggiobiblico attraverso le vie indirette della predicazio predi cazionee nee delcatechi delcatechismo. smo. Nellaliturgia,del Nellaliturg ia,del rest resto,la o,la bib biaa sar  bi saràà let lettain tain lat latinofinoal inofinoal VaticanoII,creandocosìunostacolo all’interi all’interiorizzaz orizzazionee ionee al dispiegarsi dell’efficacia della parola di Dio nel cuore del credente, chequella chequel la lin linguanon guanon cap capisc isce. e. A partire dalla seconda metà del XIX secolo la predicazione stesstessa, questa sì in lingua volgare, appariràpoi appar iràpoi segna segnata ta da una pietà sentimentale dominata dalla contemplazio contem plazione ne dei «mist «misteri» eri» dellavitadiCristooppuredade vozioni  vozi oni parti particolar colari.i. In essai riferimenti rimen ti bibli biblici ci sarann sarannoo frammentarii e spesso aneddotici, mentar aneddotici, spunti per moniti o esempi moraleggianti tendenti a edificare piùcheanutrirelafede. Occorrerà arrivare al concilioVaticanoII lioVatica noII e inparticol inparticolarealarealla sua costituzione Dei Verbum peravereun rinn rinnovam ovamentoradientoradicale della predicazione in senso evangelico e scritturistico: «È necessario che tutta la predicazione ecclesiastica sia nutrita e regolata dalla sacra Scrittura». Nel fratt frattempo,già empo,già papaGiovan-

 La sv svol olta ta co con n il Concil ncilio io Vatican aticanoo II che vo volle lle  farne lettura po popo polare: lare: ma oggiè anc ancoora assente nel nella la scu scuola ola ni si sarà prodigato con tenace convinzione a favore di un’ampia diffusione della traduzione dellabibb del labibbiain iain ita italia lianoa noa unprezzo «popolare»: la famosa «Bib bia a mille lire» delle Paoline, checonsentìla prim primaa veradiffusione di massa del testo biblico nellasuainterezzae nellasuaintere zzae inlinguaitaliana. Permane,certo,l’asse Perm ane,certo,l’assenzadelnzadella Bibbia nella scuola italiana e piùingeneraleneltessutoculturaledel Paes Paese: e: asse assenzache nzache inde bolisce la memoria storica del «grandecodice»della culturaoccidentale ancora oggi stimolante non solo sul piano religioso ma su quello storico, letterario, artisticoe artis ticoe filos filosofico ofico.. Ma la ritro ritro- vata centralità della parola di Dio al cuore della vita ecclesiale ecclesiale negliultim neg liultimii dec decenn ennii siè giàrive giàrive-lata una seminagione feconda e portatricedi mutamentiirreversibili nel vissuto cristiano quotidiano. Davvero proprio gli anni diquelConcilio,-annicoincidenti con il primo centenario dell’unità d'Italia - possono essere felicemente ricordati come l'inizio della fine dell’esilio della pa-

Tor orino ino 13-17 ma maggio ggio

Tuttolibri SABATO8 MAGGIO2010 LASTAMPA

XI

DIECICAPOLAV DIE CICAPOLAVORI,DAGLIANTIC ORI,DAGLIANTICHIPOEMI HIPOEMI EPIC EPICII AI ROMA ROMANZIDEL NZIDEL NOVE NOVECEN CENTO TO

1

INDIA IL PAES AESE E OSPITE

Mahabharata Narayan RasupuramK. Guanda pp.216,6,71

6

2

3

Il Ramaya Ramayana na

Kanthapura

Dharma Krishna OmEdizioni pp.260, 25

RaoRaja Ibseditore pp.282,18

7

4 Crepuscolo a De Deli li  AhmedAli NeriPozza pp.331, 16,50

8

9

La spartizione delcuore delc uore

I figl figlii del della la mezzanotte

Lo sch schiavodel iavodel manoscritto

Unperfetto equilibrio

BapsiSidhwa NeriPozza pp.315, 8

SalmanRushdie Mondadori pp.525, 9,40

 AmitavGhosh NeriPozza pp.405, 12,50

RohintonMistry Mondadori pp.735, 13

d’onore d’ono re di Pa Paese ese osp ospite ite nell 23˚ Salo ne Salone ne de del  l  libro.  All’«India deg degli  li  italiani», italia ni», da Salg Salgari ari e Gozzanoa Go zzanoa Pas Pasol olini ini e Terzani, è dedicat dedicata a una tav tavola ola ro rotond tonda a co con n G. Tesi esio, o, G. Fic Ficar ara, a, G. Cederna Ced erna (sa (saba bato to 15, h.  18, Sala Ro Rossa). ssa).  Sempre  Semp re sab sabato ato (h.  16,30Sala Az Azzurr zurra) a)

10  Animal IndraSinha NeriPozza pp.429, 17,50

 L’attr ’attrazio azione ne pe perr la fo forza rza vitale de dell sac sacro, ro, l’impatto con la miseria, il timo timoreche reche l’Oc l’Occid cidente ente divor div orii l’antica civiltà

lectioo magist lecti magistral ralis is su «l’Ind «l’ India ia de deii mit miti»di  i»di   Roberto  Ro berto Calasso, autor aut oree di «Ka». Sui  rapporti rappo rti socioeco socioeconomici  nomici  tra tr a Ita Italiae liae Ind India, ia, un co con nvegn egnoo il 14 h.  10/13,30  10/1 3,30 Sala Par Parigi, igi, Centro Co Congressi ngressi de del  l   Lingotto

Vista Vis ta da dagl glii ital italia iani ni Le fan fantas tasti tich chee avv vven entur turee di Sa Salga lgari, ri, il via viaggio ggio di Go Gozz zzano ano,, i re repo port rtages ages di Mo Mora ravia, via, Pa Paso solini, lini, Ma Mang ngane anelli, lli, l’ul l’ultima tima «fu «fuga» ga» di Terz erzani ani

Dai tigrotti a Siddh dha arta ERNESTO FERRERO

Fiumedi fuoco Fiumedi Qurrulatain Hyder NeriPozza pp.585, 23

 borghesia inca  borghesia incapace pace perc perché hé spa ventata. Se proprio l'India l'India deve occidentalizzarsi, non distrugga alme almeno no l'ant l'antica ica civi civiltà ltà conta conta-dinacomeha fattol'Ital fattol'Italia. ia. Ancheper GiorgioManganelli, quind quindici ici anni più tardi, nonci sarà per l'Ind l'India ia una salvez salvezza za chenon sia reli religiosa giosa.. Lo incan incanta ta la «vocazione polimorfa» di un mondo dove non esiste verità o unitàdi misur misura a stabi stabile,dove le,dove minerali, neral i, vegeta vegetali, li, anim animali ali e uman umanii sembrano ibridarsi in morbidi abbracci abbr acci.. Ilmodoasiaticodi scoprire gli dèi è un procedimento «che «ch e si ali alimen menta ta diuna voc vocazi aziooneai sog sognie nie daun lat lato o neha l'i l'innfinita inconsistenza e l'erratica inventività; e insieme riesce a pietrificare codesta materia sognata, lasciandole tutta la sua sterminata dilatazionelabirintica, la genealogia delle incarnazioni, tutte successive e tutte contemporan contem poranee». ee». L'India è in primo luogo la patria della potenza fantastica, mitopoietica. Setuttaviaesisteun libr libro o che generazio gene razionidi nidi itali italianihannofatanihannofattolorocon latrepi latrepidaz dazion ione e dichi

Toc occa ca all’India il po posto sto

C

5

è una singolare cesura di secoli dei viaggi e delle avventure. avventure . Di trafortunatilibridi viaggie sco- qui l'entusiasmo con cui metaperte, da Marco Polo a Ramu-  bolizzavale  bolizzavale accur accurate ate inven invenzioni zioni sio,che hann hanno o svela svelato to agliitalia- di Salgari. nii porte portentosimister ntosimisterii d'Ori d'Oriente, ente, Un anno dopo il suo suicidio, e la scoperta dell'India che av- nel1912,arrivain Ind India ia ungiova viene principalmente per il tra- ne avvocato torinese malato di mite dei popolari romanzi d'av- tubercolosi. Guido Gozzano è il  venturascrit  ven turascrittida tida uncronis uncronistavetave- tipic tipico o viaggiatore che vede e roneseche rone seche sape sapevaricrearein varicrearein bi- racconta quasi soltanto se stes blioteca i mondi favolosi in cui so. Neglielzevir Neglielzevirii racco raccolti lti in Vernon era mai stato. L'India offre so la cuna del mondo cerca la a Emilio Salgari gli ingredienti complicità dei lettori recitando dicui lefavoleesotic lefavoleesotichehannobihehannobi- lapartedichi stabenesoloa casogno: stran strangolato golatori, ri, brami bramini, ni, sa.Spavent sa.Spaventato,più ato,più cheammirafachiri, rajah, vergini, bajadere, to,da unanaturaeccessiva unanaturaeccessiva,, racparia,, tigri, elefanti, serpe paria serpenti, nti, contapiccol contapiccolii mome momentiumoristi ntiumoristi-diamantigrossicome diam antigrossicome noci,fore- ciperfar sor sorrid ridereil ereil let lettor tore e con ste tropicali. La sua è un'India ibuffi comp comportam ortamentideituristi entideituristi iperbolica, nel segno di una di- e deiloca deilocali.E li.E tut tuttav tavia ia fa in temtemsmisura che produce incanta- poa nota notarela rela stre strettacommi ttacommistio stio-mentoe men toe stu stupor pore.L'Ital e.L'Italiache iache fa- ne che nell'a nell'arte rte indiana lega ticosame tico samentecercav ntecercava a difare pro- amore e morte: «La felicità del  vedi unit unità à nazi nazional onal Pae- nonesserenatio ndonatiri-

dia indipendente di Nehru cominciano ad arrivare gli inviati speciali. Ci sono Enrico Emanuelli, Alfredo Todisco, e due tra i più famosi scrittori italiani del tempo: Alber Alberto to Moravi Moravia, a, chei Pengu PenguinBookshanno inBookshanno fatto diventare diven tare noto anchein Indi India, a, e

la paz pazien ienza, za, la tene tenerez rezza, za, la sconvolgente sconvolgen te mitezzaIndù. Scoprono che il sentimento del sacro,liberoda cro,libe roda rego regole,norme le,norme,, pre pre-scrizioni, è ovunque, a partire dalla dall a fami famigliar gliaritàche itàche legauominie anim animali. ali. Moravia Mora via osser osserva va che,a parti parti-re dal Medioevo, gli europei sono statiinventiv statiinventivii nelcampo del Prima l’avv l’avventura, entura, la scienza, della politica e delle  poii la spi  po spiritu ritualità: alità: arti, pochissimo in campo religioso. E spiega all'amico come anche anc he da no noii il lib librro l'originari l'ori ginaria a forza vitale di cui di Hes esse se è st sta ato la gu guid ida a parla il Bramanesino, il soffio chesi mani manifestanell'i festanell'infin nfinitaplaitapla per pi più ù gene generaz razioni  ioni  sticità delle cose, sia una sorta PierPaolo Pasol Pasolini.Il ini.Il prim primo o im- di rappresentaz rappresentazione ione poeticadelpatto è devastante per tutti: la le moderne teorie fisiche e comiseria atroce, i mendicanti, i smologiche. A Pasolini, da bralebbrosi, la sporcizia, le vacche  vo marx marxista,le ista,le espre espression ssionii dell delle e «magrein «mag rein modooscen modoosceno»,le o»,le cen- spiritualità sembrano invece le tinaia di persone che dormono nevrosi mistiche di un enorme sui marci marciapied apiedi, i, «semb sottoproletariato agricolo assai

ingerisce il farmaco miracoloso che lo guarirà dei suoi mali, è certamente Siddharta di HermannHesse. L'apologoedificante del ritrovamento di se stessi attraverso la full immersion nella segreta armonia del tutto, che trova il suo sigillo nel sorriso del Buddha. India come fuga dall'Occi dall 'Occidente dente,, daisuoi falsiidoli, dai guasti del presunto progresso consumista, nel solco di una tradizione che si può far risalirea sali rea Schop Schopenha enhauere uere a Nietz Nietz-sche. Un percorso assai simile ha portato porta to per cinq cinque ue anniin Indi India a Tiziano Tizi ano Terza Terzani, ni, già esper esperto to conoscitore dell'Oriente come in viatospeciale.Per  viatospeci ale.Per lui,l'unic lui,l'unica a vera rivoluzione che l'India abbia conosciuto conosc iuto è stata quella del  buddhismo e della nonviolenza, quasitremila quasitremil a annifa. Cosìquando si scopre malato e decide di imparare impa rare a mori morire, re, si ritir ritira a sull' Himalaya, e parte saggiamente daitesti:studia ilsanscrito ilsanscrito,, con vintoche l'ori l'originedi ginedi tuttosia in quell'India che ha inventato lo zeroe hainventatol'Uno. I lettori di Siddharta sono di ventati i lettori di Terzani. Non so fino a che punto resteranno delusi quando, viaggiando alla ricerca del sorriso del Buddha, scopriranno che l'India, almeno quellametropol quel lametropolitan itana, a, sista occidentalizzan denta lizzando do con la veloci velocità tà dellevalanghe. Che cosa rest resta, a, nel nella la vit vita a d'ogni giorno, del divino che incuteva cutev a risp rispettoperfin ettoperfino o aidisillu aidisillu-si viaggiatori razionalisti? Dove correl'elefanteindian correl'elef anteindiano o globa globalizlizzato?Che zat o?Che sicerch sicerchii ilvecch ilvecchioo ioo il nuovo,ancorauna nuov o,ancorauna volt volta a larispostasi ann annid iderànel erànel tem tempo po div divererso dei libri libri,, nella pazienz pazienza a di chi scrive e chi legge. Per arrivare

XII

Spec Sp ecia iale le Sa Salo lone ne 2010 NONSOLO NARRAT NARRATIVA:DALLA IVA:DALLA FILOSOFI FILOSOFIAALLA AALLA GLOBALIZZ GLOBALIZZAZIONE AZIONE

Trahindui Tra hinduism smo o e Bollyw Bollywood ood Nonsolo incont incontri ri conscrittorie lettur letturee nelSalonedell’Indi nelSalonedell’India.Si a.Si discu discuteràdi teràdi mercatodel libro(giove mercatodel libro(giovedì dì 13,ore 14,3 14,30,Punto 0,Punto India India),del ),del cinem cinema a diBollywoo diBollywood d (venerdì,ore (vene rdì,ore 21,Salaazzurra);di Hindu Hinduismoantico(in ismoantico(in occas occasionedel ionedel Merid Meridiano iano Mondador Mond adori, i, saba sabato to 15,ore 13,3 13,30,Punto 0,Punto India India)) e di spiri spirituali tualità tà india indiana(con na(con il Cesmeo Cesm eo cheha prom promossoil ossoil prim primo o Vocab Vocabolari olario o Sansc Sanscritorito-Italia Italiano,sabato15, no,sabato15, ore14,30,PuntoIndia);di mate matemati matica ca (conOdifred (conOdifreddi,domenic di,domenica a 16,ore 14, Salarossa);di econo economia(con mia(con PremShanka PremShankarr Jha,autoredi Qua Quandola ndola tigre incontrail dragone dragone,, Loret Loretta ta Napo Napoleonie leonie Robe RobertoToscano,domenic rtoToscano,domenica a 16,ore 18Sala azzur azzurra) ra)

=

Com Co me gl glii in ind dia iani ni ra racco ccontan ntano o il lo loro ro Pa Paese ese Un la labir birint into o di co cont ntra raddi ddizi zioni oni e co conflitt nflitti,i, so sogni gni e spe pera ranz nze, e, tr tra a villa villaggi ggi e me mega galo lopo poli, li, po pov ver ertà tà e sv svilup iluppo, po, tr tradiz adizio ioni ni fam famigli igliari ari e nu nuo ovi diri diritti tti

Spirituale e fri ricc cch het etttone, arretrato e pos ostm tmod ode ern rno o

C ALESSANDRO MONTI

iascuno ha la propria percezionee conos conoscenzadell' cenzadell'Indi India, a, intri intri-sa di spiritualità che si vuole estraneaal estra neaal fluss flusso o deltempo,oppureintrisadi pureintri sadi libe libertàfricchet rtàfricchettotona, o più sempliceme semplicemente nte di stampo esotico-turistico, sulla sciadel lasci lascito to impe imperialebritanrialebritannico. nic o. Ma esis esistono tono ancora gli eroici e sacrificati amministratori, tor i, e l'I l'Indi ndia a è dav davver vero o que quell caleidoscopioproteiforme descritto da Kipling in Kim e rappresentato dal padre dello scrittorelungole par paretidell etidella a sal sala a con con-siliaredi silia redi Bomba Bombay? y?

