PEMERHATIAN PROSES PENUBUHAN DAN PELAKSANAAN PERSATUAN TAIWAN BUDDHIST TZU CHI FOUNDATION MALAYSIA: SATU KAJIAN KES DI NEGERI SEMBILAN
GOE RUI TING LUK TECK BING TAN KIAN HUAN
INSTITUT PENDIDIKAN GURU KAMPUS RAJA MELEWAR, SEREMBAN, NEGERI SEMBILAN
ABSTRAK Tujuan kajian ini adalah untuk menganalisis sejarah penubuhan, kaedah dan proses penubuhan dan strategi sumber kewangan Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia. Pada 1 Mac 2017, kumpulan kami iaitu Goe Rui Ting, Luk Teck Bing dan Tan Kian Hua telah mendapatkan maklumat yang berkaitan dengan menemu ramah pegawai yang berkenaan di pejabat cawangan Yayasan Tzu Chi Malaysia di Seremban, Negeri Sembilan. Kajian kes tentang persatuan ini telah dijalankan sepanjang sebulan untuk mendapatkan maklumat yang berkaitan dan tepat. Kajian ini juga menerangkan tentang perkhidmatan yang disediakan oleh persatuan ini dan aktiviti yang telah dijalankan sepanjang setahun ini.
1
PENGENALAN Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia adalah sebuah pertubuhan yang bergerak di bidang sosial kemanusiaan yang bukan untuk mengaut keuntungan. Aktiviti yang dijalankan oleh persatuan ini sepanjang tahun ialah aktiviti kebajikan,
perubatan,
pendidikan,
kemanusiaan,
perlindungan
alam
sekitar,
penderma sumsum tulang, bantuan antarabangsa dan sukarelawan komuniti. Tzu Chi yang kini berpusat di Hualien, Taiwan, ditubuhkan oleh Master Cheng Yen, seorang biarawati, pada 14 April 1966, selepas dia terinspirasi oleh guru serta mentornya iaitu Master Yin Shun dengan harapan yang besar iaitu : "demi ajaran Buddha dan demi semua makhluk". Berbeza dengan komuniti Buddhis pada umumnya yang lebih memfokuskan diri pada penerangan dan meditasi, Tzu Chi memfokuskan pada persekitaran sosial. Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia terdiri daripada sukarelawan yang mempunyai latar belakang yang berbeza-beza dengan melintasi perbezaan suku, agama, ras, bangsa, dan golongan untuk bersama-sama menyebarkan cinta kasih kepada seluruh dunia. Para sukarelawan juga sering terlibat dalam pelbagai latihan. Mereka dapat dikenali melalui pakaian seragam yang khas ketika sedang melakukan kegiatan kebajikan masyarakat. i. SEJARAH PENUBUHAN Tzu Chi ditubuhkan oleh dharma master Cheng Yen di Hualien, Taiwan pada tahun 1966 dan seterusnya disebarkan ke luar negara Taiwan mulai tahun 1985. Ia dianggotaioleh sukarelawan dari 47 buah negara dan terdapat 345 pejabat urusan Tzu Chi di seluruh dunia. Pada tahun 1989, atas pegangan
teguh ajaran dan
amanah Dharma Master Cheng Yen, Ye Ci Jing, seorang warganegara Taiwan yang bekerja di Pulau Pinang, giat menyebarkan ‘Semangat Tzu Chi’ ke merata tempat di Malaysia. Pada tahun 1992 pula, pelabur dari taiwan, Encik David Liu Ming Ta dan isterinya Echo Chien Su Hsia melawat Reveren Bo Yuan di Kuala Lumpur. Reveren Bo Yuan menggalakkan mereka melaksanakan misi Yayasan Tzu Chi Taiwan di Malaysia. Sejak itu, mereka mula menceburi dunia Tzu Chi dan giat menjalankan kerja amal di Malaysia (Tythamas, 2012). Pada Julai 1993, pejabat urusan pertama Tzu Chi Malaysia telah ditubuhkan di Pulau Pinang. Pejabat ini dinaikkan
taraf kepada Cawangan Yayasan Tzu Chi dalam
tahun 1997. Pada Mac 1995, Encik David Liu dan Puan Echo Chien menerima 2
