UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “SIMÓN RODRÍGUEZ” NÚCLEO BARQUISIMETO PROGRAMA: MAESTRÍA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ENSAYO SOBRE POSITIVISMO Y NEOPOSITIVISMO
Participante: Dennis Heredia C.I.N°: 9.544.888 Unidad curricular:
Métodos Cuantitativos de Investigación. Facilitadora:
Msc. DIOMIRA MORILLO.
Marzo 2014
Ensayo sobre positivismo y Neopositivismo
Independientemente, de la disciplina científica que el hombre elija para profesionalizarse la necesidad de investigar siempre surgirá como forma de complementar y fortalecer su profesión. En ese sentido, el investigador dispone de dos enfoques metodológicos: cualitativo y cuantitativo. En relación, con la metodología cualitativa ya sea en su paradigma fenomenológico o socio critico, los investigadores se rigen por un diseño flexible, al respecto Favero (2004), señala: “el investigador ve el escenario y a las personas desde una perspectiva holística, porque allí los seres humanos, los escenarios y los grupos no son reducidos a variables, sino que son considerados como un todo” (p.7). Por lo tanto, los paradigmas bajo el enfoque metodológico cualitativo se consideran sumamente importantes y útil para desarrollar cualquier tipo de estudio porque se fundamenta esencialmente en la acción interactiva y comunicativa entre el investigador con los demás actores sociales. Sin embargo, existen estudios que requieren la aplicación de métodos cuantitativos puesto que dan excelentes resultados y son muy eficientes cuando son aplicados con plena sintonía y adecuación con la naturaleza de su objeto de estudio,
además, permiten la construcción de conocimientos a partir de la
validación de una escala y se presentan los resultados a través del análisis estadísticos de datos. En ese sentido, el enfoque metodológico cuantitativo, cuenta con dos paradigmas, el Positivismo y el Neopositivismo, lo cual constituyen el tema central del presente ensayo, dado que sirven de guía y le permiten al investigador en forma sistemática realizar un trabajo de investigación adquiriendo herramientas que le permiten acceder al conocimiento científico de las llamadas ciencias de la naturaleza. En palabras de Ferrater Mora (2004), el termino Positivismo, tiene su origen en: “ Auguste Comte, el cual desarrollo y propuso una filosofía positivista. Esta comprendía no solo una doctrina acerca de la ciencia, sino también, y sobre todo, una doctrina sobre la sociedad y sobre las normas necesarias para reformar la sociedad, conduciéndola a su etapa positiva” (p.2854). Por su parte, Abbagnano
en lo que se refiere al término “positivismo” , según lo empleó por vez primera Saint Simón en 1830. Aunque es a Comte a quien pertenece el mérito de haberlo popularizado. Las tesis fundamentales asociadas a dicho término son: la ciencia es el único conocimiento válido, proporciona un conocimiento puramente descriptivo y
debe extenderse a todos los campos del saber, incluyendo al
hombre. Por consiguiente, el Positivismo, como filosofía de la sociedad nace como un movimiento que quiere reivindicar el valor de las ciencias particulares en contra de las construcciones metafísicas del idealismo. Para ello contaron con el apoyo de las ciencias naturales, que con sus nuevos aportes científicos permitieron restaurar los métodos de las ciencias y salirse de las metafísicas unitarias, propias del idealismo. En atención a lo anterior, el Positivismo se opuso frontalmente a la metafísica y a toda la filosofía especulativa, desempeño un papel determinante en la aparición y consolidación de las ciencias sociales, especialmente la sociología. Entre los principales representantes de esta doctrina se encuentran J Stuart Mill, el cual afirmaba, que el conocimiento se da en la experiencia, y lo confina a la mera indagación de las leyes universales que fundamentan a la sociedad positivista. Asimismo, Spencer otro representante del Positivismo, parte también de la experiencia individual, pero, acepta el apoyo de la conciencia en el orden del conocimiento. Sin embargo, en opinión de Napolitano ( 2000), esta conciencia no es un mundo conceptual innato, sino una experiencia consolidada y organizada por las experiencias pasadas de la raza humana. Convenientemente, el Positivismo en la época moderna con Auguste Comte y sus sucesores, se presenta como una doctrina filosófica, que solo le confiere validez científica a los conocimientos que proceden de la experiencia, rechazando las nociones a priori y todo concepto universal y absoluto. Por ello, los hechos, definidos como estados de cosas que se pueden captar por medio de los sentidos, constituyen la única realidad científica, y la experiencia y la inducción, los métodos exclusivos de la ciencia.
Por otro lado, el Neopositivismo o filosofía del Círculo de Viena, surgió en los primeros años de la década de los veinte, defendió la utilización del análisis lógico para conocer la realidad, al tiempo que rechazaba todo concepto metafísico y apriorístico. Sus principales investigaciones tuvieron lugar en el campo de la filosofía del lenguaje, surge a partir de las teorías de Bertrán Russell, que afirmaba que: “la base de los sistemas filosóficos no es metafísica, sino la lógica”, su filosofía es un atomismo lógico: los elementos son las proposiciones, y todo es una construcción meramente formal. Lo real no son los entes, sino el contenido de las proposiciones que describen una determinada situación. Entendiéndose como proposición, un juicio declarativo del cual tiene sentido decir que es verdadero o que es falso, pero no ambas simultáneamente. La filosofía de Bertrán Russell influyó de forma destacable en las tesis de los filósofos neopositivistas. Entre otras fuentes del Neopositivismo, cabe destacar la doctrina de Ludwing Wittgenstein, para él la filosofía es una constante aclaración de las proposiciones lógicas. Su filosofía abarca dos periodos. El primer periodo afirma, que el mundo es una combinación de hechos atómicos que se expresan a través de las proposiciones atómicas combinadas por medio de funciones de verdad. En este sentido, el lenguaje es un mapa de la realidad. En el segundo periodo, sostiene que en el lenguaje no hay significaciones, sino usos variados como las personas y las situaciones. No existen una unidad del lenguaje, creer en ella causa perplejidades. La función de la filosofía, entonces, no es la declarar, sino la demostrar esas perplejidades. Finalmente, En palabras de José María Atencia, el término “Neopositivismo”, expresa: “no es ni mejor ni peor que muchos otros, pero no debe entenderse en el sentido de que sea una renovación del positivismo clásico comteano . A su vez, lo característico del neopositivismo es: el intento de unir el empirismo (Hume) con la lógica formal simbólica, la tendencia antimetafísica, que se expresa en la cuestión de la verificabilidad de los enunciados como criterio de su significatividad y el desarrollo de la tesis de la verificación”.
Referencias Bibliográficas
Atencia, J. Positivismo y Neopositivismo. Documento en Línea Universidad de Málaga Favero, L. (2004). La investigación cualitativa un
paradigma centrado en el hombre. Coordinación General de
Posgrado UPEL-IPB.
Ferrater Mora, J. (2004). Diccionario de Filosofía. Editorial Ariel. Barcelona España.
Gran Enciclopedia Espasa (2005). Colombia
Napolitano, A. (2000). Filosofía. Editorial Biosfera. Caracas Venezuela.