Certo esiste ancora l'Indian parte bisogna aspettare Adiga, Narayan (nel romanzo Un eleAdministrative Service, erede soprattut soprattutto to con i racconti di   fante per Malgud Malgudi i , Giunti), un di quello coloniale, ma i funzio-  Fra due omicidi  (Einaudi), per microcosm microcosmo o brahminicoe rituanari sono alquanto diversi dai essere introdotti in modo reali- listico che assorbe, senza assiprogenitori progen itori britannici, se pre- stico alla vita sonnolenta, o far- mi milar larli,i li,i con contra tracco ccolpie lpie leintrustiamo fede a un romanzo di sesca, della profonda e remota sionidellastoria. Upamanyu Chatterjee, English, prov provinc incia ia ind indian iana a (mofussil ), ), La pro provinc vincia ia des descrit critta ta da  bendistinta a in qua quantotale ntotale dal dalle le Ad Adigaè igaè inv inveceun eceun luo luogostrati gostratififi August , mai tradotto in Italia,  bendistint che narra di «un giovane scaz- grandi città come Bombay e cato nel tempo, il riflesso dei zato»,così suonail titol titolo o franc francee- New Delhi, e dagli immiseriti conflitti sociali e di casta da cui se,mandat se,man dato o nelSuda pas passar sare e il  villaggi, con il loro fiume inqui- è percorsa in modo costante tempoa tem poa mas masturb turbars arsii e adanno- nato, cuore presunto della vera l'India. Il discorso sulle tensioiarsi nell'esercizio nell'esercizio vago delle e immu immutabileIndia tabileIndia.. ni, e sui controversi processi di suefunzioni. Non consid considererei ererei pertanto moder modernizzazi nizzazione one del Paese è Mi accorgo di aver incomin- realis realistica tica la circos circoscritta critta,, e chiu-  ben rappresentato dai romanzi ciato con un'omissione, d'altra sa almondo estern esterno, o, Malg Malgudidi udidi tradotti in Italia; si pensi a Un

Sudh Su dhir ir Kakar

I vol olti ti e le voci Tra i tanti scritto Tra scrittori  ri  indiani in invitatial  vitatial   Salone,eccoqui  Salo ne,eccoqui a  fiancoo 5 vo  fianc voci  ci  rappresentative, a part partireda ireda Su Sudhir  dhir   Kakar  Kak ar,, cuiè affid affidatala atala  prolusione  pro lusione della dellaserata serata inaugurale merco mercoledì ledì  12. Altriospiti Altriospiti:: il dip diploma lomaticogiallista ticogiallista Vikas Vik as Sw Swarup, arup, Kiran  Nagarkar,Ambarish  Nag arkar,Ambarish  Satwik,Tishani  Satwik, TishaniDo Doshi, shi,  Arundhati  Arundh ati Roy,  RadhikaJha,  Ra dhikaJha, Namita

 Kakar,lectio  Kaka r,lectio magistralisin magistralisin  SalaAzzurra,  13maggio,h.12   13magg io,h.12  èautoree de èautor «Gli indiani» (NeriPozza,  pp.256,  16)

  perfetto equilibrio di Rohinton Mistry Mistr y (Mond (Mondadori adori), ), che mi pare fondamentale per comprenderela polit politicadi icadi Indi Indira ra Gand Gandhi hi sulfiniredegliAnni70 delNovecento,quand cen to,quando o siavviòla beautiespellendole lendole  fication dellecittà, espel moltitud mol titudinidi inidi pove poveri(ancoraogri(ancoraoggiprivediun tett tetto),con o),con lasteri lasteri-lizzazione lizzaz ione coatta di uomini e donne, e infine la soppressione, con la cosid cosiddetta«Emergenz detta«Emergenza» a» deidirittie dellelibertàcivili dellelibertàcivili.. Se lapolit lapoliticadi icadi cuisopra cuisopra,, conosciutacome nosci utacome haribighatao ,os haribighatao,ossia «estirpiamo la povertà», ha

 Anita  An ita Na Nair ir

Lo psi sico colo logo go che in inda daga ga la vi vita ta tra tr a gli slu lum ms e il benes esssere

Sul tr Sul tren eno o no nott tturn urno o vers erso o l’Occid l’Occident ente e

I

riginariadi un gruppo matrilineare riginariadi del Kerala, in cui le donne vivevano in comunità autonome dagli uomini, Anita Nair rappresenta un altro aspetto del mondo indiano e induista, non costretto nei ceppi della rimozione emotiva, più libero di esprimersi e, in un certo senso di trasgredire. Manifesto di questo entroterra culturale è il romanzo Cuccette per sole signore,, viaggio maieutico di una donna non signore più giovanissima verso il compimento di sé e nello stesso tempo micro-versione indiana di un viaggio affabulatorio femminile in un treno notturno, tra auto-coscienza post-femminista post-femminis ta e cronache famigliari. Anita Nair, squisita poetessa di versi a  volte d’amore, e responsabile di differenti rubriche, pubblicate da giornali indiani, anche di argomento gastronomico, affronta la realtà con spirito certamente non  vegetariano e quindi goloso, che la distingue da molte sue colleghe più ortodosse. La sua ultima narrativa attinge infine a grovigli sentimentali tra occidente e oriente: un rosa non tenue. Tuttavia, in  L’arte di dimenticare , l'ultimo romanzo della Nair, c’è qualcosa di diverso rispetto al cedimento verso trame rosa e mondane: è lo sguardo cosmopolita che si accende nella nuova scrittura globalizzante dell’India, è la sofisticazione di uno stile che sogna, e in

n originepsicologofreudiano SudhirKakarha Sudh irKakarha mes messol'Indi sol'India a sul lettinodell’analista, lettinodell’analis ta, in una seduta colletti coll ettivadedic vadedicatanon atanon aigrandimitio alle all e form forme e del dellaspirit laspirituali ualità,ma tà,ma ai condizionament condizi onamentii e ai ruoliimposti dallavitasociale dal lavitasociale.. Cosìha esam esaminat inato, o, neitermini di soffertemitografie immaginate,le immagi nate,le pulsion pulsionii deisentimenti e degl deglii amo amorirealio rirealio subl sublima imati,in ti,in un  vastoarco analiti analitico co che procededalle  vitenegli slumsagli abbellim abbellimentidi entidi Bollywood,dagli Bollywo od,dagli emblem emblematiciracconti aticiracconti di tradizio tradizione ne mitograf mitografica ica ai percorsi quotidi quot idianie anie inmutame inmutamentodeimodie ntodeimodie doverid'esserefemminili( stridharma ). stridharma). Taleintreccio continuoe sempre aggiorn aggi ornato,in ato,in undupli unduplicesensodi cesensodi analisi:: sociologi analisi sociologico co e insiem insieme e scavodel profondo, profond o, costituisc costituisce e un elementoe una praticaineditadi interpr interpretazione etazione inIndia,, pone inIndia ponendo ndosilungoun silungoun del delicat icato oe precarioequilibriotra norma dharmica dharmic a (l’iden (l’identità tità staticaimposta dall’induismoalle dall’in duismoalle persone persone)) e l’individuosingolo l’indiv iduosingolo e sotto moltiaspetti egemonedella culturaoccidentale culturaoccidentale.. Diquestamiscelapront Diquestamisc elapronta a semp semprea rea esplodere esplode re con effettipressoché devastanti devastan ti troviamoforse unica traccia,se trac cia,se esc escludi ludiamoKaka amoKakar,in r,in un recentefilm indo-ca indo-canadeseassai nadeseassai

Deepa Meth Deepa Metha,in a,in cuile viol violenz enze e coniugal coni ugalie ie fami famiglia gliarisoffert risofferte e dauna malmaritatasono malmar itatasono filtrate,forse oniricamente,da oniricam ente,da sequenzesalvifiche perl'appunto mitografi mitografiche che che mi sembrano sembran o richiam richiamare are certetraiettorie delineate delinea te da Kakar.In fasisuccessive l’autoreha l’au toreha elab elaborat orato o unaforma narrativache rielabor rielabora a material materiale e documentaristicoe documen taristicoe storico,così ricostruendo ricostruen do inmodo nonpedante personaggii e situazion personagg situazioni. i. Negliultimi tempii Kak temp Kakarha arha ded dedicat icato o lepropri leproprie e analisialla descriz descrizione,direi ione,direi programmatica,dei programm atica,dei caratterispecifici allasocietà indian indiana a contemp contemporanea, oranea, soffermandosisul sofferman dosisul ruoloegemone del nucleofamigliaree dellaappartenen dellaappartenenza za dicastanei con confron frontidellavitasocial tidellavitasociale e e deirapporti interpe interpersonali. rsonali. E’curioso E’curios o osse osservar rvare e com come e la praticanepotisticasia centralenella quotidianitàindiana, quotidian itàindiana, percui si assume o sipromu sipromuovequalcu ovequalcunonon nonon tan tanto to sull sulla a  base  bas e delmeri delmerito,ma to,ma delretic delreticolat olato o al qualeappartiene.Benché Kakarsi prefiggadiesamin pref iggadiesaminarei arei rap rapport portii tra continuità continui tà e modern modernizzazion izzazione e in India, ilsuo lavo lavoropiù ropiù rece recente( nte(Gli Gli indiani ), è stato interpr interpretato etato dall’es dall’establishm tablishment ent comela conferm conferma a scientif scientifica ica che l’inpri l’in printgeneti ntgeneticodi codi unacultur

O

 AnitaNair,  SalaBlu,h.13,  SalaBlu,h.13,  15maggio  Ilsuonuovo romanzoo è romanz «L’artedi  «L’a rtedi  dimenticare» (Guanda,  pp.384,  18)

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XIII

Le illus illustra trazio zioni ni di St Stefan efano o Fara arav velli  Anchequest’anno perillustrarele nostrepagine  Anchequest’anno sulPaeseospitedel sulPaeseospi tedel Salo Saloneabbia neabbiamochiest mochiestoo a  Stefano  Stef ano Farav Faravelli,già elli,già nostraguida in Egitt Egitto, o, di  riapri ria prirei rei tac taccui cuinidel nidel suoviagg suoviaggioin ioin Ind India,poi  ia,poi  India, raccol rac coltinel tinel 200 20077 inun albu album m perEDT( India, per vederel’elefante ,pp.110, 35)

conosciutoin Mistr conosciutoin Mistry y ilsuo epico cantore, altre voci hanno aggiornato la cronaca narrativa dell'India contemporanea, anche se mancano sinora narrazioni che vogliano trattare in modo specifico delle grandi ondate migratorie interne, dalle campagneallegrandicittà camp agneallegrandicittà,, dila  voratori, motivate dalla crescente specula speculazione zione edili edilizia. zia. Tuttora, Tuttor a, laquestioneè affron affrontatata in maniera efficace da Cyrus Mistry, fratello di Rohint Rohinton, on, con il mordente romanzo Le ceneri ne ri di Bo Bomb mbay ay (Metropoli

d’Asia). Il turbolentoperiodo compreso dall'uccisione di Indira Gandhi ai giorni nostri, con l'insorgere delfondamentalismoinduista, e la conseguente distruzione di una moschea storica ad Ayodya Ayody a (capita (capitale le presun presunta ta di Rama), con la «mandalisation» del Paese, da una commissione presieduta dal giudice Mandal che assegna quote riservate all' amministrazione e nella scuola ai grupp gruppii social socialmentearretrati, mentearretrati, è ben rappresentato, in modo addirittura torrenziale dal Tro-

Indra In dra Si Sinh nha a

no del Pavone, Pavone, ancora inedito in tempo, anche riallacciandosi al Italia, di Sujit Saraf, romanzo presen presente, te, dobbia dobbiamo mo riferi riferirci rci a nona cas caso o rec recens ensitoconacidi itoconacidità tà  Delhi  di Khushwant Singh, la in India. La ricostruzione stori- storia dell'India che è anche la caè amb ambien ientatatrai tatatrai seth merr- storia di una città, a Crepuscolo seth,, i me cantidella vecchi vecchia a Delhi, tra vi- da Delhi di Delhi  di Ahmed Ali, epitaffio coli fetidi, intrighi politici di dolen dolente te suldeclinodella cultur cultura a ognisorta,trafficipiù o men meno o le- e del mondo mogul (entrambi citi che includono havala Pozza).. havala,, il tra- daNeri Pozza) sferimentoclandesti sferim entoclandestino no di dena dena-Rammenter Ramm enterei ei infine infine lostupero,e dabba mediazi iazioo- facente facente Fiu dabba,, illavorodi med  Fiumedi medi fuo fuoco co di Qurrane nelle scomm scommesse esse sempre tulain Hyder, summa rovente clandestino, senza dimenticare della storia del subcontinente sommossepopolari assortite. dall'età dall' età vedic vedica a alla divis divisionetra ionetra Se voglia vogliamo mo invec invece e narra narraziozio- Indi India a e Pakis Pakistan.A tan.A taleproposini che procedano a ritroso nel to, è da citare La partizione del 

Shob Sh obha haa a Dé

formaticapicarescail ticapicarescail temadelcuore della scrittrice parsi Bap- forma si Sidhwa, testimonianza delle la migrazione, mentre con Le lacerazionii drammati lacerazion drammatiche che provo- mie rivoluzioni , inedito in Italia, cate dalla Partition e del desti- ha affrontato in maniera origino tragico subito da molte don- nale la questione della persona ne in quelle circostanze. Per un migrante, nella prospettiva del esempiopiù esem piopiù dist distensi ensivodi vodi micr microo- ’68 e della clandestinità rivolustoria ramme rammenterei, nterei, sempre zionaria. della dell a stessaautrice, Il Allescrittricii spettail merit Allescrittric merito o  Il talen talentodei  todei  nella narrati parsi , esilarante cronaca fami- di aver introdotto nella gliare che ha come eroina la fa-  va indi indiana ana il tema dell dell'intro 'introspespemigerata e notoria sas sas,, la deva- zione e del discorso di gender ; stantesuocera indiana,protago- nonpensereitanto adAnita Denista, sia detto per inciso, di sai,troppointent sai,troppointenta a a scri scriverebeverebemolteplici e lacrimogene soap ne(anch ne(anche e se è not notevo evole le In  In cust custoooperas.. operas dia,, Einaudi, pungente rappredia Come si vede, i grandi cicli senta sentazionedelladeclin zionedelladeclinantepoeantepoestorici sono ben rappresentati siaurdu siaurdu),quant ),quanto o adAnitaNair adAnitaNair,, dalle traduzioni italiane: ai no- che con Cuccette per sole signore mie tit titolisop olisopracitat racitatii sideveag- (Ner (Nerii Pozz Pozza) a) ha offe offerto rto uno giungereAmita giun gereAmitav v Ghos Ghosh, h, a parti parti-- spac spaccatorealis catorealisticodi ticodi soffe soffertevirtevire almeno dallo Schiavo del ma- te domestiche femminili. Purtroppo, diverse scrittrici noscritto,, densa analisi storiconoscritto antropologic antrop ologica a sui rappo rapporti rti tra si stanno orientando sull'elogio Indiae Ind iae lealtre cult culture,su ure,su iden identiti- del matrimonio all'indiana con tà ster stereoti eotipat pate e e dif differe ferenze nze.. spi spinta nta regr regressi essiva: va: si pen pensi si a Nonda perde perdere re il lessic lessicalme almente nte Unabuona mogli mogliee indian indiana a diAnne Cheri Cherian an (Newt (Newton on Compt Compton). on). Sitratta,credo,di unritornoanTra gli au auto tori ri più ti-occidentale all’ideologia hinveritie eritieri ri Adig diga a e Mistr Mistry y, dutva dutva,, ossia il modo specifico e non compromissorio di essere Gosh e la Nair air,, men mentr tree indiani.Tuttavi indi ani.Tuttavia, a, è possi possibilerinbilerincon co nvinco vincono no meno i furbi  tracciare una continuità in tale senso,a sen so,a par partir tire e daGandh daGandhi, i, e da nipoti nip otini ni di Rusdhie romanzi-manifesto come Kanlabirintico Mare dei papav diRajaRao(Ibis),, chea papaveri  eri , thapura diRajaRao(Ibis) cronaca di una globalizzazione metàdegli AnniTrentarappreottocentescacolonial ottoce ntescacoloniale e che è già senta la lotta contro gli inglesi postmoderna postmo derna nelle sequenz sequenze e nei termini di una mitografia ibridee ibr idee tot totalm alment ente e lib liberodi erodi vo- (sthala purama) purama) rurale, per la cabolarioidiolettico, conseguen- gioia di chi crede che la vera za e sintomo comunque di una identità indiana sia da cercare Babele costrittiva costrittiva e violent violenta a nelvillaggi nelvillaggio o atemp atemporale. orale. (sempreNeri (semp reNeri Pozza) Pozza).. D'altra parte, la nuova India Milascianoinvece perp perplessii lessii socialisteggiante di Nehru, che devoti della bella scrittura, gli peraltro non è stata oggetto di stilistisin stili stisin tropp troppo o ingeg ingegnosie nosie ni- narrazioni,haqualeiconailfilm potinifurbi poti nifurbi diRushdie.Di costo costo--  Mothe (1957) 57),, conil sac sacriri Motherr India India(19 ro salverei Hari Kunzru, che ficio femminile e la subordinacon La danza di Leela (Einaudi) zionealla comun comunità ità comevalori haaggiorna haaggio rnatoin toin ton tonii diepic diepica a in- fondanti.

 Altaf Tyre Tyrewa wala la

I vi vico coli li di Bo Bom mba bay y e la nube di Bhopal

La re regin gina a de dell gos ossi sip p sfiora sfio ra la po porn rnogr ografia afia

I gio giov vani co corro rrono, no, ma res restan tano o indi indietr etro o

M

i profi profiloaguzzo loaguzzo (esis (esisteil teil nasoindian nasoindiano, o, oltrea quell quello o greco greco), ), conuna profu profusione sione esotic eso ticadi adi «h»e di«a»nelnome di«a»nelnome,, Sho Shobha bhaa a (hindi sobha ovverosplendore,bellez dore,bellezza, za, sobha,, ovverosplen luminosità)Dé lumin osità)Dé è l'affa l'affascin scinantee antee incon incontrasta trastata ta regina regin a delgossip,o delgossip,o gupgup culturale,elevatoa rale,elevatoa  gupgup cultu sublimee subli mee raffin raffinataletteratur ataletteratura.ShobhaaDé a.ShobhaaDé è la  vicina  vicin a dicasa chetutti noimaschivorremm noimaschivorremmo o avere,èlasocialite avere,èla coltae mond mondana,anche ana,anche socialitecoltae tagliente,deinostri taglie nte,deinostri sogniirreal sogniirrealizzati izzati.. Testimonedell’occidentalizzazioneélitaria dell’Indi dell ’India a negliAnni80 delNovecent delNovecento,la o,la Dé impastae impa stae innes innestal'Americ tal'AmericanEnglish anEnglish sull’inglesepost-vittoriano parlato nel subcontinen subcon tinente,in te,in unafestapirotecni unafestapirotecnicadi cadi giochi diparole(tipo muppies ovveroi Mumb Mumbai ai  Yupppies),oppuredirichiamiin  Yuppp ies),oppuredirichiamiin chiav chiave e etnograficae etnogr aficae folkl folkloricadi oricadi term terminiattintialla iniattintialla tradizioneindia tradi zioneindianalocale( nalocale(marathi  induista. ista. marathi ) e indu Nell’unive Nell’ universolinguisti rsolinguisticoe coe umanodella scrittricei scritt ricei rifer riferimen imentialle tialle tradi tradizionidell’ zionidell’Indi India a (cibo,vestiti,, culti (cibo,vestiti culti)) dive diventanoun ntanoun richi richiamo amo esotico,come esotic o,come setale patri patrimoni monio o fossevisto dall’ester dall’ esterno,quasi no,quasi filtr filtratoda atoda unadoppia cultura,e cultur a,e tuttavi tuttavia a inmodo ancor ancora a autoct autoctono. ono. Comenarratricela Comenarratr icela Dé haosato parla parlaredi redi sesso sesso,, quasiai limi limitidellapornograf tidellapornografia:i ia:i gemit gemitii rauchi diStrangeObsession diStrangeObsessio n sonostatoripresioggi dallasiapur miteManjuKapoornelsuo ultim ultimo o romanzo The Immigrant . Comealtrolascito,la scritturadellaDé, scritt uradellaDé, tuttalampilessica tuttalampilessicalie lie ardit ardite e metafore,è metaf ore,è dive diventatanormat ntatanormativaper ivaper leriviste

