Parcial domiciliario Didáctica Entre Los Muros

2013

Prim er Parcial Domiciliario me Perspectiva Filosófico-Pedagógico-Didáctica Didáctica Profesora M. Cristina Castro Profesora: Realizado por: por Nadia Coltella ISFD N°45 - 3° Año Química

Parcial domiciliario

Análisis Película “Entre Los Muros”

Parcial domiciliario Análisis del film “Entre “ Los Muros” Objetivos del Trabajo

bjetivo del presente trabajo es realizar un análisis del film “Entre Los Muros”, desde El objetivo diferentes perspectivas que hacen a la situación educativa. educativa

“Intenté dar una impresión carcelaria, porque creo que es lo que sienten la mayoría de estos chicos al entrar cada día a la institución. Más allá de los alumnos y de los profesores, nadie más sabe qué sucede exactamente en la escuela”, (Laurent Cantet, director ector del film)

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Desarrollo

El desarrollo se realizará desde diferentes perspectivas, por lo que, a fines expositivos, se realizarán diferentes apartados. apartados El acto pedagógico edagógico es sumamente complejo y a lo largo del film esto puede plasmarse casi vívidamente.. Retomando las ideas de Freire, la situación educativa consta de distintos elementos, a saber:

Elementos de la situación educativa según Freire

Sujeto educador Educandos Espacio pedagógico Tiempo pedagógico Contenidos curriculares Direccionalidad de la Educación Ética y Estética

Así, en el presente análisis se ahondarán sobre estos diferentes elementos, ya que todos aparecen reflejados a lo largo de

Contexto social

la película. A su vez,, se tratará la articulación aula-instituciónaula

Contexto institucional

contexto social, cuestión que no puede dejarse de lado y que también hace a la realidad educativa y a la complejidad a la que se hizo referencia. Aula

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Rol docente

Flavia Terigi en su ensayo “Sobre el aprendizaje y las condiciones para el aprendizaje”, menciona que existen un serie de condiciones de educabilidad, las cuales permiten que el alumno pueda asistir exitosamente a la escuela. Estas condiciones hacen a las necesidades básicas resueltas (alimento, abrigo, protección) y la presencia de adulto/s responsables en la crianza del niño. Los alumnos protagonistas de la película parecen tener estas condiciones satisfechas, por lo menos, no hay ningún indicio de lo contrario, si bien, muchos provienen de los suburbios de París y algunos cuentan con historias de vida difíciles.

Ahora bien, la autora remarca que estas cuestiones cuestiones no pueden concebirse como prerrequisitos para que pueda producirse educabilidad. Si bien no puede negarse que es sumamente importante y necesario que las condiciones de educabilidad estén presentes, en las manos del docente está procurar por situaciones que puedan llevar a la escolarización exitosa. Así, sostiene: “A medida que refinamos nuestros medios para educar, las posibilidades de los chicos y las chicas de ser educados dependen cada vez menos de capacidades que portan los sujetos, de sus posibilidades individuales de aprender, y más de las particularidades de la situación educativa, de las condiciones pedagógicas en que tiene lugar la escolarización. En nuestra perspectiva, entendemos la posibilidad de un sujeto de ser educado no como atributo subjetivo, sino como un atributo de la situación”.

Desde este punto de vista, la tarea docente adquiere un rol que debe orientarse a poder “encontrar, definir, producir”, las condiciones para que pueda darse el aprendizaje. El profesor Marín, busca diferentes estrategias en sus clases para logar este cometido: estimula la participación, busca ejemplos cotidianos para explicar los términos que desconocen, los hace pasar al pizarrón, motiva la puesta en común. Ahora bien, considero que una de las cuestiones que atraviesa a la relación educativa está radicada en el cómo intenta el profesor llevar a cabo las actividades en el aula. Permanentemente parece rozarse la cuestión autoritaria y la remarcación permanente que las cosas hay que hacerlas “porque él lo dice”, “porque él es el profesor”. Este tipo de actitudes llevan a un constante ida y vuelta con los alumnos, a una situación tensa en la que los educandos no pierden de vista ningún detalle para cuestionarlo.

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En la práctica educativa, resulta importante preguntarse como docentes quién es el sujeto educando que tenemos enfrente, analizando y comprendiendo las dificultades por las que puede estar atravesando en esta nueva etapa de su vida (la adolescencia, con todo lo que ello implica) y también considerando el contexto socio-económico-político-cultural en el que se encuentra. Al respecto Marcelo Urresti afirma: “(…)para comprender qué pasa con los jóvenes de hoy, más que pedirles o juzgarlos por aquello que hacen o no hacen, es comprenderlos en

“¿Qué testimonio podría dar a los

su relación con la situación histórica y social que les toca vivir, pues

jóvenes si mi posición frente al

más que de un actor, se trata de un emergente”. La mayoría de los

mundo fuera la de quien está

docentes de la película, parecen pararse en la vereda de enfrente:

convencido de que nada puede

tienen más bien una actitud señaladora sobre los adolescentes, en

hacerse, que nada puede

las que se percibe el juzgarlos permanentemente. Se percibe

cambiarse? Nadie puede dar clases

además una especie de subestimación respecto a los alumnos: por

sin tener la convicción de creer en

ejemplo, en la presentación que hacen los docentes en la reunión

lo que hace” (Paulo Freire, El Grito

de inicio de clases, dejan entrever este tipo de concepción de los

Manso)

alumnos y más explícitamente se deja en claro, cuando el profesor de Historia quiere hacer un trabajo integrado con el profesor Marín y éste le manifiesta que todos los libros que le propone son muy avanzados para ellos, sin siquiera intentarlo. 1

