Historia 2 Donald lowe: De la linealidad a la multiperspectividad. Lowe estudia la percepción. Como conocemos y pensamos Triada Triada Percepctor (Jerarquia de los sentidos !cto de Perci"ir (#edios de com Contenido de lo perci"ido perci"ido ($rden epistemico %&' ) %&% *evolución Perceptual. +ociedad "ur,uesa: Capitalismo de producción. +e -ace para producir. $rden epistemico desarrollo en el tiempo. ueva vision del tiempo como lineal ) pro,reso. !ntes era ciclico (dia y noc-e +upremac/a visual ) 0er como a"stracción1 implica tomar distancia. Cultura tipo,r3ca. La linealidad es la principal caracteristica de la percepción. 4e en la *a5ón o"6etiva (todo puede ser e7plicado por causa y e8ecto $rden positivo de los -ec-os: Causa y e8ecto La persona individual como autonoma. • •
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+ociedad "urocrtica de consumos controlados: controlados:
es una sociedad controlada1 numerada1
"urocrtica. Papeleos1 • • •
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La autonomia del individuo se 8ra,menta Capitalismo de consumo. +e -ace para vender. *elacion alterada: Producción y consumo: Crean necesidades y productos. 9enera movimientos de orecimiento y crisis. ;conomia y estado: ;l estado interviene en la economia. ;stado < Privados. Privados. ;structura económica e =deolo,/a: =ntervención de los medios masivos de comunicación. Cultura electronica: electronica: #edios de comunicación. ;7trapolación del oido y de la vista. Cultura inclusiva. $rden epistemico: +istemas sincrónicos ) relativismo causal. Los o"6etos a-ora son posi"les de ser estudiados1 en un momento dado. ;l -om"re puede ir conociendo de a peque>as partes.
Causas de la revolución perceptual La institucionali5acion de la mano de o"ra1 las or,ani5aciones de tra"a6adores plantearon nuevos pro"lemas que la linealidad no podia resolver como la ?dinamica@ ?8unción@ ?estructura@ ?or,anismo@ ?revolución@. 4/sica y matematica: ;instein: Teoria de la relatividad (tiempo y espacio el tiempo y el espacio son relativos.
+u"6etividad del tiempo (las -oras se -acen lar,as por e6 ;l espacio y el tiempo son procesos dinamicos1 reempla5ando el universo mecanicista planteado por newton. Historia: #or8olo,ia cultural: Cada cultura es un todo or,anico que pasa por un nacimiento1 desarrollo1 madure5 y decadencia. Presuponiendo una discontinuidad espacioAtemporal Ben6amin: La -istoria como constelación. Literatura: La estructura de la novela se trans8ormó. ;l uso de pala"ras repetidas para sim"oli5ar el aspecto monótono del a vida. La instauración del ?tiempo s"6etivo lices de Joyce: introduce los pensamientos en el te7to con monolo,os interiores. Cu"ismo ) multiperspectividad. De6a de ser representación (copia del a realidad para ser presentación pura con sus propias leyes internas. Conceptuali5ación artistica del mundo Picasso pinto Les Demoiselles d!vi,non. *ompiendo la perspectiva visual Pintura:
0an,uardias: $tros cam"ios inuenciados por el cu"ismo 8ueron el 8uturismo italiano1 el e7presionismo del Blaue *eiter1 el arte a"stracto de #ondrian1 el arte 8antstico de Elee. La ecepción -a"ia sido el arte de EandinsFy que esta"lecia que la 8orma tenia q depender del contenido artistico. !rquitectura: Le Covosieur. ueva concepción espacial1 con la revolucion optica se suprimio el punto de vista unico de la perspectiva. +e introdu6o una interpenetracion de los espacios -asta entonces desconocida. ;mpleo de materiales nuevos: #etal y cristales. #Gsica: !rnold +c-on"er, rompio con el sistema de tonalidad "asado en la triada per8ecta 8undamental1 instaurando la disonancia.
Perspectivas Perceptuales Hay 8ormas de ver que nunca -a"ian sucedido. %. +emiolo,/a del si,no: 2. ;spacioAtemporalidad del 3lm: . #etaAcomunicación de la ima,en:
% +emiolo,/a del si,no +aussure Con +aussure empie5a este cam"io. ;studia la len,ua de 8orma sincrónica. Considero a la lin,I/stica como ciencia sistematica con o"6etivos y procedimientos de3nidos. ;l o"6eto de estudio es el len,ua6e1 en oposición al -a"la. objeto de estudio el signo ar"itrario e inmotivado (+i,ni3cado ) sentido +i,ni3cante ) =ma,en acustica. ;structura "inaria ;l len,ua6e es +ocial y necesario1 con un con6unto de re,las o"li,atorias para poder comunicarse1 era mas sensillo de sistemati5ar. 4or6ando una "ase del estructuralismo. • •
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#ultiperspectividad: Toma un punto de vista1 una perspectiva para anali5ar la len,ua. Por esto cae el ?-ec-o positivo u o"6eto positivo@. +i,ni3cante: es distinto de otras im,enes sonoras +i,ni3cado: ;s1 por su di8erencia con otros conceptos. ;l si,no es ar"itrario. ;structura "inaria: +i,ni3cadosi,ni3cante ) diacroniasincronia ) Len,uaHa"la
Levi +trauss ;structuralismo utili5a el concepto +aussureano de la do"le articulación del si,no para estudiar el parentesco1 el mito1 el ritual1 etc. ;l mito1 por e6emplo se vale de terminos como crudo y cocido1 para e7presar la oposición naturale5acultura. Las relaciones sinta,maticas (susecion de 8onemas y paradi,maticas (?pertenecen al ,rupo de sustantivos@ de estos si,ni3cantes (im,enes acusticas revela una estructura. Las paradi,maticas son sincronicas mientras que las sinta,maticas diacronicas. o coincide con la vision de sincronia y diacronia ya que esta"lece que1 por e6emplo un mito puede aparecer en distintas com"inaciones en diversos lu,ares y tiempos. ;sta"lece que el sistema estructural persiste. na estructura universal que todos tenemos1 pauta mental (una especie de ?preAseteo al que no accedemos. oción de su6eto. •
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*escata la do"le articulación: %era ) #onemas ) in3nita con6unto de pala"ras. 2nd ) 4onemas ) con6unto 3nito. La estructura persistente1 constante y universal es la pauta mental de las relaciones sim"olicas de intercam"io. 9enerar cate,orias entre estos si,ni3cantes: !rte es intercam"io sim"olico1 reli,ión es un intercam"io sim"olico1 etc. *elaciones que tiene la len,ua: +inta,maticas: +ucesión1 orden de los 8onemas Paradi,mticas: Pertenencia de ese si,no1 pertenece al ,rupo sustantivos.
