PEDAGOGÍA Y POSITIVISMO EN EL CONTEXTO MUNDIAL MUNDI AL
En el context contexto o educati educativo, vo, actualme actualmente nte la educació educación n es entendid entendida a como como el proc proces eso o medi median ante te el cual cual el ser ser huma humano no adqu adquie iere re valo valore res, s, conoc conocimi imien ento tos, s, cost costumb umbres res,, forma formas s de actua actuarr y de ser, ser, que que le permi permiten ten dese desenvo nvolv lvers erse e en la vida. vida. Por tal tal motiv motivo o se requie requiere re de la inter interve venc nción ión pedagógica que ayude a los cambios y transformación del individuo, a través de una actividad dirigida al logro de la maduración de la personalidad y a la creación de cambio de vida, por lo tanto es un elemento dentro del proceso educativo, el cual permitirá realizar un auste del curr!culum educativo a la realidad del entorno" as! como prevenir posibles dificultades de aprendizae, propo proporc rcion ionar ar al estud estudian iante te ayuda ayuda en el ámbito ámbito pers persona onall , acadé académic mica a y profe profesio siona nal" l" cuya cuya finali finalida dad d es la preve prevenc nción ión y el desar desarro rollo llo,, median mediante te prog progra rama mas s de inte interv rven enci ción ón educ educat ativ iva a y soci social al basa basada das s en prin princi cipi pios os cient!ficos y filosóficos.
En el contexto mundial, la pedagog!a positivista, busca el logro del progreso y la eficiencia a nivel educativo, haciendo énfasis en las teor!a del aprendiz aprendizae ae de #$inner #$inner y el el %prendiza %prendizae e social social de &arl &arl 'oger 'oger.. %mbas teor!as buscan meorar el aprendizae del educando a través de la utilización utilización de herramientas pedagógicas que faciliten la adquisición de conocimientos. (a pedagog!a positivista, se encuentra conformada por varias fases como son) •
Fase teológica: hombre dominado por creencias y divinidades.
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Fase eta!"sica: etapa intermedia entre teológico y positivo. Explica la naturaleza, esencia y causa de los seres.
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Fase #ositi$iso: *usca hechos y leyes, no causas ni principios.
&ada una de ellas, persigue que el individuo, sea más flexible, de mentalidad abierta, no individualista y cr!tico, con un discernimiento, ante los hechos que se presenten dentro y fuera del campo educativo actual. En cuanto al aprendizae, la utilización de la pedagog!a positivista, permite al sueto aprender de forma memor!sticamente los hechos ocurridos, de esta manera el método pedagógico de la memorización es y continuará siendo el más utilizado por los estudiantes.
En cuanto a la influencia que el positivismo da a la educación, se puede
decir, que esta buscaba formar un nuevo tipo de humanos que
posea, un esp!ritu practico, reemplazando a la educación escolástica. El positivismo contribuye en gran manera a la educación, aportando a la construcción del conocimiento cient!fico, as! como también a la educación laica y coeducación.
LA PEDAGOGÍA POSITIVISTA DENT%O DEL CONTEXTO EDUCACIONAL VENE&OLANO'
El siglo ++ fue el per!odo en que los sistemas nacionales de escolarización se organizaron en el 'eino -nido, en rancia, en %lemania, en talia, Espa/a y otros pa!ses europeos. (as nuevas naciones independientes de %mérica (atina, especialmente %rgentina y -ruguay, miraron a Europa y a Estados -nidos buscando modelos para sus escuelas. 0apón que hab!a abandonado su tradicional aislamiento e intentaba occidentalizar sus instituciones, tomo las experiencias de varios pa!ses europeos y de Estados -nidos como modelo para el establecimiento del
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sistema escolar y universitario moderno. 1enezuela, sin embargo, abarca la influencia de las misiones religiosas y se adhiere a la influencia de pensadores como el suizo 0ohann Pestalozzi, seguidor de 'ousseau, cuyas ideas y prácticas eercieron gran influencia en las escuelas de todo el continente. #u principal obetivo era adaptar el método de ense/anza al desarrollo natural del ni/o. Para lograr este propósito consideraba el desarrollo armonioso de todas las facultades del educando 2cabeza, corazón y manos3. -na de las mentes más prol!feras del ideario pedagógico venezolano es %ndrés *ello24564746893, quien en su propio lenguae nos dice) (a educación, este ensayo de la primera edad, que prepara a los hombres para desempe/aren el gran teatro del mundo el papel que la suerte les ha destinado, es la que ense/a los deberes que tenemos para con la sociedad como miembros de ella, y la que tenemos para con nosotros mismos, si queremos llegar al mayor grado de bienestar de que nuestra condición es susceptible. Procurar bienes y evitar males al individuo y a sus semeantes es el obeto que nos proponemos al formar el corazón y el esp!ritu de un hombre, y, por consiguiente, podremos considerar la educación como el empleo de las facultades más a propósito para promover la felicidad humana.
