Positivismo Es una corriente filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método científico. El positivismo deriva de la epistemología que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francés Augusto Comte y del británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Según esta escuela, todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificados por la experiencia. Esta epistemología surge como manera de legitimar el estudio científico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Según distintas versiones, la necesidad de estudiar científicamente al ser humano nace debido a la experiencia que fue la Revolución francesa, que obligó por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudio científico, de manera consciente y ordenada.
Auguste Comte, creó en el siglo XIX la idea de la creación de la sociología como ciencia que tiene a la sociedad como su objeto de estudio. La sociología sería un conocimiento libre de todas las relaciones con la filosofía y basada en datos empíricos en igual medida que las ciencias naturales
Una de sus propuestas más destacadas es la de la investigación empírica para la comprensión de los fenómenos fenómenos sociales, de la estructura y el cambio social (razón por la que se le considera padre de la sociología como disciplina científica). Comte presenta a la historia humana en tres fases o estados: 1. Estado teológico o mágico: corresponde a la i nfancia de la humanidad; en esta época las personas dan explicaciones mágicas de los fenómenos naturales, utilizan categorías antropológicas para comprender el mundo y técnicas mágicas para dominarlo. 2. Estado metafísico o filosófico: las explicaciones son racionales, se busca el porqué de las cosas, y se sustituye a los dioses por entidades abstractas y términos metafísicos. 3. Estado científico o positivo: es la definitiva. El conocimiento se basa en la observación y la experiencia, y se expresa con el recurso de la matemática. Se busca el conocimiento de las Leyes de la Naturaleza para su dominio técnico. Además afirma que no es posible alcanzar un conocimiento de realidades que estén más allá de lo dado, de lo positivo, y niega que la filosofía pueda dar información acerca del mundo: esta tarea corresponde exclusivamente a las ciencias.
Descartes,
Galileo y Bacon son los precursores de Comte. Los tres contribuyeron a la formación de la conciencia moderna. En el siglo XVII se produce el derrumbe de la escolástica, de la concepción aristotélico - tomista del mundo. Se echa por tierra con la concepción metafísica imperante y con la lógica aristotélica. Debe entonces comenzar la reconstrucción de los principios filosóficos a partir del descubrimiento de un nuevo método. El problema del método es la cuestión inicial y básica de la filosofía moderna. Descartes y Bacon son sus máximos expositores. Descartes
señala la estructura racional y mecánica de la naturaleza. Su preocupación por el método es fundamental y está basada en la creencia del poder de la razón, lo que expresa en sus obras, Discurso del Método (1637) y Reglas para la Dirección de la Mente (1700). La búsqueda de un nuevo método supone un repudio del silogismo en uso en los siglos anteriores, del cual dice que sólo sirve para exponer verdades ya logradas, que es inútil como instrumento para descubrir nuevas verdades y que es peligroso, puesto que la validez de su forma es independiente de su contenido, lo que permite deducir algo verdadero de premisas falsas
Tipos de positivismo: y y y y y y y y y
Positivismo
ideológico Empiriocriticismo Positivismo metodológico o conceptual Positivismo analítico Positivismo sociológico Positivismo realista Neopositivismo (empirismo lógico o neopositivismo lógico). Positivismo jurídico Conductismo
Las principales Características del positivismo, tiene como características diferenciadoras:
La defensa de un monismo metodológico: es la teoría que afirma que hay un solo método aplicable en todas las ciencias. La explicación científica tiene la misma forma en cualquier ciencia si esta quiere ser ciencia, específicamente el método de estudio de las ciencias físico-naturales. A su vez, el objetivo del conocimiento para el positivismo es explicar causalmente los fenómenos por medio de leyes generales y universales, lo que le lleva a considerar a la razón como medio para otros fines (razón instrumental).
