MAKALAH AGAMA ISLAM “RUKUN IMAN”
KELOMPOK 10 1. Anisa Cahya W. W. (2015 120 023) 023) 2. Heny Nu !i"ua !i"uana na (2015 210 100) 100) 3. Na#$a Haun Haun (2015 (2015 210 1%&) 1%&) &. M'h. hau*+ hau*+ Ah,yan Ah,yan (2015 210 1&%) 5. -anya Aaha Aaha /. (2015 210 2&) 2&)
!AKLAS !A/MASI NI-E/SIAS PANCASILA AKA/ AKA/A 2015 A I
PEN4AHLAN A. LAA/ ELAKANG
Dalam hidup ini kita terikat dengan peraturan dan norma-norma yang sangat kuat, dan di samping itu terdapat sebuah ikatan yang tidak bisa kita anggap remeh begitu saja sebagai manusia yang percaya akan adanya Tuhan Yang Maha Esa dan tentunya bagi kita yang beragama, khususnya Agama Islam. Agama Islam adalah salah satu agama dari lima agama yang di akui di tanah air kita Indonesia ini. ika !!D "#$% berpegang teguh dengan &ancasilanya, maka Agama Islam memiliki ikatan yang kuat dengan sebuah ketetapan yang di mana, ikatan ikatan tersebut adalah pilar dan pelengkap bagi pemeluknya dalam menjalankan kehidupan beragama, beragama, sosial, dankehidupan dankehidupan yang taat akan ke'ajibanke'ajibanke'ajiban yang tidak lain dan tidak bukan adalah sebuah konsekuensi konsekuensi atas keyakinan yang di anutnya. Agama Islam adalah agama yang sempurna dengan semua ajaran ajaran yag di ba'anya, baik dari segi ketuhanan, ketuhanan, kehidupan, bahkan interaksi seorang hamba dengan tuhannya. ika Agama Islam memiliki pilar sebagai tiang dalam mendongkrak kuatnya sebuah susunan dari apa yang telah di bangunnya, maka pilar pilar tersebut adalah suatu ke'ajiban yang tidak boleh di tinggalkan oleh penganutnya sebagai bukti ketaatan akan akan apa yang telah dia imani. Dan tentunya Agama Islam memiliki pilar pilar yang di mana pila pilarr tersebut adalah salah satu pelengkap dari semua yang telah di laksanakan seorang hamba dalam bentuk perbuatan. Enam pilar ini adalah adalah pilar pilah yang harus di di laksanakan dan di tanamkan dalam hati tanpa ada keraguan sebagai bukti akan kecintaannya kecintaannya kepada agama dan keyakinanya, dalam hal ini sangat jauh berbeda dengan ke'ajiban dalam hal menunaikan ke'ajiban dari segi perintah dalam bentuk perbuatan. Maka enam pilar itu adalah sebuah ke'ajiban yang bersangkutan bersangkutan dengan hati, dan hal hal ghaib yang di mana, sangat sulit di terima oleh akal pikiran manusia, kecuali manusia yang memiliki interaksi dengan tuhannya yaitu Allah ()T dengan sebaik baik interaksi dalam sebuah ketatan kepada *abbnya. Enam pilar itu di kenal dengan nama *!+! IMA. *ukun Iman dalam islam ada enam. a. eriman +epada Allah ()T, b. eriman +epada +epada Malaikat-Malaikat Allah ()T, c. eriman kepada +itab-+itab Allah ()T, d. eriman kepada *asul *asul Allah ()T, e. eriman kepada ari akhir / hari +iamat 0, 1. eriman kepada 2ada3 dan 2adar Allah ()T baik ataupun buruk. Dari enam &ilar pilar tersebut atau *ukun Iman tersebut kita dapat mengetahui bah'asanya Islam bukan hanya agama yang memberikan ke'ajiban pada penganutnya dalam sebuah perbuatan sebagai bukti tunduk dan ketaatan
sebagai seorang hamba, namun islam benar benar memberikan sebuah ujian bagi pemeluknya sebagai bukti cintanya terhadap Agama Islam tersebut, yang di mana dengan cinta dan ketaatannya tersebuat maka dia berhak akan sebuah balasan dan kenikmatan atas hasil ketaatan tersebut. amun, jika pembangkangan yang dia lakukan maka pada saatnya nanti akan ada balasan yang setimpal pula akan apa yang telah ia perbuat, sebagai konsekuensi akan seluruh yang dia perbuat selama hidup di dunia. Dalam dunia ini, manusia sebagai seorang khali1ah di dunia dan seluruh ketentuan ketentuan yang ada, memiliki sebuah kesinambungan dan ikatan yang sangat kuat. auh dari sebelum penciptaan manusia dan seluruh yang ada di dunia ini terdapat sebuah tujuan yang sangat agung yang terkdang manusia dari yang paling a'am hingga manusia yang di akui kecerdasan dan kejeniusannya tidak tau, bahkan tidak 1aham akan tujuan penciptaan manusia. amun di balik itu ada pembelajaran serius yang ingin di berikan Allah ()T kepada hambanya selaku khali1ah di dunia. 4leh karna itu hendaklah kita sebagai manusia tidak hanya bisa menyebut diri sebagai hamba yang taat di saat mampu melaksanakan sebuah ke'ajiban dalam bentuk perbuatan, namun di samping itu terdapat hakikat hakikat yang jelas dan harus kita tau sebagai seorang hamba dan sebagai jalan pembuktian kita terhadap seluruh nikmat yang kita dapatkan di dunia ini. . /MSAN MASLAH
erdasarkan latar belakang masalah di atas, penyusun merumuskan rumusan masalah sebagai berikut 5 ". Apakah yang di maksud *ukun Iman 6 7. Apakah kedudukan *ukun Islam dalam Agama Islam6 8. Adakah peran *ukun Iman dalam kehidupan seorang Muslim6 $. Apakah tujuan dari penciptaan manusia6 C. AN
Tujuan dari penyususan makalah ini adalah untuk memberikan kepuasan dan pengetahuan terhadap pembaca agar benar benar tidak hanya menjadi seorang Muslim pada +T& saja, namun agar bisa memahami hukum hukum islam dan hakikat hakikat yang masih samar di kalangan masyarakat, dan di samping itu terdapat keinginan kuat penyususun dalam meemberikan sebuah unsur unsur dasar terhadap pembaca yang di mana unsur unsur ini sangat terlupakan di kalangan
masyarakat a'am karna dangkalnya ilmu mereka. Yang terakhir adalah agar pembaca dapat menjadi Muslim yang hakiki dan benar benar menjadi muslim yang sejati, tidak hanya dalam ucapan pengakuan akan islam namun dari segi perbuatan mereka bisa buktikan dengan sebaik baik cara yang tentunya tidak terlepas dari apa yang telah datang dari Allah dan *asulnya.