El carácter distintivo del hombre es la susceptibilidad de meora progresiva. (a educación, que enriquece su esp!ritu con ideas y adorna su corazón con virtudes, es un medio eficaz de promover sus progresos, y mientras más verdaderos y más rápidos los haga, más contribuye a que llene perfectamente su destino el :nico ser que habita el globo susceptible de adelantamientos. #i es pues, necesaria la educación, y si es necesario perfeccionarla con las reformas que aconsee la observación del corazón humano, es una cuestión semeante a si es necesario promover la felicidad com:n y habilitar al hombre para conseguir con toda la plenitud posible los obetos que en su &reación se propuso el ;acedor.
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#i bao todo gobierno hay necesidad de educarse, porque cualquiera que sea el sistema pol!tico de la nación, sus individuos tienes deberes que cumplir respecto de ella, respecto de sus familias y respecto de ellos mismos, en ninguno pesa más al obligación de proteger este ramo importante de la prosperidad social que en los gobiernos republicanos, pues seg:n nos lo ense/a la razón, y seg:n lo han observado varios autores, y entre ellos particularmente
#intetizando el pensamiento de *ello tenemos como elementos de su pensamiento educativo) En cuanto a los ines, la formación del corazón y la ilustración del esp!ritu, el primero en sus principios fundamentales no puede ser debido sino a la educación doméstica" hay que ponerla al alcance de todos los óvenes, cualesquiera que sean sus proporciones y su género de vida, estimularlos a adquirirla y facilitar esta adquisición por la multiplicidad de establecimientos y la uniformidad de métodos, son medios eficaces para dar a la educación el impulso más conveniente a la prosperidad nacional. En cuanto a los 1alores, aparece que *ello atribu!a francamente a la instrucción una importancia decisiva para la moralidad y la prosperidad, esto es, para la civilización de las naciones" en lo referente al <étodo, para generalizar y uniformar a un mismo tiempo la instrucción, nada más obvio y eficaz que la creación de escuelas que formen a los profesores.
=tra de las voces más influyentes de este inicio de formación y conocimiento en 1enezuela, fue don #imón 'odr!guez, quien en el plano educativo fue partidario de combinar la educación con el trabao, promoviendo la creación de escuelas técnicas y agr!colas, que posibiliten formar recursos humanos que sean capaces de colonizar el continente con sus propios habitantes para evitar as! la emigración indiscriminada del
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exterior, especialmente de Europa. 'odr!guez, se/alaba que hab!a que adquirir conciencia republicana a fin de formar ciudadanos auténticos y cabales. >al misión deb!an cumplirlas, entre otros los especialistas en derecho, pero a éstos les interesaba más dedicarse a acciones subalternas, propias de tinterillos, a quienes llegó a calificar de mercaderes de sellos.