D

ltafTyrewala(letteralmente ltafTyrewala(letteralment e «l’uo «l’uomo mo deipneumatici»,cognomeper deipneumati ci»,cognomeper così diredi orig origineprofessio ineprofessionale,non nale,non raro in Indi India) a) è ungiovanescrittore ungiovanescrittore,, natonel 1977, figlio, figli o, comelui stessodichia stessodichiara ra dell della a nuov nuova ae in parte parteshining  India.. La celeri celerità,il tà,il shining India mutamentoprogrammatico e continuo costituisc costi tuiscono,a ono,a suodire, la percez percezione ione,, anche narrativa,della narrat iva,della realt realtà à che locirconda. DunqueTyre Dun queTyrewal wala a no non n è piùunodeifigl piùunodeifiglii del della la fatidicamezzanot fatid icamezzanotte, te, ma si presen presenta ta comeun testimoneche, testi moneche, sempr sempre e affann affannato,non ato,non riesce a staredietroa un’In un’India dia trop troppoveloce poveloce per essererappresentat essererapprese ntata a nellasua eccess eccessiva iva mutevolez mute volezza. za. Tutt Tuttavia,i avia,i racco raccontidi ntidi Nessun  Nessun librod’esordio,Feltrine io,Feltrinelli, lli,  Dioin vist vista a (ilsuo librod’esord 2007)) colg 2007 colgonouna onouna realt realtà à tutt tutto o somm sommato ato statica stati ca e neifatti immo immota:un ta:un medic medico o degl deglii abortii cland abort clandestin estini, i, piag piaga a ancest ancestraleed raleed eterna in Indi India, a, figu figure re unpo' ridic ridicoledi oledi malvi malviventi venti,, poveri, pover i, e infin infine e uncondomin uncondominioalquanto ioalquanto metafisico metaf isico.. E’ ilsubstratoduroe in apparenzaimmutabi appar enzaimmutabile le dellasocietàindiana dellasocietàindiana,, nonpropriola veloc velocitàdi itàdi cambi cambiament amentii  vertigino  verti ginosi. si. ForseTyrewal ForseTyrewala a si ident identificacon ificacon la miti mitizzatagiovent zzatagioventù ù india indiana,che na,che è dett detta a averein manole chiav chiavii prest prestigio igiose se delfuturo. Sembra Sembr a peròquasi chelo scrit scrittoresi toresi renda nelsubconscio nelsubconsci o cont conto o chesi tratt tratta a solodi uno slogan:come slog an:come sapess sapesse e diessere rimas rimasto to indiet ind ietroin roin unacors unacorsa a chenonè nep neppur pure e incominciata.

assicciocomeun leon assicciocomeun leone e (tal (tale e èil significato signific ato delsuo cognome)in vigile riposo,Indr rip oso,Indra a Sin Sinhafa hafa capo capolin lino o dauna fotoenigmati fotoenig maticatra catra duebatten duebattentidi tidi unaporta ligneaconsuntae comescarnificatadal tempo. Scrittor Scri ttore e diombree corp corpii vigo vigorosie rosie dis distort tortii (nonledeformitàsghemb (nonledeform itàsghembe e e cont contortediun ortediun Quasimodo), Quasimo do), Sinhapercorre consguardo lucido,eppurenon spietato,i spietato,i gali  (vicoli)  gali (vicoli) ottenebrati ottenebra ti dellacaotica Bombay,in un sommerso o ma formicol formicolante,di ante,di  IndraSinha, crogiolonon sommers  SalaAzzurra, reli religion gionie ie cast caste.Qui e.Qui lacittàstessasi faenigma faenigma,, labirinticaincrostazionedi ticaincrostazionedi un'Indi un'India a nonpiù, o  13maggio, labirin mai,pittorescamente te esoticae variegata.  h.17,30 mai,pittorescamen  Haesorditocon Maè conl'at conl'atroc roce e cata catastr strofediBhopal ofediBhopal,, incui unacittà à e isuoiabitan isuoiabitantisonostatideva tisonostatidevasta statida tida «La mo mortedi  rtedi  unacitt unincidentechimico,, chein chein Animal  Indra  Animal Indra  MisterLove»  Mist erLove» unincidentechimico rappresentacon esentacon sinis sinistra,sia tra,sia puredolente, (pp.572,  17,60) rappr efficacialo cialo sfacel sfacelo o dispine dorsal dorsalii e corpi daNeriPozza effica contor tortie tie com comesaldat esaldatia ia cal caldoda doda unafiam unafiammat mata a cheora presen presenta ta con ossidricagigantesca icagigantesca.. Tuttavi Tuttavia a la nubefamelica «Animal» ossidr cheinghiottel'equivalentenarrativodi cheinghiottel'equivale ntenarrativodi Bhopal è l'ombr l'ombra a nefastae divora divorantedella ntedella corruz corruzione, ione, delleSEZ(zone a svilup sviluppo po indus industriale triale privilegiat privi legiato) o) cheinghiottonole camp campagneed agneed esproprianoi esprop rianoi contad contadini. ini. Comerisposta,e parten partendoda doda Bhopa Bhopal, l, Sinha creaun nuovoMowglinato dallosfacelo,non unabalbettantee scian sciancatamostruosità,ma catamostruosità,ma unacreaturanormalenella suacausata differenza,un differ enza,un traghett traghettatoresimbolic atoresimbolico o di identitàmultiple,un ident itàmultiple,un corpopiagatoma

 ShobhaaDé,  ShobhaaDé,  PuntoIndia  14maggio,h.19  14magg io,h.19 è autri autricedi  cedi  «Ossessione» (Tea,  pp.259,  10)

A

 AltafTyrewala  AltafTyrewala  PuntoIndia,  15maggio,  h.16,30  Isuoi racco racconti  nti  «Nessundio «Ness undio in vista»sonoediti  da Feltrinelli  (pp.174,  13)

XIV

Spec Sp ecia iale le Sa Salo lone ne 2010

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Vista da dagl glii in ingl glesi esi L’au auto tore re di «Kim» aveva l’Ind l’India ia ne nell san sangue, gue, lo scrittore del «Passaggio» «Passaggio» la visse come «incolmabile «i ncolmabile distanza»

Dopo la fa favvola di Ki Kip plin ling  g  la porta stretta di Forster

P CLAUDIO GORLIER

erdita del centro»: è l’espressione corrente per indicare, a cavallo tra Ottocento e Novecento,l’aperturadi nuoviterritori nella creazione letteraria, di una geografia che si spinge a Orien Oriente, te, con unapprodo pripri  vilegiato: l’India. Il fenomeno privilegia privil egia l’Ing l’Inghilt hilterra, erra, ma non dimentichiamo l’invito al   viaggio nella «exotique nature»di Mall Mallarmé. armé. Il fenomeno rivela una variegata riega ta comp complessit lessità. à. Pens Pensiaiamo al caso, di rimbalzo dagli Stati Uniti ma radicato in Inghilterra, della teosofia di matrice indiana, professata dal-

l’emigrata russa «madam l’emigrata «madame» e» Blavatskij, che riscuote fedeli o sempl semplicem icemente ente curio curiosi. si. Un nome? nom e? W. B. Yeats Yeats.. Oppu Oppure re alla fort fortunasottocertiaspett unasottocertiaspettii irresistibile resist ibile in Occide Occidente nte del prolifico scrittore pensatore, saggista bengalese RabindranathTagore, di cui Guan Guanda da ha appena appen a pubb pubblicat licato o ilvolumedi racconti Il vagabondo. vagabondo. Tagore, chesi trad traducevain ucevain ingl inglesedalesedalla sua lingua indiana, diventò in Inghilterra una figura mitica, profetica. S’intendeche S’int endeche la perso personalit nalità à decisiva sotto questo aspetto rimane riman e tutt tuttora ora Rudy Rudyard ard Ki-

pling, il quale nasce in India e  vi cresce attingendo attingendo dunqu dunque e alla fonte, appropriandone valori, dimensioni speculative e esistenzia esist enziali,per li,per reinv reinventar entare e la «favola»«favo la»- parol parola a perlui decis decisii va - che si impadronisce della realtà e al tempo stesso la trascende. Scongiurato ormai il  banale  banal e luog luogo o comu comune ne di canto canto-re dell’i dell’impero mpero,, ci rendi rendiamo amo più che mai conto della inarri vabile varietà dell’opera di Kipling,affidata,assaipiù plin g,affidata,assaipiù e oltr oltre e ad opere quasi proverbiali come Kim caleidoscop oscopio io di Kim,, al caleid racconti, delle storie umane e animali, davvero senza confi-

ni. Dichiarò Kipling in un’in- manzo di Forster non abbia tervista che l’Inghilterra era il maipresocorpo inIndia. paese straniero a lui più caro. Ma altre presenze basilari L’Indiacontinu L’In diacontinuò ò semp sempre re a cir-   vanno prese in consideraziocolarenel cola renel suosangue. ne. Quella più significativa si Ben diverso si prosp prospetta etta il lega al nome di Gandhi e alla caso di Edward Morgan For- fascin fascinazion azione e eserci esercitata tata dalla ster, con il suo romanzo del sua personalità nella cultura 1921, Passa 1921,  Passaggioin ggioin India India,, ilcuiti- europea. Se il suo tramite, per tolo originale Passage to India, India , così dire, il suo consigliere eutratto da un poemetto di Walt ropeo, era francese, lo scrittoWhitman, Whit man, andreb andrebbe be megli meglio o re, sagg saggista, ista, grand grande e intel intelletlettradotto Viaggio in India. India. La tuale autore di un libro fondaconoscenz cono scenza a dell dell’Indi ’India a da part parte e mentale su Romain Rolland, il di Forster è, paradossalmen- sogg soggiorno iorno in Ingh Inghilter ilterra ra nel te, di prima mano e di separa- 1931 ravvivò l’int l’interesse eresse per zione. I due protagonisti, l’in- l’India. Si racconta che, tra gli segnante Fiedling e l’anziana altri, Ganhdi incontrò George signora sign ora Moor Moore, e, entra entrambi mbi in- Ber Bernard nard Shaw, il quale quale gli glesi, posti di fronte a una cul- avre avrebbe bbe detto: detto: «Io sono il tura remota, ne sono insieme Ma Maha hatm tma a mi mino nore, re, le leii è il partecipi ma incapaci o rilut- Mah Mahatmamaggi atmamaggiore» ore».. Nonmetantia impadronirsene. no incisivo fu l’inco l’incontro ntro con Forster appropria una ma- CharlieChaplin. gica visione del reale, una traIn qualche misura una relascendenza di matrice indiana zione che sarei tentato di defichesfocianel mist misteroinelut eroineluttata- nireosmoti nireosmotica ca rigu riguardail ardail crea bile.La  bi le.La sce scenafinal nafinale,in e,in cuirealisticamente e simbolicamen-  La cultur cultura a eur europ opea ea te l’ing l’inglesee lesee l’in l’indiano diano,, un temaffascinata cinata da Gandhi: po amici ma ora estranei, non affas riusciran rius ciranno no a strin stringersila gersila ma-  Bernar  Bernard d Sha Shaw w, quand quandoo no,rappresenta no,rappresen ta la dist distanzainanzainlo incon inc ontrò, trò, si definì de finì colmabile tra le due culture, e non stupisce affatto che il ro- il «M «Mahatma ahatma mino minore» re» tore del tore dell’ l’In Indi dia a mo moder derna, na, Nehru. Nehr u. Nell Nella a suafascinosaautobiografia, Nehru, l’incarnazione dell’India moderna, moderna, confessa di essere posseduto da una sorta di doppia personalità, quell quella a dell’ dell’india indiano no dalle profonde, autentiche radici, e quella inglese, dovuta alla sua permanenza e ai suoi studi in Gran Bretagna. Suldorso Suldors o del delle le pri prime me edi edizio zio-ni dell delle e operedi Kipl Kipling ing figu figura ra una svastica. Non stupiamoci della sua perversa utilizzazione nella Germania nazista, ma teniamo presente un ulteriore terio re parad paradosso osso.. Se,infatti, il nazismo utilizzò per versamente e con evidenti falsificazioni una supposta eredità della civiltà arian ariana, a, nonpossiamo diment dim entica icare re che una non indifferente acquisizione sizio ne dell della a cult culturainuraindiana, dian a, in unachiavemisticheggiante, era presente in quegli anni in Germania. Un esempio pertutti:il Siddhartha pertutti:il  Siddhartha di Hermann Hesse, apparso nel 1922. L’India è dav vero perenne.

Lontani e vi vic cini  L’India, un rich richiamo iamo sicuronegli scritto scrittori  ri  occide oc cidentali ntali to tout ut co court, urt, o di ori origini gini indiane. Co Come me Gregory Greg oryDavid DavidRo Roberts, berts, autoree di  autor «Shanataram» «Shanatar am» (N (Neri  eri   Poz  P ozza),15 za),15 magg maggio,h. io,h.  16,30  16 ,30,, Sal Sala a Gia Gialla lla.. O il  medicoamericano  JamesLevine  Ja mesLevine,, chenel  «Quaderno «Quad erno azzurro» (Piemme)ra (Piemme) racc ccontalo ontalo sfruttamentominorilea  Mumbai(il16,h.15,  SalaAzzurra)  SalaAzzur ra).. O Ja Javier  vier   Moro,  Mo ro, autor autoree della biogafia biog afia di So Sonia nia Gandhi,, «Ilsari ro Gandhi rosso» sso» (Il Saggi Saggiato atore re): ): il 14 , h.  15,Sala Az Azzurr zurra. a. O  AmrutaParil, cresci cresciuta uta a Go Goa a e dip diplo lomat mata aa  Boston(la  Bo ston(la grap graphic hic nov novel  el  «Nelcuor «N elcuoree di smogcity» (Metro (Met rop pol olii d’As d’Asia):il ia):il 16 ,  h. 16,Punto Indi India. a.  Nonverrannoal  N onverrannoal Salone, ma ci sar sarannoi annoi lo loro ro libri, libr i, fr freschidi eschidi stam stamp pa neglistanddei lo loro ro editori: edito ri: Hard Hardep ep Singh  Kohli  K ohli,, nato natoa a Glasgo Glasgow w nell 1969 ne 1969,, «Indi «Indian an takeway» (Newton Compton) e Tish TishaniDo aniDoshi,da shi,da  Madras(«Il  Ma dras(«Il pi piac acerenon erenon  può aspettare»,

SABATO8 MAGGIO2010 LASTAMPA

Vista da dagl glii am america ericani ni L’id ’ideale eale traguardo di un u n viaggio viagg io a Oriente, liberatorio liberatorio e alternativo alternativo

Dal profet etaa Whi Whitm tmaan allllaa “mi “missti ticca” Bea eatt

E

cco i dueversi centra centrali,decisivi, li,decisivi, di una intensa, magica poesia: «Io sono quello che dubita e il dubbio/ dub bio/ e iol’inn iol’inno o cheil Bra Bramimino canta». Si intitola Brahma Brahma,, l’autore è Ralph Waldo Emerson, figura imperiosa della cultura americana. Siamo a metà del seco secolo lo quan quando do Eme Emerson rson scrivequesti sedic sedici, i, emble emblematimatici versi, lui, teorico teorico dell’ dell’autonoautonomia originale dell’intellettuale americano, caposcuola del cosiddetto siddet to Trascen Trascendental dentalismo, ismo, saggista che spazia dai classici grecial predi predilettoSwedenbor lettoSwedenborg. g.  Brahma,, che attinge a fonti  Brahma ineccepibili, rivela in che misura la frequentazione con il pensieroe la letter letteraturaindianaacaturaindianaacquistiun’incidenzacaratterist quistiun’incid enzacaratteristii-

rà l’inc l’incalzant alzante e poeme poemetto tto A  A Passage to India, India, tradotto in Italia nel Novecento magistralmente da Enzo Giachino con il titolo Whitma tman,il n,il Unavia perle Ind Indie ie.. Whi primo poeta americano americano a liberarsidi ognisudditan ognisudditanza za ingle inglese, se, pone l’India con l’ideale traguardo di un itinerario proteso a Oriente, in una prospettiva profeticamente liberatoria. Dopo Emerson e Whitman, la pietra di paragone dell’India entra a far parte, più o meno esplicitament esplici tamente, e, della cultura americana, ma si riaffaccia in terminii espli termin espliciti, citi, verreb verrebbe be fatto di dire militanti, un secolo più tardi. Sonoin parti particolar colare e i prota protagogonistidella nistidell a cosi cosiddet ddetta ta BeatGene-

teratura ma seteratura gnatamente gnatame nte dellafilosofia e della religione indiana. Comeosserv Com eosservòa òa suotemp suotempoin oin un penetra pen etrante nte sagg saggio io Herb Herbert ert Gold,, questasceltafaceva parte Gold della dell a cosid cosiddetta«mistic detta«mistica a Beat» Beat».. Mettend Met tendo o ingiocoi cano canoni,i ni,i sup sup-posti valori della società contemporane temp oranea, a, i Beatpostulava Beatpostulavano no unloro roves rovesciam ciamento,e ento,e inar inarcaca vanoalla spiri spiritualit tualità à dell’ dell’Orien Orien-te qualealternativ qualealternativa a al soffoc soffocanante materialismo di quella società. Come si vede, vede, i Beat si collocollocano can o sul sulleormedi leormedi Em Emers ersone one di Whitman: Whitm an: il drast drastico ico rinno rinnovavamento del linguaggio si accompagna a una riaffermazione di

unaversionemoderna,se unaversionemodern a,se sivuole, dell della a profe profession ssione e specu speculativ lativa a del Brahma di Emerson. Va da sé che, a somiglianza di Whitman,tuttoquestopostuliun rinnovamentodel linguaggio.Qualche Beat, in particolare particolare Ginsberg,, preseallalettera,quasi si sberg trattasse di una conversione, la referenzialit referen zialità à india indiana, na, fino a compiere un autentico pellegrinaggio, naggi o, nei prim primii annisessanta, in India: esperienza nell’insieme effimera, come tutto l’impiantodi pian todi unmistici unmisticismosegnat smosegnataamentecomportamentale. La ritualità concreta o mentale tal e del della la mis mistic tica a bea beatt si int intrec rec-ciacon scelt scelte, e, infat infatti,comportati,comportamentali, quali il ricorso dichiarato alla droga alla ricerca di  Per  P er Emer Emersom som co come me unaformadi esta estasi.Ecco si.Ecco all allora ora  per  p er Gins Ginsbe berg rg e Lear Leary y il caso tutto particolare della predicazion predi cazione e di Timot Timothy hy Leary,  finoo a Sal  fin Saling inger er,, l’accademico«irregolare» capouna pietr ietra a di parag aragone one scuola della visione cosiddetta  per  p er fuggir fuggiree l’Oc l’Occid cidente ente psichedelica. Ma non dimentichiamo il ca valori.  valor i. L’uom L’uomo o perse persegue gue il bell belloo- so Salin Salinger. ger. Specienella narranarrativa a brev breve, e, si affe affermauna rmauna vis visioiobeauty è parola peculiare della tiv misticaBeat, mist icaBeat, libe liberando randosidi sidi ogni ne filosofica del mondo che, codogma dogm a concet concettuale tuale o politi politico. co. me avverte il personaggio di L’individuo trascende la pura e Seymour Seymour,, coniuga i «merav «meraviisemplice semp lice razionalità, razionalità, e la sua gliosi Cinesi» e «i nobili Indù» pratica prati ca nonconsenteil raggi raggiunun- mentre addirittura addirittura si investe giment gim ento o del della la ver verità ità.. Di quiil si- della parte taumaturgica dello gnificato gnifi cato quasi taumatu taumaturgico rgico  yogi  indi Allafine, signif significaica yogi indi

SABATO8MAGGIO2010LASTAMPA 15

Spec Sp ecia iale le Sa Salo lone ne 2010

XVI

dom man anii i li lib bri Se si av avve vera rass sse e Fa Fahr hren enhe heit it 45 4511 Se do fosser foss ero o pr proi oibi biti ti e man anda dati ti al ro rogo go,, di qu qual ale e vor orre rest stii far farti ti voce e tes testimo timone ne pe perr tr tram aman anda darl rlo o all’ all’uma umanità nità futur futura? a?  Nellanostrarassegnadi «consi «consiglidi glidi memo memoria», ria», raccoltida raccol tida MirellaAppiotti MirellaAppiotti , , abbiam abbiamoo riser riservato vato ilprimoo pos ilprim postoa toa Car CarloFrutt loFruttero ero,anchesenon ,anchesenon  potràvenireal Salone Salone,, perle suememorabi suememorabili  li  Mutandinedi Mutan dinedi chiff chiffon on(Mond (Mondadori) adori),, ricord ricordii e ritrattinati ritrat tinati anchesu quest questee pagin pagine. e.