A II PEMAHASAN A. /KN ISLAM SEAGAI SALAH SA KEWAIAN
Iman menurut ahasa adalah keyakinan atau kepercayaan, (edangkan menurut istilah adalah membenarkan dengan hati, diucapkan dengan lisan, dan diamalkan dengan tindakan (perbuatan). Dengan demikian, pengertian iman kepada Allah adalah membenarkan dengan hati bah'a Allah itu benar-benar ada dengan segala si1at keagungan dan kesempurnaanya, kemudian pengakuan itu diikrarkan dengan lisan, serta dibuktikan dengan amal perbuatan secara nyata. adi telah jelas iman adalah sebuah ke'ajiban yang mutla9 dalam islam sebagai pelengkap keislaman kita. erbicara tentang rukun iman maka kita berbicara tentang suatu hal yang sangat agung dalam islam, kenapa demikian6, karena rukun iman yang enam ini termasuk dalam kategori sebuah ke'ajiban yang bersi1at sangat berat bagi manusia. Itu karna pengamalannya yang sangat sensiti1 bagi para manusia, sangat signi:kan bagi kebahagiaan manusia di dunia dan di akhirat, bahkan tanpa rukun iman ini, maka dapat di katakan bah'asanya iman anda belu dapat memenuhi kategori orang yang benar benar taat dan tunduk +epada Allah ()T. (ulit memang bagi akal manusia untuk bisa mengimani atau mempercayai suatu hal yang tak pernah di lihatnya atau di saksikannya dengan kepala mata mereka sendiri, sulit memang kita sebagai manusia yang memiliki begitu banyak kekurangan akan langsung menerima suatu hal yang bersi1at ghaib atau tidak nyata. amun Islam menanamkan bagi pemeluknya dan mengajarkannya akan begitu agungnya dan begitu besarnya keharusan dalam mengimani dan mempercayai hal ini. *ukun iman yang enam ini, memiliki sebuah tatanan dan susunan yang sangat beraturan dan tentunya telah di ajarkan oleh islam, kita sebagai seorang muslim harus benar benar 1aham akan tatanannya maupun susunannya tesebut agar dapat menjalankan ke'ajiban ini dengan sebaik baik nya, dan adapun *ukun Iman yang enam ini memiliki
kesinambungan antara yang satu dan yang lainnya. 4leh karna itu, marilah kita bahas *ukun Iman ini secara terperinci 5 a. eian Ke6a,a A77ah SW
Iman kepada Allah ()T adalah suatu hal yang Mutla9 harus dan tidak boleh diiingkari oleh semua Muslim dan tentunya iman kepada Allah ()T adalah dasar dari seluruh ajaran Islam, oleh karna itu, mengingkari iman kepada Allah ()T maka sama saja dengan melanggar perintah Allah ()T, sebuah perintah yang agung bagi ummat manusia. eriman kepada Allah ()T adalah sebuah interaksi yang sangat agung anata manusia dan Allah ()T, itu karna manusia adalah sebik baik makhluk yang telah di ciptakan Allah ()T di atas bumi. Dan suatu hal yang ada pada manusia, yang menjadikan manusia sebaik baik ciptakan adalah Akalnya dan atinya, sedangkan sebaik baik hal yang ada dalam hati tersebut adalah iman, dan sebaik baik hal dalam akal adalah attadabbur, atau di kenal dengan memahami dan berusaha berikir atas agungnya ciptaan Allah ()T. Iman kepada Allah ()T adalah mengesakan Allah ()T dengan *ububiyyahnya, !luhiyyahnya, dan Asma3 'a si1ahnya. Apa yang di maksud dengan mengesakan allah dengan tiga perkara di atas66 (ungguh inilah dasar dari ajaran Islam yang banyak orag tidak mengetahuinya. Yang pertama mengesakan Allah ()T dengan *ububiyyahnya atau di kenal dengan Tauhid *ububiyyah,Tauhid *ububiyyah adalah mengesakan Allah ()T dan mempercayai bah'asanya Allah ()T adalah yang maha Agung, +uasa akan segala sesuatu, dan maha mengatur apa yang ada di langit dan bumi. Mengesakan Allah ()T Yang di mana seluruh *asul *asul Allah ()T di utus kemuka bumi ini adalah untuk menyebarkan Tauhid dan akidah. +emudian Tauhid !lihiyyah, Tauhid !luhiyyah adalah mengesakan Allah ()T dengan ibadah, yang di mana ibadah ibadah tersebut tidak boleh di peruntukkan kepada selain Allah ()T, tidak boleh apa yang telah di 'ajibkan Allah ()T di persembahkan kepada selainnya. Di saat ini sedang maraknya berbagai syubhat, meraja lelanya bid3ah, banyaknya amalan amalan yaang tidak di dasari oleh Al 2uran Dan (unnah, maka amalan amalan tersebut tertolak di mata Allah ()T. Dan Tuhid !luhiyyah ini adalah Tauhid yang paling di ingkari oleh kaum musyrikin di ;aman *asulullah (A), mereka menyembah berhala, patung, pohon pohon yang besar di mana itu semua adalah kesyirikan, dan kesyirikan tidak akan menjadikan pelakunya tersebut salah satu dari ahli syurga namun akan mejadikannya ahli neraka selama lamanya, itu di sebabkan begitu besarnya dosa syirik. Dalam sebuah hadist yang berbunyi 5 O V O K ZU O [ O K S> FV > @B C <=> ? < >B FG JK >L N K KF B P > Q RJK S><> U W> X @ >U > X U X U \> ]O>^ _> ` =J ` H B>^ B B B J H J O > H H > H > > > J > > J O O O O O J H H W H Q K S><> SB<> ? ^> f JP B K O K ? J > W> ` B U <B ` B U >K S> FV > <B B X J N KW> X H \> H U K > ` O > Q H J O H <> W> X B > B< H J W J G C w > W> x ^> > JK C H J B > @ JK B
B q B B B O KW> <> ` J G B J O K > F H JK C H JK v J => >F Q K ? B @Q
Artinya 5 Dari Abu urairah radhiyallahu zanhu, bah'asanya *asulullah shallallahu zalaihi 'asallam bersabda, {indarilah tujuh perkara yang mencelakakan{ eliau ditanya, {)ahai *asulullah| Apa tujuh perkara itu6{ eliau bersabda, {/yaitu0 Menyekutukan Allah, sihir, membunuh orang yang diharamkan oleh Allah kecuali terdapat alasan yang dibenarkan, memakan harta riba, makan harta anak yatim, lari dari medan perang dan menuduh ;ina terhadap perempuan yang baik yang menjaga kehormatan dirinya serta beriman.{ } Muslim } Dari hadist di atas *asulullah (A) sangat melarang hambanya dalam menyekutulan Allah (A), dan di sebutkan dalam hadist tersebut pula bah'asanya *asulullah (A) telah menyuruh kita menghindari perkara perkara yang akan mencelakakan manusia di akhirat kelak, maka hendaknyalah kita sebagai ummat manusia berhati hati, dan tentunya dalam mejalankan hukum hukum islam harus dengan cara yang benar dengan menjalankan semua perintah llah ()T dengan di dasari dengan Ilmu. Dan dalam sebuah hadist yang lain *asulullah (A) mngajarkan kita akan betapa indahnya islam dan begitu mudahnya nikmat Allah ()T, itu tercermin dari sabda beliau yang berbunyi 5 \ B‚ \> ƒ H P 00 5S< XP XUK ~\ ? •<€ XUK 5ƒU „ XUK ZU ‚<€K f <W „ ‚<€K ZU XUK f < …\†‡ ? •<€ <= 5S< ZU ‚<€K fW ˆ<‰@Š X KF`= W ‹W†€= ]^ ‚<€K ZU XUK f ]O Œ 5S< ˆU^ XFV\W > ]J^ XUK €=H UN ‹KW\ // <‰@Š X `= w Artinya 5 Dari Mu3ad; bin abal r.a. ia berkata, Ž(aad pernah di belakang abi sa'. di atas seekor keledai lalu beliau bersabda5 ai Mu3ad;, apakah kamu mengerti hak Allah atas hamba6 Dan apa hak hamba hamba atas Allah63 (aya berkata5 Allah dan *asul-ya lebih mengerti.3 eliau bersabda5 (esungguhnya hak Allah atas semua hamba ialah hendaknya mereka menyembah-ya dan tidak menyekutukan sesuatu apapun dengan-ya, sedangkan hak hamba atas Allah ialah Allah tidak menyiksa siapa di antara mereka yang tidak menyekutukan sesuatu dengan-ya.3 /*. Imam Muslim0 ”
Indah bukan jika kita sebagai umat manusia dapat menjalankan ibadah ibadah tersebut dengan ikhlas dan mengharap ridho Allah ()T, bahkan dari hadist di atas Allah ()T menjaikan (yurganya bagi siapa saja yang tidak pernah menduakan Allah ()T dalam betuk ibadah dan ketaatan kepada Allah ()T. Dan yang terakhir adalah Tauhid Asma dan si1at Allah ()T, artinya ialah kita mengesakan Allah ()T, mengimani bah'asannya Allah ()T memiliki nama nama dan si1at si1at yang sangat agung dan tiada tandingannya, tiada yang menyamainya hanya dialah yang sempurna, dialah yang maha suci pengasih lagi maha penyayang bahkan, dialah yang maha memiliki segala kesempurnaan dialah yang tiada tandingannya, tiada yang menyamainya 'alaupun makhluknya
dialah yang maha segala galanya. Dan 1ahamilah kita sebagai hamba memiliki ke'ajiban darinya untuk mengimani segala yang ada pada dirinya, dan selain itu karna maha sempuranya ia, maka hedaknyalah kita berdoa dengan semua nama namanya, nama nama yang mulia yang hanya patut di sandangkan padanya.