amanah dan mandat daripada Dharma Master Cheng Yen untuk mengendalikan pentadbiran dan pengurusan pejabat Tzu Chi di Kuala Lumpur dan Melaka. Pada Mei 1997, bangunan ‘ Jing Si’ Melaka dibuka secara rasminya. Pada tahun 1998 dan February 2006, pejabat urusan Tzu Chi Melaka dan Kuala Lumpur masing-masing dinaikkan taraf kepada Cawangan dan bertanggungjawab menguruskan pentadbiran dan perkembangan aktiviti-aktiviti bagi kesemua pejabat urusan di Zon Tengah dan Zon Selatan Semenanjung Malaysia serta Malaysia Timur. Kini, lebih daripada 40 pejabat urusan ditubuhkan di seluruh Malaysia. ii. KAEDAH DAN PROSES PENUBUHAN Persatuan Tzu Chi ditubuhkan oleh Master Cheng Yen, seorang biarawati yang melatih diri di Vihara Pu Ming, Hualien. Di vihara kecil ini, Master Cheng Yen beserta para muridnya hidup dengan bergantung kepada hasil bercucuk tanam, menjahit kasut bayi, ataupun industri rumah tangga dan bertekad untuk tidak menerima sumbangan. Kegiatan kemanusiaan Tzu Chi bermula dari 6 murid Master Cheng Yen yang setiap hari mengait tambahan sepasang kasut bayi untuk mengumpul dana kemanusiaan. Di samping itu, Master Cheng Yen memberi celengan buluh pada 30 ibu rumah tangga yang menjadi pengikutnya (Taher, 2014). Dia meminta agar setiap hari mereka menjimatkan 50 sen wang belanja dan memasukkannya ke dalam celengan itu. Dengan mengumpul wang ini, setiap bulan telah terkumpul NT $ 1.170 untuk membantu kaum miskin. Berita ini dengan cepat tersebar di Hualien, dan semakin banyak orang yang ingin menyertai. Untuk menghimpun semua kebajikan itu, Badan Bakti Amal Tzu Chi dibentuk pada bulan Mei 1966 dan berpusat di Vihara Pu Ming. Seiring waktu, badan amal ini diubah namanya menjadi Yayasan Kemanusiaan Buddha Tzu Chi. Pada awal masa pembentukan Yayasan Kemanusiaan Buddha Tzu Chi, Master Cheng Yen bersama para pengikut mengambil tempat sempit dan kecil yang tidak lebih dari 20 m² di Vihara Pu Ming, sambil berupaya menghasilkan produk untuk menyokong kehidupan, sambil menguruskan jalan organisasi. Pada musim luruh tahun 1967, ibunda Master Cheng Yen membelikan sebidang tanah yang sekarang digunakan untuk bangunan Griya Perenungan. Walaupun demikian, Master Cheng Yen beserta para pengikut masih tetap mempertahankan prinsip hidup mandiri. Kos perluasan seluruh projek Griya Perenungan, selain bergantung kepada pinjaman wang dari bank atas dasar gadai janji hak pemilikan tanah tersebut, juga daripada hasil usaha kerajinan tangan mereka. Sehingga kini, Master Cheng Yen dan para
3
pengikutnya tetap hidup berdikari dengan bercucuk tanam ataupun menjalankan industri rumah tangga. KAJIAN LEPAS Terdapat beberapa kajian yang mengkaji tentang kecekapan Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia terhadap masyarakat. Zaain (2008) telah mengkaji tentang kecekapan persatuan ini dalam membantu masyarakat yang menghadapi kekangan hidup. Hasil kajian beliau menunjukkan bahawa kecekapan persatuan ini telah membaiki kualiti kehidupan raykat dan mendatangkan pelbagai faedah kepada masyarakat Malaysia tanpa mengira bangsa dan agama. Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia ini telah menjalankan pelbagai kerja amal untuk menjaga kebajikan masyarakat kita. Persatuan ini telah banyak memberi bantuan jangka pendek mahupun bantuan jangka panjang kepada orang yang mengalami kesusahan hidup. Selain itu, terdapat pengkaji yang mengkaji hubungan antara Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia dengan persekitaran. Rajeswari (2010) dalam kajiannya telah menunjukkan bahawa persatuan ini sering mengamalkan kerja perlindungan alam sekitar terutamanya aktiviti kitar semula. Persatuan ini telah melakukan pelbagai aktiviti lobi dan kempen kesedaran bagi penyedarkan orang ramai tentang kepentingan menjaga alam sekitar tidak kira di mana sahaja kita berada. Persatuan ini mementingkan amalan kerjasama antara satu sama lain dan merayu-rayukan kepada rakyat kita untuk menggunakan kedua-dua tapak tangan kita bagi menyelamatkan bumi kita.