«I fratell fratellii Karam Karamazov» azov» SILVIA AVALLONE

«L’improvviso «L’impr ovviso dell’Oh dell’Ohio» io»

Nell’inferno di Dos Dostoe toev vskij

Mana

me

S

CARLO FRUTTERO

Due vegli egliar ardi di perr Be pe Beck ckett ett

A

ll’internodi una cornice del tutto fantastica è opportuno un tocco di plausibilità. Vorrei imparare a memoria I Demoni di Demoni di Dostoevskij, ma sono mille pagine ed è evidente che non ci arriverei mai. Scelgo allora l’ Improvviso dell’Ohio di Beckett, minuscolo capolavoro che mette in scena due vegliardi dai lunghi capelli bianchi, uno dei quali batte con le nocche sul tavolo, l’altro comincia a leggere da un vecchio libro, poche righe. Il primo vecchio lo interrompe con le nocche. Il secondo rilegge daccapo e va avanti di altre tre righe. E così via. E’ realistico pensare che arriverei a ricordarlo tutto. Con Lucentini ci sarebbe piaciuto recitarlo.

e sirealizza sirealizzassel’incub ssel’incubo o diFahrenh diFahrenheit,impa eit,imparereia rereia mem memoria oria  I frat fratelliKarama elliKaramazov zov.Quinoncisonobuoniecattivi: Dostoevsk Dost oevskijdicela ijdicela part partee inde indefini finibile,resid bile,residuale,diun uale,diun uomo uomo.. Sospendeil Sosp endeil desi desideri derio o narr narrativ ativo o condialog condialoghifilosofi hifilosofici;al ci;al culm culmine ine delpathosreligiososferzasatir delpathosrelig iososferzasatiree diss dissacra acranti.Faoperazio nti.Faoperazioni ni sporchenel spor chenel ling linguagg uaggioe ioe spro sproporz porzionat ionatenellemisure.Per enellemisure.Per direun uomo,, neservonotre. uomo Ilfratelloviscerale,quellorazioc Ilfratelloviscer ale,quelloraziocinan inante,e te,e quell quello o cheintend cheintendee perseguirelapurezzasenzasospet pers eguirelapurezzasenzasospettarechela tarechela pure purezzaè zzaè arma armata,si ta,si amano aman o esi odian odiano o sullosfond sullosfondocoraledi ocoraledi un’u un’umani manitàmiserao tàmiserao grand grande, e, maliberadi pens pensare.Inquestoloro are.Inquestoloro dime dimenars narsi,diconola i,diconola pauradi esserevivi. esser evivi. Ilcapitolodov’èdescr Ilcapitolodov’èdescrittol’imb ittol’imbarazz arazzodi odi Alëšadifronteal cadaveredelsuo cada veredelsuo maest maestro– ro– chepuzza– è unaletturanece unaletturanecessaria ssaria.. Comenecessarioè Comeneces sarioè disc discutereunpomerigg utereunpomeriggioal ioal barsullateodicea barsullateodicea:: «Cherazzadiarmoniapuòessere,se c’èl’infer c’èl’inferno?» no?».Non .Non cisi conc concede ede maiil lussodidistrarsi lussodidistrarsi.Ciascunoazzard .Ciascunoazzardala ala suarispost suarisposta.Ma a.Ma sicco siccome me Dostoevsk Dost oevskijè ijè unoscritto unoscrittore,superale re,superale soluz soluzioniparzia ioniparzialiin liin unfinale aperto:un aper to:un corodi bamb bambini.L’ulti ini.L’ultimaparolaè maparolaè laspecieche cont continua. inua. SILVIAAVALLONE PRESENTAILSUOROMANZO «ACCIAIO» (RIZZOLI),FINALISTAAL PREMIOSTREGA DOMENICA16 MAGGIO,H. (RIZZOLI),FINALISTAAL 18,30. CAFFÈLETTERARIO.CON O.CON GIUSEPPECONTEE GIORGIOFICARA

«La Div Divina ina Com Commed media» ia»

«Una «U na st stor oria ia di am amor oree e te tene nebra bra» »

ALESSANDRO D’AVENIA

GAD LERNER

Dante Dant e tatu tatuato ato sull ulla a mi mia a pell lle e

Sull ulle e orm rme e di Am Amo os Oz

H

o pocamemo pocamemoria:userò ria:userò la pelle. Mi aggirerò per il mondo con la Divina Commedia «tatuata» addosso. Senza Dante non avrei le parole per lo spettro completo e ordinato dei sentimenti, sentimenti, cioè - ed è peggio - non li avrei. Egli sente con la mente e vede con il cuore, li fonde l’uno nell’altro e ci dona l’unità che salva. Squaderna il cuore dall’abisso all’altezza e costringendolo costringen dolo ad origliare se stesso - gli rende fiducia nell’uomo. Soltanto conoscendo e accettando la selva oscura che si nasconde nel mio cuore, posso guarire dal male che sono capace di infliggermi e infliggere, perché so di essere  voluto (bene) così come sono dall’eterno e in eterno. Purtroppo però sulla mia pelle non basta lo spazio: mi accontento di Paolo e Francesca, Ulisse e l’ultimo del Paradiso. Forse così avrei memoria e pietà - se non di tutti - almeno di me stesso: non sono io che leggo Dante, è lui che legge me.

 Letturain  Lettu rain famig famiglia lia (fotoCorbis)

F

acendoi debit debitii scong scongiurinoto iurinoto prim prima a ditutto cheneppureil rogodei libripuò basta bastarea rea cance cancellarn llarnee lamemoria. L’occupazio L’occ upazionenazistadellacittadin nenazistadellacittadina a galizi galizianaDrohobycz anaDrohobycz,, adesempio,costrinse adesempio,costrin se Brun Bruno o Schulza nasco nasconder nderee il mano manoscritt scritto o delsuo roman romanzo zo IlMessia purtroppomairitrovato.Eppureda roppomairitrovato.Eppureda  IlMessia,, purt allorai migli migliori ori scrit scrittoridel toridel mond mondo o si eserc esercitanonell’im itanonell’immagin maginare are a modoloro il capol capolavoroscompar avoroscomparso.E’ so.E’ accad accadutol’oppost utol’opposto o a Zvi Kolitz:talmentebenegli Kolit z:talmentebenegli sgorgòdallapennail raccon racconto to dell’ultim dell’ ultimo o comba combatten ttentedel tedel ghett ghetto o diVarsaviache, in punt punto o di morte,, nasco morte nascondein ndein unabottigliale suememorie( suememorie(Yoss Yossll Rako Rakoversi  versi  ,Adelphi)danonesserecre hi)danonesserecredut duto o ilveroauto ilveroautore:i re:i rivolgea rivo lgea Dio Dio,Adelp lettorigli letto rigli died diederodell’imp erodell’impostore ostore,, riten ritenendoinaccet endoinaccettabil tabilee chesi trattassedi tratt assedi unapocrifo.Mi rendocontoche divag divago,fatico o,fatico a rispondere rispo ndere.Quale .Quale libroimparer libroimparerei ei a memor memoriapur iapur disalvarlo? Nell’ultim Nell’ ultimo o decen decenniosi niosi è impre impressoin ssoin me comeun class classico,ormai ico,ormai imprescind impr escindibile,l’auto ibile,l’autobiogra biografiadi fiadi AmosOz, AmosOz,Unastoriadi Unastoriadi amor amoree e (Felt eltrin rinell elli).Mail i).Mail gua guaioè ioè cheamm cheammont onta a apiù di ditenebra(F ditenebra seicentopagine,e seicen topagine,e iosono unosmemorat unosmemorato... o...

 ALESSANDRO O D’AVENIA ,AUTOREDI UN’ORACON… ALESSANDR ,AUTOREDI «BIANCA  COMEILLATTE,ROSSACOMEILSANGUE» (MONDADORI) SABATO COMEILLATTE,ROSSACOMEILSANGUE» 15MAGGIO,H. 15MAGGIO ,H. 16,3 16,30 0 .CAFFÈ LETTER LETTERARIO.CON ARIO.CON MAURIZIO BONO

GARDLERNER PRESENT PRESENTAIL AIL SUOLIBRO DIMEMORIEFAMIGLIARI «SCINTILLE» (FELTRINELLI) DOME DOMENICA16MAGGIO NICA16MAGGIO,H. ,H. 18,3 18,30,SALA  0,SALA  GIALLA. INTERVIE INTERVIENEIL NEIL FILOSOFOE TEOLOGOVITOMANCUSO

AL SALONE INTERNAZIONALE DEL LIBRO DI TORINO PAD. 2 STAND J42

Gli appuntamenti  Javier Moro Venerdì 14 maggio ore 15.00 in Sala Azzurra

 Jonathan Lethem Sabato 15 maggio ore 12.00 in Sala Azzurra € 18,50 pp. 592

€ 17,00 pp. 464

€ 17,00 pp. 384

€ 18,00 pp. 368

Enrico Deaglio e Antonio Ingroia Domenica 16 maggio ore 10.30 in Sala Azzurra

 Javier Moro

Enrico Deaglio

Piero Colaprico

Piero Colaprico

presenta

 Jonathan Lethem presenta

presenta

presenta

Il sari rosso

Chronic City

Il raccolto rosso

Mala storie

Domenica 16 maggio ore 18.30 allo Stand IBS,

Tuttolibri

Tor orino ino 13-17 ma maggio ggio

erei

moria

SABATO8 MAGGIO2010 LASTAMPA

XVII

Ris ispo pond ndon ono o 20 os ospi piti ti de dell Sa Salo lone ne Co Come me i pe pers rson onaggi aggi del rom oman anzo zo di Ra Ray y Brad adb bur ury y (e de dell film di Tr Truf uffa faut ut)) ognun ogn uno o ha sc scel eltto un ti tittol olo o da so sott ttrrar arre re al fu fuoc oco o del ell’ l’ob obli lio o «Lettere «Lette re dei condan condannati nati a mortedella Resis Resistenza» tenza»

«Laball «La ballata ata del vecc vecchio hiomar marinai inaio» o»

MAURIZIO MAGGIANI

PUPI AVATI

I nos ostr trii eroi dimenticati

Sulla na nav ve di Co Cole leri ridg dge e

S

iccome mi immagino la ressa per accaparrarsi le grandi opere che tanto conforto e consolazione consolazione hanno dato all’umanità, all’umanità, io prenoter prenoterei ei per me un libro che, ne ho il dolente sospetto, ben pochi ricordano anche solo che sia statopubblicato. Imparerò amemoria Lettere dei condannati a morte della Resistenza, al momento ancora disponibile nel catalogo della casa editrice Einaudi. Quel libro non è un capolavoro della letteratura, letteratura, è solo una pietra di carta. Ma quella pietra sarà indispensabile nel mondo senza memoria di Fahrenheit 451, quando qualcuno vorrà costruire per sé e per la specie umana una qualche possibilità di riscatto dalla servitù del pensiero. Allora quelle lettere racconteranno racconteranno di come questo sia già accaduto e di quanto sia costato. Diranno Diranno di una verità senza consolazione, ma pur sempre una verità necessaria. Allora Cervantes e Dickens, Dante e Omero, saranno spiriti di libertà che avranno anche carne di libertà.

C

onfideròsolo allafine il libr onfideròsolo libro o cheavrei volut voluto o mand mandare are tuttoa memo memoriaper riaper appr appropria opriarmen rmene e invia defin definitiva itiva.. Miparve Miparv e sub subitoilpiù itoilpiù bel bello,edè lo,edè l’u l’unic nico o chemiabbia chiesto chies to semp sempredi redi farsirilegge farsirileggere.Un re.Un prim primo o indi indizio:tre zio:tre giovan giovani, i, invitatia invit atia unafesta. Secon Secondoindizio:un doindizio:un volati volatile le cheporta la nebbia nebbi a e lafoschia,ed è pecca peccato to morta mortale le uccid ucciderlo.Il erlo.Il terzo indizioè indi zioè inuti inutile.Dopo le.Dopo avertanto curio curiosatotra satotra gliscaffali, imbattermi imbat termi,, da ragaz ragazzo,nel zo,nel libri libricinodel cinodel figli figlio o delvicariodi Ottery,, signi Ottery significòper ficòper metrovare «illibro».Non neavrei mai trovato trovat o un altrocapacedi darm darmii pariebbrezz pariebbrezza, a, comm commozion ozione ee stupore. Laballatadel stupore. scritta ta daColeridgein  Laballatadel vecch vecchio io marin marinaio aio,, scrit unfiatosolo,, den unfiatosolo dentroa troa unsoloincu unsoloincubo,fu bo,fu illibr illibro o dipiùalto potere poter e evocat evocativoche ivoche maiavessiaperto.Forse fu prop proprioquella rioquella lettura lettur a a dotar dotarmidel midel grand grande e donodell’im donodell’immagi maginazio nazione.Da ne.Da allora allor a i treinvitatialle nozzeinsistonel veder vederlicon licon leloro facce  bianche,ferme  bian che,ferme inun mortosorriso,mentre«la lunainstabi lunainstabile le saliva saliv a al ciel cielo, o, senz senza a sostar sostare e in alcunluogo,leggerm alcunluogo,leggermente ente risaliva,con risal iva,con pochestelleaccanto» pochestelleaccanto»..

MAURIZIO MAURIZI O MAGGIANI, AUTOREDI «MECCANICACELESTE» (FELTRINELLI),TERRÀ’UNACONFERENZASU«RISORGIMENTO (FELTRINELLI),TERRÀ’UNACONFERENZASU«RISORGIMENTO DOMENICA16MAGGIO NICA16MAGGIO,H. ,H. 13,SALAROSS 13,SALAROSSA  A  SENZAMEMORIA» DOME

(AUTORIGARZANTI)DIALOGANOSU IGARZANTI)DIALOGANOSU PUPIAVATI E ANDREAVITALI (AUTOR «LAMEMORIAITALIANATRALETTERATURAE CINEMA». DOMENICA  «LAMEMORIAITALIANATRALETTERATURAE 16MAGGIO,H. 16MAGGIO ,H. 20,SALAROSS 20,SALAROSSA  A . CONBRUNOQUARANTA

«Filosofia «Filoso fia della pratica»

«La Costitu Costituzione» zione»

ANTONIO PENNACCHI

MARCO TRAVAGLIO

Questo Quest o Cro Croce ce è per Balo lottelli

Eguali da dav van anti ti alla all a le legg gge e

I

l libro chepiù ho letto nella vita- 26 o 27 volte da giovane, giovane, più un altro paio paio da adulto adulto - è  L’isola misteriosadi misteriosa di Jules  Verne.Ciò che mi affascinavanon affascinavanon era capitan capitan Nemo, ma ma la tigna indefettibi indefettibile le di questo gruppetto d’uomini d’uomini dispersi su di un’isola, che ripercorrevano ripercorrevano passo passo passo - senza arrendersimai - l’intero cammino del progresso progresso umano: dall’utensile dall’utensi le di pietra alla fusione dei metalli. Poi all’univers all’università ità - a 45 anni, dopo dopo 20 già in fabbrica MarioScotti mi fece leggere la Filosofia della pratica di BenedettoCroce. Gliene sarò grato per sempre. sempre. E’ questo dovessesuccedere qualcosa - il libro da tramandare tramandare a memoriadi generazione ingenerazione perché ogni uomo uomo sappia,venendo al mondo, mondo, che la felicità felicità statutta nel fare ilil proprio dovere,spalla a spalla con tutti gli altri. altri. Non è che un gioco di squadra la vita,e Benedetto Crocelo spiega meglio di Mourinho. Con lui sì, che si metterebbe metterebbe alla stanga e diverrebbe diverrebbe un asso pure Balotelli. Balotelli. UN’ORACON… ANTONIOPENNACCHI, AUTOREDI «CANALE MUSSOLINI» (MONDADO (MONDADORI),IN RI),IN GARAALLOSTREGA,DOMENICA 16 MAGGIO,H. 11,30. CAFFÈLETTERAR CAFFÈLETTERARIO.CON IO.CON MARCOREVELLI

