BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Pragmatik Pragmatik merupakan disiplin disiplin baru dalam kajian bahasa. bahasa. Berbeda Berbeda dengan kajian bahasa sebelumnya yang cenderung formalis; analisis bahasa lebih banyak ditekankan pada analisis strukt struktur ur bahasa bahasa dan elemen elemen-ele -elemen men bahasa bahasa secara secara mandir mandiri. i. Pragma Pragmatik tik berkai berkaitan tan dengan dengan penggunaan bahasa, yaitu bagaimana bahasa digunakan oleh penutur bahasa di dalam situasi interaksi yang sebenarnya. Pragmatik berkaitan dengan bagaimana masyarakat bahasa (speech community) community) menggunakan menggunakan bahasa mereka; bagaimana percakapan diungkapkan di dalam suatu peristiwa tutur, yakni apakah secara langsung atau tidak, strategi bertutur mana yang dipilih, apakah apakah maksud maksud penutu penuturr disamp disampaik aikan an secara secara tersur tersurat at atau atau tersir tersirat. at. Penggun Penggunaan aan bahasa bahasa yang yang demikian sangat dipengaruhi oleh kondisi pragmatik. Kondisi pragmatik terkait dengan nilainilai budaya masyarakat yang bersangkutan. Objek kajian kajian Pragmatik Pragmatik adalah “makna “makna bahasa” atau mempelajar mempelajarii bagaimana bagaimana satuan kebahas kebahasaan aan itu itu diguna digunakan kan dalam dalam komuni komunikas kasii (Wijan (Wijana, a, 1996:1 1996:1 dalam dalam Ari Subagy Subagyo). o). Dalam Dalam komunikasi itulah diharapkan adanya kerja sama antara penutur dan mitra tutur agar tetap terjalin komuni komunikas kasii yang yang lancar lancar dan tidak tidak mandeg. mandeg. Kajian Kajian tentan tentang g penggun penggunaan aan bahasa bahasa tidak tidak akan akan lengkap bila tidak dilakukan penyelidikan tertentu terhadap bentuk penggunaan bahasa yang paling umum, yakni percakapan. Cummings, Cummings, Louise (2007:94) menyatakan bahwa percakapan memberikan memberikan kontribusi kontribusi sangat penting penting bagi pemahaman terhadap terhadap fenomena-fenomena fenomena-fenomena pragmatik pragmatik yang utama. Namun demiki demikian, an, yang yang kurang kurang begitu begitu jelas jelas adalah adalah bagaim bagaimana ana pragma pragmatik tik harus harus mulai mulai mengana menganalis lisis is kontribusi tersebut. Nam Namun un,, pada pada keny kenyat ataa aanny nnya, a, kema kemand ndeg egan an komu komuni nika kasi si terj terjad adii kare karena na kesa kesala lahan han praanggapan yang dilakukan penutur kepada mitra tutur. Hal ini tidak hanya terjadi pada saat berko berkomun munika ikasi si dalam dalam kehidu kehidupan pan sehari sehari-har -harii saja, saja, tetapi tetapi praang praanggapa gapan n sepert sepertii ini juga juga dapat dapat ditemui dalam media komunikasi lain yang lebih kompleks. Pada penelitian ini lebih ditekankan kepada media komunikasi iklan yang memuat kasus praanggapan yang terjadi pada beberapa iklan televisi.
1
Dalam berkomunikasi seseorang dapat menyampaikan pesan sebaik-baiknya dengan menggunakan
bahasa
yang
menurut
hematnya
mudah
dipahami
orang
lain.
