CATEDRA DE PEDAGOGÍA
Departamento de FORMACION DOCENTE UNIVERSIDAD NACIONAL DE ROSARIO Ficha de cátedra: CHRISTIAN BAUDELOT, un sociólogo de la educación Por: Paula Caldo
Itinerarios biográficos intelectuales La vida privada de Christian Baudelot parece esconderse en la trastienda de su abundante biografía profesional. En este sentido, lo presentamos como un sociólogo francés nacido en París por el año 1938. Sus estudios de grado y postgrado se orientaron hacia el campo de la Sociología. Actualmente, es investigador y profesor emérito de Sociología en el Departamento de Ciencias Sociales en la Escuela Normal Superior de París. Sin dudas, por los sentidos que imprimirá en sus escritos, se trató de uno de los tantos jóvenes franceses que capitalizaron el clima cultural de los años sesenta-setenta. En ese contexto, él se filia dentro de aquel grupo de estudiantes y graduados recientes que se reunían a leer el capital1 en los tiempos de la madurez teórica de la obra de Louis Althusser.2 En esta tradición bebió el marco conceptual con el que sostendrá sus primeras investigaciones empíricas. Sin dudas, el concepto de Aparato Ideológicos de Estado, será crucial para que nuestro sociólogo pueda construir su análisis sobre la escuela capitalista en Francia, frase que da título a su primera publicación. 1
Estamos parafraseando el título de la compilación del año 1967 coordinada por Louis Althusser: Para leer el Capital. Entre esos jóvenes estaban: Jacques Ranciére, Étienne Balibar y Roger Establet, entre otros. 2 Louis Althusser es un filósofo francés del siglo XX (vivió entre 1918-1990). Fue pionero en revisitar el pensamiento de Marx en el contexto de la academia francesa. Él vivió su juventud en el período de entreguerras y su madurez intelectual, política y filosófica en el periodo posterior a la Segunda Guerra Mundial. Será su libro: “Ideología y aparatos ideológicos de Estado”, publicado en 1970, el que tendrá mayor impacto en las teorías críticas de la educación. En dicho texto, la escuela es definida en los siguientes términos: “Por esto nos creemos autorizados para ofrecer la siguiente tesis, con todos los riesgos que implica. Pensamos que el aparato ideológico de Estado que ha sido colocado en posición dominante en las formaciones capitalistas maduras, como resultado de una violenta lucha de clase política e ideológica contra el antiguo aparato de ideológico de Estado dominante (Iglesia), es el aparato ideológico escolar”. (Althusser, 1984: 40). Así, la escuela se postula como eje de las formas de imposición ideológica de los Estados capitalistas. Sin ahondar en las formas didácticas de lo escolar pero si en las funciones sociales de la escuela como así también en los efectos de la educación, Althusser construye una crítica demoledora a los cimientos de la escuela moderna que será instauradora de discursividad al respecto. Ejemplo de ello son las investigaciones de Baudelot y Establet.
1
Pero, aquella tendencia althusseriana que impregnó sus escritos de los sesenta y setenta no obstó para que, entrada la década de 1980, el sociólogo revisase la obra de Emilie Durkheim3 con el fin de discutir la operatividad de aquellas categorías en el presente. En esta ocasión, analizará la pertinencia de los tipos de suicidios listados y comprobados por Durkheim para explicar ese hecho social en el ocaso del siglo XX. Por lo tanto, ecléctico y abierto, el pensamiento de Baudelot transita por tradiciones sociológicas muchas veces encontradas. Acude a los clásicos, siempre que se inscriban en el horizonte de la sociología francesa (Althusser o Durkheim). Pero, como es un sociólogo de profesión, sus investigaciones siempre son situadas y basadas en una rigurosa investigación empírica. Así, sus textos muestran un pormenorizado trabajo de relevamiento estadístico, de encuestas focalizadas y de trabajo en el campo. Por ello, sus objetos de estudio son cuidadosamente situados temporal y espacialmente, anclando sus conclusiones en esa particularidad. Baudelot es un prolífico escritor, pero, curiosamente, sus publicaciones siempre resultan ser trabajos colectivos. Por ejemplo, junto al sociólogo Roger Establet publicará numerosos textos entre los que se destacan “La escuela capitalista”, en el año 1971 y “Durkheim y el suicidio”, en 1984. Asimismo, uno de sus últimos libros, “Los efectos de la educación” responde a un trabajo grupal e interdisciplinario donde participa junto al economista François Leclercq, el psicosociólogo Armand Chatard, el politólogo Boris Gobille y la historiadora Elena Satchkova. Recientemente, salió al mercado su última producción “Promenade de santé” que elaboró junto a su esposa, Olga Baudelot. Se trata de una reflexión sobre la teoría del don provocada por un hecho autorreferencial. Concretamente, Christian donó a Olga uno de sus riñones. Aquí, la sensibilidad del investigador tensa con la lectura del sociólogo para explicar las implicancias de un hecho de vida en general y de su familia en particular. Índice de sus obras trabajadas •
1971: “La escuela capitalista en Francia” junto a Roger Establet
3
Emile Durkheim (1858-1917) es un sociólogo francés cuya obra se sitúa entre los clásicos de la sociología. Respondiendo al clima de pensamiento del positivismo decimonónico, Durkheim compone las reglas del método sociológico que abonan el monismo metodológico. El hecho social (por caso el suicidio pero también puede ser la educación) es cosificado y, por ende, habilita el estudio en términos objetivos, de externalidad, de neutralidad valorativa, etcétera. Entre sus principales escritos contamos “La división social del trabajo” (1893), “El suicidio” (1897)“Las reglas del método sociológico” (1895), “Las formas elementales de la vida religiosa” (1912). En los últimos años de vida produjo una serie de ensayos vinculados al problema de la educación que fueron en su mayoría de publicación póstuma. Durkheim aporto numerosos elementos que colaboran con la conformación del campo pedagógico moderno. Ver: Serra, (2007).