I

n altritempi avreirisposto avreirisposto LaDivina  LaDivina Comme Commedia dia,, o IlPrincipe di Machiavelli,o Machiave lli,o IlGattopardo .Ma ogg ogginonhodubb inonhodubbi:la i:la  IlGattopardo.Ma Daquandoquestipolit oquestipolitici ici CostituzionedellaRepubblicaItaliana Costit uzionedellaRepubblicaItaliana.. Daquand mediocrie malinte malintenzionat nzionati, i, a destracome a sinistra,la trattan trattano o comeuno stracciovecchioda devasta devastare re a immagin immaginee e somiglian somiglianza za deipropri interessi interessi,, mi è divent diventatasimpaticissimae atasimpaticissimae vorrei conservarla conservar la cosìcom’è. Scrittain un italianolimpidoe tacitian tacitiano,a o,a partegli articoliriscrittinegli ultimianni,autenticiobbrobrii linguistici.La linguisti ci.La frontie frontiera ra piùavanzatadella nostramalfermaciviltà democratica.Il democrat ica.Il fruttodell’ampl fruttodell’amplessofra essofra le nostreculturemigliori, dunquerigorosamentee minorit dunquerigorosament minoritarienella arienella patriadel familism familismo o amoralee amor alee degl deglii aut autorit oritaris arismidi midi and andatae atae diritorn diritorno:il o:il libe liberali ralismo, smo, l’azionismo,il l’azionis mo,il cattolic cattolicesimodemocraticoe esimodemocraticoe il liberalsoc liberalsocialismo. ialismo.  Vorreichetutticonos  Vor reichetutticonoscess cessimoa imoa mem memoriaalme oriaalmenola nola prim prima a part partee dell’articolo3: dell’art icolo3: «Tuttii cittad cittadinihanno inihanno paridignitàsociale e sono egualidavan egua lidavantiallalegge,senzadist tiallalegge,senzadistinz inzionedisesso,dirazza,di ionedisesso,dirazza,di lingua,di religione religione,, di opinion opinionii politich politiche,di e,di condizi condizionipersonalie onipersonalie sociali».E magaril’applicasse magaril’applicassero ro pure. MARCOTRAVAGLIO PRESEN PRESENTAIL TAIL SUOLIBRO «ADPERSONAM» SABATO15MAGGIO,H.19,SALADEI TO15MAGGIO,H.19,SALADEI 500 .CON (CHIARELETTERE) SABA LOSTORICO MARCOREVELLIE ILGIUDICE ROBERT ROBERTOSCARPINATO OSCARPINATO

XVIII

Spec Sp ecia iale le Sa Salo lone ne 2010

«Le avve avventure nture di Huckl Huckleberr eberryy Finn»

«Odissea»

«Giobbe»

GIANRICO CAROFIGLIO

MELANIA MAZZUCCO

GIAN ANTONIO STELLA

Mark Tw Mark Twain ain il segr egret eto o della de lla vit vita a

Pronti a pa part rtire ire con Om Omer ero o

Roth, Ro th, l’ l’ad addio dio yiddish e as asbur burgico gico

oinonsapetenulladime,amenoche nonabbiate nonabbia te lett lettoo unlibrochiama unlibrochiamato to /Leavventuredi /Leavven turedi TomSawyer TomSawyer/.Quel /.Quel librofu lib rofu scr scrittodal ittodal sign signorMark orMark Twai Twain,che n,che perlo piùdissela veri verità».È tà».È l’in l’incipi cipitt de Le avventure avvent ure di Huckle HuckleberryFinn berryFinn,incipitchecon una sintesifulminanteracchiudeil mistero dellee stor dell storiee iee del dell’el l’elusi usivo vo rapp rapportofra ortofra auto autori ri e pers personag onaggi.Hemin gi.Hemingwaydisseche gwaydisseche tutt tuttaa la letteratura letteratu ra america americana na derivada questo libro.È lib ro.È un’a un’affer ffermaz mazioneverama ioneverama probabilmenteapprossimataper probabil menteapprossimataper difetto.Da questo ques to rom romanzoe anzoe dalgeniodi MarkTwai MarkTwainn derivanoinfa deri vanoinfattimoltepiù ttimoltepiù cose cose,, e fraqueste unbel pezz pezzoo delgrandecine delgrandecinemaamerica maamericanoe noe granparte dell’umo dell’umorismomoderno rismomoderno nellasua accezionee più alta,autoironicae morale. accezion Quellastessache Quel lastessache indu indusseil sseil sign signorMark orMark Twain,interpellatosul segretodella sua fortuna fort una,, a risp risponde ondere re cheper aver averee succ successo esso nellavita,bastan nel lavita,bastanoo duesolecose: ign ignoran oranzae zae fiduciain fidu ciain sestessi.

e i libri non esistessero più, se tutte le bibliote biblioteche che fossero bruciate, i titoli dispersi, i nomi orfani, io diventerei una voce nuda e andrei cantando leparole - come facevano facevano gli antichi, e come faranno i discendenti. Canterei in versi, perché il verso viene prima del del racconto e la sua eco durapiù a lungo. Canterei l’l’Odissea, perché ogni essere umano, umano, finché ce ne sarà uno vivo sulla terra, saràsempre pronto a partire partire e tradire e amare e tornare, e quella storia le riassume tutte. Cantereii di Ulisse e della vendetta Cantere degli dei,dei naufragi e del cane Argo. La memoria mi tradirà, non ricorderò ogni canto, e smarrirò i versi, o li interpolerò con quelli che hanno scritto altri poeti, poeti, dopo: ma non per questo mi fermerei perché così è già accaduto accaduto.. Quando i libri non esistera esisteranno nno più, io farò della mia menteil libro, e andrò cantando cantando le parole.

memoria memo ria Giobbe, diJose diJoseph ph Roth.Certo, sare Roth.Certo, sareii inde indecis cisoo contanti altri,da altr i,da  La marciadi Radetz Radetzky ky a La Pernondiree deilib deilibridi ridi criptadei Cappuc Cappuccini  cini . Pernondir altriautori straordin straordinari ari e amatissimi amatissimi.. Sceglierei Giobbe perc perché hé è «fac «facile»e ile»e insi insieme eme profondo.Perché c’è tutto: l’avventur l’avventura, a, l’amore,lo l’am ore,lo stra strazio,l’imb zio,l’imbrogl roglio,la io,la guer guerra, ra, l’odio,la l’od io,la fede fede,, lafelicit lafelicità, à, lamalinco lamalinconia. nia. Perché Perc hé nel nellastoriadi lastoriadi Mend MendelSinger,dagli elSinger,dagli «occhi «occ hi gran grandi,neri,torpidie di,neri,torpidie mezz mezzoo nasc nascosti osti da palp palpebrepesant ebrepesanti»,c’è i»,c’è lastoriadi due mondii dest mond destina inati ti a esse essere re spaz spazzativia zativia nondal patriott patr iottismoma ismoma dalsuo deli deliriofetici riofeticista.Il sta.Il mondo yiddishe quelloaustro-ungarico. Perché,infine Perc hé,infine,, cert certee part partii leso giàa memoria.Come l’immagin l’immaginee dell’addioverso l’Americae l’ignoto:«In quell’is quell’istante tante ulularon ulul aronoo le sir sirene.Le ene.Le macc macchine hine cominci comi nciaron aronoo a stre strepita pitare.E re.E l’ar l’ariae iae lanave e gliuominitremar gliuominitremaronotutti.Solo onotutti.Solo ilcielo restòò ferm rest fermoo e azzu azzurro,azzurr rro,azzurroo e ferm fermo». o».

GIANRICOCAROFIGLIO ,AUTOREDI «LEPERFEZIONI (SELLERIO)A IO)A COLLOQUIOCONPIERO PROVVISORIE» (SELLER DORFLES. SABATO15MAGGIO,H.13,30,SALADEI500

INDIALOGOCONALESSANDRO DRO MELANIAMAZZUCCO INDIALOGOCONALESSAN BARBEROSULTEMA«DALLAMEMORIAALLASTORIAAL ROMANZO», VENERDÌ14MAGGIO,SALAGIALLA,H.12

GIAN ANTONIOSTELLA  AUTOREDI «ILVIAGGIOPIU’ )SU «MEMORIA «MEMORIA.. L’USO,L’ABUSO». LUNGO» (RIZZOLI)SU  ARENABOOKSTOC  AREN ABOOKSTOCK,13 K,13 MAGGIOH.15,3 MAGGIOH.15,30 0

V

S

«BellasMaripos «Bellas Mariposas» as»

«Zibaldone»

FLAVIO SORIGA

Atzeni lo sla lang  ng  danzante

I

l libroche salve salverei,imparand rei,imparandolo olo a

M

ndereia eia ander

«Il mer mercant cantee di Vene Venezia» zia»

LORENZO PAVOLINI

LAURA PARIANI

Leopardi il mot oto o dell pen de pensie siero ro

Shakespeare insegna misericordia

V

memoria,è  Bellas Mariposas memoria,è Mariposas,, diSergi diSergio o  Atzen  At zeni. i. No Non n è il rom romanz anzo o piùbelloche abbiamai abb iamai let letto,cert to,certame amenteno,ma nteno,ma è una storiaracc sto riaraccont ontatain atain unaling unalinguache uache mi appartiene appa rtiene,, da sardo sardo-subu -suburban rbano o qualesono, uno slangpoeticoe danz danzante,sardo ante,sardo metropolitano, post-pastorale e post-indus postindustriale triale,, una storialeggerama non  vacua  va cua,, mai mai,, unracco unracconta ntareche reche hadentr hadentro o sé lapoesia lapoesi a deg degli li ult ultimi imi,, checant checanta a lafollia dellaviolenza,che fa sorrid sorrideree eree commuover comm uovere e allostesso temp tempo. o. E’ una storiadall sto riadalla a par partedei tedei bam bambin bini,e i,e del delle le donne,sulcorag don ne,sulcoraggiodi giodi sog sognar nare e e lot lottar tare e per i prop propri ri sogni sogni,, sullafatica dell’ dell’esser essere e normal nor malii qua quandointo ndointornoa rnoa teè sol solo o mis miseri eria ae  violenza.E’  viole nza.E’ un librosardissim librosardissimo, o, ma che potrebbeessere potre bbeessere statoscrittoda un newyorche newy orchese, se, o da un messi messicanodi canodi Tijua Tijuana. na. Unromanzoconuna Unroma nzoconuna lin linguachesalta guachesalta,, danza, danz a, comm commuovee uovee fa diver divertire,un tire,un picco piccolo, lo, grande libro-poesia.

istocheDante a men istocheDante menteci teci fail fav favore ore di conse conservarl rvarlo o Benig Benigni, ni, avreipensato a qualch qualche e cantodi Leop Leopardi. ardi. La  La Ginestra,, Ase ste Ginestra stesso sso,, Il pastor pastoree erran errante te.. Perchépiac Per chépiace e a tut tutti ti viag viaggia giarelegger releggerii e far girarenella linguauna canzo canzone.Però ne.Però alla finescegliereidi mand mandare are a ment mente e l’inte l’intero ro  Zibaldone,, cer  Zibaldone certoper toper amo amoredella redella prestazion prest azione e impro improbabile babile,, ma sopra soprattutto ttutto perchéè per chéè un’ un’ope operafattadi rafattadi pen pensie sieroin roin movimento, unasecrezioneurgentee remot remota a di domand dom ande e e ris rispos posteutilie teutilie inu inutilioggicome tilioggicome ieri,un pubbl pubblico ico segre segreto: to: «l’uom «l’uomo o si disannoiaper disan noiaper lo stess stesso o senti sentiment mento o vivo dellanoia unive universalee rsalee nece necessaria ssaria». ». Un libro fondato fonda to sull’e sull’elusion lusione e dellesue finalit finalità, à, multiformediario multif ormediario del ragion ragionamen amento, to, deposit dep osito o diappun diappunti.E ti.E sic siccom come e lamemor lamemoria ia e lerimembra lerimem branzesonoun nzesonoun ese eserci rcizio«a zio«a cui giova... giova. .. una certarilasciat certarilasciatezzanon ezzanon ordinaria.Altre ordin aria.Altre volteall’oppos volteall’opposto» to» gli fa granbene nonrestarsen nonrestarsene e lì ferma ferma..

FLAVIOSORIGA («ILCUOREDEIBRIGANTI»,BOMPIANI) INCONTRA PAOLOFRESU («MUSICA DENTRO», FELTRINELLI) GIOVEDÌ13,H.20.SALAAZZURRA 

LORENZOP AVOLINI, AUTOREDI «ACCANTOALLA  (FANDANGO),IN O),IN SALABLU,VENERDÌ14,H. TIGRE» (FANDANG 13,30. CONDIEGODESILVAEVALERIAPARRELLA

A

 volte, quando si legge, capita di imbattersi in frasi in cui possiamo ritrovare noi stessi e capire meglio, quasi in una lucidità passeggera, quello che stiamo vivendo. Io proporrei a tutti di imparare le parole di Porzia ne Il mercante di Venezia di Shakespeare (la storia di Shylock, in diverse edizioni, da quella einaudiana a cura di C. Vico Lodovici a quella Garzanti, nella collana Grandi Libri a cura di A. Serpieri, a quella di Feltrinelli a cura di A. Lombardo n.d. r.): r. ): quando, discutendo di giustizia e di contratti, fa l’elogio della misericordia, la legge profonda del cuore, che mitiga la durezza della legge economica. O quella sua splendida dichiarazione finale: «L’intera somma di me è somma di nulla; felice però di questo: di non essere così  vecchia da non poter imparare, di non essere così sciocca da non poter apprendere». UN’ORACON… LAURAPARIANI («MILANOÈUNA  EINAUDI), I), CAFFÈLETTERARIO, SELVAOSCURA», EINAUD DOMENICA16, H.13,30. CONERMANN DOMENICA16, CONERMANNOPACCAGNIN OPACCAGNINII

    a      i     r     o     m     e     m     a      i     e     r     e      d     n     a      M  Letturain  Lettu rain salit salita: a: unafotoo di  unafot  Ferdinando Scianna/   Magnum/Contrasto

Tuttolibri

Tor orino ino 13-17 ma maggio ggio «Idii di mar «Id marzo» zo»

«Memorie «Memor ie del sottos sottosuolo» uolo»

SABATO8 MAGGIO2010 LASTAMPA

XIX

«Lagioi «La gioia a di scr scriver ivere» e»

MARTA MORAZZONI

PAOLO VILLAGGIO

BENEDETTA TOBAGI

La Ro Roma ma disincantata di Ce Cesa sare re

Per Fëdo Fëdorr il sa sap pere no non n vale l’a l’anima nima

Szymborska poes po esia ia ch che e irrig irr iga a i cuori

o «sare «sarei» i» Leididi inprimo o luo luogo go  Leididi Mar Marzo zo,, inprim perché perch é nonso in quant quantii avreb avrebberoin beroin mentedi prese preservar rvare e dalladistruzi dalladistruzione one un’operache un’ope rache non è nell’o nell’ordinedei rdinedei capol capolavori avori assoluti,ma assol uti,ma è un fasc fascinosomododi inosomododi inven inventare tare unromanzostor unroman zostoricoe icoe difarneunquadr difarneunquadro o di modernità.In moder nità.In secon secondo do luogoperchéè ancor ancora a  vivain me la grati gratitudin tudine e perlo scri scrittoreche ttoreche miha propo propostoun stoun quad quadro ro antic anticonven onvenziona zionale le dellaRoma al tempodellamorte diCesare, dipanatanelle dipan atanelle lette lettere re deipersonag deipersonaggicui gicui ThorntonWilder(ora Thor ntonWilder(ora ripro ripropostoda postoda Selle Sellerio, rio, presta a lingu linguaggioe aggioe menta mentalità lità n.d.r.)) prest n.d.r. novecentes novec entesche,nel che,nel segnodel disin disincantoe cantoe dellalibertàinterpretati dellalibertàinterpr etativache vache hoamato spesso spess o in tantaculturaameric tantaculturaamericana.Mi ana.Mi ci sono appassiona appas sionataalla taalla primalettura primalettura,, quand quando o avev avevo o  vent’annie  vent’ annie quest questo o stilemi avev aveva a coltodi sorpresa.Continu sorpr esa.Continuo o a amar amarlo lo nelpassaredel tempo,, in rilet tempo rilettureoggi tureoggi menostupitee incantate.Gli incan tate.Gli devol’averabitatonella fanta fantasia sia la cittàdi Cesa Cesaree ree deicospirat deicospiratori. ori.

c’èbisognoche oche ioimmagin ioimmaginii loscenario on c’èbisogn diFahrenheit451perchéun diFahrenh eit451perchéun libroa memorial’hogià memo rial’hogià impar imparato:sinda ato:sinda ragazzinohoiniziatoa raga zzinohoiniziatoa legg leggerloe erloe acercaredi mandarloa mand arloa mente mente,e ,e peri periodica odicamentelorileggoper mentelorileggoper tenerlonellamia tener lonellamia memo memoria.Sitrattadelle ria.Sitrattadelle Memorie  Memorie dal sottosuolo sottosuolodiFëdorDostoev diFëdorDostoevskji,doveromanz skji,doveromanzoe oe saggiofilosofic sagg iofilosoficosi osi fondo fondonoper noper rappr rappresent esentareil areil misteroe miste roe lecontradd lecontraddizion izionidegliimpulsiumani: idegliimpulsiumani: l’amorproprioe l’am orproprioe lavendetta lavendetta,l’irreso ,l’irresolutez lutezzae zae l’ingratit l’ing ratitudine udine,il ,il sensodicolpa,il piace piaceree ree il dolore,la dolor e,la verg vergogna.Un’o ogna.Un’operachecontiene perachecontiene compiutam comp iutamenteilpensierodelloscritt enteilpensierodelloscrittore,e ore,e cioè chel’animaè chel’anim aè irra irraziona zionalee lee ness nessunsaperepuò unsaperepuò sostituirs sosti tuirsiad iad essa.Affa essa.Affascina scinante,poi,l’ideache nte,poi,l’ideache l’umiliazioneprovoca purificazione. Laragionepercui hofattoquestascelta,quas hofattoquestascelta,quasii d’istinto,inun’etàin d’ist into,inun’etàin cuisi legg leggonoin onoin gener generealtre ealtre cose,forse cose ,forse nonmenonecessa nonmenonecessariema riema cert certo o noncosì fondantiperil fonda ntiperil restodellavita,è ques questa:Dostoev ta:Dostoevskji skji èstatounico,eraungenioele Memorie  Memoriesonoun sonoun puntofermo, straordinario,nella mia esistenza.

ndicare un testo irrinunciabile mi metterebbe in crisi, ma se mi chiedete quale opera vorrei incarnare rispondo d’istinto «miei segni particolari: incanto incanto e disperazione»: presterei voce, corpo e sangue ai versi della poetessa polacca Wislawa Szymborska, premio Nobel nel 1996. Mi farei memoria vivente della sua opera completa, raccolta sotto il bellissimo titolo La gioia di scrivere. La via maestra per innescare il mutamento, la ribellione, una possibile rinascita da un dominio totalitario che desertifica l’anima non potrebbe che partire dal cuore dell’uomo. Irrigarlo dunque di poesia cristallina, densa di vita e d’amore, che disvela l’anima a se stessa. Per riattivare l’empatia, sentirsi battere il cuore dell’altro e riscoprire lo stupore d’essere al mondo, cogliendo la bellezza, la tragedia e il mistero insiti nella grande storia come nella più umile «vista con granello di sabbia».