En algunos momentos, me resulta difícil expresar algunas ideas porque en la película hay un trabajo muy importante a nivel gestual, a nivel de los silencios, a nivel de las imágenes, que va más allá de la palabra, pero uno como espectador percibe lo siguiente: docentes que en muchos casos están superados por la situación, apabullados, sofocados; educadores que no entienden por qué los alumnos no avanzan o no aprenden. Quizás el análisis debería ser más profundo y tener en cuenta a todos los actores, incluso también, la evaluación hacia uno mismo, hacia la propia práctica docente. Esto implica realizar una reflexión crítica sobre la manera en que se está llevando a cabo el rol de sujeto educador y buscar otras estrategias.

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Esta escena puede leerse desde dos puntos de vista, que no tienen por qué ser excluyentes entre sí. Por un lado, puede leerse como una forma de mostrar que el profesor concibe que el alumnado no está a la altura de determinados textos, aunque quizás esto no es del todo cierto, como le demuestra Esmeralda al comentarle que lee la República de Platón. Por otro lado, también puede pensarse esta negación del trabajo integrado con el otro docente, como una puesta a prueba de sus propias inseguridades como profesional: “un colega puede evaluarme”.

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Quisiera volver sobre una cuestión que aparece repetidamente en el film y que está orientada a la tendencia a “clasificar a los alumnos”: en los que van bien, los que van mal, los que necesitan una “advertencia” o los que merecen una “felicitación”. Este tipo de mecanismos característicos de la escuela, no hacen más que acentuar la desigualdad, la diferenciación y la segmentación, en contrapartida con la

“No se puede educar para el presente, es necesario educar para el futuro. Si educamos para el presente vamos a estar desanimados, sobre todo si pensamos en los sectores más postergados” (Bleichmar Silvia)

igualación, igualdad e inclusión los cuales constituyen preceptos que hacen a la postura de la pedagogía crítica. Las posiciones tendientes a la clasificación de alumnos, no hacen más que mantener el status quo, reproducir las tendencias disgregatorias. Parece que los chicos se dividen entre los que “andan bien” y los que “andan mal”, pero esto parece tener una cuestión peyorativa del ser: una tendencia tradicional que se perpetúa en las escuelas es “soy la nota que me saco” y considerando las actitudes que toman los docentes y la institución en general, parecen mantenerse fiel a esta línea. Esta es una de las críticas más importantes que se realizan en la película “La Educación Prohibida”: el documental establece que la manera en que es concebida la evaluación en el sistema actual, encasilla al alumno en una calificación, que luego parece trasladarse no sólo a su calificación escolar, sino también a su calificación como persona. Recuerdo que una de las primeras cosas que se nos dijo en nuestros primeros días en el profesorado, es que nosotros tenemos que imaginarnos qué “perfil del egresado” tenemos en mente, qué tipo de sujetos queremos colaborar en formar, porque sobre esto vamos a forjar la posición que tomemos frente a nuestra tarea pedagógica. Precisamente, una de las cuestiones que “Advertimos entonces el dinamismo

deseo destacar es el trabajo de investigación que realizó

y la disputa que se plantea en el

Sandra Ziegler, donde básicamente efectuó una serie de

terreno de la escolaridad, cundo lo que está en juego es la distribución

entrevistas a docentes de la educación media de

de oportunidades mediante el

diferentes escuelas, consultándoles cómo creen que va

reparto de la herencia cultural. Los

a ser el futuro de sus alumnos. Una de las cuestiones

futuros que se avizoran para los

que más me impactó fue precisamente notar cómo las

jóvenes, las experiencias escolares

posturas cambiaban drásticamente al tratarse de

que se les ofrecen, las expectativas que en ellos se depositan, “lo

alumnos de clases marginales, clase media o de las

decible” en relación con el porvenir,

clases altas: nuevamente la cuestión de perpetuar las

dan cuenta de los modos actuales

diferencias sociales, como si “cada quien debe

en que la escuela articula la

permanecer en la clase social y en las condiciones que le

desigualdad” (Sandra Ziegler)

tocaron”. En algunos docentes de la película se percibe

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esta falta de esperanza respecto a lo que los alumnos pueden llegar a aprender o hacer… Me pregunto, si se ingresa al aula con esa postura inconsciente o subyacente, ¿cómo se puede establecer una relación pedagógica en la que se pueda dar un espacio propicio para el aprendizaje significativo? Freire describía esta posición como “(…) …) la ideología inmovilizadora, fatalista, según la cual no tenemos más nada que hacer, según la cual la realidad es inmodificable. (...)Siempre hay algo que podemos hacer y rehacer”. rehacer

En una de las primeras imeras escenas de la película, los profesores se dan la bienvenida y se presentan entre sí. En las presentaciones se puede percibir en muchos un dejo de desmotivación y de desvalorización hacia los alumnos: “Soy Soy profesor de d las tablas de multiplicar y a veces de Matemática”. Matemática . Otro profesor al dar la bienvenida le dice a sus colegas: “Me Me gustaría desearles mucho valor a los que recién llegaron”. llegaron Luego, en otra escena el profesor de Tecnología ingresa a la sala de profesores totalmente desbordado, emitiendo improperios sobre los alumnos: “Estoy cansado de esos payasos. No son nadie. No saben nada. Ya van 3 meses y no aprenden nada”. Este tipo de frases nos denota la idea con la que se entra luego al aula a establecer tablecer una relación educativa. educativa Son sentimientos subyacentes ubyacentes que de alguna forma se manifiestan y son percibidos por el otro.