Lacn (se,Gn lowe Como toma la multiperspectividad en relación a 4reud. ;l su6eto no esta uni3cado en la sociedad "ur,uesa se creia en un su6eto uni3cado. ;n la sociedad "ur,uesa de consumos controlados =nconciente y conciecia modelados por la len,ua. o los controlamos1 pero los vemos mani8estados en la len,ua ) actos 8allidos. o tiene la misma importancia el si,ni3cado que el si,ni3cante. ;l si,ni3cante domina al si,ni3cado. ;l si,ni3cante nos constituye1 el sentido esta tam"iKn en como decimos las cosas. Hay un desli5amiento insesante del si,ni3cado por de"a6o del si,ni3cante. •
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Bart-es *oland =nvierte el orden1 dice que la semiolo,ia es parte de la lin,I/stica. Todos los sistemas se estructuran como la len,ua. +istemas +emioló,icos de se,undo orden: un si,no tiene un valor dentro de otro sistema. ;ste sentido se da por connotación1 no esta e7plicito. La ima,en denota un sentido1 pero connota otros por detrs. ;stos sistemas se escalonan so"re otro ;l mito es un sistema de se,undo orden. •
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Los si,nos despla5an la -ec-o positivo. #ultiples interpretaciones1 perspectivas1 etc.
2 La espacioAtemporalidad del 3lm •
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Los componentes "sicos son la ima,en y el sonido. Para crear una nueva realidad. 9enera su propia realidad. 9enera espacios1 con los an,ulos1 los paneos y los movimientos. ;l monta6e como -erramienta. Puesta en escena. ;l pu"lico sentado en el cine pasivamente es transportado a una nueva realidad. La sociedad al principio e7i,e que pare5ca al,o ya conocido. Por eso se mantiene la estructura de novela. Por eso cuentan -istorias. Primero imito al teatro y lue,o a las novelas. ;l sonido introdu6o ademas de una nueva -erramienta1 el ,enero musical de peliculas. Holywood promover/a el ,lamour y la personalidad para mantener el -ec-i5o.
+e,Gn lowe e7isten ,eneros Cine de 3cción: en los cuales se destaca el de autor y el de producción. cuena una -istoria con principio1 nudo y desenlase. 8uncion representativa del a ima,en. *epresenta la realidad del relato. Cine 8ctivo: Documental ) intento de captar la realidad. o es realidad autocontenida. *epresenta la realidad e7terior al 3lme. =ntenta. *evela e7pl/citamente ideolo,ias Cine e7perimental: construye una realidad autocontenida. +e li"ra de la car,a de representar una realidad. •
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La #eta comunicación de la ima,en !quella ima,en que en la sociedad "ur,uesa tenia un sentido1 en la cultura electronica va a ser metaAcomunicado.La cultura tipo,r3ca1 anterior a la electronica1 esta presente. La nueva cultura puede metacomunicar el contenido de la anti,ua. ;n el cine1 muc-as peliculas se -acen representaciones como novelas1 tomando las estructuras de estas. La ima,en es el medio apropiado para metaAcomunicar. Por su carcter de si,no icónico1 queda a"ierta. La ima,en1 transmitia a una seme6an5a 3sica o 3,ura1 imitación de al,o. !-ora se -a"ia convertido en un concepto mental asociando la pala"ra a ese si,ni3cado. +upremac/a de la vista. La tipo,ra3a cayo "a6o el e8ecto de la 8oto,ra3a1 que la derroco como norma de la e7actitud.
4oto,ra8/a: ! partir de la 8oto,ra8/a1 ver es creer. Toma secciones de la realidad1 permite reali5ar recortes. 4ra,menta desde una perspectiva. !nalisan el movimiento 8oto,ra8os como ;adweard #uy"ri,e. 9enera tipos de ima,en: Fílmica ) dinamica1 nuevo ima,inario visual • •
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Surrealista - ;s un recurso poetico. ne realidades que no pueden unirse en la vida real. Cuando pierde sorpresa1 pierde impacto. Imagen publicitaria – toma como recurso el impacto del surrealismo. !l servicio del capitalismo1 nos ayuda a desear cosas. La ima,en1 que antecede al producto esta en todos lados1 Dice muc-o mas de lo que e7plicita1 por e6emplo la ima,en del ?+ue>o !mericano@.
=m,enes de la arquitectura de la ,ran ciudad Como la ciudad1 como nuevo -ito inuye en la ima,ineria y en las representaciones de la epoca. %' ) %&'' la ciudad se consolida. ;l -ito de la ,ran ciudad es el rascacielos1 la metrópoli. La nueva arquitectura pensada en 8unción ur"anistica. ;l espacio pu"lico de encuentro1 relaciones sociales y economicas. ;l constante movimiento y la muc-edrum"re. Los carteles y la pu"licidad1 la ciudad de po"la de im,enes. !ntes los ne,ocios no necesita"an distin,uirse. +ociedad de consumo controlado. La estetica de la maquina y los nuevos materiales1 el maquinismo. La e7actitud1 re,ularidad1 y la tendencia a la modularidad y repetición. Hay una clara perdida de los caracteres e7presivos1 lo ornamental quedan reducidos al ma7imo. un aspecto de ena6enación de los individuos. ;l movimiento en masa1 la or,ani5ación en los tra"a6os1 la perdida de ciertos o3cios llevan a una perdida de la individualidad y de la vision de tra"a6o artesanal y personal. (relacion con Ben6amin y la reproductividad Lu5 arti3cial ) La ciudad nunca duerme1 vida nocturna. 9ros5. +e pierde el vinculo de comunidad. De pue"lo. Las relaciones son mas e7tra>as entre individuos de di8erentes clases sociales. ;sta la idea de ascenso social. Hay una mentalidad "asada en construir1 mas que en crear. • • •
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Lo cruento de la primer ,uerra mundial %&%M ) %&% *ivalidad entre potencias imperialistas por el poder de las colonias. Los aliados (;; ) Japon ) el reino unido ) el imperio ruso ) ser"ia ) BKl,ica ) Portu,al ) Has"ur,o y 4rancia se movili5aron contra las 8uer5as de las Potencias centrales: !lemania ) !stro-un,aro y $tomano1 acompa>ados por Bul,aria. 4inali5a con la victoria de los aliados. Dada Nuric- es la unica van,uardia que sur,e en un pais neutral.
Dan a los dada la voluntad de derrocar a la ra5ón y el orden.