PRESENTAIL AIL SUOROMANZO MARTAMORAZZONI PRESENT «LANOTASEGRETA» (LONGANESI) DOMENI DOMENICA16, CA16, H.12,30.CAFFÈLETTERARIO.CONMARIO BAUDINO

DICUIESCEDAEINAUDI DI «KRANZ, PAOLOVILLAGGIO, DICUIESCEDAEINAU FRACCHIA,FANTOZZI...», DOPO «CROCIERALO COST» (MONDADORI). GIOVED GIOVEDÌ13, Ì13, H.20, SALAROSSA 

BENEDETTATOBAGI , AUTRICEDI «COMEMIBATTE FORTEILTUO CUORE CUORE»» (EINAUDI), VENERDÌ14, .CON GIOVA GIOVANNIDELUNA NNIDELUNA H.10,30.SALAROSSA .CON

I

N

«Canti «Ca nti del cao caos» s»

I

I

«Il gra grande nde Gat Gatsby» sby»

«Inferno, «Infern o, canto quinto quinto» »

DARIO VOLTOLINI

CHRISTIAN FRASCELLA

MASSIMO GRAMELLINI

Moresco grandinata di pa paro role le

Fitzgerald che ch e sinf sinfoni onia a que uegli gli an anni ni

Invi In vitto a ce cen na con Pao aolo lo e Fra France ncesca sca

o vorrei mandare mandare amemoria e portare

I

l libro da imparare a memoria per

cosìcon me in un mondo mondo senzalibri l’operadi un mio contemporaneo contemporaneo,, italianocome itali anocome me,scrittanellamia ling lingua. ua. Non un classico, perché perché con quel classico avrei giàavuto il tempo tempo di intratten intrattenermi. ermi. Invecevorrei qualcosa che solo solo da poco tempoesiste. E sceglierei un’opera che non è ancora stata scritta scritta tutta, tutta, di cui conoscole prime due parti ma non la terza, terza, in corso di scrittura. scrittura. In questo questo modo, magicamente, procrastinerei il rogo, almeno alme no fino a quan quando do l’opera l’opera nonfosse conclusa. L’autore L’autore è Antonio Moresco, Moresco, l’operanon so come si intitolerà intitolerà alla fine, per ora esistono la prima parte (Gli esordi ) e la secon seconda da (Canti del caos). caos ). Saranno infine infi ne migl migliaiadi iaiadi pag pagine. ine. E io,che non tengo a mente nemmenoun nemmenoun haiku, darei darei così un forte ricostituen ricostituente te alla mia memoriafacendola colpire daquesta grandinata grandina ta immensadi parole italiane, italiane, traendone traendon e giovament giovamento. o.

portarmelo dentro in un mondosenza più libri (sciagurata circostanza che spero mai si verifichi, altrimenti che si  vivrebbe a fare?) è senz’altro Il grande Gatsby di F. Scott Fitzgerald. Spiegare in poche frasi il motivo di questa scelta non mi è possibile, dirò solo che portarsi in petto le parole di quel romanzo immenso immenso è come avere nelle vene musica per sempre, e carattere, e bellezza, bellezza, e innocenza. Con un po’ di senso di ingiustizia e imperituro dolore. Gatsby è un ex gangster che tenta di riconquistare il cuore della donna donna amata in gioventù, quand’era povero povero ma ambizioso nell’America dei primi del ’900.  Attraverso il crimine si arricchisce. Cerca Daisy. Per perderla ancora, e per sempre. sempre. Tutto è malinconia, impotenza, impotenza, anni fuggiti e morte. Parole come musica, dicevo, un libro come una sinfonia: dentro c’è tutto l’Uomo, che si arrende arrende in un assolo.

unico rom unico romanzocheconosc anzocheconosco o quas quasii a memoriaè Lemillelucidi memoriaè  Lemillelucidi NewYork NewYorkdi di JayMcInerney.Loimparaida JayMcIner ney.Loimparaida raga ragazzo, zzo, quandolo quan dolo lessidiecivoltedi filasull’o filasull’ondadi ndadi quell’incipitmemorabile:«Tu nonsei esattamen esatt amenteil teil tipodipersonacheci si aspetter aspe tterebbedi ebbedi trov trovarein arein unpostocomequesto a quest’oradel mattino» mattino».. Incaso dibisogn dibisogno,cercher o,cerchereiperò eiperò diregistra diregistrare re nella nell a men mentee tee nelcuorela pro prosamagicadel samagicadel GrandeGatsby diFitzger diFitzgerald.Uncapolav ald.Uncapolavorodi orodi stile che nullaperde nell’incante nell’incantevoletraduzione voletraduzione italiana.Nonè itali ana.Nonè lastoriapiù bell bella a cheho lett letto,ma o,ma quellascrittameglio quel lascrittameglio.E .E quan quandopensoa dopensoa un incendiodilibri,ho ince ndiodilibri,ho paur paura a dismarrirenonsolole storie,ma stor ie,ma lacapacit lacapacità à diraccont diraccontarlein arlein uncerto modo.Ancheper mod o.Ancheper que questomi stomi spia spiacereb cerebbeche beche la nostralinguaandas nost ralinguaandasseperduta seperduta.. Cosìcerch Cosìcerchereidi ereidi mandarea mand area memo memoriaun riaun cant cantodella odellaCommedia Commedia.. Il quintodell’ Inferno.  Inferno. Rias Riassume sumendo ndo:: iosalvo dall’oblioil GrandeGatsby GrandeGatsby,, Paol Paoloe oe Fran Francesc cesca. a. Aglialtr Ag lialtrii pe pensa nsatec tecivoi.Poivi ivoi.Poivi inv invitoa itoa cen cenae ae celi scambiamo.

UN’ORACON… DARIOVOLTOLINI ,AUTOREDI «FORAVÌA» (FELTRINELLI), GIOVEDÌ13MAGGIO,H. 18,CAFFÈ LETTERARIO.INTERVIENEDAVIDELONGO

CHRISTIANFRASCELLA ,AUTOREDI «SETTEPICCOLI SARÀALLOSTAN ÀALLOSTANDDI DDI FAZ FAZI,CHELO I,CHELO LAN LANCIÒ CIÒ SOSPETTI», SAR CON«MIA SORELLAÈUNA FOCAMONACA»

PRESENTAIL AIL SUOROMANZO MASSIMOGRAMELLINI PRESENT «L’ULTIMARIGADELLEFAVOLE» «L’ULT IMARIGADELLEFAVOLE» (LONGANESI)CON DOMENICA16, ICA16, SALAGIALLA SALAGIALLA,H. ,H. 12 GABRIELEVACIS DOMEN

L’

XX

Spec Sp ecia iale le Sa Salo lone ne 2010 UN «ANTIMERID «ANTIMERIDIANO» IANO»

GUIDO DAVICO BONINO I geografi della regina di Shakespea Shakespeare, re, Elisabetta I, quando dovevano segnalare sulle loro mapp mappe e un arci arcipela pelago go scoperto pert o di recente e dunq dunque ue senza nome ancora, lo connotava not avano no con la for formul mula a «unus in varietate»: a voler sottolineare sottolinear e ch’era un’unica entità, entit à, tutta tuttavia via assa assaii varia nelsuo insi insieme. eme. Mi sono di colpo ricordato di quest’ quest’indic indicazion azione e nella  vorare vorare all’i all’intro ntroduzio duzione ne al primo volume dei Romanzi e di Oreste Del Buoracconti di racconti  no, che Isbn manda in libreriain ques questi ti gior giorni. ni. Si tratta di una silloge di sette romanzi (o racc racconti onti inanellat inan ellatii a roma romanzo) nzo),, che spazia spa zianodal nodal 194 1945 5 al1965 al1965.. La prima cosa che ti colpisce, dinanzi a queste 1400 pagineall’incir neall’in circa,è ca,è laloro ter terrif rifiicante unità tematica. tematica. Ne parleremo tra poco: ma vogliamo glia mo dir dire e subi subito to che che,, in superficie almeno si tratta di opere che, quanto alla fabula,, raccontano storie diverla se. Racconto d’inverno, d’inverno, l’opera pri prima ma diOreste diOreste,, usci uscita ta all’imbocco l’imb occo del gran tunnel delneorealism delneorea lismo, o, dacui subito si diff differen erenzia, zia, racc racconta onta

 IlprimovolumedelleOperecompletedi Ores  IlprimovolumedelleOperecompletedi OresteDel teDel Buonosarà venerdì14 rdì14 magg maggio,h. io,h. 18,spazioautoriA.  presentato vene  Interveng  Inte rvengonoGuido onoGuido Davic Davicoo Bonin Bonino, o, autor autoree dell’intr dell ’introduz oduzione,PieroGelli, ione,PieroGelli, Lore LorenzoMondo nzoMondo e Stef Stefano ano Gallerani.L’«Antimeridiano»,come lo definiscel’editore  Isbn,è  Is bn,è a cur cura a diSilvi diSilvia a Sar Sartor torio(pp.1698 io(pp.1698,, 69) 69).. Visono raccoltii racco ltii roman romanzi:«Raccontod’inve zi:«Raccontod’inverno»,«La rno»,«La parte difficile diff icile», », «Acqu «Acqua a allagola»,«Per puraingratit puraingratitudine udine», », «Facileda «Faci leda usare usare», », «Néviverené morire morire»,«La »,«La terza  persona».OresteDelBuono,  pers ona».OresteDelBuono, natonel 1923all’iso 1923all’isolad’Elba, lad’Elba, èscompars èscomp arsoo a Rom Roma a nel200 nel2003. 3.

volume lume Oreste Ores te De Dell Bu Buon ono o Un vo raccoglie racco glie se sette tte ro roma manzi nzi de dell po polie liedri drico co narr na rrat ator oree e edi edito torr ch chee sul sulle le co colo lonn nnee di Tu Tutto ttolib libri ri ri riev evocò ocò Amic Amicii e Ma Maes estri tri

L’Amleto del nos ostr tro o Novecento

 Dal 194  Dal 19455 al 19 1965, 65, svolg sv olgend endoo il tema dell’inettitudine: l’incapac l’incap acità ità di dar darsi  si  un co comp mpito ito pre reciso ciso

nifamigliari),in nifamigliari ),in cuiil con coniuge iuge-narratore narrator e scoprela devastante vacuità del nuovo legame, tra una moglie indifferente e il fantasma di un rivale finito suicida. Perpura suicida.  Perpura ingratitu ingratitudine dine (1961), titolo del terzo romandell’esperienza di un inter- zo brev breve e d’un d’una a tril trilogia ogia,, pre prececenato militare, tra settanta e duto da L’amore senza storie piùitaliani,, pola piùitaliani polacch cchii e ucra ucraii- (1958) e da Un intero minuto ni, comelui forza forzatamen tamente te co- (1959), s’inoltra nel labirinto stretti stret ti alla costr costruzion uzione e di diun dup duplic lice e adu adulter lterio io (laconuna line linea a elet elettric trica, a, tra la ne- sort sorte e asse assente nte e muta viene  ve e il ghiaccio di un sempi- trad tradita ita dal marit marito o con una terno inverno del Tirolo. La  vecchia compagna e da una  parte difficile (1947) è la sto- giovane «fiamma»): le due si riadi unredu unreduce,chece,che- inuna ritr ritrover overannoper annoper purocaso in Milanoappena riavuta riavutasi si dal- una sorta di atroce autodafè l’incub l’in cubo o bel bellic lico o - ste stentaa ntaa tro- reciproco. Fac Facile ile da usc uscire ire   vare lavoro, esita dinanzi al- (1962) rimodula, in una serie l’impegno politico, e in com- di racconti disposti in appapenso s’avvinghia alla don- rente disordine, la colpevole na sbagliata, addirittura la «asse «assenza»di nza»di un padre padre,, indiff indiffeemoglie disua frat moglie fratello ello.. rente rent e stavo stavolta lta risp rispetto etto alle (1952)evo- propr proprie ie respon responsabilit sabilità à di geni Acquaalla  Ac quaalla gola gola(1952)evoca con spietata incisività incisività tore tore.. In Né vivere né morir moriree grottesca un viaggio di noz- (1963) è la frustrazione frustrazione di uno ze all’ all’isol isola a (l’E (l’Elbadelle lbadelle orig origii- scrittore ad essere messa in

ERIC VOEGELIN

Ordine e storia Vol. I. Israele e la rivelazione 

campo, nella sua conclamata incapacità di commisurare le frastorn fras tornanti anti espe esperien rienze ze del reale con le inevitabili costrizioni della loro traduzione in letteratura.. In La terza persoletteratura na (1965) le tre individualità «interiori» di una sola persona (ad un temp tempo, o, scri scrittore ttore-consorte-amante) consorteamante) non riesco-

 La solitudine del recluso, l’ignavia l’igna via de dell re reduc duce, e, lo sco sconforto nforto de dell co coniuge, niuge, la viltà dell’amante, dell’amante, l’assenza de dell pa padre dre no a coagularsi organicamen organicamen-te, ma entrano in una sner vante  van te comp competiz etizione ione,, l’un l’una a con lealtre. diverse, e, dunque dunque,,  Fabulae divers come s’è detto: sennonché la solitud soli tudine ine del pri prigion gionier iero, o, l’ignavia del reduce, lo sconforto del coniuge, la viltà del-

HSI HSUAN-WOU CHARLES REEVE China blues

A cura di Nicoletta Scotti Muth

Viaggio nel paese  dell’armonia precaria 

pp. 760 - € 35,00

pp. 240 - € 18,00

l’amante, l’assenza del pal’amante, dre, l’impotenza dello scrittore, la passi passività vità dell’imbelle dell’imbelle non sono che un unico tema: ed è un te tema ma-c -card ardine ine de dell Nuovo Romanzo del Novecento, il tema di Joyce, Sve vo,Musil, Prou Proust: st: l’ine l’inettitud ttitudiine, l’incapac l’incapacità ità a dar darsi si un compito preciso nella vita, a realizzarein realiz zarein azionetutta una congerie di desideri insoddisfatti, ad incarnarsi in almeno una delleinfinite «possibi«possibilità» dell’esistenza. Narratore per questo davvero di cultura tur a e direspi direspiroeurop roeuropeo,Del eo,Del Buono è l’Amleto del nostro secoloscorso, giacché giacché - come il pri princip ncipe e dan daneseese- è perf perfetta etta-mente consapevole consapevole che per essere degni del nome di uomo occorre esporsi al rischio per un guscio d’uovo, ma si ostina a vivere dicendo «questacosa stacos a vafatt vafatta»e a»e no non n fanulla per realizzare anche il minimoproposito. nimoproposit o.

GIORGIO BOATTI

Dall alla a par arte te diffic difficil ile e

O

db? Sarebb Sarebbee statointere statointeressan ssantevederloall'operasu tevederloall'operasu quantoè quant oè andat andatosuccedend osuccedendo o inquesti setteanni trascorsidal trasco rsidal suocommiato.Probabil suocommiato.Probabilmentelo mentelo avremmocolto avrem mocolto osse osservarciironicorvarciironico- sullasogliadi qualch qualchee casa editricedove,appenaapprodat editri cedove,appenaapprodato,sarebbegià o,sarebbegià statosulpiededi partenzaparte nza- allepresecon «lanostraclassedirigente» «lanostraclassedirigente».. Unodei suoitemipreferitinonchétitolodi unsuo riuscit riuscitissimolibro. issimolibro. Latroverebbe,, nonc'è dubbio Latroverebbe dubbio,, degnade«i pegg peggiorianni iorianni della nostra nostr a vita»(altrosuotitolo). Conla suacapacitàrabdom suacapacitàrabdomanticadi anticadi discer discernereciò nereciò cheè gagliardam gagli ardamenteautent enteautenticoe icoe irrivere irriverenteme ntementeantagon nteantagonistada istada quantoè quant oè stant stantioe ioe scont scontatosegnale atosegnalerebbei rebbei troppiinchinie i camuffatireplayai camuf fatireplayai suoilettoridella suoilettoridella Stampa  Stampa.. Comefacevanei suoicommentii quotid suoicomment quotidianialle ianialle letter letteree o per Tuttolibri , da «Amicie maest maestri»a ri»a «Luog «Luoghicomuni».Infine,per hicomuni».Infine,per osser osservare vare l'inesauribi l'ines auribilespettacol lespettacolo o delmondo,si mette metterebbe,nonc'è rebbe,nonc'è dubbio,nella dubbio ,nella posizio posizionea nea luipiù conge congeniale:«laparte niale:«laparte diffic difficile». ile». Titolodi unsuo romanz romanzo.E o.E l'inse l'insegnadi gnadi un'int un'interavita. eravita. [email protected] 

JOHN W. O’MALLEY ANTONIO SPADARO

MIGUEL BENASAYAG

Che cosa è successo nel Vaticano II

contemporanea 

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Svolta di respiro La salute Spiritualità della vita  ad ogni costo

Tuttolibri

Torin orino o 13-17 mag maggio gio

SABATO8 MAGGIO2010 LASTAMPA

XXI

UNA ANTOLOGIA  NicoOrengo,scomparsoil 30 magg  NicoOrengo,scomparsoil maggio io venerdì14, rdì14, h.21, scorso, scors o, saràricordat saràricordatoo vene SalaBlu. Gliamici neleggeran neleggeranno no le pagi pagine ne  piùbelle.A finemese,La Stam Stampa pa  pubbliche  pubb licherà rà un libroantolog libroantologico ico dell della a sua operadi poet poeta, a, narrat narratore,giornalis ore,giornalista: ta:  poesie,il  poes ie,il racco raccontoper ntoper ragaz ragazzi zi «L’al «L’allodol lodola ae il cingh cinghiale» iale»,, il roman romanzo zo «Ilsalto dell’acciu dell ’acciuga»,articolie ga»,articolie «fulm «fulmini»per  ini»per  Tuttolibri Tutt olibri.. Antic Anticipiam ipiamoo quisotto ampi  branidallaprefazionedi branidallaprefazio nedi Giorg Giorgio io Ficara Ficara..