METODOLOGI KAJIAN Kajian ini bertujuan untuk mengenalpasti kecekapan Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia terhadap kebajikan masyarakat. Pelbagai kaedah yang digunakan dalam mengkaji tajuk ini. i.
Reka Bentuk Kajian
Reka bentuk kajian ini menggunakan kaedah tinjauan. Tinjauan adalah pendekatan deskriptif yang digunakan dengan meluas dalam bidang penyelidikan bagi mengumpul data dan maklumat (Azizi, 2007). Menurut Finik (2005), tinjauan adalah
4
satu system mengumpaul data untuk menghurai,membandingkan atau menjelaskan pengetahuan, sikap dan amalan serta tingkah laku. ii.
Sampel Kajian Pemilihan sampel untuk kajian ini dilakukan secara rawak dan mudah iaitu
melibatkan 10 penduduk di Kampung Jelutong Barat, Seremban, Negeri Sembilan. Bilangan sampel bersesuaian dengan kajian kuantitatif yang memerlukan bilangan sampel yang sederhana untuk mewakili populasi yang dikaji. iii.
Instrumen Kajian
Soal Selidik Kajian ini menggunakan instrumen borang soal selidik. Menurut Openheim (2003), penggunaan soal selidik dapat meliputi sampel yang besar dengan kos yang sederhana dan juga dapat memberikan persampelan yang lebih tepat. Instrumen ini hanya memerlukan peralatan kertas dan pensil yang lebih ekonomi dan menjimatkan masa untuk mengumpul data. Kebaikan utama menggunakan borang soal selidik ialah jika disediakan dengan baik, ia boleh menghasilkan item-item yang konsisten dan boleh dipercayai. Instrumen soal selidik yang dibina haruslah menggunakan prinsip KISS (Keep It Short and Simple) iaitu mengemukakan soalan yang ringkas dan mudah difahami. Bentuk soalan yang dikemukakan dalam soal selidik ini adalah soalan tertutup. Jenis soalan ini mudah untuk dianalisis dan menyenangkan responden untuk memberikan jawapan kerana dia hanya dikehendaki memilih satu dari beberapa jawapan yang diberikan (Arabi, 1998). Borang soal selidik ini mengandungi dua bahagian iaitu Bahagia A tentang latar belakang responden seperti jantina, umur, kaum dan sebagainya. Manakala Bahagian B mengandungi lapan soalan yang berkaitan dengan kecekapan Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia terhadap kebajikan masyarakat. Soalan dalam borang soal selidik merupakan soalan tertutup. Jenis skala Likert yang digunakan ialah Likert (1932) yang mencadangkan bahawa indeks seharusnya dibina dengan menambahkan item-item yang berkaitan dengan sesuatu konsep. Skala Likert dalam Bahagian B menggunakan skala Likert 5 skala iaitu: 1. Sangat tidak setuju 2. Tidak setuju 3. Tidak pasti 5
4. Setuju 5. Sangat setuju Proses soal selidik dijalankan dengan penerangan ringkas daripada penulis tujuan soal selidik dilakukan dan menyatakan bahawa segala maklumat peribadi adalah dirahsiakan. Soalan ini bukanlah ujian dan tidak terdapat jawapan benar atau salah. Responden diberi masa selama lima minit untuk menjawab. Soalan soal selidik lebih tertumpu untuk mendapatkan data tentang latar belakang responden dan reaksi mereka terhadap kecekapan persatuan ini.
iv.