La forma que tiene de conocer es inductiva, despreciando la creación de teorías a partir de principios que no han sido percibidos objetivamente. En metodología histórica, el positivismo prima fundamentalmente las pruebas documentadas, minusvalorando las interpretaciones generales, por lo que los trabajos de esta naturaleza suelen tener excesiva acumulación documental y escasa síntesis interpretativa. Además de que fue un movimiento que se impuso en Europa entre 1830 y 1880. Su creador fue el francés Augusto Comte, quien entendió la historia como el paso por tres estados específicos, donde el último representa el estado del saber y la ciencia positiva en contraposición a lo religioso y metafísico. Se trata del enfoque empíricoinductivista de las ciencias naturales trasladado a las ciencias sociales. La característica fundamental es el orden y progreso. En Latinoamérica se entroniza hacia 1870 como doctrina oficial de muchos gobiernos entre los que se destacan el de Antonio Guzmán Blanco en Venezuela.
Positivismo y la Medicina Venezolana Lo antes expuesto, enmarca las generalidades de esta tendencia ideológica al transcurrir el tiempo, pero no se puede desligar que todos estamos sujetos a modificaciones de cualquier índole y esto se evidenció en nuestro país, todos los sectores, políticos, económicos, sociales, e incluso los médicos, se impregnaron de esta corriente del pensamiento, quizás algunos no se dieron cuenta de que se había modificado la manera de pensar y razonar para llegar a conclusiones que realmente fueran comprobables y capaz de reproducirse las veces que fueran necesarias con tal de verificar algunas teorías o trabajos expuestos. Quizás esta filosofía del pensamiento embargo a todos en nuestro país, por lo rico y singular de la literatura europea, pero lo importante es que no solo fue leído y pasado por alto, sino que causó curiosidad y perspicacia para enfocar nuestra realidad que se vivía en el país, ya no había conformismo por lo que decía la historia sino comenzaba a surgir interrogantes y disyuntivas que llevaron a encaminarnos sobre la ciencia.
Antes de entrar a fondo con lo sucedido en nuestro país, a raíz de esta corriente positivista, los historiadores dividen los hechos en tres grandes momentos
Primer momento
Se caracteriza por una juventud que desarrolla su pensamiento en la época del liberalismo. Son liberales y democráticos, utilizan la teoría positivista como instrumento crítico contra los valores y creencias tradicionales. Este primer momento de divulgación del positivismo ocurre hasta el año 1908 y coincide con los gobiernos de Guzmán Blanco, Rojas Paúl, Andueza Palacios, Joaquín Crespo, Ignacio Andrade y Cipriano Castro. Sus exponentes son: Adolfo Ernst, Rafael Villavicencio como difusores y, Elías Toro, Luis Razetti, Ramón Briceño Vásquez, Delgado Palacio y Vicente Marcano como alumnos. A esta etapa también corresponde la obra juvenil de Gil Fortoul y Lisandro Alvarado.
Segundo momento
Hubo entremezcla de los grandes exponentes positivistas con el positivismo europeo, debido a su permanencia en algunas ciudades por los puestos diplomáticos ocupados para diferentes gobiernos del llamado Liberalismo Amarillo venezolano. Vallenilla Lanz y López Méndez fueron a Francia. Gil Fortoul viajó A Italia, Inglaterra y Francia.
Tercer momento
Se caracteriza por la justificación que hace el positivismo de los regímenes dictatoriales. Gil Fortoul, Manuel Arcaya, Vallenilla Lanz y César Zumeta. Según estos autores en Venezuela no puede aplicarse teorías extrañas sobre la libertad y demás especulaciones de las doctrinas liberales y democráticas ya que el régimen de la fuerza constituye una necesidad sentida por el pueblo venezolano.
Rafael Villavicencio y Dr. Ernest Adolf
En Venezuela la teoría Positivista tuvo un gran auge gracias a Rafael Villavicencio en 1886, quien junto con el Doctor Ernest Adol f , llevaron esta corriente de pensamiento en el periódico La Tribuna y dando clases de Historia Universal, todo esto para abrir el pensamiento venezolano y cubrir de otros ángulos las maneras de ver las cosas, arraigando el método de la Ciencia P ositiva.