OresteDel   Buono e NicoOrengo inunafoto inizio  Anni80: Odbarrivòa Odbarr ivòa  LaStampa con ladirezionedi  Giorgio  Fattori,a  Fatto ri,a fine  Anni70; Orengoentrò a Tuttol Tuttolibri  ibri  nel1978 ene div divenn ennee responsabile nel1989

rsii e in pros osa, a, tr tra a Li Ligur guriia Nico Oren Orengo go In vers e La Lang nghe, he, l’l’en ener ergia gia de delle lle gran grandi di pa pass ssio ioni ni e de deii gra grandi ndi pa para rado doss ssii ne nell’ ll’op oper era a de dello llo sc scrit ritto tore re chee è st ch stat ato o a lun lungo go re resspo pons nsab abile ile di Tut Tutto tolib libri ri

Un ac acrrobata fra fr a onde e nocc cciiolet etii GIORGIO FICARA E’, qu E’, quel ella la di Ni Nico co Orengo, una poesia,  va da sé, piena di poesia -Pala -Palazzes zzeschi chi ma anche Lear e i Provenzali e addirittura il Burchiello con le sue castagne che pensano e le lasagne in pellegrinaggio - ma priva di padri autorizzanti, paradossale o eterodossa, e inconfondibile, nella catena delle influenze. Se i poeti della sua generazione - Giuseppe Conte, Maurizio Cucchi esibiscono in modi diversi la loro appartenenza - il Montale di Mediterraneo per Conte; Gozzano, Erba per Cucchi Orengo non dissimula la sua inappartenenza. inappartene nza. La sua voce si forma grazie a un intuito e a un gusto infallibili, infallibili, una bussola in tutte le tempeste dei linguaggi. Lo sfo sfondo ndo fisso dei suo suoii  versi, la Liguria, è una tela

qualcosa, un golfo, un ulivo, un’alga, un’ofiura, una roccia, una nuvol nuvola, a, ridrap ridrappegpeggiando giand o il velo sull’enigma sull’enigma che Montale stesso, ma anche Sbarbaro, volevano decifrare. La Liguria ricompare in tutti, o quasi, i romanzi di Orengo. In uno di essi, Di viole e liquirizia, liquirizia , accanto al consueto cesello dei caratteri e all'intreccio lineare e sghem bo al tempo stesso, irrompe

Come Montale Come e Sbarb Sbarbaro, aro, co consape nsapevo vole le chee la na ch natur tura a è ete eterna rna o perlo erlomeno meno sincr sincroni onica, ca, tutta viv vivente ente insieme un nuovo paesaggio. paesaggio. La Liguria di confine con le sue terre rosseggianti e i  boschi di mimose e il mare di lacca è sostituita da colline di barbaresco, noccioleti, sel ve della Langa, un altro luo-

ha oggi a che fare con l'impossibilità stessa della bellezza di eternarsi nella produzione. In effetti, il paesaggio di Oreng Orengo o romanz romanziere, iere, nella sua stes stessa sa appar apparenza enza sfolgorante, ha sempre sempre a che fare con un problema, qualcosa che ne scheggia la superficie: conflitti psicologici, intimi, sociali, etnici… Tra lentischi e corbezzoli, l'autore l'aut ore mette in scena le più conclamate, canoniche, romanzesche nevrosi e i suoi minuziosi anfratti ligustici, debitamente debitame nte fioriti e policromi, nascondono un'insidia e un'oscura malattia. Più che un orizzonte aperto, sono lo specchio di una psiche rinchiusa chius a e balb balbetta ettante, nte, come se l'io stesso limitasse e incatenasse tenas se l'az l'azzurra zurra volt volta a del cielo. Ma il li libr bro o più bello bello di Orengo Ore ngo non è un romanzo romanzo propriamente detto, provvisto di invenzione e finzione,

ligure e sabauda dall’inattesa forza epica: Il salto dell’acciuga è la storia di un «pesce di terra» che valica le montagne a dorso di mulo, immerso nel sale, e diventa cibo di terra, come il castelmagno o la polenta. Ma è anche la storia del sale stesso, prezioso come l’oro per secoli, al tempo dei Revisori del Sale, delle dogane e dei magazzini magazzini del sale. Né, del tutto, essai di microstoria crost oria - alla Duby, alla Ginzburg, alla Prosperi - né romanzo, roman zo, né confes confessione sione,, questo incantevole incantevole e anomalo libro di Orengo ha l'energia delle grandi passioni e dei grandi paradossi. Con le  vie del sale oggi coperte di rovi, con i barilotti di acciughe oggi sostituiti dalle lattine, con certe uve scomparse come l'isoarda e la tabacca, con certipesci sparitidal mare di Mortola, come le girelle,Orengo celeb celebra ra nonla fine di tutto l'universo, ma la sua   vita vita pere perenne. nne. Come Mario Novaro, Nova ro, ligur ligure e di Oneg Oneglia, lia, traduttore delle Acque d'autunno di Chua Chuang-tz ng-tze, e, egli è più orientale che occidentale, più duttile e innamorato che spirituale e marmoreo. L’acciuga L’ac ciuga sfatta nel liqu liquaamen per le legioni di Cesare è la stessa della bagnacauda,

 Dalle sto  Dalle storie rie di Pone onente, nte, tra terr terree ro rosseggianti  sseggianti  e bo bosch schii di mim mimoose, alla all a vi via a delsale elsale,,  per  p er seco secoli li l’o l’oro ro dei pove veri  ri  e qualcosa della verve del legionario che se ne cibava, in un tempo primordiale e mitico, è in noi, nel nostro tempo sconsa sco nsacra crato, to, all alla a vis vista ta di un’acc un’ acciug iuga a del Con Consor sorcio cio EspañolConservero. Questa contiguità di lontanissimo, nissi mo, presu presumibil mibilment mente e perduto, perdu to, e attu attualme almente nte disponibile, poco o tanto che sia, o meglio questa idea del   valore della mutazione, è la grande grand e forza dei liguri. La nostalgia dei tempi andati, il sentimento elegiaco, elegiaco, la nozionestessa nestes sa diun fin fine e o unafin unafine e del tempo, non fanno parte della loro cultura: l'acciuga, se non salta più da una vetta all'altra inseguita dai gabellieri di Genova o dei Savoia, se non è più «lavorata» nella rupest rup estre re fra frazio zione ne di Moschières schiè res tra nugo nugoli li di mosche, in qualche altro modo «salta» «sal ta» ed esis esiste. te. Se anche non ci fosse più, se fosse per sempre scomparsa da tutti i mari e da tutte le montagne, in qualche modo ci sarebbe ancora: «salterebbe». «salterebbe». La natura è eter eterna na o perl perlomeno omeno sincronica, «tutta vivente insieme». Questo è l'articolo di fede di Montale, quando parla del Mediterraneo; di Camillo Sbarbaro, quando parla dei cieli che si coloriscono all'alba e si scoloriscono a se-

Classifiche

XXII

 AI PU PUNTI NTI LUCIANO GENTA

Che sc Che scos ossa sa uno un o Zaf afón ón da ra raga gazz zzii

Tuttolibri SABATO8 SABAT O8 MAGGI MAGGIO2010 O2010 LASTAMPA

S

e ci può conso consolare,almenonella lare,almenonella borsadella classi classifificasi giocaalrialzo:il valoreincopievendutedei100  puntiquasiraddoppia,, risal  puntiquasiraddoppia risalendoverso endoverso quota10 mila.Tuttoo mer la.Tutt meritodi itodi Zaf Zafón,lo ón,lo spa spagno gnolobestse lobestselle llerr con L’omDopoquell’exploit ploit,, laMondadoriha ripres ripresoo  bradelvento. Dopoquell’ex i suo suoii pre preced cedent entii rom romanz anzii perraga perragazzie zzie oratocc oratocca a al Palazzo dellamezzano dellamezzanotte tte , scritto nel 1994. Qui, né Barcellona, nélibrisegreti,siamoa Calcu Calcutta,AnniTrentadel tta,AnniTrentadel ‘900,dove7 adole adolescent scentiorfaniformanoun iorfaniformanoun clubsegretoe si ritro ritrovavanoa decri decrittarelastoriad’amoredi ttarelastoriad’amoredi unaseducen unaseducenteragazza, teragazza, lagemelladi lagemel ladi unalorodi lor loro,una o,una sto storiagravi riagravidadi dadi mis mistetero: ed ecco che i lettorivengono lettorivengono riemm riemmersiin ersiin quell’ ombra ombra ,

marchio di fabbr marchio fabbricadi icadi Zafón Zafón,, chetanto li ha appas appassiona sionati. ti. Un altro ragazzo è il protagonista di  Nel mare ci sono i seconda da novit novità à dellasettima dellasettimana na tra i primi10: coccodrilli  , secon  Enaiatollah Akbari, un afghano, anche lui orfano del padre, catapultato in un’odissea che dal suo paese in guerra l’haportato in Italia Italia dove ha trovat trovatoo una nuovafamiglia. nuovafamiglia. Unastoriaverache FabioGedaha trasf trasformat ormatoo con pietas , in unromanzo di dolore dolore,, speran speranza za e riscat riscatto.Terzo to.Terzo ingre ingressso è Donn CatherineDunne, rineDunne, altrabeniaDonnaa allafinestra di Cathe minadel pubbl pubblicofemminil icofemminile. e. Seguit Seguita a da MarcoGalli,il Dj  diRadio105 chesi rac raccon contain tain for formadi madi int interv ervist ista,farci a,farcita ta di sms dei fans e appendice fotografica, da bebé a star. E’ 

unaclassifica emble unaclassifica emblematic matica a dell’ dell’edit editoriache oriache si vedràal Salone del libro, cui dedichiamo questo nostro speciale: una  fierapertutti,incui conviv convivono,e ono,e avolte simischiano simischiano,alto ,alto e basso,tradizionedelromanzopopolaree basso,tradi zionedelromanzopopolaree nuovimedia nuovimedia.. Inutiledisquisireo tiledisquisi reo alzarelamen alzarelamenti,megliofare ti,megliofare i conticoni dati  difatto.Magaririaprendo(o scopre scoprendo),nelSaloneintitondo),nelSaloneintitolatoal temadella memor memoria,quel ia,quel capola capolavoro voro dellaYourcenarr ch na cheè eè Le Memo Dovel’imperatore,pur  ore,pur  Memoriedi riedi Adria Adriano no. Dovel’imperat convintoche convi ntoche «l’in «l’incivili civilimentodei mentodei costum costumi, i, il progre progresso sso delle ideeè operad’unaminor operad’unaminoranzaesiguadi anzaesiguadi spirit spiritiilluminat iilluminati»e i»e «la massa resta ignara», invita invita a «fonda «fondare re biblioteche...amm che.. .ammassareriser assareriservecontroun vecontroun inver invernodellospirito». nodellospirito».

I PRIMIDIECI

INDAGINENIELSEN BOOKSCAN

1

100

56

3

35

35

4

5

34

Ilpalazzo della mezzanotte

Nelmare cisono icoccodrilli

Caino

Cottoe mangiato

Ilnipote delNegus

RUIZZAFÓN MONDADORI

GEDA BALDINICASTOLDIDALAI

SARAMAGO FELTRINELLI

PARODI A.VALLARDI

CAMILLERI SELLERIO

6

31

7

29

8

28

Donna alla finest finestra ra

Hannotutti ragione

Primadi morireaddio

DUNNE GUANDA

SORRENTINO FELTRINELLI

VARGAS EINAUDI

Narrativa italiana

Narrativa straniera

coccodrill drillii 56 1. Nelmareci sonoi cocco

GEDA

16,00BALDINI CASTOLDIDALAI

2.IlnipotedelNegus

29

23

19

6.Tresecondi

17

7.Laprincipessadighiaccio

15

D’AVENIA

15

9.L’eleganzadelriccio

14

13

AVALLONE 18,00RIZZOLI

9.Leviedellafelicità

9

11

MÜLLER

16,00KELLER

10.Lavitaautentica

9.Testadicapo

9

13,50CORTINA

10.Ilmaestroelemaghe

10

5

9.Millesplendidisoli 9.Millesplendid isoli

10

18,00FELTRINELLI

10.LasignorinaTeclaManzi

7.Terzoviaggionelregno...

5

STILTON

23,50PIEMME

10

8.Nel regn regnodella odella fanta fantasia sia

5

STILTON

23,50PIEMME

9

9. L’incontr ’incontro.La o.La primacomunione4 —

7,90PIEMME

4

5

12,00IL CASTORO

HOSSEINI

JODOROWSKY

6. Diar Diariodiuna iodiuna schi schiappa appa.II .II KINNEY

13,00SPERLING& KUPFER

16,00RIZZOLI

5

14,50SPERLING& KUPFER

SPARKS

SUTTON

MANCUSO

8.Ricordatidiguardalaluna

5.Una sorpr sorpresameravig esameravigliosa liosa —

SAVIANO

7.Escoafareduepassi

5

16,50SPERLING& KUPFER

10

9,00MONDADORI

5

8,00MANDRAGORA

16,50RIZZOLI

10. Ilpaesedelleprugneverdi

8.Fatelananna

6.Gomorra

4.IldiariosegretodiPatty —

VOLO

ESTIVILL;DEBÉJAR ESTI VILL;DEBÉJAR

BIANCHI

18,00E/O

7

17,00RIZZOLI

10

18,00FELTRINELLI

BARBERY

18,00FELTRINELLI

8.DonVito

7.Fateibravi!(0-3anni)

12

10,00MONDADORI

RIZZI

CIANCIMINO;LALICATA CIANCI MINO;LALICATA

18,60LONGANESI

MAGGIANI

11

17,50MONDADORI

KEPLER

19,00MONDADORI

7.Templari.. Dov’èiltesoro? 7.Templari

12,90SONDA

5

12,00IL CASTORO

12,00MONDADORI

6. Diziona Dizionariobilingueitaliano-g riobilingueitaliano-gatto... atto... 7

3.Diariodiunaschiappa.I KINNEY

VOLO

CUVALIER

GIACOBBO

14

8.L’ipnotista

11

13

RUIZZÁFON

5.Unpostonelmondo

7

12,00IL CASTORO

SAINT-EXUPÉRY

4.L’ombradelvento

2. Diariodiunaschiappa.III KINNEY

13,00MONDADORI

10

18,60MACRO

22,00LALEPRE

14

4. Dizionariobilingueitaliano-cane10

5.Thesecret

3.Il picco piccoloprincipe loprincipe

11

17,00MONDADORI

13

7,50BOMPIANI

BYRNE

PETTA;COLAVITO

18,50MARSILIO

15

6.Ipazia.Vitaesogni...

3. E’facile smetteredi fumare.. fumare.... 11

13,90SONDA

11

17,00MONDADORI

LÄCKBERG

7,50FELTRINELLI

5.Cosìinterra,comeincielo

2.Ilgiornoinpiù

1.Illadrodifulmini RIORDAN

12,00MONDADORI

MARCHESINI;CUVELIER

GALLO

21,00EINAUDI

DELUCA

12

15

VOLO

10,00EWI

22,00RIZZOLI

ROSLUND;HELLSTRÖM

18,50MONDADORI

4.Icariestinti

1.Èunavitachetiaspetto

Ragazz i

9,00MONDADORI

24

CARR

PANSA

18,50ADELPHI

FRUTTERO

9.Meccanicaceleste

28

NÉMIROVSKY

18,00MONDADORI

14

NÉMIROVSKY ADELPHI

VOLO

17,00ALACRÁN

16,00MONDADORI

24

5.Due

3.Ulisseeraunfico

35

24

Due

Tascabili

PARODI

2.Unavocetantevoci

10

GALLI ALACRÁN

GALLI

DE CRESCENZO

16,50EINAUDI

22

VOLO

8.Biancacomeillatte...

31

1.Cottoemangiato

24

Unavoce  tantevoci

14,90A.VALLARDI

15

17,50PIEMME

VARGAS

14,00SELLERIO

7.Ilpesodellafarfalla

4.Primadimorireaddio

SAVIANO

APRILE

16,50GUANDA

CAROFIGLIO

6.Mutandinedichiffon

3.Donnaallafinestra

1. Laparolacontrolacamorra.Dvd 18

2. Terroni

9

Var ia

19,50EINAUDI

35

2.Caino

DUNNE

18,00FELTRINELLI

5.Iltempochevorrei

RUIZZAFÓN

15,00FELTRINELLI

SORRENTINO

4.Le perfe perfezioniprovv zioniprovvisori isoriee

1.Il palaz palazzodellamezzanot zodellamezzanotte te 100

SARAMAGO

13,00SELLERIO

3.Hannotuttiragione

Saggistica

19,00MONDADORI

34

CAMILLERI

10.Acciaio

2

18,00GIUNTI JUNIOR

7

VITALI

5,90RLLIBRI

10.Quintoviaggionel 10.Quintoviaggi onel regno regno... ...

4

STILTON

23,50PIEMME

LACLASSIFICADI TUTTO TUTTOLIBRIÈ LIBRIÈ REALI REALIZZATADALLASOCIETÀNIELSE ZZATADALLASOCIETÀNIELSEN N BOOK BOOKSCAN,ANALI SCAN,ANALIZZAN ZZANDOI DOI DATIDELLECOPIE VEND VENDUTEOGNI UTEOGNI SETTIM SETTIMANA,RACCOL ANA,RACCOLTI TI INUN CAMPI CAMPIONEDI ONEDI 900LIBRERIE 900LIBRERIE.. LARILEVAZI AZIONESI ONESI RIF RIFERIS ERISCEAI CEAI GIOR GIORNIDAL NIDAL 25APRILEALL’ 25APRILEALL’1 1 MAGG MAGGIO IO SI ASSEG ASSEGNANOI NANOI 100PUNTIAL TITOLOPIÙVENDUTOTRA LENOVITÀ.TUTTI GLIALTRI SONOCALCOLA SONOCALCOLATI TI INPROPORZI INPROPORZIONE. ONE. LARILEV

uando leggi leggiamo amo nuovi testi, Sandro sta con le orecchie dritte. Se a un certo  punto(nonsarà  punt o(nonsarà chic)urlo«fico chic)urlo«fico,, fico»è fat fatta:lastor ta:lastoriami iami haconq haconquiuistata,la stata ,la pass passoimmediata oimmediatamentea mentea lui, dopodiché in genere finisce in libreria...». Capita così a Sandra Ozzòla e Sandro Ferri, la coppia «diferro»dellae/o. Dop Dopoo oltr oltree 30 annidi lavor lavoroo comun comunee i duecontinuanoa dive divertir rtirsi«anchea si«anchea farele cose più difficili». Allegria con la quale, si sper spera, a, Sand Sandra ra Ozzò Ozzòla la contagerà conta gerà il Lingo Lingotto, tto, madr madrina ina del Salone 2010 per il suo (loro) «coraggio e fedeltà alle ragioni  della vera letteratura», portando definitivamente alla ribalta l’editoriacosiddetta «piccola». «Questa scelta mi ha molto emozionata» e «sarà perché sono nata a Bra e cresciuta a Torino» sdrammatizza... Laureata a Romainrussoedilì,perleieilmarito, l’inizio, verso un Est ancora chiuso all’occidente, dell’avventu-