Cara Pengumpulan Data
Data dan maklumat untuk kajian ini dikumpul menggunakan pelbagai cara seperti dokumentasi, keperpustakaan dan sosl selidik. Dokumentasi Kajian ini dimulakan dengan kajian terhadap bahan-bahan bertulis yang sudah diterbitkan seperti jurnal, tesis, akhbar dan sumber daripada internet bagi mendapatkan maklumat berkenanan kecekapan Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia terhadap kebajikan masyarakat. Keperpustakaan Pengkaji menggunakan kaedah keperpustakaan bagi mendapatkan maklumat dan data. Pengkaji mendapatkan bahan rujukan daripada: i.
Perpustakaan Awam Seremban
ii.
Perpustakaan IPG Kampus Raja Melewar
Soal Selidik Borang soal selidik diberikan kepada 10 orang responden yang sudi bekerjasama. Sesi ini dijalankan dengan taklimat yang ringkas daripada penulis. Responden akan diberi masa selama lima minit untuk menjawab semua soalan dalam borang soal selidik. Responden juga diberi peluang untuk bertanya sekiranya terdapat soalan yang kurang jelas atau tidak difahami. Setelah selesai ujian soal selidik dijalankan, borang soal selidik akan dikutip daripada responden.
6
Mengedarkan borang soal selidik Menganalisis soal selidik Menganalisis dapatan bagi setiap item Analisis dibuat dalam bentuk peratusan Menulis dapatan, perbincangan dan merumus kajian Rajah 1: Carta alir proses mendapatkan maklumat kajian
v.
Cara Analisis Data
Pada peringkat akhir kajian ini, dapatan kajian telah dianalisis secara deskriptif untuk menganalisis data daripada soal selidik. Kajian ini bersifat kuantitatif kerana semua data yang diperolehi dikumpul melalui borang soal selidik (Kho, 2014). Kajian ini berbentuk tinjauan yang dijalankan terhadap 10 penduduk di Kampung Jelutong Barat, Seremban, Negeri Sembilan dengan menggunakan kaedah soal selidik. Data yang dikumpulkan melalui set soal selidik telah diproses dengan menggunakan Microsoft Excel untuk mendapatkan natijah daripada data yang diperoleh. Dapatan kajian telah dianalisis dengan menggunakan kaedah tersebut kerana dapat memudahkan penulis menganalisis dengan tepat data yang diperolehi dan dapat menjimatkan masa. Data yang telah dianalisis akan dibentangkan dengan bantuan rajah, graf dan carta bagi memudahkan memahami hasil kajian tersebut.
7
ANALISIS DATA Berdasarkan data yang dikumpul melalui kaedah soal selidik, kami telah membuat analisis terhadap persepsi penduduk di kawasan Kampung Jelutong Barat, Seremban, Negeri Sembilan terhadap kecekapan Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia kepada kebajikan masyarakat. PERKARA
Persepsi Penduduk terhadap kecekapan Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia kepada kebajikan masyarakat Kekerapan
Peratusan (%) KATEGORI Sangat Tidak Setuju 0 0 Tidak Setuju 0 0 Tidak Pasti 0 0 Setuju 2 20 Sangat Setuju 8 80 JUMLAH 10 100 Jadual 1: Persepsi Penduduk terhadap kecekapan Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia
P ersep si P endu du k terhad ap K ecekap an Persatuan Taiw an B ud dh ist Tz u C hi F o un d atio n Malaysia Saolan 1
Soalan 2
Soalan 3
Soalan 4
Soalan 5
Soalan 6
Soalan 7
Soalan 8 9
9
8
8 7
5 4 3
3
44
3 222
1
00000000
0
1
00
11
000
11
00
1
