Resumen -Segundo Hábito

Segundo Hábito “Empiece con un fin en mente”

Lo que significa “empezar con un fin en mente”

Consiste en empezar hoy con la imagen, el cuadro o el paradigma de vida como marco de referencia o criterio para el examen de todas las otras cosas. Cada parte de la vida (la conducta de hoy, la de mañana, la de la semana que viene, la del mes que viene) puede examinarse en el contexto contexto del todo, de lo que realmente realmente a uno le importa importa más. Teniendo Teniendo claramente presente ese fin, se puede uno asegurar de que lo que haga en cualquier día particular, no viole los criterios que se han definido como de importancia suprema, y que cada día se contribuya de un modo significativo a la visión que se tiene de su vida como un todo. Empezar con un fin en mente representa comprender claramente el destino. Significa saber adónde se está yendo, de modo que se pueda comprender mejor dónde se está, y dar siempre los pasos adecuados en la dirección correcta.

A. Todas las cosas se crean dos veces

El hábito de “empezar con un fin en mente” se basa en el principio de que todas las cosas se crean dos veces. Siempre hay primero una creación mental, y luego una creación física. Así Así pues pues ante antess de em empr pren ende derr un viaj viaje, e, fija fijamo moss nues nuestr tro o dest destin ino o y planificamos la mejor ruta. Antes de hacer un jardín, lo distribuimos mentalmente, o tal vez en un papel. Se escriben los discursos antes de pronunciarlos; se diseña la ropa antes de enhebrar la aguja. En la medida en que comprendamos el principio de las dos creaciones y aceptam ace ptamos os la respon responsab sabili ilidad dad de ambas, ambas, actuar actuaremo emoss dentro dentro de los límites de nuestro círculo de influencia y lo ampliaremos. En la medida en que no operemos en armonía con este principio y nos hagamos cargo de la primera creación, reduciremos ese círculo

B. Por designio u omisión

Tod Todas as las las co cosa sass se crea crean n dos dos vece veces, s, pero pero no toda todass las las prim primer eras as creaciones responden a designios conscientes.

Trusted by over 1 million members

Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.



En nuestras vidas personales, si no desarrollamos autoconciencia y no nos nos hace hacemo moss resp respon onsa sabl bles es de las las prim primer eras as crea creaci cion ones es,, esta estamo moss permitiendo por omisión que otras personas y las circunstancias que están fuera del círculo de influencia den forma a gran parte de nuestra vida. Vivimos reactivamente los guiones que han puesto en nuestras manos la familia, los compañeros, las agendas de otras personas, las presio presiones nes de las circun circunstan stanci cias: as: los guione guioness de años años anteri anteriore ores, s, de nuestra educación, de nuestro condicionamiento. Esos Esos guio guione ness prov provie iene nen n de pers person onas, as, no de prin princi cipi pios. os. Y surg surgen en de nuestr nuestras as más profun profundas das vulner vulnerabi abilid lidade ades, s, de nuestra nuestra más profun profunda da depend dependenc encia ia respect respecto o de los demás, demás, y de nuestr nuestras as necesi necesidade dadess de aceptación aceptación y amor, de pertenenci pertenencia, a, del sentido de nuestra nuestra propia propia valía, valía, de la sensación de que importamos. Seamos o no conscientes de ella, la controlemos o no, hay una primera creación en todas las partes de nuestra vida. Somos la segunda creación de nues nuestr tro o prop propio io desi design gnio io proac proacti tivo vo,, o la segu segund nda a crea creaci ción ón de las las agendas de otras personas, de las circunstancias y de los hábitos del pasado. Las ca Las capa paci cida dade dess excl exclus usiv ivam amen ente te huma humana nass de la auto autoco conc ncie ienc ncia ia,, imaginación y la conciencia moral nos permite examinar las primeras crea creaci cion ones es y hacem hacemos os ca carg rgo o de nues nuestr tra a prim primer era a creac creació ión, n, escr escrib ibir ir nuestro propio guión. Dicho de otro modo, el primer hábito dice “Tú eres el creador”. El segundo hábito es la primera creación.

Liderazgo y administración: las dos creaciones

En el segundo hábito se basa en principios de liderazgo personal, lo que sign signif ific ica a que que el lide lideraz razgo go es la prim primer era a crea creaci ción ón.. Lide Lideraz razgo go no es admi admini nist stra raci ción ón.. La admi admini nist stra raci ción ón.. es la segu segund nda a crea creaci ción ón que que examinaremos en el capítulo sobre el tercer hábito. Pero el liderazgo va primero. La administración se centra en el límite inferior: ¿cómo puedo hacer mejor ciertas cosas? El liderazgo aborda el límite superior: ¿cuáles con las cosas que quiero realizar? En palabras de Peter Druckr y Warren Bennis, “administrar es hacer las cosas bien, liderar es hacer las cosas correctas”. La administración busca la eficiencia en el ascenso por la



