Search
Home
Saved
12K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
Capitulo 1 y 2 El Malestar en a Cultura Uploaded by Blanca Malca Cavero
Bestsellers
Books
Audiobooks Magazines
News
Documents
Save
Embed
Share
Print
Download
Join
El Malestar en La Cultura s.freud
1
of 2
Tótem y Tabú
Conclusión personal sobre El
Search document
FILOSOFÍA: Blanca Malca Cavero. Sheet Music
EL MALESTAR EN LA CULTURA: RESUMEN
Capítulo 1
El hombre por lo general busca alcanzar poder, riqueza y cierto, sin embarg existe un grupo pequeño que logra ser admirado por otro tipo de cualidades. Existe una “sensación de eternidad” o “sentimiento oceánico”, que se definirí como un sentimiento de algo sin límite ni barreras; que es subjetivo y persona pero pe ro qu que e no ga gara rant ntiz iza a la se segu guri rida dad d de in inmo mort rtali alida dad. d. Es Este te “s “sen entim timie ie oceánico” es el captado por las iglesias y religiones, y sólo nos podemos sent religiosos gracias este sentimiento. De acuerdo a la explicación psicoanalítica (genética) de este sentimiento surg el raz razona onamie miento nto de qu que e en con condic dicion iones es no norma rmales les es sen sentimi timient ento o oce oceáni áni parece seguro y establecido, como la sensación del YO (algo independiente bien demarcado frente a todo lo demás), pero el psicoanálisis nos enseña qu esta aparición es engañosa porque en realidad el YO se continúa haci adentro, sin límites, y que la parte psíquica inconsciente se denomina “ELLO (que es el que sirve de fachada). Hacia el exterior el YO, mantiene límite claros y precisos que sólo los pierde en el enamoramiento o también e algunos estados patológicos. El sentido yoico sigue una evolución; se aprende a distinguir di stinguir el yo de un mund externo, en base a las experiencias que vivimos desde lactantes; en primer instancia el yo se diferencia de un objeto que de afuera, en segundo luga influyen a esta separación las sensaciones de dolor y displacer (expulsa de todo lo que sea fuente de displacer = yo placiente). El yo se defiende de lo que no es placentero que se origina en su interior, est misma forma de defensa le sirve para lo de origen externo; las circunstancia en que se presenta esta defensa pueden convertirla en trastornos patológicos. En su origen el YO lo incluye todo, luego se desprende un mundo exterior. En la vida psíquica lo que se forma una vez, no puede desaparecer jamás, tod perm pe rman anec ece e y se co cons nser erva va,, de ma mane nera ra qu que e pu pued ede e su surg rgir ir si se da dan n circunstancias favorables. Por esta misma razón esupmuy difícil la vid Sign to vote on thisdescribir title psíquica, porque mantiene todo los elementos que se forman ella. useful Useful Noten El se sent ntimi imien ento to oc oceá eáni nico co co como mo fu fuen ente te de la lass ne nece cesi sida dade dess re reliligi gios osas as,, cons co nsid ider era a fu fuen ente te de en ener ergí gía a si al mi mism smo o titiem empo po ex expr pres esa a un una a ne nece cesi si
Home
Saved
Bestsellers
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
12K views
1
Sign In
Upload
RELATED TITLES
0
Capitulo 1 y 2 El Malestar en a Cultura Uploaded by Blanca Malca Cavero
Bestsellers
Books
Audiobooks Magazines
News
Documents
Save
Embed
Share
Print
Download
Sheet Music
Join
El Malestar en La Cultura s.freud
1
of 2
Tótem y Tabú
Conclusión personal sobre El
Search document
Para soportar la vida que se nos presenta con el sufrimiento incluido hay caminos principales: las distracciones (incluye la actividad científica), satisfacciones (el arte) y los narcóticos (influencia directa sobre el organismo). La felicidad es el fin y propósito de la vida de los hombres, el principio de placer es el que rige el aspecto psíquico desde su origen, pero nos presenta u programa no realizable ya que todo el orden del universo se le opone; l felicidad se presenta como la satisfacción de las necesidades pero que al se de manera episódica, nos lleva a pensar que nuestras posibilidades de se feliz, están limitadas por nuestra propia constitución; así que lo más fácil e experimentar el sufrimiento (del cuerpo, del mundo externo y de las relacione con otros). Es así que el hombre llega a sentirse feliz por no experimentar el sufrimiento rebajando de alguna manera su grado de felicidad. Existen varios caminos par escapar del sufrimiento: - Satisfacción ilimitada de todas las necesidades - Aislamiento voluntario del mundo - Trabajar por el bien de los demás - La intoxicación. Al tratar de influir sobre los impulsos instintivos para evitar el sufrimiento s puede llegar a aniquilar estos instintos, logrando la felicidad del repo absoluto. Otra forma de evitar el sufrimiento se nos presenta con la moderación de esto instintos, en cuyo sufrimiento hay menos insatisfacción que con los instintos n You're Reading a Preview inhibidos. El desplazamiento de la libido, implica aferrarse y hallar la felicidad en l Unlock full access with a free trial. vinculación afectiva con algo: El amor. Pero en este amar y ser amado no exponemos también al sufrimiento, es por esto que el hombre para lograr Download With Free Trial felicidad procura tener varios caminos y opciones, entre las que también s incluye la búsqueda de belleza como un derivado del placer sexual. Cada uno debe buscar por sí mismo su forma de ser feliz, la manera en que l puede lograr, ninguna regla vale para todos; interviene en esto la constitució psíquica de cada individuo. La religión puede perturbar este camino de elecciones diferentes al imponer u camino único, igual para todos, para alcanzar la felicidad y evitar el sufrimiento Sign up to vote on this title
Useful
Not useful
Home
Saved
Bestsellers
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
