ensayo sobre paradigmas educativos dentro de la universidad boliviana
análisis de tres paradigmas de la educaciónDescripción completa
Descripción completa
Paradigmas educativos
Descripción: Contexto e historia en la que se desarrollan los paradigmas educativos en mexico
Descripción: El papel del docente actual, frente a la globalización mundial.
SE ANALIZAN LOS PARADIGMAS Y MODELOS EDUCATIVOS DESDE EL PUNTO DE VISTA EPISTEMOLÓGICO , SE PRESENTA UN RESUMEN DE LA HISTORIA DE LA EDUCACIÓN
El presente articulo trata de hacer un recuento de algunos de los aportes de L. S. Vigotsky a la Psicología y Pedagogía Especiales. Refiere diferentes conceptos de Vigotsky en el marco de l…Descripción completa
Descripción completa
"El papel del profesor como agente mediador entre individuo, sociedad y del alumno, propone nuevas alternativa para su formación y el desarrollo profesional en la construccion de nuevos mode…Descripción completa
Cuadro comparativo de las dimensiones de paradigma
Descripción completa
Descripción completa
Descripción: materiales educativos
Mapa mental de los diferentes paradigmas de los Sistemas de Información Empresarial.Descripción completa
Descripción: Semana 2 Unidep ESP. Educacion On line
perfil del docenteDescripción completa
Una investigación, organización y trabajo detallado sobre la taxonomía de Bloom realizado para una exposición con la cual se acreditaba la materia "Tecnología de la educación I" del programa…Full description
Descripción: PIP MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS EDUCATIVOS URIPA
3.
Paradigma Humanista:
El paradigma humanista, no es monolítico, sino que agrupa varias corrientes dentro de él. Elaborado a partir de las corrientes filosóficas del existencialismo y la fenomenología, así como de la práctica clínica y la reflexión de los psicólogos humanistas, se ha logrado configurar un esquema téorico-práctico con una identidad propia. Estas preocupaciones humanistas empiezan a darse en los Estados Unidos después de la Segunda Guerra Mundial teniendo su auge en los 50 y 60. Algunos de sus representantes son: G. Alpa1., G. Moustakas, G. Murphy y C. Rogers. El problema central de este paradigma es analizar y estudiar los procesos integrales de la persona, ya que se considera que la personalidad humana tiene una estructura y organización que está en proceso continuo de desarrollo. Las dos grandes corrientes teóricas que sirven de fundamento al paradigma humanista son: el existencialismo y la fenomenología, del primero se toma la idea de que la persona se va creando a través de sus propias elecciones; del segundo, el estudio de la percepción externa o interna como un acontecimiento subjetivo, sin ningún tipo de a priori. Los supuestos teóricos de este paradigma giran en torno de la autorrealización, la autoconciencia y la responsabilidad de los actos volitivos humanos. En el paradigma no exist e una metodología única, sin embargo puede considerarse como una importante premisa en este sentido el enfoque holista del estudio de la persona. En las aplicaciones educativas, el interés de los humanistas se centra en proponer una educación integral para lograr el desarrollo total de la persona. En este sentido, los objetivos se proponen destacar la importancia de la autorrealización de los alumnos. El estudiante es un ser único, irrepetible con necesidades personales de crecimiento, en donde tendrán que ser vistos como personas no fragmentadas. En cuanto al maestro, es percibido como una guía y facilitador de la tendencia actualizante que poseen todos los educandos, las actividades que realicen dichos profesores deben estar encaminados a fortalecer el autoaprendizaje y la creatividad. En cuanto al aprendizaje este es significativo cuando involucra a la persona como totalidad es decir en términos afectivos y cognitivos desenvolviéndose de manera vivencial o experiencial. No existe una metodología única, pero sí varias técnicas para proponer el aprendizaje significativo vivencial y el autocrecimiento de los alumnos. Respecto a la evaluación, los humanistas destacan a la autoevaluación como una opción válida porque permite incluso la autocrítica y la autoconfianza.