Allah ()T br:rman dalam surah al a3ra1 ayat "‘’ 5
Artinya5 Ž anya milik Allah asmaulhusna, maka bermohonlah kepada-ya dengan menyebut asmaaulhusna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam /menyebut0 nama-nama-ya. anti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan. Itulah perintah Allah ()T agar kita bsa menjadi orang orang yang taat kepada dirinya taat akan semua perintahnya dan menjauhi segala larangannya, dan hendaknyalah kita beribadah hanya kepada allah ()T melaksanakan ke'ajiban kita sebagai hamba dan benar benar memperuntukkan seluruh ibadah kita seperti shalat, ;akat, haji, umroh shadakah dan yang laiinnya hanya kepada Allah ()T. 8. eian Ke6a,a Ma7ai9a" Ma7ai9a" A77ah SW.
eriman kepada Malaikat adalah mempercayai dan mengimani bah'asanya Allah memiliki malaikat yang di ciptakan dari cahaya, dan Allah telah menyi1ati para malaikat dengan bah'asanya para Malaikat tidak pernah mengingkari perintah Allah ()T dan melaksanakan seluruh perintah Allah ()T. (ebagaimana tertera dalam Al 2uran yang menerangkan si1at dari malaikat yaitu 5 H >€ O K ]> F J =H <> ]> FU ]> W` J=> >W J => > J H ` > U H € H > q > >>^ <> X Artinya 5 Mereka / para malaikat 0 tidak akan pernah mengingkari / membangkang 0 atas semua perintah yang telah di berikan Allah kepada
mereka, dan mereka akan melaksanakan segala yang telah di perintahkan kepada mereka. “ attahrim 5 ”. Malaikat adalah salah satu dari berjuta juta ciptaan Allah ()T, dan malaikat adalah salah satu dari makhluk Allah ()T yang memiliki tempat yang sangat baik di sisi Allah ()T. Malaikat seperti yang telah di jelaskan oleh *asulullah (A), bah'a para malaikat di ciptakan daru !* atau ahaya jika di artikan dalam ahasa Indonesia. Malaikat termasuk dalam komponen komponen yang 'ajib di imani oleh manusia, khususnya bagi para Muslim yang tunduk dan patuh kepada Allah ()T. Dalam mengimani tentang keberadaan malaikat, maka kita akan berbicara tentang suatu yang sangat di luar akal pikiran manusia, kenapa demikian6, itu jelas karena dalam mengimani malaikat terdapat sebuah dasar keimanan terhadap Allah ()T yang tidak lain adalah pencipta akan segala sesuatu. (ama seperti kita, yang termasuk dalam ciptaan Allah ()T maka malaikatpun termasuk dalam ciptaan Allah ()T. eriman kepada Malaikat maka akan berdampak kepada segala aspek yang berkaitan dengan malaikat, baik dalam ciptaan, ke'ajibannya sebagai Makhluk Allah ()T, dan segala yang berkaitannya dalam hal penciptaan. Dalam segi penciptaan malaikat, maka hanya Allah yang tau bagamimana penciptaan Malaikat, kita hanya tau dari apa Allah menciptakan Malaikat, namun berbicara tentang jumlah malaikat, maka kita akan masuk kedalam suatu hal yang di luar kepala manusia, maka di sinilah akan tercermin suatu keimanan sejati dari seorang Muslim. erkaitan tentang jumlah malaikat belum ada yang bisa mengetahui karena tidak ada nash ataupun dalil dalil yang menerangkan jumlah pasti dari malaikat. erbeda dengan jumlah penduduk manusia yang di mana akhir sur1ei " uli 7’"% dari &, maka di dapati jumlah manusia di dunia ini berjumlah –.87$.–‘7.77%, jumlah yang sangat menakjubkan. ahkan perkiraan para peneliti, di tahun 7’8’ jumlah penduduk di dunia akan mencapai 8’’ miliyar. —alu berapakah jumlah malaikat Allah ()T6. Dalam mengimani jumlah malaikat Allah ()T maka para ulama memberikan pendapat yang sangat jelas, yaitu mengimani malaikat secara ta1shilan 'a jumlatan. eriman kepada malaikat secara ta1hshilan berarti beriman kepada para malaikat yang telah di sebutkan oleh Allah ()T dan *asulnya dalam nash baik yang datang dari Al 2uran ataupun Al adist. Dan jumlah para malaikat yang telah di sebutkan berjumlah sepuluh malaikat yang di sertai dengan ke'ajiban yang di berikan kepada mereka, dan para malaikat tersebut harus kita imani keberadaannya, sepuluh malaikat tersebut adalah 5 "0 ibril, bertugas menyampaikan 'ahyu kepada para abi dan *asul. 70 Mikail, bertugas membagi re;eki kepada seluruh makhlu9. 80 Isra:l, bertugas meniup sangkakala /terompet0 atas perintah Allah.
$0 I;rail, bertugas mencabut nya'a makhlu9 Allah. %0 Munkar, bertugas menanyakan dan memeriksa amal manusia di alam kubur. ”0 akir, bertugas menanyakan dan memeriksa amal manusia di alam kubur. –0 *a9ib, bertugas mencatat semua amal perbuatan manusia yang baik. ‘.0 Atid, bertugas mencatat semua amal perbuatan manusia yang buruk. #0 Malik, bertugas menjaga neraka. "’0 *id'an, bertugas menjaga surga. Dan adapun mengimanai para malaikat sejara jumlatan berarti beriman terhadat malaikat malaikat yang tidak di sebutkan jumlahnya oleh Allah ()T, oleh karena itu mengimani jumlah Malaikaat Allah ()T benar benar sebagai bukti cinta dan ketaatan kita kepada Allah ()T, karena yang tau jumlah malaikat keseluruhannya hanyalah Allah ()T. (eperti yang telah di kataan oleh Allah ()T dalam :rmannya yang berbunyi 5 Artinya 5 Tidak ada yang mengetahui pasukan tuhanmu kecuali dia / Allah ()T 0. Di samping sebagai salah satu makhluk Allah ()T, Malaikatpun sama seperti kita, memiliki perintah dari yang Maha +uasa, memiliki ke'ajiban dan tanggunga ja'ab, memiliki amanah seperti kita yang menjadi khali1ah di atas muka bumi ini, amun yang membedakan kita dengan malaikat adalah na1su dan pikiran yang menunjang kita. Itulah sebabnya kenapa para malaikat selalu konsisten hingga hari kiamat dalam menjalankan perintah Allah ()T. 4leh karna itu hendaknyalah kita sebagai hamba yang taat akan Tuhannya harus mengimani segala yang datang dari Allah ()T, melaksanakan segala perintahnya, dan menjauhi segala larangannya.
. eian Ke6a,a Ki"a8 Ki"a8 A77ah SW
eriman kepada kitab kitab Allah ()T adalah mepercayai dan mengimani bah'asanya Allah ()T telah menurunkan kitab kitab yang di mana jumlahnya tidak di ketahui kecuali Allah ()T, dan mngimani bah'asanya kitab kitab tersebuat adalah perkataan dan ucapan Allah ()T yang maha aagung, dan di samping itu kita harus mengimani pula bah'asanya setiap sesuatu yang ada dalam kitab kitab tersebut adalah kebenaran, petunjuk dan cahaya bagi ummat manusia. Dan seperti yang telah di terangkan tadi, bah'asanya kitab kitab Allaah ()T tidak di ketahui jumlah pastinya kecuali Allah ()T yang maha mengetahuinya, namun yang telah di sebutkan dalam beberapa ayat dalam Al 2uran meberikan petunjuk dan penjelasan bah'asanya ada beberapa kitab kitab Allah ()T yang telah di berikan kepada *asulnya sebagai berikut 5 Taurot yang di turunkan kepada abi Musa a. +itab ˜abur yang diturunkan kepada abu Daud a.s (huhu1 ibrohim yang di mana di turunkan kepada abi Ibrohim a.s +itab Injil yang diturunkan kepada abi Isa a.s Dan yang terakhir adalah kitab Al 2uran Al karim yang di berikan kepada Muhammad (A) Telah kita ketahui bersama bah'asanya pada ;aman ini telah menyebar tangan tangan ;alim yang mengganti bahkan merusak kalamulloh, banyak orang orang di luar Islam yang berusaha merusak +itab kitab Allah ()T, dan bukan rahasia publik lagi jika banyak kita menemukan salah satu dari kitab kitab di atas telah berubah sesuai dengan keinginan manusia. Telah kita saksikan pula dengan mata kepala kita masing masing, di mana media meberitakan akan gencarnya para musush islam dalam merusak apa yang telah di ba'a oleh *asul *asul Allah, baik daari segi akidah, akhlak, pikirann, Ilmu, bahkan dari segi Muammalah, sungguh ironis jika sebagai kaum Muslim terkena bahkan terjangkit ™irus 4rang orang ka:r yang ingin memecah belah kita. amun berbanggalah 'ahai kaum Muslimin Allah ()T telah menjanjikan kepada kita, bah'asanya Al 2uran yang di mana Mukji;at terbesar abi kita Muhammad (A) adalah satu satunya kitab yang di jaga Allah ()T hingga akhir ;aman, seperti yang telah di katakan dalam širmannya5
$ %& #
! "
Artinya 5 Ž(esungguhnya +amilah yang menurunkan Al 2uran Maka kamilah yang akan menjaganya. Dan dalam ayat yang lain Allah ()T ber:rman 5 '()*+ ( ),+
. / #0 1 -
# ' )
-2 3 " #)/4
Artinya 5 +epalsuan tidak dapat mendekatinya dari depan maupun dari belakangnya, yang diturunkan Tuhan Yang Maha ijaksana, lagi Maha Terpuji. Itulah janji janji Allah ()T, jangan takut sekuat apapun pembenci islam dalam melayangkan kerusakan dalam +itab suci kita ini, tidak akan pernah bisa hingga hari kiamat. Dan satu haal yang haarus kita ketaui baah'sanya Allah ()T tidak pernaah mengingkari janji janjinya, Allah ()T akan selalu menjaga Al 2uran dari tangan taangaan kotor yaang ingin merusaknya. +ita sebagaai kaum Muslimin arus percaya aakan semua yang datang dari kitab kitab Allah ()T dan segala yang datang dari *asulnya (A), karena semua yang datang darinya adalah cahaya, petunjuk bagi kita semua, jangan ragu dalam menjalankannya, karna ketahuilah bah'asanya +itab Allah ()T yaitu Al 2uran Al karim adalah pelngkap dari seluruh kitab kitab Allah ()T sebelumnya. Maka sebagai orang yang beriman sepatutnyalah kita mengimani segala sesuatu yang datang darinya tanpa ada keraguan sedikitpun di dalam hati kita. (ebagai tanda syukur kita kepada Allah ()T akan semua nikmatnya maka marilah kita menjaga Ibadah kita, dan tetap di jalannya.