Atau,
mengungkapkan pesan itu dalam bahasa yang benar menurut kaidah kebahasaan yang berlaku. Demikian juga yang harus dilakukan dalam iklan karena iklan merupakan salah satu bentuk komunikasi (Arifin, Zaenal:1992). Masalah kebahasaan di dalam iklan itu merupakan hal yang menarik untuk ditelaah. Bahkan, dapat dikatakan bahwa pada bahasalah letak keberhasilan sebuah iklan. Bahasa hendaknya harus menarik dan komunikatif. Kekomunikatifan bahasa iklan sering dibentuk melalui kata-kata yang kreatif, bukan sekadar mengucapkan kata-kata. Apa yang diucapkan dalam iklan, antara lain, mencakupi pemilihan kata, kepadatan dan tipe-tipe bahasa kiasan, pola pola irama, komponen bunyi, dan ciri-ciri formal lain. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (421 via Balai Pustaka), iklan adalah (1) berita pesanan (untuk mendorong, membujuk) kepada khalayak ramai tentang benda dan jasa yang ditawarkan, (2) pemberitahuan kepada khalayak ramai mengenai barang atau jasa yang dijual, dipasang di dalam media massa seperti surat kabar mengenai barang atau jasa yang dijual, dipasang di dalam media massa seperti surat kabar dan majalah. Untuk itu, penulis akan menganalisis wacana iklan-iklan televisi dilihat dari struktur dan pola yang terkandung di dalamnya. Jika dilihat dari pekerjaan kreatifnya, maka media iklan terbagi menjadi dua macam, yaitu: (1) media lini atas (above the line) ; media utama yang digunakan dalam kegiatan periklanan, contoh ; televisi, radio, majalah, surat kabar, (2) media lini bawah (below the line) ; media
pendukung dalam kegiatan periklanan,
contoh : pamflet, brosur dan
poster
(edwi.dosen.upnyk.ac.id). Di dalam iklan, bahasa digunakan sedemikian rupa sehingga tujuan tercapai dengan baik. Dengan demikian, penggunaan bahasa dalam iklan juga mempunyai tujuan tersendiri dengan para pembeli (konsumen) sebagai sasarannya. Tujuan penggunaan bahasa itu, antara lain, adalah untuk membentuk persepsi, mengubah sikap, dan akhirnya mempengaruhi tindakan para konsumen. Oleh karena itu, bahasa yang tertuang di dalam iklan seharusnya merupakan hasil olahan yang cermat agar iklan itu mencapai hasil yang maksimal. Bahasa iklan tidak hanya menyuguhkan bentuk-bentuk verbal yang bersifat lugas, tetapi juga menyiratkan daya persuasif 2
yang tinggi di balik bentuk verbal yang disuguhkan itu. Para konsumen diharapkan untuk tidak hanya membaca/mendengar yang tersurat/terucap, tetapi juga tergiring untuk menangkap yang tersirat di balik bahasa iklan itu. Untuk menggambarkan ekspresi hubungan antara teks media (termasuk iklan) dengan realitas, konsep representasi sering digunakan. (www.dbp.gov.my) Kasus praanggapan banyak kita jumpai pada komunikasi sehari-hari, Seperti yang digagas oleh Frege bahwa yang dibahas tidak lagi terbatas pada pengacuan sederhana seperti “analisis eksistensial yang kering kerontang” (periksa Levinson, 1983:172 dalam Ari Subagyo): melainkan sampai pada pembuktian benar-salah sebuah pernyataan. Perkembangan itulah yang mempengaruhi linguistik (pragmatik). Hal itu pula yang terjadi pada media komunikasi lain seperti media massa dalam bentuk cetak maupun elektronik, khususnya media komunikasi iklan televisi. Hal yang tidak kalah menarik dalam melihat iklan adalah bagaimana kohesi iklan dalam membentuk kepaduan wacana iklan. Selain itu, analisis tekstual serta kontekstual wacana iklan niaga melalui televisi juga merupakan hal yang sangat menarik untuk diteliti. Hal-hal itulah yang akan dicoba dilakukan melalui penelitian ini. Harapannya, melalui komunikasi (percakapan) pada iklan televisi dapat menjadi contoh adanya kemandegan komunikasi yang ditimbulkan berbagai faktor. Pilihan bahasa sebagai peristiwa sosial tidak hanya dipengaruhi oleh faktor-faktor linguistik, tetapi juga oleh faktorfaktor di luarnya. Pilihan bahasa erat terkait dengan situasi sosial masyarakat pemakainya. Perbedaan usia, tingkat pendidikan, dan status sosial seseorang dapat mempengaruhi pilihan bahasanya ketika berbicara dengan orang lain. Berdasarkan paparan di atas, aspek pragmatik mengkaji tentang hubungan antara tanda (lambang) dan objeknya. Namun, di sisi lain aspek pragmatik berkenaan pula dengan kaidahkaidah teks yang berlaku untuk interpretasi. Dalam penelitian ini, penulis akan membahas kajian pragmatik dari segi praanggapan pada iklan teh Sariwangi, Permen Hexos dan Susu Kental Manis Bendera. Praanggapan
yang dimaksud adalah dugaan atau anggapan penutur
kepada mitra tutur bahwa mitra tutur telah mengetahui apa yang dimaksud penutur. Dalam makalah ini akan dipaparkan sejauh mana peranan praanggapan dalam hal berkomunikasi, sehingga komunikasi tetap mencapai tujuannya dan tidak mandeg. Menurut penulis, masalah seperti ini sangat menarik untuk dikaji, sebagai seorang penutur juga harus memperhatikan kejelasan maksud tuturan. 3
Penelitian ini berisi tentang analisis diskursif tentang sebuah iklan televisi yang mengangkat kasus pragmatik. Dari latar belakang itulah, maka dapat ditarik permasalahan sebagai berikut: Bagaimana penggunaan praanggapan dalam iklan Teh Sariwangi, Permen Hexos dan Susu Kental Manis Bendera? Setelah diketahui analisisnya diharapkan penulis dapat mengetahui tujuan penggunaan praanggapan dalam iklan tersebut.
