¿CÓMO SE CONSTRUYE LA IDENTIDAD CULTURAL? Identidad cultural “La identidad personal, es como un “carné de identidad social” organizado a partir de una identificación personal.”
INTRODUCCIÓN Identidad
cultural es
un
conjunto
de valores, valores, orgullos, orgullos , tradiciones, tradiciones, símbolos, símbolos, creencias y creencias y modos de comportamiento ue funcionan como elementos dentro de un grupo social y ue act!an para ue los individu indi viduos os ue lo forma forman n pued puedan an fund fundamen amentar tar su sen sentimie timiento nto de pert pertenen enencia cia ue "acen parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, códi có digo gos, s, no norm rmas as y ri ritu tual ales es u ue e co comp mpar arte ten n di dic" c"os os gr grup upos os de dent ntro ro de la cu cult ltur ura a dominante. # decir de $aime %is"er, & la identidad cultural es el sentido de pertenencia a un det determ ermina inado do gru grupo po soc socia iall y es un cri criter terio io par para a di difer ferenc enciar iarse se de la otr otreda edad d colectiva. #sí, #sí, un individuo puede identificarse con alguno o algunos de los contenidos cultur cul turale ales s de un gru grupo po soc social ial 'tr 'trad adici icion ones, es, cos costum tumbre bres, s, val valore ores( s( pe pero ro )y est esto o es significativo para comprender el concepto de identidad cultural desde %is"er) dentro de un mismo grupo aparentemente "omogéneo e*isten varias identidades, puesto ue cada uno de sus integrantes se identifica con varios )no todos, ni de la misma manera) con los componentes se+alados. La multidiversidad, entonces, es ese conjunto de identidades posibles posibles dentro de un mismo grupo. l autor propone tres tipos b-sicos de identi ide ntidad dad cul cultur tural al y tre tres s tip tipos os dis distin tintos tos de mul multic ticult ultura uralis lismo. mo. # sab saber er,, en endóg dógeno eno,, e*ógen e*ó geno o e int interc ercult ultura ural. l. n el pri primer mero, o, un gru grupo po au autóc tócton tono o min minori oritar tario io se "al "alla la políticam polí ticamente ente sujeto a un stado naci nación ón con valores occidentale occidentales. s. l segu segundo ndo se presenta en países medianamente "omogéneos ue "an aceptado inmigrantes de razas raz as y cul cultur turas as va varia rias. s. el !l !ltim timo o lo en encon contra tramos mos cua cuando ndo cul cultur turas as mi minor norita itaria rias s conviven con un creciente flujo de inmigrantes.
DESARROLLO ¿Qué entendem! "r identidad? La identidad es un conjunto de valores, ue proporcionan un significado simbólico a la vida de las personas, reforzando su sentimiento como individuos y su sentimiento de pertenencia.
¿Qué e! la identidad cultural? La identidad cultural es el conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento ue funcionan como elemento co"esionador dentro de un grupo social y ue act!an como sustrato para ue los individuos ue lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia. /o obstante, las culturas no son "omogéneas0 dentro de ellas se encuentra grupos o subculturas ue "acen parte de la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales ue comparten dic"os grupos dentro de la cultura dominante.
TI#OS 1ultural2 3orue los individuos se definen a si mismos en términos de ciertas categorías compartidas, cuyo significado esta culturalmente definido, tales como religión, genero, clase, profesión, etnia, se*ualidad, nacionalidad, ue contribuye a especificar al sujeto y sentido de identidad. 4aterial2 s cuando los seres "umanos proyectan simbólicamente su sí mismo, sus propias cualidades en cosas materiales, partiendo por su propio cuerpo0 se ven a sí mismos en ellas y las ven de acuerdo con su propia imagen. 5ocial2 3orue la identidad implica una referencia a los “6tros” en dos sentidos. 3rimero, los otros son auellos cuyas opiniones acerca de nosotros interiorizamos, cuyas e*pectativas se transforman en nuestras propias auto e*pectativas. 3or su parte los estudios psicológicos sostienen ue la identidad cultural inicia su construcción cuando, desde edades tempranas se responde a la pregunta 78uién soy yo9 fectivamente al analizar esta propuesta vamos a encontrar un componente cognitivo y efectivo de la identidad ue demanda autodefiniciones, valoraciones para luego desencadenar en comportamientos ue dé muestras de la aceptación ue va desde el propio cuerpo, "asta aceptar la cultura originaria. La frase atribuida a 5an #gustín “/adie puede amar lo ue no conoce” ilustra un camino para el desarrollo de la identidad. 3ropone un conocimiento previo como condición para generar sentimientos y actitudes de consideración "acia algo. 5in conocimiento no "ay valoración.
