UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN SIMÓN FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL PRIMER SEMESTRE
ENSAYO: COMUNICACIÓN, IDENTIDAD Y CULTURA
Estudiante: Salas Terán Hugo Martín Docente: Doc. Nelly Sandra Encinas Materia: Fundamentos Psicológicos de
la
Comunicación
Fecha: 7 de julio de 2017 Grupo: 1
Cochabamba- Bolivia
Introducción
El presente ensayo tiene como objetivo el analizar la interacción existente entre comunicación, identidad y cultura. En primer lugar, revisaremos las principales escuelas que se ocupan de estuadiar a la comunicación. Para luego mostrar la incorporación de los conceptos de identidad y cultura en relación a la definición de comunicación, desde las concepciones más recientes de los comunicólogos.
Dos escuelas fundamentales para entender la comunicación La primera es la “escuela del proceso”, y concibe la comunicación como
transmisión de mensajes (el paradigma de los efectos por ejemplo). La segunda es la “escuela semiótica”, que entiende a la comunicación : “como producción y / o
intercambio de significados, y enfatiza la interacción entre texto y cultura. ” (Giménez, 2009). En el primer caso, el emisor adquiere una gran importancia como el productor de mensajes. Por el contrario, la segunda considera que el lector interactúa o negocia con el texto constantemente. Las corrientes más recientes en la comunicación se acercan más a la escuela semiótica. Según Giménez, los teóricos actuales de la comunicación: “… recogen la idea de que la comunicación implica la construcción de significados mediante una especie de negociación o trato entre emisores y receptores que va más allá del simple inter cambio de mensajes literales.” (2009) Es evidente que para poder lograr frutos en esta negociación se debe tomar uno de los factores más determinantes: cultura.
Relación entre comunicación y cultura Para Stuart Hall cultura es: ““la producción e intercambio de significados – es
decir, con dar y recibir significados – entre los miembros de una sociedad o de un grupo.”(1997: 13-94) Es inevitable que la comunicación tenga que desarrollarse en una interacción continua con la cultura.
Giménez se refiere al universo cultural: “… opera bajo la forma de pre-construidos culturales, de presupuestos dados por descontado, de protocolos de respeto y de diferencia de status reconocidos por los interlocutores .” (2009) Giménez afirma con respecto: “la comunicación se realiza siempre a partir de las pertenencias socioculturales tanto del emisor como del receptor. ” (2009) Es una afirmación que determina que el aspecto cultural es vital para el proceso comunicativo.
A continuación veremos cómo identidad y comunicación se relacionan.
Comunicación e identidad
Para empezar es fundamental que consideremos que comunicación implica también una negociación de identidades, desde lo individual pe ro también en lo colectivo. (Giménez, 2009). Existe una negociación donde el individuo tendrá que reafirmar su identidad y por otro lado, tendrá que asumir aspectos de la identidad colectiva. Según Giménez (2009) existen cuatro aspectos que definen la relación entre identidad y comunicación: 1) La revelación menos parcial de identidad es la condición de posibilidad para que se produzca la comunicación.
2) La identidad condiciona y modula los comportamientos comunicativos. 3) La identidad limita los tópicos de la comunicación. 4) La identidad puede ser en sí misma objeto de comunicación.
Por lo tanto, se puede decir que la construcción de la identidad también es el resultado de las interacciones que se experimentan dentro de una sociedad determinada.
Conclusiones
El presente análisis de la interacción entre comunicación, cultura e identidad nos muestra que: -
La comunicación no implica únicamente el intercambio de mensajes, sino una producción de significados.
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Esos mensajes se realizan dentro de un contexto socio-cultural determinado.
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En la comunicación, existe una negociación de identidades en un determinado contexto socio-cultural.
Bibliografía
- Giménez, G. (2009). COMUNICACIÓN, CULTURA E IDENTIDAD REFLEXIONES EPISTEMOLÓGICAS. - HALL, Stuart Hall, 1997, “Introduction”, en: Stuart Hall (ed.), Representation. Cultural Representations and Sygnifying Practices, London: Sage, pp. 13-74.
