1
Apunte de Cátedra. Año: 2016 Asignatura: Gnoseología Institución: Universidad acional del !ur "#eparta$ento de %u$anidades& #ocente: 'ic. (uan 'uis !peroni "A)udante de docencia& Resumen del texto: Pardo, Rubén H. “Verdad e historicidad. El conocimiento científico y sus fracturas” en E. Díaz (ed.) La Posciencia, Bs. As., Ed. Biblos, !!". #$%."& a '.
1. Dos sentido sentidos, s, amplio amplio y acotado, acotado, del del término término “ciencia “ciencia”. ”. (pá. (pá. !!"!#$ %entido restrinido o acotado lo *ue hoy entendemos como ciencia, a saber, un ti+o de
conocimiento *ue debe cum+lir con ciertos re*uisitos ca+acidad descri+tia, e-+licatia y +redictia +redictia mediante mediante leyes, car$cter crítico, fundamentacin fundamentacin l%ica o em+írica, em+írica, car$cter car$cter metdico, sistematicidad, comunicabilidad mediante un len%ua/e +reciso y +retensin de ob/etiidad. (+$%. ) %entido amplio: el saber *ue una 0+oca considera slido. Desde este sentido am+lio
+uede hablarse de tres %randes modelos e+ocales o +aradi%mas, en cuanto al modo de com+render el conocimiento científico. (+$%. 1)
&. Doble Doble orien orien del actual actual sentido sentido del del término término “cienci “ciencia”. a”. (pá. (pá. !'"! !'"! y #!$
23.4 )recia
+royecto racionalista
4 Logos como lo o+uesto a Mitos 4Episteme como lo o+uesto a Doxa (pá. !'"!$
3.4 *odernidad
+royec +royecto to cienti cientific ficist ista a
4Asimi 4Asimilaci lacin n de racion racionalid alidad ad a “ra+n matemática”. Logos se conierte en Ratio calculante 4Episteme se identifica con conocimiento em+írico. (pá. #!$ 450todo, certeza, e-+erimento
-. Paradim Paradima a premoderno premoderno:: caracterstic caractersticas as comunes comunes y di/erenc di/erencias ias entre la 0isin 0isin cient/ica cient/ica riea y la medie0al. (pá. !'"!$
2.4 6recia +royecto racionalista mito4lo%os, do-a4e+isteme. (+$%. '47) .4 Edad media a+orta conce+cin cristiana com+rensin del mundo en t0rminos de un orden diino y no racional. (+$%. 7) 8A9A8:E9;<:=8A< 8>5?@E< (+$%. ) A.4 a com+rensin científica científica del mundo 46eocentrismo 4>rden /er$r*uico en el unierso 4>rden teleol%ico todo tiende a un fin (Dios, idea de Bien, +rimer motor) 4Cinitud del es+acio unierso cerrado y finito B.4 El conocimiento científico
2
4=dea m$s am+lia de razn y ciencia no se identifico racionalida y ciencia con conocimiento em+írico y t0cnico 4el saber em+írico se tenía +or conocimiento estricto +ero no su+remo, El saber su+remo lo constituía la filosofía +rimera o metafísica.
!. Paradima moderno (pá. !2"#1$
a esencia de la modernidad est$ dada +or el ideal de una racionalidad plena . Esto conllea las si%uientes características 2.4 3l mundo posee un orden racional"matemático ()alileo$ . 9enacimiento del es+íritu cl$sico res+ecto del medieal .4 4on/ian+a absoluta en la ra+n y la ciencia: en su +oder co%noscitio, *ue +ermitir$ alumbrar todos los recoecos de la realidad y en su +oder +r$ctico, *ue le +ermitir$ dominar la naturaleza ".4 5deal de alcan+ar un conocimiento uni0ersal y necesario del mundo (ob/etiidad) y de formular una 0tica de alidez uniersal .4 4reencia en el proreso social como consecuencia ine-orable del desarrollo de la ciencia 1.4 Ra+n y 0erdad son +ensados casi como sinnimos de 6ra+n cient/ica6 y de 60erdad cient/ica6, y de este modo, la racionalidad es +ensada como (y reducida a) la racionalidad +ro+ia de la ciencia. #. Paradima posmoderno o tardomoderno (pá. #&"#-$
+oca si%nada +or la fra%mentacin y el desencanto de los ideales de la modernidad 2.4 Descon/ian+a en el poder absoluto de la ra+n . @ecesidad de am+liar la idea de razn y de erdad 7a “ra+n cient/ica” y la “0erdad cient/ica” son slo un tipo de racionalidad y de 0erdad. E-isten otro ti+o de erdades, como la 0erdad del arte , la erdad de la experiencia mstica. ." 4ada de los ideales de conocimiento de la modernidad: no es +osible alcanzar un conocimiento uniersal y necesario. :oda com+rensin de la realidad es interpretacin, im+lica una determinada perspecti0a. a +retendida ob/etiidad, en la cual se +iensa en un obserador neutro, es una ilusin. Es necesario ace+tar la 8istoricidad del su9eto de conocimiento. @o hay erdades uniersales y necesarias sino +roisorias y contin%entes, el sentido nunca es uníoco. En síntesis, una idea d0bil de erdad, cierto “ relati0ismo” co%noscitio. ".4%e descree en el proreso social como consecuencia ine-orable del desarrollo de la ciencia. as %uerras mundiales, el aumento de la desi%ualdad (entre norte y sur) y de la in/usticia social, la desculturizacin, los desastres ecol%icos llearon al desencanto, la a+atía y el descrédito en los randes relatos, las utopas o las ideoloas . .4 Desenmascaramiento de las moti0aciones ocultas de la ciencia moderna. Detr$s de la +resunta “ 0oluntad de saber ”, +ura, cristalina, neutra, ob/etia, se esconde una “0oluntad de poder ”. @o se *uiere alcanzar un conocimiento uniersal y 0tica uniersal, sino im+oner al resto de las culturas el modelo racionalista occidental eurocentrista. El
3
+royecto moderno es un proyecto imperialista. os “%randes relatos”, el ltimo el del cientificismo, tienen como fin le%itimar las instituciones, las acciones y las formas de +ensar euro+eas modernas. '. 4uestionamientos ue pueden 8acerse a la ciencia y al cienti/icismo desde el paradima actual o posmoderno. (pá. #-$
48rítica al desarrollo absolutamente ilimitado de la ciencia. a inesti%acin científica no debería ser considerada como un fin en sí misma 48rítica a la desmesurada adoracin de la ciencia. @ecesidad de am+liar la idea de razn y de erdad
." 4aracterstica /undamental de la ciencia moderna (pá. ##"#$
F8u$l es la característica fundamental de la ciencia modernaG no la encontraremos, como suele +ensarse, ni en su car$cter e-+erimental ni en la +rioridad otor%ada a l os hechos, ni tam+oco en la utilizacin del nmero y la medida. a esencia del +royecto científico de la modernidad se encuentra en el a priori matemático de su comprensin de la realidad . FHu0 *uiere decir estoG Hue la ciencia moderna se funda en una +recom+rensin de la realidad en t0rmino de “auello ue puede ser calculado y medido”. 7o real será “lo calculable” . “o matem$tico” es la clae de lectura de la naturaleza.
4