1.2 Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang yang telah disimpulkan, permasalahan yang dapat dirumuskan sebagai berikut: Bagaimanakah penggunaan praanggapan dalam iklan Teh Sariwangi, Permen Hexos dan Susu Kental Manis Bendera? Dengan submasalah sebagai berikut: a. Apa jenis praanggapan yang terdapat pada iklan Teh Sariwangi? b. Apa jenis praanggapan yang terdapat pada iklan Permen Hexos? c. Apa jenis praanggapan yang terdapat pada iklan Susu Kental Manis Bendera?
1.3 Ruang Lingkup
Ruang lingkup penelitian ini adalah iklan televisi yang terdiri dari Teh Sariwangi, Permen Hexos dan Susu Kental Manis Bendera.
1.4 Tujuan Penelitian
Tujuan yang akan dicapai dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: 1. Mendeskripsikan jenis praanggapan yang terdapat pada iklan Teh Sariwangi
2. Mendeskripsikan jenis praanggapan yang terdapat pada iklan Permen Hexos 3. Mendeskripsikan jenis praanggapan yang terdapat pada iklan Susu Kental Manis Bendera
1.5 Sistematika Penyajian
Sistematika penyajian dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:
4
BAB I PENDAHULUAN Bab ini berisi latar belakang masalah, rumusan masalah, ruang lingkup penelitian tujuan penelitian, dan sistematika penyajian. Keempat hal inilah yang melatarbelakangi penelitian mengenai analisis praanggapan yang terdapat pada iklan Teh Sariwangi, Permen Hexos dan Susu Kental Manis Bendera BAB II LANDASAN TEORI Bab ini berisi penelitian yang relevan, kajian teori, dan kerangka berpikir yang melandasi penelitian ini. BAB III METODOLOGI PENELITIAN Bab ini berisi jenis penelitian yang dilakukan, subjek penelitian, sumber data, data penelitian, teknik pengumpulan data dan instrument penelitian
BAB II LANDASAN TEORI
2.1
Penelitian Relevan 5
Praanggapan, sebagai salah satu bagian dari pragmatik sangat menarik untuk diteliti. Melalui praanggapan pula, dapat diketahui komunikasi dapat berjalan sesuai dengan tujuan atau tidak, karena penutur berharap lawan tuturnya mengetahui praanggapan yang dimaksud penutur. Memang jarang ditemui penelitian yang membahas khusus tentang praanggapan, karena itu peneliti tertarik untuk meneliti kajian ini lebih menadalam. Berikut ini dikaji hasil penelitian terdahulu yang relevan atau yang berkisar pada masalah yang sejenis dengan penelitian ini. Peneliti mengambil salah satu penelitian yang relevan sebagai acuan diadakannya penelitian ini, yakni penelitian dari Arono mahasiswa FKIP Universitas Bengkulu dalam skripsinya yang berjudul Kajian Praanggapan dan Implikatur Wacana Lisan Dialog Liputan Enam Petang SCTV. Dalam penelitiannya, Arono (2009), penulis memilih dialog dalam wawancara Liputan Enam Petang SCTV sebagai subjek penelitiannya. Dalam penelitiannya dijelaskan bahwa Dialog yang dilakukan oleh pewawancara, narasumber, dan telewawancara bahwa tidak tutur yang mereka gunakan tidak selalu mengatakan maksud seperti apa yang mereka maksudkan sebagaimana adanya, tentu akan terdapat permasalahan dalam tuturan. Oleh sebab itulah, maka penulis bekeinginan untuk meneliti tutura yang terdapat dalam dialog untuk mengetahui makna yang terkandung di dalamnya. Relevansi penelitian ini dengan penelitian yang sedang dilakukan adalah sama-sama bersifat penelitian kualitiatif, meskipun penelitian terdahulu diterapkan pada media televisi berupa dialog lisan
pada siaran berita, hal tersebut bisa menjadi acuan bagi peneliti untuk
meneliti topik yang sama dengan fokus yang berbeda. Dari penelitian tersebut, peneliti mendapatkan inspirasi untuk mencoba penelitian serupa dengan objek yang berbeda, yakni pada iklan televisi. Peneliti mencoba meneliti kajian yang sama (yaitu praanggapan) namun ditujukan kepada iklan televisi.