00
Rajah 2: Persepsi Penduduk terhadap kecekapan Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia 8
Berdasarkan Jadual 1 dan Rajah 2, secara keseluruhannya majoriti responden iaitu 8 daripada jumlah 10 orang responden bersamaan 80% sangat bersetuju bahawa Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia telah memberikan kesan positif terhadap kebajikan masyarakat. Terdapat 9 daripada 10 orang responden sangat bersetuju dengan kenyataan perkara keempat iaitu persatuan ini menghantar sukarelawan untuk membersihkan atau membaikpulih rumah mangsa yang dilanda banjir dan perkara kelapan iaitu persatuan ini berkhidmat kepada masyarakat tanpa meminta balasan. Manakala terdapat 20% responden bersamaan 2 daripada
jumlah 10 orang
responden bersetuju bahawa Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia telah memberikan kesan positif terhadap kebajikan masyarakat. Namun begitu, berdasarkan data yang telah dikumpul, secara keseluruhannya tiada responden yang tidak pasti, tidak setuju dan sangat tidak setuju berkenaan kecekapan persatuan ini. Hal ini bermakna kebanyakan penduduk di kawasan Kampung Jelutong Barat, Seremban, Negeri Sembilan bersetuju dengan kenyataan bahawa
Persatuan
Taiwan
Buddhist
Tzu
Chi
Foundation
Malaysia
telah
mendatangkan kesan positif terhadap kebajikan masyarakat Malaysia. Namun demikian, terdapat seorang responden tidak bersetuju dengan perkara kedua iaitu persatuan ini telah mengendalikan klinik percuma kepada warga yang sakit dan perkara kelima iaitu persatuan ini memberi bantuan dan sokongan emosi kepada keluarga penumpang yang terlibat dalam tragedi pesawat MH370 dan MH17.
HASIL KAJIAN Berdasarkan data yang dikumpul, memang tidak dapat dinafikan bahawa kebanyakan penduduk di kawasan Kampung Jelutong Barat, Seremban, Negeri Sembilan bersetuju dengan kenyataan bahawa Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia merupakan satu persatuan yang dapat memberi kesan positif terhadap kebajikan masyarakat Malaysia. Kebanyakan responden bersetuju dengan perkara keempat. Hal ini kerana memang benarnya persatuan ini sering menghantar sukarelawan untuk membersihkan atau membaikpulih rumah mangsa yang dilanda banjir setiap kali masalah banjir ini berlaku terutamanya di negeri Terengganu dan Kelantan. Berdasarkan data yang telah dikumpul, hampir semua responden bersetuju dengan perkara kelapan. Memang tidak dapat dinafikan bahawa Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi 9
Foundation Malaysia merupakan satu persatuan yang sudi berkhidmat kepada masyarakat tanpa meminta sebarang balasan. Terdapat responden yang tidak bersetuju dengan perkara kedua mungkin kerana responden tersebut tidak mendapat berita apabila persatuan Tzu Chi telah mengendalikan klinik percuma apabila terhadap orang sakit yang memerlukan rawatan. Responden tersebut juga tidak bersetuju dengan perkara kelima mungkin kerana tiada ahli keluarga atau saudara mara yang terlibat dalam tragedi pesawat MH370 dan MH17. Oleh itu, responden tersebut tidak mengetahui bahawa persetuan ini telah memberi bantuan dan sokongan emosi kepada keluarga penumpang yang terlibat dalam tragedi tersebut.