2
• 1974: “La pequeña Burguesía en Francia” junto a Roger Establet y Jacques Toises • 1975: “La división de la escuela primaria” junto a Roger Establet • 1979: “¿Quién trabaja para quién? junto a Roger Establet y Jacques Plazas • 1979: “Los sueldos en Francia desde 1950 a 1975” • 1984: “Durkheim y el suicidio” junto a Roger Establet • 1989: “El nivel sube” junto a Roger Establet • 1992: “Ir chicas” junto a Roger Establet • 1994: “Maurice Halbwachs. Consumo y sociedad” junto a Roger Establet • 1999: “Y, sin embargo, leen” junto a Marie Christine Detrez • 2000: “Tiene 30 años en 1969 y 1998” junto a Roger Establet • 2006: “Suicide, l’envers de notre monde” junto a Roger Establet • 2008 : “Promenade de santé” junto a Olga Baudelot • 2008: “Los efectos de la educación” junto a François Leclercq Aportes a la pedagogía Cuando nos situamos en la historia de la pedagogía de los años sesenta y setenta hallamos un conjunto de voces monocordes pero difíciles de nominar. Concretamente estamos pensando en ese grupo de cientístas sociales que se acuerda en llamar “teóricos críticos de la reproducción”.4 El nombre se debe a un juego discursivo con el sentido mismo de sus teorías. A grandes rasgos, todos ellos estarán diciendo que “el fundamental efecto de la educación escolarizada y, por ende, de la pedagogía hegemónica, es reproducir las diferencias sociales. En tal sentido, todo ellos, asiduos lectores del marxismo e inflamados por las teorías revolucionarias de los años sesenta y setenta, arrojarán un juicio negativo sobre la función social de la escuela. Es preciso aclarar que, estos intelectuales más que filiarse académicamente en el campo de la pedagogía, provienen, en su mayoría, de las canteras teóricas de la sociología de corte marxista”. Finalmente, Tomás Tadeo da Silva enumera una serie de conceptos que esta perspectiva incorporará al léxico y por ende a las formas del saber pedagógico: Ideología Adoctrinamiento cultura y social Clase social Capitalismo Relaciones sociales de producción Currículum oculto Emancipación y liberación Resistencia Aparatos ideológicos de Estado 4
Para contextualizar la teoría de estos grupos ver: Da Silva (2001), Saviani (1983), Puiggrós (1994).
3
Será en el interior de este grupo de intelectuales donde la obra de Christian Baudelot comience a germinar. Si revisamos la prolífica nómina de libros publicados por nuestro sociólogo, rápidamente entenderemos que sus principales preocupaciones oscilan entre la función social de la escuela y los efectos de esa escolarización en la vida. De este modo, por un lado, investiga los mecanismos de creación de desigualdad que operan en el interior de las escuelas y, por otro, cómo esas desigualdades repercuten en el mundo del trabajo, de los salarios, de la apropiación de la riqueza, etcétera. De esta suerte, la pregunta por la relación educación escolarizada y sociedad parece ser vertebral en la obra de Baudelot. Ahora bien, ¿Qué libros de Baudelot impactaron en el campo pedagógico argentino?... Fundamentalmente dos, el primero de los años setenta y el otro muy reciente (2008). Entre ambos libros habitan las diferencias propias de un pensador que recupera y crece al calor de los climas de época. Pero entre ambos se extiende un hilo conductor que ciertas preocupaciones nodales en la agenda de investigación del sociólogo: la escuela, la educación, el mundo del trabajo, los efectos de la educación, los espacios generadores de desigualdad, entre otros… ensayemos una breve reseña... 1. LA ESCUELA CAPITALISTA. Se trata de una investigación que,
como ya dijimos, en el año 1971 publicó junto a Roger Establet. Es un libro que las taxonomías editoriales ubican en el área de la sociología de la educación. En el prefacio del texto los autores afirman: “Es imposible transponer de un país a otro el análisis de una realidad social. El estudio que vamos a leer esta fechado históricamente y geográficamente situado: se refiere a la escuela capitalista tal como ha existido en Francia entre 1965 y 1975” (1975: 7). Dicho aquello, se plasma rápidamente una definición de escuela: “La escuela es un aparato ideológico del Estado, es decir un instrumento de lucha de clases…” (1975: 7). En ambas citas se reproducen las categorías propuestas por Louis Althusser y, a partir de ellas, se avanza en una investigación empírica que conduce a los autores a develar, por un lado, la ilusión que representa pensar en una escuela unificada y, por otro, las dos redes irreconciliables de escolarización que atraviesan a los sistemas educativos (la burguesa y la proletaria). La escuela es el lugar donde se mantienen y solidifican las diferencias sociales que son funcionales al sostenimiento del capitalismo. En este sentido, la operación escolar, al tiempo que aliena, anula todo indicio de lucha de clases y resistencias. Pero, la teoría dualista de la escolarización cosechó sus críticas. En principio se le cuestionó que pensaran en una pedagogía en singular totalmente colonizada por el pensamiento hegemónico de la burguesía. Luego, se evidenció una ausencia de análisis 4