2.2. Kajian Pustaka 2.2.1 Hakikat Praanggapan
Praanggapan adalah hasil pengindonesiaan kata bahasa Inggris Presupposition (periksa Kridalaksana, 1993:278 via Subagyo, Ari). Presupposition (yang sering juga diindonesiakan menjadi presuposisi) berasal dari kata to pre-suppose, yang dalam bahsa Inggris berarti “to 6
suppose beforehand” (menduga sebelumnya); dalam arti sebelum pembicara atau penulis mengujarkan sesuatu, ia sudah memiliki dugaan sebelumnya tentang kawan bicara atau hal yang dibicarakan (Soewandi, tt, dal 1 via Subagyo, Ari). Dengan demikian, praanggapan (presuposisi) adalah dugaan. Kenyakinan, atau anggapan tentang orang lain atau sesuatu hal, yang sudah dimiliki seseorang sebelum ia mengutarakan suatu ujaran. Lubis (1991:59) mengatakan bahwa yang disebut presuposisi (praanggapan) adalah hakikat rujukan yang dirujuk oleh kata atau frasa atau kalimat. Maksudnya kalau ada suatu pernyataan, maka selalu ada presuposisi bahwa nama-nama (atau kata benda) yang dipakai baik secara sederhana maupun majemuk mempunyai suatu rujukan. Rustono (1999:103) mengemukakan pengertian praanggapan yaitu pengetahuan bersama antara penutur dan mitra tutur yang tidak dituturkan dan merupakan prasyarat yang memungkinkan suatu tuturan benar atau tidak benar. Stalnaker dalam Rustono (1999:98-99) mengemukakan bahwa praangapan adalah apa yang digunakan oleh penutur sebagai dasar bersama bagi para peserta percakapan. Yang dimaksud dengan dasar bersama itu adalah sebuah paraangapan hendaknya dipahami bersama oleh penutur dan lawan tutur sebagai pelaku percakapan dalam melakukan tindak tutur. Presuposisi adalah sesuatu yang diasumsikan oleh penutur sebagai kejadian sebelum menghasilkan suatu tuturan. Yang memiliki presuposisi adalah penutur, bukan kalimat (Yule,George: 1996:43). Yule menambahkan pula beberapa pembahasan tentang konsep, presuposisi dibicarakan sebagai hubungan antara dua proposisi. Di dalam analisis wacana, praanggapan memegang peranan penting di dalam menetapkan keruntutan (koherensi) wacana (Selinker et al., 19-74 dalam Rani, Abdul: 2006). Menurut Leech (1921:288), praanggapan haruslah dianggap sebagai dasar kelancaran wacana yang komunikatif. Perlu diingat bahwa praanggapan adalah sesuatu yang dijadikan oleh si penutur sebagai dasar penuturnya. Lebih lanjut, Givon (1979a:50) juga beranggapan bahwa praanggapan dalam analisis wacana disebut dengan praanggapan pragmatis, yaitu ‘yang ditentukan batas-batasnya berdasarkan anggapan-anggapan pembicara mengenai apa yang kemungkinan akan diterima oleh pendengar tanpa tantangan’ (dalam Yule&Brown, 1996:28). Menurut Yule&Brown (1985:29) praanggapan dapat diidentifikasi dalam bentuk asumsi yang dibuat penyapa akan diterima pesapa tanpa penolakan. Stubbs (1983:215) menyatakan bahwa praanggapan adalah proposisi yang dianggap penyapa diketahui pesapa dan proposisi 7
tersebut tidak berubah walaupun ujaran praanggapan tersebut dibentuk kalimat negatif (dalam Pangaribuan, Tagor,2008:85). Levinson (1985:180-185 dalam Pangaribuan, Tagor, 2008:85) sependapat dengan pakar di atas dengan menyatakan bahwa praanggapan merupakan pengetahuan yang diasumsi penyapa diketahui pesapa dan praanggapan tersebut tidak berubah biarpun tuturan diubah bentuknya menjadi negatif. Menurut Rahardi, Kunjana (2003), sebuah tuturan dapat dikatakan mempresuposisikan atau mempraanggapkan tuturan yang lainnya, apabila ketidakbenaran tuturan yang dipraanggapkan itu mengakibatkan kebenaran atau ketidakbenaran tuturan tidak dapat dikatakan sama sekali.
