KATA KAT A PENGAN PENGANTAR TAR Segala puji kita panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa yang telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini, dan kami buat dengan waktu yang telah di tentukan. Semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi kita semua dan dengan adanya penyusunan makalah seperti ini, pembaa dapat belajar dengan baik dan benar mengenai !S. Y"N"S ayat #$# dan !S. %&-'%!%(%) ayat#*+ enulis menguapkan terimah kasih kepada pihak-pihak yang telah memberi sumbangsi kepada kami dalam penyelesaian makalah ini. an tentunya penulis juga menyadari, bahwa masih terdapat banyak kesalahan dan kekurangan pada makalah ini. )al ini arena keterbatasan kemampuan dari penulis. /leh karena itu, penulis senantiasa menanti kritik dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak guna penyempurnaan makalah ini. Semoga dengan adanya makalah ini kita dapat belajar bersama demi kemajuan kita dan kemajuan ilmu pengetahuan. %mien.
0eneponto #1-januari 2$#+
enulis
DAFTAR ISI 33333333333333333333.. KATA PENGANTAR 33333333333333333333.. DAFTAR ISI.................................................................................................. BAB I PENDAHULUAN............................................................................... %. &atar 'elakang............................................................................................. '. (umusan Masalah........................................................................................ 4. Tujuan dan Manfaat enulisan........................................................ enulisan................................................................ ............ .... BAB II PEMBAHASAN................................................................................. %. %sal usul surah yunus...............................33333333333 '. okok-pokok yang terkandung dalam surah yunus ayat #$# ...................... 4. %y %yat surah yunus dan surah al-ba5arah beserta arti dan isi kandungannya k andungannya . engembangan 6TE dalam surah yunus ayat #$# dan surah al-ba5arah ayat #*+3333333333333333333333 #*+33333333333 333333333333333333. 3333333. BAB III PENUTUP333333333333333333333... %. esimpulan333333333 esimpulan33333333333333333333 333333333333333.. 3333.. '. ritik dan Saran333333333333 Saran33333333333333333333333 33333333333 DAFTAR PUSTAKA333333333333333333333..
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Tafsir %l !ur7an merupakan penjabaran8penjelasan isi dari ayat %l !ur7an, yang bersifat %am maupun khass, yang perlu mendapatkan keterangan seara rini dan jelas, sehingga tidak menimbulkan kesalahan penafsiran diantara umat islam yang memiliki berragam pemikiran. alam pembahasan dari surat Yuunus, akan terdapat beberapa hal diantaranya asal dari surat Yuunus dan al-ba5arah, isi kandungan pokoknya. %l-!ur7an merupakan sumber segala ilmu. %l-!ur7an menyebutkan tentang kejadian alam semesta dan berbagai proses kealaman lainnya, tentang peniptaan manusia, termasuk manusia yang didorong hasrat ingin tahunya dan dipau akalnya untuk menyelidiki segala apa yang ada disekitarnya seperti keingintahuan tentang rahasia alam semesta. %lam semesta merupakan sebuah bukti kebesaran Tuhan, karena peniptaan alan semesta dari ketiadaan memerlukan adanya Sang enipta Yang Maha uasa. Tuhan telah meniptakan alam semesta ini dengan segala isinya untuk manusia dan telah menyatakan tentang peniptaan alam semesta dalam ayat-ayat Nya. Meskipun demikian al-!ur7an bukan buku kosmlogi atau biologi, sebab ia hanya menyatakan bagian-bagian yang sangat penting saja dari ilmu-ilmu yang dimaksud. einginantahuan manusia tentang alam semesta tidak hanya membaa al-!ur7an saja, akan tetapi juga melakukan perintah Tuhan. Sehingga ia dapat menemukan kebenaran yang dapat dipergunakan dalam pemahaman serta penafsiran al-!ur7an, berdasarkan surat Yunus ayat#$#. /leh karena itu tidak dapat diragukan lagi bahwa peniptaan alam semesta bukanlah produk dari hasil pemikiran manusia, akan tetapi produk dari hasil Tuhan.
B. Rumusan masalah #. 2. 1. +.
%sal usul surat yunus okok-pokok yang terkandung dalam surat yunus %yat surat yunus dan surat al-ba5arah beserta isi kandungannya engembangan 6TE dalam surat yunus ayat #$# dan surat al-ba5arah ayat #*+
. Man!aat "an tu#uan $enul%san #. 2. 1. +.