La ciudad tam"ien es caos. Los dadaistas toman este elemento y se de6an llevar por el mismo -acia lo a"surdo y lo incomprensi"le. Pero como ya -a"iamos visto1 el caos representa una posi"ilidad de cam"io. =ndi8erencia optica: no se "usca el detalle. =ndi8erencia creativa: o discriminan nin,un topico. A +e pierde el sentido de comunidad. Los individuos conviven entre si de 8orma e7tra>a. Di8erentes clases. A +e pierde la individualidad. O +e opone a las pautas del a ra5on. • • •
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;n Dad Berlin nico movimiento dada con compromiso pol/tico mar7ista %&' A 9ros5 anticipa el paisa6e ur"ano que todav/a no -a"ia lle,ado a ;uropa. *etrata la ciudad esteril. *etrata la muc-edum"re y su indi8erencia1 los persona6es1 la vida nocturna por la lu5 arti3cial1 la ciudad que nunca duerme. tili5a 8otomonta6es1 8otocolla,e y pintura. La ciudad en si1 es un monta6e de multiples perspectivas1 partes anti,uas conviviendo con edi3cios modernos y nuevos materiales. ;spacios interrelacionados y atravesados entre si. !cumulacion de estimulos. +u estilo evoluciona del dadaismo a la ueva $"6etividad. ;stados unidos1 mas precisamente ueva orF1 representa el ideal de la ,ran ciudad. ;n ;uropa se siente una 8ascinación -acia la metropoli. La cristali5acion del mito de =caro. ;n estados unidos la representación1 en artistas como Hopper1 tienden a ilustrar lu,ares comunes de la vida cotidiana1 aspectos menos ,lamorosos de la realidad de la ciudad. Los dinners1 2M-s1 las pensiones1 etc. la poetica propia de esos espacios. 0en las vivencias. *ealismo epico Le,er: en 8rancia.uevo realismo Kpico1 -ereda elementos de EandinsFy. Canto -eroico a la metropolis1 a la maquinaria. La maquina y el pro,reso como posi"ilidad en el mar7ismo. ;ntiende todo eso como una se,unda naturale5a. Los presicionistas o realismo cu"ista en estados unidos. ;li,en otros motivos vinculados la paisa6e industrial. Destacan los volGmenes1 rectan,ulos de las casas1 los cilindros de los cilos1 e7trapolando el len,ua6e cu"ista. Temas sencillos y comunes. Concientes de q sus paisa6es estan ausentes los -itos y templos. La nueva o"6etividad: Despues de la primera ,uerra sur,en posturas en oposición a la ra5on y el orden. ;l arte esta polari5ado entre la nueva o"6etividad1 arte mas verista comprometido con la cotidianeidad y lo social y el arte clasicista q se preocupa por o"6etos valorados atemporalmente o por los dominios encantados. Como se inte,ra la persona -umana: La 3,ura del maniqu/ ) #anic-ino ) el -om"re visto estad/sticamente por le taylorismo. Los dadaistas -a"ian reaccionado representando maquinas antropomor8as y "iomor8as (Duc-amp y picaviaQasi como el dadaismo "erlines representa"a -om"res mecani5ados. 0iviendo en ciudades 8uncionales1 industriales despersonali5ados. +e a3rman el comerciante1 el in,eniero como personi3caciones del -om"re moderno. ;n #unic-1 aparece un nuevo persona6e: el especulador1 8rio y calculador. $tro carcter de la nueva o"6etividad q inicia 9ros51 se caracteri5a la e7actitud y la precision de la representación. +e anula toda -uella de los ,estos1 escritura su"6etiva y
emocional. +e ordena todo de modo estatico pronto a despertar sensaciones de vacio y silencio.
Ralter Ben6amin ;l arte en la epoca del a reproductividad tecnica. ?ni la materia1 ni el espacio1 ni el tiempo son1 desde -ace veinte a>os1 lo que -an venido siendo desde siempre@ Paul 0alKry Busca el porque de al,unas 8ormas de arte prosperan1 y otras no. na nueva -istoria del arte. ;l linF entre arte como superestructura y la economia como estructura por de"a6o. Como los mesenas en su epoca. ;s mar7ista. 0e que los pronosticos de la teoria mar7ista se 8ueron cumpliendo. ;7iste una superestructura (cultura1 arte1 sociedad que cam"ia despuKs que la estructura (8orma de producción que determina cierta economia. Las van,uardias tiene conciencia de estos cam"ios. La ciudad1 la industriali5ación1 el capitalismo inuyen directamente en la superestructura del arte. ,enera un nuevo concepto de arte. Tecnicas nuevas y 4ormas nuevas representan la nueva percepción del arte. ;l arte siempre 8ue suscepti"le a ser reproducido: Los copistas1 imitaciones -ec-as por el -om"re. *eproduccion tecnica1 la 7ilo,ra8/a -i5o por primera ve5 que se reprodu6ese tKcnicamente le di"u6o (antes que se reprodu6era la escritura. 9ra"ado de co"re y el a,ua8uerte. La lito,ra8/a un proceso mas preciso. +e comen5o a me5clar con la tipo,ra3a. Dando posi"ilidad a aparecer los primeros medios ,r3cos. De la mano con la pu"licidad. ;l ta"loide como sim"olo de las noticias diarias. La 8oto,ra8/a li"era la mano de copiar im,enes. !"re el camino a la multiperspectiva. Los e7perimentos de ;adweard #uy"rid,e so"re el movimiento de los ca"allos -ace evidente el advenimiento del cine mudo1 y posteriormente sonoro. • •
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*eproducción: !ntes1 el arte era unico1 las copias eran "urdas y no ?ataca"an@ la materialidad !utenticidad: esta compuesto por dos 8actores. =nuye la duracion de los materiales y su testi3cación -istorica. La o"ra su8re cam"ios. La reproducción es descarta"le. +u aqu/ y a-ora Historia. ;n relación a sus due>os. La nocion de autor/a va de la mano1 a la autenticidad. Los artistas 3rma"an sus o"ras1 salvo cierto periodo del dadaismo1 que "usca"a reco"rar el aura. Con la copia1 las o"ras pierden su autenticidad1 su valor. La autenticidad no es suscepti"le a la reproducción. Por eso se dice que 9olpea su autoridad1 le quita su materialidad y su -istoria a las o"ras de arte. La 8oto,ra3a vuelve accesi"le la o"ra a mas ,ente. +e produce una democrati5ación del arte. Permite 8ra,mentar la o"ra. 9olpea la autoridad de la o"ra. ;l aura: -ace re8erencia a la e7periencia del espectador con la o"ra. Como e7periencia irrepeti"le • •
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?mani8estación irrepeti"le de una le6ania por mas cerca que este@ La reproducción acerca esta le6ania al usuario. La quita de su entorno1 atro3aa el aura1 0er a la 9ioconda ya es mas acceci"le ,racias a =nternet1 verla en vivo no nos va producir el mismo e8ecto que antes. !demas desvincula a la o"ra de su am"ito1 relativo a su -istoria y su autenticidad. La presencia masiva ataca la e7periencia irrepeti"le. Concepto de !ura natura: 0er un atardecerQla vivencia de la naturale5a. La reproducción sur,e para ir al encuentro de las masa1 ?acerca@ la o"ra. ;ste periodo de crisis1 plantea una posi"ilidad de cam"io en la sociedad y el arte. Las van,uardias "uscan renovar el arte en ese periodo de crisis. 4uturismo1 dadaismo1 surrealismo1 8uturismo ruso. ;l cine: ;s reproducción en si mismo1 esta pensado para ser reproducido. Cru5a"a niveles sociales. Tanto ricos como po"res i"an a ver peliculas. *elación directa con la industria por la maquinaria q se implemente. Por el capital que se invierte. La cultura en reventa: las 8ormas de vida y medios de percepción cam"ian con el tiempo. La -erencia cultural sera suscepti"le a ser reproducida1 ?Beet-oven@ tendra su pelicula1 al i,ual que +-aFespeare. La ,ente nace con el ideal de democracia.