C. Conviértase en su primer creador

Como se ha dicho, la proactividad se basa en el privilegio humano de la auto autoco conc ncie ienc ncia ia.. Lo Loss dos dos priv privil ilegi egios os huma humano noss adic adicio ional nales es que que nos nos permiten ampliar nuestra proactividad y ejercer el liderazgo personal en nuestras vidas son la imaginación y la conciencia moral. Por medio de la imaginación podemos visualizar los mundos potenciales que hay en nuestro interior. Por medio de la conciencia moral podemos entrar entrar en contac contacto to con leyes leyes o princi principio pioss univer universal sales, es, con nuestr nuestros os talent talentos os y formas formas de contri contribuc bución ión partic particula ulares res,, y con las direct directric rices es personales con los cuales podremos desarrollarlos más efectivamente. Junto Junto con la autoco autoconci ncienc encia, ia, estas estas dos caract caracterí erísti sticas cas humanas humanas nos permiten escribir nuestro propio guión. Dado que ya vivimos con muchos guiones que nos han transmitido, el proceso de escribir nuestros propios guiones es en realidad un proceso de reescritura o cambio de paradigma: de cambio de algunos de los paradigmas básicos que ya tenemos. Cuando reconocemos los guiones inefec inefectiv tivos, os, los paradi paradigma gmass incorr incorrect ectos os o incomp incomplet letos os que están están en nuestro interior, podemos empezar a reescribir proactivamente nuestros guiones.

D. Un enunciado de la misión personal

El modo más efectivo que conozco de empezar con el fin en mente cons co nsis iste te en elab elabor orar ar un enun enunci ciad ado o de la misi misión ón,, filo filoso sofí fía a o cred credo o (apor aporttac acio ione ness y logro ogros) s),, y en los valo valore ress o prin princi cipi pios os que que dan dan fundamento al ser y al hacer.

E. En el centro

Para escribir un enunciado de la misión personal tenemos que empezar en el ce cent ntro ro mism mismo o de nues nuestr tro o círc círcul ulo o de infl influe uenc ncia ia,, ese ese ce cent ntro ro compuesto por nuestros paradigmas más básicos, la lente a través de la cual vemos el mundo. Es allí donde tomamos contacto con nuestra visión y nuestros valores. Allí Allí aplica aplicamos mos nuestr nuestra a capaci capacidad dad de autoco autoconci ncienc encia ia para para examin examinar ar nuestros mapas y, si valoramos los principios correctos, aseguramos de



objeto de crear mentalmente el fin que deseamos, otorgar una dirección y final finalid idad ad a nues nuestr tros os inic inicio ios, s, y prop propor orci cion onar ar el co cont nten enid ido o de una una constitución escrita personal. Es tamb tambié ién n allí allí dond donde e nues nuestr tros os esfu esfuer erzo zoss co conc ncen entr trado adoss logr logran an los los mayores resultados. Cuando trabajamos en el centro mismo de nuestro círculo de influencia, lo ampliamos. Éste es el trabajo CP de mayor peso, que influye significativamente en la efectividad de todos los aspectos de nuestras vidas. Lo que haya en el centro de nuestra vi da será nuestra fuente de seguridad, guía, sabiduría y poder. Todos tenemos un centro, aunque por lo general no lo reconozcamos como tal. Tampoco reconocemos sus efectos omnímodos que inciden en todos los aspectos de nuestras vidas. Examinemos brevemente varios centros o paradigmas nucleares típicos para para co comp mpre rend nder er me mejo jorr có cómo mo afec afecta ta a esta estass cuat cuatro ro dime dimens nsio ione ness fundamentales y, última instancia, al flujo vital que emana de ella. Quiz Quizás ás el me mejo jorr mo modo do de iden identi tifi fica carr su prop propio io ce cent ntro ro co cons nsis ista ta en exami examinar nar atenta atentamen mente te los factor factores es que susten sustentan tan su vida. vida. Si usted usted puede identificarse con una o más de las descripciones que siguen, estará en condiciones de seguirla hasta el centro del que fluye, un centro que puede estar limitando su efectividad personal. Lo más frecuente es que el centro real de una persona represente alguna combinación de estos y/u otros centros posibles. La mayor parte de los individuos son en gran medida el resultado de una variedad de infl influe uenc ncia iass que que inci incide den n en sus sus vidas vidas.. Segú Según n sean sean las las co cond ndic icio ione ness externas o internas, un centro en particular puede activarse hasta que queden satisfechas las necesidades subyacentes. Entonces otro centro se convierte en la fuerza emergente. Cuan Cuando do una una pers perso ona fluc fluctú túa a de un ce cent ntro ro a otro otro,, el rel relativ ativiismo smo resultante es como avanzar en la vida subiendo y bajando por una montaña rusa. En un momento se está alto, en el momento siguiente bajo bajo,, y uno uno hace hace esfu esfuer erzo zoss por por co comp mpen ensa sarr una una debi debili lidad dad saca sacand ndo o fuerzas de otra debilidad. No hay ninguna dirección consistente, ninguna sabidur sabiduría ía persis persiste tente nte,, ningun ninguna a fuente fuente consta constante nte de poder, poder, ni ningún ningún sentido del valor y la identidad personal, intrínseco.

Resumen -Segundo Hábito

Recommend Documents