Ideas Principales

2.1.1. 2.1.1. IDEAS IDEAS PRINCIP PRINCIPALES. ALES. - El minotauro representa la parte irracional del hombre. Lo ue domina al hombre no es la ra!"n# sino la naturale!a. La ra!"n es la ue permite ue el pensa pensami mien ento to sea sea capa capa! ! de en$r en$ren enta tars rse e a la irra irraci cion onal alid idad ad## % no ued uedar ar atrapado en &l. El pensamiento lle'ado a su punto m()imo# nos lle'a a la irracionalidad. En el en$rentamiento entre lo racional % lo irracional# es donde se da la sabidur*a# la sabidur*a de saber u& hacer con lo irracional. El len+ua,e es una t&cnica para en$rentarse con lo ue est( $uera de &l# con lo irracional. Es la prim primer era a t&cn t&cnic ica a de domi domini nio o sobr sobre e lo irra irraci cion onal al.. El labe laberi rint nto o es una una pre+uraci"n del len+ua,e. Si el hombre le da la ra!"n de ser a todo# acabar( d(ndole la ra!"n de ser a la bestia# a lo irracional. Si todo es ra!"n# nada es ra!"n. a% ue reconocer los l*mites de la ra!"n. Es un instrumento para lo+rar el deseo# est( al ser'icio de la animalidad. -La sabidur*a +rie+a es sobre el $uturo. El saber consiste en interpretar. Los int&rpretes son los pro$etas. El nacimiento de la loso$*a es la trans$ormaci"n del conocimiento en tanto ue adi'inaci"n en el conocimiento en tanto ue resoluci"n de eni+mas. Aparece la sabidur*a como el reconocer lo real en lo con$uso# reconocer lo oculto en lo e'idente. El sabio es el ue capta lo oculto en lo e'idente. La sabidur*a es saber reconocer lo animal ba,o lo humano# es introspecci"n. -El indi'iduo +rie+o cree en la adi'inaci"n# pero no por ello de,a de ser acti'o# pues el conocimiento del $uturo no implica el dominio sobre la necesidad. El +rie+o sabe lo ue le 'a a pasar# pero no sabe las acciones ue le 'an a lle'ar a ello.

Aquí se demuestra que ser justo es una necesidad. También es cierto que el injusto sería tan feliz como el justo miserable, ya que el injusto es hábil, listo, rico, pero el justo es generoso, sencillo y débil.