,. eian Ke6a,a /asu7 /asu7 A77ah SW
eriman kepada *asul Allah ()T adalah mempercayai dan mengimani bah'asanya Allah ()T telah mengutus kepada ummatnya rasul rasul yang di peruntukkan kepada ummatnya untuk mendak'ahi mereka dan menyeru kepada segala sesuatu yang bermam1aat bagi mereka, baik di dunia maupun di akhirat. Dan sesungguhnya para rasul raasul Allah ()T adalah sebaik baik utusan dan mereka adalah golongan yang sangat taat kepada Tuhannya, jujur dalam segala yang di sampaikannya. Meereka telah melaksanakan ke'ajiban mereka sebagai utusan Allah ()T dan menasehati umat umat mereka, sebagai utusan Allah ()T mereka selalu menyeru terhadap apa yang bermam1aat bagi ummatnya, dan melarag dengan sangat keras segala sesuatu yang
memudhorotkan ummatnya. Mereka menyampaikan segala apa yaang datang dari Allah ()T, dan barang siapa yang mentaatinya maka baginya syurga dan kekal di dalamnya, adapun bagi mereka yang mengingkari segala sesuatu yang datang dari Allah ()T maka nagi mereka adalah eraka yang di mana di dalamnya A;ab yang sangat pedih, dan tentunya kekekalan bagi mereka yang menyekutukan Allah ()T. Allah ()T ber:rman 5 * 5),+ " 5 6 7" $ -8 9 " ' : .;+ 7" < 6 = $ , >?
@3 > 58
!
Artinya 5 Ž*asul-rasul yang memberi berita gembira dan juga amaran, baha'a manusia, selepas /kedatangan0 *asul-rasul, harus mempunyai tiada pengakuan terhadap Allah› sesungguhnya Allah Maha +uasa lagi Maha ijaksana. Dan suatu ke'ajiban bagi kita semua untuk mengimani seluruh abi abi dan *asul *asul Allah ()T yang di sebutkan dalam Al 2uran, karena tidak semua abi adalah *asul *asul Allah ()T. Mengimani *asul *asul Allah ()T, maka berimbas kepada keimanan kita terhadap jumlah mereka baik yang di sebutkan dalam Al 2uran atau yang tidak di sebutkaan dlam Al 2uran Al +arim atau yang datangd ari *asulullah (A) tentang penjelasan jumlah abi abi Allah ()T. Dan pada dasarnya jumlah mereka sangatlah banyak yang mengetahui hal tersebutbhanyalah Allah ()T, seperti yang telah di sabdakan oleh Allah ()T dalam :rmannya tentang jumlah para abi dan *asulnya 5 * 5) ,/ 8 7"
) 6 ABBC > 58 -3D
) 6
BBD 'D > 58
Artinya 5 Ž eberapa utusan +ami telah ceritakan kepadamu dahulu› orang lain +ita tidak mempunyai› - dan kepada Musa Allah berkata-kata secara langsung. Dan adapun jumlah *asul dan abi abi Allah ()T yang telah di sebutkan berjumlah 7% , sebagai berikut 5 ".Adam, 7. Idris,
”. Ibrahim, "". Ya,9ub, "”.arun, –. —uth,
"7. Yusu1, "–. Yasa3,
8. uh,
‘. Yunus,
"8. Ayyub, "‘. D;ulkiœi,
$. ud,
#. Ismail,
"$. (yu3aib,"#. Da'ud,
7". (ulaiman, 77. Ilyas, 78. Yahya, 7$. Isa,
%. (halih, "’. Isha9, "%. Musa, 7’. ˜akariyyah, 7%. Muhammad (A). Dan Dari 7% *asul *asul di atas terdapat dari mereka yang mendapatkan julukan sebagai !—!— A˜MI, yaitu julukan yang di berikan bagi mereka
yang terkenal dengan kesaarannya dalam berdak'ah, sangat kuat dalam menghadapi cobaan dan tantangan dak'ah dari ummat mereka sendiri, mereka berjumlah lima orang sebagai berikut 5
abi uh a.s abi Ibrohim a.s abi Musa a.s abi Isa a.s Dan abi Muhammad (A).
Dan Telah di sebutkan mereka dalam širman Alah ()T yang berbunyi 5 H > ¢> ` > @ Z B B J @ [ > J @ > WJ>^ …w B OKW> <Ÿ FH X B B Z J >B @B W> Z > FH W> > @BK` J ¡ O W> <> W> ž O W> <> > JB X > B > >Š> N V [ B> =† > >Q BX @B KFH ` > >‡ >W K KFG H @B^ ]J^ O > =† Artinya 5 ŽAgama yang sama Dia ditetapkan untuk Anda sebagai sesuatu yang Dia sebutkan tentang uh - yang yang +ami telah mengirim oleh inspirasi kepadamu - dan apa yang +ami disebutkan pada Ibrahim, Musa, dan Isa5 Yaitu, bah'a kamu harus tetap teguh dalam agama, dan tidak membuat perbedan / perpecahan 0 di dalamnya.
