Pregunta 1 Finalizado Sin calificar
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Enunciado de la pregunta Haz referencia a las alternativas de enfrentamiento a la violación de los derechos ciudadanos en el ciberespacio. Menciona los tres tipos principales de acciones de ciberseguridad, y ejemplifica cada una de ellas. prevención detección defensa
Retroalimentación
Pregunta 2 Sin contestar Sin calificar
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Enunciado de la pregunta Efectúa una breve reseña del cambio introducido por la caída del Campo Socialista en el entorno político y económico global, cuya expresión comunicativa en la SIC, se ve reforzada por el auge de las TIC. Retroalimentación El proceso de globalización tuvo su máxima expresión en la pasada centuria, con la explosión de las dos guerras mundiales. El final de la Guerra Fría, marcado por la caída del Muro de
Berlín, junto al auge de las Tic, señala el inicio de la globalización. Esta etapa de máxima incertidumbre, fue analizada en un análisis prospectivo por Fukuyama (1992) en El fin de la historia y el último hombre. El desasosiego generalizado parte de la imposibilidad de prever cómo se manifestarían las sociedades de los años inmediatos y futuros una vez disuelta la esperanza de un modelo socio-económico y político diferente al capitalismo. El desarrollo vertiginoso, penetrante, y cada vez más diversificado de las TIC para usos de la vida cotidiana, añade una dosis mayor de efecto sorpresa a los destinos del mundo. La caída del campo socialista implicaba el fin de un universo bipolar que no ofrecía otra alternativa que la internacionalización de un sistema político-social homogéneo: el capitalismo. El advenimiento de esa nueva sociedad mundial, apoyada por una infraestructura tecnológica creciente, favoreció como nunca antes la expansión del mercado de capitales a todo el orbe, con un signo de uniformización inevitable de los modos de existencia humanos. Las grandes corporaciones multinacionales hacían crecer sus flujos de mercados financieros con una potencia que no conocía fronteras, una manifestación de liberalización económica sin precedentes, reconocida como neoliberalismo. La sociedad postindustrial que se iba generalizando no reparaba en exportar en serie sus modelos de vida occidentales y de consumo, bajo el amparo de las nuevas condiciones geopolíticas. Su difusión exponencial no habría sido posible sin el modelo de circulación en redes de la Sociedad Red, que propone Castells (2009). Destaca la raíz económica de las lógicas de la globalización, que ha permitido la internacionalización de los mercados financieros, lo cual pone de manifiesto las características de deslocalización, desterritorialización, ubicuidad, instantaneidad y descolocación del espaciotiempo, que son parte esencial de la SIC. Pregunta 3 Finalizado Sin calificar
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Enunciado de la pregunta Mencione las seis características o implicaciones de la SIC y desarrolle en qué consiste una de ellas.
1. globalizacion 2.organizacion en red 3.flexibilidad , individuacion e inestabiliad del trabajo 4. cultura de virtualidad real. 5. Desterritorializacion Retroalimentación (1) La globalización, (2) la organización en red, (3) la flexibilidad e inestabilidad del trabajo y su individuación, (4) la cultura de virtualidad real, (5) la existencia de nuevos tiempos y espacios marcados por la atemporalidad y finalmente (6) la fluidez y la flexibilidad. Pregunta 4 Finalizado Sin calificar
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Enunciado de la pregunta Existen varios términos para denominar la SIC: Mencione algunos de ellos y justifique porqué el primero es más integrador.