i. AKTIVITI DAN PERKHIDMATAN YANG DIAMALKAN KEBAJIKAN Konsep Tzu Chi “membantu yang miskin, mendidik yang kaya” telah menyedarkan golongan berada untuk membantu golongan miskin. Antara bantuan yang diberikan adalah bantuan sara hidup, bimbingan dan kaunseling, membersihkan atau membaikpulih rumah, bantuan pendidikan dan perubatan, bantuan kecemasan dan sebagainya. Bantuan yang diberi kepada warga jagaan Tzu Chi bukan untuk sekali sahaja. Malahan, perhatian jangka panjang dan pemantauan perkembangan diri warga jagaan Tzu Chi dilakukan dari semasa ke semasa. Sukarelawan Tzu Chi akan melawat mereka sekurang-kurangnya sekali sebulan. Bantuan tersebut akan diteruskan sehingga warga jagaan dapat berdikari atau meninggal dunia. Keunikan misi kebajikan Tzu Chi adalah bantuan dihulurkan tanpa mengira bangsa dan kaum.Sukarelawan Tzu Chi telah menjalankan kerja amal dalam 68 buah negara di seluruh dunia. Mereka juga memberi bantuan jangka pendak atau jangka panjang lepada warga miskin atau yang sakit. PENDIDIKAN Dharm Master Cheng Yen berpegang teguh kepada prinsip bahawa pendidikan yang cemerlang harus meliputi aspek nilai murni, nilai hidup dan perkembangan insan yang menyeluruh. Tzu Chi membentuk satu sistem pendidikan yang sempurna dan menyeluruh dengan harapan melahirkan insan yang penyayang, prihatin dan dedikasi. Usaha ini tercapai pada Julai 2007 dengan pernubuhan pusat pendidikan prasekolah, sekolah rendah dan menengah, kolej teknik, university dan institut penyelidikan. Berdasarkan prinsip “berkhidmat tanpa meminta balasan”, Universiti 10
Tzu Chi menubuhkan Pusat Pembelajaran berterusan agat dapat memberi peluang kepada
orang
ramai
untuk
belajar
sepanjang
hayat
dan
seterusnya
mempertingkatkan kualiti hidup. PERUBATAN Pengalaman daripada kerja amal Tzu Chi menunjukkan bahawa seseorang individu yang menghidap penyakit akan menyebabkan keluarga menghadapi penderitaan dan kemiskinan. Justeru, Dharma Master Cheng Yen telah bernazar membina hospital Tzu Chi di Hualien, Taiwan, suatu tempat yang mandur dari segi perkhidmatan perubatannya. Hospital Tzu Chi berpegang teguh kepada konsep menghargai setiap nyawa, bertepatan dengan slogannya” mengubati insan, penyakit dan sanubari”. BANTUAN ANTARABANGASA Unit Bantuan Kemanusiaan Antarabangsa Tzu Chi ditubuhkan oleh sukarelawan golongan usahawan untuk memastikan bekalan makanan, pakaian, penginapan dan pengangkutan bersedia untuk diedarkan dengan segera apabila berlakunya bencana alam. Tindakan ini telah membantu pasukan penyelamat menjalankan kerja dengan cepat dan tepat. Sukarelawan Tzu Chi berpegang kepada prinsip “Langsung, Utama, Hormat, Pratikal dan Segera”. Mereka terus mara ke tempat kejadian bencana untuk menghulurkan bantuan dan keprihatian serta membekalkan tempat perlindungan. Sukarelawan Tzu Chi akan menemani mangsa sehingga mereka dapat berdikari. Hal ini dapat menenangkan sanubari mereka dan memberi harapan cerah kepada mereka.
Pada tahun 2004, mangsa Tsunami di Acheh telah mendapat bantuan
daripada Tzu Chi. KEMANUSIAAN Da Ai TV dan radio menyiarkan rancangan bernutu yang berteruskan nilai-nilai moral melalui satelit ke seluruh dunia. Program Da Ai TV sesuai ditonton oleh semua ahli keluarga dan berharap dapat membangkitkan perasaan penyayang mereka. Kedai Jing Si Books & Café pula menyediakan tempat yang selesa bagi orang ramai membaca buku-buku yang diterbit oleh “Penerbit Jing Si” bertujuan untuk menyuci murnikan sanubari insan pembacanya. Terdapat 45 buah kedai “Jing Si Books & Café” ditubuhkan di seluruh dunia.
