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FIDEL OÑORO, CJM © ENTRE LA GRACIA Y LA LIBERTAD: LAS TRES RAÍCES DE LA VIDA DE MARÍA (LC 1, 28) En Lc 22, 28, la identidad del discípulo en Lucas se expresa en términos de perseverancia, de fe inquebrantable, de solidez en el seguimiento de Jesús, en última instancia se trata de una cualidad: “Ustedes son los que han perseverado conmigo en mis pruebas” (Lc 22, 28). Para comprender mejor el discipulado de María, la manera como ella se sitúa en el camino de Jesús y de su Evangelio, vamos a volver sobre el relato de su vocación. En él podemos ver la tarea que recibió y el puesto que ocupa en la historia de la salvación, pero también descubriremos elementos que nos hablan de nuestra propia relación con Dios y que animan nuestro esfuerzo por la fidelidad. El relato de Lc 1, 26-38 es quizás uno de los más conocidos de los Evangelios y de toda la Sagrada Escritura. Aparece una y otra vez en la Eucaristía de muchas fiestas marianas. Lo recordamos en el comienzo de cada Ave María. En nuestra Lectio, vamos a detenernos sobre todo en el comienzo del relato: “ Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo ” (1, 28). Estas palabras forman un arco dialogal que desemboca en la frase final de María: “ He aquí la sierva del Señor, hágase en mí según tu palabra ” (1, 38). Ambas frases contienen elementos únicos y particularmente importantes. En el centro está ciertamente Jesús y el anuncio de su nacimiento, pero la escena enfoca su atención también en la persona de María y las bases sobre las que comienza a construirse el perfil de su discipulado. “Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo”
El saludo del Ángel contiene tres elementos: (1) la exhortación a la alegría, (2) la descripción de la relación de Dios con María y (3) la seguridad de la ayuda de Dios. Comencemos con el tercer elemento.
1. “El Señor está contigo” La expresión es familiar para nosotros ya que la r epetimos en la liturgia: liturgia: “El Señor esté con ustedes”. Sus raíces están en una expresión bíblica. Sin embargo, ¿estamos conscientes del significado de esta expresión? El uso de este saludo en la Biblia nos permite ver la hondura de su significado.Vamos a examinar dos datos, a partir de ellos veremos el alcance de esta expresión en la vida de María.
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FIDEL OÑORO, CJM © ENTRE LA GRACIA Y LA LIBERTAD: LAS TRES RAÍCES DE LA VIDA DE MARÍA (LC 1, 28) En Lc 22, 28, la identidad del discípulo en Lucas se expresa en términos de perseverancia, de fe inquebrantable, de solidez en el seguimiento de Jesús, en última instancia se trata de una cualidad: “Ustedes son los que han perseverado conmigo en mis pruebas” (Lc 22, 28). Para comprender mejor el discipulado de María, la manera como ella se sitúa en el camino de Jesús y de su Evangelio, vamos a volver sobre el relato de su vocación. En él podemos ver la tarea que recibió y el puesto que ocupa en la historia de la salvación, pero también descubriremos elementos que nos hablan de nuestra propia relación con Dios y que animan nuestro esfuerzo por la fidelidad. El relato de Lc 1, 26-38 es quizás uno de los más conocidos de los Evangelios y de toda la Sagrada Escritura. Aparece una y otra vez en la Eucaristía de muchas fiestas marianas. Lo recordamos en el comienzo de cada Ave María. En nuestra Lectio, vamos a detenernos sobre todo en el comienzo del relato: “ Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo ” (1, 28). Estas palabras forman un arco dialogal que desemboca en la frase final de María: “ He aquí la sierva del Señor, hágase en mí según tu palabra ” (1, 38). Ambas frases contienen elementos únicos y particularmente importantes. En el centro está ciertamente Jesús y el anuncio de su nacimiento, pero la escena enfoca su atención también en la persona de María y las bases sobre las que comienza a construirse el perfil de su discipulado. “Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo”
El saludo del Ángel contiene tres elementos: (1) la exhortación a la alegría, (2) la descripción de la relación de Dios con María y (3) la seguridad de la ayuda de Dios. Comencemos con el tercer elemento.
1. “El Señor está contigo” La expresión es familiar para nosotros ya que la r epetimos en la liturgia: liturgia: “El Señor esté con ustedes”. Sus raíces están en una expresión bíblica. Sin embargo, ¿estamos conscientes del significado de esta expresión? El uso de este saludo en la Biblia nos permite ver la hondura de su significado.Vamos a examinar dos datos, a partir de ellos veremos el alcance de esta expresión en la vida de María.