DI$ERENTES $ORMAS 1ognitivo Implica el conocimiento objetivo y cabal de la cultura el espacio geogr-fico y sobre todo la "istoria de un pueblo, es decir, demanda del conocimiento del pasado de un pueblo, sus costumbres, modos de vida, religiosidad, gastronomía, conocimientos ancestrales, en fin todos los elementos culturales ue constituyen los pilares de la identidad. #fectivo s el componente ue permite la valoración de los elementos de la identidad cultural, la toma de conciencia del individuo de pertenecer a un grupo cultural. #ctitudinal o comportamental s dar muestras visibles de poseer una identidad, es actuar o mostrar comportamientos observables ue evidencien una autoestima positiva en relación con el lugar y grupo de origen, con las raíces "istóricas. Implica la valoración del patrimonio cultural y las muestras de actitudes tolerantes frente a la diversidad. l camino para desarrollar y fortalecer la identidad cultural.
¿CÓMO SE CONSTRUYE LA IDENTIDAD CULTURAL? sta es una de las preguntas m-s controvertidas planteadas en torno a la identidad cultural .:esde distintos -ngulos científicos, principalmente de las disciplinas sociales, se viene buscando respuestas. 3ara responder, nos apoyaremos en los aportes ue "an realizado la antropología, y la psicología. Los estudios antropológicos e "istóricos nos indica ue la identidad se desarrolla a partir del reconocimiento, identificación y revaloración de los patrones culturales de una comunidad como2 las tradiciones como costumbres, modos de vida, cosmovisión y todos los elementos ue son "erencia del pasado. n el pasado esta la esencia de la identidad, por eso el estudio cabal de las matrices geo"istóricas culturales de un pueblo es fundamental. :esde el punto de vista sociológico la identidad cultural se construye en interacción con los dem-s y ue en la familia donde el ni+o comienza a construir su identidad cultural, luego es llevada a otros espacios de socialización como la escuela, y el centro de trabajo. # decir de Larraín ';<<=(, la construcción de la identidad es un proceso “1ultural”, “4aterial” y “5ocial”
¿La identidad cultural e! una "!ici%n a tra!?
#lgunos autores "an comenzado a estudiar las identidades culturales no solamente como un fenómeno en sí mismas, sino como un fenómeno en oposición a otras identidades culturales. n esta corriente se considera ue la identidad cultural se define por oposición a otras. n grupo se define a sí mismo como tal, al notar y acentuar las diferencias con otros grupos y culturas. 5eg!n esta corriente, cualuier cultura se define a sí misma en relación, o m-s precisamente en oposición a otras culturas. #sí, la gente ue cree pertenecer a la misma cultura, tienen esta idea porue se basan parcialmente en un conjunto de normas comunes, pero la apreciación de tales códigos comunes es posible solamente mediante la confrontación con su ausencia, es decir, con otras culturas, académicamente esto es conocido como la >otredad>. La din-mica de la auto)definición cultural implica un continuo contacto entre culturas. 4-s a!n, esas relaciones nunca son de igualdad, dado ue nunca se manifiestan de manera aislada2 la complicada red de relaciones creada por la superposición de relaciones políticas, económicas, científicas y culturales, convierte cualuier relación entre dos culturas en una relación desigual. l "ec"o mismo de ue dentro de una cultura o pr-ctica cultural e*ista la conciencia de una identidad com!n, implica ue también "ay un impulso "acia la preservación de esta identidad, "acia la auto)preservación de la cultura. 5i la identidad es construida en oposición a los e*tra+os, las intrusiones de otras culturas implican la pérdida de autonomía y por lo tanto la pérdida de identidad. Las convenciones compartidas en las ue se basa una identidad son frecuentemente implícitas. 3ara ue el funcionamiento interno de una cultura sea posible, ciertas reglas b-sicas y significados ue subrayan su producción son generalmente dadas por "ec"o por los participantes.
