l EO LECCION DE ESTUDIOS ESTILfSTICOS ANEJO I
LEO SPITZEH
~
LA
ENUMERA(jf()N CAOrfiCA EN LA POESiA MODERNA
FACUJ,TAD DE FII.OSOFiA Y LETRAS DE LA UNIVERSIDAil m; BU~NOS AlliES INSTITUTO DE FILOLOGiA I
94 5
1
FM:UI/fAil ll E ~' ILOSOF I A Y LWfllAS IJE LA UN IVR I1 SIIJAO IJJ\ BUENOS !1111ES
COLECCION DE ESTODIOS ESTILiSTICOS
I NST IT UT0
DE
F J L0 L0 Gi
,\
Du1ECTOR : AMADO ALONSO ANIOJO
l
LEO SPITZE R
I;
LA
/
ENUMERACION CAOTICA . EN LA POESIA MODERNA / TT\.\DUCCION DE T\A l ~IUI>DO LlDA
lznp roola y Casa editora Col'u , PerU 684, Dueno s A irel
llUENOS I
940
:\ I RES
Detlev vV . Schumann ha es tudi ado recientemente co h gt·a n cletalle' un rasgo de esti lo que va ra sl.reando a travcs de tres poetas liri cos ni.odcr- · no s, panteistas lo s tres , yen cada nno con variaciones iudividuales. En Whitman , por ejemplo: SPx t on.lains all, bodies, sonls, ilfponinr;s, proofs , purilies, dPiicaciN, l'rsnlis, pronml- . yalions, So nr;s, co mmw1.rl.~, healih, pride, lhr nwlrmalmysle1y, !h e seminal milk, A II h ope.~. bm~facl ions, beslo11xtls, all /h(' Jlo ssion.~. loues, bNmlies, de lighl .~ o.f /h e ertl'lh , A II the gove mmenls, judge.,, gods, f ollow'd )l P I '.~on., of the earlh , Th ese Cll'c contained in srx as paris- o.f il se!f and jusli(i calions o.f itself ', Enumemtiue style and its sign!ficance in Whitman , Rillce, \Ve1jel , en Modern Language Quarterly , juni o de 19(12 , p{tgs. 171-204 . ' •E I sexo lo con tien e todo, cuerpo,, alm a,, / Sig nifi cados , pr nebas, purczas , ternnras , resultados , promu lga-
MAY11-
8
EN BlLI-.JO:
LA ENUME R.\ C: H)N F.N WIIIT:\IA X
o bien : 1 am of old and yonng, oJihe .foo li.~ h r1 g m1wh r1s lhr wise ... One of the Na tion of many natio n.~, th e smrtlll'st th e same and the larg est the w me, A Sou/heme/" soon as a No rtherne1·.. . [ ~ i g u c una lislil i nlermin able de form as de exislcnrin nor team erican as 'J Of eve1y hue and caste a11t 1, ~~!" e''''ry ro11.k on,f religion, A .farmer, mechanic, artis t, gmllemrtn , sailor, quaker, P1·isoner, .fancy-man, rotudy, lruoyer, phys ini,m, pries t •, cion es , I Cantos, 6•·de 11 os, sa l11tl, o r g nll o, el 111i st.ori o materno, la Iach e se minal, I Todas las csp.c ranz as, f;"·orc•, d
f or me) . I No pued o ha ce r aqllf Ia hi storia l[tcraria
no cs le pro-
cedimi e nto, qu e ha proli.fe racl o mu ch o on Est~dos U nidns y qu e en co nlram os en Ia Ballad f o•· Americans de J ohn Lafarge. • •Soy de vi ej os y jtl vcnos, ta nto de l n cc io co mo del sabio ... 1 Soy d e la Naci6 n do l as rnu chas na ciones, do ll d e las m{ts peque~as val en lanlo co mo las mas grand cs; ," T an pronto d el sur co m o del norte ... 1 Soy de loclos los co lor es y cas ta s, do todas las clascs y r cli gio ncs , I Labra -
co n cnnmerac 1on es qnc exprcsan cl << senlido perfecto de Ia unidad de Ia nalnra leza n en la mente de un poeta que vc en loclos los fcn6rn cnos '' i nd ec ibles milagms perfectos, toclos referid os a Loclos, ycacla unocl istinlo ycnsu ln ga r n: << laseri c es tilisL icamente hcle ro gcnca as nm c fun c i,)n mctafisicamcnle co njunliva n. AI revcs de cs lc pan Lcfsrno sc nsna IisLa, lli Ikc mneslra nil panleis mo cspiriln a li sla, qne , cnu mcrancl o cosns in concxas, haec de eli as sirnbo los cl c Ia inefablc boncl acl de Dios . Schumann seiinla r. l prcclominio de l lipo Tn es .. . : << ca radcrfsLico del introvcrticlo Hilk e cs qu e, co rn cnzancl o con Ja univcrsaliclad nllras~nso rial clc lo divin o, Ia exprese id entifi cando aDios con un a scri e de obj clos fJUC no ticnen por si mi smos plena co r!JOreidacl material >> :
Dtt hisl die Zukunjl, vrosses J1/or!JI'IIrol., l'eber den Ehenen clcr Rwiglieil . nu. bisl de1· Hahnsclu·r' i nach dr~ r 1\'acltl rlrr Zeit, Der Tau , die Morg enm elle, llf/(l die Maid, Der .f!"e tll de Mann, die Muller tutd r/PI" Tor/ .. . dor , rnecUui co , nrLi sLa , sc 1i o r, n1 arin cro, cutlqu ero, j Pri sionero, rufi a n , ca m o rri sta , ahoga do. med ico, saccr do le
(Snn g of My self, XVI ).
10
II
WE I\F EL
Dn uisl die sich /11'/'IV(! fl(li•lnde GP.~l cdt .. . Du !Jist. det' Dinge l i~fcr Jnb egr(O'
cuando el director de o rqu cs ta hn perdido su baln ta :
1
•
En fin , las
enumeracione~· · de
vVerfel estan
Unrl piM:Iich WI! Ss lr sir sich slr/u1 in ollrr Pcintlsdwft dirsPr· }Vt•lt .. .
rti ctadas por el afim clin;\mi co (como en vVhitm an) y mora l (nlreves de \ iVhitman) de romper el aislami ento en qn e se encuentran la s crialura s de este mundo )'
1
en ta l forma ,
11
salYnr a
Dios n, tan neces i La d o d e red enc i6n co mo nosotros los hurnanos . E l vest id o alego rlco d e Ia llnsion: fla s isl brmullmif rt//rm, Wrt.< drt WOI', Cnd is!, und sl'in wircl: Mond un.d S ll'nl.enbahn., Jfil Frachl und Jahrt'SZ'I'il. und lloj und Hahn Und Stadt 1111.d Mar nnd Sch(O' rwrl Brrg und Schar •.
Asi Lambien el poe ma sabre Ia cantanle d e ope ra que se ve en vuclta en 1m esetindalo Lea lral
•
lT' nss lt•, drr s.< dw·ch die Himm el j rl:l 11'arhsl'ndt· Or-
slim e wehn, IJ 'us.
Brant. IVu ss lr, da.- s j l' l:l der Rli:.:w·d Pin we i.
c 111 e W' /11 1'
P/'011 Tl ol: slirldt in einem
IVuss iP, da.< s cin I 'erbrrc!r PI' mnlaumelnd in
d PI'
7.elle
l)l'ii/11. 1 ·Eros ol fulu •·o , Yasla a nrora, sa bre los ll a nos de la elc rnidad . EI'Cs el ca nto del gall a lt·as la noch e del ti empo , d rocio, los mail.in es, y Ia d oncella, el fora slero, Ia madre y Ia mu c rl.o ... Eres Ia form a cambianle .. . Eres Ia mas honda sn sl.an cia do las co,as.' ( Gesammelle W erlw,
Le ipzi g·, tg3 o 1 H , pug . 2[j2. ) • ' Ll c r a pintado t.odo lo qu e fu e y lo qu e os y lo qu e se r {• : luna y 6 rhita de es lrc ll as, frnla y eslaci6n y co rral y ga ll o )" ciud ad )' mar y ba rco y m on te y ge ntes' . ( Die
Tugend .)
JVnss ll', da ss jPI: I. ein
/(l'({nl>cr
die Dl'tkl' l'ase nd
ze r -
/miil/1.
IVnsste (i111 hochslcn Shancltd) £/u· Leid il1l gan :cn Leid. Fm ihre S time bmnnle Gollns Feuer nnd Ueiligkeil ' . ' •Y e ll a, de pronto, 'c snpo c u med io d e loda la , h ostilidad de cs l.e muncl o ... S upo q ne pot· c l cielo llolan aho ra crec icnles es trel las. S upo r1n e h.a)' ni1i os en h arapos
12
WERF E I.
11 ...
W E H. FEL
Con una sig nifi cativa invers ion [s i se pi ensa
r ac io n mas bien qu e unid ad ; es d e fun cion di sy un-
en VVhilm~n] , agni la enum eraci6n expresa se paa nte asil os h orrorosos. S npo de '"' ciri o qu o on al guna parte co nte rnpla tiLt a rnn erte. S upo d e nn teleg ra ma terribl e e n el c ua rto do 11n a nov ia . S npo q uo la lorm onta des troza una ],Janca ca batia . Supo CJII O nn a pohro muj er roba le1i a on un hosqu e. Supo CJU C '"' reo so tarnb aloa aull ando e n su cclrla . S upo qu e ahora 1111 c nferm o os lruja en S \1 delirio c l cobcrtor . S upo (on cl mayo r csc{IIHialo) sn dolor I' ll ,, J do lor to tal. Fu ego y sa ntirlad do Dios nrdian e n toi'Jl o de Sll r,·o nte. , ( Die Hcilige im Tlwalers lrall dal. ) Co n esc wussle nnafo ri co el. '! lrn a de Ia ca ntnnte abraz a todas la s vi si o n cs fra g rn cntari as y las unifica. P or t"l co ntrario, nn il y a anaf6ri cu e n Hirnba11d , qu e acc pta los datos dol mlln d o si n rn czclarl os co n rcacc iou cs hnmnna s, dar {l a nn rts
visioncs d isco rd antcs y desig ualrne nto J'Oalos ol ca r ac tor cit> m 11 n d o a I r ev e s : Ia ~o l a unid ad qn o alii pod amos t" nco 11 trar es la de q ue todo eso coex i>Le, sin r eli e ve, ta l co mo p11 etlc ,·c rl o u n nili o, y co n algo ri c caos primil.i vo : A u Vois, il y a un oise£w, son chant vous Hl'rdJe el vous fait rou;1;,. ll y a une horloge fjtti ne sonne pa~ ll y a une Jondri.Jre avec un nid de {;Jlcs blrmches ll y a ruw cnthddrale fjlli des,·cnd cl rm la c qrli monic Tl y a une petite voilure abandomu'e dans le laillis ou qui descend le senf ie r e1t cow·cutl, enruUanru:, I I y a une troupe de petits comdrlie11s en coslwnesJ aperrus sw· Ia l'ou le tl travers la lisil:re drl bois. fl )' a enfin, quand l'on a ]aim et soij~ guelgu 'un fjlli vnns chasse.
E s tc il y a CJU C en cu ad ra visiones co m o de ni1io o d e p ri mi ti ,·o ( n6tese el ou del quinto r erso, qu e no s indi ca lo
ti va, no co njuntivan '.Schumann mu es tra , pu es,
•
arbitra rio del cle ta ll e) resulta cpi g ra mfttico por cl r asgo fin al - bien subray aclo por enjin- e in siste e n la falta de rel aci6n entre las cosas que" h a:x » ; r ean sc en cambio las e numc racioues homogencas co n il y a en J amm es (c f. mi s Aufsdl ze : w· romanische Sy ntax un d Stilistilc , H all e, 1918 , pa g. 333) y los hay qu e e num cran cosas so11adas, en Ju an B.am6n Jimenez (c f. E~m Y NE DD E IIM ANN , Die sy mbolislischen Stilelemenle im \J.'erlw von Jua n I-/am6n J imenez, Hamburgo; 1935 , p ag. 37) · Apoll inaire h a pues to c l nomhrc de ll y a a un a co lecci6n de ensayos y poesias ( 19 25) , a les t.i g uando asi, e n prim er Iu gar, la s te ncl cncias mism as qu e e num er a . Enconlramos la anaf'or a en Cl aud e] y Jul es Romain s. An alizancl o Ia pocs ia de B.imbaud en mis S tilstudien, ll , 4, Ia co mp a ra ba yo co n lo qu e Oskar 'Val zcl habra ll am ado, r ofiri ondosc a! poe ta a ustriaco m odern o Trakl , Aufzdhlangsgedichte [pocrn as enurner a livos] o wnlcehl'bal'e L)'l'ilc [lirica r e versibl e] , y scrialaba ctui nto h ahia d e o rga ni zaci6n de lo ca6 tico e n es tc franc es, cila ntlo Ia !'rase de. Gidc: << nous tronvons da ns tonte Ia -litler atnre r,·an yaisc un e h orreur de l'informe )), • E n el fondo, m e parece, Ia difere ncia cut.re las .cnum er acioncs de W crl'el y las de Rilk c no es tanto e n trc lo " disyuntivo » y lo "conjunti vo » ·- puesto que l as cos<1s scparadas asp iran lam bien en W crfel a Ia integraci6n , y e l po eta dcsca as imismo fundirse co n e li as - cu anto entre Ia integraci6n n os talgicamente deseada en W erfel y !a intogr aci6n cumplida en B.ilkc : W crfel sienle cuan alej ado esta tot!avia de Ia fu si6n coi1 el univer se (" Mein, main
EN OT ROS rOETAS CONTE liPOidN EOS
perfectamcnl~
lo qu e yo formularia de esle modo: lodo rasgo de es ti lo es en si mismo neutro ; adguierc su particular eficacia solo por su enlace con tal o cual actitud particular. Dentro del casillet·o ll amado « es tilo enumeralivo », ha y gran m\mero de co mparlimienlos : los de los lres autores es tudiados por Schumann ... y muchos otros. La enu m o ra cio n en ot ro s poctas co nt em p o r a nco s
Schumann hubiera podiclo quidt definir mas cla.ramente el fen 6meno << mod erno » esludiando uud mei n ! U nd i mmer diese \Vand ! I Warwn bin ich nicht durch die Well gespwll!t, I A llfiihlend gleicher:eit in Tier und Bawnen, 1 In f(n echt und Ofen, Mensch und Gegcnstand?! " [<< 1 Mio, mio y rnio I 1 Y sicmpre cs la pared I i Por qu e no cs lare exlenclido por cl mundo, sinti endolo todo a Ia rcz, en animal os y arboles, en mozo y horno, hombre y cosa ! »] ). De ahi que en 'Verfcl haya nuis bi en un movimiento de eu ergi ca dilatacion del yD, qu e se pone a diapason co n las cosas ; y en Rilk e, mas bien un movimiento tranquil o, aunque intense, de rctirada, un rccogerse en cl yo profunda, un reditus in se ipsum, un hundirse en Ia tierra nutricia y sen tirse crece r organica mente, como un arbol ; apartc de qu e en 'Wcrfel Ia ex pansio n se produce en wl momento precise, mientras . que en Rilke el relracrse es mas bien cx tratemporal.
CLAU DEL
ademas otras liter.aturas. Es evidente qu e la enum eraci6n whitmaniana abunda en Claudel ; cf. sus Cinq grandes ode.s pour salue'l' le siecle nou-
veau ( r gr o) , I : Je chanterai le grand polmw de l'homme sous trait au hasard! Ce que /es gens ont fait au lour de moi avec le canon qui cotwre les vieux Empires, Avec le canol denwntable qui remonle l' Arnorhimi, avec ['expedition polaire rtui prcnd des observations magnetiques, A vee /cs balleries de hauls-Journ caux qui digerent le minerai, avec les Jrenetiques villes haletantes cl tricotantes .. ., Avec les ports tout bordes inlilrieuremenl de pinces et d'anlennes et le transatlantique qui signale au loin clans le brouillard, Avec Ia locomotive qu'otl -attelle a son convoi, .et le canal qui se remplit quand Ia Jille de l'Ingenieur-en-chef du bout de son cloigt sur le coupcle-poing fait saulet' ella Jois Ia double cligue, ... Le grand poeme de l'homme enfin par dela les causes secondes reconcilic c;ux for ces elemelles.
La Messe La- bas : Etail-ce
a Notre Dame j adis sept heurcs,
a Ia
sombre messe de
CL A UDEL
Quand Genevieve beuit .~a ville dans le brouillard, qui . s'r;veille au cri jaune des remorquettrs? Etait-ce . dans cel/e rue sale de Boston? Etait-ce en Chine, Ol.t le pn!trc a sw· Ia Idle encore ce boisseaa qu 'invenla . le demiCI' des Ming ? h'lait-ce t! Prague clans l'eclat de rire dore d'une de ces belles eglises de rococo, Plcines cl' anges qui s'y son/ post!s par tout conu/1e une volee d'o iseaux? ..--1 Frcwcj ort que Ia neige obs lrae? .4. Hcuilbourg oit Ia pluie claque aux vitre:s? Ou j e 11e sais quelle chapelle entre deux trains eng loutie parmi de petits magasins sinistres pal'lout il y a le mi.~sel sw· l'autcl a sa place (tllendue.