2.2.2 Jenis-jenis Praanggapan
Menurut Ari Subagyo dalam handout pembelajaran Pragmatik, membagi praanggapan menjadi beberapa jenis, yaitu: a. Praanggapan Eksistensial Praanggapan
eksistensial
adalah
praanggapan
yang
menunjukkan
eksistensi/keberadaan/ jati diri referen yang diungkapkan dengan kata yang definit (periksa Asher dan Simpson, eds. 1994:1191). Praanggapan ini dilacak dari predikatnya. b. Praanggapan Faktif Praanggapan faktif adalah praanggapan yang mengungkapkan kebenaran dalan klausa bahwa. Praanggapannya identik dengan informasi yang terdapat dalam klausa bahwa.
c.
Praanggapan Kategorial Praanggapan ini dihasilkan dari kelengkapan semantis tertentu pada predikat Dalam hal ini, adverbial seperti tentu saja, sudah, belum, masih dan sebagainya menjadi penting.
8
Yule, George dalam bukunya yang berjudul Pragmatik menambahkan, dalam analisis tentang bagaimana asumsi-asumsi penutur diungkapkansecara khusus, presupposisi sudah diasosiasikan dengan pemakaian sejumlah besar kata, frasa dan struktur. Yule membagi praanggapan menjadi beberapa jenis, yaitu: a. Presuposisi Faktif (nyata) Informasi yang dipraanggapkan yang mengikuti kata kerja ‘tahu’ dapat dianggap sebagai kenyataan. b. Presuposisi Leksikal Pemakaian suatu bentuk dengan makna yang dinyatakan secara konvensional ditafsirkan dengan presuposisi bahwa suatu makna lain (yang tidak dinyatakan) dipahami. c. Presuposisi Struktural Dalam hal ini, struktur kalimat-kalimat tertentu telah dianalisis sebagai presuposisi secara tetap dan konensional bahwa bagian struktur itu sudah diasumsikan kebenarannya. c. Presuposisi Non-faktif Suatu presuposisi yang diasumsikan tidak benar. Presuposisi ini menciptakan suatu counter-factual presupposition (prseuposisi factual tandingan), yang berarti bahwa apa yang dipraanggapkan tidak hanya tidak benar, tetapi merupakan kebalikan (lawannya) dari benar, atau ‘bertolak belakang dengan kenyataan’.
2.2.3 Fungsi Praanggapan dalam Proses Pemahaman
Praanggapan adalah suatu bentuk penggunaan bahasa pemahaman juga suatu proses penggunaan bahasa. Dengan unsur kesamaan ini, praanggapan dan pemahaman merupakan bagian dari peristiwa komunikas. Karena itu hubungan antara peranan praanggapan dan pemahaman dapat diamati dari peristiwa komunikasi. Prinsip-prinsip penggunaan praanggapan
Dalam tindak komunikasi, penggunaan praanggapan terdiri dari pemakaiannya dan penafsirannya. Pemakaian praanggapan tunduk pada prinsip-prinsip kerjasama (Grice, 1975:41-58; Garnham, 1985:106). Penafsiran praanggapan tunduk pada prinsip penafsiran pragmatic (Yule&Brown, 1985:58-67). Prinsip ini terdiri dari prinsip 9
interpretasi lokal dan prinsip analogi. Prinsip interpretasi local menyatakan bahwa penafsrir terbatas untuk tidak menafsir lebih dari yang dibutuhkan, dan prinsip analogi menyatakan bahwa penasir tidak mengubah interpretasi sebelum ada penggantian pada bentuk yang sedang diinterpretasi.