El Doctor Rafael Villavicencio fue un gran líder del Positivismo de Augusto Comte(1798-1857) y con la obra de Litte con el título: Conservación, Revolución del Positivismo. Sus exposiciones se basaban en impulsar la ciencia para que surgiera como progreso ya que estaba seguro que esto conduciría a nuestro País hacia una nueva concepción ideológica. La historia describe al Doctor Villavicencio como un hombre de actualizaciones y vanguardista, enfocando filosofía orientada a la ciencia, desligándose de las doctrinas y basándose en experiencias, determinando así que el Positivismo era el verdadero conocimiento. Lo epistemológico se enfocó de acuerdo a observación y experimentos para poder adquirir conocimientos, esta corriente la propagó por medio de la educación, consolidando esta nueva formación y pudiéndola expandir satisfactoriamente
"La
sociedad es un hecho natural sometido a leyes fijas ,y sustraído como tal a la voluntad humana, pero no de la inteligencia que puede comprenderle y modificar notablemente su tendencia y determinación" (Heces, Pág. 97, l994), demostrando que la manipulación de la naturaleza debe realizarse con inteligencia para poder extraer conocimientos más ricos, y que debe dejar de manipularse la sociedad según beneficios propios, haciendo una vez más hincapié en las ideas positivistas y orientando hacia la parte científica.
Dr. Luis Razetti
El segundo gran impulsor del positivismo en Venezuela y en especial orientada hacia la medicina fue el Doctor Luis Razetti, quien fue maestro es Educación Superior. Fue becado en Paris, donde se vio formado por una manera científica, determinista, materialista y sobre todo positivista, la historia reseña al Doctor Luis Razetti como determinista porque enfatizó que la naturaleza se ve influenciada meramente de leyes abstractas. El Doctor Razetti se vio influenciado por el Dr. Villavicencio y por el Doctor Ernest, lo que lo impulsó a continuar con el pensamiento científico filosófico en obras de Darwin, donde extrajo ideas evolucionista y descarta la tesis creacionista y espiritualidad y de las obras de Hackel, que sustrajo el valor de la verdad y se influencia en el monismo cientificista, negando la existencia de Dios, englobando la moral con lo intelectual. Esta es una razón por la cual a Razetti se le considera ateo, aunque validaba la ciencia natural y la del espíritu, y que el empirismo es un verdadero método porque de este depende el desenvolvimiento de los sentidos y del cerebro. Razetti se desenvolvió en la Universidad Central de Venezuela, en la Facultad de Medicina, en su materia era obligatorio realizar una tesis, para que todos aprendieran a observar, hacer experimentos y expresar lo antes descrito; para evitar que se siguiera observando lo abstracto y los resultados sin bases, esto se extendió a todo el magisterio. Este hombre logró que en La Gaceta Médica de 1893 se publicara la necesidad de la renovación de ideas médicas y enfocar todo por medio de bases, queriendo que bachillerato fuera orientado según las cualidades y vocaciones para los aspirantes de
medicina, y que primaria se considerara la piedra angular de la educación y la educación superior debía ser dirigida por las autoridades de la Facultad de Medicina, además enfatiza que medicina es una carrera objetiva y que para comprobarla se necesita un centro como es el Centro de Salud del Hospital Vargas. Un gran aporte para la educación fue la educación sexual y la enseñanza antialcohólica que el Dr. Felipe Guevara Rojas (Ministro de Educación) encargo al Dr. Razetti a realizar un texto orientativo sobre este tema. Existen reseñas donde el Doctor Luis Razetti se mantenía en lucha contra las enfermedades de transmisión sexual, enfatizando la educación sobre este tema desde primaria hasta la universidad, realizaba conferencias populares y enseñando los medios que se disponían en la época para evitar las formas de contagios. Es necesario señalar el eugenismo que estaba ligado con la educación sexual, la cual es el estudio de los factores del cuidado y vigilancia de la sociedad y que se puede modificar para bien o para mal las expresiones de razas, físicas y mentales, pero todo esto se puede lograr en las generaciones siguientes. Se insistió en el programa de hombres y mujeres sin enfermedades hereditarias, la cual se exigía un contrato prenupcial, en la cual contemplaba que no eran portadores de enfermedades que se transmitían a las descendencias.
