INSTITUCION INSTITUCI ON EDUCATIVA PRIVADA
INGENIERÍA H R F P
PRESENTACIÓN El presente modulo tiene como propósito fundamental constituirse en un material auxiliar de análisis y debate en el proceso de enseñanza – aprendizaje. Consta de dos partes, una teórica con resúmenes, y la otra parte para resolver la práctica diaria de desarrollo y será resuelta en su cuaderno.
SESIÓN 18. MI ROL SESIÓN 19. LA AMISTAD SESIÓN 20. SOY PARTEDE MI TIERRA
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MI ROL
Partimos de la idea de que el lugar de los jóvenes en Huna sociedad es una construcción más o menos Rpensada por esa sociedad. Más aún, la adolescencia tal Fcomo la entendemos nosotros, no existe ni existió en Ptodas las culturas. En otras épocas el niño no era más que un adulto en miniatura, deficiente, incompleto, que cuando alcanzaba cierta altura pasaba a realizar tareas de adultos. Hay culturas en las que el rito de iniciación a la edad adulta se hace desde muy jóvenes, alrededor de los 11 años de edad. Es decir que “desde el vamos” la adolescencia es un invento nuestro y del
que nos tenemos que hacer cargo. Cuando hablamos del rol, hablamos del papel que se espera que cumplan ciertos grupos, en este caso los adolescentes y los jóvenes, en una sociedad. Dos aclaraciones: primero que esto supone que los grupos –por ejemplo, jóvenes, adultos, mujeres, profesionalesestán insertos en una sociedad en función de la cual tendrán asignado un papel, o sea, los grupos no van a entenderse dentro de esa sociedad aislados, sino que tendrán una función, tendrán un deber que aporte a la comunidad. Segundo, cuando la sociedad espera algo de un grupo, más le vale a ese grupo responder a ese mandato, caso contrario se produce el rechazo, la discriminación, el “está mal visto”, y todos los
mecanismos que puede darse esa sociedad para alinear al desviado.
docentes – y los padres, responsables últimos de todo lo que los chicos hagan-. Aquí debería hacer un paréntesis, para recordar a todos los adolescentes y jóvenes que no pueden estudiar, porque el sistema los expulsa, porque tienen que trabajar demasiadas horas o porque la propuesta educativa no es accesible en sus costos, que después de esta mención quedarán otra vez completamente excluidos. Cuando uno lo plantea así, suena un poco duro, y uno tiende a pensar que los chicos deben tener más funciones, que pueden hacer más cosas. Y sí, claro que pueden, pero casi nada de las demás cosas que pueden y saben y podrían hacer los chicos, se esperan socialmente de ellos. Sólo esporádicamente sus logros y apariciones pueden ser bienvenidas. En conclusión, el rol de los adolescentes y jóvenes en esta sociedad es negativo, implica variadas responsabilidades que se agregan por su edad, pero poco protagonismo. La sociedad adulta emite el mensaje de que no le interesa lo que los jóvenes opinan, por lo que no se crean para ellos espacios de participación, ni lugares acordes a sus intereses. Además se los persigue, por ejemplo, cuando hay grupos de chicos en la calle, la gente piensa que pueden hacer algún daño, que pueden estar drogados o alcoholizados. Incluso suelen llamar a la policía. Hay mucho abuso, mucho desprecio de los adultos hacia los jóvenes.
Práctica de clase
1.- ¿Qué pasa en el caso de los adolescentes y los jóvenes?
En nuestra sociedad los adolescentes no están preparados para muchas cosas de la vida civil y política, no pueden votar hasta cierta edad ni representar a otros, no pueden trabajar, ni agremiarse, ni fundar asociaciones civiles, entre otras cosas. Cuando llegan a cierta edad, por ejemplo para votar, igual siguen siendo demasiado jóvenes, y se considera que no tienen experiencia (“...Dicen la juventud no tiene para gobernar experiencia suficiente...” León Gieco). 2.- ¿Y qué pueden hacer los jóvenes? Estudiar.