2.2.4 Model Struktur Iklan
Berkenaan denagn struktur wacana, Bolen (1984) dalam Rani, Abdul (2006) memandang struktur wacana iklan dari segi proposisinya. Menurut pendapatnya, wacana iklan mempunyai tiga unsur pembentuk struktur wacana, yaitu (1) butir utama (headline), (2) badan (body), dan (3) penutup (close). Pada bagian ini,penulis hanya menjelaskan butir utama dan badan iklan yang berkaitan dengan penelitian yang dilakukan penulis. 2.2.4.1 Butir Utama
Tujuan pertama dalam wacana iklan adalah menarik perhatian. Untuk itu, diperlukan pesan-pesan iklan yang menarik dan penting sehingga dapat menarik calon konsumen. Bagian yang menyajikan itu disebut butir utama. Bagian tersebut dapat menyajikan proposisi-proposisi sebagai berikut: (a) Proposisi yang Menekankan Keuntungan Calon Konsumen Proposisi ini sering dimanfaatkan sebagai alat untuk memancing perhatian konsumen. (b) Proposisi yang Membangkitkan Rasa Ingin Tahu pada Para Calon Konsumen Butir utama yang membangkitkan rasa ingin tahu calon konsumen juga digunakan untuk menarik perhatian konsumen pada tahap awal. (c). Proposisi yang Berupa Pertanyaan yang Menuntut Perhatian Lebih Proposisi yang berupa pertanyaan sering menarik perhatian lebih besar jika pertanyaan itu sesuai dengan masalah yang dialami konsumennya. Pertanyaan itu dapat menarik perhatian calon konsumen secara efektif sebab keseluruhan iklan yang dibuat tersebut diharapkan dapat menjawab pertanyaan yang diajukan. (d) Proposisi yang Memberi Komando atau Perintah kepada Calon Konsumen Proposisi yang member komando atau perintah untuk melaksanakan kegiatan sebagai butir utama dalam iklan radio atau televisi. 10
(e) Proposisi yang Menarik Perhatian Konsumen Khusus Proposisi yang menarik perhatian konsumen atau sasaran khusus (attract the target market ) juga dimanfaatkan untuk menarik perhatian pada awal komunikasi. Butir utama yang menyatakan batas khalayak sasaran dapat membantu menarik perhatian calon konsumen yang menjadi sasarannya.
2.2.4.2 Badan Iklan
Tujuan tahap kedua, setelah menarik perhatian, adalah menarik minat dan kesadaran calon konsumen. Tujuan tahap ini diwadahi dalam bagian badan. Dengan berdasar pada motif calon konsumen dalam membeli sesuatu, yaitu motif emosional dan motif rasional, maka bagian badan wacana iklan hendaknya mengandung alasan objektif(rasional) dan alasan subjektif (emosional). Alasan objektif berupa informasi yang dapat diterima oleh nalar calon konsumen sedangkan alasan subjektif berupa hal-hal yang dapat mengajak emosi calon konsumen. Berdasarkan jenis proposisi yang diungkapkan, bagian badan iklan dikelompokkan menjadi tiga, yaitu (1) berisi alasan subjektif, (2) berisi alasan objektif, dan (3) campuran alan subjektif dan objektif.