Mengetahui apa asal usul dari surat yunus Mengetahui pokok-pokok yang terkandung dalam surat yunus Mengetahui ayat surat yunus dan surat al-ba5arah beserta isi kandungannya. Mengetahui pengembangan 6TE surat yunus ayat#$# dan surat al-ba5arah ayat #*+
BAB II PEMBAHASAN
%. Asal Usul Surat &uunus Surat Yuunus terdiri dari #$9 ayat, termasuk golongan surat surat makiyah, diturunkan sesudah surat %l 6sra7 dan sebelum surat )uud, seperti diutarakan %s suyuti dalam kitabnya %l 6t5an, keuali ayat +$, 9+, dan 9:. etiganya diturunkan di Madinah, ketika nabi Muhammad berhijrah. Surat ini dinamai surat Yuunus dikarenakan dalam surat ini dikemukakan kisah nabi Yuunus dengan pengikutnya yang teguh imannya.
B. P'k'k $'k'k %s% (ang terkan"ung "alam surat (uunus A"a$un $'k'k)$'k'k (ang terkan"ung "alam *s. &unus (a%tu + #. eimanan eesaan %llah baik d;atNya maupun kekuasaan dan peniptaan< %l !ur7an bukanlah sihir< allah mengatur semesta alam dari %rasy-Nya< syafaat hanyalah dengan sei;in %llah< wahyu %llah menerangkan semua yang ghaib bagi manusia< wali wali %llah. %llah mengawasi dan mengamati perbuatan hamba hambaNya di dunia, %llah tidak mempunyai anak. 2. )ukum hukum Menetukan perhitungan tahun dan waktu dengan perjalanan matahari dan bulan, hukum mengadakan sesuatu terhadap %llah dan hukum mendustakan ayat ayatNya. 1. isah kisah isah nabi nuh dengan kaumnya< kisah nabi musa dengan fir7aun dan tukang sihir< akidah bani israil setelah keluar dari mesir< kisah nabi Yuunus beserta kaumnya. +. &ain lain )ari kebangkitan dan hari pembalaan< tentang sifat sifat manusia, seperti suka tergesa gesa, ingat kepada %llah diwaktu sukar dan lupa diwaktu senang, ingkar kepada nikmat %llah, suka pada berprasangka, dan sebagainya< keadaan orang orang yang berbuat baik dan orang orang yang berbuat jahat di akhirat< tidak seorang pun yang mampu menandingi %l !ur7an, tugas (asul hanyalah menyampaikan risalah yang dibawanya.#=#> Sehingga dapat disimpulkan #. Surah Yuunus terdiri dari #$9 ayat, dan merupakan surat makiyyah, dinamakan surat Yuunus dikarenakan terdapat kisah nabi Yuunus dan pengikutnya yang teguh. 2. okok isi yang terkandung dalam surat Yuunus adalah tentang keimanan, hukum hukum, kisah kisah, dan lain lain.
. A(at Surat &unus ,--/ "an surah al)0a*arah ,-12/ 0eserta art% "an %s% kan"unngann(a. 1
Surah yunus ayat #$# C I L C J DKA GL @ @O ? @ AB CDF GH CI C P CB QRA @ CUH @VUWBX G CUD C J RUW^ _ @UD @G[` @ A @O GZ@A @[ @U\ @] %rtinya c atakanlahc erhatikanlah apa yang ada di langit dan di bumi. Tidaklah bermanfaat tanda kekuasaan %llah dan rasul-rasul yang memberi peringatan bagi orang-orang yang tidak beriman . ari ayat tadi terdapat dua pelajaran yang dapat dipetikc #. Menelaah dan merenungi iptaan %llah di alam raya ini merupakan ara yang paling wajar dan sederhana untuk bisa mengenal %llah, Sang enipta. 2. engan menyaksikan ayat-ayat sui %llah, mendengar seruan kebenaran tidaklah ukup, namun kehendak dan hasrat manusia untuk menerima kebenaran itu yang perlu.