nicidad: !l reproducirse la o"ra de arte1 cam"ia de entorno1 pierde su unicidad. +u relacion con el entorno. ;spacio cultural en tanto a valor sacro. Las o"ras de arte nacen al servicio de un ritual ma,ico1 lue,o reli,ioso. La o"ra de arte pierde su unicidad. Cuando su valor cultural empe5o a caer1 la o"ra empe5o a ,anar valor e7positivo dando lu,ar a la consolidación de la nocion de autoria en el renacimiento. !l irrumpir la 8oto,ra3a el arte sintio la pro7imidad del a crisis y reaccióno con la teoria de ?el arte por el arte mismo@ +ur,iendo el arte que rec-a5a cualquier 8unción social. ;l ,iro del valor del arte -acia lo e7positivo1 la predispone a ser reproducida. ! ser ?vista@ por mas ,ente. La 8oto,ra8/a pierde casi todo valor cultural1 su ultimo "astión es el del retrato. ;l recuerdo de los seres queridos. ltimo re8u,io del aura en los rostros 8amiliares. +u "elle5a y melancolia. ;7tiende los recuerdos. Por su carcter de veracidad1 tam"ien se convierten en evidencias del proceso -istorico. 0er es creer. • •
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4unción: !l minar su unicidad y su autenticidad se cam"ia su 8unción. Las van,uardias "uscan otor,arle una nueva 8unción. Dad. Los dadaistas "usca"an ,enerar en la ,ente con sus per8ormances La per8ormance dadaista !punta"a a la sensación1 a recuperar el aura. ;l momento Gnico e irrepeti"le. Jue,a con lo inGtil1 tra"a6a con restos1 la poesia con restos de pala"ras y recortes. Los poemas no son tanto por lo que dicen1 sino por lo que ,eneran una pala"ra tras la otra. Las o"ras salen al c-oque. Pueden ,ustar1 como no. !taca"a la ra5on1 y la moral por llevar a ;uropa a la %er ,uerra. Por lo cual1 nie,an la ,uerra y el patriotismo.
Cine •
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Hereda muc-o del teatro1 que es una ilusion de %er ,rado. ;l cine es una ilusion de 2ndo ,rado1 por q esta mediada por una maquina. ;l espectador 8rente al cine -ace ?tests@ opina y critica. ;s mas 8acil de criticar sin conocimientos que por e6emplo1 la literatura. !lienación: la actuación 8rente a una maquina1 el actor no vivencia el resultado de su tra"a6o. Como un artesano en una 8"rica. ;l -om"re en relación a la maquina. Teatro: carcter irrepeti"le del arte. !ctuación 8rente al pu"lico. !ura. ;l cine acerca a todos. !tro3a el aura. intenta emparc-ar esto con el culto a las cele"ridades1 el sue>o americano y los ideales de "elle5a. Democrati5ación Corrimiento ) ;s mas 8acil que el pu"lico este del otro lado de la pantalla. Conse,uir tra"a6o en el cine y ese tipo de cosas. Posi"ilidad de e7presión. Distanciamiento: ;l arte y la cultura visual imponen una distancia y una ree7ion1 nos da un tiempo para ver e interpretar lo que vemos. ;l cine nos envuelve en una nueva realidad. os adentra y nos completa. ;l cine modi3ca la 8orma en que nos mostramos ante la camara1 ante el mundo. ;l cine modi3ca la 8orma de ver. 9enera un inconciente visual1 amplia el mundo perceptivo. Como por e6emplo1 ver personas de espaldas yendose1 =ma,en de c-aplin. !mpli3ca la percepción y la apercepción. Puede resi,ni3car el ?espacio ) tiempo@ (espacio temporalidad del 3lm. ! la camara nada le pasa desaperci"ido. Podemos e7perimentar el =nconciente optico ya que la vista mira desde lo conciente (psicolo,/a Halo de "elle5a: se pierde en el monta6e1 y en la perdida del aura.
Politi5ación del arte: ;l 8acismo ve su salvación en que las masas lle,uen a e7presarse. Pero sin cam"iar las condiciones de propiedad. ;l esteticismo de la politica culmina en la ,uerra. La ,uerra movili5a la industria. La ,uerra es "ella (se,Gn los 8uturistas por e6 por que1 muestra el dominio del -om"re so"re la maquina. Cam"ia la arquitectura1 el paisa6e1 la velocidad y el 8ue,o1 el sue>o de la mecani5ación del cuerpo -umano. La -umanidad se convierte en espectaculo de si misma1 su autoalienacion le permite vivir su propia destrucción con ,ose estetico. ;l 8acismo propu,na esto1 y el comunismo contesta con la politi5ación del arte. ;l arte delimitado para di8undir1 ense>ar1 dictar.
4uturismo 0an,uardia sur,ida en =talia en %&'& cuando 4ilippo Tomasso #arinetti pu"lica el primer mani3esto 8uturista en el diario ?Le 4i,aro@ de Par/s. +e "asa en puntos principales: La maquina y la 8e en el pro,reso industrial ;l -om"re -eroico. Potente poderoso y velo5. La ,uerra • • •
A Todavia =talia no esta"a industriali5ada1 de aqu/ la pasion por la maquinaria. Suerian el cam"io para =talia1 lle,ar a ser potencia europea1 de6ar atrs su vie6a ima,en y apuntar al 8uturo. A Buscan cortar con la ima,en tradicional de =talia. ;l arte de roma y el renacimiento. Sue los vie6os a"ran paso a los 6óvenes valientes y vi,orosos. Suemar los museos1 que son mas "ien como cementerios y 8undar un arte completamente nuevo. A ;l canto a la ,uerra: ;stan dispuestos a pelear (de -ec-o varios miem"ros del movimiento pierden la vida en com"ate durante la ,uerra. !demas1 la militari5ación implica industriali5ación er,o pro,reso. A Lo visual1 y lo sonoro es i,ualmente importante. Los poemas son ,ra3cos1 pero tam"ien onomatopeyicos. *epresentan los sonidos violentos modernos ?Nan, Tum" Tum"@. !l i,ual que el dada1 cuya poetica tampoco es linealQsino que se "asa en la com"inación aleatoria y las reacciones entre las relaciones de pala"ras. A Todo esto esta claro en sus mani3estos1 a di8erencia del mani3esto dada1 en el cual se mani3esta constantemente una contradicción. Con sus poesias anticipan la ima,en surrealista (que me5cla dos realidades y las -ace convivir A #uestran el cam"io -acia la multisensorialidad ) Los poemas son para ser leidos. Aen %&' italia lle,a a ser potencia con #ousolini.