+ita kini akan membahas sedikit tentang *asulullah (A), yaitu *asul yang memiliki sebuah tempat yang sangat agung di sisi Allah ()T, bahkan beliau adalah kekasih Allah ()T. Dan telah di jelaskan bah'asanya *asulullah (A) adalah sebaik baik manusia, imam para seluruh abi dan *asul, dialah pelengkap dari semua abi dan *asul yang diutus sebelum beliau, dan beliau adalah penyebab dari penciptaan langit dan bumi ini. eliau adalah Muhammad ibn Abdillah Ibn Abdul Muttholib Ibn asyim Ibn Abdi Mana1, beliau di lahirkan pada hari senin "7 *abiul A''al pada tahun £ajah / Agustus tahun %–’ M . eliau terlahir dalam keadaan yatim, tidak ada bapak di saat beliau di lahirkan karna telah meninggal di saat beliau masih di dalam kandungan. eliau sama seperti manusia pada umumnya, beiau tidur, makan, minum, duduk, menikah, bercanda dengan istri istri beliau, terta'a, sakit, dan beliaupun bisa terkena oleh tangan tangan yang ;alim kepada beliau. eliau mengeluh, merasakan panas dan dingin, lapar, haus, dan selain itu dari apa yang terjadi pada manusia pada umumnya, namun beliau telah terjamin dari perbuatan dosa dan maksiat, si1at si1at maksiat, dan perusak. (etiap abi dan *asul Allah ()T semua datang dengan memba'a ajaran ajaran Allah ()T, namun merekapun di bekali dengan mukji;at, yaitu suatu yang di luar kemampuan manusia sebagai bentuk mela'an dan melindungi para abi da *asul dari sebuah keburukan manusia yang membencinya, salah satu yang terlihat jelas dari para abi dan *asul yang membuktikan mereka benar benar manusia adalah mereka terbunuh
di tangan kaum yang mereka dak'ahi. (eperti yang telah di jelaskan oleh Allah ()T dalam :rmannya yang berbunyi 5 H H Q O K C J => KFH<> > B>• f B ¥><@ J=> W> X H¡ B U B <=> §B ]> W` J > > B J >¦JK ]> FU ¤ > ` J ¨ H O> © B ž H B @
Artinya 5 Ž Itu kerana mereka mendustakan ayat-ayat Allah dan membunuh para nabi tanpa alasan yang benar Telah di jelskan pula bah'a merekapun di bekali dengan Mukji;at yag membuktikan bah'asanya mereka adalah benar benar utusan Allah ()T, seperti tongkat abi Musa a.s, !nta abi shalih, Dan tentunya Al 2uran Al +arim, ukji;at terbesar yang di berikan kepada abi Muhammad (A). (atu hal yang paling penting di sini ialah para abi dan *asul dii bekli pula dengan si1at yang terpuji yang sangat jarang manusia memiliki si1at seperti mereka, yaitu sabar, sabar, adil, memberikan nasehat, dan muruah yang sangat kuat, dan selain dari pada itu yang dapat memberikan kepercayaa tanpa ada keraguan bagi yang melihatnya bah'a mereka adalah utusa Allah ()T. e. eia 9e6a,a Hai A9hi ( Hai Kiaa" )
eriman kepada hari akhir adalah mempercayai dan mengimani bah'asanya seluruh apa saja yang datang dari Al 2uran dan *asulullah (A) yang menerangkan tentang kematian, :tah kubur, a;ab dan nikmat, syurga dan neraka, dan segala sesuatu yang berkaitan tantang hari akhir seperti hari pembangkitan, hari penghisaban, hari dihitungnya amal perbuatan manusia. eriman kepada hari akhir, tentu akan memberikan sebuah perbedaan yang ssangat jauh di bandingkan dengan orang orang di luar islam, seperti Yahudi, asrani, Atheis, huda, da agama agama ardi yang di mana, agama agama ardi terbentuk karena pikiran pikiran maanusia, imajinasi imaajinasi manusia saja, jauh berbeda dengan kita sebagai kaum Muslimin. adi, hari akhir itu adalah hari iamat, beserta rentetan rentetan kejadian kejadian lain yang selain dari itu, patut kita imani sebagai orang islam bah'asanya akan ada hari akhir atau yang masyhur di tengah kita dengan sebutan hari kiamat, namun selain itu terdapat beberapa kejadian yang bersi1at ghaib atau akan di rasakan setelah kematian, dan kejadian kejadian tersebut harus kita imani sebagai salah satu bukti dan kecintaan kita kepada Allah ()T dan *asulnya, kejadian kejadian tersebut ialah sebagai berikut 5
ª šitnah +ubur
Arti dari šitnah di sini, adalah pertanyaan pertanyaan yang di berikan oleh para malaikat kepada si mayyit, seperti yang sering kita dengar akan ada beberapa pertanyaan seperti 5 siapa Tuhanmu6 Apa Agamamu6 (iapa abimu6 dan beberapa beberapa pertanyaan lainnya. Dan adapun ketika yang meninggal tersebut adalah orag orang yang beriman, orang orang yang tat dan tunduk kepada Allah ()T maka orang tersebut akan menja'ab pertanyaan pertanyaa tersebut dengan lantang di depan para malaikat dan menja'ab, Tuhanku adalah Allah ()T, dan islam adalah agamaku, dan Muhammad (A) adalah abiku. Dan adapun bagi orang orang yang 1asik, orang yang tidak beriman, orang yang ingkar atas Tuhannya, maka dia akan menja'ab 5 3 aku tidak tau, namun aku mendengar manusia mengatakan sesuatu dan aku mengataannya33, bagi orang yang seperti ini baginya a;ab yang tidak akan pernah mereka rasakan kecuali setelah kematian mereka. ª ikmat dan A;ab +ubur (etelah mele'ati :tnah kubur yang tidak lain adalah pertanyaan pertanyaa yang di ajukan kepada si mayyit, maka sekarang adalah perjalanan selanjutnya, yaitu apakah mereka akan mendapatkan a;ab kubur atau nikmatnya yang akan mereka dapatkan hingga hari kiamat. Maka kubur yang di mana tempat peristirahatan terakhir kita, apakah akan menjadi taman dari taman taman syurga, atau akan menjadi lubang dari lubang lubang neraka, dan dalil yang menyebutkan akan adanya a;ab di dalam kubur adalah :rman Allah ()T yang mengatakan 5 H ¬BJ‚>^ > € H‡> > F H > W> KW®H† ¯H <¨ O K > JK O† Š>>^ ]> F ® J >U > ]> F~ H ` O K H F B Kw > @ J > ` J B S> « KFU J => >W <@ > J€ =H \H
Artinya 5 kepada mereka di perlihatkan neraka akan mereka diba'a, pagi dan sore5 Dan pada hari terjadinya kiamat./ lalu kepada malaikat di perintahkan 0 5 {Masukkanlah širaun dan kaummya kedalam a;ab yang sanagat pedih | ª ari +iamat / +iamat esar 0 (etelah habis semua yang ada di dalam kubur itu, maka barulah akan terjadi hari kiamat atau di kenal dengan kiamat besar, di mana akan hancur seluruh yang ada di dunia ini, semuanya akan di hancukan oleh Allah ()T, hari yang sangat dahsyat, di mana tidak akan ada lagi yang memperdulikan keraabat dekat, suami, istri adik kakak, sahabat, semuanya berpisah dan mencari keselamatan. amun itulah hari kiamat, hari yang sangat dahsyat, dan telah di janjikan oleh Allah ()T. (etelah hari kiamat akan ada hari di mana akan di bangkitkan seluruh manuia ari dalam kuburnya, ruh ruh yang telah di ambil dari jasadnya akan di kembalikan, dan akan menghadapi haari di mana di timbangnya amal perbuatan, di berikaannya buku amal perbuatan manusia, dan yang
terakhir di hisablah semua amal perbuatan mereka, hingga sampailah mereka ke tujuan yang hakiki, yaitu bertemu dengan tuhannya Allah ()T dan apakah akan masuk ke neraka atau syurga sebagai balasan ata apa yang telah mereka perbuat di atas muka bumi. ª Al Mi;an Al Mi;an jika di artikan dalam bahasa indonesia maka akan berarti hari di mana akan di timbangnya amal perbuatan manusia, apakah mereka akan mendapati kebaikan merekay ang lebih banyak dari keburukan mereka atau sebaliknya, sebagai bukti mereka telah melakukan semua perbuatan, dan pada saat itu tidak ada lagi kebohongan seperti berbohngya pedagang kepada pembeli dalam jual beli. Dan Al Mi;an patut kita imani karena kejadian ini benar adanya, dan telah di sebutkan oleh Allah ()T dalam :rmannya 5 H > X > > ‰ ]> F JG H±> B B > W© B > F H =°BKF H U > JK w ‰ H JK H H ž H P J U > > f ² > > ƒ J G J => ]H °J F > JKW> H > X > ‰ ]> FG HJ>^ KW` O¬> B J³ => W© > B‡<=> §B KFH<> B OK ž H =°BKF > H U > B J ¨ H P J H N H N > =w > > ƒ J > W>
Artinya 5 3 Timbangan pada hari itu / menjadi ukuran 0kebenaran,. Maka barang siapa yang berat timbangan amal kebaikannyamaka merekalah orang yang beruntung. Dan barang siapa yang timbangan keburukannya lebih berat, maka mereka adalah orang orang yang merugi, karena mereka telah mengingkari ayat ayat kami. /al a3ro1 5 ‘,#. 0 ª +itab kitab Amal &erbuatan +itab kitab / shuhu1 shuhu1 0 amal perbuatan tersebut adalah lembaran lembaran yang berisi semua perbuatan yang di lakukan oleh manusia selama hidup di dunia. Dan terdapat malaikat yang bertugas dalam mencatat segala amal perbuatan yang pernah mereka lakukan, dan pada hari itu orang orang yang beriman kepada Allah ()T dan segala yang datang darinya, memperbanyak amalan amalan sholeh maka mereka akan mendapatkan catatan amal tersebut dengan menggunakan tangan kanan mereka. Dan adapun bagi orang prang mujrim, 1asik, kotor, membangkang kepada apa yang telah di 'ajibkan padanya , maka mereka akan mengambil catatan amal perbuatan mereka menggunakan tangan kiri mereka bahkan di sebutka bah'asanya mereka akan mengambilnya dari belakang yang di mana itu bertanda yang sangat buruk bagi orang tersebut. Dan Allah ()T ber:rman tentang hal ini dalam kitabnya 5 H >€ > J€ => H @ ]> FU J‡> <> ]> FG B B< > > J >U > ]OB >W H U B B‡<> <ŸK` J ¡ > @ > B > @³ Artinya 5 Ž Dan sesungguhnya bagi kamu ada / malaikat-maalaikat 0 yang menga'asi / pekerjaanmu 0, Yang Mulia / di sisi Allah ()T 0 dan yang mencatat amal perbuatan, Mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan.
