Monografía Cultura e Identidad

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA

La cultura e identidad de mi familia Curso

:

Desarrollo de habilidades sociales y liderazgo

Profesora

:

GOMEZ ESPINOZA, Luisa

Sección

:

B

Autor

:

CHAIZA RAMIREZ, Gustavo Antonio

Código

:

20130017E

Facultad de Ingeniería Mecánica – UNI, Octubre de 2013

Trusted by over 1 million members

Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.













La cultura e identidad de mi familia















Dedico este trabajo a mi familia por guiarme en los vitales vitales pasos de mi vida















ÍNDICE INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………...

I-II

Capítulo 1: FAMILIA DE MI PADRE………………………………………………. PADRE ……………………………………………….

1

1.1. Orígenes ……………………………………………………………………….

3

1.2. Costumbres ……………………………………………………………………

4

Capítulo 2: FAMILIA DE MI MADRE……………………………………………….

5

2.1. Orígenes ………………………………………………………………………

7

2.2. Costumbres…………………………………………………………………...

8

Capítulo 3: COMENTARIO DE TEXTO……………………………………………

10

so básico de racismo y machismo…………………………………….. 3.1. Cur so

12

CONCLUSIONES………………………………………………………………….... ..

15















INTRODUCCIÓN A lo largo de nuestra vida somos partícipes de acontecimientos acontecimientos que ignoramos acerca de su procedencia y significado. Acontecimientos que disfrutamos o no con nuestros seres queridos y que permanecen en nuestra memoria así como les sucedió a ellos y sus antepasados. Así, todos poseemos la herencia cultural, que no basta con cumplir las actividades que nuestros padres realizaban sino también transmitirlas a nuestros hijos. Sin embargo, cuando vivimos en un mundo tan globalizado la interacción entre culturas es















Siendo tan amplia y compleja nuestra herencia cultural es necesaria que la comprendamos a cabalidad ya que forma parte de nuestra persona y como tal influye en nuestra forma de pensar y de sentir el mundo que nos rodea. Por lo tanto, cuando uno desea desarrollarse personal y profesionalmente es necesario buscar de donde provienen sus costumbres y que significan para uno y su familia. Entonces, entendemos el deber de conocernos a nosotros mismos íntimamente para formar nuestra identidad a través de la historia y sobre todo la historia familiar. Es por eso que el objetivo de esta monografía es fomentar la capacidad reflexiva en torno a mi ascendencia cultural y memoria histórica, con el fin de motivar la autoestima social y personal como parte de una comunidad históricamente rica y compleja; además, fomentar la creación personal y actitud crítica a través de la investigación investigació n y libre redacción. El contenido de este trabajo se divide en tres partes: la primera relata detalla la historia y costumbres de la familia de mi padre, la segunda sobre la historia y costumbres de la familia de mi madre, ambas partes mostrarán los orígenes, formas de relacionarse relacionars e y entretenerse así como gastronomía de la región que habitaron y finalmente, un comentario del texto “Curso básico de machismo y racismo” encargado también para la monografía.

















(Capítulo 1)

FAMILIA DE MI PADRE















Empezando a describir la familia de mi papá tengo que comenzar por la persona que les representa, especialmente para mí y mi familia nuclear, mi padre. Debo de describirlo primeramente para luego mostrar su recorrido, trabajo y su relación en la sociedad. Mi papá tiene por nombre Reynaldo Antonio Chaiza Flores; él tiene 48 años de edad,















Rosa hasta la sierra de Tacna. Además, en sus aspectos personales él (mi papá) me cuenta que de pequeño vivía en Mariano Melgar, en la urbanización generalísimo don José de San Martín, donde las carreteras asfaltadas y los colegios con carpetas no llegaban, un pueblo joven. Remontándonos al principio, mi papá cuenta que de muy joven le gustaba jugar con los perros y con sus amigos del barrio, juegos clásicos como tacataca, trompos y, como la zona era de escasos recursos, se ingeniaban para hacer una pelota o cualquier otro juguete con lo que encontrasen al alcance. Las clases eran lejos y tenían que caminar en la tierra, las carpetas eran ladrillos y demás características que no eran ajenas a la mayoría en la república de entonces. Sin embargo, en la actualidad esto ya quedó en el pasado, la ciudad blanca ha crecido bastante y la casa de la familia de mi papá en Arequipa está en mejores condiciones. 1.1.

Orígenes Como mencione anteriormente mi padre proviene de mi abuelo Rufino Chaiza Cusihuamán y mi abuela Basilia Flores de Chaiza, sobre mi abuelita puedo mencionar aspectos por lo que ella me cuenta que de pequeña tenía como actividades recreativas juegos clásicos como la rayuela, la soga, subirse a los árboles y escuchar cuentos. Mi abuelo partió de infancia similar a la de mi papá y también debo de mencionar que es parte de la cadena por la cual llevo el apellido















1.2.