Esta sociedad promueve, más en el discurso que en los hechos, la educación como valor fundamental, llave para “ser algo en la vida”, incluso la “educación permanente”. Los niños, niñas, adolescentes y jóvenes,
sobre todo, pero yo diría casi exclusivamente, tienen que estudiar. Esa es su función: “formarse para el futuro”, sin proponer, sin quejarse, sin crear, sin opinar,
sin ser casi tomados en cuenta. Los únicos que realmente debieran tomarlos en cuenta son los
1- ¿Cuál es el rol del adolescente dentro de la sociedad peruana? 2- ¿Qué rol cumples tú? Tarea domiciliaria
Elabora un tríptico respecto al rol del adolescente dentro de la sociedad trujillana. Pega en el cuaderno.
LA AMISTAD LA AMISTAD es uno de los vínculos afectivos más
antiguos en la historia de la humanidad. Todas las personas vamos teniendo a lo largo de la vida
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interacciones personales que pueden constituirse en amistades.
Enriquece personalmente
AMISTAD
Apoya en el crecimiento
Para elegir a los amigos es necesario tener cuidado y claridad. No todas las personas que llegamos a conocer podemos reconocer como amigos, sino por el contrario, así como se
Práctica de clase
conoce también también se puede decir, que
tenemos que ir reconociendo el grado de afinidad con
1. ¿Por qué es importante la conformación de amigos? Tarea domiciliaria domiciliaria 2. ¿Cuáles son los elementos que componen una verdadera amistad? 3. ¿Cómo explicarías la relación con todos tus compañeros de aula? ¿Será amistad? 4. ¿Encontraremos amigos sólo en la escuela o a lo largo de la vida? Explicar. 5. Ilustrar.
cada uno de ellos, esto nos muestra los niveles de aprecio que nos brindan los demás y los que nosotros brindamos y de ahí se establecen poco a poco los vínculos de amistad.
ARISTOTELES, considera más puro y precioso al amor
de la amistad, ya que es dar sin esperar a cambio. -
Tener más amigos buscar el bien común, personas. También depende de la distancia y basado en el cariño, la comprensión, en el tiempo desarrollo personal, la confianza, el respeto y la solidaridad.
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SOY PARTEDE MI TIERRA El Perú es un país pluricultural y multiétnico. A lo largo
de su proceso histórico ha albergado la riqueza cultural más nutrida y variada del mundo, que comprende todas
Hlas experiencias o testimonios de la creación humana: la R Farqueología, la historia, la literatura, la educación, el arte, Plas ciencias y la cultura en general. La pluriculturalidad, es el reflejo del desarrollo cultural
en las diferentes zonas que abarcan nuestra geografía territorial, de la biodiversidad, migración y la historia del Perú. Los conocimientos de los grupos nativos sobre las plantas útiles forman parte de este patrimonio, como también los idiomas, los dialectos, las danzas, la música,
Práctica de clase
la arquitectura local. 1. En la construcción de la personalidad ¿Qué rol Sin ir muy lejos, nuestras formas más representativas
desempeña el factor histórico y sociocultural de
dentro de nuestra peruanidad están las zonas de donde
un pueblo o de un país?
florecieron grandes culturas como la Inca, Chimú, Chavín,
2. ¿Crees que alguna persona está libre de la
Paracas que demostraron un alto desarrollo cultural y p or
influencia de la realidad realidad local de un país y el
ende sus legados patrimoniales también son los
mundo?
nuestros, en la actualidad nuestra cultura es bien valorada, querida y reconocida por el mundo mundo por la gran
Tarea domiciliaria domiciliaria
variedad de riqueza que representa. Ya sea en su clima,
3. ¿Los problemas del país influyen en la vida
su gastronomía, su producción agrícola, entre otras
personal?
maravillas. Que incitan a ver a nuestro nuestro país con grandes
4. ¿Qué elementos de tu contexto, han ayudado
proyecciones al futuro.
más en la construcción de tus características personales?
Si bien en el Perú actual esta inexorablemente inmenso
5. Ilustrar
en los procesos de g lobalización cultural, cultural, ese importante que ha sabido mantener vivas sus características culturales. Existe LA Ley Nº - 27425 con el propósito de conservar el patrimonio cultural y fortalecer la identidad.
Escenificación Escenifica ción de Manco Cápac y Mama Ocllo a las orillas del lago Titicaca, en puno. Conmemorando la fundación española de puno.
Las Fiestas patronales del Señor de Ayabaca en Piura, así como el del Señor de los Milagros En Lima que representan la devoción del pueblo a nuestro señor Jesucristo, como parte de nuestro catolicismo.
La valoración de nuestra nacionalidad de productos como la papa, el cebiche, etc.
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