Ensayo No. 8 La Globalización Imaginada (Basado en la Lectura del Texto “La Globalización Imaginada” de Néstor García Canclini)
Por: Jorge A. Martínez M.
Con este este documen documento, to, respal respaldado dado de una vasta vasta biblio bibliogra grafía fía,, el autor autor García García Canclini explora como este fenómeno de la globalización es visto en diferentes países y como cada uno de sus miembros miembros asume el papel papel que le toca jugar jugar en él. Establece, Establece, también una referencia numérica (cifras y datos) con los cuales compara los distintos modo modoss
en que que se ven ven glob global aliz izad ados os los los merc mercad ados os,, las las fina finanz nzas as,, las las dive divers rsas as
sociedades, las artes visuales, la música entre otros elementos de nuestra sociedad. Los argumentos con que nos presenta dicha información, los representa en las relaciones que convergen, por decirlo así entre Europa, América Latina y los Estados Unidos. Unidos. Son, Son, por una parte, parte, presen presentad tados os a través través de metáfora metáforass1 empleadas para esta establ blec ecer er los los conf conflilict ctos os fron fronte teri rizo zos, s, y por por la otra otra,, en un tono tono humo humorí ríst stic ico o los los malentendidos interculturales interculturales que existen. Este análisis de la globalización presentado por el autor hace referencia que otros, financistas y académicos, la ven de forma circular. circular. El resto imagina globaliza globalizaciones ciones secundarias: secundarias: con los que hablan inglés, inglés, con naciones de la propia región, o en acuerdos de libre comercio para protegerse de la competencia competencia generalizada, generalizada, o simplemente simplemente procesos en los que participa participa las personas, personas, es decir, decir, los movimi movimient entos os migrat migratori orios. os. Junto Junto a la homoge homogenei neidad dad generada generada por la circulación circulación de capitale capitaless y bienes, bienes, emergen emergen las diferencias diferencias culturales. culturales.
Diferencias Diferencias
culturales que nos llevan a identificar como los imaginarios que acompañan a los datos de la globalización son en primer lugar, como centros de poder, del cual tiene que ver con la pretensión de realizar esa homogeneidad cultural global en clave neoliberal, pero por otra parte, la globalización activa la interculturalidad y provoca el surgimiento de otros imaginarios opuestos a las narrativas superiores.
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Algunos Algunos economistas, economistas, políticos políticos y empresarios empresarios han han definido la globalización globalización como: como: Tercera Ola, Disneylan Disneylandia dia Global, Aldea Aldea Global, Sociedad Amébica, Nueva Babel, Shopping Center Global. 1
La globalización globalización no es un hecho concreto en el cual se pueda tener una certeza de sus sus oríg orígen enes es que que nos nos perm permititan an iden identitififica carr su moti motivo voss por por la cual cual se ha ido ido desarrollando desarrollando hasta conseguir la estructura estructura que tenemos tenemos en las sociedades sociedades modernas de hoy día, así como de sus expansiones y hasta donde pretenderá llegar por parte de algu alguna nass naci nacion ones es de acue acuerd rdo o a sus sus pote potenc ncia iale less econ económ ómic icos os,, tecn tecnol ológ ógic icos os y comunicacionales, incluyendo la cultura. Sin embargo, siguiendo estas líneas, existen autores que le dan un mayor apego a su nacimiento en lo económico, no obstante existen existen otros, como Giddens, Giddens, que argumentan argumentan y le da mayor énfasis a la aparición de ésta ésta por por el desa desarro rrollllo o y expa expans nsio ione ness
de las las dime dimensi nsion ones es polí polítitica cas, s, cult cultura urale less y
comunicacionales. Al respecto, autores como Appadurai Appadurai2, Sassen y el propio Giddens manifiestan que la la globalización globalización en en un nuevo régimen de producción del espacio y el tiempo.
No
obstante, hay quienes expresan que este proceso o fenómeno debe denominarse globalizaci globalización ón o mundializaci mundialización. ón. No cabe duda, duda, que al referirse referirse a esto esto del proceso proceso de globalizaci globalización, ón, algunos algunos autores autores manifiesta manifiestan n que la globalizaci globalización ón constituye constituye un conjunto conjunto de narrativas narrativas que tienen tienen puntos divergentes divergentes en su desarrollo. desarrollo. De esta manera, manera, las tend tenden enci cias as escl esclar arec ecid idas as por por el auto autorr Garc García ía Canc Canclilini ni a trav través és de un
esbo esbozo zo
metodológico nos expone conceptos que llegan, algunas veces, a confundir a los miembros de las sociedades modernas. Sin embargo, en su documento establece unos principios de docencia o metodología en donde esclarece dichos conceptos. Nos Nos refe referim rimos, os, por un lado lado,,
a la Interna Internacio ciona naliliza zació ción, n, que que inic inicia ia con la
ampl amplia iaci ción ón geog geográf ráfic ica a de las las acti activi vida dade dess econ económ ómic icas as más allá allá de las las fron fronte tera rass naci nacion onal ales es y que que se susci suscita tan n preci precisa same ment nte e con con las las gran grande dess colo coloni niza zacio cione ness de Europeos a América, Asia y África; y por el otro, otro, a la transnacionalización, transnacionalización, considerado como un proceso económico que pasa a depender de empresas multinacionales, cada una con con acti activi vida dade dess produc productitiva vass y come comerci rcial ales es en vari varios os país países es,, no obst obstan ante te el concepto también, como manifiestan algunos autores, este término no sólo es aplicable a las actividades económicas de las empresas, sino que también puede ser utilizado 2
Si los movimientos globales son la realidad actual y cotidiana, entonces, como bien menciona este autor, la imagen, lo imaginado y el imaginario son conceptos que nos dirigen en los procesos culturales globales, ala imaginación como práctica social. 2
por otro otro tipo tipo de conexi conexione oness transna transnacio cionale naless efectua efectuados dos por movimi movimient entos os social sociales, es, ecológicos, de derechos humanos e incluso de flujos migratorios que circulan por varios países. Y, por supuesto, supuesto, al concepto concepto globalización, globalización, que hemos tratado de esclarecer esclarecer en muchos de nuestros escritos, y al que hacemos referencia en el análisis de este documento. documento.
