Universidad Nacional de Salta Facultad de Humanidades Cátedra: Historiografía Historiografía TP Unidad Nº5 Nº5 Integrantes: Sánchez Florencia Florencia Jimena – Torres Álvarez G. Javier – Osán Cecilia Consignas: 1. Comparen Comparen el análisis análisis sobre la historia historia filosofan filosofante te y la historia historia erudita erudita que realiza realiza Carbia y Fernando Devoto. 2. Elabore Elabore un esquema esquema con los aporte aportess de la Escuela Escuela positivist positivista a y la Nueva Escuel Escuela a histórica.
1. Ró Rómu mulo lo Carbia Carbia desar desarrol rolla la en el capitu capitulo lo “La “Lass dos corrien corrientes tes verteb vertebra rales les de la historiografía historiografía argentina” las principales tendencias tendencias que repercutieron repercutieron en la conformación de la Hist Histor oria ia como como una una disc discip ipli lina na rigu riguro rosa sa.. En es este te sent sentid ido o se va prop propon oner er una una categorización acerca de los historiadores con tendencias filosóficas y ensayísticas de la “filosofía de la historia” como Alejandro Magariños Cervantes y José Manuel Estrada, luego Vicente López con su seguimiento de Estrada y posteriormente la bifurcación de este tendencia, representada por los filósofos y los eruditos, Vicente Fidel López y luego Bartolomé Mitre con la historiografía erudita. Por último se tendrá en cuenta, desde el marc ma rco o y cont contex exto to del del auto autorr (193 (1939) 9),, a quie quien n repr repres esen entó tó una una me mejo jora ra en el ca camp mpo o historiográfico: historiográfico: Groussac y la “Nueva Escuela histórica argentina”. La historiografía entonces “filosofante” es presentada con José Manuel Estrada, con su obra “Lecciones” sobre la historia de la Republica Argentina 1866-1868, que subraya un trabajo sobre las fuentes al lado de las tendencias historiográficas historiográficas en boga en Europa, sustentad sustentada a por Guizot, Guizot, Macaulay Macaulay,, Buckle o Taine. Taine. También También la obra de Vicente Vicente López marcaba al igual que Estrada una visión de la historia que indagaba por las cuestiones morales, de influencias y perspectivas o interrogantes. interrogantes. Además el estudio y comprensión del periodo colonial para ellos se reducía a la perspectiva del arte, la ciencia o las crónicas del periodo como Ruy Díaz, Centenera, Alvar Núñez, Lozano, Quesada, Gutiérrez o Lamas. Se presentaba así una visión como en la obra de la “historia de la Revolución argentina” de Vicente Fidel López, López, la intención de mostrar mostrar que la historia historia del Río de la Plata era un reflejo de la actividad del mundo europeo, sin atender a un rigor cronológico. Se aprecia acaso que la comparación análoga de los hechos históricos se asemeja al de las ciencias naturales. Ahora bien, la obra de Lucio Vicente López, hijo de Vicente López, también representa un hecho significativo, en cuanto representó un mejoramiento en la información a partir de la “serie histórica”. De todos modos se señala en esta época que las lecturas mas recurridas entre estos escritores como Tucidides pertenecían pertenecían a la orbita griega servida de inspiración, aunque entre las lecturas recientes se señala a Thierry o Taine, que hacían que la historia de los hechos a través de las fuentes sea un hecho vivido con una razón emocional, ligada a la Madre Patria. Por ultimo seria preciso mencionar a Mariano A. Pelliza como el último intento de estudiar al pasado nacional, pero este se ubica según el autor, en los términos de la decadencia.