(isto)ia *e la #e*agog"a #ositi$ista + s, )elació- co- el sistea E*,cati$o Ve-e.ola-o (a pedagog!a positvista como movimiento histórico, nace en la segunda mitad del siglo ++. 'econoce serios antecedentes hasta el siglo +1, pero se afirma y cobra fuerza en el siglo ++, particularmente después de la primera ?uerra
(as ideas pedagógicas abogan en ese momento crucial de la historia del ser humano como ente social por la separación en lo que respecta a la formación intelectual y el desarrollo de las habilidades y las capacidades que habr!an de lograrse en aquellos hombres en que sus tareas principales no fueran las de pensar, sino las requeridas para el esfuerzo f!sico productivo, tales ideas pedagógicas deb!an insistir lo suficiente para lograra en la práctica que la mayor!a o la totalidad de la Bgran masa laboriosaB aceptara
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esa condición de desigualdad. #e puede decir que la pedagog!a tradicional, como práctica pedagógica ya ampliamente extendida alcanza su mayor grado de esplendor en el siglo ++, convirtiéndose entonces en la primera institución social del estado nacionalista que le concede a la escuela el valor insustituible de ser la primera institución social, responsabilizada con la educación de todas las capas sociales.
Es a partir de este momento en que surge la concepción de la escuela como la institución básica, primaria e insustituible, que educa al hombre para la lucha consciente por alcanzar los obetivos que persigue el Estado, lo que determina que la Pedagog!a Positivista l adquiera un verdadero e importante carácter de >endencia Pedagógica, en cuyo modelo estructural los obetivos se presentan de manera tan solo descriptiva y declarativa más dirigidos a la tarea que el profesor debe realizar que a las acciones que el alumno debe eecutar sin establecimiento o especificación de las habilidades que se deben desarrollar en los educandos, otorgándoles a éstos :ltimos el papel de entes pasivos en el proceso de ense/anza al cual se le exige la memorización de la información a él transmitida, llevándolo a reflear la realidad obetiva como algo de quienes aprenden.
(a >endencia Pedagógica Positivista no profundiza en el conocimiento de los mecanismos mediante los cuales se desarrolla el proceso de aprendizae. Ella modela los conocimientos y habilidades que se habrán de alcanzar en el estudiante, por lo que su pensamiento teórico nunca alcanza un completo desarrollo. (a información la recibe el alumno en forma de discurso y la carga de trabao práctico es m!nima sin control del desarrollo de los procesos que subyacen en la adquisión del conocimiento, cualquiera que sea la naturaleza de éste, lo que determina que ese comportamiento tan importante de la medición del aprendizae que es la evaluación esté dirigido a poner en evidencia el resultado alcanzado mediante eercicios evaluativos
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meramente reproductivos, que no enfatizan, o lo hacen a menor escala, el análisis y el razonamiento.
(a >endencia pedagógica Positivista tiene, desde el punto de vista curricular un carácter racionalista académico en el cual se plantea que el obetivo esencial de la capacitación del hombre es que el mismo adquiera los instrumentos necesarios que le permitan tan solo intervenir en la en la tradición cultural de la sociedad" no obstante, esta tendencia se mantiene bastante generalizada en la actualidad con al incorporación de algunos avances e influencias del modelo psicológico del conductismo que surge y se desarrolla en el siglo ++.
Esta teor!a resulta ineficiente y deficiente en el plano teórico, por cuanto ve a éste como un simple receptor de información, sin preocuparse de forma profunda y esencial de los procesos que intervienen en las asimilaciones del conocimiento. (a preocupación por lo educativo constituye, ustamente, una de las caracter!sticas de la pedagog!a de hoy) no siempre adopta una forma sistemática, ni se integra en una r!gida concepción cient!fica, sino que aparece unto a otras reflexiones en el sentido estricto del término.
Entre las principales relaciones que podemos apreciar en lo que ha significado el pensamiento pedagógico universal y la realidad educativa de 1enezuela, cabe se/alar) 4.7 (a pedagog!a contemporánea cuenta entre sus aportes fundamentales la ampliación del concepto de la educación, es decir, la educación ha cobrado una proyección social importante unto al desarrollo de la pedagog!a.