Q

PROSSIMA  MENTE MIRELLA APPIOTTI

Ozzòla madrina di fe ferr rro o se» della ditta ditta,, Hrabal Hrabal,, Seife Seifert, rt,  Hein, la Wolfe tantialtri;poiallar Hein,  gata all’Africa di Achebe, la Cuba di Gutiérrez, Gutiérrez, l’Amer l’America ica di Phyn Phyn-chon, sino al varo nel 2005 a N.Y. dellaEuropaEditions.  Imperativo:«Restare piccolima venderemolto... vend eremolto... beste longsellers

 pie), Izzo, Schmitt, Carlotto, la Sebold, Elena Ferrante «alle prese conun nuov nuovolibro"moltolungo olibro"moltolungo"co"comemi haraccontat haraccontatonel onel nost nostroultiroultimo incontro a colazione...»: dove?  quando?come? Nientesulla scrittri scrittri-ce piùmisterio piùmisteriosa sa delpianeta;fluenti invece e spesso ameni, pur in atmosferedrammatic mosf eredrammatiche,i he,i rico ricordidelrdidella «prima ora»: a Parigi le discussioni con Kundera; Hrabal che per  ufficio aveva le birrerie di Praga e «venne a un Salone del Libro entrando in auto nel padiglione 2...»; il primo cerimonioso incontro nella capitale ceca con il «muratore surIl soffitrealista» Pavel Reznicek ( Il to ) finito da ubriachi; il  Rondò di   Brandysarrivat  Bran dysarrivatoo a noiil gior giornodel  nodel  colpodistatodi Jaru Jaruzelsk zelski. i.  E adesso, dopo 800 titoli quasi  tutti «alti», la più imprevedibile imprevedibile concessio conce ssioneal neal merca mercato:una to:una collan collana a di thriller, Amsterdam.Lareteuccide adaprirele danze danze.. «Pre «Preferi ferivavamo anda andare re dov dovee nonandavanessuno. Con il thriller andiamo dove

I

l titolo di giornale è strepitoso:«Personaggidi so:«Person aggidi roma romanzoa nzoa  processoin  proc essoin Turch Turchia».Non ia».Non c'è,  però, molto da sorridere. Era già successo a Elif Shafak per la protagonista armena del suo La bastarda di Istanbul. Articolo 301 delCodicePenale,insultoo allanadelCodicePenale,insult  zionee turca  zion turca.. Assolta.Per Siti, Sabrie Siy Siyarl'ac arl'accus cusaè aè inv invecedivioecediviolazione lazio ne dell'a dell'artico rticolo lo 7/2del codi codice ce antiterrorismo, ovvero di propa ganda per il Pkk, il partito curdo   fuorilegge. La sentenza è attesa  per giugno: lo scorso novembre il   pubblico ministero aveva chiesto l'assoluzione, in marzo un altro  pm ha chiesto la condanna. Rischiano fino a sette anni e mezzo di prigione. Non Siti, Sabri e Si yar, perché sono, appunto, personaggidi un roma romanzo:ma nzo:ma l'aut l'autore ore dellibroeilsuoeditore.  L'editore  L'ed itore è Ragip Zarakolu, Zarakolu, vecchiomilitan vecch iomilitanteper teper i diri dirittiumattiumani e la libertà d'espressione. A 62  anni, ha un quarantennale pal-

tanta, fra tre membri del Pkk e il   giudiceche lista proc  giudiceche processa essando. ndo. «Questa corte non ha il diritto digiudicarmi.Io digiudicar mi.Io comba combattoper ttoper la libertà. Non riconosco questa questa corte». GIOVANNA ZUCCONI  Eanche«I mieisog mieisognisonosottopronisonosottoprocesso,, cons cesso consider ideranoun anoun crimi criminei nei pensieri». Chi lo dice, nei rimbalzi fra romanzoe roma nzoe vita?L'edit vita?L'editoreha oreha dovu dovu-to spiegare che in quanto militante contro la censura non avrebbe mai  censur cen suratoil atoil lib libro ro:: e cheun rom romanz anzoo è un roman romanzo,raccontadi zo,raccontadi un'ep un'epoca oca dellastoria dellastori a recen recenteturca, teturca, e «cisono esempisimilinella esem pisimilinella stor storiadella iadella lette lette-ratura mondiale, ad esempio Per chisuonalacampana ».  Meno frizzanti di humour le dichiarazioni dello scrittore, Mehmet   Daglii AnniSettant  Dagl AnniSettanta a adoggi è stato Güler, al giornale Hürriyet. Güler, arrestatopiùvolte,bruciatala arre statopiùvolte,bruciatala sede curdo, nel 1990 è stato arrestato e della casa editrice, proibito il gior- condannato a 15 anni di prigione naleDemokratda naleDemokr atda luifondato luifondato,, pro proii-  perché amico di attivisti. Due libri  bitii i suo bit suoii lib libri.Oraè ri.Oraè dinuovosot dinuovosotto to scri scrittiin ttiin carce carceregli regli sonostaticonfi processo, per il romanzo Ölümden scati. Quest Quest'ultim 'ultimo, o, ritir ritirato ato dal  Zor Kararlar ( Decisioni Decisioni più dure commercio, è alla sbarra. Con verdellamorte  ) di Mehme Mehmett Güler Più  gogna, dice che, per le persecuzioni 

CHE LI LIBRO BRO FA 

...... IN TU TURC RCHI HIA  A 

In ca carc rcer ere e chi ro roma manz nza a i cur urdi di

Dia iari rio o di le lett ttur ura a

Tuttolibri SABATO8 SABAT O8 MAGGIO2010 MAGGIO2010 LASTAMPA

XXIII

Federi ederico co Enriqu Enriques es

MARIO BAUDINO

La suaZanic suaZanichel helliha liha festeggiato un secolo e mezzo di storia con un anno d’anticipo sul cento centocinq cinquante uantenario nario dell’Unità l’Uni tà d’Ita d’Italia.E lia.E oggi oggi che,con oltre oltr e 100milio 100milionidi nidi fatt fattura uratosutosuperail15 percentodelmercato italianodella scolastic scolastica, a, il gruppo editoriale continua a giocare d’anti d’anticipo:p cipo:propri roprio o come quelgiornoin cuivenne fond fondaato,nel 1859 1859,, dallibraiomode dallibraiomodenenese Nicola Zanichelli, Zanichelli, è stata sempreun semp reun pass passo o avan avanti. ti. Lasua Zani Zanichel chelli li ha pubb pubblilicatoCarduccie catoCardu ccie Pasc Pascoli,ma oli,ma ancheDarwin cheDarwi n (giànel1864)e Einstein (nel 1921). Ora è arrivata frale pri primea mea mett metteretestielet eretestielet-tronici in vendita su Amazon per il lettore Kindle. E Federico Enriques, che l’ha diretta dal’70al 200 2006 6 (or (ora a è pre presid siden en-te e amministrato amministratore re delegato), stapergodersiil stapergoder siil nuo nuovoSalon voSalone e del Libr Libro o dalla tolda tolda diuna na vechedaibagnii difoll  vechedaibagn difolla a hamolto da guadagnare, soprattutto sequestafollaè inpartesignifi inpartesignifi-cativa composta da studenti e insegnanti inseg nanti.. In piena bagarre per la riforma della scuola secondaria.

     e      r      o        t        i        d      e        ’        L

I PREF PREFERIT ERITII f

THOMASMANN

I Budd Buddenbrook  enbrook  Garzanti,pp. Garzan ti,pp. XXXIV-71 XXXIV-713, 3, 10

«E’un librochericordo sempre,ancheforseper semp re,ancheforseper le sueproiezioni aziendali»

f

GADLERNER

Scintille Feltrinell Feltr inelli,pp. i,pp. 221, 15

«Miha affas affascinat cinato,anche o,anche perchéilsuoè per chéilsuoè unlibr unlibroche oche parladi tantilibri»

Tante riforme, spesso annunciate, e tanti stress per glieditori. glieditor i. Leiuna vol volta ta dis dis-secheil vos vostroseg trosegret reto o è sta sta-to di non crederci sempre a scatolachiusa.

«Noi all’avanguardia: «Noi ierii Darw ier arwin in e Ein Einste stein, in, oggi og gi e do domani mani l’e-bo l’e-book ok,, siamo sia mo sta stati ti tr tra a i prim rimi  i  adarri ad arriva vare resu su Kindl Kindle» e» «Questa volta volta,, però però,, la rifo riforma rma pare ci sia davvero. E i nostri managerci mana gerci hann hanno o cre credutomoldutomolto, dico al fatto che fosse realmente alle porte. Altra cosa è credere che sia una grande riforma. Per quel che mi riguarda il giudizio di qualità non è del tutto negativo, né del tutto positivo».

f

Lavita. Dopoesserevissu  Dopoesserevissuto to in Piem Piemontefino ontefino ai 15 annisi è tras trasferit feritoo a Milan Milano. o. Ha freq frequent uentatol'Unive atol'Universitàdi  rsitàdi   Bologna,divenendo  Bologna,divenen do poiassiste poiassistentevolontar ntevolontario io di Piet Pietro ro Resc Rescigno(DirittoPrivato igno(DirittoPrivato). ). Dal1970 al 2006ha diret direttola tola casaeditricee Zanic casaeditric Zanichelli helli:: oggiè pres president identee e ammi amministr nistratoredeleg atoredelegato,con ato,con ridot ridotti ti incari incarichioperativi chioperativi;; l’inc l’incaricodi  aricodi  direttoreè diret toreè affid affidatoalla atoalla figli figlia a Irene Irene,, ment mentre re il frate fratelloLorenzo,anch’egl lloLorenzo,anch’eglii A. D.,guida il sett settorelessicog orelessicografic rafico. o. L’opera. «Cas «Castell tellii dicarte» (IlMulino,2008), lastoria dell della a azien azienda,uomini da,uomini e libri,negliultimicinquant libri,negliultimicinquant'anni 'anni..

Il sign igno or Zan aniich cheelli e 15 150 0 an anni ni di stori ria a pe perr fa farre al megli glio o l’l’edit editor oria ia sc scol olas asti tica: ca: «I ma manu nuali ali so sono no co come me un una a bi bici cicl clett etta a chee ogn ch ognii ta tant nto o va ca cam mbi biat ata, a, po poii co cont ntan ano o te test sta a e ga gam mbe be» »

Il segreto è prepa preparare rare in tempo i libri che davvero serviranno?

«Certamente, ma non è faci «Certamente, facile. le. Anche nel caso della riforma Moratticieraandatabene Mor atticieraandatabene;; era era- vamoriusciti  vamoriusci ti a mett mettere ere in cantiere testi più agili dei precedenti, e che quindi costavano meno». Che problemi vi ha posto il ridisegno ridis egno della scuo scuola la secondaria cond aria deciso dal ministro Gelmini?

«Ogni riforma pone problemi. In particolare quando i tempi fra l’annuncio e la pubblicazione dei regolamenti sono molto stretti.Silavorasu stre tti.Silavorasu ipot ipotesi esi,, pen pen-sandoa san doa checos checosa a sta stannoface nnofacenndo gli insegnanti migliori più che ai documenti ufficiali, che nonsono anco ancorascritti rascritti.. Lesperimentazioni degli anni scorsi cisono stateutilipercapiredo ve si andasse a parare. Ma, diciamolo pure, c’è una bomba a orologer orol ogeriache iache esplo esploderànelgiderànelgiro di due, tre anni. E’ rappresentatadall’obbligo sentatadall’obbli go peri docenti di mantenere lo stesso testo per sei anni. Peserà molto sul mercato». Però alle famiglie non è affatto sgradito. Pone un argine alle adozioni selvagge.

«Guardi che i cambiamenti di pura facciata, strumentali, sono me meno no fre freque quentidi ntidi qua quantosi ntosi pensi,, anch pensi anche e se indu indubbia bbiament mente e cisono.Peròattenzio cisono.Peròatten zione:se ne:se pas pas-sa l’idea che i libri sono tutti uguali, ciò significa che non si crede cred e piùall’utili piùall’utilità tà dellascuola come luogo di formazione, cosociale;si soci ale;si finis

“Nel castell llo o di carte con i Buddenbrook” Meglio un buon insegnante con un brutto libro o un magnifico libro con un cattivo insegnante?

«Diciamo che la scuola non è come la Formula Uno, dove la macchina conta almeno quanto il pilota. Semmai è una gara ciclistica,, una Parigi-Rou ciclistica Parigi-Roubaix». baix». Dove servono gambe, intelligenza, genz a, spir spirito ito di sacr sacrific ificio, io, cuore...

«E una buona bicicletta. Che ognitantova camb cambiata iata». ». Ormai siam Ormai siamo o alla bici biciclett cletta a elettronic elett ronica. a. Quan Quanto to crede nell’e-book?

«Ci stiam stiamo o lavor lavorando, ando, naturalmente me nte.. Sia Siamostatifrai mostatifrai pri primiad miad arrivare su Kindle. Però una cosa va detta: l’interessante non è sapere se ciò che chiamiamo li bro si leggerà altrove, e non più sullacarta,, entr sullacarta entro o uncertonumerodi ann anni;ma i;ma ca capir pire e see com come e il cambiamento del mezzo implicheràun cambi cambiamentodi amentodi sostanza. Il rapporto testo-immagine  va ridisc ridiscusso.In usso.In un librotradizionale è fatalmente statico, quan-

che questo è un settore dove è troppofacile diresciocchezze diresciocchezze;; temo di non avere le conoscenze néle capa capacitàprof citàprofetic eticheper heper fare previsioni».

stelli di cart stelli cartee miha scr scritt itto o unimportante biologo torinese, raccontandom conta ndomii cheda raga ragazzoavezzoave valettoil volum volume e dibiologi dibiologia a della nostra collana “Zeta Panorama”,negliAnn ,negliAnni50, i50, ene erasta erastato to Lei ha racconta raccontato to la Zanichel Zanichel-- ma” talmentecolpitoda ntecolpitoda deci decidereche dereche li in un libro uscito l’anno l’anno talme scorso per il Mulino, «Castelli avrebbefatto il biologo». di carte». Tutto quello che è stato, da Carducci a ieri, è un’epoca un’epoc a finita?

«I lib libri ri ambi ambienta entati  ti  tra tr a i banch anchi  i  non no n mi han hanno no ma mai  i  attratto: attr atto: certo,  Doon Mi  D Mila lani ni è un a sé sé» » «Ho scritto dal punto di vista della fine di un’epoca. Ma questo dipende anche da fatti personali, biografici. Per me finisce un’epoca. Per la Zanichelli direii prop dire propriodi riodi no». Che cosa l’ha colpita di questo lungo passato? passato?

«Le piccole cose. Per esempio ciò che i lettori, studenti o no,

Quali sono, invece, i suoi libri? Lei ha cominciato dirigendo «La Zanzara», il giornalestudente nalestud entescodel scodel lice liceo o Parini, rin i, a Mil Milano ano,, que quello llo del grande scandalo provocato da un articolo sulla contraccezione.

«Temodi esse essereun reun catt cattivolettoivolettore. Saltuario. Carsico. C’è un li  bro che ricordo sempre, anche forse fors e per le sue proi proiezio ezioni ni azie azienndali,e dal i,e so sonoi noi Buddenbrook  BuddenbrookdiThodiThomas Mann.Ultimamente, preparandomi a un viaggio in Israele, ho letto Scintille Scintille,, l’autobiografia diGad Lern Lerner,insiem er,insiemea ea  Laforza dei numeri , un saggio di Sergio DellaPergola DellaPergol a sulMedio Orie Oriente. nte. Lernersopratt Lern ersoprattuttomi uttomi haaffasci haaffasci-nato, anche perché il suo è un li brocheparladi tantilibr tantilibri». i».

un’animavagabonda?

«Forse lo sono anch’io. Non dimentichi che ho una formazione formazione piemontese, avendo trascorso l’adolesce l’ado lescenza nza fraIvrea e Tori Torino, no, e fre freque quenta ntato to il gin ginnas nasio io al D’Azegli D’Az eglio. o. Non credo tutta tuttavia via di aver mai superato il Po, se non per affacciarmi affacciarmi verso la Gran Madre, sulla sponda destra. In questi ultimi anni ho cercato e

«Che emo emozio zione ne quand quandoo in un fil film m è app appar arsa sa  La Lett Lettur ura, a, una no nostr stra a antolo anto logia, gia, a firm firma a di Calvi alvino no e Sali Salinar nari» i»

CESAREPAVESE

I capolavo capolavori ri Einaudi,pp. Einau di,pp. XXIV-687 XXIV-687,, 19

«Lesuecollinemi sembravanoinesistenti. Orascoproche ilsuo paesaggioè paesa ggioè reale reale» »

saggioè sagg ioè prop propriolà, riolà, real reale». e». Da un editore scolastico, e perdi più un po’ torines torinese, e, mi sarei aspettato, nel bene o nel male, almeno De Amicis.

«E’ vero, sono più torinese che   bolognese. bolognese. Se devo pensa pensare re a qualcheparol qua lcheparola a indialett indialetto,mi o,mi viene a mente il termine piemontese,noncertoquelloemilian se,noncertoquelloemi liano o o romagnolo. Ma in generale i libri cheraccontano cheracconta no la scuo scuola la non mi hanno mai particolarmente appassionato. Resta importante, e come potrebbe essere diversamente, la Lettera a una professoressa di don Milani. Magari anche le Cronache scolastiche di Sciascia Scia scia,, anche se trasp traspare are la mancanza di un vero amore per la scuola. Mi divertono i gialli di Margheri Marg heritaOggero.Peròin taOggero.Peròin questocampo stocamp o è un po’comeaccade po’comeaccade per i film, dove i francesi sono  bravissi  brav issimi:in mi:in gene genere,non re,non hotro vato particolarm particolarmente ente significati voil modoin cuila nost nostralettera ralettera-turaharaccontat turaharacco ntato o lascuola lascuola.. Forseè unmio dife difetto» tto».. Stapensando Stapensand o a unfilmstrep unfilmstrepiitoso come «Les choristes» di Christophe Christo phe Barrati Barratier? er?

«E non solo a quello. Potrei accostargli, di italiano, Caterina va in città di Paolo Virzì, anche se la scuola non è certo l’argomentodecisivo». La più bella sorpresa da un filmo da un libro? libro?

«Unasopraognialtra,in Labella «Unasopraognialtra,in  Labella  gioventù di Marc Marco o Tulli Tullio o Gior Giordadatrovato il Sud del Piemonte, dal na:nella scen scena a doveAdrian doveAdriana a CaMonferrato alle Langhe, con la rati, madre dei protagonisti, lasuageografia suageograf ia stra strana,i na,i suoifiumi scia la scuola e dopo averlo anchenonsi sadovevadano» sadovevadano».. nunciato ai ragazzi chiude un liE i su suoiscri oiscritto ttoriun riun po po’’ mis mistete-  bro. Ho riconosciuto la copertina:è unanost unanostraantol raantologi ogia a perla riosi. «Pavese, per esempio. L’avevo scuolamedia, LaLettura scuolamedia,  LaLettura,, diItalo lettoa suotempo,senza entu entusiasia- Calvino e Giambattis Giambattista ta Salinari. smo. Non l’ave l’avevo vo capito gran gran-- Un libr libro o del 1969 1969.. Mi ha fatt fatto o un ché.Le suecollinemi semb piace che qualc

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