TRABAJO PRÁCTICO DE
INVESTIGACION
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[ MACCHI 2015 [ HISTORIA I
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FLORENCIA LOUREIRO SOTO PROFESORA: ELIANA SOSA / / / / / / /
PREHISTORIA
Ficha técnica
- Descripción: Pintura rupestre “Cueva de las manos” - Procedencia: Río pinturas, en el Departamento Lago Buenos Aires al oeste de la provincia de Santa Cruz, Argentina. - Datación: 7350 a.C. - Materiales: Pared de cueva como soporte, frutos, plantas y rocas molidas como tinte.
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La cueva de las manos, es una de las expresiones artísticas más antiguas de los pueblos sudamericanos y fué declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, (La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura). Como Gelb explica en su texto, sobre el impulso que sintieron los hombres primitivos, los llevó a expresarse sobre las parades de sus viviendas o sobre rocas, generalmente representaban hombres o animales. Las imagenes expresadas podían ser por impulso o como recordatorio de experiencias pasadas, estas pinturas no eran consideradas escrituras ya que no pertenecian a un sistema de signos. Además en esta época los medios de comunicación eran orales, no hay escritos, el habla debía cumplir las funciones no sólo de comunicación si no también de consevación del conocimiento, tal como argumenta Lowe. Este tipo de imagenes también se encontraban en objetos como vasijas y armas. Más adelante aparecen sistemas de identificación mnemonica (Escritura utilitaria), y un sistema limitado de signos como l os mayas y las incripciones aztecas. Todo esto mencionado no se condidera escritura ya que carecían de fonetización. Éstas pinturas sólo eran conocidas por quienes las hacían, familiares o amigos que tuvieran noticias del hecho, estos dibujos expresaban comunicación, costruían un símbolo para ayudar al recuerdo de un determinado hecho.
ANTIGUEDAD
Ficha técnica
- Descripción: Tablilla de arcilla. - Procedencia: Sumeria, región del Medio Oriente. - Datación: 2200 a.C. - Materiales: Arcilla.
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Ésta tablilla es una expresión artística muy antigua de los pueblos Sumerios. Refiere a la evolución de la escritura, que se fué desarrollando; el sistema “Logo-silábico” fué el paso dicisivo que llevó a una escritura en completo desarrollo, gracias a los Sumerios, éstos llevaban la contabilidad por signos, como narra Gelb en su texto. La elección de un signo para una palabra dió origen al sistema logográfico, que luego derivó en uno fonográfico, devido a la necesidad de expresar nombres de personas de una forma exacta para evitar confunciones en los registros. Los tipos de signos que carecen de fonetización, no se considera escrituras. Los hombres del pensamiento primitivo construían un símbolo para ayudar al recuerdo de un hecho, éstos estaban ligados al pensamiento especulativo, unidos a la experiencia, como explica Frankfort en su texto. Éstos comprendían a la experiencia como un “Tu”, un acto individual. El primitivo no comprendía el tiempo como una duración uniforme o una sucesión de momentos, sino que lo experimenta en la periosidad y el estilo de vida humano y de la naturaleza, un tiempo “biológico”, una sucesión de fases reiteradas con valor y sentidos particulares.
EDAD MEDIA
Ficha técnica
- Descripción: Vitrales de la catedral de Chartres - Procedencia: Catedral de Chartres, Departamento de Eure y Loir - Francia. - Datación: Siglo XII - Materiales: Vidrio
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Ésta imagen la elegí porque me parece intersante el manejo de l a luz que se dió en las catedrales que se levantaron durante el periodo gótico. Eco en su texto nos cuenta como fué el resurgimiento de las cuidades en la Edad Media, lo cual hizo que la comunidad cuidadana necesitara un lugar público para el culto y las reuniones civiles, es por esto que las catedrales debían ser un lugar capas de cumplir con las necesidades de la gente. Las catedrales debían elevarse muy alto, sobre encima de cualquier otra construcción. Son edificios altísimos que se dejan atravesar por hazes de luz, que penetran por los ventanales, como si toda la construcción estuviese perforada. Estos ventanales en su mayoría eran vitrales que representan historias de la vida sagrada. Este empuje vertical representa la necesidad de la gente “ha llegado”, es decir ir hacia arriba, elevar, el camino ascencional por medio de la fé; relacionado con el orden epistémico de la época, la anagogía. Esta estructura vertical, representaba una apariencia solida que permitía que el templo se invade de luz, lo que era un elemento escencial de la catedral. La luz adquiere un significado simbólico y se presenta como una manifestación directa de la potencia creadora de Dios, esta luz adquiere para el fiel un significado místico.