Teniendo en cuenta la temática de análisis que se está desarrollando, desarrollando quisiera incorporar el razonamiento que realiza realiza Margarita Pansza al respecto. La autora establece que la educación es un fenómeno social y que la práctica docente debe estar comprometida con la transformación social. Por lo tanto, concluye que la práctica docente es una práctica social. social De ahí que todo docente debe preguntarse qué concepción de sociedad posee ya que eso es lo que va a transmitir en la práctica educativa. Para esto, Pansza presenta dos concepciones de sociedad antagónicas entre sí:

Sociedad Armónica

Sociedad en Conflicto

Se trata de una sociedad en la que prevalece el orden moral: existe una coincidencia entre los miembros acerca de los valores y normas. Si existe una movilización social es sólo para lograr el equilibrio y mantenerlo (status quo)

Se trata de una sociedad en la que se da la convivencia de un grupo humano heterogéneo en permanente lucha por sus valores ideológicos, políticos, económicos, culturales.

El docente que tenga esta visión será aquel que considere que no se pueden hacer cambios, que las cossas son como son. Problemas hubo siempre.

El docente que posea esta visión de la sociedad, planteará que la educación no es neutral, sino que está fuertemente atravesada e influenciada por la ideología y la política. Se trata del docente comprometido con su función de agente de cambio social, con la fuerte convicción de que cada uno es protagonista de su propia historia y que cambiar es difícil, pero posible.

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Resulta interesante observar cómo Margarita Pansza articula la cuestión ideológica con la práctica pedagógica. En este sentido, puede analizarse y verse una relación directa entre la práctica docente y las convicciones que se posee. Analizando los docentes de la película, el foco parece estar más orientado a visión de sociedad armónica, ya que la atención se pone permanentemente en la cuestión disciplinar y académica, pero no hay una discusión profunda y verdadera sobre la realidad de sus alumnos. Consideremos que los alumnos provienen de familias de barrios populares de París, algunos con historias de vida duras, muchos provienen de otros países.

Continuando con el estudio del rol docente, se analizará desde el punto de vista epistemológico, siguiendo la línea de

“(…) los docentes tienen que adaptar

razonamiento que realiza Jackson: “Al margen de la

continuamente lo que saben a fin de

memorización hay otras formas de aprender, la mayoría de ellas

adecuarse a las necesidades, intereses y

basadas en la creación de condiciones de consentimiento consciente

denominadas

comprensión,

apreciación,

capacidades de los alumnos con quienes trabajan, una tarea que requiere tomar en consideración aspectos que van más allá

entendimiento, captación, etc. Para crearlas, los docentes se ven

de los derivados del material a enseñar”.

constantemente obligados a dar razones, explicar, justificar y, en

(Jackson, Práctica de la Enseñanza)

general, proporcionar un fundamento racional a lo que enseñan.” En efecto, considero que el profesor de Francés realiza estas acciones en sus clases, como por ejemplo: •

Estimula la participación de los alumnos

•

Hace que los alumnos razonen los términos que desconocen. En vez de decirles el significado directamente, los incluye en alguna oración, le da un contexto.

•

Invita a los alumnos a que razonen las actividades que realizan

•

Realiza una tarea de andamiaje con ellos, en la que los va a acompañando en su desarrollo

Siguiendo la temática de análisis, hay una cuestión que es interesante señalar. Ante el avance de las nuevas tecnologías y la conformación de una sociedad de la información o conocimiento, se está dando la necesidad de un nuevo paradigma en el sistema educativo. Así, el contexto exige la incorporación de las TIC en el aula, cosa que el profesor Marín parece tomar en cuenta dado que hace que los alumnos pasen sus retratos a un medio digital, brindándoles un espacio de uso de las TIC. Por otro lado, en este nuevo enfoque el docente debe orientar sus estrategias para “enseñar a aprender”: esto es, brindarle a los alumnos las herramientas y las posibilidades de que logren adquirir la capacidad de aprender a lo largo de

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su vida, sin necesidad de un tutor al frente. Los avances vertiginosos en la tecnología y los medios de comunicación, hacen que la información fluya aceleradamente. Por consiguiente, lo que se sabe hoy, puede cambiar drásticamente mañana: la manera de estar adaptados, es “aprendiendo a aprender”.