Lisandro Alvarado
Lisandro Alvarado nace el 19 de septiembre de 1858, en El Tocuyo, Estado Lara. Se apasionó tanto con lo que hacía, que en 1878 viajó a Caracas a realizar estudios universitarios de medicina, razón por la cual se introdujo en la vida política, y se vio fascinado con el positivismo de Augusto Comte, que tuvo un grandísimo impacto en sus investigaciones históricas, etnográficas y lingüísticas. Sin embargo, tiempo después, y gracias a los contactos que había creado a través de sus investigaciones, conoce a José Martí, cuya influencia lo hizo inclinarse más a tendencias neoclásicas, aunque esto lo desvió de la corriente positivista, su manera de investigar y llegar a resultados, siempre fue metódica y quizás de manera despreocupada pero se logró observar la gran tendencia positivista que en algún momento lo marcó. Existe evidencia en sus libros que posterior a su graduación y obtener su doctorado en medicina, Lisandro Alvarado se mudó al estado Portuguesa, y posteriormente inició un gran recorrido por todo el país en un burro, para conocer la realidad venezolana frente a frente. Así aprende de costumbres, tradiciones, y otros hechos históricos directamente de quiénes los vivieron. Luego de su viaje, y de una breve estancia en Europa como cónsul, se dedica a escribir y a publicar sus trabajos investigativos. Esto demuestra que el positivismo marco su vida, porque realizó el metodo científico, ya que en su viaje, logró observar con detenimiento, posteriormente, realizó apuntes de lo que había visto, los describe en un libro de manera minuciosa para finalmente llegar a conclusiones que sirvieron a lingüística y para determinar la r ealidad que se vivía en la Venezuela de ese momento.
G uzmán Blanco
En la época de Guzmán Blanco, se vivió tensión por los valores católicos, dando una concepción moral y religiosa, y de libre pensamiento que antes no se había ni imaginado. La introducción del positivismo trajo consigo un espíritu antirreligioso y anticlerical, tal como lo promulgó Comte Se hicieron reformas en las cuales, las dos más resaltantes fueron: 1-la escuela laica que se acentuó por la política del liberalismo y la filosofía del positivismo y 2- la enseñanza se tornara totalmente libre, abriendo posibilidad de discusión, y la capacidad y derecho de elegir y respetar el pensamiento de los demás. Guzmán Blanco (1870-1882) permite la entrada de ideas positivistas a través de innovaciones en la educación y la salud. Se funda el Hospital Vargas, el Instituto Pasteur de Caracas, la Academia de Medicina y La Gaceta Médica.
G il
Fortoul
Se debe señalar que Gil Fortoul se orientó a un pensamiento que era discutible en esa época, la cual afirma que la moral son ideas que se obtienen, por herencia o de generación a generación y que además esto domina y envuelve la sociedad, aunque en la actualidad esto es muy cierto y han existido críticos al respecto, se sabe que cada sociedad e inclusive familia tiene su propia moral. Y orientándonos en medicina es fascinante observar como esto ha trascendido en el tiempo, a pesar que no es positivista, se ha mantenido la Moral como pilar en nuestro ámbito para tratar pacientes, desenvolvernos con los iguales y con los superiores. Gil Fortoul en 1911 lo nombraron Ministro de Instrucción P ública, y su mandato en dicho cargo estuvo orientado a modificar la observación, memoria y el razonamiento. Instaurándose la pedagogía y lineamientos como, la enseñanza se debe impartir desde lo simple a lo complejo, para obtener el entendimiento; con un sistema educactivo de observación, experimento y critica de los hechos. Esto marcó pauta en las Facultades de Medicina, porque ya la educación estaba siendo más ordenada, con más conciencia de lo que se estaba realizando y con la doctrina del pensamiento positivista, ya que se estaban valiendo de la ciencia para llegar a conclusiones y se estaba siendo más exhaustivo para sacar el potencial de cada estudiante.
Rómulo G allegos Rómulo Gallegos,
impulso la expansión cultural pero con responsabilidad intelectual y promovía lo socio-político. Finalmente crea las escuelas normales donde metodológicamente se forman maestros; hay que recordar que el Doctor Razzetti ya había sentido dicha inquietud y que interiorizó la educación primaria como piedra angular y que la secundaria debiera ser vocacional, una vez más queda expuesta la influencia del positivismo en la manera de enseñanza venezolana. Además Gallegos empleo el método científico para impartir educación, para forjar carácter y formar al hombre sin empirismos.
