Pablo Alabarces
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Nueve proposlclones en torno
La
lo popular
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leyenda colrtinúa
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t,l A"bstract
In 7983, se reunió en Buenos
.l,','es e/ Seminario sobre Comu-'cación Culturas Populares or-
ganizado por CUCSO, para dis:Jtir, con lo que ya entonces se :cnsideraba un seleccionado de los estuii os lat¡noamerlcanos, dist,ntas rerspectivas te6ricas analíti-
:as de lo que, nadie lo dudaba, era un objeto con c¡erta autononía pertinencia: las culturas
?opulares. Veinte años después, ese objeto está desaparecido de
,cs repertor¡os los lenguajes académicos: hoy, ni slquiera el
adjetivo popular figura en /os /is-
1934
tados temáticos de las convoc+ torias conferencias yjornadas. Pert¡naces testarudos, ¡ntent& mos discutir en este trabajo lo que pensamos como escamoteo del conflicto como desplazamiento neo-populista, así como proponer una serie de afirmacio nes teóricas producto de nuestro trabajo de ¡nvest¡gación do
Pablo Alabarees
Escribí una primera versión de este trabajo hace ya un año, pa ra presentarlo en unas jornadas cordobesas. Lo reescribo, corrijo, agrego, modifico; lo someto
vestigador del C0NlCET en el |IGG-UBA. Es autor de varios libros, entrs ellos Fúf-
cencia.
la nota al borramiento, lo transformo en palimpsesto, donde al-
PhD. University of
Brighton. Profesor Titular de Cultura Popular Masiva en la Carrera de Ciencias de la Comunicación, Facultad de Ciencias Sociales (UBA); Profesor Titular de la Cátedra de Estudios Argenünos en la UNICAMP {Brasil}. ln-
bol
Patñe, El lúüol
las narrativas de la Nación en Ia Argentina |'2002l,. E-nail:
[email protected]
2004. 70 Aniversario de la Creación de la Canera de Periodismo Comunicación Social
(¡)