Considerando los diferentes puntos de vista que se desarrollaron en este apartado sobre el rol docente, no quisiera dejar de realizar una reflexión final. Sin lugar a dudas, la tarea docente es compleja y no puede dejar de verse como una tarea articulada con la sociedad y con todo lo que en ella está ocurriendo. Los cambios acelerados que se producen en estos tiempos posmodernos, son tales que requieren de una articulación sociedad-educación más ágil y “aceitada” si se quiere. Y aquí se presenta uno de los puntos más ríspidos en esta relación, ya que la educación sigue siendo sumamente burocrática, sumamente “acartonada” que lejos está de poder responder a las demandas societarias de la manera que todos esperan. Y allí, en el medio de estas cuestiones está el docente. “(…) Los profesores llevan el peso de reformas mal diseñadas por la falta de una visión de conjunto y de previsiones mínimas sobre los nuevos problemas emergentes. El sentimiento de estar desbordados afecta a la moral de los cuerpos de profesores, que se convierten en los primeros críticos de sus propios sistemas educativos (…)” (Esteve, José, Identidad y desafíos de la condición docente). Ahora bien, el mismo autor, Esteve, plantea que existe un juicio social contra el profesor: la tarea docente se ve desvalorizada. En efecto, al respecto manifiesta: “(…) la valoración de la labor del profesor en su puesto de trabajo sólo se realiza en un sentido negativo. (…) Si todo va bien, los padres piensan que sus hijos son buenos estudiantes. Pero, si van mal, piensan que los profesores son malos educadores.”

Considero que con lo que se plasmó en las últimas líneas puede cerrarse el circuito de análisis de la figura de los docentes de la película. La intención es desarrollar una mirada desde distintos ángulos intentando desmenuzar qué los motiva a tomar determinadas actitudes, qué hay detrás de sus dichos, actos, gestos. En este sentido considero que el film si bien tiene la intención de constituir un falso documental, no tiene escenas libradas al azar: cada una de las imágenes, frases, gestos tienen un contenido simbólico que nos remite reflexionar y mirar más allá.

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Sujetos de la Educación (Educandos)

Los otros protagonistas de la situación educativa son los alumnos. El curso del film está formado por adolescentes de 13 a 15 años, dentro de una etapa que algunos autores afirman es la adolescencia temprana. Sin embargo, Marcelo Urresti, manifiesta al respecto “si bien términos como adolescencia y juventud definen “grupos de edad”, no se los puede demarcar con la exactitud que suponen los criterios de edad, puesto que sus límites son variables, como todo límite de edad, y sus fronteras son sociales antes que meramente etarias, es decir que están socialmente construidos y por lo tanto, varían histórica, geográfica y culturalmente”.

El curso está formado por adolescentes que provienen de diferentes culturas. Se trata de un curso multirracial y éste parece ser una de las cuestiones que demarca una situación de disgregación en el grupo.

A lo largo de las diferentes escenas pueden notarse elementos característicos de esta etapa: la búsqueda de la identidad; la necesidad de un grupo de pertenencia (la “barra”) que constituyen los primeros espacios para la salida exogámica; la búsqueda de la identidad sexual; la búsqueda de la autonomía; la rebeldía; las inseguridades respecto a sus cuerpos; el desafío a la autoridad; el conflicto generacional, entre otros. Sobre los puntos señalados se comenzará a profundizar.

Se puede observar que durante las clases se producen entre los alumnos varones discusiones sobre fútbol, que suelen ser recurrentes y que a veces se tornan agresivas. También en los recreos suele practicarse este deporte y se ve cómo a veces lleva a situaciones de conflicto. Susana Quiroga manifiesta al respecto: “Es bastante frecuente que en el caso de los varones surja, en un primer momento, a partir de los equipos de fútbol que se constituyen durante la adolescencia temprana, una forma de elaborar la rivalidad, los celos, y la competencia fraterna, unido a una descarga pulsional por medio de la motricidad, que aún no está preparada para la vida sexual”.

En algunas escenas se muestra una vista panorámica de los recreos, donde pueden notarse distintos grupos, distintas “bandas” bien diferenciadas. Por otro lado, también se observan adolescentes aislados, deambulando por el patio sin tener un grupo de pertenencia fijo. El grupo de pertenencia, constituye una manera de buscar una salida exogámica, encontrar una identificación exterior y comenzar a crear un ambiente fuera de los lazos

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familiares. Muchos alumnos mencionan en sus autorretratos que les gusta estar por su barrio, con su grupo de amigos: este espacio se concibe con la idea de generar un lugar intermedio entre el mundo familiar del que hay que desprenderse y el mundo adulto, del que aún no se puede participar. Al respecto Urresti afirma: “El famoso conflicto generacional puede ser entendido como la progresiva decisión del sujeto en la elección de lo que serán sus grupos de pertenencia. La adolescencia coincide con la salida desde la familia hacia los grupos de pares, hacia la relación autónoma con otras instituciones o con la comunidad en general, que comenzarán a ser, de modo creciente, elecciones autónomas de los sujetos, situación que supone un enfrentamiento con las elecciones predeterminadas por la familia (...)”

Tal como manifiesta Marcelo Urresti, para comprender a los adolescentes de hoy hay que considerar el contexto socialhistórico-económico-cultural y allí se podrá tener una mirada más amplia del fenómeno que está muy lejos de ser sencillo. Una cuestión que aparece reiteradamente en las escenas de las clases con el profesor de francés, es el sentimiento subyacente de no saber para qué se está “entre esos muros”. Los alumnos permanentemente están cuestionando al profesor el por qué de lo que estudian, cuál es el sentido de lo que hacen. Este tema tiene múltiples aristas de análisis que se irán desarrollando, pero en primer lugar, debemos enmarcarlo