¿E! crrect &a'lar de una identidad cultural del #er(? 4uc"os dir-n ue sí, pero realmente no t iene sentido cuando vemos ue "oy se "abla muc"o de la interculturalidad o diversidad cultural. /o tendría lógica entonces, sería un "íbrido0 pero es lo ue se pretende2 #ceptar la diversidad cultural, pero "egemonizada e interpretada a partir de la óptica occidental. n el 3er! "ay muc"as identidades culturales, cada una corresponde a una nación antigua y ue "oy en muc"os casos puede definirse como una región. s ue en el 3er! es un país, un estado, una rep!blica, tiene una constitución, tiene un código civil y penal, pero no es una nación. n el 3er! "ay muc"as naciones ue sobreviven subterr-neamente y ue cinco siglos después a!n se mantienen vigentes. /o fueron desarticuladas totalmente, no desaparecieron. Los 1"an?as de @uancavelica son una /ación0 #yacuc"o norte es una nación y el sur otra0 los @uancas son otra nación y los 1ollas o #ymaras, también lo somos, y probablemente la m-s antigua por provenir del AiaBana?u. 3ero son muc"as las naciones ue a!n sobreviven en estos territorios. l estado peruano nos "a pretendido "acer creer ue solo e*iste la nación peruana, a la cual se le debe amor y respeto, desconociendo o neg-ndose a aceptar ue el 3er!
es un país plurinacional y ue en el pasado todas estas naciones indias convivieron en relación armoniosa y de cooperación. 8ue la demarcación entre una y otra no estuvo dada por una frontera geogr-fica, ue "abía cuidar y proteger de una invasión, sino ue estaba dada por factores culturales. 8ue "abíamos sido capaces de desarrollar una sociedad ue desconocía el "ambre y la miseria, una sociedad ue no propugnaba la supremacía del "ombre sobre las dem-s especies ue "abitaban la tierra0 una sociedad ue sabiendo lo abrupto del territorio se organizó previsoramente para sobrellevar los tiempos de seuía o los de lluvias torrenciales. Cn tipo de sociedad ue por sus mismas características geogr-ficas difíciles desarrollo la cooperación y la solidaridad, ue "asta "oy sobrevive en el ande a través del #yni y la 4in?a. Cna sociedad donde la idea de propiedad privada ó esclavitud no tenía cabida ya ue no correspondía a su realidad y posibilidades de desarrollo. Cna sociedad sana.
¿La identidad cultural un "rce! cn!tructi)? La identidad cultural es un proceso de construcción socio "istórica y cultural ue se euilibra entre los condicionamientos y las elecciones relativamente libres ue "ace cada individuo, dando lugar a una dicotomía2 identidad elegida vs. Identidad descubierta, seg!n el peso ue se le dé a cada elemento. La identidad es la suma de nuestras pertenencias es necesariamente identidad compuesta, m!ltiple, compleja, donde cada rasgo, cada atributo, cada pertenencia es una posibilidad de encuentro con los dem-s, un puente ue nos comunica con otras personas”
CONCLUSIONES •
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La identidad cultural es el conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento La identidad cultural se construye en interacción con los dem-s. n el 3er! "ay muc"as identidades culturales, cada una corresponde a una nación antigua y ue "oy en muc"os casos puede definirse como una región. La identidad cultural es un proceso de construcción socio "istórico y cultural. Disitar e informarse de los lugares turísticos de nuestro país, para poder conocer las riuezas ue tenemos a nuestro alrededor. Eeconocer y cultivar nuestras costumbres, tradiciones para no perder nuestra cultura. Eeconocer nuestra cultura porue es muy valioso y constituyen una posibilidad de enriuecer y potenciar el desarrollo de la nación.