Dan dalam :rman yang lain Allah ()T bersabda 5 >© > K` > F B @G B => <Ÿ B H V > =H v > B X > B ´ > < > > X H > ‡B W^H J > <O > ¥>K\> >W X K\Ÿ F ^> > F > B H H± FHJ† => v > > ‹B ` H > ‡B W^H J > <O> W B ¨ Artinya 5 Ž Maka adapunorang yang diberikan catatan amalnya dari sebelah kananya, maka dia akan di periksa dengan pemeriksaan yang mudah. Dan barang siapa yag di berikan catatan amalnya dari belakang, maka dia akan berteriak dan berkata elakalah aku| / insyi9o9 5 –,‘,"’,"" 0 ª ari penghisaban Allah telah berjanji akan hari ini banyak dalil dalil dari Al 2uran dan adist yang menerangkan hal ini, oleh karena itu Allah ()T akan menghitung semua amal perbuatan manusia, buruk ataupun baiknya amal mereka selama di dunia, dan pada saat itu akan di perlihatkan kepada mereka semua yang telah mereka lakukan di atas dunia, baik ataupun buruk. Dan pada saat itu tidak akan bisa mulut berbicara, namun seluruh anggota tubuh akan berbicara sebagai bukti kebesara Allah ()T. Dan pada saat itu orang orang ka:r, orang oraang musyrik, orang orang yang mendustai ayat ayat Allah ()T, dan mereka orang orang yang meneyekutuan Allah ()T akan ketakutan, benar benar ketakutan, bahkan mereka berharap menjadi debu, agar mereka tidak mendapatkan apa yang mereka ingkari di dunia. Allah ()T ber:rman 5 H P > JK SH F <ŸK` H=> >W ‹HK† B > Q J @ > <=> ` J H P J >= > F > => ƒ H P J >O† > <> ¥H` > JK ` > H‡ ƒ H B<¡ J G H ³ J => Artinya 5 Ž &ada hari itu manusia akan meliahat semua yang mereka lakukan dengan kedua tangannya, dan mereka berkata 5 alangkah baiknya seandainya aku dahulu menjadi tanah. Dengan demikian marilah kita bersama sama merenungkan dan mengimani bah'a segala sesuatu yang telah di janjikan oleh Allah ()T pasti akan terjadi dan tdak ada yang kuasa melainkan Allah ()T, barang siapa yang melanggar segala perintahnya maka baginya a;ab yang pedih, namun bagi mereka yang percaya dan melaksanakan segala yang di 'ajibkan pada mereka, maka bagi mereka kebahagiaan dan kenikmatan yang tiada duanya, sebagai balasan atas segala ketaatan dan kepatuhan mereka terhadap yang telah di 'ajibkan atasnya. :. eian Ke6a,a a9,i A77ah SW
eriman kepada Takdir Allah ()T baik ataaupun buru adalaah sebuah ke'ajiban yang di mana mengiamani dan mempercayai bah'asanya Allah ()T sebelum di ciptakannya seluruh makhluk yang ada di jagat raya ini adalah di ba'ah kekuasaan Allah ()T, baik dalam bentuk perbuatan, ciptaan, dan segala sesuatu yang terjadi terhadap manusia baik ataupun buruk, adalah di ba'ah ilmu dan kekuasaan allah ()T. Dalam mrngimani apa yang datang dari Allah ()T maka adasyarat dalam hal tersebut. Ada dua syarat dalam mengimani apa yang datang dari Allah ()T yaitu5 ". eriman dan meyakini bah'asanya Allah ()T telah mengetahui segala sesuatu yang telah di lakukan oleh manusia baik itu keburukan ataupun kebaikan sebelum mereka di ciptakan dan telah di tetapkan olehnya. 7. eriman dan meyakini bah'asanya Allah ()T telah menciptakan segala yang di lakaukan oleh Allah ()T, dan Allah ()T meninginkan itu dari hambanya. Dan telah sepakat para ulama bah'asanya beriman kepada Takdir Allah ()T baik ataupun buruk termasuk dalam *ukun iman yang enam, itu karena telah banyak dalil daari Al 2uran dan sunnah yang menerangkan hal tersebut, dan harus kita imani pula bah'asanya segala sesuatu yang diinginkan Allah ()T pasti akan terjadi dan segala sesuatu yang tidak dia inginkan tidak akan terjadi. Di samping itu *asulullah (A) mengajarkan kita bagaimanna cara beriman kepada takdir Allah ()T, melalui sabda beliau, beliau mengajarkan kita akan bagaimana cara taat kepada Allah ()T, bagaimana cara membuktikan kecintaan kita akan agamanya. *asulullah (A) bersabda yang artinya 5 Ž Tidak di anggap beriman seorang hamba sampai dia beriman kepada takdir Allah ()T dan dia mengetahui bah'asanya setiap sesuatu yang menimpanya buka untuk menyalahkannya, dan barang siapa yang melakukan kesalahan bukan untuk menghukumnya. Dalam menciptakan alam semesta ini dan seluruh makhluk yang ada di alam ini, allah ()T telah menuliskan seluruh kejadian yang ada di alam semesta ini dalam suratan takdir yang di tulis jah sebelum di ciptakannya alam semesta ini beserta isinya . Dalam sebuah :rmannya Allah ()T ber:rman dalam Al 2uran 5 > > > ž H N > B>• ]OB <>> ` ZU ^ > J > ]J>^ ? HJ>^ B > W> ¶ > B B OB B B H J > > @ > <[ J ¡ >^ <> B J B J B B \J ¦JK B O K ` B => X B U · @N Artinya 5
Ž (etiap bencana yang menimpa di bumi dan yang menimpa dirimu sendiri, semuanya telah tertulis dalam kitab / —auih mah1u;d 0 sebelum kami me'ujudkannya. (ungguh yang demikian itu mudah bagi Allah ()T
Ž / Al adid, 77 0. 4leh karena itu kita harusnya kita sebagai ummat yang beriman kepada Allah ()T benar benar mengimani segala sesuatu yang datang dari Allah ()T dan *asulnya. &ara ahli sunnah, dari golongan shohabah dan tabiin, membuktikan keihsanan mereka dengan cara percaya bah'asanya Allah ()T maha mengetahui akan segala sesuatu, dan bah'asanya Allah ()T telah menulis apa yang telah terjadi dan yang akan terjadi di lauhil mah1u;d seperti yang telah di jelaskan oleh ayat di atas. Dan mereka mengimani dengan sebaik baik iman bah'asanya Allah ()T maka kuasa atas segala sesuatu, dan dialah yang maha tau akan segala sesuatu. . Ke,u,u9an /u9un Is7a 4a7a A;aa Is7a
erbicara tentang masalah *ukun Islam maka tidak akan ada habisnya, di sebabkan karena terlalu banyak nash nash dalil dalil yang menyebutkan betapa tingginya kdudukan *ukun Iman di sisi Allah ()T, kenapa demikian6 +arna lengkapnya keislaman seseorang jika dia telah melengkapi imannya, mempercayai segala yang datang dari Allah ()T dan mempercayai segala sesuatu 'alaupun di luar akal pikiran Manusia. +eislaman seorang hamba di mata *abbnya bergantung kepada bagaimana dia mengimani segala sesuatu yang datang dari Allah ()T. ahkan dalam beribadah saja Allah ()T memerintahkan agar selalu menanamkan keimanan dalam diri hambanya, dan agar selalau menghadirkan Allah ()T, dan merasakan Allah ()T , dan tentunya meyakini bah'asanya Allah ()T menga'asi segala yang dia lakukan, baik dalam ibadah, maupun segala apa yang dia lakukan dalam bermuamalah dengan masyarakat. ika kita telah berada pada posisi seperti ini, maka keihsanan kita sangatlah tinggi, karena ihsan juga memiliki derajat yang tinggi di mata Allah ()T di sebabkan karena dialah tolak ukur dari di terimanya ibadah seorang hamba, dalam sebuah hadist *asulullah (A) pernah menja'ab sebuah pertanyaan di saat beliau di tanya apa itu uhsan6 maka beliau menja'ab 5 O K >† H ‡> > K` > O> Œ > ‹HK` Œ > ‹HK` © > X H J€ ‡> ]J>^ S><> H OB J > ]JB > U > >= X > ‡> J ¡ > >‡ ž Artinya 5 Ž eliau berkata 5 +au beribadah kepada Allah ()T seakan akan Allah ()T melihatmu beribadah, dan apabila kau tidak melihatnya maka sesungguhnya dia melihatmu Ž Dari potongan hadist di atas kita dapat mengambil kesimpulan bah'asanya kedudukan Iman sangat tinggi dalam melaksanakan ibadah, sedangkan ibadah adalah suatu yang sangat 'ajib dalam islam, sebagai bukti bah'a kita sebagai ummat yang taat akan semua perintahnya, dan yang terpenting adalah, ibadah yang ikhlas, yang hanya di tujukan kepada Allah ()T saja, tanpa ada campur tangan tujuan yang lain, adalah bukti bah'asanya kita bersyukur atas segala nikmat yang telah kita dapatkan