2.3 Kerangka Berpikir
Mengingat persoalan yang menjadi tumpuan pelaksanaan penelitian ini berkait persoalan pemakaian praanggapan pada iklan televisi dan analisis kualifikasi jenis praanggapannya, maka pendekatan yang digunakan dalam pemecahan tersebut sepenuhnya berangkat dari pendekatan ilmu pragmatik, khususnya praanggapan (presuposisi). Dalam praanggapan (presuposisi), diasumsikan bahwa praanggapan haruslah dianggap sebagai dasar kelancaran wacana yang komunikatif. Sebagai contoh, penulis mengambil contoh iklan permen Hexos yang menggunakan praanggapan dalam berkomunikasi. Dalam konteks tersebut, seorang pembeli akan mengambil fotocopyan yang sudah lebih dulu dipesannya. Pranggapan ini muncul ketika pembeli menanyakan ‘aslinya mana mas?”, yang seharusnya diartikan sebagai copyan yang asli, namun tukang fotocopy menjawabnya dengan, “Tegal”. Dalam kasus tersebut, tentu saja akan terjadi kemandegan komunikasi. Gambaran di atas mengisyaratkan bahwa setiap tuturan yang dipraanggapkan belum tentu dipahami oleh mitra tutur, meski konteksnya sudah jelas. Artinya, 11
bahwa
pandangan
di
atas
mengisyaratkan
pula
bahwa
tuturan
dapat
dikatakan
mempresuposisikan atau mempraanggapkan tuturan yang lainnya, apabila ketidakbenaran tuturan yang dipraanggapkan itu mengakibatkan kebenaran atau ketidakbenaran tuturan tidak dapat dikatakan sama sekali. Oleh karena itu, dalam iklan televisi pun kerap kita jumpai iklan yang menggunakan praanggapan sebagai salah satu tujuan tertentu. Tujuan itu dapat bermacam-macam seperti: untuk memancing perhatian konsumen. membangkitkan rasa ingin tahu, menarik perhatian lebih besar, memberi komando atau perintah untuk melaksanakan kegiatan, danmenarik perhatian konsumen atau sasaran khusus. Langkah-langkah lebih lanjut yang ditempuh dalam Penggunaan Praanggapan yang Terdapat pada Iklan Televisi: Teh Sariwangi, Susu Bendera Kental Manis, dan Permen Hexos dapat dilihat pada metode penelitian.
BAB III METODOLOGI PENELITIAN
Untuk pembahasan masalah yang diajukan dalam penelitian ini diperlukan data kebahasaan yang relevan, yang diperoleh melalui penelitain terhadap objek penelitiannya. Dalam penelitian ini akan ditempuh enam tahapan strategis, yaitu; (1) jenis penelitian, (2) subjek penelitian, (3) sumber data, (4) data penelitian, dan (5) teknik pengumpulan data, dan (6) instrumen penelitian. Keenam hal tersebut akan dijelaskan secara terperinci dalam setiap subbab berikut ini. 12
3.1 Jenis Penelitian
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif yang bersifat deskriptif, maksudnya penelitian ini berusaha untuk menuturkan pemecahan masalah yang ada berdasarkan data-data, jadi ia juga menyajikan data, menganalisis dan mengiterpretasi. Disebut penelitian kualitatif karena penelitian ini dimaksudkan sebagai jenis penelitian yang temuan-temuannya tidak diperoleh melalui prosedur penelitian statistik atau bentuk hitung lainnya yang menggunakan ukuran angka (Strauss dan Corbin, 1990 dalam Hoepfl, 1997 dan Golafshani, 2003). Kualitatif berarti sesuatu yang berkaitan dengan aspek kualitas, nilai atau makna yang terdapat dibalik fakta. Kualitas, nilai atau makna hanya dapat diungkapkan dan dijelaskan melalui linguistik, bahasa, atau kata-kata. Oleh karena itu, bentuk data yang digunakan bukan berbentuk bilangan, angka, skor atau nilai; peringkat atau frekuensi; yang biasanya dianalisis dengan menggunakan perhitungan matematik atau statistik (Creswell, 2002) (dalam studikasus.blogspot.com) Di samping itu, tujuan penelitian dengan pendekatan kualitatif adalah untuk menganilisis yang diteliti agar diperoleh informasi mengenai perilaku, perasaan, keyakinan ide, bentuk pemikiran serta dapat menghasilkan sebuah teori (Syamsudin&Damaianti,2007:74). Demikian juga dalam penelitian ini, direncanakan untuk meneliti iklan televisi yang menggunakan praanggapan. Penelitian ini akan menganalisis praanggapan yang terdapat dalam iklan Teh Sariwangi, Permen Hexos dan Susu Bendera Kental Manis.
3.2 Subjek Penelitian
Subjek penelitian ini adalah Iklan Televisi: Teh Sariwangi, Permen Hexos dan Susu Bendera Kental Manis.
3.3 Sumber Data
Peneliti mengambil sumber data dari iklan-iklan televisi. Sumber data utama dicatat melalui catatan tertulis dan melalui perekaman video iklan televise, khususnya iklan Teh Sari, Permen Hexos, dan Susu Bendera Kental Manis. Data yang diambil adalah tuturan penutur kepada lawan tuturnya yang menimbulkan praanggapan. 13
3.4 Data Penelitian
Data penelitian berkaitan dengan praanggapan yang terdapat dalam 3 iklan. Ketiga iklan ini memiliki konteks yang berbeda-beda. Salah satu data yang diambil dalam iklan Hexos, misalnya, seperti pada potongan praanggapan beikut.