qul berasal dari akar kata L AL H L , kata qul adalah kata perintah fi’il amar) yang seara harfiyah dipahami katakanlah. ata qul seara tekstual diperintahkan kepada Nabi Muhammad saw, tetapi dalam konteks ditujukan kepada seluruh manusia, dalam istilah bahasa arab disebut mukhathab ghair mu’ayan”. [` unzuru bentuk jama7 dari unzur ` yang seara harifah bermakna lihat, perhatikan, renungkan. ata unzur termasuk kata perintah fi’il amar yang besal dari akar kata ``BH`. %dapun kata al-samawat A\]R bentuk jama7 dari al-samaa U\]R yang dalam kamus bahasa arab diartikan< langit, awan, hujan. O ardu/i dipahami sebagai bumi, sesuatu yang di bawah. engan memperhatikan kosaka kata di atas, dapat dipahami, kita dianjurkan untuk membaa, merenungkan seluruh ayat %llah yang teripta. Yakni memperhatikan, atau meneliti apa yang ada di atas, dan apa yang di bumi dan perut bumi. %yat ini menyadarkan kita pada firman %llah yang termaktub pada surat al-'a5arah ayat 1#<
3456 7389:; <=;7 >5 ?@ z 1#. dan ia mengajarkan kepada %dam Nama-nama benda-benda seluruhnya,
0ika diperhatikan ayat di atas, terutama pada kata al’lamaN¯=tæ menggunakan syidah atau menggunakan fi’il mudhoaf. alam bahasa arab jika menggunakan syidah mengandung isyarat adanya kerja keras atau kerjaan dukali. engan demikian dapat dipahami bahwa %llah memberikan ilmu kepada Nabi %dam lewat sebuah proses, boleh juga dikatakan %llah memberikan masalah kepada Nabi %dam, lantas Nabi ada diberikan kemampuan oleh %llah dapat mengatasinya. roses mengatasi masalah disebut ilmu. alam kajian filsafat ada yang sebut dengan pengetahuan dan ada juga yang disebut ilmu. erbedaannya ilmu didapat seara proses atau pengetahuan yang tersusun seara rasional dan sistimatis. %dapun pengetahuan didapat seara praktis. 'oleh juga ilmu merupakan kumpulan dari pengerahuan. Sesuai dengan namanya ilmu, yang sebelum menjadi kata ilmu harus mengalami proses alima, ya’lamu, ilmanU\q qH q masa lalu, masa sekarang, hasil, yakni ilmu. embali pada persoalan pokok, yakni ayat tersebut di atas surat yunus ayat #$#, tentang manusia dianjurkan untuk memperhatikan alam sekitar langit, dan bumi. engan memperhatikan alam sekitar melahirkan berbagai disiplin ilmu. engan memperhatikan bintang melahirkan ilmu astronomi, memperhatikan angin melahirkan ilmu komunikasi, telpon, dan lain sebagainnya. Memperhatikan bumi melahirkan ilmu bumi geografi. Memperhatikan yang hidup di bumi, seperti manusia melahirkan ilmu kedokteran, psikologi, psikotrapi, dan banyak ilmu-ilmu yang lainnya. %yat di atas juga dapat meng-ispirasi kita, bahwa tidak ada dikotomi ilmu, semua ilmu milik %llah, baik sain, filafat, atau mistis.
Is% kan"ungan alam ayat ini %llah menjelaskan perintah Nya kepada rasul Nya agar dia menyuruh kaumnya untuk memperhatikan dengan mata kepala mereka dan dengan akal budi mereka segala yang ada di langit dan di bumi. Mereka diperintahkan agar merenungkan keajaiban langit yang penuh dengan bintang-bintang, matahari dan bulan, keindahan pergantian malam dan siang, air hujan yang turun ke bumi, menghidupkan bumi yang mati, menumbuhkan tanam-tanaman, dan pohon-pohonan dengan buah-buahan yang beraneka warna dan rasa. )ewan-hewan dengan bentuk dan warna yang bermaam-maam hidup diatas bumi, memberi manfaat yang tidak sedikit kepada manusia. emikian pula keadaan bumi itu sendiri yang terdiri dari gurun pasir,
lembah yang terjal, dataran yang luas, samudera yang penuh dengan berbagai ikan yang semuanya itu terdapat tanda-tanda keesaan dan kekuasaan %llah ST bagi orang-orang yang berfikir dan yakin kepada peniptanya.
SURAT &UNUS +-6si kandungan !.S Yunus c#$# %danya langit dan bumi serta segala isinya merupakan tanda kekuasaan %llah. ita harusmemikirkan bahwa itu semua adalah sarana untuk menggali ilmu pengetahuan danteknologi 6TE. "ntuk dapat menembus alam perlu adanya kekuatan berupa ilmu pengetahuan danteknologi. /leh karena itu, sebagai orang beriman kita harus menari dan meningkatkanilmu pengetahuan, baik umum maupun agama, termasuk teknologi. %pabila memiliki ilmu pengetahuan dan teknologi maka kita dapat melakukan perubahandunia yang lebih maju. 0elasnya, ayat di atas menjelaskan bahwa dengan adanya langit dan bumi, menuntut orang yang beriman untuk menggali ilmu pengetahuan dan teknologi agar la mampu melakukanperubahan di dalam dunia ke arah yang lebih maju. 0angan seperti orang yang tidak berimankarena mereka tidak memanfaatkan hal itu untuk mengembangkan ipteknya. Surah %l 'a5arah ayat #*+ @ G [ @ G D U\ @ G@ UD @ ~^ ? J‡ @ D CJ v C z @B GH @ U\ @{ ` G } @R G ~^ •` € G @ ~R J ‚q Gz CR G[ @ O J R J R † @ UB JR @ ] @ [ @ x @ ] W GJq R „I @… O GZ@ G [ @ [ @U\ q G… | Uƒ @B JR[ @ Œ ‘ C J { @[ @ Uƒ @A GD @ “ @ G{ @ J ] G D Uƒ @W^ ’ ˆ KA G @R K UH @V@ @ O GZ@ G ”{ UW @ @ W G{ @ ` Œ R H` Ž G – @^ @ KUD J R J R[ @ ‹UH @` G @[ @ K{ J @ @ ] @ \ CR G Š @ U| O GZ@ G [ @ U\ @] ‰ #*+ ? @ Aq C GH @ Sesungguhnya dalam peniptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia, dan apa yang %llah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu ia hidupkan bumi sesudah mati kering-nya dan ia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi< sungguh terdapat tanda-tanda keesaan dan kebesaran %llah bagi kaum yang memikirkan.!S. 2c#*+
J; C O C C : ; C; 38 C 5 "Sesungguhnya ada ke!adian semua langit dan bumi." angkal ayat #$%).