“El proyecto de la modernidad apostaba al progreso. Se creía que la ciencia avanzaba hacia la verdad, el arte se expandiría como forma de vida y la ética encontraría la universalidad de normas fundamentadas racionalmente. No obstante, las conmociones sociales y culturales de los últimos decenios parecen contradecir los ideales modernos. La modernidad, preñada de utopías, se dirigía hacia un mañana mejor. Nuestra época desencantada, se desembaraza de las utopías”. (Esther Díaz)

dentro de los preceptos de la sociedad posmoderna actual: “la cultura donde lo “fast”, un conjunto de valores inmediatistas, hedonistas, contrarios al sacrificio y al esfuerzo, obstaculizan la acción de algunas instituciones contenedoras y formativas, como por ejemplo es el caso de la escuela” (Urresti). Al respecto Guillermo Obiols afirma: “(…) la edad de la cultura que llamamos posmodernidad, como contrapuesta a la modernidad, sería la época del desencanto, del fin de la utopías, de la ausencia de los grandes proyectos que descansaban en la idea del progreso.” Durante la modernidad, la idea del progreso y la universalidad del ascenso social, habían sentado las bases para fundamentar la institución escolar. A la luz de todos los acontecimientos que surgieron luego y que precisamente no hicieron desaparecer las diferencias, sino más bien acentuarlas, estos “grandes relatos” como lo llama Lyotard, carecen de credibilidad. Todas estas situaciones han derivado en lo que se está viviendo y que es una crisis de sentido que afecta a la escuela, que los alumnos vivencian y no dudan en manifestar. La educación, no es

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ya sinónimo de progreso, bienestar y ascenso social. Sin embargo, a “La escuela ya no promete futuros mejores, pero sigue siendo mejor ir que no ir”

pesar de esto todos en forma unánime coinciden en que es mejor estar que no estar.

(Caruso y Dussel)

Ciertamente, en este punto, una de las escenas finales resulta quizás de las más dramáticas del film: una alumna, al finalizar del año, luego de que sus compañeros estuvieran compartiendo lo que habían aprendido durante el ciclo lectivo, se acerca al profesor confundida y tímida y le dice a solas: “No aprendí nada. No entiendo lo que estamos haciendo aquí”. “El futuro está borroso para la gran mayoría de los adolescentes actuales, y en ese contexto, los medios disponibles para construirlo se ven más borrosos aún. Antes, la crisis era momentánea y prometía resolución. Hoy no está claro el final del camino, lo cual genera confusión” (Urresti)

En las clases del profesor Marín, se da permanentemente un cuestionamiento por parte de los alumnos de todo lo que se hace. Hay un desafío constante. Algunas veces, el profesor, se suma a contestarles; otras, lo deja pasar. Quizás la alumna que más recurre sobre esto es Esmeralda, pero en casi todos se observa esta tendencia y algunas actitudes y comentarios dejan desconcertado al docente. Si bien, el desafío a la autoridad es un punto recurrente en la adolescencia, tenemos que comprender que estamos ante un fenómeno que Claudia Messing llama “simetría inconsciente”. Las conductas mencionadas obedecen a un gran cambio psíquico en la mente de los jóvenes. Esta simetría inconsciente los coloca en un lugar de autoridad y de omnipotencia sin darse cuenta. Desde la primera infancia los niños copian a sus padres llegando a mimetizarse con ellos y luego se quedan en un lugar de autosuficiencia imaginaria, de autoabastecimiento emocional, de completud y de poder.

Es necesario entender este cambio en el posicionamiento psíquico como algo involuntario e inadvertido. “El joven que interpela la autoridad, no lo hace por impertinencia, sino por exceso de omnipotencia y por la posición de autoridad en la que están ubicados inconscientemente” (Messing, C.)

Esta simetría inconsciente no es algo privativo de algunas familias, sino que es un cambio que se da en forma masiva. Esto provoca en los jóvenes una hiperexigencia, la necesidad de lo inmediato y una intolerancia a la frustración y el temor al fracaso. Así, los niños y jóvenes pierden motivación hacia el aprendizaje y todo aquello que no les sea totalmente “fácil”.

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Este tipo de cuestiones resultan sumamente importante comprenderlas, ya que el docente debe tener esto en cuenta al momento de ingresar al aula y de planificar sus estrategias didácticas. Así, las cuestiones disciplinarias, la relación con los alumnos en el aula y entre ellos, no depende sólo de seguir o no las reglas, el asunto es mucho más complejo.

Una de los temas que quisiera retomar es el del etiquetamiento de los alumnos. Éste es permanente a lo largo del film y los alumnos lo perciben y lo hacen notar. En una de las escenas, el profesor Marín felicita a Wey, y muchos alumnos comienzan a cuestionarle que lo felicita porque es él y que si hubiesen sido ellos nadie les hubiese dicho nada. Esto demuestra que realmente se sienten desvalorizados y que todos necesitan “una palmada en el hombro”, un destaque, cuando las cosas salen bien, no sólo centrarse en lo negativo. La calificación y el etiquetamiento se perciben como una valoración del ser y esto produce una especie de estigmatización.

Institución

Para el análisis de la institución quisiera retomar la idea de la escuela como cruce de culturas de Ángel Pérez Gómez. El autor analiza la complejidad de la realidad que se vive en la escuela y define a la misma como un espacio de socialización en el que se produce el cruce de cinco culturas. Así afirma: “El responsable definitivo de la naturaleza, sentido y consistencia de lo que los alumnos y alumnas aprenden en su vida escolar es este vivo, fluido y complejo cruce de culturas que se produce en la escuela entre las propuestas de la cultura crítica, alojada en las disciplinas científicas, artísticas y filosóficas; las determinaciones de la cultura académica, reflejada en las concreciones que constituyen el currículum; los influjos de la cultura social, constituida por los valores hegemónicos del escenario social; las presiones cotidianas de la cultura institucional, presente en los roles, normas, rutinas y ritos propios de la escuela como institución social específica, y las características de la cultura experiencial, adquirida por cada alumno a través de la experiencia en los intercambios espontáneos con su entorno”.