sociadad de la informacion y el conocimiento es mas integrador ya que permite que la infomacion y el conocimiento pasen a convertirsen en el factor primordial para el funcionamiento para todas las esfera de la vida social sociedad de la informacion sociedad del conocimiento sociedad red sociedad posindustrial
Retroalimentación A la hora de referirnos a esta sociedad, encontramos un abanico de discursos teóricos y políticos. “Sociedad de la Información”, “Sociedad del Conocimiento”, “Sociedad Red”, “Sociedad Postindustrial” son algunos de los títulos con que se ha intentado definir este modo de organización social que todavía se encuentra en un estado incipiente de desarrollo. Con la ampliación del discurso de la Sociedad de la Información y el Conocimiento y las transformaciones históricas hacia esta sociedad, el concepto empieza a adquirir un fundamento más social y sobre todo más holístico. Para la Unesco, los conceptos que manejaban los primeros teóricos eran esencialmente economicistas y decide agregar el valor del conocimiento, que es la capacidad para gestionar y aplicar la información. Para este organismo internacional, la Sociedad del Conocimiento es aquella en que el conocimiento se aplica al desarrollo humano, y por lo tanto, requiere empoderamiento social con una visión marcada por la equidad, el pluralismo, la participación y la solidaridad. La Unesco defendió el uso del concepto de Sociedad del Conocimiento en lugar de Sociedad de la Información durante la primera fase de la Cumbre de la Sociedad de la Información, que tuvo lugar en Ginebra en el 2003. Sociedad del Conocimiento constituye un concepto más abarcador y más orientado al empoderamiento que los conceptos de tecnología y conectividad que dominan los debates sobre la sociedad de la información. En lo adelante, nos referiremos a esta como una Sociedad de la Información y el Conocimiento, o más bien un conjunto de sociedades en que la información y el conocimiento juegan un papel determinante en tanto valor productivo y económico, lideran la configuración de las otras esferas sociales, como la política y la cultura, y en las cuales lo tecnológico (en este caso, lo digital) constituye un eje central en la producción de dicho valor. Pregunta 5 Finalizado Sin calificar
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Enunciado de la pregunta La autocomunicación de masas es un término acuñado por Castells (2009) para referirse a los mensajes que se comparten de muchos a muchos, como parte de una potencial audiencia global que se convierte en un ente creativo. ¿Por qué este autor asegura que se trata de una nueva forma de comunicación emergente adversa al poder? Según Manuel Castells, la autocomunicación de masas es “la comunicación que seleccionamos nosotros mismos, pero que tiene el potencial de llegar a masas en términos generales, o a las personas o grupos de personas que seleccionamos en nuestras redes sociales”. Por que nos permite comunicar nuestra opinion sin necesidad de tener a nuestra dispocicion un noticiero , un periodico o un canal , para poder comunicar nuestros pensamientos ya que solo es necesario tener un computador y acceso a internet para que nuestra opinion pueda llegar a mas personas .
Retroalimentación La autocomunicación representa un elemento disruptivo frente al poder, porque ofrece la posibilidad de que cada quien elija en las redes sociales qué consumir y desde luego, producir. Su carácter es predominantemente horizontal, barriendo con la unidireccional vertical acostumbrada en los procesos de comunicación en masa. De ahí que Castells refuerce el estatuto de amenaza con que no pocos gobiernos perciben la presencia de la red de redes, en tanto reta los fundamentos del poder que los sustenta, el control de la información y la comunicación. Pregunta 6 Finalizado Sin calificar
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Enunciado de la pregunta Respecto al empleo de los medios de comunicación, algunos autores apuntan a la existencia de dos modelos teóricos opuestos, asociados, a su uso represivo y a su uso emancipador. Mencione el nombre de ambos y ofrezca una breve explicación de sus características principales.
alfabetizacion informacional : definir y vincular necesidades de información , localizar la información , acceder a la información.
alfabetización mediatica : entender el rol y las funciones de los medios en las sociedades democraticas. Retroalimentación Si resumiéramos en términos de modelos teóricos, habría que definir la existencia de un modelo dominante de medios de comunicación, en poder de una clase hegemónica, portadora de una visión del mundo unívoca, dirigida a consolidar su control sobre las masas; en tanto resurge, como utopía posible, con la emergencia de internet, el modelo plural, integrado por diversos medios, e imbuidos de la ideología e intereses de una pluralidad de grupos sociales, que se dirige a un público fragmentado. Pregunta 7 Finalizado Sin calificar
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Enunciado de la pregunta Elabora tu propio concepto de Alfabetización Mediática e Informacional, teniendo en cuenta todos los elementos sustantivos estudiados.