ertama sekali diperhatikanlah kejadian semua langit dan bumi< menghadap dan menengadahlah ke langit yang tinggi itu. 'erlapis-lapis banyaknya, uma mata kita dalam tubuh yang keil ini hanya dapat melihatnya sedikit sekali. Sungguhpun sedikit yang dapat dilihat sudahlah sangat mengagumkan< &angit itu membawa perasaan kita menjadi jauh dan rawan sekali. Mengagumkan dia pada malam hari dan menakjubkan dia pada siang hari. i sana terdapat berjuta-juta bintang hanya sedikit yang dapat dilihat dengan mata, dan lebih banyak lagi yang.tidak terlihat. 'umi adalah salah satu dari bintang-bintang yang banyak itu. ita yang berdiam di bumi ini merasa bumi sudah besar, padahal dia hanya laksana sebutir pasir saja di antara bintang berjuta. ahai, alangkah dahsyatnya kekuasaan Tuhan di langit. Tidak mungkin semuanya itu terjadi dengan sendirinya. Suatu masa lantaran kagumnya manusia pada bintang bintang, ada yang menyangka itulah Tuhan. 6ni menjadi bukti bahwa akal dan perasaan manusia sejak ;aman purbakala telah merasakan bahwa tidaklah alam itu terjadi dengan sendirinya. 'ertambah tinggi pengetahuan manusia tentang ilmu falak , bertambah manusia kagum tentang sangat teraturnya perjalanan akrawala langit itu. %danya peraturan memastikan fikiran sampai kepada adanya yang mengatur. Setelah lama kita menengadah ke langit , marilah menekur ke bumi< pada kejadian bumipun adalah hal yang menakjubkan. Ta—jub yang tidak akan selesai selesainya selama umur masih ada , selama akal masih berjalan dan selama bumi itu masih terkembang. ia hanya satu di antara berjuta bintang, tetapi alangkah banyaknya rahasia yang terpendam di dalamnya. erhatian atas kejadian bumi adalah perhatian yang kedua. 'umi itu, hanya seperempat daratan, yang tiga perempatnya adalah lautan. alam-daratan yang seperempac itu berapa banyaknya rahasia kekayaan 6lahi yang terpendam dan berapalah baru yang diketahui
oleh manusia. an dalam lautan yang tiga perempat itu , baru berapa yang terukur dan baru berapa yang diketahui. Tiap terbuka rahasia yang baru , ternyatalah bahwa di belakangnya berlapis-lapis lagi rahasia kejadian yang lain. "ntuk mengetahui itu , hanya akal manusia jua yang berguna. 'eribu-ribu uni˜ersitas didirikan bagi penyelidikan rahasia bumi, maka semuanya mengagumkan. Mungkinkah semuanya itu terjadi dengan kebetulan™ %pakah adanya belerang, minyak tanah, emas, perak dan segala maam logam, garam dan lain lain itu terjadi tidak teratur™ llmu telah mengatakan bahwa-semuanya itu teratur. alau tidak teratur, tidaklah dia menjadi ilmu š emudian itu masuk kepada perhatian yang ketiga.
VC ; C34 Q J; C 5 J; C "&an erubahan malam dan siang."