!r,an Las van,uardias y la 8unción social del arte ;7presionismo ! partir del e7presionismo1 el arte de6a de ser representación del mundo1 +e li,a el arte a la e7presión. Li"ertad de 8ormas y composición. se convierte en una acción que se reali5a y tiene una 8unción que depende del 8uncionamiento interno del arte. ¿Cómo funciona el arte? ¿Que es lo que la ace ser arte? ¿Cu!l es su función social? ¿Que ace el arte por la sociedad? +u 8uncin en la sociedades ve envuelta en el ciclo de producción y consumo. ;l capitalismo intenta mantener las 6erarquias. +e da la luc-a entre 8uer5as conservadoras y 8uer5as pro,resistas. Las van,uardias atentan contra las 8ormas vie6as1 las doctrinas conservadoras. o solo sur,en por el arte1 son producto de ideolo,ias1 politicas y se interesan en el carcter social del arte y su 8unción. ;n momentos de crisis sociales1 son momentos de posi"ilidades de cam"io. Las van,uardias pretenden cortar con lo anterior. Buscan diversi3car el arte1 ,enerar al,o nuevo.. +e pre,untan: Buscan reestructurar el 8uncionamiento interno del arte como modelo e6empli3cador. Sue renueva la e7periencia y representación de la realidad. Constructivismo de #alevic-U 4unción social •
Crisis del artesanado el tra"a6ador pierde su capacidad de decisión11 el tra"a6o reiterativo de la industria no es li"re1 y nunca ven la o"ra terminada. ;se e7tra>amiento es lo que mar7 denomina alienación.
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alterada la e7periencia de realidad Vdonde van las 8uer5as creativas del -om"reU ;l lu,ar del artista1 es el de ,enerar una respuesta. Heredero del artesano modelo e6emplar del creativo que ,enera 8ormas nuevas. +e,Gn ar,an1 todas las van,uardias tienen en cuenta este punto. ;l arte siempre esta metido en la pro"lemtica de la Kpoca y la 5ona 9eo,r3ca. Las van,uardias empie5an a dar cuenta de cosas nuevas1 nuevos topicos1 nuevas tecnicas1 nuevas ideas y 8ormas de ver1 nuevas e7periencias. ;mpie5an a dar cuenta de sectores que antes no se tenian en cuenta. o pueden lidiar con el valor de mercado del arte. Podemos decir que el arte pasa de ser representativa a ser 8uncional. +e plantean una serie de -ipótesis. A el arte como modelo de operación creativa < compensa la alineación recuperando ener,ias creativas ) -ipótesis de las cuales sur,en el cu"ismo1 el Blau reiter1 suprematismo y constructivismmo ruso. ;l De +ti6il sur,e en paralelo al 8uncionalismo o racionalismo arquitectonico. A !parte de esas dos -ipótesis1 esta la -ipótesis de la irreductivilidad del arte al sistema cultural vi,ente. +ur,en el dadaismo1 la meta8/sica1 el surrealismo.
Cu"ismo: La primera investi,ación so"re la estructura es el cu"ismo. elementos contri"uyeron a esto: %. La e7posición de las o"ras de CK5anne: ;l cuadro ya no es la super3cie so"re la cual se proyecta1 sino el plano plastico en que se or,ani5a la representación de la realidad1 donde se vuelven a te6er los elementos. 2. ;l 8enomeno *ousseau: Hi5o ta"la rasa en las tecnias de representacion . ;l estudio del arte ne,ro: ;s toda ella o"6eto Primer 8ase del cu"ismo analitico: Busca -acer del cuadro una 8orma o"6eto con su propia relación autonoma y 8unción espec/3ca. o -ay una distinción en8re ima,en y 8ondo Descoposicion de los o"6etos y el espacio de acuerdo a un concepto de estructura nuevo como proceso de a,re,ación 8ormal. +uperponen varios puntos de vista y perspectivas1 descomponiendo los o"6etos. =m,enes sucesivas en el tiempo -acen una unidad espacioAtemporal La lu5 representada con los planos cromticos. Busqueda de nuevos medios Tecnicas nuevas como el colla,e1 permite inte,rar elementos de la realidad en el cuadro y aca"ar con el pre6uicio de que el cuadro es un plano mas alla. +e le critica no tener su3ciente car,a revolucionaria. 4uturismo 4uturismo es el primer movimiento que puede llamarse van,uardia1 en el %&'& ie,a todo pasado 4uturismo *uso ;s un movimiento mas q nada literario del %&%&. ;l sistema era un modelo medieval. La mi,ración de la ,ente -acia la ciudad1 li,ado a o3cios nuevos y nuevos puestos de tra"a6o. Cam"io comple6o de la realidad1 "uscan un nuevo discurso. *evolucion rusa del %&%W. La revolucion e7i,ia un arte mas peda,ó,ico1 menos revolucionario
#ultiperspectividad y van,uardias: #ultiples sentidos de la o"raQe7i,en interpretación y accion por vivencias ;stallan los puntos de vista y las perpectivas visuales Corren los puntos de vista !parecen de 8orma no lineal1 como di8erentes respuestas a los cam"ios de la sociedad moderna y a la pre,unta de la 8uncion del arte. tili5an varias disciplinas tili5an varios sentidos1 multisensoriales Buscan que"rar con la tradición. Los surrealistas: o "uscan romper con el arte anti,uo.
EXPRESIONISMO -El arte deja de ser representacion del mundo (La fotografía pasa a cumplir esa función con mas precision) y se convierte en una accíon que se realiza y tiene una función. Se libera de las formas, se liga a la expresión. - El arte se replantea !"ómo funciona el arte# !$u% es lo &ue 'ace &ue el arte sea tal# !"ul es su función Social# !$u% 'ace esta por la sociedad# -Las vanguardias estan involucradas en el ciclo económico de producción y consumo. "apitalismo y burocrcia. -ntentan demoler las viejas jerar&uías de clase. *ar una organi+ación mas democrtica a la sociedad. -Las vanguardias son fuer+as progresistas &ue luc'an contra las fuer+as conservadoras (el capitalismo). -risis del !rtesanado" -El trabajador industrial pierde toda su capacidad de iniciativa, es un eslabon en la cadena de producción, y se encuentra etraado del producto para el cual trabaja. Su trabajo no es libre, ni creativo. Este estraamiento es la !lienacion de la &ue 'ablaba /01. -El lu#ar del artista es entonces el ultimo 'eredero del artesanado, modelo ejemplar del creati$o que #enera
nue$as formas% todas las $an#uardias coinciden en esto& -Los momentos de "risis social, son momentos de cambios. -Las vanguardias buscan cortar con lo anterior, diversificar el arte y generar algo nuevo, reestructurar el funcionamiento interno del arte. -El arte renueva la eperiencia de la realidad.
