LIMA PRINSIP DASAR MANAJEMEN ISLAM
1.
Prinsip Mardhatillah, Mardhatillah, yaitu prinsip mencari keridhaan Allah, seala sesuatu hendaknya dimulai denan niat karena Allah denan menharapkan sidh!Nya.
".
Prinsip Muhshinin, yaitu prinsip pilihan alternati# alternati# yan le$ih $aik, kalau diperhadapkan pada dua pilihan atau le$ih tentan ke$a%ikan, maka pilihlah yan ter$aik.
&.
Prinsip as'sh!$ru (a inanul na#s, yaitu prinsip sa$ar dan memulyakan hati, kekayaan yan hakiki adalah kemulyaan hati.
).
Prinsip Ittihad (a as'silaturahi as'silaturahim, m, prinsip persatuan dan silaturahim, menaunkan silaturahim $erarti me(u%udkan akhlak Islami.
*.
Prinsip syiar al'Islam, yaitu prinsip keteladanan denan menun%ukkan prilaku yan Islami dimanapun $erada.
Prinsip-Prinsip Dasar Manajemen Pendidikan Islam
Pem$aha Pem $ahasan san ini akan men menamp ampilk ilkan an c!n c!nt!h t!h'c! 'c!nt! nt!h h aya ayatt Al +ur +uran, an, hadi hadiss Na$i Na$i,, mau maupun pun perkataan saha$at Na$i yan dapat dipandan se$aai prinsip'prinsip dasar Mana%emen Pend Pe ndiidi dika kan n
Isla Is lam m.
Sum Su m$e $err'sum um$e $err
priins pr nsiip
ter ersse$ e$ut ut
$errsi $e si#a #att normatif-inspiratif yan yan
mem$utuhkan mem$ut uhkan tindak lan%ut $erupa pemahaman secara kontekstual . Ada Adapun pun c!nt!h c!nt!h'c!nt! 'c!nt!h h ayat Al +uran, hadis Na$i, maupun pernyataan saha$at dapat dipaparkan se$aai $erikut-[1] 1. +s. Al asyr ayat 1/
) ö ÝàZtFø9ur Ó§øÿtR $¨B ôMtB£‰s% 7‰tóÏ9
Artinya- Dan Artinya Dan hendaklah setiap diri memerhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat). Menuru Men urutt Muh Muhamm ammad ad Al Alii al' al'Sha Sha$uni $uni,, 0an 0an dim dimaks aksud ud den denan an wal tan tandzu dzurr naf nafsun sun maa qoddamat lighad adalah hendaknya masin'masin indi0idu memerhatikan amal'amal saleh apa yan diper$uat untuk menhadapi ari iamat. Ayat Ay at ini mem$eri pesan kepada !ran' !ran'!ran !ran yan $erim $eriman an untuk memikirkan memikirkan masa depan. Dalam $ahasa mana%emen, pemikiran masa depan yan dituankan dalam k!nsep yan %elas dan sistematis ini dise$ut perencanaan atau planning atau planning . Perencanaan ini $er#unsi se$aai penarah $ai keiatan, taret'taret dan hasil'hasilnya di masa depan sehina apa pun keiatan yan dilakukan dapat $er%alan denan terti$. ". Perkataan Perkataan (qawl) (qawl) Sayyidina Sayyidina Ali $in A$u 2hali$
Sayyidina Ali $in A$u 2hali$ $erkata- 3 Kebenaran yang tidak terorganisasi dapat dikalahkan oleh kebatilan yang terorganisasi”. Perkataan ini meninatkan kita pada urensi $er!ranisasi dan ancaman pada ke$enaran yan tidak di!ranisasi melalui lankah'lankah yan k!nkret dan stratei'stratei yan mantap. Maka, perkumpulan apa pun yan menunakan identitas Islam, tidak memiliki aransi %ika tidak di!ranisasi denan $aik. Perkataan Sayyidina Ali $in A$i 2hali$ ini meninspirasi pendidikan $er!ranisasi. Dari sisi dak(ah, !ranisasi memayuni mana%emen, yan $erarti !ranisasi le$ih luas daripada mana%emen. Akan tetapi, dari sisi #unsi, !ranisasi merupakan $aian dari #unsi mana%emen, yan $erarti !ranisasi le$ih sempit daripada mana%emen. &. adis ri(ayat I$nu Ma%ah Dari A$dullah $in 4mar $erkata, Rasulullah SA5 $ersa$da, “erikanlah ga!i"upah pegawai sebelum kering keringatnya” adis ini memerintahkan untuk mem$eri a%i, upah, insenti#, atau h!n!rarium kepada peker%a atau pea(ai secepat munkin 6se$elum kerin kerinatnya7. Maksudnya, sistem pena%ian pea(ai seharusnya dilakukan secara lansun, tanpa menunu satu $ulan sekali atau satu semester sekali. adis di atas $erisi pendidikan penharaan, dan dalam menel!la suatu lem$aa, termasuk lem$aa pendidikan Islam, penharaan ini sanat k!ndusi# untuk me(u%udkan kepuasan pea(ai yan selan%utnya mampu mem$ankitkan tanun %a(a$ dan kedisiplinan
). +s. As'Sha## ayat "'&
pk‰r!"#t t&Ï%'($) *)+,ZtB)u- ./Ï9 0+-9+às2 $tB $ 34t5+686øÿs2 :; u<,93= $>FøtB 8‰?Ï, 5r@ *)+-9+às2 $tB 34 0+686øÿs2 A; #$!»
Artinya- #ahai orang-orang yang beriman$ kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu ker!akan % &mat besar keben'ian di sisi &llah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu ker!akan. Ayat ini menyentuh pers!alan kesesuaian antara perkataan denan per$uatan yan sekaran p!puler denan istilah k!nsistensi. Sikap k!nsisten $ai mana%er adalah suatu keharusan se$a$ dia adalah pemimpin yan dianut !leh $a(ahannya.
8e$erapa c!nt!h di atas adalah se$aai prinsip'prinsip dasar mana%emen pendidikan Islam. 4ntuk mentrans#!rmasikan pesan ayat, hadis maupun qawl saha$at terse$ut men%adi te!ri atau kaidah'kaidah mana%emen pendidikan Islam.