Universidad Nacional de Salta Facultad de Humanidades Cátedra: Historiografía TP Unidad Nº5 Integrantes: Sánchez Florencia Jimena – Torres Álvarez G. Javier – Osán Cecilia Otra de las corrientes que se menciona como transversal es la de la nueva Escuela Erudita, representada por Mitre, y por sus esfuerzos de verificar las fuentes, que señalan en la historia argentina un lugar predominante al héroe, labor manifestada en su obra “Historia de Belgrano, 1887 e Historia de San Martín, 188-1888-1890. Aquí el autor acerca de Mitre subraya que su concepción de la historia estaba basada en una visión simple del proceso histórico. Sin embargo se reconoce que la innovación de este momento es la afirmación de la investigación en los archivos. Por ultimo se menciona a Groussac como precursor de la Nueva Escuela Histórica, que con su obra “Liniers” (1916) amplió la utilización de los procedimientos críticos, para dar paso a una relación con la ciencia, el arte y la filosofía. Para este autor, la verdad histórica radicaba en los propios hechos del pasado, vista en los documentos inéditos, que debidamente debían ser según la heurística y hermenéutica analizadas cuidadosamente. Pero también se señala que Groussac no le confiere un carácter de ciencia a la historia ya que a lo sumo se pueden conocer algunos hechos concretos. Con respecto a la Nueva Escuela Histórica que vino a suceder, y a la cual pertenece el autor, es descripta con un intento de separación de lo literario y de un esfuerzo por la investigación documental, aunque abunda también la demasía de los datos, tradición de los heurísticos ya mencionados. El análisis de Fernando Devoto y Nora Pagano adhiere a este desarrollo historiográfico, ya que reconoce dos tradiciones historiográficas centrales: “Filosofante” y “Erudita”. La primera contaba entre sus representantes a Vicente Fidel y Lucio Vicente López así como José Manuel Estrada; la segunda, por su parte, encontraba en Bartolomé Mitre su principal referente, anticipado por Luis Domínguez continuado por Paul Groussac y fundamentalmente por la Nueva Escuela Histórica. Se menciona también algunos aportes del autor que vio en la historiografía de Mitre la consolidación del formato erudito que suponía, por un lado, un conjunto de operaciones técnicas, comenzando por aquella que comprometía a la narración histórica con su base heurística. Este primer criterio alimentaría luego el segundo: la crítica de fuentes y la conformación entre ellas. La referencia a los documentos ya no se fundaba en un criterio de autoridad sino en el carácter probatorio adquirido por la fuente. La historia erudita entonces era un fenómeno correlacionado con el proceso de consolidación del Estado nacional y la emergencia de su burocracia especializada. Se trataba de dar cuenta de la “vida de un hombre y de la historia de una época”, trazada ahora hasta 1816 gracias a la ampliación de la base documental. La historia de vida no sólo operó como ejemplo ético sino como guía para la investigación: “la antorcha de la biografía ilumina al libro de historia a la vez que el camino del historiador”, el género fue practicado por Mitre desde su experiencia exiliar. Con respecto a Vicente López, se menciona que éste compartió como muchos de sus contemporáneos las vicisitudes del destierro. Además fue un activo colaborador de la Revista de Buenos Aires fundada por Vicente Quesada y Miguel Navarro Viola. Su
Universidad Nacional de Salta Facultad de Humanidades Cátedra: Historiografía TP Unidad Nº5 Integrantes: Sánchez Florencia Jimena – Torres Álvarez G. Javier – Osán Cecilia impronta romántica lo llevó a incursionar en la novela histórica, género que no abandonó aun cuando el clima cultural que las informaba había variado ostensiblemente. Precisamente respecto a su obra, la “Historia de la República Argentina” (abarcaba diez tomos) ilustra la función guizotiana de la historia y su funcionalidad para explicar el presente y funcionar como ejemplo o correctivo. Los textos de López produjeron comentarios críticos contenidos en una misiva de Mitre a su colega Barros Arana, conocida como Carta sobre la literatura americana (1875). En efecto Mitre, en tono descalificante, aconsejaba tomar con cautela la producción de Vicente Fidel, a quien acusaba de liviandad por ajustarse a “ideas preconcebidas, teorías, hipótesis más que a un sistema metódico de comprobación”. 2.
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Bibliografía: •
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DEVOTO, Fernando y PAGANO, Nora (2009) “Capítulo 1, 3 y 4”. En Historia de la historiografía argentina. Bs.As. Ed. Sudamericana. Carbia, Rómulo (1939) Cap. V “Las dos corrientes vertebrales de la historiografía argentina”, en Historia Crítica de la Historiografía argentina. Bs. As. Universidad de La Plata.