La alfabetizacion mediatica : es mi concepto en estos momentos se le esta dando un uso mas politico y de caracter privado ya que en muchos casos los medio no son neutrales e imparciales si no que ya entrar a dar su punto de vista como acusaciones que pueden estar mal infundadas o informadas y pueden dañar la imagen de alguien.
La alfabetización informacional : Ahora se maneja en muchos sentidos en las redes sociales para dar a conocer la opinion sobre algo pero igual tambien tiende hacer opiniones de personas que a veces no han realizado una investiacion extensa sino simplemente dan su punto de vida y muchas personas la toman como una verdad absoluta y esto tambien puede ser peligroso. Retroalimentación
Pregunta 8 Finalizado Sin calificar
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Enunciado de la pregunta Entre los conceptos iniciales de Alfabetización Mediática y Alfabetización Informacional, existían particularidades y matices diferentes. Refiérase a estos.
alfabetizacion mediatica
alfabetizacion informacional
- Definir y articular necesidades de informacion medios en las democraticas - Comunicar difundir la informacion expresion personal y la democratica.
- Entender el rol y las funciones de los sociedades - Compromiso con los medios para la participacion
Retroalimentación
Pregunta 9 Sin contestar Sin calificar
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Enunciado de la pregunta Según Michel Foucault, "El adversario estratégico es el fascismo... el fascismo en todos nosotros, en nuestra mente y en nuestro comportamiento diario, el fascismo que nos hace amar el poder, desear aquello mismo que nos domina y explota." Retroalimentación La respuesta es abierta pero debería mencionarse que el poder es relacional, que el poder no está en una persona sino que es una relación entre dominador y dominado. Se basa en la comunicación y el significado. Cuando quienes están debajo en la cadena de poder siguen un modelo de vida hegemónico y quieren ascender en la escala social están legitimando el poder que les oprime. Pregunta 10 Finalizado
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Enunciado de la pregunta Mencione cuáles son las formas de poder en la SIC y cuál de ellas es la más importante. Explica por qué.
poder de conectar en red poder de la red poder en red poder para crear en redes Retroalimentación Hay cuatro formas de poder:
Poder de la red: se deriva de la capacidad de decidir las normas y estándares para la interacción social en la red. Es decir, es el poder de los que proponen las reglas de la red respecto a los que quieren participar en esta. Poder en red: Se refiere a la influencia que tienen unos nodos de la red sobre otros. Se puede ver también cómo el poder de algunos grupos sobre otros: los que tienen los recursos, el capital económico, el capital político o el capital cultural, que existen de manera indirecta en relación con el mundo de las redes. Estos capitales determinan las posiciones y trayectorias en los campos que siguen los sujetos y durante ese acomodamiento cumplen, amplían y recrean reglas y convenciones de diversos tipos, que constituyen esquemas flexibles para actuar en la vida diaria (Thompson, 1998). El poder de establecer la agenda, tomar decisiones editoriales y gestionar en las organizaciones que controlan las redes de comunicación multimedia son un ejemplo de esto” (p. 538). Poder para crear redes: este se encuentra asociado a la capacidad técnica, política y económica para programar redes específicas de acuerdo a valores, intereses y estrategias (Castells, 2011). Este es el poder más importante ya que define las reglas de funcionamiento de las redes, y configura estas últimas de acuerdo a sus intereses . “La conexión y la programación de redes globales son las formas de ejercitar el poder en nuestra sociedad global. La conexión la realizan los enlaces; la programación, los programadores” (p. 84). Pregunta 11 Sin contestar Sin calificar
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Enunciado de la pregunta Explique en qué consiste el fenómeno de la paradoja de la diferencia Retroalimentación La paradoja de la diferencia es la relación contradictoria que existe entre la expansión, el proceso homogeneizador asociado a la globalización y la pluralización de las formas culturales
en la sociedad contemporánea. El modo en que se articulan los contenidos globales y locales en diversas direcciones.