dari Allah ()T. Dan *ukun Iman yang berjumlah enam tersebut memiliki peran dalam di terimanya amal perbuatan kita, satu saja dari keenam pilar tersebut kita tinggalkan, atau kita tidak mengimaninya, maka kita tidak akan di kayakan sebagai orang mukmin sejati. Ibnu umar pernah berkata, Ž (eandainya ada di antara manusia yang memiliki satu gunung emas sebear gunung uhud, dan di in1akkan di jalan Allah ()T, namun dia tidak beriman kepada takdir Allah ()T, maka apa yang telah dia in1akkan itu tidaklah berarti di mata Allah ()T, bagaikan debu yang di tiup angin. —alu beliau mengucapkan potongan hadist yang di mana beliau jadikan sebagai dalil akan yang telah dia ucapkan tersebut5 O <B J ‡H W> ` J ‡H ]J>^ S><> >J<B B V B >¡ ¹B> > W> X B‹ ` B U B B Q B U J ¬> \B>† > JKW> X H \H >W X B H Q H W> X Š> W> ‹B ` > B q J @ > B q B @ B ¬B ¸JK B F Artinya 5 Ž *asulullah (A) bersabda 5 +au beriman kepada Allah ()T, beriman kepada &ara malaikat malaikat Allah ()T, beriman kepada +itab kitab Allah ()T yang telah dia turunkan, beriman kepada *asul *asul Allah ()T, beriman kepada ari Akhir, dan beriman kepada takdir Allah ()T aik ataupun yang baik Ž. +ita bisa menyaksikan kembali kedudukan *ukun Iman yang enam tersebut dalam agama islam, bisa di katakan bah'asanya *ukun Iman tersebut bagaikan pepohonan pepohonan rindang yang melengkapi keindahan sebuah taman di hiasi pula oleh bunga bunga yang indah, dan baunya semerbak memukau setiap yang melihatnya, dan bahkan kumbangpun iri melihat keindahan taman tersebut. Dari segi interaksi manusia dengan rabbnya, iman juga memiliki peran yang signi1kan di dalamnya, itu terbukti dari potongan hadist di atas yang di mana menerangkan hamba yang benar benar beribadah kepada rabbnya, maka dia akan merasakan interaksi yang sangat kuat dalam ibadahnya, merasakan kehadiran yang maha agung, merasakan di intai dari kejauhan di saat melakukan sebuah dosa, yang kecil ataupun yang sangat besar di mata Allah ()T. +ebanyakan kita tidak sadar akan kedudukan ini, kita selalu menganggap remeh apa yang seharusnya kita banggakan, karena pada ;aman yang serba canggih ini, di mana terkadang komputer, harta, kedudukan, kebebasan di jadikan patokan moderenisasi katanya, dan yang paling menyirat hati adalah di saat kita menuhankan dunia, sibuk akan mencari kemegahan dunia, tanpa menyadari bah'asanya dunia ini 1ana, tidak abadi, bahkan di ibaratkan dalam sebuah hadist, bah'asanya kita hidup di dunia ini ibarat musa:r yang menuju tempat kita yang hakiki, yaitu Akhirat. ika kita sebagai musa:r menyiapkan bekal yang banyak demi sampai ke tempat tujuan kita maka kenikmatan dan kebahagiaan yang kita dapatkan, namun nika bekal tersebut kita tidak persiapkan, maka percayalah dan imanilah 'ahai kaum muslimin tidak ada gunanya kau meiliki harta banyak di duniaa jika bekal akhiratmu tidak kaau perhatikan. +emudian yang terakhir adalah,agama yang kita anut ini bukanlah agama yang mudah di masuki oleh pemikiran pemikiran —iberal,
pemikiran pemikiran para manusia di ;aman jahiliyah dulu, maka Iman di sini memiliki kedudukan yang tinggi dalam menjadikan kita sebagai orang yang sadar, 1aham, bahkan takut jika suatu saat nanti kita akan menjadi orang yang merugi di akhirat sana, dialah yang kekal, dialah yang abadi, akhirat tempat kembali kita semua, kebahagiaan dan penyesalan, semuanya ada pada diri kita. C. PE/AN /KN IMAN 4ALAM KEHI4PAN SEO/ANG MSLIM
&eran *ukun Iman yang enam dalam kehidupan seorang Muslim tidak bisa kita pungkiri, jika kita tidak beriman kpada rukun iman yang enam ini, apakah ada orang yang akan masih ber;akat6, apakah masih ada orang yang akan melaksanakan shalat lima 'aktu6, apakah masih ada pemuda pemudi yang akan menjaga perilkunyadan taat kepada kedua orang tuanya6 Apakah masih ada pemuda pemudi sekarang yang lebih memilih sosmed ketimbang Al 2uran6 Atau masih adakah pelajar atau mahasis'a yang menghabisi 'aktunya dengan tauran, narkoba, sabu, minum munman keras bahkan melakukan dosa besar seperti syirik yang lebih di kenal dengan menyekutukan Allah ()T6. a'abannya tentu tidak, perhatikanlah jika tidak ada iman dalam diri mereka, maka tidak akan ada orang yang ber;akat, tentunya dia akan menghambur hamburkan uang demi dunia yang 1ana ini, jika tidak karena mereka beriman kepada rukun yang enam itu, maka tidak akan ada pula pemudan pemudi yang shalat, tidaak akan ada pemuda pemudi yang menjaga perilakunya bahkan mereka akan mencaci maki, dan bahkan mungkin mereka akan mencampakkan orang tua mereka di saat mereka lebih kuat dari orang tua mereka, jika bukan karena iman akan banyak pemuda pemudi yang melupakan Al 2uran dan lebih memilih sosmed mereka, akan lebih memilih ber1ose yang di mana kini trend dengan sebutan sel:e di kalangan para remaja ;aman kini, dan jika bukan karena iman pula akan banyak pemuda pemudi yang menghabisakan 'aktu mereka dengan markoba, sabu sabu, minum munuman keras,tauran di sana sini, bahkan syirik. amun perhatikanlah karena kuatnya Iman mereka dan takutnya mereka kepada a;ab Allah ()T, kita bisa melihat banyak dari orang kaya yang merelakan dengan ikhlas hartanya di jalan Allah ()T demi bekal mereka di akhirat kelak, karena Iman kita bisa melihat para pemuda pemudi di ;aman ini tidak sedikit yang telah ha1al Al 2uran 8’ ju; dalam satu tahun, menutup aurat mereka, menjaga tubuh mereka dari api neraka, menjaga aurat mereka demi orang yang mereka cinta, yaitu suami dan istri mereka kelak. +arena Iman &ula kita bisa melihat bah'asanya masih banyak pemuda pemudi ;aman ini yang meninggalkan moderenisasi ala orang barat, banyak pula kita saksikan dari mereka yang menghabisi hari hari mereka dengan ibadah bukan dengan melakukan hal hal yang sia sia, dan karena iman pula kita bisa melihat pemudaa pemudi kita siap mati di jalan Allah demi membela satu
satunya agama yang di ridhoi di sisi Allah ()T, Itu semua karena kuatnya Iman mereka dalam mengimani *ukun Iman yang enam ini. Dan yang paling terlihat adalah, +arena imanlah para pengungsi *ohingya rela mele'ati lautan demi singgah di negara di mana berpenduduk Islam terbesar di dunia demi mencari kenyamanan dan ketenanagan, dan berlindung dari orang orang ka:r yang membenci Islam. Terlihat jelas pula di mana egara kita ID4E(IA meraih kemerdekaan –– tahun yang lalu karena iman, itu karena keimanan mereka, dan dengan mati syahid mereka buktikan keimanan mereka, kecintaan mereka akan negara ini adalah bukti iman mereka, karena pada dasarnya 5 ]
mulianya agama kita ini dalam menjaga kta dari kehancura, menjaga kita dari kerusakan moral, dan betapa indahnya islam dalam menerapkan dan mengajarkan manusia khususnya kita kaum Muslimin dalam memberikan bimbingan, dan pndidikan moral, ketaatan, bermuamalah, dan tentunya kehidupan yang bahagia dunia, dan akhirat. Dan jangan di kesampingan pula bah'asanya agama kita yang di dasari dengan *ukun Iman ini, menjamin kehidupan yang bahagia di bandingkan manusia manusia yang menuhankan dunia mereka. 4. AN 4I CIPAKANN