histórico en el planteo que provocó la invisibilización de los procesos de resistencia como así también de las negociaciones que la burguesía realizó a los efectos de mantenerse en el poder. En esas negociaciones los otros ganan espacios e introducen elementos para resignificar y poner en tensión los planes de las clases dominantes.5 2. Sin embargo, 37 años después Baudelot publica LOS EFECTOS DE LA EDUCACIÓN. Aquí, el sociólogo, emprende una investigación colectiva e interdisciplinaria para revisar los efectos de la educación en ámbitos franceses y anglosajones. Preguntarse por tales efectos es seguir abriendo un frente de investigación que conecta el acontecer escolar con la sociedad presente y futura. ¿Cuáles son esos efectos? ¿Dónde y cómo se manifiestan? ¿Son siempre visibles? ¿Pueden anticiparse? ¿son ahistóricos o mutan con el tiempo?... Para responder a ello se parte de una visión histórica que retrotrae a los investigadores a los orígenes de los sistemas educativos modernos como así también de las teorías que los sustentaron. Allí, se revisan las discusiones que las distintas disciplinas vinculadas con la educación libraron en torno a dónde medir y cómo medir esos efectos. Se estima qué es en el plano cognitivo donde los efectos de la educación son susceptibles de mensurarse sin obstáculos. Así, las prácticas de lectura y de escritura adquieren relevancia. Empero, la educación también provocó efectos inesperados. Será en este aspecto en el que los autores incorporen la relación mujeres-educación. La escuela ha transformado la vida las mujeres en el devenir del siglo XX. Empero, esa transformación no fue garantía del logro de igualdades entre los géneros. Así, entre efectos esperados y no esperados, auscultan en las estadísticas para comprobar que un mayo grado de educación no es sinónimo de erradicación de la delincuencia, de la violencia, de la desigualdades sino que, por el contrario, habilitan procesos de resignificación-sofisticación de aquellas prácticas. Los efectos de la educación es un libro que recupera preguntas actuales como por ejemplo: por las mujeres, por las minorías étnicas, por las culturas laborales, etcétera. Sin embargo, el en texto siguen anidando las variables económicas que nos invitan a pensar cómo muchos de los efectos de la educación se componen de sustratos de aprendizajes y capitales sociales y culturales acuñados extramuros de la escuela. Así, pensar la educación en relación a la sociedad sigue siendo el eje que distingue a la obra de Baudelot, un sociólogo de la educación… 5
Para ampliar las críticas ver: Puiggrós (1994).
5
Bibliografía Althusser, Louis (1984) Ideología y aparatos ideológicos de Estado, Nueva Visión, Buenos Aires. Baudelot, Christian, Establet, Roger (1975) La escuela capitalista, Siglo XXI, México. Baudelot, Christian, Leclerq, François (2008) Los efectos de la educación, Del Estante Ediciones, Buenos Aires. Baudelot, Christian, Establet, Roger (2008) Durkheim y el suicidio, Nueva Vision, Buenos Aires. Da Silva, Tomas Tadeu (2001) Espacios de identidad. Nuevas visiones sobre el currículum, Octaedro, Barcelona. Puiggrós, Adriana (1994) “La sociología de la educación en Baudelot y Establet” en Torres, Carlos Alberto, González Rivera, Guillermo Sociología de la educación. Corrientes contemporáneas, Miño y Dávila Editores, Buenos Aires. Saviani, Dermeval (1983) “Las teorías de la educación y el problema de la marginalidad en Latinoamerica” en Revista Argentina de Educación, Año II, Nº 3, Buenos Aires. Serra, Silvia (2007) “Pedagogía y ciencias sociales: notas sobre la estructuración del campo” en Vogliotti, Ana, et. al. Aportes a la pedagogía y a su enseñanza. Debaten y escriben los pedagogos, Universidad Nacional de Río Cuarto Ediciones, Río Cuarto.
6