'()* + ,-ISMO -2o es una 3anguardia ya &ue posee insuficiente carga revolucionaria. -Es la primera investigacion sobre la estructura funcional del arte. 4res elementos determinantes
+.as O/ras de 0zanne& En sus obras los objetos estan descompuestos y vueltos a tejer en el espacio. El plano de1a de ser una
superficie donde se proyecta y se con$ierte en el plano pl2stico en el que se or#aniza la presentación de la realidad& -El fenómeno Rousseau suprimio las tecnicas de representación tradicionales como la perspectiva, relieve y relación de tonalidades llevando al arte al punto cero. -El estudio del arte negro. Es la antitesis de lo &ue fue "%+anne. La escultura es todo objeto, un objeto cerrado &ue no admite relaciones con el ambiente. -2o 'ay distinción entre imagen y fondo. -La descomposición de los objetos y del espacio y la recomposición en una nueva estructura, ya no como es&ueleto, sino como agregacion formal.
-La yutaposición y superposicion de varias vistas, suprimiendo la perspectiva clsica. -/bstracción espacio temporal. Le dan lugar a imgenes de diferentes tiempos. -La identificacion de la lu+ con los planos cromticos. -La bus&ueda de nuevos medios t%cnicos como el collage, &ue permite integrar elementos de la realidad y acabar con el prejuicio del cuadro como plano mas alla. -5657 Se publica un 8manifiesto9
'()( + 3,4,RISMO -Es el primer movimiento &ue puede ser llamado 3anguardia. -2iega el pasado artistico de italia, clasico. :usca un arte nuevo para talia. -:usca el vuelco radical en la cultura. -/rranca con el manifiesto literario de /02E44 publicado en el diario ;igaro en 56<6. -:uscaban un arte &ue eprese los estados de nimo. ;uertemente emotivo. -Ealtan la ciencia, la t%cnica y la guerra. -"anto a la guerra, como el triunfo del 'ombre sobre la ma&uina. La guerra es dinmica, es violenta y produce cambios en el paisaje. 0ompe, transforma, destruye y construye. -Los museos son cementerios, donde se epone la cultura clasica, muerta para ellos. -*espues de la guerra, el movimiento se desintegra. 3arios miembros mueren y algunos eponentes se pasan al lado de la metafísica. -Estudian el movimiento, representandolo con estelas o superposición de capas. -=osterior a la guerra, surge el 2eofuturismo, pero su falta de empuje ideologico impide su proyección.
'('' 5ER -.!,E REI4ER 6El 7inete !zul8 -;undado por >andins?y en 5655, forma parte de la oleada No fi#urati$a del expresionismo . -@rientacion espiritualista. El arte como epresión de los impulsos interiores. -Es anticlsico por &ue apunta a la renovación del arte, La victoria del irracionalismo oriental sobre el racionalismo occidental. -SegAn ?andins?y, cada forma suscita movimientos espirituales distintos. /l igual &ue los colores. -Lo espiritual no es lo no racional, lo no racional es la totalidad de la eistencia, dentro de la cual la psi&uica no es distinta de la realidad física. -El arte es pura función est%tica.
9!N:,!R5I!S R,S!S" 6Rayismo%Suprematismo y onstructi$ismo8 -Primera d0cada, tendencia modernista acompaa la revuelta de los intelectuales contra los +ares. -El desarrollo industrial depende del capital etranjero, provoca una creciente gravitación 'acia la cultura occidental y el interes se centra en el pueblo, los trabajadores.
Se#unda d0cada" "orresponde a la de los movimientos organi+ados. 565B - 0/CS@ -Encabe+ado por ic'el Larinov y 2atalia Donc'arova -=retende construir un espacio sin objetos, absoluto, formado solo por movimientos y lu+. -Se asejema a una me+cla entre futurismo y cubismo. 565B SF=0E/4S@ ;ormulado por alevic' -2iega tanto la función social como el esteticísmo del arte. -El cuadro no es un objeto, sino un intrumento mental, una estructura, un signo &ue define la eistencia como ecuación absoluta entre el interior y el eterior. -El arte es la representacion subjetiva de los objetos &ue a su ve+, objetivi+a al autor. Se da un :alance. -Se lleva al sujeto y al objeto al grado cero.
-=lantea un mundo sin objetos, concepcion proletaria. 5657 - "@2S40F"43S@ 4atlin -=retende intervenir en la situación eistente. -El arte debe estar al servicio de la revolución. ;abricar cosas al servicio del pueblo. -=lantea eliminar distinciones entre las artes, &ue son residuos de las Gerar&uias de clases. Fna silla no es distinta de un escultura, y una escultura debe ser tan funcional como una silla. Fn ejemplo de esto es la 4our Eiffel =roletaria de 4atlin, &ue funcionaba como emisora de noticias y seales luminosas. -El arte deja de ser representativo, y pasa a ser nformativo. -Es un arte de gobierno y se concreta en la planificación urbanistica, proyección ar&uitectonica y diseo industrial. -El arte industrial, sera el nuevo arte popular. -uerte de Lenin, la nueva burocracia niega al arte su autonomía y lo reduce a un instrumento de propaganda. La vanguardia es ecomulgada y reprimida. El arte de la revolución es suprimido por el arte de estado.
'('; -Es una contestación total de todos los valores, incluyendo al arte. -2ace casi al mismo tiempo en Huric' (/rp, 4+ara, :all) y Estados Fnidos (*uc'amp, =icabia I an 0ay) -La primera guerra mundial pone en crisis la cultura, y el arte deja de ser una forma de producir valor, y repudia cual&uier lógica, convirtiendose en un sin sentido y produciendose segAn las leyes de la casualidad. -Es el sin sentido, pero positivo. El comportamiento del mundo &ue pretende ser racional, es incensato es un sin sentido negativo y letal. =ero cuando es privado de un fin, y rodeado por la muerte, el sin sentido se convierte en un signo de eistencia pero significativo. -En la medida en &ue el arte siga siendo producción de objetos, la ra+ón social del arte permanece inalterada, el objeto es mercancia, la mercancia ri&ue+a, la ri&ue+a poder. -*uc'amp plantea alterar este orden con la Dioconda :igotuda y con su obra La fuente, alterando los valores. 4omando un objeto de valor cultural y bastardeandolo, y a su ve+ tomando un Frinal, y colocandole una firmaJotorgandole valor cultural a un objeto &ue originalmente no lo tenia. Estos son los 0eady ade. -=icabia plantea un arte 8amorfo9 &ue no solo no representa, sino &ue no es nada, es simplemente un gesto. *espla+ando asi la atención del objeto en si, para fijarla en el sujeto. -=icabia, *uc'amp junto con an 0ay fundan la revista K65. Fniendose al movimiento dadaista en 5657. -*ad nace en 565 con la fundación del "abaret 3oltaire, un circulo artistico y literario dedicado a desmitificar los valores de la cultura pasada. -El mismo nombre *ad se encontró al a+ar en el diccionario. -El *adaismo es una vanguardia negativa, ya &ue no trata de instaurar una relacion nueva, sino demostrar la imposibilidad de una relacion entre el arte y la sociedad. -2iega el arte, por lo tanto a si mismo, es el contrasentido. /l negarse como función (por negarse de tener un fin y un valor) se reduce a la pura acción inmotivada, por lo tanto no busca producir obras, sino producirse a si mismo mediante iniciativas en cadena. -Lo &ue determina el valor estetico es un puro acto mental, una actitud distinta de la realidad. -Ser artista ya no re&uiere una eperiencia t%cnica, sino simplemente 'acerse libre.