•
A·rt poelique :
Ballade [sabre un naufragio J : L es negociateurs de Tyr et ceux -lt! qui vont a leurs c~ffaires aujourd'hui sur l'eau el clans de gmndes imaginations mecaniques, Ceux que le mouchoir par les ailes de celle nwuelle encore accompagne quand le bras qui l'ag ilait a dispant, Ceux
a qui leur vigne etlew· chwnp ne .~uJfi.saient pas,
mais Monsieur avail son idee pei·sonnelle sw· l'A mer,:que, Ceux qui sont partis pour toujours el qui n'arriveront pas non plus,
Tou.1' ces devoreu1·s de Ia clislancl', c' e~ t ·ta ·mer ellemcme IJa 'o~lle w' sed... . 1iquipoges des biitimenls torpii/Ps doni on v011 les noms dan s lcs .~ /olistiqueR, Gam isons des cuimsses lout (t coup ryui s'r•n Po nt par /e plus cow·t ll Ia terre, . . Patrouillew·s de chalutiers poill·inaires, penswnnwres ell' sous-marins alaxiques, Et tout cl' que decharge wt grand tran~po l'i pele-mele quand il sc mel Ia quille en /'air, P our eux ·to u.~ vo ici le devoir au low· d 'e u:c a. La mes ure de eel h.ori:on ci1·culaire. C'nt Ia mer rttti se mel en mo~Jve m.ent vcr.~ eux . · ·
l
~! '.: : :'1
iI
La coulew· da ciel e/ de Ia campagne, le toucher da sol a mes pied~, Ia flew· qni s'o uure rt se l't'clot, l'allilu.de et Ia IWCWCC de Ia vegetation , l'ac livitc des hommes et des animaux, lou/ celrt ensemble rwec lln certain air comllltlll remplit le,< divisions de ce temps par qui tiqne dan s notre gousset ... Le rhythme des vents, les migmlions des maquereatLX et des cygnes, Ia Vl:rdure ou Ia neige, l'eveil de Ia puissance vr:gelatnce, Ia ron.ndissance de Ia petite herbe qui a/lend son humble moment de jlew·ir, le ru t des quadmpe~es cl le chant de lous les oiseaux, Ia longu e cmsson de l'ete, Ia riche caden ce de l'aatomne, /oat cela observe Ia mesw·e, garde le temps, reprend el pous2
.
;
.
1\0UEN DARIO
t8
se Ia phrase aillew·s commencee, expose el rwwTil le theme, conclut l'accord, lout cela repond r't tel aspec t du ciel malhematique ... Ccpendar~l a ~~:t i c heure de Ia Terre il es tloules les heares a Ia jots ; 1l chaque saison, toutes les s aison.~ ense:nb le. P"!l~ rlanl. qrw l'ouvriere en plwnes vo!l r1u d es t Jihdt au cadran de Ia Pointe-Srtinl-Eustache , le soled de son premier r-ayon. r-as /roue Ia f euille vir:finienne, /'escadre des cachalots se joae sous Ia lune cwstrale. Il pleul Londres, il neige Sil l" Ia Po/f/.CI"(!Ilie, pendant que le Parag uuy n'eslql! e ro.
a
19
Old el gri to qu e va por la flor csta de m {tstiles .. _; sobre la eno nn e fiesta de las fabricas lremulas de Yida : sobre las torres de la urbe henchicb ; sobre el ext raordinari ~' tumullo de m etalcs y de lumbrrs acli vos; sobre el cosmico porlcnto de obra y pensam ienlo que arde en las poli glolas mucbcdumbrcs; soh re cl construir, sobrc el brcga r , sobre r l sonar\, sobre la blan ca sierra , so brc la ex lensa ti erra, sobre Ia vasla mar .
..
Ahara bi e n: ha y olr o carm.en saec ulare, cs-
910, para c l
To do el poem a es un a vasta cn n met'aci6n de los
centenario cle lc, R evolucio n d e Mayo , e l Canlo
q u e , h ac ierido pi e e n Ia id ea de Amer ica co ~t c~
exodos, exodos! rebaiios I de hombres, rebaFios de gentes reuniclos en csta Babe l donde lodo s se co mprenden (rusos, juclios, ilalian os, hombres de Espaiia poliforme [basta habra una enumer a-
bida co mo refu g io d e Lodos los pu ebl os op n nH-
c i6 n secundari a de la s regiones cspaf\olas que
clos y como c risol d e razas (Pofico fonia, dice c l
recn ercla e l Paraissez, Navarrais, Jllla ure.~ et
c rilo hac ia ]a misma epoca , e n
I
a fn A rgentina de Ruben D a do (ut ilizo la edi ci6nde Ia Biblioleca Corona , Madrid , r g rl1) ',
j
poe la), Jl ega tambien a una cnnm cra c ion co rn o
Castillans ... de Corneille), s ui:ws, fra nceses,
}as de Wltitman . Descle e l segundo poema apa -
a lemanes). El cliptico de la Pampa y fa Urbe
r ecc
ya
c l p roced imienlo :
mo strara tod o lo que ha co nflu ido en Ia Argen tina (los salud os de la s capita les a Bu e nos Aires
' Pedro Salin as cs ctui en me ba 1\amaclo Ia alen ci6n sobre es le libro, qu e,· scgtll1 cl propio Salin as conflcsa , Ita inllu[do profundam e nle e n cl.
.
seran enumerac io n es ana f6ricas : S aluda a fa
Urbe arg entina, / el Garibaldi romano ... en
RUBEN DAE\ iO
~ I
1()
Las sa lutac io nes a los di stintos oficios y di gnidadcs adqni eren tambicn canicler de cnume-
nombre de Roma eferna . . . La .~ ahidd · Londres .. . La saluda Berlin ... Y N ueva Yoi·k la babelica 1 ')'.Melbo un~e Ia ocednica ... La sa luda loda urbe viva); Ia Ciudad lmm ani tari a tendra dochs, chim eneas .Y m uquin as, una catcdral y las iglesias todas, / lodas igualm ente· benditas, I las sinag ogas, las mezquilas, I las cap ill as)' las pagoda~, don de los fieies se convoca n par Ia media luna o la w ds lica, I par Ia l or a o par Ia cruz. Y ahora todo uu poe ma compu es to de
raci6n : (Sa lud e mos ... ]
h
euum eraciones no mi nales:
duros p echos , barbadas lcs las y lin a espada rle Tolcc'o ; capella n , soldndo sin miedo , don Nurio, do n Pedro , don Gil , crucilijo , cog ulla, cs lola, ma rin ero, alcalde, a lg ua cil , Lricornio, casaca y pistola, y la viej a vida espanola.
La imagen de la -muj er a rgentin a sera un a enumeraci6n de rasgos entremezcla dos: esto viene de Vicna, aqn ell o cle Es parl a , aqu ello o tro de
·~ !·:Hagos, fuerzas urb anas,
lraj in de hi erro y fragores,, Ycloz, acerado hipogri fo, 'rosa les el ~ctri cos, il orcs . miliun a noch escas, p o mpas babil 6 ni cas, ti m bres, 1rom pas, pn so de ru cd ;~ s J ; untas, voz de clom csli cos pianos , ho ndos rum or cs huma nos, cl a mor de voces co njunlns , prcg6h , Ham ada, Lodo vib ra , · se nsnci6 n de un fo co vi ta L com o el la ti r del cor azr\n .o co m o la rcspi raci6 n de l pecbo de Ia capital.
ln g lalerra , o de Paris: Co ncen lracio n U(' l1 echi zos nt ri os , rn ezcla de ese ncias y vigo re:> , u6 rdico o ro, m hrmo lcs pnri os , a lgo de Ia perl a y dcllirio, m u ~ i ca pl:'tslica, ,·isi6 n del m tts e ncan lador m ar lirio; Yolup Lnosiclad , ilusi6 n , placid ez q ue' t.odo miliga o pa si6 n q ue todo lo arro lla, leona a m a nt e o d ul ce e nemi ga, lalla lriun fa nl c Vc JJUS cr ioll a .
.
I
XERUDA
PEDRO SA LI NAS
El g rito de jAve, A rgentina, vita plena! es buen resum en de Ia plenitud de es te uni verso nuevo, ta l co mo se le aparece al poeta de Nicaragua.
Ya he se ltalado el procedimien Lo enumera tiv e en P edro Sali uas ( Hevis la H ispd~tica Modem a, rg4t , VIJ , pag. IJo): [S i m e ll a marasl Lo dejaria lodo, lodo lo Liraria : los precios, los ca talogos, el azu l del oceano en lo~ mapa ~, los elias y sus noch es, los Lelegramas viejos y un amor. Lucha por no q uedar don de q uieres Lit : aq ui, en los all'abetos, cu las auroras , en los labios. Ansia de irse dejando alnis auccdo las, vestidos y ca ricias. (La uo:: a ti debida, ed icion de Elciiuor L. Turnbull en Trttlh of two and other poems, Baltimore, T he J obns Hop kins P ress, 1g/1o, pi•g. 82.)
0 bi en: Sf , lodo con cxccso : la luz , la vida, el mar ! Plural lodo, plural , luccs, vidas y mares ... Tablas, plumas y m aq uina s, lodo a multiplica r , ca ri cia por cancJa, ab razo por volcr\n. Con Ia punta de los dcdbs pcdfas cl mundo, le arrant"·':; auroras, lriunfos, colores , aleg rfas: es tu rnusi ca. (La voz a l.i rle&ida, pJ g. 70.)
Amado Alon so, en su libro sobre Ia P oesia y es lilo de P ablo Nernda (Buenos Aires, 1 g4o ), esLudia en capi tulo especia l, Litulaclo Disjecta membra y objetos hcterogeneos, las (( enumeracion es desarticulaclas >> del poeta chileno . Con Neruda el clima moral ha cambiado por compleLo frenLea vVhitman y' a Ruben Dario . Esloy solo entre materias desvencijadas: asi podria res umirse, co n palabras del propi o Nemd~, su vision poetip del mundo .
E f.,.
NERUD.\
Sobre la s poblaciones una Jengua clc poho poclriclo se ad clan la rompiendo ani ll os , royenclo pinlura , haci enda au ll ar sin voz las si ll as negras , cubriendo los florones del ccmtm lo, los baluarlcs de metal dcstrozado, el jardin y la lun a, las ampli acioncs de fotografias ardienles hcridas por la llu via, la sed de l;ls alcobas, y l o~ g ran des carteles de los cines en donde lu chan la panlcra y el trueno, la s lanzas del gcra nio, los almaccnes )Ienos de miel perclida , la los 1 los lrajes de tcjiclo brillanlc, loclo se cubre de u n sabor mortal a relroceso y humedad y herida. ( L« call• cleslraida.)
[ Aqui es lo y] H.ccordando noches, navios, semen teras, amigos falle cidos , circuns lancias, amargos hospitales y nii'ias enlreabicr las: rccordando un golpe de ola en cicrla roca con un aclorno de harina y cspuma. ( Eslalulu del virw. )
Yo p a~co con c1tlma , con ojos, con zapalos, .co n furia , co n ol viclo , paso , crnzo ofici nas y tiendas de ortopeclia ,
«
C..o\OTlSMO >>, RASGO MODER NO
y patios doncle b ~y ropas colgadas de un ,;tl a.mbrc: ca lzoncillos, loallas y ca misas que Horan lentas 1<\g rimas sucias . ( IVa/king around.)
En lo que Schumann llama globa l mente (t estilo enumerativo )) se funden diversos elementos, de cpoca y procedencia histurica di:stintas : Ia enumeraci6n, vieja como el munclo ; Ia am\fora (en W'erfel y Claude!), procedimiento de fisono mia pai'Licularmente medieval '; el asindeton , conocido en Ja Antigiieclacl y rc~c1citado por e l Renacimiento , y, finalmente, lo qne en mi a rticulo sobrc Salinas he llamado (t enumeracion caolica )). E1 caolismo es sin duda la nola mo derna que Schumann no ha definido con bastanle claridad, aunque emplea cl nombre de (t enume-raci6n heterogenea )). Parece, en efccto, que es a ·w hitman a quien debemos eslos catalogos del mundo moderno, deshecho en una polvarcda de cosas heterogen eas, que se integran no obstante en su vision g randiosa y majestuosa del TodoUno. Ni Rilke ni Werfe l ni Cl:mdel conocen el vigoroso asindeton de VVhitrnan (.)', en grado ' Vcasc Apend ice I a cs lc ll'abaj o (p:\gs . 81-83 ).
ESTILO OE (( B AZAR
>> .
algo m cnor , de Jlubcn Dado) qu e acerca violcnLamente unas a olra s las cosas m as dispares, lo 111~\S exo tica y lo m:\ s famili a r, Jo g iganlesco y lo mint'tsculo , Ia ualuraleza y los proclu ctos de Ia .civilizacio n humana , como un niii o que es tuviera hoj eando el catalogo de uua g ran Lienda 1 y anotando en cl esord en los arliculos qu e eJ azar pusiera baj o su vista ; pero un niiio que , si endo a de mas sabio y poeta, cxlraj era poesia y p ensamienlo de una !isla de i1ricla s pa la bras'; un uifto 1 No hay a n ac roni srno on os Lo d o rofor[r la s onum oracio nes de ' V hittn a n - c l « poe ta d e ca ta logo '' (f(a lalogdichler), sogun Ia exprosio n do E ulc nborg - a los grandes a lmaccn es de artkul os va r[os . 1-lac ia ! 85 5 , es docir , e n Ia fecha do puhli cac i6 n de L eaves of grass, cs cuancl o co rni onza ol ono rm c dcs ar1·oll o do os tos ba:a res occid entale', los deparlmenl slorcs, produ cido p o r Ia ac umul aci6 n de ri q n eza y p o r Ia ex te nsion de l co mcrc[o )' de los rn cd[os de Lra nspo rte. ' L a tos[s de J ean Ca tcl sobre /Vall W hitman, a nais-
sance d11 pocle (19 29), pag. 32 9, cita las pa lahras de E m e rso n qu o habfan rormul ado aootic ipad am cnte cl prog ram a poet[co de \Vhitm an : « E l m as g r and e de los poc tas no co noco casi Ia p oqu 01i ez ni Ia tr[,·ialid ad . S i so pl a en un a cosa cual cl'Ji e ra co n sid e raua a ntes co m o peq nc ti a, esa cos a e rnpi cza a h ench[rse co n toda Ia grand cza ,Y Loci a Ia vid a de l nnire rso ... C ad a p alabra era e n o lro tie mpo un p oe m a . . . las csc ue tas lls tas J e pal abras so tt su-
E S'J'II. O D E
«
B.\ZAH ))
27
genial , con el geni o verbal de un Vic tor Hu go 1 • Si puede decirse qu e \Vall \Vhitman introclu ger ontcs para uu espfritu [ma g inati,·o e in spiracl o >> . D estl c los tiempos de Em erso n , las li sta s h an h och o prog resos ett poes (a . . Pn ocl e lce rse un a in ge ni os a p arod[ a de Ia ac tu a l poes fa uo rtea me ri can a de g ue rra e n cl New )"orkcr de l 2 ~ de agos to de •942 . E sa poes ia, e xpli ca el a utor , so apoy a e n el sig ui c ntc pr[n cip io : « C u a lrl'-' ier llsta de cua lqu[er cosa cs aquf 1111 po em a, si se rec[ta cl a ra tu ente a ttLe un mi cr6fono » . No h ay 1mis qu e co mbitt ar una ll sta cu alqui era Lo m ad a de l \l'ho"s who, d el me111/ d.el Ho tel Asto r o de un a g ufa de fe rroca rrll cs co tt un a fr ase patr[6 t[ ca; por cj e mplo : « Long wood , Broo klin e, Broo klin e llill s, Bcaco nll cld , Hese r vo tr , C hes tnu t Hill, Ne wto n C e tt Lrc, Ne \\"ton Hi g hl and s, Eli ot , \V aha n and ' Voo dl a nd : ti er r a cl.e los lihrcs », y el poo m a es l:t Le rmin ado. 1 Whitm a n ha expl o tado ta mbi en Ia p oes fa de los tt o rn -
bres propi os: Kn11ck, Tuclw hoe, Member of Congress ... M nchas veces sc ha se ti alacl o e l e fec to rruigico qu e sabfa producir Vi cto r Hu go c mpl ca ud o nombres pro pi os c x6 ti cos, o los valore!< afec ti vos qu e Pro ust ex Lt·ae de un a se ric de no tu b res de os taciones de l fcrroca n·il Ou cs t-E tat. Los uomhrcs pt"Op[os, po r su se mi -oni s te ri os a arbitrari edad , por su sem icla ri dad e tim ol6g[ca .Y p or es ta r foo era del caud al co mLIII de las pa labras y asoc iacio nes de Ia lc oo g u a, ti cncu u n a vis magica qn e a pt"Ov echan la s fr ecuo ntcs li slas d e n o mbrcs cu las leta nfas cri stia nas e it[nd Ltes. L a poes (a clc la injur[n - pu cs Ia h ay, en efecto- ap a rece u.t illzada e n las ll s las de no mhres in sultantes de un R ab elais o , en n ues tros dias, de C olin e: lease e n a lta voz es ta injuriosa e nu me raci6n r abelesia na, co utra los ru sos sov ieli cos, de Bagatelles
ANTECE DENTES
13ALZAC
ce Ja enumeraci6n en qu e se m eLcl an las cosas ma leriales y la s abst racc io nes, h ay qu e d eci ~· Lambi en que el << cs til o baza r
1),
d onde se confund en
lod a clase de obj etos o de scrcs -pertenecienles a un mi s m o o rcl en de -id eas, se ba bia inventado ya en Europa. En Balzac, es le procedi mien.t o co nlint'1a eS]JOnlilllea menLe Ja enum eraci6n a lo Habelai s , a quien el celebre novelista imiL6 tan a men ud o en su j u vc n Lnd . Encuentro en los Cro-
quis cl f anlaisies d e 1 83o (edic i6 n Michc.l L evy,
XXI , pag . 3o5): puur '"' massacre , pug. 353 : Dine! Poradine .' Cri!venl /Joursou.Jlenl I Ven l1·e dien ! IJ87 milliuns ! d'emnalaji<:s cosacologues ! !}uid? Qu id? !_)uod? /J (tllS lous les c/l(lnCI'es de Slavie! (luid? de Balliquc slav igule en Blanche A llNllllC I' noire? Quam? Balkans ! ViS< fiiCII:c! 17alagan! de · concomb,·es ! momes ! I'Olcu x! de ralamcrde ! Jc m 'en pow f enlre ! Je m'en powfoul re ! Gigan temell l ! Je in'ent•ole! coloquinlc! Ba rba toliers ? inllnens,:menl ! Volga rono./J! mongomolcux Tar laronesqucs! Stalchanov icianls I Cu lodovilch ! Qualre cwl mille vei'slcs my ria metres, de stepp es de conda chiures, de peaux de ZJbis-L aridon I Ventre Poultre I J c m'cn gralle so11s les Vtisuves! Deluges! j o11gueux de margacJ. ianlc ! Pour vas sales pols iolles d'enlZC11··inavJs! S tobiline ! l'orokchiols! Surplus dticonjits! T rans beric! ... Los pr uslamos de vocabn la ri o pa r licipan la mbicn ·de la co ndi ciun de outlaws; c l'.
m{IS
13:-\ t..ZAC. FA LLERS LEBEN
(;'elail nne mai:son sing uliere, vn. panomma, nne vraie gall'rie physionomique, nn' baza r de .ficrurcs, de .j'o rlwws el d'o1niuions. Fe m.mr>s charn m an ti'.~, Jemmrs savanles, fe mmes innocenles, Jl'mmes prudes, ·.femmes pnrvenues, .fem111es coqul' ll cs, (w /eurs, rw /rw·,,, Ol'a li' III'S, prosalears, poi!les, nwgis lmls, avocals, diplomates, academicicn.,, agen ts · dr' change, gallicans, u/lramon loins, l'epu blicains, lllOJWI'c!tisfes, papisfes, vonoporlis fc.,, carlistes, orlcanislcs, Wlw·c!tisles, rtl(ll'lll isles, nouvel/isles, .feuillisles, libellisfn, publicisles, j oam alisles, arlis fes s'y voienl, s'.v coudoienl, s'y choienl s'y n uloienl [etc. , clc. ]. Es la << !i sla rabel es iana '' con su s ag ru pacion rs p or su(ij os o por fa mili as d e ideas', pero in s pirada Lambi cn p or el bazar con lemporaneo de Balzac . R ecordem os que el prim er grandmagasin de Pari s, (< La Vill e d e P a ri s 1), en l a call e de !V[ontmar lre, abri6 sus pu erlas en I83!, : la co inciclen cia de fech as es sig11ifi ca tiva. al.zac es el ceo neo-rabelesian o del « espiritu de baza r ''· L os versos de H offm an n vo n F all cl·slebcn sobre
Der deul.;che Zollvere~n (la uni on adu a new alem ana), fech ad os el 2!1 de fcbrero de I8!,o, respiran el mi smo espiritn de hazar , y mu estran
abajo , e n el le
"" ' ' c11 l;oca de Q 11 e l' edo co ru o 11 0111bres . de d iabl os .