(Konteks: Seorang gadis sedang buru-buru ke tempat fotocopy untuk mengambil kertas fotocopyan yang sudah dipesannya)
Gadis
: Aslinya mana mas?
Tukang F.C
: Tegal
Data di atas menunjukkan bahwa terjadi praanggapan yang menimbulkan komunikasi mandeg. Pada akhirnya ketiga data tersebut akan penulis analisis jenis peraanggapannya.
3.5 Teknik Pengumpulan Data
Pengumpulan data dilakukan dengan metode simak, catat dan rekam. Metode simak digunakan untuk mengklasifikasikan iklan-iklan yang termasuk dalam kategori praanggapan atau bukan. Data yang diperoleh melalui metode simak kemudian diabadikan dengan cara mencatatnya pada lembar analisis iklan dan sekaligus direkam (mencari rekaman iklan). Penggunaan teknik rekam di samping teknik catat dimaksudkan, bahwa hasil perekaman tersebut menjadi alat pengecekan kembali kebenaran data yang sudah dicatat tersebut. Penggunaan cara ini cukup bermanfaat, mengingat iklan televisi memang lebih baik untuk dilampirkan rekamannya. Teknik rekam adalah teknik penjaringan data dengan merekam penggunaan bahasa. Yang direkam tentu saja adalah penggunaan bahasa dalam bentuk lisan. Teknik catat adalah teknik menjaring data dengan mencatat hasil penyimakan data pada kartu data. Kegiatan merekam data atau karena sebab tertentu perekam tidak mungkin dilakukan. Data yang dijaring dari sumber tertulis, misalnya, dapat langsung dicatat dalam kartu data (Kesuma, Mastoyo Jati, 2007).
3.6 Instrument Penelitian 14
Dalam penelitian ini, yang menjadi instrument penelitian adalah peneliti sendiri sebagai alat pengumpulan data, tentunya dengan bekal pengetahuan yang memadahi terkait ilmu pragmatic, khususnya praanggapan (presuposisi). Pada penelitian ini, peneliti memiliki senjata untuk “dapat memutuskan” dan menilai keadaan terhadap yang diteliti. Dalam hal ini peneliti menggunakan rekaman iklan televisi dan hasil kartu catat sebagai hasilnya.
3.7 Teknik Analisis Data
Setelah data dikumpulkan dan diklasifikasi sesuai dengan praanggapannya, tahap selanjutnya, yaitu analisis data. Pada tahap ini data dianalisis dengan metode kualitatif. Analisis data dalam penelitian ini menggunakan metode pragmatis. Metode pragmatis digunakan untuk menunjuk jenis praanggapan (preposisi) yang digunakan dalam iklan dengan subjenis alat penentunya, yaitu mitra wicara yang berhubungan dengan fungsi interpersonal bahasa yang menghasilkan komunikasi yang tidak sesuai dengan tujuan. Data dianalisis dengan mengambil konteks dan tuturan tokoh pada iklan.
DAFTAR ISI
Arifin, Zaenal, dkk. 1992. Pemakaian Bahasa dalam Iklan Reklame Berita dan Papan Reklame. Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Depdikbud Edwi Arief Sosiawan. Media Iklan. edwi.dosen.upnyk.ac.id/MED. IKLAN .1.doc diakses 1 Nopember 2009 dbp.gov.my Depdikbud. 2005. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama Kesuma, Tri Santoyo Jati. 2007. Pengantar (Metode) Penelitian Bahasa. Yogyakarta: Carasvatibooks Pangaribuan, Tagor. 2008. Paradigma Bahasa. Yogyakarta: Gramedia Rahardi, Kunjana. 2003. Berkenalan dengan Ilmu Bahasa Pragmatik . Malang: Dioma Rani, Abdul. 2006. Analisis Wacana. Malang: Bayumedia 15
studikasus.blogspot.com Subagyo, Ari. Pragmatik (dalam handout mata kuliah Pragmatik) Syamsudin&Damaianti. 2007. Metode Penelitian Pendidikan Bahasa. Bandung:Remaja Rosdakarya Yule & Brown. 1996. Analisis Wacana Discourse-Analysis. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama Yule, George. 1996. Pragmatik . Yogyakarta: Pustaka Pelajar
16