PERLINDUNGAN ALAM SEKITAR 11
Pada tahuN 1990, Dharma Master Cheng Yen menyeru orang ramai supaya melibatkan diri dalam aktiviti kitar semula. Sejak itu, “Sampah dijadikan emas, Emas dijadikan Kasih Sayang, Kasih Sayang pula bagai Air Suci yang mengalir ke seluruh dunia” menjadi slogan sukarelawan Tzu Chi. Sumber pendapatan kitar semula di Taiwan digunakan untuk menanggung lebih daripada 25% kos pengurusan Da Ai TV. Aktiviti kitar semula di Malaysia bukan sahaja mengurangkan pembaziran sumber bumi dan melindungi alam sekitar, bahkan membiayai dana untuk kerja amal setempat. Tzu Chi di seluruh Malaysia sebanyak 600 buah pusat kitar semula yang menjalankan aktiviti kitar semula. ii. PERBANDINGAN PERKHIDMATAN Persatuan Tzu Chi adalah persatuan yang memberi khidmat kepada masyarakat daripada seluruh dunia. Persatuan tersebut telah memberi sumbangan dari segi kebajikan, pendidikan, kemanusiaan dan perubatan kepada manusia yang menghadapi masalah. Pertubuhan NGO adalah organisasi yang ditubuhkan untuk memperjuangkan suatu kepentingan awam dan bukannya individu atau komersial. Kedua-dua pertubuhan tersebut memberi bersifat kebajikan kepada masyarakat tanpa mengira agama, bangsa dan kaum. Aktiviti dalam NGO dan Tzu Chi boleh dilaksanakan secara bersendirian, melalui kolaborasi dan perkongsian dengan organisasi penderma. Namun, terdapat perbezaan antara kedua-dua persatuan Tzu Chi dan pertubuhan NGO. Bantuan yang diberikan oleh Persatuaan Tzu Chi kepada golongan miskin akan diteruskan sehingga warga jagaan dapat berdikari atau meninggal dunia manakala pertubuhan NGO adalah pada masa yang diperlukan sahaja. Selain itu, terdapat NGO seperti badan koperasi yang menjalankan aktiviti amal adalah untuk menjana keuntungan. Namun, kebajikan yang diberi oleh persatuan Tzu Chi kepada golongan miskin bukan mendapat pendapatan sebaliknya adalah untuk memberi bantuan kepada orang yang mengalami masalah dalam kehidupan. Di samping itu, NGO memberikan fokus dalam mencapai objektifnya seperti menyediakan peluang pendidikan dan kemahiran, memperkasa ekonomi wanita, mengawal
dan
mengurus
penyakit,
membantu
mangsa
bencana
alam,
memperjuangkan isu berkaitan hak kemanusiaan, sosial, ekonomi, politik, dan budaya Manakala persatuan Tzu Chi lebih menumpu kepada memberi bantuan antarabangsa, pendidikan, perubatan, kebajikan, perlingungan alam sekitar, perkhidmatan sukarelawan komuniti dan kemanusiaan. 12
Dalam perbandingan perkhidmatan telah membuktikan bahawa Persatuan Tzu Chi memberi sumbangan kepada masayarakat tanpa mendapat sumbangan atau menjana keuntungan. Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia memberi bantuan kepada orang yang menghadapi masalah dengan hati yang ikhlas dan mulia.
iii. STRATEGI BAGI MENJANA SUMBER KEWANGAN KUTIPAN DARI AHLI TZU CHI Setiap tahun, ahli Tzu Chi akan memberi derma kepada Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia tanpa mengira jumlah kewangan. Ahli akan memberi derma mengikut kelayakan diri. Persatuan Tzu Chi juga akan mengutip wang daripada ahli-ahli apabila berlaku bencana alam di dalam atau di luar negara. Sumber wang yang didapati menukarkan kepada bekalan makanan, pakaian, penginapan dan pengakutan kepada mangsa-mangsa yang mengalami bencana alam. JUALAN AMAL Jualan amal merupakan aktiviti yang menjana sumber kewangan untuk membantu masyarakat yang miskin. Pelbagai makanan, sayur-sayuran, minuman, peralatan elektrik, barangan kitar semula, buah-buahan, pakaian dan sebagainya telah dijual bagi mempelbagaikan jualan. Bahan yang dijual dalam program jualan amal diderma daripada masyarakat yang murah hati. Hasil kewangan daripada jualan amal dan kebajikan ini akan digunakan bagi menjalankan pelbagai aktiviti kebajikan kelak. KITAR SEMULA Aktiviti kitar semula juga dijalankan oleh Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia untuk mendapat sumber kewangan. Dalam aktiviti kitar semula, sukarelawan akan mengumpul barang kitar semula secara berkumpulan. Mereka akan mengelaskan barangan kitar semula mengikut kategori berdasarkan 'Finger-like Model' kelas. Selepas itu, sukarelawan akan membersihan barang-barang yang telah diasingkan sebelum menghantar ke pusat pemprosesan barang kitar semula. Contoh: menggunting dan mencuci kotak minuman, botol, dan juga tin minuman. Selepas bahan kitar semula diproseskan , produk yang diperbuat daripada bahan kitar semula akan dijual kepada masyarakat untuk mendapat sumber kewangan. DERMA DARI ORANG LAIN 13
Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia juga telah membekalkan sebuah tabung (bamboo bank) bagi masyarakat untuk menderma wang ke dalam dalam tabung apabila mengadakan aktiviti. Tabung tersebut telah dikutip dan wang tersebut akan digunakan untuk memberi bantuan kepada keluarga dan orang yang memerlukan bantuan.