V can sc olros pasaj cs panj lclos ibid. , p :\ g. 2!,3 y
sig.
3o EN '~' HIT:\1.'\N Y CLA liDEL
quiza huell.as de Balzac y Rabelais. Cito abreviadamente Ia estrofa de ocbo versos que contiene esta enumeraci6n de sustantivos:
SchweJelholzrl', Fenchel, Bl'icken, llt.l/t(', f(ds e, f(l'app, Papiel' ... {,edel', Salz, Schmalz, Puppen, Lie/tiel', Rellich, Rip.~, Raps, Schnaps, Lachs, IVachs! Cnd ihr a!l(/em deulsc!ten Sachen, · lw1send Dank sei l'ach gebi'Ocht I '.
3t
nombres de Dios- de ningun modo essentially irrelevant, esencialmente fnera de prop6sito, para explicar el tipo moderno d e Ia enumeraci6n ca6tica. La ennm era c i6 n habfa s ido , ba.sta Whitman , uno de los proced imi en to s mas eficaces para desc ribir la perfecc iu n del muncl o c rea clo , en alabanza del Creador. Ha ce r ver csa misma perfecc i6n y uniclacl en el ca6Lico munclo moderno era cl igna La rea del panleista cl e A mcrica qu e, a su manera neopagana, prepar6 con sus mtt!Lip.les
La en umer ac iUn pancgfrica
Habria s ido quiza preferible que Schumann separara Ia enumeraci6n ca6ti~a moderna de su fondo hist6rico, Ia e numeraci6n panegirica, antes que descartat· sin mas las letanias crisLian \ s en que se enumeran las criatmas o los 1
' j Fosforos, .ltinojo , lamprcas, I'Ucas, qneso, ra lz de rubia , papel ... C nc ro, sa l, g r asa. m tu1 ccas , l'cl as, nlhan os , rcpo, co lza, agLtardi cnle, sa lmon , ce ra ! 1 Y Yosolras , . las dc m;i s co~as a le n1 anas, mil gracias os sea n dadas !' [En los ver·sos alcmancs, c l cfcc lo de acum ulaci on esla re l'orzado por conso nancias y alite raciones : f(u he, /(ci'se , Krapp; Sail' , Schmal: ; R ettich, Rips , Raps, Schnaps, Lachs , Wachs .]
Leaves of grass lo qu e en nueslros dias ha real izado su adepto cxisLiano C laucle l :
<<
el gran poe-
ma del hombre mas al ia de la s causas seguncln s reconciliaclc con las fu e rza s eternas n
1 ;
asf, en
vVh i tmnn , el . yo, o el sexo , pu eden co nten er el macmcosmos abreviado (I celebr,z/e myself). vVhitman enumera en 11111ILitud d e poemns, yen forma ca6ticn, esas
<•
fuerzas segundas n, regoc i-
jandose en In abundancia y pl enitud del mundo
y bac iendo que las cosas ma s dispares canten su loa al a lma c<'lsmica; es clec ir, ha ampliado 1,) 1 esq uema Lradicional d el culto jndeo-crist ian o Yo
soy ... (cuancl o es Di os el qu e habla) o 1
Vease Apen dice II , pags. 83 y sig.
Tu eres ..
!S0;'1 113 R ES Y AT HlBU TOS DE D I OS
:XO ~InR ES Y ATk:I OUTOS DE :I:HOS
EyW ziJl.t -~ O ·~p~ n ;'>'J npofl&:-(,)'1 . iyW sip.~ 6 noq;:f1'J 6 Y.
(cuando se hahl a a Di os), c uya historia ba esc rito Eduard No rd en en sn Agnoslos The6s; c f'. un ej emplo de Ia for mul a Tlt eres, eo griego, lomado de un h imno a Di os ' : t~~ ' aU ~~· () ;.J 7t'Ht~l , u·J ~~ (~ :Xv liJ'UL ' ' ' ' ., ' . "' '' •\ ' ' U'J yo:p 1t'Cl'F7C( C: ~ , zon rJ./,JJJ O:JGE'I E G£~ 0 p.·r1 i L u.J ~1 7t 7.'J -; Q ys:v(qJ.E'HJV, rrJ -rO p.-(1 y~·J(!p.:•JQ'J ,
G.J yCt.p n:Z•r:ct c7 0 Y:·1
.
.
•Jo ·j; fj.£•1 'J000!J.E'J 'J ; , 7!C(T'~P
fJ E(J;
OE G.·fl !J.t O'Jp y
O:ycdJO; OS zed 1t'l.v-::x
7tO ( Wv.
\.i),·r,; !J.E•1 yO:p :-0 ),E7t-: op.ep {G-: cpo•J c(·fi(~, ,
&ipo; OE t.¥u z·~ , tf·Jz ·~ ~ Oi •Jo0.:: ,
'J()v as o OeO~
~\
::.
( Poema >1der, V. )
Y para Yo soy . . . la s veinti cinco autodefiniciones de Dios en el Evange li o de San Juan , de es te tipo : 1
NonoEN, ob ra citada, pag . t 8 r.
' ' Porq u e e res todo lo qu e yo pud ic ra se r , lo qu e yo pudi era h acer, lo q11 e yo pndi e ra decir. P orque lo er es Loflo, y ningun a o lra cosa se ra qu e Tl! no seas. Eres todo lo qu e ha ll egad o a ser , TLI lo inmula~l c. P en samienlo pensad o, P adre crea dor, Dios acti vo, Bu eno y Hacedor de todo . De Ia mate ri a eres ai re de p a rlfcu las sutilfsim as; del aire , alma ; d el ~ lm a, espiritu ; del espiritu., Di os.'
~'
---;;
.......~ ....
I
33
~ ~<)l¥1 •
Lo qn e a li men la es tas enumerac iones es, en sum a, la li sla de los nombres y a tri butos de Di os: la omnipotencia de Dios s6lo puede describirse por una poderosa orques la verbal con c1ue el hombre procura expresar en su lenguaje aquello que trasc iende tod o lengn aje humano. Es Ia inefabilidad del Di os monoteisla l o qu e multi plica s ns nom bres ', co mo qu e cad a nombre 1
' Yo soy Ia pu erla de la s o vejas' ( t o, 7) . •Yo soy cl b ne n pas to r' ( t o , 1 1) . ' Yo soy cl ca min o)' la ve rdad y Ia vida' ( 14 , G) . · Yo soy Ia vid ve rcl ade ra' ( t 5, 1). C it. po r No noEN, ibidem. ' T a mhi.c11 se ac rcc i. ~ nta e l ca udal de no mbres s:.>g rados po r Ia in vocaci6n de los i nl.crccso res de Ia I glesia ca l6lica ; n!asc es ta m ode rn a parMrasis e11um e ra ti va de le L
1NYOCAC10N ~I .i.GlC .\
34
traduce solo
Ull
35
aspcclo particular de Ia divini -
co nsideradas como divinn s en su conjnnto. lier-
clad ; el monote fsm o, paracl6jico, pcro dial ec li -
mann Pongs , en Das Bile! in der Dichtnng ' ,
ca rn enle neccsa ri o, ll ev a a esa fragmenla c i6n
lw observado bien Ia apropiacion ingenuamenle
icliomatica d e lo Un ico. Llnrnnr aDios Uno por
magica de las cosas por el poeta de Ia joven A rn6-
mcdio de todos esos nombres innunwrables, pa-
t'ica : eu el fondo, toda su pocsia ennmerati - -
ra qu e no pueda rehuir nuesLra invocaci6n, es
va co nsiste en vocativos conjuradorcs de ma go .
en suma un pro cedimi enlo magi co, y esta mn-
La snstitu c i6n d el Dios monoleisla porIa Nalu-
g ia de la apro pia c i6n de Dios
ralcza panteista en la poesia de \ i\lhitman no
OS
lo qu e vValt
vVhitman ha lransportncl o a la s cosas misma s, Loun/es, I, cap. [\'). C r·co q~r c· la s le tania' piad osas ticnc n su co rr lrafig ura par6rli ca e n c l gene ro med ieval del Cri (ejcrnplo , la l'am o'a le tania de los Sols de Gringoir· c),
ha podido JJ.evarse a cabo sin vi olencia. Qnc vVhilman diga del sexo, o de si mi smo, lo que el cu lto c ristian o atribuye a Dios (Sex
contains all -
these are con tain' d
'[La imogen en pocsia ], T, Marburgo,
y
22 6
ln
1927 ,
se.c
pu g>.
2
;
2 11
s igs.
' A propos il.o de <•ole proce dirni cnlo de c nctrtHirar· multitnd de fcn omeno' nwd ianle Ia rqJC ti ci6n de nna s misma s pa lalmrs a l prin cipia y a l C.n del pa sajr , cf. Ia csl.ro fa de W'a lahfricl Strabo , /) e carn is petulanlia , qu e cila Cu rli us e n s n a r·tfcul o de M~odc m J>hilology, XXXVlll , febr cro d e 1()4 1 , p:1 g. 332, a qn c me r·oferire 'lrr cgo ll acc cw·nem , slolirlissime l'espiciunt, hom o, Consuelam male viuere : Puppi~ , plwna, fucw; , sphc:ra , Pullus, jlwnen, auis, fel'a. lla ec allendtJ sagaciltJI', 1
~ Y oslram
Estc c ncuadrami cnlo no sicmpre sc r{t lo norm a l e n Ia c numeracio n modern a, q uc , siendo ca6ti ca, debe mas bien
36
Wl-liT .\U. ~
WIIIT.\I.o\.~: ENU .\IER :\ CIONF.S BfHLL C A .
ENUMERAClO;\ES BiBLl CAS
1
l am ... ) puede parecer sacrilegio ; dando forma de lelania cristiana a un conleniclo anlicristiano, hasta acen ll'ta Ia oposiciOn : la mas terrible herejia es Ia que se vale de las formas lilLirgi cas de la religion a la cual qui ere suplanlar (pi6nsese en las misas negras) . Por lo
3~ I
dem[t s, vVhilman ha segu icl o el II11 Sl110 procecli miento adaptanclo el versicu lo y Ia sinlnxi s bfblica a su biblia de Ia carne, y Sclmmnnn c ila un pa saj e en que Lodos esos rasgos, in cluidn Ia enn mern ci\Jn , ti enen c,l ara resonancia bibli ca: The soul or spiril lrww11ils ilse(f info all malinlo rocks, and can live Lh e l ~j'c r~f a l'oc!.: - info lite sea, and can f eel itse (j' !he sea-- info i!tt oak, o l' olh e1· l1·ee - inlo an animal, and f eel il sr'(/ a horse, a fl s!t , Ol' bil'rl - info !111~ 1/l olions of !he s nn.~ and slars - 1 i i' J' -
p erm a neeer "abi c rla », capaz de p r·olongarsc l1a sla e l infirrilo. Pcro en Cland cl sf lo enco ntra mos ; en C laud e!, qu e o fr ccc un a vision << ce rr·ada '' del mund o . 1
Himbaud ha imitado la cnnm c raciun whilmaniana d o
Yo soy . .. en su p oe m a e n prosa Illuminations IV, qu e sig ue al pa saje en qu e so enumeran los il y a : ./c suis le saint, en pl'idre sw· ln lerrasse, comme les bdtes pa,;ijigues paissenl Jusqu'it la mer de Palestine. Je suis lc savant em Jauleuil sombre. L es brwwlws el Ia pll1ie se jetlent a Ia ao is Je de Ia bil>liotheque. Je suis le piiJLon de Ia grcwd' rot~le par les bois nains ; Ia rumeu r des i:cluses COlWI'C mes pas. Je vois longlemps Ia nu!lanc olique lessioc d'or du co rtchanl. Je .serais bien {'enfant aUandowu~ sur Ia j elt;e partie (i la haute mer, le petit valet srtiuant l'allt;e do1tt le fr ont louche le
qu e es co mo una inversion del bibli co << Li enen ojos y no ven, ti enen ofdo s y leo oye n .. . n. Sin es le << fondo )) E..,; ti lislico no se com prend c cu;\ I es cl adversar io co ntra cl cual se diri ge esa permanenle po16mi ca implicada en las clelonantes afirmaciones de vVhilman. Claudcl hn Lomacl o el versicnl o y l.a enum eraci6n de VVbiJ.man ' y lta
cicl. L es sentiers sonl cipres. l~es monticules se · cotwrenl de genets . .L 'air est immobile. Que les oiseaux el les sow·ces sont loin ! Ce ne peut etre que Ia .fin du morale en cwanyanl.
E l yo c num orado r del poc ta rraul'raga e n la nada do urr fin dol mundo , lo cu al e rrl aza la mbi cn os te modo do poes ia co n e l lipo d o umlrelrrbare Lyrilr, liri ca re,·ersible o « mUlldo a l reves », ilu slrado por los celebres versos de Thcophile de ViaLL
1
' E l a lma o e' pi•·itu so lrasrnilo a loda m a te ria: a In s r ocas, y pn ede virir Ia vida d e nna roca; a l r11 a r , y pu cde sc nlirse mar ; a l r ob le, u o tro arbo l ; a nn a nimal , y se nlirse ca ball o, pcz o pajaro ; a los rnovirrri enlos de so les y ost r·ell as . . . '( Ho r.r.ow.< v, Th e wlcolicctcd Poetry and Prose of ll'alt JVhilm an , Gard ~ n Cily-Toro nlo, 192 1 , If , 64 ). ' C la11d el ha ll ega do a imitar l as r c p c t ic i n rr ~> , tr riid as de
38
t.:N LA. POES i A ESPA NO LA
ulilizado esos procecl imientos para expresar va l ores cr ist ianos. Lo qu e era rec urso polernico en el norleam ericano, pasa a se r (o mas bi en vnelve a ser) rcc urso de apologctica crist iana en el frances'. E l moclelo de Hilk e debe cl ese r tamb icn el inle n cio uada pu e rilid ad , e n los dos hc misl irjl li o> rk un V fl r .~ fc nl n
Cin q gmndcs ode.~, l : r a-l-en d~_• moi 1111 pen ! /aisse-moi fail't.' ce fJHf je
!li'f/X
'l'a es de la li tnrgia (e l lecto r a lerrdn reco rdar;i a l punlo Ia ca nc i6n de Sclwbert , cnya lctra derll'a a sn vez de la mi sma fn ente: Du bisl die Ruh , der Frieden mild, Die Sellll.suchl du und was sie slilll '
Comp. l Cronicas, 29, 11: << 'l'uya cs, olJ J e !t ov ~t , la ma g nificcncia y el pocler y Ia glo ria , la viclor ia -y el bon or n.
un pet! !
f-em•es of grass ~Val a cho{e,·a
fmli~Jnl
lies al
I hC' la s! gasp, f, ut
r also
OL r a s ( o rma s n1 o d c rn a> d c I a e n 11 111 c r a c ·i ,·, r 1
Iii' al
lh c las! !O'IS IL Asi la mb i611 , e n .C iauckl, las se ri es d e" h re ves csc:c nas d e iallada ' y r e nnidas po r unl azo sint.ac lico n son i m ilaci 6 n de \V ],i!Jn an. Com [J a rc m os, por cj c mplo, b pri111 c ra cs t.ro fa de Ia B alada ( Vt\ase a rrib a, p:1g. 16) con cs lc pa sajc d o \ \' hilm an , Lradn cid o a l fran ces p o r Cat.el :
Co qu o le rebtJlle a dil !}rtiment en ajuslanl le noewl crHI Iant
bOitcl te vom issaut des Jm (·cs cl: .l o dMI , Co qni apaise le vo,ragew· arriut~ wt lombecw de ~ll ou nt T'ernl)n, Cc qni calnw /e petit gcu-ron de H rookl)'ll ; landi s qu'il lnisse so 11 regard descendre lcs hord s dn .\\.clla bout eLse rappcllc les b;.lt c;ltt x-p ri sons. Cc gni briila les ,r;enciues tbt .\·r1ldat anglais /t .')'al'aloga gwwd if rendit ses brigades, Ces choses s" in co rp orent it moi, j c rleuiens ell1•s . .. ' Yca >c Ape ndi cc ]][ ( p•igs. 84 -8 0 ).