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D.7 %mbas, tanto la pedagog!a como el #istema educativo 1enezolano, están guiados de una manera u otra por la realidad social de su momento determinado.
A.7 (a pedagog!a es la reflexión sobre la práctica de la educación, y que la educación, en el caso espec!fico venezolano, es la acción eercida sobre los educandos, bien sea por lo padres o por los maestros.
9.7 (a pedagog!a es la teor!a que permite llevar a cabo un acto, en este caso es el acto de la educación.
8.7 >anto la educación como la pedagog!a no son hechos aislados, están ligadas a un mismo sistema, cuyas partes concurren a un mismo fin, conformando de esta manera un compleo sistema educativo.
5.7 (a delimitación de los diversos conceptos de) educación, pedagog!a, didáctica, ense/anza y aprendizae.
6.7 ;oy en d!a se puede decir que la Pedagog!a está al mando como disciplina omnicomprensiva y reflexiva de todo lo que ocurre en la educación, y en ello no escapa la realidad del #istema Educativo 1enezolano.
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El -,e$o tie#o e*,cati$o (a década de los @ del siglo ++, instaló en toda la sociedad venezolana un debate sobre la educación en el contexto de un nuevo orden mundial. Emergió un discurso reformista :nico y uniforme para toda la región que impidió la visibilidad para debatir sobre el modelo de educación para un determinado proyecto de pa!s.
En este mismo sentido, se cerró las posibilidades de pensar estratégicamente desde %mérica (atina, lo cual trao consigo nuevos elementos cr!ticos al sistema y nos hizo ubicarnos desde el lugar del aula y del trabao del docente para analizarlas y proyectar la educación del siglo ++, con la identidad y trascendencia que se merece. Esto nos lleva a dos posturas básicas) -na a favor de los procesos reformistas, ligadas a ciertos discursos de los organismos internacionales y grupos técnicos que poseen una sospecha sobre la calidad del trabao del docente, pero no la hacen expl!cita y generan nuevas racionalidades técnicas para prescribir su tarea" y otra que rechaza abiertamente el modelo neoliberal y neoconservador que hegemonizó Estados -nidos para los pa!ses periféricos.
(a década de los 8 y de los 5 significaron un fuerte movimiento de ideas, no sólo a nivel pol!tico, económico, social y cultural sino también una fuerte irrupción de las mismas en el campo de la educación. 'icardo Fassif 24@693 sintetiza este clima de ideas pedagógicas en un debate signado por la disputa entre pedagog!as de la liberación versus pedagog!as de la dependencia.
&abe destacar, que en esta decada se implementaron en 1enezuela, y en buena parte de %mérica (atina, dispositivos legales, producto de una serie de iniciativas enmarcadas dentro de las pol!ticas educativas que son
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denominadas Breformas educativas" reformas que presentan ciertas recurrencias comunes en la realidad latinoamericana. Gichas reformas son también denominadas Breformas de segunda generaciónB para distinguirlas de los procesos de legalidad implementadas previamente y que permiten la instalación de estos procesos. En general, esta nueva generación de reformas consolida la ampliación de los a/os de obligatoriedad educativa marcados por las diversas leyes educativas.
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CONCLUSI/N Es estudio de este tema nos lleva a confirmar que la educación debe de ser impartida de manera igualitaria en cualquier nivel social, porque el impartirla de esta forma garantizaremos una meor educación, igualitaria en conocimientos para meor desarrollo de las personas que esto conlleva a tener un progreso en todos los aspectos que el pa!s requiere, porque la igualdad en educación nos formar!a como una sociedad unida.
Este trabao fue escrito de una manera particular ante la visión de que es la educación de los teóricos que hablaron sobre la pedagog!a positivista hasta llegar a la actualidad de lo que es la educación.
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%EFE%ENCIAS 0I0LIOG%1FICAS *eltrán, (. 2C@3. Pedagog!a positivista. &uadernos de Pedagog!a.
?udi/o, . 2C4C3. El Pensamiento Pedagógico Positivista. Ensayo. &aracas. 1enezuela.
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