Universidad de Guadalajara Centro Universitario de Ciencias Exactas e Ingenierías
Trabajo No. 1 Positivismo, verificacionismo y falsacionismo.
Filosofía de la Ciencia Cruz Barba Luis Emilio
Guadalajara, Jalisco a 28 de septiembre del 2018
Positivismo.
En primer lugar, al hablar del positivismo no debemos pensar (como sería lo más común hacer) en ser positivo con cuestiones que involucran, valga la redundancia, el ser más positivo con respecto a situaciones de la vida o cosas por el estilo en lugar de ser negativo. No, no tiene nada que ver con eso. El positivismo es una corriente filosófica la cual tiene como objetivo el confirmar teorías científicas a través de lo que se conoce como el método científico (observación, hipótesis, experimentación, teoría, ley). El positivismo como cualquier otra corriente filosófica tiene sus afirmaciones respecto al conocimiento, y ésta, afirma que el conocimiento científico es el único conocimiento verdadero o correcto. El que es obtenido mediante la experiencia, a través de los sentidos y el cumulo de conocimientos a través de los mismos. Al hablar de positivismo, debemos mencionar también sobre su precursor, Augusto Comte. Y al hablar de Comte, es fundamental hablar so bre las circunstancias en las que vivió, su entorno social, cultural y político. Comte nació en 1798, el 19 de enero a 10km hacia e l sur de Francia, en un pequeño lugar llamado Montpellier, en una familia que no era ni burguesa ni pobre, pero sí bastante católica (cosa que resalta después con su pensamiento) y creyentes fieles en la monarquía. Comte era considerado como una persona desordenada, lo cual supuestamente conllevo a su revolución del conocimiento. Él trabajaba como secretario para Saint Simón, después de intentar emigrar a estados unidos con un disgusto bastante grande por la situación en la que vivía (lo cual no logró) . Trabajar con este personaje abrió su mente e hizo que su filosofía personal creciera. Después de 7 años se separa de Saint Simón por un choque de preferencias intelectuales y comienza su trabajo por si mismo. El positivismo en pocas palabras es tener la capacidad de verificar lo que estoy estoy diciendo. 1
Comte afirmaba también que el conocimiento es significante siempre y cuando se pruebe. Verificacionismo flexible e inflexible.
Del positivismo se derivan dos posturas más verificacionismo y falsacionismo. Del verificacionismo a su vez, se derivan el verificacionismo flexible y el verificacionismo inflexible. El verificacionismo surge de la idea de que las cosas no pueden ser comprobadas simplemente con tener una idea, sino, que deben ser probadas con experiencias, con un método científico. Lo que no se puede ver no puede ser comprobado. En esto se basa el verificacionismo inflexible, el cual tiene problemas porque se contradice a si misma. Después de esto, surge el verificacionismo flexible, el cual, valga la redundancia es “flexible” al momento de tratar de comprobar algún hecho.
Las cosas no pueden ser comprobadas como ciertas, pero tampoco se pueden probar falsas. Falsacionismo.
El falsacionismo surge como una critica al positivismo, con el lema de que la ciencia como tal no puede basarse solamente de una observación pura. Popper, el precursor de esta corriente, dice que una hipótesis puede ser reconocida como científica si y solo si puede ser expuesta a exámenes que reconozcan la validez o la falsedad. Si después de ponerse a prueba, no puede ser verificada, entonces no es valida científicamente. El falsacionismo dice que las hipótesis que logren soportar más pruebas serán consideradas como las más fuertes, y las que pueden ser comprobadas como verdaderas, y para esto, solo el paso del tiempo dictará la validez de ellas.
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Conclusiones.
El positivismo de Comte trataba de dar una estabilidad social, por así decirlo, donde las hipótesis científicas podían ser comprobadas por medio de la razón y la observación. Luego, con el verificacionismo, marca un criterio para diferenciar lo que puede ser considerado ciencia con lo que no puede ser considerado ciencia, a diferencia de Comte en la cual solo se necesitaba la razón y la observación. Pero como esta idea se contradecía a si misma. Surge el falsacionismo de Popper, el cuál dice que ninguna teoría podía considerarse absoluta, y que independientemente de que tengamos pruebas lógicas para confirmar algo, no quiere decir que tiempo después se encuentre algo que refute todo.
Bibliografía.
Popper, K. La Lógica de la Investigación Científica. Editorial Tecnos, 1986. José Luis Fernández Moreno. Verificacionismo. Temas de Filosofía. 2014
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