Costumbres Las costumbres que conforman parte de la vivencias diarias de la familia de mi papá, tomando en cuenta que en la actualidad solo dos hermanos, Jesús y Carmen, viven en la casa de Arequipa ya que los otros dos restantes Zoila y Carolina tienen sus propios hogares, son las de reunirse en familia para celebrar el cumpleaños de un miembro con una comida (si es que viene mi tía Zolia hacen un rocoto relleno), una torta y con unos tragos en el caso que sea adulto, acostumbran tomar cerveza moderadamente o también pisco o vino. También celebran fechas como navidad, 28 de Julio y en particular el 15 de agosto que es el aniversario de Arequipa donde acostumbran salir a comer platos típicos de Arequipa o preparar algo en casa para toda la familia. Este año pasé el 15 de agosto en Arequipa por las vacaciones de medio año de la UNI; por tal razón, pude ir a ver el corso, almorzar con ellos, conocer danzas como el chaco, el carnaval de Arequipa, wititi (ver anexo 1), ccamile, pampeña, música dedicada a la ciudad blanca, yaravíes arequipeños y exposiciones textiles. Algunos platos típicos de Arequipa, como cuenta mi tía Carolina, son el cuy chactado, zarza de sencca, caldo de viernes con camarón y pastel de papa. Es debido a estas manifestaciones culturales y muchas otras más que Arequipa se posiciona como















(Capítulo 2) FAMILIA DE MI MADRE































de sus padres iba bien. Por lo tanto pasó su niñez con sus hermanos Richard, Yanet y Wilson con ciertas comodidades como la televisión (un lujo en ese entonces), comida y cumpleaños sin falta que buscaban alegrar y engreír. Mi mamá comenta que ella y sus hermanos también ayudaban en los quehaceres del restaurant, además viajaban cada año a Pomata (ver anexo 2) a visitar a sus abuelos. Mi mamá conoció a mi papá en uno de los negocios del restaurant mientras ella ayudaba y donde él iba a comer. Con el tiempo llegaron a conocerse mejor y finalmente se casaron por civil el 2 de Julio de 1992 y luego por religioso el 9 de Agosto de 1998 (ver anexo 3). Tengo tres hermanos, uno mayor, Reynaldo (19) y dos gemelas que ahora tienen 5 años (ver anexo 4); ellas se llaman Andrea (derecha) y Alejandra (izquierda). Los platos que más le gusta preparar (y que le salen mejor) a mi mamá son el Arroz chaufa y el Tallarín con Ocopa; cuando estaba allá era costumbre comer en familia los domingos mirando un película. Entre otras cosas podría mencionar que la situación económica actual es buena y viven en una casa















Mi abuela que yo llamo de cariño, mamá rosa, nació un 19 de Setiembre del año 1949 en Pomata, es una de los 12 hijos que en total tuvieron sus padres: Irene, Inés, Teófila, Constanza, Esperanza, Nilda, Anacleto, Máximo, Víctor, Cristóbal, Nicolás y uno que murió de pequeño. Conforma una familia amplia con hermanos en Arequipa, Lima y Estados Unidos. Los padres de mi abuela fueron Nicolás Quispe Valdés y Juana Quispe Anco, ambos de pomata. 2.2.

Costumbres Mis bisabuelos trabajaron la chacra, y cuidaron a mis abuelos y tíos con los quehaceres de trabajar la tierra, cuidar a los animales y elaborar productos como el charqui (carne salada para conservar) y el chuño (negro y blanco). Según lo que me explica mi abuela el chuño negro se obtiene al poner las papas a congelarse en las heladas por dos o tres días y el chuño blanco o tunta se obtiene de















parecido a la forma natural. En navidad nos reunimos en la casa de un hermano mayor para compartir, se entregan regalos a los más pequeños y se hacen actividades. La familia es amplia, tienen sus problemas pero cuando se requiere es muy unida. Este año le tocó ser alferado a un miembro de la familia, Anacleto (2013). Toda la familia está participando tanto económicamente como con apoyo en la organización y participación. Hay una línea de tiempo que relaciona algunos acontecimientos importantes de mi familia y el contexto global (ver anexo 6); además una leyenda urbana de Arequipa: “Mónica, la condenada” (ver anexo 7 ).















(Capítulo 3) COMENTARIO DE TEXTO































argumentos que regían en la sociedad de entonces, nos referimos a la época colonial cuando se sometían a los pueblos de África y América, no tienen más que un sentido forzado e idealizado alienadamente en contra de los que se consideraban inferiores y que eran responsables del atraso de la sociedad, los negros e indios. 3.1. Curso Básico de racismo y machismo El texto describe diversas realidades sorprendentes e injustas en contra del indio y el negro. Pone de manifiesto muchos ejemplos de racismo como el que menciona en la















provenían no solo de lo que pudieran “demostrar” a ciencia cierta de la superioridad de la

especie blanca sino también que dictaminaban juicios sin ningún sustento más que el ideológico proveniente de sus alienados pensamientos. De tales casos podría mencionar del texto personajes como el filósofo Augusto Comte: “blancos son los hombres aptos para ejercer el mando sobre los condenados a las posiciones sociales subalternas” , o como Immanuel Kant, nun ca había estado en América, pero sentenció: “ los indios son incapaces de civilización y están destinados al exterminio”, también Herbert Spencer: “el estado no debe interferir en los procesos de selección natural que dan el poder a los















racismo y machismo son tema histórico pero también real que aunque vemos que ya no es tan intenso como el que fue aún queda mucho camino por recorrer.































papá; también soy testigo del valor y orgullo que poseen la gente de esta tierra por su cultura.















ANEXOS Anexo 1















Anexo 2 Pomata















Anexo 3 Matrimonio de mis padres Reynaldo y María















Anexo 4 Mis hermanas Andrea y Alejandra













































































Monografía Cultura e Identidad

Recommend Documents