ergiliran bumi mengelilingi matahari dalam falaknya sendiri yang menimbulkan hisab atau hitungan yang tepat, sampai dapat membagi tahun, bulan, hari dan jam dan minit serta detik. Sampai dapat mengetahui peredaran musim dalam setahun, sampai manusia hidup di dunia menookkan diri dengan edaran malam dan siang itu, sampai manusia menatat apa yang dinamakan sejarah< baik sejarah ummat manusia seluruhnya, atau sejarah bangsa naik dan bangsa yang punah, atau sejarah orang seorang, mulai lahirnya, hidup dan matinya. Teratur edaran malam dan siang itu karena teratur peredaran bumi dan perjalanan mat;hari, sampai orang dapat menerka akan terjadi gerhana matahari #,$$$ tahun lagi, bahkan #$$,$$$ tahun lagi. apat manusia memastikannya dengan ilmu, bukan urusan tenung yang ghaib, karena sangat teraturnya. Mungkinkah peraturan yang seperti ini terjadi sendirinya dengan tidak ada yang mengatur™ emudian itu masuk kepada perhatian yang keempatc
W _ J ; C `] C b 3Q J; X YZ Q [ 38 \ C ] C^ VCJ ; cC5 Z YJ ; "&an kaal yang berlayar di lautan membawa barang yang bermanfaat bagi manusia. "
Sesungguhnya sejak ;aman purbakala manusia telah tahu membuat kapal. Makanya manusia berani membuat kapal, walaupun pada mulanya sangat sederhana sekali, ialah karena kepada manusia telah diberikan pengetahuan tentang peredaran angin dan kegunaan laut. engan kapal itu manusiapun mengenal akan manusia di pulau dan benua lain dan terjadilah perhubungan antara manusia karena pertukaran keperluan hidup. Supaya ada pertukaran kepentingan hidup sehari-hari. %pabila tadi diterangkan, hanya seperempat bahagian daratan, dan tiga perempat bahagian adalah lautan . 'eribu kali kapal ditenggelamkan taufan dan ombak yang besar, namun keinginan manusia hendak berlayar tidaklah padam. i dalam al-!uran, selain daripada ayat ini terdapat tidak kurang dari 21 kali sebutan kapal. Malahan di ;aman Nabi Nuh telah dipergunakan kapal untuk pengangkutan besar-besaran. ini menjadi bukti bahwa al-!uran telah membayangkan kesanggupan manusia membuat yang lebih sempurna. Sehingga di ;aman sekarang berlayar dengan kapal-kapal sebagai Empress of 'ritain, !ueen Eli;abeth, !ueen.Mary< "nited States dan lain-lain, adalah laksana berlayar dalam sebuah negeri. Sampai ada kapal yang mempunyai bioskop sendiri, pemandian besar, suratkabar harian sendiri, tele˜isi sendiri, dan sebagainya. emudian telah berpindah pula ke udara dengan berbagai ragam penerbangan, sesudah terlebih dahulu menyelam ke dasar laut dengan kapal selam, dan sekarang telah ada kapal selam yang dijalankan dengan tenaga atom. 'agairnana rnanusia akan menapai kemajuan yang sepesat ini dalam perkapalan, sehingga hubungan dengan bahagian-bahagian dunia yang begini jauh sudah demikian rapatnya ™ lalah karena kepada manusia diberikan ilrnu tentang pelayaran. engan mendapat ilmu itu mengertilah manusia akan sebahagian keil daripada rahasia alam. an kembalilah mereka kepada pokok pangkal, yaitu bahwa semuanya ini tidaklah terjadi dengan siasia atau kebetulan. asti ada pengaturannya. emudian itu masuk pula kepada perhatian yang kelimac
Y ; v 3i \ 34 :; C\ C o p d\ f= 6 Y iC 34 C j iC 738 iC bC i \ q 73i J; "&an aa yang diturunkan 'llah dari langit dariada air, maka dihidukan(ya dengan air) itu
bumi sesudah matinya, seraya disebarkan(ya ad anya dari tia-tia !enis binatang."
i sini seara pendek diterangkan kepentingan air hujan, menghidupkan bumi yang telah mati. 'ila hujan datang bumi itupun hidup kembali. Tumbuhlah segala maam tumbuh-tumbuhan karena adanya air. )ujan itu ada yang meresap ke bawah tanah, kelak menjadi telaga. %da yang mengalir menjadi sungai-sungai bandar berkali untuk mengairi sawah dan ladang , dan alirannya ya%g terakhir melalui tempat yang rendah ialah ke laut. elak dari laut akan menguap lagi ke udara, untuk menyusun diri lagi untuk menjadi hujan. engan adanya hujan atau turunnya air dapatlah segala-galanya hidup, baik tumbuh-tumbuhan atau binatang berbagai jenis, termasuk manusia sendiri. an berusahalah manusia membuat irigasi, bendungan air, dam-dam besar. Malahan satu bendungan besar telah dikenal dalam negeri Saba— #,$$$ tahun sebelum Nabi Muhammad s.a.w. dan ada ayat yang khas membiarakannya dalam al-!uran, bagaimana kemakmuran negeri itu ketika bendungan air masih dipelihara baik-baik, dan bagaimana pula bangsa itu menjadi punah setelah bendungan itu tidak dipelihara lagi, sampai mereka mengembara kian ke mari dibawa nasib.› erhatian yang keenam ialahc
wC3[ ] J; xC[ ] Cy b "dan eredaran angin."