La institución ejerce influencia en los procesos de enseñanza y aprendizaje, como así también en el tipo de vínculos que se dan entre todos los integrantes y actuantes, teniendo incidencia en la manera en que la escuela es “vivida”.

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La institución de la película tiene una organización “Los jóvenes en general aparecen ocupando el lugar de lo peligroso y del riesgo, tanto para los otros como

determinada por las jerarquías. Las normas, las reglas, se siguen al pie de la letra y estos reglamentos parecen regir las relaciones que se dan allí.

para ellos mismos. La visión que la sociedad adulta tiene de los jóvenes es en última instancia la de la amenaza” (Urresti M.)

La cuestión de la disciplina y las calificaciones se muestran dentro de los temas de preocupación constante. En la reunión de profesores se discute si cada uno de los alumnos merece una “Felicitación” o una “Advertencia”: allí el común

denominador es que los “problemas cada vez son mayores”. Se habla de estadísticas de aumento de problemas, pero no se realiza un análisis sobre el por qué de ese aumento. Lo que se analiza es cómo aumentar el castigo: “El castigo ya no tiene efecto en los alumnos”, dice un profesor. Allí se trata la propuesta de realizar un sistema de puntos, que funciona como una forma de penalización. Ahora bien, en ningún momento se realiza un debate, un análisis sobre cuáles podrían ser las causas de este incremento de los problemas. La respuesta a estas cuestiones es pensar en normas más arbitrarias y tajantes. En relación a esta temática, Esteve afirma: “Las relaciones en los centros de enseñanza han cambiado, haciéndose más conflictivas, y muchos profesores y claustros no han sabido buscar nuevos modelos de organización de la convivencia y nuevos modelos de orden, más justos y con la participación de todos”.

Aquí se da un diálogo que me pareció muy interesante: la representante del comité de padres que presencia la reunión, plantea que siempre se está pensando en cómo castigar a los alumnos, pero que nunca los elogian. Ante esto, una de las docentes le responde que la forma de felicitarlos es a través de las calificaciones, que las notas son una forma de elogio. Considero que la cuestión de la motivación va más allá de la puntuación que va al boletín. Está relacionado con el sentirse parte y sentir que cuando se hace algo bueno, eso será destacado generándose una sensación de bienestar en el día a día.

Considero que es muy positivo el espacio de debate de ideas entre los docentes y que se den situaciones en la que cada uno dé su punto de vista sobre la situación con los alumnos. En la reunión que mencionaba en el párrafo anterior, un profesor afirma que a los alumnos que se portan mal, hay que sacarlos del aula directamente, a lo que el profesor Marín contesta que él no cree que esa sea la solución, él prefiere buscar algo que les interese. Esto ocurre cuando discuten sobre la situación de Souleymane. Ahora, el Director interrumpe la discusión

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recordándole al profesor Marín que él el día anterior había sacado del aula al estudiante. Con esto le quitó peso a la postura que estaba planteando Marín, que podía haber llevado a un debate distinto.

José Esteve plantea ante esta temática que el hecho de que no se sepa qué hacer con los chicos difíciles, es precisamente porque lo que siempre se ha hecho con ellos fue expulsarlos. Y eso es lo que precisamente termina ocurriendo con Souleymane. Muchas situaciones se fueron sucediendo que indicaban que algo estaba ocurriendo con el joven, pero no se dio por parte de la institución una actitud contenedora, en la que se lleve a cabo algún tipo de trabajo con un Equipo Orientador, el joven y la familia. Todo es cuestión de la buena o mala disciplina. Se “siente” en el clima de la institución de la película ese “dedo acusador” que persigue a los alumnos en el marco de las normas, sanciones y reglas. Todo ello marca cómo se procede, pero no hay un análisis profundo sobre qué puede hacer cada uno de los actores de la institución para cambiar las cosas, para orientar desde otra perspectiva las estrategias y lograr un cambio profundo que va más allá de lo que está escrito en el reglamento institucional.

Todos estos asuntos analizados plantean un análisis basado en dos ejes fundamentales: la cuestión de la autoridad y la violencia.

Para el primero quisiera destacar las ideas de Silvia Bleichmar: “El principal problema de la escuela no está en la puesta de límites, sino en la construcción de las legalidades. Si la norma es arbitraria, está definida por una autoridad. Si la norma es necesaria está definida por una legislación que pone el centro en el derecho o en la obligación, colectivos, “te obliga tanto a ti, como a mí”. Este es el gran debate escolar. No se puede instaurar la ley si quien la instaura no es respetado y amado”.