RENACIMIENTO
Ficha técnica
- Descripción: Cuadro “Cristo en la Cruz” de Vincenzo Catena - Procedencia: Szépmuvészeti Múzeum, Budapest. - Datación: 1520 - Materiales: Lienzo y óleo. - Dimensión: 75x57,5 cm.
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Este cuadro representa una escena biblica de la crucificcion, me parece interesante desctacar de este periodo la proliferacion de las pinturas religiosas dándole a éstas otra finalidad más allá de la ilustrativa y didáctica que ya se venía gestando desde el medioevo, podemos rescatar nuevas utilidades más allegadas a la institución de la iglesia, ayudando a actividades intelecutuales y espirituales especificias. Baxandalla, en su texto “El ojo de la epoca” analiza éstos cuadros y habla sobre el estilo cognositivo, que no es más que el contrato visual entre el pintor y el espectador basado en sus capacidades de percepción, el cual permite que la obra sea interpretada, para por ambos sujetos. Otra convención a destacar de este peirodo es sobre la pespectiva pictórica, que se ve muy clara en este cuadro, donde vemos en un primer plano a Maria y algunos apostoles y en el fondo (plano, herencia del periodo anterior), de menos tamaño, gracias al punto de fuga, estan los soldados romanos que apresaron a Jesús. Éste recurso pictórico hace hincapié en la distancia dinámica entre el contemplador y el contemplado, y muestra esa nueva reflexividad del espacio y tiempo, donde los elementos del cuadro forman un todo coherente, relantando una escena. Los artistas del renacimiento compartían la preocupación por los movimientos físicos como reflejo de los movimientos espirituales. Los gestos de los cuadros juegan un papel importante, en general los cuadros religiosos se inclinaban a la gesticulación piadosa.
SOCIEDAD ESTAMENTAL
Ficha técnica
- Hoja de libro de Galileo “Sidereus Nuncius”. - 1610 - Papel y tinta estilográfica. - Biblioteca Nacional de Italia
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Ésta es una imagen del escrito de Galileo Galilei, fué la primera publicación sobre las observaciones realizadas con un telescopio, contiene los resultados de las primeras insinuaciones de las estrellas, de la luna, de Júpiter. En esta época, por excelencia que la cultura es tipográfica, ya que todo el conocimiento era trasmitido por los libros, y es fundamental en esta instancia el avance que significó la imprenta, masificando la producción de libros, dándole al conocimiento su carácter fijo, estandarizando la comunicación. El habla fue ya sólo comunicación y el conocimiento se conservaba por medio de la imprenta, reorganizando la lectura, ya no es mas oral, sino más bien silenciosa, introspectiva, mucho más conectada con la razón, se intrudujo el ideal de conocimiento objetivo. La vista pasó a tener una gran supremcía sobre los otros sentidos, ya que la estandarización del espacio visual acostumbró al ojo a la presentación formal de la información y a su asimilación a través de la lectura silenciosa, considerándola más fidedigna que la información auditiva y tactil. Los procedimientos utilizados por Galileo Galilei en este escrito, basados en la observación y experiencia, no eran aceptados por la iglesia, el telescopio le sirvió para exponer su metodo científico, lo que le permitía afirmar sus hipótesis. El desacuerdo que había entre la vieja y la nueva visión sobre el mundo, dividía a los pensadores.