RUMUSAN Borang soal selidik yang telah diedarkan kepada 10 orang responden iaitu penduduk di Kampung Jelutong Barat, Seremban, Negeri Sembilan telah dianalisis bagi mendapatkan hasil dapatan kajian. Kaedah soal selidik yang digunakan ini adalah lebih mudah untuk mendapatkan maklumat daripada penduduk kerana aspek-aspek berkaitan telah direkodkan dengan menggunakan skala Likert. Statistik persampelan secara rawak digunakan bagi menjawab setiap persoalan dalam kajian ini. Walaupun kaedah kajian ini berbentuk tinjauan dan dilakukan di satu kawasan kampung. Namun hasil dapatan ini diharapkan dapat membantu membangunkan kesedaran masyarakat tentang kecekapan Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia kepada kebajikan masyarakat di Malaysia. Kesimpulannya, kajian kes yang dijalankan terhadap Persatuan Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia ini didapati dapat menjana sumber kewangan melalui saluran yang halal dan sah. Oleh itu, persatuan ini adalah sesuai untuk ditubuhkan di sekolah bagi pelajar-pelajar bukan Muslim kerana dapat mendatangkan pelbagai manfaat positif terhadap kebajikan para pelajar dan juga dapat memberi bantuan kewangan kepada pihak sekolah untuk melaksanakan aktiviti-aktiviti yang berfaedah.
14
RUJUKAN Arabi, B. U. (1998). Kaedah Soal Selidik. Diakses daripada https://docs.google.com/document/d/1lbgo7_byGbJGI-FAcla-IanBiWY7TNV2-mlmQSrU0o/edit Azizi, Y. M. (2007). Kaedah Analisis Data Penyelidikan Ilmiah. Kuala Lumpur : Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd. Finik, J. K. (2005). Analisis statistik deskriptif. Kuala Lumpur: Perpustakaan Negara Malaysia. Likert, S. A. (1932). Statistik Parametrik: Teknik Analisis Korelasi. Diakses daripada http://www.academia.edu/4768831/Statistik_Parametrik_TEKNIK_ANALISIS_ KORELASI Kho, D. (2014, Julai 29). Teknik Elektronika Pengertian dan Analisis Korelasi Sederhana dengan Rumus Pearson. Diakses daripada http://teknikelektronika.com/pengertian-analisis-korelasi-sederhana-rumuspearson/ Openheim, S. Y. (2003) Pengertian Korelasi: Apa itu Korelasi? Satistik Asas, 19-25. Rajeswari, E. J. (2010). Statistik permulaan. Selangor Darul Ehsan: Dewan Bahasa dan Pustaka. Taher, D. S. (2014). Persatuan Tzu Chi Malaysia: Misi kebajikan. My Health, 5, 1521. Tythamas, D. (2012). Laporan Data Kerja Amal Persatuan Tzu Chi. Kuala Lumpur: Greenland Sdn. Bhd. Zaain, U. O. (2008). Apakan perkhidmatan Persatuan Tzu Chi terhadap masyarakat? Cara Hidup Berkualiti, 1, 16-21.
15