3g
Ahora bi en : para Jos es tucli os !ti sp ~micos ti enc particu lar inter6s e.l co mprobar qu e es prec isamente Ia literalura espaf.io la Ia qu e mc'ts lw desa rro ll ado es te esqu ema ad iti vo (Sa mmalionssc!tema) o ' <• resumen ca lcleronian o )), qu e Ernst Hobert Cnrtius 2 hace remontarse all aUn tard io. Tomernos la tdtima es trora (A) del monb logo
lo
' ' T{, orcs Ia c
'l'"'
' Mill ela lledic/. cr und uo roclcu Dich lungsslil [E l estilo poe f.ico nwdie>Jal )' cl ba ri'Ocn], en Modern Philology, rg4 i , XXXV JIJ , pr. g. 325 y si gs . Cf. mi rese1ia e n R cvista de
Filologia T-Jisp
\
4o
.\ S l NDETON
en qu e Segismunclo co mpara Ia co ndi ci6n del
Vern os a qui , com o h e dic bo en la re~ei'ia ciln-
ho mbre con lade las o lras cri a Luras, y (B) Ia d e
da , fJU e el res nm en r epresenla (( el divino acto
la d escripc i6n de la belleza fem enina en el Md-
creacl or de lo qu e siend o unitario es eli verso, de
gico prodigioso; a m bas r es um en en asind eton
lo que s iend o nll'tltipl e es o rd en ad o ... Ia sum n
las co mparaciones clesa rroll aclas en es lrofas an le-
brota d e una conc ienc ia d e la pl euilud y riqu eza
n or es:
del U niverso >>; es dec ir , Ia a tm os fera es tilis tica que rodea al pa nteism o d e \iVai t \ iVhi Lman , cl e
A
c Que ley, j usti cia o
Hilk e, elc . El asincl eton res nlla m[ts b n1 sco po r rad)Jl
negar a los h o m brcs sab r. p ri vilcg io tan si.:wvc, excPp ci6n tan principal. cp1 e Dios le l1a dado a un cri s tal , a nil pcz, a n n bru to y :1 1111 :nc ~
H
Al Lin cuna , g rana , ni e r r, ' ca mpo, sol , ar royo, r osn, ave que ca nla a m or osa, ri sa qu e alj6fa res llu e vr , cla vcl qu e cri slalcs bebP . pcfi asoo sin dcs hacc r , y laurel qu e sa lc a ver si ha y ra yos qu e lc co ro nPn , so n las a rles qu e co rnp o nr n a csta dirin a rnuj c r .
Ja supres i6n de l a rtic ulo ind cfioido y Ia mezc la mas arbilrari a de las cosas. En el Llrti co ejempl o de esquem a acliti vo co noc ido en las lileraturas r01m\n icas a ntes del (( sig lo de oro », y se 1ialad o por ll a tzfe ld (no lo m eu c iona C urlin s), e l pasaj e de Boccacc io, F'iammella, J, en qn e la fn crza del all10)', qu e mueve a [
lllUlld O
enlero, ·sc d es-
c ribe en casos res umid os p o r cs la fra se:
Adunque il ciclo, la terra, il m ar c, lo l'ern o per esperienza CO II OSCO I!O /c sae armi
.111
hay La mbien asi ndeLOll, suav izallo p or cl a rlicnl o de fin id o y por cl resp eto de Ias fr on teras en Lre esos r einos - cielo, tierra , m ur, iu[ierno - , co m o se r espe lan los r einos de la crcnc i6n en el canlico de San Fran cisco de Asis. Tnmbicn
Cll
el m ono ·
logo d e La virla es saeFio el ar tic ul o inclefini do
F R :\ G :\t EN l'AJ\l S)JO ll.\H.Il OCO
(nn c ri s L!:ti , an p ez ... ) introduce un a mu es lra ,
peLa s; se co mpla ce en exhibir lo cplC, pnclicnil o
cnidnd osam enle e legich , de cada rein o: min eral ,
ro mper Ja nnidad , resulta al fiJJ ven ciclo . E l caos
ac nnLi co, le rrc::; Lrc, ae reo.
cvocado p orIa cl esc ripc i6 n de la muj cr , el tarbe-
P cro en cl seg nndo ej empl o (B) d e Ca ld er on
ll i no d e cosas m etafo ri cas, aparecc fin al mente, y
ya n o ri ge ese r es peto a l ord en del universo, y
d d ioiLivamente , clomin ado por los do s t'tllimo s
as isti rnos a u n r cmo l in ea r d e se res y d e pa labras,
ve t:sos unificadores, qu e introdu cen un a'' co m-
sac ndidos po r los aires, nrraucados cle sus mar-
posicion n (en los dos sen tidos de la pa Ia bra) :
cos naLnral es, s in '' as ienlo n g rama li cal (Damou -
Son las arl.es que co mponcn
re lte- Pichon llama al arli cnl o e l '' asiento n d el
a cs la divin a muj cr.
sustanlivo) : cana, gr ana, nicvc, campo, sol, arroyo, ro sa .. . c! Co m o explicar el. as[nd eLon bru sco ~ ~~ P o r un cr cc ienle inflnj o c ulLerano , co n s u omi s i6n la tini za nle del a rticul o ( rasgo es til.isti co bi en averi gu ad o para Ia seg unda {)p oca de l a p ocsia cle G on go ra) ? > (en el senticlo de vVu lfTli n) , con una fu erza central unifi cado ra: c twnto ma s ti end en a em a uciparse las cosas - y las p alabra s - , m ;\s son las fu erzas coerciLi va s qn c d eben hacet·las vo l ver al recli I. El g us to ba rroco se co mpla ce en es las len siou es co ntra ri as, enlrc las fu erzas cen triCu gas y las centri-
La len si6 n ca6ti ca es la aqni presenle, p cr o su j ela a tHt orclen '. 1 Co m p. el o rcl c n pc rf'ec lo )'
re in an en el so ne lo
Ia sn a ve progr cs 1o n que
ClllllH Crati vo
de
U ll
fl' ::tiJ CCs cla~ i c i sta
co m o Du l3 cll ay ( L'O/ire) : .~. \)
par les bnis les T> t·iades couranles , par l1•s ehrun ps les .fitn·s sc(.u/t·ons rtr f!1 e.:: . ., J par les j16l:. les !}Nutds 11rtisseau.1: l'am e:,
~Yy
..Vy ..Vy . Vy ;Vy Vy
sw· les .flew·s les aheilles
CI'I'C!1tl11s ,
des Jorcslz /c.,· tresses 1.•enloyanles,
des oisecm..t.: les corps bien empbww-:, des /'Ochers les trw.:i'S o ndoyrm l«Js~
les pitiers des saincl z temples dore:, Vy les nulais de nwrbre ela bnw·c:·, .~.V_y rf)l' Cf!CI)f' II_)' La perle lanl rlere, Vy irlftl le bean gue possttdenl les cieu{.;;· . ;\ ) le plai<;il· pow·rvil plair~ cl mes yeul.1·, ..Ye t 1nyanl poinl le Soleil qui m '~t!~l'e .
S<· ad vc rlin\ qn e los Yc1·sos del pao La de l a l clca pl a l<'>ll ica 1·a 11 ll c 1 a11d o lc n la m e n lc ll llCS Lra n1 ir ad a d csdc Ia Lie rra
LOS (( l"ILASONES ll .OE II UF _\IANNf=\\'ALD\\U
.SUP R ESU.JN"
Vemos ahara ha s la que pun to had e .lamen -
Ein Zierralh wie es scheint im Paradiess gemac ht Halmich wn meinen lYi lz und meine Frey heil brachl'.
Larsc qn e Schumann descarte d e Ia enumeraciun ca/Jt ica rnoderna Ia de los blasones d el poeta alc-
Vemos aqui la misma li sta de par tes sepa radas,
lll nn barroco _Ilofmannswaldau . En el l'onclo,
qu e no r es peta el arden
Ia d esc ripci6n de la bclleza fem enin a en Calder6u
del c uerpo y
Comparese con e::;te resumen de la belleza del
volllwmm encr Schonheil[Descripci6n de La beldarl pe1jecla] en e l ::>o ncto qu e ll eva ese litn lo:
amado en un so neto de Louise L abbe:
0 ris, o .front, cheveux, bras, mains cl doigls: 0 lut plainli.f, vio le, archei el vois : Tr!lll de .fiambeanx pour anlre ww .fem.elle !
Rin Haar, so kiihnlich Trol z da /Jercnice sprichl. !~in Mw ul, der l?osen .f'iihrlund Per/en in sich hegr·l. Ein Ziingleill , so ein G(D'L vor lausend Ifalzen lriigel. Xwo Briisle, 'IV O {{ubin durch A labasler brichl. Ein 1/a/s ... 7-wey IVang en .. !?in Blick . .. Zwey A rm!' .. Rin. lferl : .. . Hin lVol'l .. . Zwey 1·/iinr/e ...
E l frngmentarismo es evidentem ente m[ts radica l en espafiol, doncle se logra- segL1n.qu ecl a di cho - con ayuda de la s u presi6n latinizante de l articulo, no so lo en e l v.oca tivo . Espafioles son esto ;;-" ve rsos (citados por Pfnndl , Ilisloria de l(i
liLerat ura nacional cspai'iola en La edacl de oro, Barce lo na, rg3 3, pag. 2G3): Eu ru ccu, bo ca , Mcca, cucu, caca , En parla , pcrla , bo rl a, merlu , tirla .
l~a s la cl ciclo, doncl c res ide cl pc rfceto Amo r ; con rochers so in troduce lo qn c >C clc,·a sobr0 la ti e rra: los lcntplo.s y los palacios qnc parcrc n locat· los c ic los. S i h ay nna
g(i idad » : ho>qncs- p[,jaros- nochc , palacios de marrno loro-pcrla.
o r g{mic~
qu e remata en Ia idea de Ia perfecc i6n di vi n'n.
es un blas6n mu y se m ejante n la Beschreibang
d ig rcs it)n qnc :i ntc rrumpc l"\ 1 1n ov irnicnlo d e asccnso, fls lani sie mprc n1 o ti,,ada por una (< asocjaciOn por co n l i-
45
DEL AHT i CU LO
'
' •U na cabcll cra qnc alrcv i.cla dcsaffa a ll crenice. Una h oca qu e ll cva rosa s y csco ndc pcrlas. Uoa lc ngci cc ila qu e ucrrarna ,·eneuo pa ra m il co razoncs. Do s pccho s Cll que cl rub[ aln\,·iesa c l a labaslro. Una garganla ... Dos mcjillas... Una mirada .. . Dos b r azos ... Un coraz6n ... Una palabra ... Dos rnanos ... Un alavio hecho , se diria, en cl P a raiso, me ha rohado el scntido y la libertad.'
POESi .\
Gll. YI'IILL S. C ALDEIH)~· • .lfJ PE
L'' I\.\ ~CESA CL:i. S JC.\
vocati vos fra g menlario s i Ay Dios 1 i fly muerle!
El mism o g us to bntTOGO d e lo fra gm enLari o domin a en estas li s La s de e nurneraciones exc la-
co n qu e Ia h e ro ina d e Lope d es pi crla d e
ma ti vas qu e Schuma nn quiere Lnmbien exc luir ;
mayo. El rni s mo g ns Lo de lo fragme nLa ri o pnede
po r ej empl o , e,,n el p oema d e An dreas Gry phius so bre el infiem o:
la s empresas, de los pse udo-j eroglHi cos y e pi g ra-
Jlford
1
ma s qu e he ,de es tndi a r en un proximo Lrabaj o mi o sob rc el rebus. El g us to ba rroco es pari o l pre ludi1\ pues, amp liarnenLe eJ clesm enuzami enlo de cosas y frases qu e enconLram os J uego en el sig lo xrx ; lo qu e en ca mbia no h e redo el sig lo xrx
VV. Benjamin , en S tl libro Ur:>p l'llng des denlschen Tranerspiels [Origen cle la lrag edia cdemallct], ha co mparaclo es tos pasajes con el de El maJO I' monslrno los celos en que las pal a bra s ilfariene, nwerle y honor aparecen en trozos de papcl que
es el g us to opu es to por suj ctar y unificar lo di scOt·d e: c uando el panLeismo se apodere d el fm gm entaris m o, lo eri g ira en principia d omioanLe. ·si pasarnos a l.a lirica franccsa d el sig lo xvu ,
Marien e recornpone en una esp ecie de mosaico: (( Las palabras, ais lada s, siguen revelando un sen -
nos encontrarernos co n un f'ra g rnen tar is mo. m itigado, con form e a los clasicos prin c ipi os franc r.-
Lido s ini es Lro ... De ese modo se fra,r;m ettla ellcn-
ses d e mesare: ya se sa b e qu e Francia h a ig noraclo el barroqn ismo tota l . Ilelmut JlatzfeJd es La m bien
gnaje para dar a los Lro zos clispersos un va lor e xpresivo distinto y m as e nergico )) . y yo mi s mo he co mparado, en mi Lrabajo sobre La literarizaci6n de !a vida en la << Dorotea n de Lope •, los
• Die Lilerarisienwg des L ebcns in Lopes Uorol ea (Co loni a, 1932).
des-
reconocerse en el barroqui s mo g rMl.co ·poeLico de
A ch wul l Ve!t ! Zeller! JwJuller ! Angst! r:rcul:! Marle r ! IV iirme! Plag en ... 1
1 'i Ay, ay dolor ! 1 !VIe ascs in an ! i Socorro! 1 D csespcraci6n I j A.n gus li a! 1 C rn z! 1 T orlura! ; Gusan os! Plagas.. .'
1111
quien seiia la
1
en la poes[a religiosa d el sig lo xvii
frauces p asaj es que confienen lo qu e el ll ama
« asindeton climacLico >> o « ca6t ico n (qu iero con~
' Dcr Barocl>slil del' religiosen ldassischen. L)'rik in Frankreich [81 eslilo baNoco de Ia lirica religiosa cltisica en Fmncia], e n cl Literaturwissenschaflliches Jahrbuch der Gorrcs-Gese /lschaft, l V, 1929 , pag. 26.
48
ROSSUE T , CO H N'E l LL E
1' Rl UNFOS ; D ANZAS DE L ..\. l\I UER TE
signar aqui la priori dad de IIatzfeld en cl u so de este tl~rmino tecnico, que se me ocurri6 a mi espontan eamenle es tudiando a Sa l in as) : Bossuel : L 'Eglise a scs pw j'wns, .m J oi, sa patience, Son amuur, ses des irs; les uenls, Ia violence , La .furcur des lyrans ... o bie n :
... llardis t't lout quiller, Pl> re, mere, plaisirs, lresors, f emme, lu!ritage, Soi-meme.. . 1 Cornei ll e: Le maln'a poin t d'l'xcuse, iln'es l espoir, swprise, lllllm3l, amitie, f aveu.r, cminte, malheurs,
Donl le pouvoir 110us aulorise A 1·ien Jaire ou penser qui porte ses couleur:; 1
En cs lc p asaj e d e Boss uct - lo mi smo cp.1 e en cs le o lro:
J'a i tout perdu, grdce, gloire, innoccence, espoir, amour -
(
h an podid o ta m bien inlluir los casos d e « asind e lon cl cprcciativo, CJ" C cila C urtiu s e n Horacio ( riqu czas d cscl c,i aclas) : Gemma;, marmor, eUur, 1~vrrheni sigilla, tabellas, A rgentum, vestis Gaelulo nwrice linctas .. • il! 'Joyas, m{u·mol , madi l, esLaLu illas tirrcnas, cnadros, plaLerin , lelas tefiid as con p urpu ra de Getulia' (Epis tolas , Jf , 2).
cu yo modelo latino di ce: pro nulla re mandi , el
pro nul/ins hominis deleclione, aliquod malum es t .faciendum y c uya prim era version (16 6 1) n o co n ti ene todavia las enum erac iones de Ia seg und a (I 65 6) . D e es ta c irc u nstan c ia co nclu ye Ha ftzeld que se debe a influj o es pai'iol el qn e ta l asincleton (ya conoc id o p or el s iglo xv1: Rabelai s, Ronsard , etc.) volvi era a imporla rse en Fran c ia h ac ia 166o . Est)afi a so bresa li6 en es lc Lipo de enumerac ion es, que po r E spail a se difundi eron en otros paises cl u ran te Ia ep oca barroca. Ilay o tro modo literar io tipicam enle enum erat i vo: el de Ia Divina com edia, el de los triunf 'os, dan zas de la muerle, etc . , vis iones, eu suma , de inGnicl ad de perso naj es qu e cl esfilan ante nosolros, cada uno des tinaclo, de ac uerd o con el
gradaalismo m edieval , a sn crle preesta bl ecicl a po rIa Pwvicl enc ia. En esta s visio nes es usual , na lllt'alm ente, el habiu o cl vi; el procedimi ento sc acen tua en D a nte 1 , P etrarca , Viii on , R ab elais , pcro qni en lo Jleva a l m axim o de exage rac i6n barroca es Quevedo. U n ej empl o, de L as zaltw·-
I
cr.
lnfa no,
v:
Elena vidi .. . c vidi il gmnde Achil-
le ... Vidi Paris , Trisla no; e piu eli mille ombre mostrommi .. . 4
5o
QUEVEDO
das de Pluton (los nombres de personajes, en los m argenes de la s cdiciones anti gnas, fm·mari an p or si so los una es plendida enum eraci6n ca6Li ca): Tras este vi ... a Trilh enio .. . Julio Cesa r ScR Ifge ro se es tab a ator111 enlando ... Estaba ri e ndose de s( mismo Artefio ... Teo f'ra slo Paracelso cstab a quejundose . .. Y clelr{ts de Lodos estaba Ilubcquer el pordiosero .. . AlH ()s taba cl secreto au tor de la Clavicula S alomotiis ... i Qu e birn m·dfa el Calan y las obrn s de Ra ces ! E slabn 'J'ays nerio ... Estaba lucgo un lri sle aut or .. . A E scoto el i La liano vi alta.. . E staban los ofileos . .. L os cainanns ... Los sethianos, de Se th . E sta hn Dosilb eo .. . Eslabn lu ego Sacldoc .. . Los fa riseos esla ba n .. . Estaban los h eliogn6sli cos .. . Estaban los musorilas h aciendo ratone ra al area a puro rR Lon de oro. E staban los qu e adoraron 1a Mosca accaronil a . . . E staban los trogloclii Rs, los de la fortun a del · cielo , los de Baal , los de Aslhar, los del iclolo Moloch , y H.e nfa n de la ara de T ofe t, los pu teor ilas, het'ej es veraniscos de p ozos, los de Ia serpienle de m e tal. Y e ntre Locl as son aba Ia b ar a l'mda y cl llanto de las juclf as ... Scguian los bah alitas, lu ego la Pilh onisa a n eman gada, )' de ln'ts los de As tha r y :\sl.lwro l. .. Vi gra ciosfm as fig u ras: hila ndo a Sardan apalo , gloton ea ndo a Eliog:ibal o, a Sapor cm pa
QUEVEDO
5r
r enta ndo con el sol y las es trellas. Viriato andaba a palos lras los rom a nos, A lila r evolvfa el mundo, Belisario ciego acusa bR a los aleni cnsr.s .. .
