Hub Akhlak Dgn Iman Dan Amal Saleh

Mata Kuliah

: Akhlak Tasawuf  

Dosen osen Peng Pengam ampu pu

: Ahmad, S.Ag, M.Fil.I

Tugas Makalah Hubungan Akhlak Akhlak dengan Iman dan Amal Saleh Disusun Oleh : 

A!du A!dull A"h A"him im

: #$ #$%#$& %#$&# #&'( &'(

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI ANTASARI FAKULTAS USHULUDDIN & HUMANIORA BANARMASIN !"#$ BAB I

PENDAHULUAN

Pengkajian tentang akhlak merupakan sebuah kajian yang penting untuk dilakukan, hal ini disebabkan, akhlak –yang baik kemudian akan berperan sebagai sistem perilaku yang akan menciptakan harmonisasi dalam kehidupan manusia. Jika kita renungkan, diutusnya nabi Muhammad saw merupakan sebuah misi besar untuk manusia, yakni untuk menyempurnakan akhlak,sebagaimana dalam sabda Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam: “sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak . !esempurnaan akhlak seolah"olah menjadi tujuan utama dari diutusnya #abi $%&. Mungkin ini berkaitan erat dengan karakter khas manusia yang merupakan makhluk sosial yang tidak bisa lepas dari interaksi dari sesama, sehingga dibutuhkan sebuah sistem yang kemudian akan menciptakan sebuah keharmonisan dalam kehidupan. 'alam agama (slam terdapat tiga ajaran yang sangat ditekankan oleh %llah dan Rasul"#ya, yang harus diamalkan dan dibenarkan dalam hati. )aitu iman *akidah+, (slam *syariatibadah+, dan ihsan *akhlak+. sebagaimana -rman %llah dalam $.(brahim ayat /0"/1 :

“Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik seperti pohon yang baik, akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit, pohon itu memberikan buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya Allah membuat perumpamaan!perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat "an perumpamaan kalimat yang buruk seperti pohon yang buruk# yang telah dicabut dengan akar!akarnya dari  permukaan bumi$ tidak dapat tetap (tegak) sedikit pun Allah meneguhkan (iman) orang!orang yang beriman dengan ucapan yang teguh itu dalam kehidupan di dunia dan di akhirat$ dan Allah menyesatkan orang!orang yang zalim dan memperbuat apa yang "ia kehendaki# 

BAB II PEMBAHASAN

A% DEFINISI AKHLAK

Ada dua pendekatan untuk mendefenisikan akhlak, )aitu pendekatan linguistik *ke!ahasaan+ dan pendekatan teminologi *peistilahan+. Dai sudut ke!ahasaan, akhlak !easal dai !ahasa Aa!,)aitu isim mashda *!entuk infiniti-e+ dai kata akhlaqa,yukhliqu,ikhlaqan, Sesuai dengan tim!angan *wa"an+ tsulasi maid af/ala,)uf/ilu if/alan )ang !eati alsai)ah *peangai+, aththa!i/ah *kelakuan, ta!i/at,watak dasa+, al0adat *ke!iasaan, kela"iman+, al mau/ah *peada!an )ang !aik+, dal aldin *agama+.# Kata akhlaq adalah amak dai kata khil1un atau khulu1un )ang atin)a sama dengan ati akhla1 se!agaimana telah dise!utkan di atas. 2aik kata akhla1 atau khulu1 kedua duan)a diumpai pemakaiann)a !aik dalam Al3u/an, maupun al4adis, se!agai ! eikut:

“Sesungguhnya engkau (%uhammad) berada di atas budi pekerti yang agung# .*$.%l"alam,23:0+. “(Agama kami) ini tidak lain hanyalah adat kebiasaan yang dahulu *$.%l"$yu4ara,/2:561+. “&rang mukmin yang paling sempurna keimanannya adalah orang sempurna

budi pekertinya#*7R.8urmud9i+. %yat yang pertama disebut diatas menggunakan kata khulu' untuk arti budi pekerti, sedangkan ayat yang kedua menggunakan kata akhlak untuk arti adat kebiasaan. $elanjutnya hadis yang pertama menggunakan kata khulu' untuk arti budi pekeri, dan hadis yang kedua menggunakan kata akhlak yang  juga digunakan untuk arti budi pekerti. 'engan demikian kata akhlak  atau

khulu' secara kebahasaan berarti budi pekerti, adat kebiasaan,perangai, muru4ah atau segala sesuatu yang sudah menjadi tabi4at.

5 %buddin #ata, Akhlak Tasau, P8 R%J% R%P(#'; P
B% IMAN DAN AMAL SALEH

Iman dalam definisi paa ulama adalah ke!enaan atau kepe5a)aan )ang kita pahami dan ke!enaan )ang kita )akini. 6adi disini ke!enaan men)angkut aspek asional dan emosional. Oleh kaena itu iman men)angkut pengetahuan akal dan ke)akinan hati. Iman dan amal saleh adalah satukesatuan ke!enaan )ang sudah kita )akini,pahami dan kita laksanakan dalam kehidupan sehaihai. Iman dan amal saleh meupakan penelmaan dai apa )ang kita pikikan dan asakan, mem!entuk 5aa kita !esikap atau !eakhlak. Tahap afiliasi ini meupakan tahap dii kita untuk menadi saleh se5aa pi!adi. Pada umumn)a kaum muslim  !au pada komitmen ideologi *keyakinan umum+ saa, sedangkan dua komitmen lainn)a !elum temiliki. Adalah waa ika pealanann)a tesendatsendat. 2eamal saleh !eati melakukan ke!enaanke!enaan )ang telah dipahamin)a tadi. 6ika oang sudah !eiman dan !eamal saleh !eati, menuut I!nu 3a))um, telah sempuna se5aa  pi!adi atau oang tese!ut telah saleh se5aa pi!adi. Islam tidak menginginkan oang itu men)impan kesalehann)a sendii, tetapi se!alikn)a, mendisti!usikan kesalehann)a pada oang lain. Poses menditi!usikann)a kesalehan pada oang lain itu uga !eati poses menadi saleh se5aa sosial. Mendisti!usikan kesalehan kita se5aa pi!adi aga oang lain menadi saleh, itu )ang dimaksud dengan saling !ewasiat dalam ke!enaan, ke!enaan )ang kita )akini dan amalkan. 6adi ke!enaan itu telah melalui tiga tahap dalam dii kita: teoritis (pemahaman), emosional dan aplikasi. Sehingga keimanan !agi kita !ukan han)a se!uah pengetahuan melainkan uga se!uah  pengalaman. Oleh kana itu pengetahuan )ang sudah menadi pengalaman, sudah mem!au dan mem5ampuadukkan akal, emosi dan 5ita asa, inilah )ang 7asulullah se!ut dengan lezatnya iman. Kita haus mendisti!usikann)a pada oang lain. Oang )ang !eiman dan !eamal saleh akan mendapatkan ketentaman hati !aik didunia maupun diakhiat dan uga akan mendapatkan tempat kem!ali )ang !aik kelak diakhiat )aitu surga, se!agaimana fiman Allah dalam suat A A/d a)at &(

“*rang!orang yang beriman dan beramal saleh, bagi mereka kebahagiaan dan tempat kembali yang baik#