'('* S,RRE!.ISMO +El dadaismo se transformo en el Surrealismo, la teoria de lo iracional o del inconciente en el arte. -;reud En el inconciente se piensa por medio de imgenes, dado &ue el arte formula imgenes es el mejor medio para traladar contenidos. -anifiesto fec'ado en 56KM. -El inconciente es la región donde el ser 'umano no objetiva la realidad, sino &ue se funde con ella. =or lo tanto el arte no es representación, sino comunicación vital,biopsí&uica del individuo. -2o reniega de la 'istoria del arte, pero la considera de una nueva perspectiva.
-En cuanto a las t%cnicas, al igual &ue el dadaismo, carece de prejuicios, emplea procedimientos fotogrficos y cinematogrficos. - Sin embargo, tambien utili+a tecnicas tradicionales, especialmente los interesados en el contenido onírico. -Se desarrolla en el mismo momento &ue el programa racionalista, pero es su antítesis. -Se propone como una formula internacional, desligado de la 'istoria, todos tenemos inconciente. -"ombate la represion de los instintos por parte del 8sentido comun9 y el 8decoro9
La epoca de los 8uncionalismos Bau-aus ) !rt deco y +treamline La ,uerra impulso el desarrollo industrial. Como consecuencia1 crece la po"lación ur"ana1 puestos de tra"a6o. La po"lación i"a adquiriendo peso politico. 0arios aspectos de la ciudad determinan el 8uncionalismo: 4uncional: La ciudad es un or,anismo productivo. De"e plani3carse. !specto social: Clase o"rera es componente importante. !specto 3siolo,ico y psicolo,ico. La ciudadA8a"rica es insalu"re. $presivo y alienante. ;l arquitecto -a de proyectar el espacio ur"ano. Tomar conciencia de la 8uncin de la ciudad. • • •
Principios de la arquitectura moderna: Plani3cacion ur"anistica ;conomia del uso del suelo *acionalidad de las 8ormas como deducciones lo,icas(e8ecto de e7i,encias o"6etivas (causa • • •
Bau-aus: !pro7imadamente desde el %& al cerrada por el nacismo. $puestos a la ,uerra toman el camino de la lo,ica y no de la espada. *acionalismo cr/tico. Parten de dos ideas "sicas: La idea de 8uncionalidad1 a partir de la cual "asasn sus producciones. • =ndependi5an al dise>o de las artes decorativas. La idea de democracia y de taller. • La 8uncion de los artistas era la de ense>ar1 de maestros. ;n un am"iente donde alumnos y pro8esores tra"a6an 6untos (talleres y aprenden unos de otros. Democrati5ación no solo de conocimiento. Plantea"an la idea de ,enerar elementos industriales1 en "ase a su 8uncion1 con 8ormas simples1 sin que se destacasen en ellos las clases sociales1 sin ornamentos ni distintivos. Pura 8unción. Proyectan para la industria. Paul Elee contri"uyo a evitar que la Bau-aus cayera y se uni8ormara con el *acionalismo #ecnico. La vida es connaturalmente irracional1 lo que es racional es el pensamiento que entreme5clandose con la vida resuelve pro"lemas. ;l arte1 es una 8orma de pensamiento mediante la cual asume un si,ni3cado co,nicitivo la e7periencia del mundo que se lo,ra a traves de los sentidos. ;l metodo era el de la proyección. Las van,uardias propulsa"an el cam"io. La Bau-aus pro,rama y proyecta.
*educen las tecnicas del arte a las metodolo,ias de proyeccion1 para producir cosas y no necesariamente cuadros. Todo es entendido como comunicación. Las contras 8ueron La me5cla reali5ada en la curr/cula *educir el dise>o a 8ormaX8uncion 4uncionXcontenido La 3,ura del dise>ador como -eroe. • • •
!rt Deco y +treamline: o son van,uardias1 son movimientos de ,ente que tra"a6a en dise>o sin pretenciones teoricas. ;l art deco %&2'A': +e inspiraron en las van,uardias: 4uturismo1 constructivismo1cu"ismo1 y el propio art noveau del cual evoluciona. ;l +treamline es una rama del art deco tardio. +e caracteri5a"a por las 8ormas cur"as1 las lineas rectas lar,as y a veces el uso de elementos nauticos. ;6emplo son los colectivos de estados unidos. !utos. ;tc.
;l Eistc• • •
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;s un 8enomeno social universal y permanente. ;l Fistsc- es un 8actor estetico latente1 que sur,e en sociedades opulentas. Las relaciones del individuo con le medio social pasa por los o"6etos y productos. Los o"6etos son portadores de si,nos1 comunican. Llevan a su ve51 un sello social. ;l -om"re conoce a la sociedad mas por sus o"6etos que por el contacto con el otro. +e vincula con el arte: -ay una ,ota de Fitsc- en todo arte. Hay e6emplos de Fitsc- en todo tipo de arte: musica escultura1 pintura1 etc. ;s ?eterno@ tiene periodos de prosperidad relacionados con la situación social. !cceso a la a"undancia. ;ntre lo "ello y lo 8eo1 se encuentra el Fitsc-. Por un proceso de depuración1 se va ,estando el ?"uen ,usto@ en la medida en que el dinero o la educación entre otros 8actores1 ayudan. *elación del -om"re con los o"6etos. ?el arte de la 8elicidad@ los o"6etos dan 8elicidad. *elacionado con la producción en masa. *eproduce modelos previos1 cosas que ,eneraron interKs. A Crear: es producir al,o que no e7istia A Producir: es copiar modelos ya e7istentes. ;n la repetición esta el códi,o. Lo q lo estandari5a. Depende de la perspectiva. Por e6emplo1 una 6aponesa cole,iala puede quedar ridicula o molesta en un museo1 pero en una convención de comics puede ser considerada ,enial. o siempre es ne,ativo. Por e6emplo1 el uso que le da !lmodo"ar en sus pel/culas. o siempre tiene relación con lo "arato. o es un estilo. Cuando aparece el estilo1 que determina lo que se puede y no -acer1 el Fitsc- se di8umina.