CONC LU SIONES El Positivismo, es una doctrina filosófica en donde se acepta como conocimiento válido, el saber científico obtenido a través de la experimentación, es decir, con la utilización del método científico, se estudian los hechos y a partir de estos, se deducen las leyes que los hacen valederos Aunque legitimita el conocimiento científico, no específica de manera clara, inequívoca y por tanto positiva en qué consiste exactamente este conocimiento científico; Pero esto, no ha mermado la proliferación de trascendentales descubrimientos y avances del mundo moderno; los cuales, se deben sin lugar a duda, a la influencia del Positivismo, siendo uno de sus más importantes hallazgos, el descubrimiento de la Historicidad del Conocimiento Humano es por tal motivo que este movimiento fue de gran importancia e influencia para el desarrollo de la medicina venezolana desde finales del siglo XX hasta nuestros días aportando grandes avances tecnológicos científicos y sociales El positivismo es una línea del pensamiento en la cual se vale del conocimiento valido, y de lo que obtenemos por la experimentación, usando el método científico, a pesar que es una corriente del pensamiento traída de Europa, en nuestro país fue aceptada e implementada en todos los sectores posibles, porque se pensó que traería el potencial y el impulso para mejorar como país En la Medicina Venezolana, fue y será de suma importancia la ciencia positivista porque gracias a esto, los procedimientos se realizan de manera, ordenada y sistematizada, con bases sustentables; los experimentos que se han realizado en la historia venezolana hasta la actualidad se han ido modificando, se necesita observación adecuada, minuciosa, también se requiere anotar o tener una base de los datos que vamos recabando, luego al momento de concluir dicho experimento, se debe realizar de manera sustentable y que si posteriormente alguien quisiera recrearlo, lo pudiera lograr sin dificultad alguna y obteniendo los mismo resultados. Esto es excepcionalmente importante en nuestra Medicina Venezolana porque así nos alejamos del empirismo y nos acercamos a las bases científicas, sustentables que pueden mejorar calidad de vida de pacientes, y no ponemos en riesgo a ninguna persona que nos rodea
INTRODU CCION
Indudablemente el Positivismo aparece en un momento histórico a finales del Siglo XIX y cuyo terreno había sido influenciado por innumerables cambios tecnológicos como los acontecidos por la Revolución Industrial, coincidiendo a la vez, con el decaimiento del sentido metafísico y religioso del conocimiento. El hombre, al no obtener las respuestas esperadas en la religión fija su atención en la ciencia Ya no es el hombre, a merced de la naturaleza, más bien es un ser, que encuentra respuestas lógicas al estudiar en forma analítica, los mecanismos de los objetos que se encuentran en su alrededor. De
este movimiento Su creador fue el francés Augusto Comte, quien entendió la historia como el paso por tres estados específicos, donde el último representa el estado del saber y la ciencia positiva en contraposición a lo religioso y metafísico A partir de este momento, la realidad se va a encontrar limitada por coordenadas de: tiempo, espacio y masa, puesto que solo considera la posibilidad de estudiar científicamente los hechos, los fenómenos, el dato experimentable, lo observable, lo verificable para lograr el progreso de sociedad, y ello, solo se puede alcanzar a través de la ciencia, considerada desde Hegel, como la expresión más pura de la Racionalidad de la cultura. Es casi inmediata luego de la publicación de la obra de Comte y Spencer. El Positivismo comienza a desarrollarse en la Universidad Central de Venezuela en 1863 con Adolfo Ernst y su cátedra de Historia Natural y en 1866 con Rafael Villavicencio y su cátedra de Historia Universal. Teniendo esto gran influencia en personas abocadas al campo de la medicina como Luis Razetti quien adopto esta doctrina importante para el desarrollo de la ciencia y avances tecnológicos en la medicina venezolana logrando así un gran desarrollo y enriquecimiento intelectual y social de todas las personas que forman parte de la medicina venezolana.
República Bolivariana de Venezuela Universidad Centrocciodental Lisandro Alvarado Historia de la Medicina
Inf luencia
del
Positivismo en la Medicina Venezolana
R ealizado
por:
Mayeily Godoy Lucy González Yolimir Henriques Marialci Heredia Enizka Lugo
Agosto 2.011