La relación entre los adultos y jóvenes es asimétrica en saber y en responsabilidades. Ahora esa asimetría no debe ser entendida en el sentido de que el adulto tiene el poder y por lo tanto hay que hacer lo que dice él, porque sí. Aquí podemos encontrar uno de los puntos de análisis de lo que ocurre en la película. Por ejemplo, cuando entra el Director al aula, todos deben pararse y a los que no se paran les dice que lo hagan y que no piensen que es un acto de sumisión. Si no es un acto de sumisión, entonces ¿qué es? Otro ejemplo bien claro puede notarse cuando el profesor le obliga a una alumna a que escriba un ensayo sobre el respeto, porque ella no quiso leer en la clase. En esa carta la alumna deja en claro que los adolescentes

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aprenden a respetar a los adultos por medio de amenazas,, pero que ella cree que el respeto debe ser algo mutuo algo que se construye. Es decir, el respeto debe ser bidireccional: de adultos a alumnos y de alumnos a adultos. El respeto respeto y la autoridad son cuestiones que se logran a partir de un ejercicio continuo y mutuo y no por una de las partes.

La autoridad se sostiene en el trabajo en equipo, en la coherencia, en el clima institucional de la escuela. Con lo cual, si bien la autoridad autoridad pedagógica es labor de cada docente, es también una tarea colectiva y social que se asume entre todos los actores de la institución.. Ahora bien, si la autoridad pedagógica hoy está en crisis, es en función de que el concepto de autoridad que sosteníamos sosteníamos hasta el momento ya no funciona y debemos rere pensarlo para que se legitime.

Otro de los puntos a tratar es el de la violencia.. A lo largo de las escenas se puede percibir un clima de tensión constante, un deseo de no querer estar allí en la mayoría mayorí de los actores de la situación educativa. En algunas circunstancias,, estos sentimientos subyacentes se manifiestan en respuestas violentas, ya sean sea verbales o físicas. La cuestión es analizar por qué surgen estos grados de violencia. Néstor Abramovich enunció enunció cuatro hipótesis sobre las posibles situaciones que ocurren en las escuelas y que pueden derivar en episodios de violencia.. Estas situaciones aparecen reflejadas en las diferentes escenas cenas de la vida escolar que se presentan en la película y de alguna manera resumen muchos de los puntos que fueron analizados a lo largo del presente trabajo:

1) En la institución educativa, el anonimato puede promover violencia

2) La ausencia de un sentido transformador en la actividad escolar, promueve la violencia

3) La escuela que no se posiciona claramente en el lugar institucional de la Ley, promueve violencia

4) La cohabitación entre los actores institucionales sin una ilusión que los enlace, promueve violencia.

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Estrategias didácticas

Como se ha analizado a lo largo de este trabajo, en las clases se da una confrontación permanente y este clima pareció gestarse desde el primer día. Los alumnos ingresan al salón, y como no se callan y no terminan de ubicarse el profesor termina golpeando el escritorio y reta a los alumnos por la pérdida de tiempo que supone que tarden tanto tiempo en sentarse. En ese instante les pide a todos que saquen una hoja y que armen un cartelito con su nombre. Algunos se resisten y Esmeralda dice que no entiende por qué ellos lo tienen que hacer si ni siquiera él se presentó. Recién allí, el docente explica que la idea era que puedan conocerse entre ellos, ya que muchos de los alumnos eran nuevos. Este tipo de episodios ocurren todo el tiempo y considero que esto se da más bien cuando las consignas no están del todo claras y definidas: si la consigna hubiese sido “escriban su nombre o preséntense para aquellos que no los conocen”, quizás se hubiese recibido de otra manera y se logra dar un marco de sentido a lo que se está haciendo.

Por otro lado, considero que el profesor estimula la participación y el debate permanentemente y recurre a ejemplos concretos y cotidianos cuando, por ejemplo, tiene que explicar el significado de algunos términos.

En muchas escenas se muestran a los alumnos aburridos, algunos con el celular, otros hasta dormitando, es decir, se transmite una situación de desinterés. Quizás, una forma de motivar a los alumnos, es buscar literatura que les sea más interesante. Puede proponerles algunos textos y que ellos elijan o preguntarles directamente a ellos qué obras les gustaría leer. De esta forma, también hacerlos partícipes de algunas decisiones didácticas.

Creo que el profesor Marín se esfuerza e intenta integrar a los alumnos. Pienso que una de las razones de proponerles a los alumnos la actividad de escribir sus retratos, es precisamente, hacer que se conozcan mejor y lograr una integración en un grupo que aparece muy fragmentado.

Quiero destacar además, la actitud que tiene con Souleymane, cuando descubre que a él le gustaba expresarse través de fotografías y lo alienta a que continúe con eso, lo felicita y lo reconoce ante todos sus compañeros: a toda persona le gusta ser reconocido.

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Análisis del conflicto

El principal conflicto que se da en la película, fue quizás el detonante de las tensiones que venían dándose a lo

“En toda sociedad la producción de

largo de las clases. La clase se ve interrumpida por un

la palabra está controlada,

comentario de Souleymane en el que increpa al profesor

seleccionada y distribuida por

Marín, porque le contaron que había hablado mal de él en la

ciertos procedimientos. La función

reunión de docentes. En este sentido se produjo un mal

de tales procedimientos es evitar

entendido, un teléfono descompuesto, entre lo que dijo el

peligros, tratar de manejar lo

docente en la reunión y lo que llegó a oídos del alumno. De hecho, el profesor había defendido a Souleymane. Así, el docente se dirige a las alumnas representantes de la clase

azaroso y de esquivar la terrible materialidad del discurso. La palabra pronunciada o escrita tiene una realidad material, tiene

que habían presenciado la reunión con las que comenzó a

peso propio. “Las palabras

confrontar por la manera en que habían actuado en el

duelen”, hay que controlarlas.”

encuentro. La tensión aumentó, hasta que concluyó diciendo

(Esther Díaz y Mario Heler)

que se habían comportado como pétasse (prostitutas o zorras). Esto es tomado inmediatamente como un insulto y de nada valieron los esfuerzos del docente por utilizar su dominio del discurso para explicar lo que realmente quiso decir. Esta expresión del docente generó una discusión aún mayor, en la que Souleymane quiso defender a sus compañeras. La situación se puso cada vez más tensa y terminó con la huida del alumno del salón de clases que en el trayecto, al agarrar bruscamente la mochila, terminó agrediendo a una de las compañeras. Esto provocó la reunión del comité disciplinario, que tomó la decisión de expulsar al alumno de la institución.