Yang kita sebut di ;aman kita ini peredaran uaa. 'ahkan kepandaian manusia di ;aman moden, dalam rangka penyelidikan geofisika telah dapat mengetahui peredaran ke timur dan ke baratnya, ke utara dan ke selatannya, menentukan pada jam sekian akan keras angin, pada jam sekian udara agak panas sedikit, dan jam sekian akan turun hujan. 'agaimana usaha manusia akan dapat mengetahui sepasti itu, menjadi ilmu pengetahuan kalau bukan lantaran teraturnya. Siapakah pengatur itu™ Nisaya adalah Tuhanš. erhatian yang ketujuhc
\ ] Cz J; 8 YJ ; { J; C : ; 7C38 C 3^ "&an awan yang dierintah di antara langit dan bumi."
ada ayat ini di antara angin dengan awan dipisahkan perhatiannya< karena angin boleh dikatakan dekat kepada manusia setiap hari dan awan beredar pada akrawalai.yang lebih tinggi. ia diperintah atau diatur beredar ke sana dan beredar ke mari, membagi-bagikan hujan dan pergantian suhu pada bumi. 'ertambah moden hidup manusia bertambah penting perhatian kepada pergeseran awan itu, untuk menentukan penerbangan kapal terbang di udara.
an di ujung sebagai kuninya Tuhan bersabdac
O 5 Y|C [ < | J 3[ } "'dalah semuanya itu tanda-tanda bagi kaum yang berakal." u!ung ayat #$%).
œikirkanlah dan renungkan ketujuh soal yang dikemukakan Tuhan ituš ia menghendaki kita mempergunakan akal. ia menghendaki manusia menjadi sarjana dalam lapangan masingmasing. Menari Tuhan setelah mempelajari alam. 6tu babnya maka di dalam surat œathir Surat 1: ayat 2ž, dengan tegas Tuhan berkatac ŸSesungguhnya yang akan takut kepada %llah, hanyalah orang-orang yang berpengetahuan.Ÿ œathirc 2ž i ayat ini disebutkan ulama, menurut artinya yang asli, yaitu orang yang berilmu. engan ayat ini dapatlah kita fahamkan bahwasanya menari Tuhan › Surat Saba— surat 1+, ayat #: sampai ayat 2#. dalam ajaran 6slam ialah dengan memperdalam penyelidikan tentang alam. Maka Tuhan %llah yang didapat dari sebab ilmu itu, jauh lebih mendalam pengaruhnya atas jiwa dan budi daripada
apa yang ditentukan ilmu sifat 2$ , atau susunan manusia atau ilmu theologi orang risten yang memberi bentuk Tuhan itu sebagai manusia , atau Tuhan menjelmakan diri sebagai manusia.
Is% kan"ungan ialah yang meniptakan langit dan bumi beserta isinya untuk keperluan manusia. Sudah seharusnyalah manusia memperhatikan dan merenungkan rahmat %llah yang maha sui itu. arena dengan begitu, akan bertambah yakinlah ia pada kekuasaan dan keesaan Nya, akan bertmabha luas pulalah ilmu pengetahuannya mengenai alam iptaan Nya dan dapat pula dimanfaatkannya ilmu pengetahuan itu sebagaimana yang dikehendaki oleh %llah yang maha mengetahui. )endaklah selalu diperhatikan dan diselidiki apa yang tersebut dalam ayat ini, yaitu c #.
'umi yang dihuni manusia dan apa yang tersimpan didalamnya tidak akan pernah habis baik didarat maupun dilaut
2.
&angit dengan planet dan bintang-bintangnya semua berjalan dan bergerak menurut tata tertib dan aturan 6lahi. Tidak ada yang menyimpang dari aturan-aturan itu
1.
ertukaran malam dan siang dan perbedaan panjanng dan pendeknya pada beberapa negeri karena perbedaan letaknya, kesemuanya itu membawa faedah dan manfaat yang amat besar bagi manusia
+.
'ahtera berlayar dilautan untuk membawa manusia dari satu negeri ke negeri yang lain dan untuk membawa barang-barang perniagaan untuk memajukan perekonomian
:.
%llah ST menurunkan hujan dari langit sehingga dengan air hujan itu bumi yang telah mati atau lekang dapat menjadi hidup dan subur, dan segala maam hewan dapat pula melangsungkan hidupnya
*.
engendalian dan pengisaran angin dari suatu tempat ke tempat yang lain adalah tanda dan bukti bagi kekuasaan %llah dan kebesaran rahmatnya bagi manusia
.
emikian pula, harus dipikirkan dan diperhatikan kebesaran nikmat %llah kepada manusia dengan bertumpuk-tumpuknya awan antara langit dan bumi. (ingkasnya, semua rahmat yang diiptakan %llah termasuk apa yang tersebut dalam ayat #*+ ini patut dipikirkan dan direnungkan
bahkan dibahas dan diteliti untuk meresapkan keimanan yang mendalam dalam kalbu, dan untuk memajukan ilmu pengetahuan yang juga membawa kepada pengakuan akan keesaan dan kebesaran %llah.