C. HUBUNGAN ANTARA IMAN DAN AMAL SALEH

!ita akan menegaskan lebih dahulu, bahwa ikatan yang paling kuat dari hubungan yang sematik yang mengikat saleh  dan iman bersama"sama kedalam suatu unit yang hampir tidak dapat terpisahkan. $eperti bayangan yang mengikuti bentuk bendanya, di mana pun ada iman maka terdapat

salihat   atau  perbuatan baik , sedemikian banyaknya sehingga kita hampir dapat merasa dibenarkan untuk mende-nisikan saleh dalam hubungan dengan iman, dan iman dalam kaitannya dengan saleh. $ecara singkat

salihat  adalah >iman4 yang di ungkapkan sepenuhnya dalam perbuatan luar. 'an ungkapan:>mereka yang beriman dan beramal saleh4, merupakan salah satu ?rase yang paling sering digunakan dalam %l"ur4an. >Mereka yang beriman4

bukanlah

orang

yang

beriman

kecuali

jika

mereka

memani?estasikan keyakinan yang mereka miliki di dalam hati ke dalam perbuatan tertentu yang pantas untuk memperoleh predikat saleh 7ubungan erat antara >yakin4 dengan >perbuatan baik4 dalam konsepsi ur4anik ini kemudian dalam teologi memunculkan masalah yang sangat serius. 7al ini terutama di sebabkan oleh kenyataan bahwa ungkapan >mereka yang beriman dan beramal saleh4 dapat di interpretasikan dalam dua cara yang secara diametrik berlawanan. 'i satu pihak, ditegaskan bahwa unsur ini demikian tidak dapat dipisahkan sehingga “yakin tidak bisa dikonsepkan tanpa “amal perbuatan baik, yakin dengan kata lain, tidak dapat menjadi sempurna jika tanpa >amal perbuatan baik4. $ecara singkat ini adalah doktrin khaarij. 'i lain pihak, %l"ur4an jelas menggunakan dua konsep yang berbeda, yaitu >iman4 dengan salihat , yang dapat diambil sebagai keterangan yang tidak dapat dibantah bahwa keduanya, sebenarnya merupakan dua hal yang berbeda. Menurut pandangan yang kedua ini, yaitu pandangan dari Murji4ah >yakin4 merupakan unit independen yang secara esensial tidak memerlukan unsur lain untuk menjadi sempurna. Mengapa %llah memisahkannya satu sama lain secara konseptual jika keduanya memang suatu keseluruhan yang

tidak dapat di analisis. 'alam hal ini, memang bukannlah permasalahan ur4anik, dan hal ini tidak kita bahas dalam konteks kita sekarang. !ita harus kembali pada %l"ur4an itu sendiri dan bertanya: apakah >perbuatan4 baik itu. $ecara kontekstual, jelas bahwa >perbuatan baik4 adalah perbuatan saleh  yang diperintahkan oleh %llah kepada semua orang yang beriman. 'ari

kedua

contoh

berikut,

yang

pertama

menekankan

unsur

monoteisme murni sebagai >amal salih4, dan yang kedua membahas shalat dan 9akat seperti -rman %llah dalam surat %l"@aAarah ayat /11.

“Sesungguhnya orang!orang yang beriman, mengerjakan amal saleh, mendirikan shalat dan menunaikan zakat, mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya tidak ada kekhaatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati# *$, %l"@aAarah, /11+./ D . HUBUNGAN AKHLAK DENGAN IMAN DAN AMAL SALEH

%kidah dan akhlak dalam %l"uran disebut iman dan amal saleh. (man menunjukkan makna akidah, sedangkan amal saleh menunjukkan pengertian syariah dan akhlak. $eseorang yang melakukan perbuatan baik, tetapi tidak dilandasi

akidah,

maka

perbuatannya

hanya

dikategorikan

sebagai

perbuatan baik. Perbuatan baik adalah perbuatan yang sesuai dengan nilai" nilai kemanusiaan, tetapi belum tentu dipandang benar menurut %llah. $edangkan perbuatan baik yang didorong oleh keimanan terhadap %llah sebagai wujud pelaksanaan disebut amal saleh. !arena itu didalam %l"uran kata amal saleh selalu diawali dengan kata iman. $esungguhnya kekuatan keimanan mendorong untuk melakukan amal saleh dan menahan diri dari kemaksiatan dan dosa"dosa. )ang menunjukkan akan hal itu adalah, hadits dari %bu 7urairah sesungguhnya #abi sallallahu / Badli, ;rang yang beriman dan beramal saleh dalam http:?adlygalau.blogspot.com/=5/=0balasan"bagi"orang"yang"beriman"dan.html diakses pada tanggal C ;ktober /=50