Ahora, muchas actitudes y cuestiones se vieron reflejadas en este conflicto. En primer lugar, el profesor omitió en su informe lo que había ocurrido con las alumnas y lo que les dijo, ya que aquello había sido el desencadenante de la situación. Esta omisión constituye una falta de asumir las responsabilidades y de tener una postura ética respecto al rol.

Por otro lado, la postura que toma la institución también constituye una aberración. Cuando el equipo directivo se entera de la frase desafortunada que había tenido el docente para con las alumnas, lejos de revisar la situación y posponer el comité disciplinario que se había llamado para “resolver” la situación del alumno conflictivo, cubren al profesor y lo único que le dicen es que agregue en pocas líneas “sin entrar en detalles” lo que le había dicho a las alumnas. El profesor se excusa diciendo que lo que pasó con Souleymane no estaba en

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absoluto relacionado con la discusión que tuvo con las alumnas previamente, pero él sabe que esto no es así. Por eso, lejos de intentar disculparse, decide increpar a los alumnos en el recreo cuando se entera que lo habían acusado con las autoridades. Esta es quizás la escena más dramática de la película: el profesor enfrentado y discutiendo con los alumnos quienes le exigen que se haga cargo de lo que había ocurrido y en medio de los nuevos intentos de justificar lo que le había dicho a las alumnas emite la siguiente frase: “Ustedes no entienden. Los profesores pueden decir cosas que los alumnos no pueden”.

Finalmente el alumno “revoltoso” es expulsado. La película termina con el fin de clases y una escena en la que todos están jugando al fútbol, divirtiéndose, dando una sensación de que “aquí no ha pasado nada”, aunque a mi juicio, “acá paso todo”.

Me pregunto qué testimonio se le está dejando a los alumnos a través de las actitudes y posturas que tomaron los adultos en este conflicto. Estas “enseñanzas” van más allá de los contenidos prescriptos, hacen a lo que se denomina el curriculum oculto y tienen un fuerte impacto en los adolescentes. Muchas veces, estas enseñanzas tienen una huella más fuerte que cualquier contenido curricular que se pretenda dar. Quisiera retomar una frase de Freire respecto a este tema: “Sólo los seres que alcanzaron la posibilidad de ser éticos se tornan capaces de traicionar la ética. La tarea fundamental de educadores y educadoras es vivir éticamente, practicar la ética diariamente con los niños y los jóvenes. Lo importante es el testimonio que damos con nuestra conducta. Inevitablemente cada clase, cada conducta es testimonio de una manera ética o no, de afrontar la vida.”

El conflicto que se presenta en esta película, abre las puertas a una nueva reflexión, cuál es la función de la escuela, qué se aprende en ella. La educación no es la mera transmisión de conocimientos y mucho menos en nuestros días donde la tecnología se encarga de producirlos y de difundirlos. La escuela tiene que cumplir una función que no está al alcance de ninguna tecnología y es la producción de subjetividad.

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Reflexiones finales

A lo largo del presente análisis, se ha podido realizar una mirada integral del rol docente, del rol de los alumnos y de la importancia de la institución, desde diferentes perspectivas. Este tipo de análisis funcionan como un punto de partida para un ejercicio de reflexión sobre el SER docente que estamos por protagonizar.

Considero que realizar un análisis sobre esta película tiene una clara intención de darnos una enseñanza sobre la manera en que a través de cada uno de nuestros actos, nuestros gestos, nuestras palabras, estamos dejando una marca, una huella en los alumnos. Lo que se hace o no se hace, funciona como un testimonio que se le brinda a los educandos y que debe ser sumamente cuidada. La relación es asimétrica en autoridad y responsabilidad y esto no puede perderse de vista.

La adolescencia es una etapa de búsqueda permanente y dificultosa de identidad y autonomía. Estas cuestiones atraviesan las relaciones que los jóvenes mantienen con los adultos: sean padres, profesores, o quienes sean referentes de aquellos en relación a la autoridad. El duelo de los adolescentes, el duelo de los padres, las cuestiones narcisistas y hedonistas de la sociedad posmoderna se entrelazan y exaltan en este proceso.

Todos estos asuntos se trasladan al aula y, en mi opinión, esta película retrata de una manera real y exquisita cómo estas cuestiones confluyen en el salón de clases. La mayoría de los actores de la situación educativa se sienten atrapados entre esos muros, entre esas paredes, teniendo todos que convivir con ello.

El film no ofrece respuestas frente a todos los conflictos que se presentan, pero nos da una mirada etnográfica a la que pocas veces puede accederse. Sin lugar a dudas, abre las puertas para el debate y la reflexión profundas.

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Bibliografía consultada

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Parcial domiciliario Didáctica Entre Los Muros

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