Reconocemos en estas I ista s de personaJ eS y de secLa s martirizadas el motiYo del « munclo al reves >> realizado en centenarcs de fi gura s : nn complacerse en la ac umulaci6n ~de los vicios y sus castigos, un gusto por lo ca o.lico qu e se deleila en multiplicar lo s p ersonaj es y su s ad emanes ' , que de buena gana repi te los rn ismos nombres (cf. los de Aslhar) y sacrifica toda di sposicion ordenada. El caos cliab6lico cs el qu e 111<\s ha cleb ido multiplicar las enumerac iones, 1 En mi es tudio sobre cl Busc6n ( n onwnische S til- wtd U te ratursttulien, Marhmgo, rg3r , Yo l. H, pag. 78) he se ii alado es la especie de mullipli cac ici n de los personajes por la autonomia de sus ges tos, ademan es y p cc uliarid ades fi sicas scg cm aparcccn en las dcsc ripciones ; en cl J'o ud o, un mi smo person aj e se presc nla co mo un mosaico de obj elos in conexos - qu e se nos ofr ece n en co rn paraciones _:__, sin que veamo s . prin cipi o uniu cador al gun o : una manifes laci6n m as de Ia mulliformidad c.a6 li ca. Solo que esa autonomia de los miemhros y los ademaues aparece en grado menor qu e en los pinlores, porq ue est{, subordinacla a! esqu em a ch\sico de Ia descripciun ( cf. Ia , dosc ripci6n del d6 min e C abra) .
QU ~ V ED O
53
QUEVE DO Y HABE LA1S
com o qu e so n innnm erabl es las insidias de l demo ni o. La Edad Media no h a sa biclo presenlar la mnltifo rmidad del mal en alu cina ciones maca bras con Ia o bses iva insistenc ia qu e encontram os e11 el barroqui sm o de un Quevedo o de s us equi valentes en pintura, J ero nim o Bosco y Bru eghe l: quiz;"\s el senticl o de Ia abunclancia y plenitnd del mnnd o y Lle Ia multipl.i ciclad de sns fenbmenos, que el Henac imienlo habia ap orlado, se uni6 con el lw rrot· medi eval del Mal para producir en el bal'L'oqnism o desengaiiado de Queved o esa extra o rdinari a ac umnl ac i6n de elern eu lo s diab 61icos . Debem os agrega r que el caolis mo del pinLor ha id o m t\s alln qu e el del p oe ta : C'S com o s i el Leug naj e, hij o de la R az6n , pudi era manteuer firm e el tim on p or m as Liempo qu e e l Co lor y Ia Form a, pro pensos a desmenu zarse en mil fo rmas y colores m on stt·uosos . Los pinlo res esca to l6g icos y a poca lipticos m odern os esl{m , pu es, mas corea de sus a nlepasados barrocos qu e los poe las. Ha s ido n ecesaria uu a revolu ci6n sin precedentes, co m o Ia de vVhitm an , p ara qu e- · b ranla r e l o rd en tradi cio nal en p oesia , mi enlra s qu e Ia pin tura de hoy n o ba ce m tiS qu e repelir cosas ya vistas. La torre de Babel de Bru eg lwl
se h a adelantado en vari os s iglos a l babeli smo de vVhitman y de Ruben Dario. Me parece carac teristico el qwl la s
<<
enurn era-
cio nes diab61i cas n de Qn evedo a parezcan ta nto ti empo clespu cs de las enu merac iou es de Habelais: 9l cli a boli sm o p olim orfo de l espaii ol es, en pleno siglo de oro, m edi eva l . Y se adver Lid ta mbi en qu e pa ra R abelais Jo di ab61i co es, po r cl conl ra rio, lo medieva l ; cu anclo Ia copia verborwn a lluye a l hum a ni sta fran ces en trance de injuri as: Cy n'enli·ez pas, hypocrites, bigolz, Viellx malago ls, marmileux , borsotljles, To !'COucc, badaux plus que n'esloienl les Gal : iVy Os lrogulz precursew·s des Jfago l:, 1/aircs, cago lr, caj ars cmpanloufl ez, Gueux milOt(/le::, frapars escom ijle:, Be.f}le::, C!~flez, fa go leurs de Labus ; Tirez ail/ears pow· vcndrc vos al!ll s '.
. so phisles, sorbillans , soru ollay res, soruon iyelles, sorbonicolcs, so ru ull~{o r111 es, sorbonisaqu.es, niborcisa ns, soru ollisans, saniborsans . . ".
a punta a lors r es tos de esa Eclad .Media que el aborrece. Y cuanclo empl ee su locuaci dad lorre ncial 'J , cap. 51\ .
" II , ca p. 18.
QUEVE DO Y R ABELA IS
QUE VEDO Y RABF. L,\I S
55
Ra belais prodiga los sin 6n imos; siente Ia riqueza naLi va de la leng ua y resp eta el orden de la s cosas. Quevedo insiste en lo inconexo de las cosas : su s enumeraciones sonIa reverberac i6n de ese m und o dese ncaj aclo que lo persig ue y l o !lena de an g usti a . Has ta las listas de Lecnicismos latinos se le a nl oj a n asechan zas dia b6licas; Rabelais se hubiera so nreido, qni u\ , y les hubi era conservad o s u ca dlC ter de palabras :
para rnani fes tar su admiraci6n por ideales hum ani stas - como en la enumeraci 6n de los sesenLa y c ua tro verbos con que se traduce Ia importan cia civica y la fu erza activa de la vida contem pl a tiva del fil 6sofo Di6genes mien tras hace rodar su tonel - introducin1 sin embargo un ord en metoclico, hacienclo variar los verbos· seg t\n las dis Lin las indu sLri as humana s, como ha sefialacl o Sa inean. Quevedo, p o r el contrario , enumeradt (( ca6 ticam ente 11 y (( di ab6 1i cam ente n cuand o 1qui era presenta rnos Ia vieja alegoria m edieval de Ia Mu erte . La muerte se presenta adornada con todos los fal sos atavios de Ia vida , con los cual es se mezclan en desorcl en m aca bro, a lo Va ld es Lea l, los atributo s tradi cio nales de Ia- Mu er Le
Y luego cnsar lan n ombrcs J e sim p les, que parecen invenciones del demon io : buphthalm os, opop{m ax, lcmJLopetalon , lrago rfga num , po lfl.mogc Lon se nospug illds, cliaca Lh ali con, pclroselinun , scilla y rapa. Y s~b ido que quicre clecir tan espanlosa !Jarminda rle voces tan r cllcna s de lelroncs, so u za nah ori a , rft ban os )' perejil.
(hoccs , caperuzas) : ... un a qu e pa red a muj er , muy gala na y !lena de cor onas, ce lros , h oces, abarcas , chapines, tiaras , caperuzas, m i tras , mont e r~ s, b rocaclos, pellej os, secla, o ro, garro tes , cliam a nLcs , serones , p e rl ~s y guij arros ... Yo m e querl e CO III O ho mbre <[l.l C le pregunl a n que es cosa y cosa , vien clo lan extrafi.o aju a r y lan desbaru-
ladn co mpos lll l'(l. \( Visita de los t it isles.)
..
El clesengcui.o to tal despoj u a Ia cosa de su i mpo rtuncia y de s us relaciones , las hace intercambiabl es, frag menLa ria s y ca6 ticas, y di spo ne su s nombres en un a ri slra de sonidos a rbi tra rios. La abnnd ancia e ud e m 6 ni ca qu e cncontra ba mos en 1\[l belais l w cecliclo su Iu ga r a un a moles in cliqes la d e m o ni ac a ; el o rden eli vi n o ha aband orfado es te mundo y solo rc in a lejos de las cosas y de sus nombres. Noes casualidacl q ue Q uevedo
56
QUEVEDO
se co mpl azca en parod iar a los culios rim ando lis las de go ngo rismos arran cados de sn con tex lo, en fra g mentar la lengua : Qu ien C[Ui sierc ser CLillo en solo Ull d fa la j eri - aprcnden't - gonza sigui cnlc : ful go rcs, a rroj ar , j ove n , prcs icntc, ca ndor, CO il S I I'll ~e, melri ca It a l' lll Oilia ...
Ya no bay bl'l'1jnl a, ag uja de navegar, en es te · caos Yerba,l do ncl e las pa labras has la se parLen en dos y se Lrans l'o rman ve rdaderamenle en j el'igonza. Ent iendo q ue Qn evedo, el mas pu nzante y ac re de los sa Liri cos espafi olca clese ngafiados, es La mbi6n el predecesor mas imporlanle de los escritores rn oclcrnos que prac ti ca n la ennmeracicm ca6t ica. No cli go que sea para ellos nrw fuente pu es claro es t{l que Qu eYeclo noes pan-
teisla, y nos mn es tra t lll Dios que an iquila Ins cosas, antes que un a di vinicl acl que viva en el ias'. ' E l arle g ro lesco, drolatique, de Thco phi le Gautier ~e compla ce en res uci ta r los co rlcj os di ab 61icos a lo Qu o,·c do clclei lan dose e n el linlin eo de las pa labras e nsa r ladas a lo Ra beluis. L o rp.1e en el p rocedi. rnie nlo pudi cra habcr de g ro tesco y med ieva l sc e vapo ra po r esc i nocc n lc pla ce r qu e e l oido de Gaulie r pa recc e nco nlr<•r e11 el cencerreo de n o mbres p into rescu m e nle co rnpl icaclos; cf. A lbcrlus 011 l'd me el le [l<:clu:, cx-cxn ( <~g r a d czco csl.e cj em plo a 111 1 culcgu
!\'lalaki s):
Gel« grogne, glappil, si.ffle, pit el babille, Cela grouille, reluit, vole, rampe et sautille ... .. C'Ctail Wt carrefour dans le milieu
1
,
1 Con lodo, es ind ud uble la influ eu cia de Q ue,·edo sabre Ne rncl a, co m o h 11 sc ,! alado A m ado Alo nso (vcase pag. 6g). Y. P rxo SuvED RA, La poesia de Julio lferrera y Heissig, San ti ago d e C hil e, t g3 2 , pttg. 28, se11ala e n Ia Fi estct popular de Ult ralumba e l lema de Ia da uza de Ia Mu er Lc, p rescn Lc en Lo d a Ia scr ic de poern as ll a n• ada Las P nscuas del Tiempo, con su « c no n no visj 6 n fcC rica » )' car n n \' ~l lcsca de l pa sado, esa csp ec ic de « leye11da de los siglos co m tll'im icla », d e pc rso n ojcs " igua lados e n e l se no de h> clcrni dad " • \
E.
Chanves-souris, hiboP.r , chouelles, vauloltrs cluu.wes. Gl'aruls-ducs, oiseaux de 1wit au."C ycux jlambanls el fwwes , Jl fonstres de louie espt!ce et qu'on nc connail. pas, Stt·yges rw bee croclw, Cordes, r.arves, 11a.rpies, l'ampires, T.oups-Garous , Bruco laques impies, Jl ammoutlts, l . A~vialhafls, Crocodiles, nuos.
Sqrwlclles conserves dans les WIJ jJ!t.ilhJdlres , I nimcwx empailles: monslres, f oetus vet·dcilt·es:
Culs-dc-jatte, pieds-bols , mot!h;s sw· des limaas, P endus litcutl Ia lwi!) Ud el Jaisanl des fjl'imaces,
Gl!illotincs blafcll'ds ... C'i;lait cipou vanlable
de no mbres diab6 li cos, Gaulicr nos prese nla a! ''pre-
liBRARY STATE UNIVERSITY OF NEW YORK
AT STONY BRO()f<
58
CLA U D E L
5g
C LA UDEL
1
E l r e s um e n co n
f inal
todo
Hay otros as pec tos de Ia enumeracion moderna, en particu lar los que tienden a introducir formas de agrupamiento, que parecen remontarse a la trad ici6n de los maes tros de los siglos c lasicos. Se habra adve rtido que las en umcraciones de Claudel - qui en , por lo demas, respela en general los reinos de la naturaleza y se contenta con tomar de cada uno de ello s ejemplo s ilu strativos y co ncretos, qu e desa rroll a en cuadritos y uxtap uestos y bien enma rcados- aparecen much as Yeces resu midas con la palabra lout (cf. elreilerado all dcl 1Jasaj e cl e VVhitman citado a l co micnw de este trabaj o): tons ces devore nrs
de la distance - lout ce que clecftw·.9e - pour ettx lous (Ballade), lout cela ensemble . .. Lout cela
... loules les saisons ensemble (Art poelique); en la Ode ye n Ia Messe la- bas el todo esta, por lo menos, implicito en los pasajes respectivos. Es que, para Claudel, lo qu e importa es mostrar lo ca6 lico y lo clisco rde reuniclos en haz, agrupados en un orclen fin a l (enfln). Es un todo conj untivo, para empl ea r la desig naci6n de Schumann, o sintetico, integrativo. Podria hacerse aqui mencion del lema de los jes uitas omnia ad majorcm Dei .9/oriam •, pero me preg unto si no sera un res to de esa tecnica narrativa, bien conocida por Cervantes , que gusta r~sta bl ece r con un Loclu la unid ad. y lUl relativo orden :r d esp w~s de una nanaci6n de hecho s desordena dos en que el Icc· tor pod ria perderse. C ito por el 1i bro de Hatz-
1 Vease Ap unclicc I V ( pags . 81 -Sg ). • Vuasc Ap end icc V ( p(Jgs. 89-91 ).
s id en le '' d o cs la as ambloa f cuillctanl le grimoire )' delclrcand o it rebow·s les noms sac r6s de Dieu.. Por o lra parte, c l dcsord c n n o cs tota l : cada cslro fa e ncie rra cu sn ca sill c r·o una Jisla de fe norn cnos a rr a logos, fjll C Jas fra scs CO li ce la, ce, cwcwl. .. ne, a l final rl e cad a cs lrofa, rccoge n e n 11 n idad. D esord c n, mir s bi en, cnidados arne n lD di sp u cs lo po r Llll aficio nad o a « lo cxlr
:~ So in sint'1a cl cao l ismo 011 c:; as cxp rcs io11 es bim crubrc-; del lipo fa/t ales el sol y la cspemn : a ( Don (juij ote) q~r c l[ atzfeld ha ll au rado « co ~r g r u o n c i a de lo in co ng r uc nl1 · , y e n In s cua lcs h e crcld o d isce nrir· (c l'. R omanische S til- uud L itcratw·s tuJicu , II , pil g. 11 6) una espccie do lriunfo a leatn ri o del o rcl e n so brc lo irr co ncx o . E 11 Ia uni.6 n faclieia impu cs la por ol y a los c le rn crrlos cJi ,co rcl cs, ach c rli m os c l jni cio del a u lo r .
6o
J U L ES
C I.. A UD GL
feld , Don Quixo te als W orllw nslwerk, Leipzig, 1927 , p~g. 109: de m a ne ra qu e la soledad , cl
SILIO ,
.la esc u-
riclacl , cl ru iclo del ag ua co n el susu tTO de
I a~
h ojas, lodo cau saba horror y espan lo ... (Q uijole, .l , ca p. :w .)
las co rn e tas, los cuern os , las bocitt as, los clarin cs, ln s tro mpclas , .la a rlill eria , los a rcabn zcs y sa bre lodo cl l.ellteroso ru id o de los cinTos f'orm a])a n lodos junlos un so n .. . confu so ... y lt orrend o.
R O l\t A T ~S
Esperariamos ballar la integ raci6n de lo ca6tico en la escu ela que se proclama , por definicion , a tono co n cl universo : el un animismo . Todo lo contrario. An alicese Ja u cleificaci6n » pu sil anim e del << grupo >l, segt1n lo co ncibe Jul es Romain s. F alta la pod ero sa sintes is del lodo en un d e pa nLc fsm o y p a n -c m o livi sm o r o ma1tli co; pc ro Ia fo rm a d e csa fra ~c cs Ia mi sma d e un a cl oc lr in a bi e n prrc isa y sui ida: jusla mc nlc Ia qu e Lic n c p or le m a omnia ad mnj orcm
Dei gloriam. Veo lamiJi6n es c lou t, qu e r r 1:1n o e n h az lo ca6 Lico , e n c l duqu e d e Sa int-S imo n (Gm nds ''criva ius, XX Vll f,
Nose si cs le lipo de res um en sc remonla a rnoclelos latinos, de los cual es parecerian derivar por sn parte los tout de Claude! ' · ' E uc ue ntro e num e rac10 nos res111ni clas co n lout e n el l're racio de La martin e a su s Harmo nies f!Oeli'I "C~ cl reli-
gicuses ( t83o) : R ien ne pertl mieUJ.' e:rpliqtu•t· ce q ue r ·(·sl ww !J;~ n no n ic : lo jewtesse qui s 'Cv(•ille: l'amrJ ttl' qui n ;/1 1', l'oeil qui ro nlem-
ple , f' dm e qui s·(;!l:ve, fa pr i,~ re qui invoque, le rlenil qu i pleure, le Diett qui c:o n~ o !c , l'e:L·[('SC qui dtwt le, Ia r ais f) t! yui pease, Ia passirm qui se l_,,·ise, lu Lambe qui se f crmc, l o us lcs bruits d e Ja vic d ~w s un coe ur so no rc, ce so tl l des hw·monies. Il y en a cw lanl qrt 'il )'a de palpitations s w· la f ibre injinie de l'Cmotion lwmainc.
T odos los ll: r min os d e Ia liturg ia )' d e Ia misli ca esl.a n a<(" i p ri vados d e con lo rn o c xa c l.o y so c vu p o ra n en Ia o la
6r
12G) :
P lusienrs cl1 oses co nLi lifw erenl ci. lire /' pou r l onjow·s Ia cow· !tors de P aris ... Les troub les de Ia minrJI'ilt: .. . l.'embarl' f( S des 111 atlresses . . . [a J onlt.J. d{t pleuplc ... Des inguif:lltdes (t!ISSi .. . le grdtl de Ia promenade t• L de Ia chasse .. . ; celui dt•s btilimenfs . . . enfin l'id<:e de se t·r.m dre pl11s vht r: rable... toul es ces consid t·ra Lions jiJ.·t~re nt le 17ni c, S uinl-Gt·rm ain .