alaihi wa sallam bersabda, “Tidaklah orang yang berzina ketika melakukan

 perzinaan dia dalam kondisi beriman "an tidaklah pencuri ketika dia mencuri dia dalam kondisi beriman Tidak juga peminum (khamar) ketika dia meminum dalam kondisi beriman.D *7R. @ukhari, no. /660 dan Muslim, E1+ %l"ur4an banyak menyebutkan orang"orang yang beriman berbarengan dengan orang"orang beramal saleh, misalnya antara lain dalam $.  Al!Ashr 

+!“"emi masa, sesungguhnya manusia dalam kerugian, kecuali orang! orang yang beriman dan beramal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran#  7al ini menunjukkan bahwa orang yang beriman tetapi tidak mengerjakan amal saleh belum dapat disebut sebagai seorang mukmin yang sempurna. 'emikian juga sebaliknya, karena amal saleh termasuk di dalamnya ibadah khusus, merupakan implementasi dari iman itu sendiri. 4u!ungan antaa akhlak dan iman te5emin dalam pen)ataan 7asulullah )ang diiwa)atkan dai A!u 4uaiah .a: )ang !e!un)i 8Oang mukmin )ang sempuna imann)a ialah )ang te!aik !udi peketin)a*akhlak+8 *7iwa)at AlTamid"i+. Selain itu,akhlak dan iman mempun)ai hu!ungann)a )ang lain. Kita dapat lihat hu!ungan itu !edasakan moti-asi iman itu sendii.Tindakan dan pekeaan manusia selalu didoong oleh suatu moti-asi tetentu. Moti-asi itu ada !ema5amma5am,ada )ang kaena kepentingan keka)aan,ingin mas)hu naman)a dan se!again)a. Adapun dalam pandangan Islam, maka )ang menadi pendoong paling dalam dan paling kuat untuk melakukan sesuatu amal  pe!uatan )ang !aik, adalah akidah,iman )ang tesemat dalam hati. Akhlak )ang mulia menadi !ukti dai keimanan dan akhlak )ang tidak mulia menadi landasan !agi lemahn)a iman, semakin sempuna akhlak seoang muslim !eati semakin kuat imann)a.9

6 Fhamelank, %khlak hubungannya dengan iman dan tauhid dalam http:9hamelank.heck.inakhlak"hubungannya"dengan"iman"dan"tauhi.Ghtml

BAB III ENUTU

A% KESIMULAN

Dapatlah din)atakan dengan tegas !ahawa akhlak )ang mulia meupakan oh kepada agama Islam. Seluuh aspek dan uang dalam agama Islam ditunangi dan didasai oleh nilai akhlak )ang mulia. 4al ini dapat kita fahami dengan !aik, apa!ila kita men)edai !ahawa misi kehadian a!i Muhammad itu sendii ke alam ini adalah untuk melaksanakan tugas n)empunakan akhlak )ang mulia. Dengan ini elaslah !ahwa hu!ungan akhlak dengan iman dan amal saleh saling !ekait apat antaa satu sama lain dalam melahikan akhlak seseoang muslim )ang !ena!ena   !ekualitas, tanpa salah satu daipada aspek tese!ut maka akhlak )ang lahi tidak sempuna.

DAFTAR USTAKA

#ata,%budin. /=5=. Akhlak Tasau Jakarta- Raja ra-ndo Persada. http:9hamelank.heck.inakhlak"hubungannya"dengan"iman"dan"tauhi.Ghtml http:?adlygalau.blogspot.com/=5/=0balasan"bagi"orang"yang"beriman" dan.html