SURAT AL ~ BA•ARAH + -12 %llah meniptakan alam dan seisinya untuk kepentingan manusia karena manusia
telahdijadikan sebagai khalifah di muka bumi. Sebagai khalifah dibumi, manusia diberi bekal ilmu dan teknologi bukan materi kebendaan ataupun keturunan yang jadi pegangan. %llah menurunkan air hujan sehingga tanah yang tadinya tandus menjadi subur. emudian dengan teknologi, tanah tersebut ditanami berbagai jenis tumbuhan yang sangat berguna bagi kehidupan manusia. enemu-penemu islam bidang Teknologi. a. b. . d. e. f. g. h. i. j. k. l.
0abar al-6sbilly, ##9 M penemu ilmu aljabar. 6bnu 0uljul ahli tanaman obat-obatan. %bu 0a7far ibnu %l-0a;;ar edokteran. %bdullatif %l-baghdadi %hli %natomi. 6bnu sina %hli %natomi dan edokteran. ¡akariya !a;wini %hli jantung dan /tak. )amdullah %l Mustaufi al !a;wini %hli anatomi. %li bin 6sa %hli anatomi mata. 'iruni ahli %stronomi. Tsabit ibnu !urrah %hli Matematika. 6bnu alhaitsam %hli /ptik. %l indi %hli œisika . Masih banyak lagi ahli-ahli dalam bidang ilmu lain yang merupakan hasil dari pengembangan ara berpikir. Semakin terbuka rahasia alam raya ini, kita akan semakin dapat mengagumi alangkah tingginya ilmu dan hukum %llah yang berlaku pada alam raya ini. Maka dari dalam jiwa akan memantulkan uapan c ya %llah Tuhan kami, tiada Engkau iptakan semua ini dengan sia-sia. . emikian pula %llah menurunkan air hujan. engan air hujan, tanah yang tadinya tandus menjadi gembur. emudian dengan teknologi, tanah tersebut ditanami dengan berbagai maam tumbuhan dan hasilnya sangat berguna bagi kehidupan manusia. i samping itu, dimuka bumi ditebarkan berbagai maam hewan yang merupakan tanda-tanda ke-Esaan dan kebesaran %llah.
0adi jelasnya, kita menyadari bahwa bumi yang mati tidak dapat kita manfaatkan jika kitatidak mempunyai ilmu pengetahuan dan teknologi yang memadai. /leh sebab itulah, kita tidak dapat lepas dari tuntutan untuk menari ilmu, apalagi kalau kita ingat bahwa ilmu hanya diberikan kepada manusia karena adanya kelebihan manusia dari makhluk lain, yaitu berupa akal.
D. Melakukan $engem0angan IPTEK se$ert% terkan"ung "alam •.S. &unus +-- "an •.S. Al ) Ba*arah +-12
SURAT &UNUS + -Per%laku (ang Men€erm%nkan Is% Surat &unus+ -redikat pelajar sebenarnya memiliki nilai-nilai khusus dan penghargaan. Tuhan telahmengangkat derajat orang yang berilmu pengetahuan. egiatan utama seorang pelajar adalahbelajar, baik seara langsung maupun tidak langsung. i samping itu, mereka selalu melatihkeerdasan otak dan moreka selalu mendidik kehalusan pribadinya. arena tiap hari akal selalu dilatih untuk berkembang, maka pelajar selalu mempunyaikreati˜itas dan selalu berpikir untuk menemukan hal-hal yang baru di segala bidang. %yat %l-!ur7an sangat besar faedahnya dalam hal ini, seperti tertera dalam ayatc !S. %dhhuhaac + httpc885uran.om8918+ &an sesungguhnya hari kemudian itu lebih baik bagimu dariada yang sekarang ermulaan).”