Ibid . , 3o5 : tit!
une conviction cnlii'l·e dt• son [de Lui s X l V) injuslice· et sott impuissanc·e. " : wt. .. abando tt si cntiet'... qui . .. /('l/1' la
·los ba slardos y a sn ay aJ immola lou t, son .Htat, sa f amille, s011 uniq ue rP-j elf)n , sa gloire, son honneur , sa raison, 1~ mom•eme11i it1 l im~ de sa consc: iena , enji11 sa pel'so nne, sa polntllt:, sa libel'l{:, d to uL ce la dans leur lolal it C en li Cre , sact·i:fice tlig ne pw · son univel'salitJ d'titre /J.Del'l (/ .Dicu seul, si par soi-meme il n 'eltl p as ~ ~te abominable.
Gl clesengaiio lo la ! co ns0n·a ir6ni ca m c nlc Ia form a del pa 1Jcg lri co .a D ios.
t\0MA1~S
G3
principia Ltnico; la s absLracciones se transforman , a lo sumo, en espectros qnc pueblan una casa o una ciudad,: [Jacques Godard , cl muerto]... il oscillail. largemenl du l1·oisieme au qualri1lm.e etage; parf ois Ia luear penelrail plasiears rim es ensemble ; il elail Wl sea l anneau q11i les lrauersail el dem.eurail en. elles ! L es ell·es qui s'haienlrcunis le malin, entre les llllti'S de Ia clwmbre morltwire, eurenl pendant quelqnes minutes des sommeils si prochcs el si animh qu 'ils chevallchaienl les 11n s sw· les aulres. ( Mol'l de quelqll'll n,)
i Qu{) unificaci6n incsta bl e, eflmera , desordenada, flncLuante! Dans Ia maison, il monlail, redescendail, jaillissait obliquement, loamoyail sw· llll pivot. 11 remuail le somm eil el le soulevail avec lui. Les six elages vibraienl d'un cyclone inlerieur. (Ibid.)
Por un simple procedimi ento aditivo , Jules Romai ns nos habia mostrado , uno por uno, todos esos pisos de Ia casa rnorLuoria . P et'O cemU es su s uma ~ No una snmma, sino nn mero agregado. cY cuftl es el res ultaclo ~ Un movimiento , el za-
t·and eado dinamismo mocl erno, no Ia paz del ard en supratem poral y supralocal de Claude! . A voces, esc movimiento noes nu\s qu e 'I a material izaci6n de una metafora: Ia Place de l'Etoile (en Puissances de P aris) , dond e ((dan vneltn '' los cochcs y los rieles, pa sa a ser centro de mov imiento roLaLor io, grac ias a Ia complacencia graLuita de la s cosas para con las meL:Horas unani mistas: La place .. , csl le pivot cl'un grand mouvc mcnl circulaire ... La place Lourn c si puissammenl qu'e lle entralnc avec elle u11 pcu (!) de lo .,,;ue paleuse. La me de Tilsill, Ia m e de Presbourg tournent. comme Ia place, el le clcsir de Loum cr allege, au loin , les maisons.
Ese (< deseo de girar n es un mitologema con que se rruiercn explicar los hechos . . . como so explicaba Ia vi rLud soporifera del opio por su virtas dormitiva. El unanirnismo no ticn c raices en un lwndo senlimieuto de recon cilia ci6n entre las f'n erza s primcra s y segunclas, sin o en un juego puramenLe intcl cc tual que se co mplacc en maLerializar si1t convicci611 - pwfois, un pea ciertas meta.foras, <( deificando n lo qn e no puede dei G.carse : G.cc iones lwmana~ .
65
Y l LDB AC
P ara poner un orden artific ial en esas ac umu lac iones, se neces ita ra nn a personalidad autori tari a qu e impon ga su vo luntad a l g rnpo, que lo m odele a su capricho y lo saqu e de su es tad o mnm·fo : un tt dic tad or n, en fin. Vease es ta cnu m eraci6n de las multitudes de las g rand es ciudades europcas convocacl as (en rgrg ) a un mitin scm i -mi litar por el poe ta di cladorJ ules Ro ma ins, en tanto qu e Vil hitmalt o Rub 6u D ario se con tc ntaban con tt saludar l) a las multitudes qu e sc r ct'lfl en es ponta neam cntc : Hue Jfonlm arlre, R1te Canneut} re, O.cford Circus, R11e Frederic, Je VO ltS des igne IW IJl/II.CI/l. e!ll. .. Ilfaul que /'on vo us rrlveille, J oules de j oie .. . Je votzs appelle, lib res J oules ... Foales rlu train el du th rlti lre, Du cc~p el da mus ic· hall, Foule de IZyde-Park en Mai ; F'oule du Lido en Seple111b1·e; Fonles dtz port el du 11avire; Fou les de /'E urope vivonle; Foules con lraires c! Ia mol'l !
Ahora nos pregunlam os, quiza, p or qu e se ar enga so lo a las much eclumbres de Europa , y por qu e la lla entre eli as la de Newsk i Prosp ec t ;
pero m{1s impo r ta obscrvar qu e en esc p oema fin a l del volum cn Europa lo tllli co qu e vem os cs 1111 llamad o dictatorial a Ia fu sion , y no nn a rn si6n ve rdad era . Lo s po etas, cnancl o en realid acl ~o n creye nles, ca nt::m Ia unanimidad de un m un-
clo o rd enado, rni entras c1u e los
un animi slas n 1
no saben hacc r o lra cosa qne t< o rdena rl o n • Por su p arte, Vilclrac , o tro unanimi sta , en qui cn ta ntas hucll as h a dej ado Ia misli ca dcm ocnl.tica de '\Vl1itrn an , no r epile el balbuceo enlu s ias ta de su m odc lo. Aunqu c ve rsos co m o Jls [los Lra l.i ca nlcs cld rnuncl o] nous on lpris, lui, nwi, / LOllS, lous, f!o ~~~,m es l' arq nes, 111 alcriel humain , Co mme 011 prendrail Ia menue-paille ... (EII::Jie it lfenri ll011cel.)
rcc uerd a n el Lono de vVhitma n, la enum eracio n :;c ern plea m <\.s bi en co mo p a rodi a del es til o ari Lrnetico de esos trafi.canles : 1 Su lo ahara ad ric rlo cs lc h cclw. No ha b[a rep ararla e n Ul cua nd o pu bli q u e en 192& m i es ln dia sab re /Jer Urwni-
misnws Jules Romains' im Spiegel seiner Sprache [El ww11imismo de Jules Romain s en el espcjo de stl lengua], en Archivwn Ronwnicwn , Vlll , p:igs. 5g· I 23, J lucga en Stilstudien, ll ( Munich , 1928), pugs. 2o8-3oo .
66
II UUEN DAn[ o
Qu'imporle ce lresor [un <
ll Ull i~ N
>>
H.uben Dario se in spir6 sm cluda , para sus enumerac iones caoticas, en V\lhitman, co n qui en comparlia la fe democ d1tica y el panteismo. P ero hay en Dario , como en Claude!, un orclen
- cdiremos
il En Trdfago s, fuerzas arbanas ... , el caos qu eda dominaclo en esa clelencion verbal del lodo vibra, qu e, aunqu e expresa Ia trepidacion y el eli narn ismo de la grau Capital , recoge sin embargo en haz las fuerza s ca6 ticas: arquitectura llu c tuante, pero 1lanqu eada , co mo por clos alas, porIa enum eraci6n << ca6tica n, de un lado, y, de otro , por la definicion << espafiol ''
« organicista '' de Ia vi brac i6n ( sensaci6n de un
foco vital ... La respiraci6n del pecho de Ia capital) , qu e supone un ser unanime: la Capital. Se habri1 aclvertido tam bien , dentro de la enumeraci6n ca6tica, el predominio de los abstractos, que introducen cierta ratio en las cosas discordes : lrdfa-
DAHiO
gas, fue!'las, lrajin, pampas, paso, clamor. Con mc rJOS es tridor que en 'Wl1itman se fund en lo
..
c l[,sico y Jo mode nw (hipog rifo- rosales cleclricus); tambicrt lo faut{lsti co y lo rea l se co rnbinan sin violenc ia (}!o res milwwnochcscas, pampas
babil6nicas - paso de rnedas y ywz las). En c l scrr0 und o de los trozos a ntes ci taclos , cl verso final .. . y la ,·icja vida espafiol a
c ierra con energia la enumeraci6n. Y en Ja eml rnera ci6n mi sma hay porlo menos agnrpami ento, dentro de versos clistintos, ya de los ofic ios y dignidades , ya de s us ~tribut~s (marincro, afca ld'e, alguacil - lricornio, casaca J pislola; u6 tese tambien aqui el y final) . Huben h c'l inco rporaclo en el caos cl e vVhitman cicrtos modelos mu y antig uos de la E spaila cat6lica. No so lo sus amifora s (as[ su s << sa ludos ''; cf. en parti c ular el trozo qu e .c om ienza: i El him no, nobles ancianos!, con es ta palabra himno anaf6ricamente r epetid a en princ ipia de verso) recuerclan las letanias rituales - y tambien , a Yeces, la s repeticiones de los romances-, sino que, ' ade.mc\s, el retrato de la mujer argentina est
I I I
l
68
::XEI\CUA Y \\'HlTl\1:\:'\ ~
parocliaudo a Ca lderon : << ... son los pueb los qn e com ponen a esta divina mujer ))) ; es la descripciun de una obra de arte que Ia n;:tturalew creo y en la c11 al han co laborado las fuerzas rnits variadas, como pudieran co.labo rar enun poeta del Henacimi ento el ''oro del norte», el '' nu\rmol de Pa ros » , Ia '' perla)) y el << lirio » para crea r el id ea l de beil eza de Ia m nj er am ada . Observemos, por t'd timo, que Hubcn Dario no ha tomado de \Vhitman la forma del po ema en prosa; qu e uo abandona , co mo Claude!, el metro y Ia rima ; qne signe fi cl, en sum a, al periodo poeti co de largo a liento , a lo Victor lin go, fl ex ibilizando, pero no clestru yenclo por co rnpleto , los elemen tos l'ormales que traclicionalm ente distinguen Ia poe~ia de Ia prosa. Dario nos parece ho y bastante couservador. La poesia de Neruda IJO S prese nta el esquema de V\lhitman - mas bien que el de Dario - con la vision desengafiada del caos total moderno , sin fe panteista que lo ordene o unifiqu e ; con se ri es de irnitgenes superrealista s, en que las cosas apa recen entreveradas con ]a i nterprelaci6n pesimi sta del poeta: los almacenes de miel perclicla de ben Lener una real idad tan rea l co mo los Jloro-
E R t:DA
Y \Y HIT .\ I A:\"
nes del cemenlo ; Ia In cha de In pnn tera co n el trn cno, tan rea l co mo los grandes carleles de los cines (que seg t'111 Nerucla muestran esa esce nn). Es ,, la bpera fabnl osa )) del yo po6L ico de Himbaucl qu e ofrece, en vezde Ia rea lidad exteri or, im agcnes fanta sti cas ; Ia desa rti cnl ac icm de la s cosn s, co mbinad a co n Ia desa rticul ac i6n del yo, m 11ltipli ca y deforma las se ri es enum crntiYas de casas ltacinadas en los rincones del alma. Poes ia de dese nga lio a lo Qn evedo, co mo bi en obscl'\'a Am ado Alonso, en gue Lodo el universo - in clu so el yo pcnsa nte del poeta - se derru mba y sum ergc en Ia uoc lt e y fa mu erle (basta el des pertar matinal y la res unecc i6n aparecc n baj o "'' aspec to mnca bro ) '. Ncrucla es en ve rdad nn a t< suma >l de Quevedo+ \Vhi tman + Himhand . De todos modos, es includable gu e en Ia enn rn eracion ca6ti ca de Neruda sn bsisten cierl as form as !'u ndam ental es hereclad as de \ V hi t111nn : el lodo
:\ LOC'I' SO ,
116. cit. , p{, g. 276.
'jO
NEnUDA Y \VIIIT :.\IAN
PED R O SA Ll NA S
7'
c io n a l r eves d e la sex ua lid ad , qu e Whitman
los panegiri cos litt'u·gicos qu e afirm an la Ornni -
ha bia exa ltado, y pot· toclas pa rtes Ia an a fo ra.
p olencia divin a; c r. m as a rriba: cr~ ~7 rca'/ -~ .
Alon so d ecli ca p ar;)gra fo a pa rte a los
<<
ex tremos
'
entre el vie11 to del Su r y el Oes te marino
\
..( € '1~p.;:J O' I , V'J
co mpl emen ta rios n, g iros bim embres co mo
'
't~
I
!J:fJ
'
"(€ '1 0 :J. E.'I O'J.
En lo qu e toea a las c nu mera cion es ca6 ticas de P edro Salin as, yn h eseii a laclo
1
que represen-
tabanun rec h a zo d e l d eso rd e n d ees le muno bi en :
d o crea d o, que el poeta m oderno a ban clon a p nra
E sloy mirand o, oyend o
lanza rse h acia el mund o a rtifi c ial y a bso luto, cl
col! Ia miiad .del alma en cl mar y La milad del alm rt en Ia tierra, )' co n Ins dos mi lndes del al ma m ira cl mu nclo
o rden enumcra ti vo es m anifestaci6n del cli.sg us-
parcj as d e tcrminos qu e qui eren ab arcar con
nues tra vida , radi calmente desord enacla : un caso,
s us limiles exlrem os un a lo lalicl acl grandi osa n.
pu es, de « asindelon des pec ti vo >>. P o r su pro-
<<
seguro azar , cr cado por s u im ag inacio n ; el cl esto qu e s iente el pneta frenle a Ia ren lidad de
Creo que, bistori ca m enle, es la s cli co lo mias po-
mi scuid ad con los obj etos m as vul ga res de Ia
lares se rern ontan ta mbien a \ iV hitrnan . n ecucr-
c ivilizac i6n materi a l d e h oy (p1·ecios, ca ldlogos,
cle nse los ve rsos anlcs ci tados :
I am. of old an d youn g, nf lit e foolish as much. as th e IY! Sf' ...
One of the lVa tion of many nations, lh f' sma li C'sl lh e sa m e and the larges t th e sa m e, A Sou lh ernf'r soo n as a No rth ern er ... Es co m o clec ir: ' pues to qu e re tin o en mi los dos cxtrem os, soy e l T ocl o'. Yen efecto, es ta fu t·mula estilis ti ca se remon ta, en t'tl tim o tct'lnin o , a
mapas, lelcgram as), queda n implic itam ente desprec iadas cosas tan preciosas com o los dias y sns naches o nn WIWI '. Salta a Ia vis ta Ia cliferenc ia en tre Salin as y Ne rucla. Si Nc ru da escribe en su pocma sob re Ia muerte de un ami go':
·>
C f. rn i cilado cnsayo sobre El conccptismo interi,ll· de
Pedr o Sa linas. '
ALONSO,
ob. cit., pag. 277 .
S:\ L I ~A S
'j2
En tre plumas que r~suslan , r. ntrr IJO<'II<'s , <'11 lre ma gnollas, en l re lrlrg rn 111a s , en tre el v.ien to clrl Sm .Y cl Oeste mnrin o
Yiencs
I' Oi tiiJd o ,
los Leleg rama s y la s plnrnns, lo mi smo gnc Ia noche, la s ma gnolias y los vi cnLos, logran en verdad , co mo di ce Alonso, « Gj a r co n cuatro trozos ef trcmcnclo momcnLo en qu e tom a noli cia de Ia mucrtccl esu a mi go n. T odo lo
rnias; cl1'dtim o L<~ rmino de Ia enumera cit'J n prcccclido dey; sfnles is Gnal: es ln nHtsica, etc. El po cla neo latin o ha hecho pasar como por un ccdazo cl siste ma asistem
;
Qn U difercnc-i a, ac; imi smo, entre Ia c nu rnc racic) n de
« palabras» en Sa lin as y nn Hilk n! \li c11lr'a s para cl pao la
es pari al las patabras cx islcnlcs Li cnen rrn senJi rlo rijarl o, :o:.c rlid::t, arhitrarjarn c nlc id~a l
co n Ia crrari,'111
0 11 cO illfH Hi.l C·i On
qu e el pao la ima gina : nnda a1'11"1 .. cl pasndo era 1111 Ctiln):
J\;Hia e r:1 ~o ,
I
n o l c uia ui non1h n•.
Pndi;1m os llarnnrlo a nn oslro gu sto: C!-il rcll ;L
colibri , I' ll YCZ
I
l eo r cm;l ,
de
~L" i , (( JW S:Hl O )) :
( La vo:
rt
li debi,J,., , pirg. I1G)
Hilk e se cs fn erza en pr·a nrrn ciar la s pal abras en Loda srr prafnndir!acl , r c v~ l adara rle la nsc rr cia de las casas : Sincl wir uielleic!t l hi e r , um .:: {t .wgen : Jhw.,·, fl J• ii<:/.-e, Tor, A-rug, Obslballm , F,•nslt'l', - hVrhsiNJS :
Hnullleu ,
S't"itdl' , '1'11rm ... alu:r
: It
sa;1r• n ,
V •'I'S I1·/~.~ ,
nh :.11 SCI,?c n .o::.o,
1nic sclber die Oin,f)e niemals i~t~tiy mei11h·n :n seifl. f• Est·nmo:lal
' f' z arp.1l pan t dccir : cnsn ,
c:'1nlaro . :'u·bol J'rulal , yculana
ton(' ... pero d cc i rI o,
p11 r nt c,
~ !-iObrc
pori On, todo : cnlnm nn.
l'nPiil c,
comprt•nd clo , ; ol• ! decirl o l :l n
enlraiiahl cm cn l.c corn o 11i las cosMl
mi !'. m:l s p c u:-a ron s.c r
nnn ca .'] ( /) ninesel' 1~/egien , IX ).
-
(( U n soge 11, un dec il·- co mcnta co n raz
(( :\ lEZC L ..\ ESTILIST ICA ))
SA-LI NAS
ha aceptado, diriflmos, una cantidad infima de d eso rcl en en s u manera de pin tar el desorden.