Dalam membahas tentang tujuan penciptaan manusia kebumi ini, banyak nash dan dalil dalil dari Al 2uran yang menerangkan hal tersebut, setidaknya ada beberapa tujuan Allah ()T menciptakan manusia ke alam dunia ini. Yang harus di perhatikan adalah, manusia di ciptakan sebagai seorang hamba Allah ()T, yang memiliki ke'ajiban atas segala perintah yang di berikan Allah kepada mereka, dan tentunya terdapat juga larangan larangan yang harus di tinggalkan, dan di jauhi oleh manusia. Tidak bisa di pungkiri memang karena manusia adalah seorang hamba Allah ()T mereka mendapatkan nikmat beserta kekurangan, namun janganlah kita sebagai manusia angkuh di saat mendapatkan nikmat yang lebih banyak dari yang lain, karena pada dasarnya nikmat itu adalah cobaan, apakah kita mampu sebagai seorang hamba melaksanakan amanah yang di berikan Allah A)T dalam menggunakan nikmat yang kita dapatkan. Dan kita sebagai manusia jangan berkecil hati pula di saat kita mendapatkan kekurangan, atau sebuah kejadian yang tidak kita inginkan, kaarena itu adalah cobaan pula, Allah ingin mengetahui sampai mana kita sabar, dan sampai mana kita mensyukuri nikmat yang Allah berikan kepada kita. erbicara tentang syukur tidak terlepas dari tujuan di ciptakannya manusia, kenapa demikian6, karena syukur adalah termasuk ibadah yang tidak banyak orang melupakannya, Allah ()T ber:rman 5 > ¬> <> W> ]B W† JU H H J€ @ > B B B JK ƒ H > JºKW> O ¼ Artinya 5 ŽDan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia, melainkan su6aya ee9a enye8ah=Ku . /2(. Ad; D;ariyat5 %”0. Dari ayat di atas, terlihat bah'asanya tujuan Allah menciptakan manusia ke atas bumi ini adalah untuk beribadah kepadanya, dan salah satu bentuk ibadah adalah syukur atas segala yang kita dapatkan dari Allah ()T, di samping itu salah satu cara menysukuri nikmat Allah ()T adalah dengan beribadah kepadanya. adi dapat di simpulkan bah'asanya (yukur dan ibadah memiliki kesinambungan yang sangat kuat, kita sebagai hamba sangatlah buruk di mata Allaah ()T bahkan lebih buruk dari pada he'an jika kita tidak beribadah padanya, namun dengan ibadah pula, dan dengan mndekatkan diri kita kepada Allah ()T kita akan mendapatkan posisi yang lebih tinggi dari pada malaikat. Dan adapula dalil yang membuktikan dan menguatkan bah'asanya Allah ()T
memerintahkan hambanya untuk beribadah seagai salah satu tujuan dari penciptaannya. Allah ()T ber:rman 5 > ` ½† Ÿ V H N J =>>^ H > º > > J Q H= ]^> ]H< >P J H X B ¾ > H B U K X H H J€ @ > B OB KW` H > > U > =† > @ H BH^ <> W> Artinya5 Dan tidaklah mereka diperintah kecuali agar menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-ya dalam /menjalankan 0agama dengan lurus. /Al-ayyinah 5 %0. Maka telah jelas kini salah satu dari tujuan di ciptakannya manusia ke bumi ini aadalah untuk beribadah kepadanya, melaksanakan perintah rabbnya, dan tentunya bersyukur atas segala yang di berikan kepada mereka. ukan sebuah perselisihan memang, karena telah di ketahui bersama bah'asanya Allah ()T adalah yang maha agung, yang maha kuasa akan segala sesuatu, yang maha mengetahui akan segala sesuatu, lihatlah keagungan Allah ()T, berapa jumlah manusia di dunia namun di ciptakan berbeda beda, sampai yang kembar saja pasti memiliki perbedaan, adakah orang yang menymai atau melebihi Allah ()T66 a'abannya jelas, TIDA+. &erhatikanlah, betapa banyak makhluk makhluk Allah ()T, dan mereka semua berbeda beda, salah satu bukti kekuasaan Allah ()T adalah penciptaan langit dan bumi, Allah ()T ber:rman 5 > > X O K ]O>^ KFG > J€ Q > J ¿ B ¶ > ¬> …w O K H ZU ? \J ¦K > B > J @ > ` KW>> P > Q >= > J V > L > f > U H U > V >> U H U H P H U O ¨ H J ¦K SH O ¨ > B W> C B J B ¥ > <>^ † O K ]O W H B À ¡ ` B > ¥ J > X Ÿ U > U J Š> ? · =† J Š> Artinya 5 Ž Allah lah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Perintah Allah berlaku padanya, agar kamu mengetahui bahwasanya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu, dan sesungguhnya Ilmu Allah benarbenar meliputi segala sesuatu. /2(. Ath Thala95 "70.
Dari ayat di atas, membuktikan bah'asanya tujuan penciptaan manusia oleh Allah ()T adalah agar ber:kir, dan mengetahui segala kekuasaan adalah milik Allah ()T. Agar kita sebagai seorang hamba sadar, ilmu kita terbatas, hanya Allah ()T yang maha segala galanya. etapa banyak nikmat yang telah kita rasakan, tidaakkah kita sadar sebagai manusia bah'asanya kita di ciptakan dalam bentuk yang sangat indah, Allah ()T ber:rman 5 > ¬> † J‡> JU >> > J > J>^ B ]> JBºJK
Artinya 5 Ž Telah kami jadikan manusia itu dalam sebaik baik rupa. / At Tin 5 $ 0 elaslah bah'asanya Allah adalah *abb yang patut kita sembah, tidak ada sesembahan yang lebih berhak di sembah kecuali dirinya, hanya dia yang pantas di sembah, hanya padanyalah kita meminta pertolongan, karena kita sebagai seorang hambanya, maka mari hendaknya kita menjaankan apa yang kita di perintahka olehnya, dan jangan lupa ke'ajiban kita yang sudah banyak orang melupakannya adalah menjahi segala larangannya, menjauhi segala yang telah di tetapkan haram bagi kita semua, karna harus kita sadari semuanya akan kembali kepada kita semua, sebuah penyair berkata 5 ƒ€P[ < ž< |
A III PENP (egala puji bagi Allah ()T yang telah memberikan kemudahan, sehingga makalah ini bisa terselesaikan. +ami memohon maa1 yang sebesar besarnya apabila ada makalah ini terdapat kata kata yang tidak berkenan di hati para pembaca, segala yang baik adalah datangnya dari Allah ()T dan segala yang buruk maka datangnya dari kami sendiri, semoga makalah yang kami susun ini bisa bermam1aat bagi para pembaca yang budiman, dann tentunya agar bisa meluruskan keslahan kesalahan yang menyebar di kalangan masyarakat akan pentingnya menguatkan iman kita sebagai kaum Muslimin. 1. Kesi6u7an
Tidak di katakan beriman seorang Muslim tanpa mengimani seluruh rukun iiman yang enam. Menjadikan keimanan sebagai dasar dalam beribadah. Iman adalah tameng terbaik dalam menjaga diri dari berbuat maksiat. *ukun Iman yang enam memiliki peran penting dalam bermuamalah dengan sesama. Manusia di ciptakan adalah untuk beribadah kepada Allah ()T sebagai salah satu bentuk syukur atas segala nikmat yang telah di berikan olehnya. Dan Allah ()T maha kuasa atas segala sesuatu, dan dialah *abb yang paling berhak di sembah.
2. Saan
+ami menyarankan bagi seluruh kaum Muslimin khususnya menjaga diri dari perbuatan maksiat dan hendaknya selalu menjadikan iman sebagai salah satu unsur yang mendasar dalam hidup, karen di terimanya
ibadah adalah karena iman tersebut. Dan jangan melupakan semu nikmat yang telah kita dapatkan dari Allah ()T, dan hendanya kita pandai bersyukur atas semua yang telah di berikan oleh Allah ()T dalam hidup kita. Yang terpenting dalam diri kita adalah keihsanan dalam hidup kita, baik dalam menjalankan ibadah, atau dalam menjalankan kehidupan di tengah masyarakat, karena dengannya kita bisa merasakan indahnya hidup dengan menjalankan syariat Islam yang sebenarnya.
4A!A/ PSAKA
Ma3hadil !lum, 7’’$, At Tauhid (ilsilah allugoh Al Arobiyyah mustaa'a asttalist. akarta5 —I&IA Ma3hadil !lum, 7’’$, At Tauhid (ilsilah allugoh Al Arobiyyah Musta'a arrobi3. akarta5 —I&IA urcholish Madjid, 7’’’ http5ÁÁ1ahirohsukma.blogspot.co.idÁ7’"7Á’8Átujuan-penciptaan-manusia.html the-9uran.comÁsearchÁ(urah At tin )i'it ardi &. 7’"% http5ÁÁmuslimah.or.idÁ–"’#-7-tujuan-penciptaanmanusia.html http5ÁÁsala1y.or.idÁblogÁ7’"$Á"7Á’7Áapa-tujuan-diciptakannyamanusiaÁ