*elación del -om"re con los o"6etos: !propiacion del o"6eto 4etic-ismo (el coleccionista =nserción del o"6eto en un con6unto (decorador ;steticismo del o"6eto (arte !celeración consumidora (los o"6etos son desec-a"les1 de la 8a"rica a la casa al tac-o La alienación posesiva1 uqe -acen al -om"re prisionero de su ?cascaron de o"6etos@ La actitud Fitsc• • • • •
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Los principios del Fitsc-: Tipolo,ia del Fitsc- "asada en oposiciones: *eli,ioso ) Pro8ano ;rotico ) 4amiliar ;7otico ) del Terru>o 4uturista ) Tradicional !,rio ) Dulce
4ormales: =nadecuación: nunca esta del todo "ien. Desviación en cuanto a su 8unción nominal1 la del o"6eto. ;sta al mismo tiempo "ien y mal. !cumulación: unca nada esta de mas. !cumulación de 8unciones1 o di8erentes tipos de o"6etos para di8erentes cosas. e6: Di8erentes tipos de copas. Lentes con transistores. Percepción cinestKsica: mientras mas sensaciones nos de me6or1 se relaciona con el de acumulación. +imultaneas o no. o tiene que ver con la 8unción. !demas de las 8ormales1 otros 2 principios son: #ediocridad: nunca va a ser nuevo1 es al,o que ya e7iste1 que es para las • masas. ;s autKnticamente 8also1 y el consumidor se cree superior a ellos. Con8ort: ;7i,encia de termino medio. • •
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4unción: ;conomicacultural: 0ictoria del talento contra el ,enio. Peda,o,ia ) +istema estetico de comunicación masiva. Las clases tra"a6adoras pueden em"ellecer sus entornos. Lle,ar al "uen ,usto1 pasando por el mal ,usto. !porta placer: +iempre esta del lado del 6ue,o ;spontaneidad Participación Demostracion estetica. • •
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Eitsc- ) 4in del si,lo %& A 4uncionalismo Post Eistc-. Eitsc-: 4in del si,lo %& +ociedad "ur,uesa
%er 9uerra (Bau-aus 7 e6 ) Post 2nda ,uerra ) eo
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Las pro8esiones "uscan distin,uirse ) 9enerar +tatus sociales ) Privile,ios de pertenencia. Los o"6etos representan las relaciones entre individuos y su medio. *epresentan rituales de pertenencia. Por e61 6ue,o de va6illas -eredadas. ;l "uen vivir $"6etos -ec-os para durar1 +e -eredan como las costum"res. ;l !rt oveau y el Jur,enstyle "usca"an cur"rir de ores. o se puede asociar a un solo estilo el Fitsc-1 pero si -ay estilos q tienen mas inuencia u uso mas evidente. Creen en el "uen vivir ) Pro,reso )y con ello la o"li,ación de clase. +e corta con el 8uncionalismo1 y donde se produce el cam"io con la +ociedad Burocratica de Consumos Controlados.
4uncionalismo: *eacciona contra lo inGtil ) reaccion socialAcultural contra el Fitsc-. Los o"6etos son a su uso1 escuelas como la Bau-aus "uscan democrati5ar. Los o"6etos limpios de ornamentos1 para todos i,uales sin di8erencias de clases1 me6or aprovec-amiento industrial. Post ,uerra: periodo de crisis. +ur,e de la industriali5ación -eredada de la ,uerra. Principios compartidos de los 8uncionalismos: Plani3cación ur"ana y 8uncion so"re la proyeccion en arquitectura. #a7imo provec-o del suelo y los materiales *acionalidad de sus 8ormas1 siempre son deducciones lo,icas de e7i,encias o"6etivas. Tecnicas industriales y estandari5ación. La aqtuitectura y la producción industrial son condicionantes del pro,reso social. • • •
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Hiper8uncionalismo: DespuKs de la se,unda ,uerra1 el 8uncionalismo tomado como un estilo se torna el Hiper8uncionalismo. Cuando los elementos del 8uncionalismo se vuelcan -acia los sectores altos1 y se vuelven o"6etos caros. Carece de carcter -umano. eoFitsc-: +e trans8orma en un Fitsc- para las masas1 clases "a6as. Clase ?neo "ur,uesa@ o"rera1 empleados1 etc. ! di8erencia del Fitsc-1 la producción ya no es duradera1 los o"6etos no duran tanto. +ociedad opulenta1 necesita se,uir vendiendo. Por que la industria se lo e7i,e. ;l 8uncionalismo piensa o"6etos q duren para siempre. ;l mercado necesita vender1 y el neoFitsc- es la respuesta. Los productos de mala calidad1 con poca vida util1 el uso de la pu"licidad para ,enerar deseos y la 8unción si,ni3cante del Fitsc-. a no se "asa en la copia de modelos anti,uos1 sino en la circulación de nuevos1 inventario de necesidades. *o"an el principio de la 8unción al 8uncionalismo. =nventan nuevas 8unciones. +ur,e como nuevo o"6eto o elemento1 el 9ad,et. =ndustria del ocio. ;spacio li"re despuKs del tiempo detra"a6o. ?tiempo de li"ertad@Periodo de orecimiento económico post 2nda ,uerra. eoFitsc- esta li,ado al sue>o americano1 a la idea de con8ort. Las tiendas de precio unico. Todo por 2 pesos. ;l analisis 8uncional de los 8uncionalismos1 lo toma y lo utili5a. Pero las 8unciones suelen ser mediocres. (anteo6os con radio1 por e6
!punta a un pro,reso del cual el cliente quiere ser parte. La 9alerias ) Patio "ulric- X Eitsc+upermercadosA mercados de precio unico X eoFitsc-. Los ne,ocios en cadena1 ase,uran la ?misma calidad@ en la repetición. =deas de 8alacia ) La customi5acion ?esto esta pensado para usted@ las pu"licidades de la epoca. Placer de comprar. ?amoldar el producto al cliente@ Dise>ador: =ntermediario entre las 8ormas nuevas y la producción industrial. $ "ien toma 8unciones vie6as y les da una nueva 8orma $ toma una 8uncion nueva $ am"as. Por e6emplo1 los dise>os de alta costura1 no los usa cualquiera. La moda los adapta1 toma lo que sirve y lo que no. !ros truc-os1 neoFitcs-. ;l ,usto de la mayoria resulta un 8actor determinante. a que esta mas apuntado a las masas. Los ?complices@ del neoFitsc-: 4alsa 8uncionalidad un cuc-illo para cortar pomelo1 que practicoY. Placeres del 6ue,o : ;l -om"re adulto1 se ve privado de su posi"ilidad de 6u,ar. Los nuevos productos y ,ad,ets le dan una e7cusa para colocar este deseo reprimido socialmente. ;l carcter perecedero: los o"6etos no estan -ec-os para durar. Carcter mas distintivo entre el Fitsc- y el neoFitsc-. !ntes era amontonamiento por sedimentación. !-ora la vida util queda determinada por el periodo de ,arantia. +olo se descarta en la medida en que no sirve mas. La moda: • •
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+irve para educarQplantean la idea de posi"ilidad de ascenso social y estKtico.