L o mod<'rno Lt·a di c ional
En cl fo nclo, esos ejem pl os, tomaclos de clomi-
y lo
nios muy diver sos, tienen en Salinas un valor puramente algebraico : so n unas x, )', z pura -
Considerada Ia cnumeraci6n cao tica rn el con-
m ente ilustrativas. Aclvcrti mo s en mayor grado
.iunlo de sns manifcs lacioncs modemas, y contra
-como en Claud e!, pero con rigor mas mate-
el fondo bist6rico qu e acabo de trazar , se no s
mati co --la s e I e c c i on Uevada a cabo por un
a parece co m o co nsccu encia y ex trcmami ento de
poeta d e tend encias mas bi en clasicis tas . Sali11as
esa m c z c J a e s t i l.i s t i c a qu e Auerbach ha
rechaza las trabas de Ia m ctrica poetica y utiliza
cstucliado particnla rmente en Ia novela del siglo
un a nu eva arquitectura ritmica , ll ena de esc e le-
xtx . En Stenci hal , en Balzac, eu Flau bert , en (5;"
mento de voluntaria arbitrari edad que el poetn
Lantos o lros, se bon·an las fronteras entre las
se imponc para Yencerlo . Si ha y influ encia de
clases soc iales y se reco noce lo qn e ha y cle
y e l propio Salinas
tdgi co e1t la ex: istenc ia coticliana d el h o mbre
nolo niega - , lw y tambien re-creaci6n de una
en un nmbiente « rn eclio n, entre cosas << m e-
forma nrtistica con espi ritu nuevo. El pantcismo
elias
de Ruben cs recbazado por un poeta m enos vago,
XY H ,
Ruben Dado en Salinas -
>>
-
mienlra s rpw para los sig los
XYl
y
qn e clistin guian claramen te los gcneros
m enos romanti co, tm1s am ante d e la preci sion :
literario s y respetaba n tanto Ia j erarquia soc ial
tm poeta que, m{ts devoto de Minerva qu e de
como Ia literaria,
A polo y Dioni sos, ha ev itacl o el call ej 6n sin sali-
ti erra eran di g nos de Ja trageclia , y el lt o rn -
da d el super rea I i smo.
so lo
los principes d e 1:-t
bre m edi o y sus sufrirniento s pertenecian a Ia comed ia. Ll ega a es tabl ece rse asi, en Ia lite-
a Ia m e m o ria cl co n suclo cr ll e en Ia profunda palabra Abend ('a noch ccc r ') encnc nlra o tro poe ta au slrfaco, Hofmann slh a l, e n su Bnllode des ciusseren Lebcns, qu e no ~·e sin o j negos intt·asce nd cnl<'s e n Ia Yicla ex teri or .
ratura del siglo x1x, una democ racia exclusiva mente human a, a Ia c ua l co rresponcl e, en el d o mini o de los procedimientos literar i.os,
L O THADlC I O.X t\ 1.. LO
) I ODE IDO
Ia mczc la de es lilos, co nd ennda por cl c lns iCis m o. l j n paso m/1s, y In dcmocra c ia l1 n man a sc ve d roden dn p o r Ia d en10cra c in de las cos as.
La s cosns sc sa lddn de s n q11i c io , qn e p a rccia fij ad o de 11na vcz por lodns. Eu ese mund o qu e Di os c re6, scg tut el rclato de l Genes is, con o rcl en perfec to y co n Ia precis io n logica de un es piriln enc iclo pecl ico y metuclico (un el la c rca la s pl a nLas , o lro los pcccs y ::t \·es, o tro las beslias y animales rle La lierm), las cosas ll egan a hacc rse a ut.:lll o m as y ernp ieza n a a rrem olin a rse en Lo rno nl hombre, mezc l;"\ndose co n las criatmas, co n cl hombre m is m o, con s us herrami en la s, s ns ideas)' s us se nlimi enlos, y hasla con s us pnlabrn s : cl Lo rbell i no de pa labras, d e slogans, de fr ases hccl,a s, sc aiiadira en las nove las df) J oyce o Dob lin a los torbcllin os de cosas qnr, revo loLcan a lred eclo r del lwmhrc moderno, y pu cde
CJ III en h a recluc ido esa Musa d em ocrittica ana:
reg les clu devoil'
J.
Creo que, co n lo que h asta aqui be mos vislo, qnecla probado que Ia histo ria de las f'o rm as de esti lo prese nla admira ble co ntinuid ad. Bas ta un a g ran innovaci6n co m o Ia enum erac i6 n ca6tica y pantcista de Whitman sc inserla en una Lradici 6 n rru\ s qu e mi lenaria, cristiana, y su fr agmentar is m o se nos apa rece a l menos anticipado por los poetas del ba rroco espafio l (qu e le o ponian, sin emba rgo, un freno de ord en ). P o r olra parte, en la hi sto ri a de los cs lilos, Ia e lapa anterior nunca queda del todo sup erada, y es L[t pronta a a florar a la m enor ocasi6 n: asi rev iven las lctania s litt'ugicas en Rilk e, Werfel, C lau de!, H.ub 6n Dario; has ta el caotismo de vVhitman se aj usta 1 So ach-ic rle en C laudcl csa inlcnc iun illlslr aliva, didaclica a Ia mane r a mecli c l'al , e n nn pasaj c c uumc rali,·o co mo eslc de las Cinq grandes odes , I :
Jw cerse m as <
f.aisse-moi chanter {es hommes Cl que c /ta Cll ft relro uve da ns mes vers ces choses qui lui sunt ~:onrwes, Commc (le !ta ut on a plaisir it reco nnailre sa rnniso n ct Ja ruairi c) et ce bonlwnunl!. avec ~-;on t..:fwpcau de paille.
\/ clad mi sm a de In s cosas . En Ia liri.ca de WhiLrnnn , la enum erac i6 n ca6Lica cs r e{] ej o verba l de Ia ci viliza ci6 n moderna, en que cosas y pal::tbras lw11 co nqni s tad o cl erech os "dcmocra li cos n c xLrcm os, ca pa ces de ll evar a l enos. C lau cl el es
77
La iu dirid ua lid acl del dc la ll c, c l « p i<~ lar p;u·cc id o n, cs u<1 fin on s[ m ismo ; cl poc la lo clige po r neccs id a-
cl es pedagugicas.
COX TI~(;JD:\D III ST UHt C.\
CON"T IN UIDAD LUST0HIC .\
a lgunn vez a los marcos cl.isicos. Esto no mala a
que Eduard Norden ha probado en Lantos y tan brillantesLrabajos: Ia persi s tencia de l as
Aguello, sino que sobrevive indefinidamenLe , por lo menos en potencia, a! lad o de Agnello. En Ia l1istoria del nrLe, como en In de Ia religion o Ja de la filosofia , hay progreso , p ei'O en el sentido del enriquecimienLo, del pluralismo de formas . Y , en el fondo, Ia lucha entre el pri ncipio del orden )' el de Ia autonomia es una lu cha elema. Cuando las fuerzas centrifugas parecen an iquilar Ia obm de arte, se produce una sal udable reacc i6n: renacen las fuerzas de orclen y, conserv:mclo lo gne ha ya de bueno en las nuevas tecnicas literarias, lcs imponen su yugo. La enumeraci6n cac)Lica no puede se r mas qu e Hll episodio en Ia l1istoria literaria, qn e cternamenle aspi ra y con: tinuamente lrata de llegar ann orden nuevo , a 1111 COS IIWS nuevo 1
•
Pero hay una verdad fundamental qu e queda , me pnrece, confirmada por este es tudio. Es Ia
' Ca,o di slinlo cs la cuumcracion caolica qu e Coletlc, csc ri.lo ra tan di sciplinada y lan cxac la, pon e al final de m no ,·ela La naissancc du jou.l'. E l a lb a , preludiando el dia qu e naco, mu es lra a Ia aulo r·a la posibilidad d e una Yicla nu e va en que lo s sen tidos nada rligan ya d ircc lam ente a la imagina cion , y en qu e una reciente exp eri e ncia se mi-
79
formas de es tilo que tienen su raiz en formas del cu lto religioso. Elcultoeslafuerza mas poderosa en Ia creaci6n cstilisLica; lo que el ha fijado tendril probabilidades de sobreviv ir aere p erennius. am o r o~ a sc lransforrnc e n Yi sion de l mun do rcdcscnhi c rlo:
Le temps lui (al \lmi go que ha partido] a mcmqutJ. pou r se P"':faire . ilfais que j e l'assisle settlement el le voici haiJi ors, e tll bruns, m6LC.:, ores, li vre san s horn es ouvert, grappe, n:wirc, oasis . ..
Cole llo cicrra sn relata co n Ia c nurn c racio n de cs la s cosas deli ciosas )' cos micas y co n unos punlos suspc nsir os rl'• c !w ee n irnagin ar nn infinilo, un vcnlad cro livre sans bornes otwcrt. E sta forma ahierla , en un fin a l do rr o,·cla, sug iero nn1 y bien Ja pcrspecLira ilirnitada qn c so cx licnd e ahora anlc Ia muj c r qu e .b a sc nlad o cabcza : profnndidad de ,·is ion qn c Ia e xactitucl h abitnal J c C ole tte no hacia sospociHu· . Para e lla , Ia ola de tra nsformi srn o pantc is la qn e sc ma nifics ta en estil o enum erali vo cs una vcrdadcra libcracion ; Colc tlc so libra asid e Ia ob scs ion del h ec lw ff sico p r c c i s o . La CIH1n1 eraciUu cs, en s u caso iildiridual, una J'o rrn a qu e lradu ce tln o r d c 11 nu evo. Decidida rn e rrtc, e n cs lilisli ca hay qu e abstcncrsc del csgu ematismo y de la s afirmaciones lajantes : lo que para un escritor cs cao lico pued c sc r para otro un sig no de ord en ; la obsesi6n del uno puede sc r la liberacion d el olro .
So
CON TI ~U l .D A D 1U ST 0 1U CA
... .Le lmsle Su rvil it Ia cilc so bre toJo c uando la c iudad es una civila:; Dei. La fe pnecle arn eng uar ; has La el co ntenido mism o de una rei ig i6n pu ede tran sfonn a rse en un a
APJtNDICE I
creencia opues ta ; y, s in embargo, baj o Ia enu -
( A la pi•g. >5)
m eraci6n ca6tica moderna apa recen los m o ldes co nsag rados por el cri sti a i1i srno. S.i Ia religio n labra el es ti lo, cl ebem os es La r le ag raclec id os. Pues las forma s de esLil o Lien en valor p o r si mi sm as , a parte d e sus origenes y de s u desarro ll o : ya decia Buffon qn e
<<
Locl as la s relaciones qu e co m-
ponen el estil o son o Lra s lanlas ve rdad es, lnn
Helmut Hatz feld , esc infa li ga ble bolani co en cl ca mpo in!inito de Ia cs lilistica religiosa, h a des lacad o (ZPilsclu·ijl jiir romanische Philologie, Lll, pitg. 707) es las 11 m etaforas m arlillan les >> (e inhi.imm emde .lfe laph orik) qu e Li enen ori gen en e1 serm on y en la pocs fa sagrad a :
t'ttiles, y quiz:.\ m as prec iosas p a ra el espiritu hn -
l'as eleclum, vas ho11oris, Vas caeles lis gratiae, A b etemo vas p1·ovisum , Vas insigne, vas excisum llfanu sa pienliae
m a no, que .l as qu e acaso con stitu yeu el fondo del asnnto ».
r i,ge es el virge concevras , Et eissi v irg ~ enf anteras, Virgcne apres, virgc 1le avant , Rt virge alaileras enfant . (W ACY. )
y que pasaron a scr lu ego una for ma ag radablemenle
manej able, pero alcj ada de la a tmos fera rcli giosa , en Ia poesia cortes : G
•
•
A_l'l!;' NDlCE 11
APE ND ICF. T
Duer venimes le ce'f cltacier , Bu cr fu trove:·, bu er Ju mc11, /Juc r Ju c lt acic ~ , buCI' retenu o, Bucr fu alain ~, buer fa ocis. (C u ninE~
DE
Tn o1 F.s)
cr. los
versos ( 2 10-2 1 LJ) CJil e com ienza n con [,anva l rn el lai de Marie de France , o cl cloo·io de las rnu, l' 0 Jeres c ucas en c.l Libra de buen wnor, y lt asta las anaforas de Q ne1·edo : poi' lrt lwnra repe tido siele veces en Lrts ::ahltl'das elf! Plulc!n, y pense que repdido seis veees. Ya se sabe que e:; la forma se ha man tenido en Francia a l.rRves de Deschamps y Villon lt as ta los poclas de Ia Plhade; en cl foncl o, ]a lJallade des men us propos de Villon : J e cognoys bien moucltes en /aiel, Jc cogn oys a Ia robvc l"'homme, J e cognoys le beau temps du laid .. .
y asi basta la so rpresa del verso final : Je cognois loul f ors que moy mesnws - en que la anMora se a?Te~a a Ia enum eracion , insi stiendo en lo qu e los term mos enumerados tienen de com IJ n - , bien
pucde cons!derarse como el arquetipo formal del poem a de " ' erfe l, co n sus TV!lss/e ana fori cos y. el encrgi co rasgo en c1 ue acaba. L a enumeracion anaforica es cl principia en qu e se apoyan los o·e n eros lfricos del plazeJ" )' el enl!eg en provcnzal (Bertra n de l3orn : Be'm plalz .. . ; moine de :M onlaudon : enveia'm .. .) ; la alia eclacl m edia se co mpla cfa <'n
83
e:; los CH ta logos de a eli vidades vi 1'1 uosas y 'tcto:;as colocadas en cl mismo plano: Ia ng udcza final r s u n rasgo ma s rcci cnle , que sc desa n olla L' n r.l so1wlo . Sobrc el priamel (ej emplos en seri e), ge uero a ntiguo r enovado por el B.cnacim ienlo , vease 'IV. Kn cnnt ;-;c ,
Die Priamcl (Beispielreihuny ) als S tilmillel 1:n dcr qriPchisch-riimi.sc!ten Dicltlun y [EL priwn el, o e/lfliJJ c;.a.cic;n de ej emplos, como recursCJ es lilislico en Ia poe:;{o greco-ronwna], G rei fswald , 1 g35 , ) cl Apc'· ndi ce JT del presenlr. lrabnjo (ptt gs . 88 y sig .) . APENDICE H (A Ia pag . 3)
eSc habdt advertido que Claude !, en cstc verso , cla un a definicion moderna de la ocla pinclnri ca , de , esc problem{llico ge nero anti guo , siluado a igual cli slancia del ca nto hfmni co )' dellralado did(tcti co, de l Jirismo )' de la reflexion , qu e Honsard l.ralo de ac lirnalar en Fran cia co nserva ndo elu so de la mit.olog fa pnga na para asunlos co ntempodneos, J que Victor Hugo, en su a fa n de modernizac ion , confundio con la balada historica ? Claudel ha enco ntrado, para la oJ a m oderna , un asunl.o mocl ern o )' una forma modern a, que r espetan sin rmhargo las !eyes del gen era . Canta a l progreso , prro no , seg Llll love Vietor Hugo, como fin en si, sino como elerncnto de Ia !tistoria cristiana de Ia ltumaniclad occidental ; ca nla Ia co nquisla de la s cosas por el bom bre Cristi a no, no un de natura rerum em ancipado de lo divino ; su Mu se
•
•
84
AP END l CE Jll A PiNDl CE lJ t
qui P.sl Ia Grace cs un p crsonaj c mitologico, pcro li gado a Ia mitologla cri sliana. En sus poem as lwbr;l. dida cli smo y solemnidad]Jimni ca , como en P i nclaro ; h as la ltabd una cspccic de forma m e tri ca lri;\.di ca ( Ires esfro fas), como e n Pinclaro; h abr£1 cin co grandes odas, co m o los cin co inn.t sacri de Manzoni ; se ra un carmen saecalare, como en Horacio , y, lo qu e m ils nos inlcresa aqul, habr[, en esas enumeraciones ' qu e co mbina n lo familiar y lo cxolico , a lo Whitm an, el « bello clcso rd cn n que Boileau seiial a en la oda pindbrica. Ante las m(dtipl es tracli cio n cs - Pinclaro, H o racio, Lucrecia , Hon sa rJ , Hu go, Manzo ni , '\'Vhilman - (1u e converge n en Claud e! para forma r un a nu eva sin fesis o summa poetica, se sicnf e uno lcntado de Jlam ar a es lc poela un Dante moclcrn o. AP£NDICE Ill (A la pa g. 38)
Mc ncion a re aqui una leoria ineclila - sorprenclen lc, pero convin cente - que m e h a expues lo m i nm igo H a rold Chcrniss, que cultiva el g ri ego y el s(mscrilo e11 Ia John s H opkins University: el es til o e num erativo de \Vbitman podda p rovenir , en (J!ti·mo lcrmin o, de Ia Indi a, no clirec l.nm cnfc , sin o a Lra ves de los Lrasce nd en t.a listas de Nueva In g la te rra (entre ellos E merson, a qui e n \Vhilm an conocia )' que ha imitado en Tft e red slayer el Bhagavadgila) . E l estil o cnu mera li vo aparcce en sa nscrito desdc cl Rigvl'da; cier tos h imnos del Siimaveda no son mas
85
que lm·gas listas de n omb res de dioses. Asi, en el canto X del Bhagavadgilit dice V ishnu: Soy el Yo, que es tu en el cor az6 n de toclas las criaturas . Soy el prin cipi o, el medio y el fin de lodas la s criat.ura s. E ntre los A.dityas [ = los di oses solares] soy Vi shnu ; entre los que ilumin an soy cl sol, se ri o r de los rayos. Soy Marici [ = jefe de los Maruts] entre los Maruls [ = di oses de los vienlos lemp cs tuosos] ; e ntr·e los o rbes del ciclo soy la Lnna . Eutre los V eel as soy cl Sam a veda [ = c l de los himnos qu e dcbe n ca nl.arseJ , entre los di oses ln ,lr·a , e ntre los sc ntid os y 6rga nos el man as [el cr se n lido in lcr no,, i nslrum ento del aLman ] , en las c ri aLuras soy Ia ex is lcncia consc ic nl.e ... Entre las arr na s soy el rayo; en tre l as raca s, Ia va ca de Ia abnnda ncia ; e ntre las ca usas produ cLo ras soy el dios del amor; entre las se rpi enLes soy Yasuki [ = Hey de las sc rpic ntcs] .. . '
Aqui tcnem o~ , pues, un a rqu e lipo bin d(, de la ~e ri c de defini cio nes de la di viniclad e ncabezadas co n
Es ev idenlc qu e cs la enumcra cio n , que pnrcce a p,ri m cra vista bas l.an le he terogcn ea, se nos mu es lra,
•
86
APENDICE Ill
~u na
eguncla lecluru, ll enu de sen Iido , )' de ~en ti do honda mentr sa If ri co. Sa bemos que el s[t nscri to puede lrarlncir un grupo de palubras como cl del Ldtim o verso mediante tcrminos compuestos ad hoc - f•n CS::\ fiexibiJidacl d el compues to Sttnserito se cxpresa nn cspf ritn que vc con ''vision co mpues ta n - , m icn trus que nueslrus lenguus deben tracluci r esas com binuciones, formadas para cuda caso, mediante en um e raciones qne clan impresion de caos. Es probable que a l os leclores deltexto sanscri lo lu enumeracio n no les parecieru caotica: a nosotros nos rcsulta h e le roclito lo que probablementc vefan ell os co mo o rd enaflo . De sc r exacla esta lcoriu (y en \V!Jitman ha ha biclo por lo me nos r e fer encia s pasttjerus a los c ultos de b Indi a; usf en Leaves of gross, p;'tg. So d e Ia cdicio n de 18G7 : Tlclping lite lama. o•· b•·olunin as he trims the lamps of the idols ... llri11i.-i"g 111cad from the slwll-cup, to Shos las and Veda.< admirant ...