SURAT AL)BA•ARAH + -12 Per%laku (ang Men€erm%nkan Is% Surat Al) Ba*arah +-12 ada ;aman "mar bin hattab, ada seorang sahabat yang tekun beribadah di masjid.Setiap kali "mar bin hattab datang ke masjid, sahabat tadi sudah ada di dalam masjid, dan setiap kali "mar pulang dari masjid, sahabat tadi masih ada di dalam masjid. ada suatu saat, "mar bin hattab bertanya kepada sahabat tersebutc "mar c ŸSahabatku. mengapa kamu setiap kali selalu di dalam masjid™ %pakah kamu punya hajat sehingga kamu selalu beribadah di masjid™Ÿ Sahabat c ŸSaya ingin mempunyai emas.Ÿ
"mar c Ÿ %llah tidak akan menurunkan emas dari langit, tapi %llah menurunkan air hujan.engan air hujan itu, tanah yang tandus menjadi gembur. 0ika tanah itu kamu olah, kamu tanami dengan berbagai tumbuhan yang bermanfaat, kemudian hasilnya kamu jual, barulah hasilnya kamu gunakan untuk membeli emas.Ÿ 0adi, untuk mendapatkan re;eki dari %llah, kita harus berusaha sesuai dengan keahlian yang kita miliki dan kemampuan yang ada. Tidak ukup hanya dengan beribadah kepada-Nya.
BAB III PENUTUP
%. ES6M"&%N #. Surah yuunus terdiri dari #$9 ayat, dan merupakan surat makiyyah, dinamakan surat yuunus dikarenakan terdapat kisah anbi yuunus dan pengikutnya yang teguh. 2. okok isi yang terkandung dalam surat yuunus adalah tentang keimanan, hukum hukum, kisah kisah, dan lain lain. 1. pengembangan 6TE seperti terkandung dalam !.S. Yunus c#$# dan !.S. %l - 'a5arah c#*+ S"(%T Y"N"S c #$# erilaku yang Menerminkan 6si Surat Yunusc #$# redikat pelajar sebenarnya memiliki nilai-nilai khusus dan penghargaan. Tuhan
telahmengangkat derajat orang yang berilmu pengetahuan. egiatan utama seorang pelajar adalahbelajar, baik seara langsung maupun tidak langsung. i samping itu, mereka selalu melatihkeerdasan otak dan moreka selalu mendidik kehalusan pribadinya. arena tiap hari akal selalu dilatih untuk berkembang, maka pelajar selalu mempunyaikreati˜itas dan selalu berpikir untuk menemukan hal-hal yang baru di segala bidang. %yat %l-!ur7an sangat besar faedahnya dalam hal ini, seperti tertera dalam ayatc !S. %dhhuhaac + httpc885uran.om8918+ &an sesungguhnya hari kemudian itu lebih baik bagimu dariada yang sekarang ermulaan).”
S"(%T %&-'%!%(%) c #*+ erilaku yang Menerminkan 6si Surat %l- 'a5arah c#*+ ada ;aman "mar bin hattab, ada seorang sahabat yang tekun beribadah di
masjid.Setiap kali "mar bin hattab datang ke masjid, sahabat tadi sudah ada di dalam masjid, dan setiap kali "mar pulang dari masjid, sahabat tadi masih ada di dalam masjid. ada suatu saat, "mar bin hattab bertanya kepada sahabat tersebutc "mar c ŸSahabatku. mengapa kamu setiap kali selalu di dalam masjid™ %pakah kamu punya hajat sehingga kamu selalu beribadah di masjid™Ÿ Sahabat c ŸSaya ingin mempunyai emas.Ÿ "mar c Ÿ %llah tidak akan menurunkan emas dari langit, tapi %llah menurunkan air hujan.engan air hujan itu, tanah yang tandus menjadi gembur. 0ika tanah itu kamu olah, kamu tanami dengan berbagai tumbuhan yang bermanfaat, kemudian hasilnya kamu jual, barulah hasilnya kamu gunakan untuk membeli emas.Ÿ
0adi, untuk mendapatkan re;eki dari %llah, kita harus berusaha sesuai dengan keahlian yang kita miliki dan kemampuan yang ada. Tidak ukup hanya dengan beribadah kepada-Nya. '. (6T6 %N S%(%N ami menyadari bahwa makalah ini jauh dari sempurna , maka dari itu kami sangat mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak guna penyempurnaan makalah ini. Semoga dengan adanya makalah ini kita dapat belajar bersama demi kemajuan kita dan kemajuan ilmu pengetahuan3%mien3..
DAFTAR PUSTAKA epartemen %gama (6. 2$$. 'l *ur’an &an +er!emahnya. 'andungc 4¢ enerbit iponegoro . Yunus, Mahmud. #99ž. +afsir *ur’an arim. Selangor.c lang 'ook 4entre. epatemen %gama (6. 2$$9. 'l *ur’an &an +afsirnya. 0akartac & %l !ur7an epartemen %gama. )ref£—)ttpc88/pen¤.(epublika.4o.6d httpc88kongaji.tripod.om8myfile8al-ba5oroh¥ayat¥#*1¥#*+.htm
httpc88pai#2sem2.blogspot.om8p8blog-page.html httpc88bambangindrayana.blogspot.om82$#18$28makalah-tentang-pemahaman-tentang-surat.html httpc88kutbi.wordpress.om8tag8tulisan-makalah8