)' l;ttnbien de nld proccde h co ncrpci<)n de Ia ~impa lfa en \ Vbilman. scg t:111 ln cnn l no~ l.ransform a mos e n .1fluc ll o que amamos), sc ria mu y c urioso vcr a la l11
:\1-' J~N OJ C E
1 \T
AP8NDICE IV (.\ la p
E l cosmopolili s mo gcog rMi co que comprobamos lanlo en 'Vliitm an como e n C laude!, Jules Homain s y Hub e11 Dado sc e n cucnlra tambicn e t~ 1\il.kc (II , 23g, ejemplo ci lado por Schumann ); enlalogo de la herencia del hombre: los resicluos de las Grwtro es laciones; l uego: Vcnecia, Kazi1n , Hom a, F lorencia , Pi sa, Ki c 1·, MoscLl. Tum bien llf]UJ e l rnoclclo es \ Vhitman ; vease su poema Saluda al mundo, con sus largas lislas geog rali cas c nca bezndas por oigo ... , veo ... , soy ... o por cl aposlrofe Td .. . (JOll Norweg ian! Swede ! Dane! Iceland! yott Pms siwt! you Spaniard of Spain! ... ). Victor Hu go, eu Toulc Ia ly re ( Les sepl cordes, lll-Ylll), cdicion de J8g3 , a lacando a la "ci vilizacion >>IJnjo esla pal nb ra comprcnclc Ia ci1ilizacio n moderna de tipo at'neri cano - , em plea con Gn cs polcmicos el cao~ geog rltfi co a lo \V hi lman ( cl poem a parece escri to hacia 185 I) : Ce qae vous appcle: dans volre obsctll" jargou Civilisation- du G~ngc ~~ l"OrUgou , Des And es au ThibcL, du Ni l aux Co rdill crcs ,
Comment l"euteude:-vous , J uoircs (olmnilliercs? De toulc volre terre intarogc: l"e;lw. Voycz Lima , Cuba, Sydney , San Francisco , Jl clbournc. Voas croy e: civilisCI' wt monde L orStjue vous l'enji dv rc: de que/que .fih,·c immondc. Oai, vous LheaL re> , no> l""·cs, no' IJ olel s, nos ca rro sscs.
'
88
APEN DlCE
APEN Dl CE 1 V
Y hay q ue in sistir en q u e cs el contincntc amcri ca no, con su ex te nsio n c norm e, cl qu e h a h ecl10 la visio n global del m u ndo, vision de h ormig ueo de los p uebl os en vas los con linentes en que sc su primcn las difercn cins n acio nalcs. La dislancia geog ra fi ca entre Am e r·ica y E urop a in trodu ce un a visio n cuali t.a ti va di vc rsa. Cicrto internacionalism o ig ualador a tenua di fercn cias que tan ei1 seri o se tom a n en E urop a. Los n om brcs de pueblos pasa n a scr sim p les unidades a ri lm el icas que pueden sum arsc un as a o lras. Y no lr ay duda de que tambicn la era del ferrocarril cs lo que h a lr ccho posiblc la e nu m eracion caolica de n ombrcs de lu ga res, a unqu c Ia vis ion de conjunlo de toda In lri slori a y de Loria lil gcogra ffa h u m a na fu ti prep a r ada po t· los hislor iadores del siglo xv 1rr : un a obra com o Candide se ap oya en la ubi cuidad gcog rirfl ca y en u na co ncepcio n co~ mop o liLa del mund o ... Solo qu e es las elucidaciones de hi ~to ri a de las ideas vienen de p ro nto a chocar co n ej emplos co mo las p!·iamel (poesia cnum c ra li va) de Burchiell o y de Meli n de Sainl-Gelais, co n sus a proxim acion es gcog rMicas improv isadas (vease LEo SPnzEn, Zur Nachwirlw ng von B w·chiellos p ,·iameldic!t lung, e n Zeitschrijl jii1· I'OIIJWJische P!tilologie, Lll , pag. !18!1 y sigs . , y Cu wr S r G~IA 11 G UTKI ND, 13emerkungen zu Melin p o~ ibl e
de Sa int-Gelais' Pamphmse einer Priamel des Bw ·chie llo, en la mis m a Zeilschr(f!, LV, p{Lg. 190 y sigs.) :
v
8g
No n son tant i babbion nel Mantovano, Ne salci nc ranocchi in Ferm rcse, Nc tcmte barb c in U11gheria Prtese, Nc tanta poveraglia i! in Milano ; Ne piit sup erbia hanna i Franciosi in IJCIIW .. • Nc tanto sangu.e nwngia un Ca talcuw .... (luant'e in Vi nez ia w .==erc e ca mmini. ll ll.'cst poiflt tant de baNJUes a Ven ise, D'lwistres r! Bourg, d'aveugles en Clwmpaig ne, De cli,Uercnts aux peuples d'A llcmaigne, De cygncs blancs le long de Ia Tam ise ... Que m'amie a de /unes en Ia teste.
cr. la mLit:n la Relaci6n que !wee w 1 j aq ue de si y de olros, de Quevedo (Musa V, j aca ra VIII). APJ£N DICE V (A Ia pAg. 5g)
H a lzfeld rccu erda esc le m a - asf como cl labern{rcul o mu y elcvado de las iglesias ba rrocas, qu e simboliza la supereminencia de Dios presenl.c e n la E uca ri slia - a proposito de un rasgo de cs l.il o a fin nl lJU C comenla m os en ellcx lo. Es lo que H a lz fe ld lla ma Ia '' fo rmula solo-todo n, lllll )' frccu cn tc en la liri ca r clig iosa del siglo xv u : Boss ue L: Toi qui se ul en ta main liens /'empire du monde, Que ton nom est Jameux Et que lout est soumis 1\ ton sceptre absolu .
A PJ~ X DI CE V
go
Al!f:N D1 CE Y
lla ca n : L 'im ml'usil£' de Dieu co mprcnail lonl en so i, /,'t de lo11l cc :!"and lo 11l Uicu scul t! tail le l r onc , Le ,·oycwme el le ,·oi.
La formul a p a nleisln de los Leologos g ri egos fu L' adoptacla por los j ud ~o-c ristia nos. Su n P a blo, 1!-]>isLola a los corinlios, l , 8, G : ·fJtJ. r'J e'!'; OeC); & 7t (l :-·f1 ~ ,
L;) mirada clc11 ec lor es .ll evacb as f de ln multitud de los fe no rn enos le rre nal rs al << acc nl o n dominanl c (e n cl sc ntid o rl e Wulffiin ) del uni ve rso: del "'"" al 'i·1 - rasgo de es tilo prese nle Lambien , sin dud a, e n cl siglo de oro espaiiol . Ah ora bien : Hilke , en su Sp a n i.~c lw Tl'ilogie (I II , [jt16), ru ega aDi os A us mil' wul all ed e m ein e in z iy Ding zu machen, 111m·! ['D e m i y de lodo cs lo, h ace r , Selior , un a so la cosu']. Vem os, pu es, qu e cl << pa ntcfs la n e m plea Ia formul a w lo-fodo, en lo cual p oclrfa e nco nlra rse una co nfirrna cio n de nucs lra leori a de qu e las form as cs lilisli cas ela bora cl as po r cl cri sli nni srn o sr co ntin!'1 a n en Ia obrn de los poe lns panl.eisla s m oclcrn os (cosa ta nto m enos sorpre n:J cnlc e n 11 n poc la qne ha p oclido ve r en Praga las Iglesias ba rrocas) si ya Ia fo rm ul a so lo-Lodo n o fu ese a S U YCZ de ori ge n pagan o , estoico, pa nleisla. Cf'. Cn No 11n1·:N, ob. cil ., pf1g . 2l1o )' sig., cl ~·~ "~-~ ~ "' <;'lo.< de 1-Ied clit o )' de los orfi cos. i,p,~>'l p.r>1o'1 o:0 ~ 0·1 o·1~o: ~~~, ·~ r.-/.·~~,.,.1 en libros sibi lin os, en un enkomion de Ze us: 7D,s w'J !l·~')(j'/ O:.i.h{J'I {~'r: o:. 7t7l'i 'TC'l.'J -:' ( !1 '1 , en Marcia I fl er-
mes omnia so lus el ler wws, CIL : una quae es omnia , dea his, en Se neca quod esl deus? quod vides /olwn el /lOll vides lo lwn, sic dellllllll mag nil udo illi nn a rcddilur ry ua nihilllwius cog ilrtl'i poles l, si soius es l omnia.
(Jv
£_~·
-r(x 7t&•rrrt Y.:;w:'_ ·(1/J.d ; ~t; cc.:.:O•J ,
z~t ct'; .,_·Jp~o~ 'I·r1rro ·j ; zru:r:&;. (; t ()~ -:-0:. 7t 6_'J't'CX Y.Od ·fJ[J.Zf; 0 ~ 1
1
C<.
0:o·~ ·
1
T erluli a no: a nt e omnia deus era t so /us, ipse tibi c l mundus ellocus e l omnia . Pse udo-Apul eyo: in eo sunt omnia e l in omnibus ipse esl so lu s. P odc m os, en sum a, cl ecir que la formul a so lo- lotio procecl c ue la anli g li cd ad cri slian a, )' que so lo e n Ldtim o L6rrnino ti e nc orige n pa gano-p a ntefsla. Hilk e puecle h aber adaplado la l'o rmul11 cri sliaua a su pe rso nal panlcfsm o, o h abcrla lo m ado clirecla m en.te de fLienles p a nlcislas. P o r lo dc rntts, la h a lran s fo nna do: n oes qu e tocla s las cosas deban a Iaba r a un so lo Dios , sin o t111e cl so lo Dios debe unilicar todas las cosas a su im age n (inclu ye nclo al lwmbre - Y.o:\ -;,p.;i; o ~. 'ccJ t tJ 0).
' P a ra noso lros h ay wt Dios , el P ad re, de qui en sr11 1 todas las casas, y noso lros C ll E l ; y u 11 Sc1io r , .l es ucrislo, por· quic n so il lot!as ius cos as, y Hoso lros po r 1~ 1. · 1
-' 1
iNDICE DE TE MAS Y DE NOMBHES PROPJOS
fNDlCE DE TEMAS Y DE l'\O i\IBH ES Pl\O PIOS Al o n so, A . 23 , 56 n .,6ges. A m e ri ca SS. a n a f o ra 1211. , 6g s., 82. Apo l l in a ir e J3n . A r c ipr cs l c d e 1-li La S2. a rti c ul o 4J s. , !15 . a s lnd c t o n !1oss., !17 ss. A n er b ac h 76 . B a l zac, H . de 28ss., 7G. b a r r o q u i s m o 3!JSS., !19 ss.' 77 . b a z a r , cs tilo de 26 ss. B e njam i n , W. !1\i . B h a r l r i h a r i 85 . ' bib l i co, es til o 3oss . , 76ss. ,
S r. h im e m b r es, g iros 70. !Jl asone s 4 4s. ' B occacc i o 4 r. B oi l eau 4 r . B o rn , Be l'lra n de S2 . B o-sco, J eronim o 62. B o s s u c t 48, Sg. B r u c g h e 1 52.
B u f f o n So. 13 u r c hi c I I o SS. C a ld e r o n !1oss. , !14, l16, 68. cao ti s m o25. c at a l ogo, cs til o de 2Gss. C at e l 26 n . Co lin e 27 n . C c r ,. a n l c s 59'· C l au cl c l r 3 n . , 16s s., 26, 3 r , 36 n . , 37s. , 58ss., 63, 66, 7 2, 7!1, 77• 83s. , 87. Co l e t te 78n. co mp os i c i o n de pa la!Jras S6. G o rn e ilLc 19 , !1S. cos m o po l i l is m o S7s . cl' i 34n . c ull c r a ni smo 4 2, 56 . C 11rtiu s, E . f\. 3 5n., 3g , {p , !1Sn .
•
C h e r n i s s 84 . C h r e t i c n de Troycs
8~ .
i Nn tcr.
g6 Oamour e LLc-Pi c bon 42. Dant c4 g. danza s de Ia mu c rtc 4g . . Dario , Ruben 18ss., 23,
!16, 53, 6!,, 66 ss , 74 , 7i• 8j. De sc h a 111 p s 82. d i abo I i s 111 o 5oss. Doblin 76. DuB e l lay4iln . E,m e r s o n 26n. , 8!, . em pr c sa s 47enueg 82. c n u m e r a c i 6 n pan cg l ri ca iloss. es quema aditivo 3gss. Eu l e nb e rg 26n. Evangelios 32 .
lfri co rev e r s ibl e 36 11 . L o p e !,6s. L 11 c r c c i o 84 .
G r y phiu s 46. G u Lkind 88 . H atzf e ld, H . 41 , l17 Ss., 5gs ., 81, Sg . H e ra c lito go . H c r m c s Tris111cgisto 32 , 7 1.
M alakis 67n . n z o" i 8!1 . Mar c ia I go. Mari e de Fra ll CC 82. 111 (' z c l a oslil l·-il ca j5s .
H e r r e ra y R e i s s i g 56 . I-1 it a , Arciprcste de 82. Hof111annstha l 74n . Hofmann s walda11 44 s. I-I o lloiYay 37n . Ilora c io 48n ., 84. Hu go, Vi ctor 27, 68,8:5 ,
G a 11 Li e r S7n.
7I S. no mh r es gcogni GGos Ig,s., 87ss. ; - propi os 2711. ; sng rndos 32ss. No rd e n 32, 3311 ., 79, go .
0 d a pindarica 83. 6 r fi co s go.
Gide I3n . G 6 n go r'a 42, 5G. graclualismo !,g . Gr .i n goi r e 34n .
R a h c lai ; 27 s>, 3lpl., 4g, 53ss., 67 n . Ba ca n go. l'tfbu s
47 .
r es 11m e n calrl c ron iano 3!) ss. R:i l k e gs ., J3n., 25 , 38, 41, 7iln., 77, 87, go, g1. l\ i rnbaud 1211., 36n., 6g. R o111a in s I311 ., 61 ss., 87. R o n s ard 4g .
sa in e a 11
J amm es I3n. Jim enez, J. R ., I3n.
L a bb e 45 . Lafarg e 8n . L a 111 a r t i n e 6on . latini s mo s 28n., 55. l e tan la s 3os., 33s ., 77· I i h r o s s i b i 1i no s go .
Sg.
N c dd e rm 'an ll 13 n. Nc r 11 d a 23 ss . , 561l. , 68 ss.,
( ndi a 84n. injuria , estilo de 2711 . in v o c a c i 6 n magi ca 34s.
K r oh I in g 83.
p 0 ll g s 35 . priam cl 83 , 88 . Pr o 11 st 270 . P se 11do-Apu .l eyo g1.
Q u e v e do (jg ss . , 61) , 82 ,
M o " l a 11 d on 82.
87 .
Jo yce 76.
Po emunder 32, jl .
~I n
e xtranjeris111o s 2711. F a ll ersleben 2g s. Flaubcrt 7S . f 6 r 111 u I as r cligi osa• 3oss . fragmentari s m o 42 ,45 ss.
\li
p a n e g f r i co 3oss.
J
p a fl l C l S 111 0 7SS., 4I 68 , 74, gos. P e tr a rca l,g. P fan d l 45 . Pinclar o 83s. PLin o Saaved ra 56 n . pin Lura 5lll., s~s. pla:er 82 . Plt!iade 82 .
,
47 ,
54. Saint-G e la i s 88 . Saint-Si mon 61n. Sa i n l- V i c t or , Adam de
8!. Salinas, P . 1811 ., 22s., 7 1 ss . San F•·anci sco de Asis
t,s , lt I.
San Juan 32 . San P a blo 91.
I
--.r- r
INt H C I·:
Schuhcr·L 3!). Sc h u rnnn n , D. \\' .n,;.5,
3o, 3/. (jf., 5g, 70 n ., 87. Sri nc c d !)0.
T c rtuliall o !) !.
W a co 81. !)OS,
Trak l r3n. 1. r· i 11 11 l' o s medi c va les 1\u. 'f11rnh1111 22.
u tt
a n i rn i s nt
o t:i 1 ~s.
Va ld es L ea l :i r, . V c d as 85. V og a , L.d cl\ ik
65.
V ill o u trg , 82 . voca li vo 3',n ., 45. Vo l tai r e 88.
St c ndh a l 7S .
Lr a cl i c i 6 u 7 7ss. ,
Vi a 11 , Th . dn 31:i u . V i l cl r a <'
Wa l a hfri d Slrab o 35 n . vVai ze l r3n. \ V c rl' c l J r o ss . ,
r 3n. , 25,
71' 8 2. \VIti L m n n 7ss.,
23,
25s>.,
3 r, :i~ . 35 .
ACA B0f'E
ESTE LIBI\ 0 EN
El. DL-\ 1. ,\
DE
28
L\IPHL\IIH
DE .IU Litl D E 19~ 5
1\l l-' II ENT .\
C .\LLE
I' EHlJ
llt ' ENUS
(t
CO N I ))
68!t
A lliE ~
I