Esta puede ser analiza analizada da como como la culminación culminación de las las dos dos anteriores anteriores y
que manifiesta algunos rasgos específicos de su desarrollo: la desterritorialización de la producción, producción, gracias al desarrollo desarrollo y proliferació proliferación n de las innovaciones innovaciones y comunicacion comunicaciones es tecnológicas, la formación de una cultura, como manifiesta Ortiz, internacional-popular, que organiza a los consumidores de los países con información información y estilos de vidas vidas nada homogé homogéneo neos, s, las restri restricci ccione oness aduanera aduanerass quedan quedan obsolet obsoletas as por la integra integració ción n de productores y consumidores, entre otros rasgos. El eje eje de Garc García ía Cancl Canclin inii es la cult cultur ura a y los los lent lentes es a trav través és de los los cual cuales es construimos y procesamos el mundo. Su propuesta es fundamental, la globalización no es simplement simplemente e una exacerba exacerbación ción de lo lo ya conocido conocido..
Más bien, bien, es una mezcla mezcla de
cosas viejas -por decirlo así, antiguasantiguas- y cosas verdaderamente nuevas e innovadoras. También, También, es un proceso dinámico dinámico en crecimiento crecimiento y en desarrollo; desarrollo; y que no debemos considerarla como una sola globalización, globalización, sino que por el contrario contrario encontrarnos que hay muchas. muchas.
La glob globali alizac zación ión es, ante ante todo todo,, un proceso proceso que está está alter alterand ando o y
transformando dos de nuestros parámetros más básicos: el tiempo, en algunos casos haciéndose haciéndose más elástico, elástico, en otros más rígido y el espacio, lo que antes estaba estaba lejos hoy está cerca, lo que antes parecía cercano se aleja. La
glob global aliz izac ació ión n
es
homo homoge gene neiz izac ació ión, n,
pero pero
tamb tambié ién n
desg desgar arra rami mien ento to..
Fragmenta y desgarra no sólo entre naciones ricas y pobres, también dentro de ellas, de ambas, de los grupos, de las personas, en fin hace sus incursiones en lo global y en lo local. Resumiendo nuestras ideas, el resultado de todos los cambios que se han generado a consecuencia de la llamada globalización, podemos manifestar que nos 3
está enmarcando enmarcando en la creación creación de un mundo más pequeño e interdependiente interdependiente,, pero sobre sobre todo todo más más desigua desigual.l.
Para Para ello, ello, y que con con el fin fin de gara garanti ntizar zar sus sus efect efectos os se
legalizan ante las sociedades modernas sobre un discurso propuesto por una ideología –el globalismo– hoy por hoy, con supremacía.
Un discurso verdaderamente frágil
que pasa entre diversas cuestiones por no distinguir cuánto tiene de real, cuánto de discurso con aristas de falsedad y de autolegitimador, en sí mismo. Un proceso que no se plantea, plantea, ni es conside considerado rado por sus sus efectos efectos desiguales. desiguales. En estas estas mismas líneas, líneas, y manifestando lo que acarrea la globalización, con respecto a los flujos culturales los cuales están transformando transformando constantemente constantemente los referentes referentes para la identifica identificación ción entre grupos, implicaría que los clásicos modelos polares se tornan hoy insuficientes para el análisis global, e incluso podemos observar el modo en que algunos de ellos conviven sin conflicto. Así que, para analizar la multiculturalidad y pluriculturalidad, es preciso que, transformemos, por consiguiente la
visión visión estática estática de la identida identidad d
que la vinculaba
además a los principios de tradición y territorio. La nueva identidad que estamos proponiendo, por los efectos de la globalización deberá construirse al compartir un universo simbólico común, asentado sobre diversos fenómenos –no necesariamente entre entre ellos ellos el del territo territorio rio–. –. Existe Existe de hecho hecho la posibili posibilidad dad de partir partir con difere diferente ntess grupos sus respectivos universos simbólicos, lo cual lleva implícita que una persona pueda adscribirse a varios referentes de identidad. A modo de conclusión, es a partir de estas premisas que la globalización hace carta de presentación como fin de la historia, nueva era, mundo sin fronteras ,... Sin embargo, otras posiciones al respecto sostienen por el contrario que aquello que caracterizaría nuestra época es más bien la radicalización o el hecho que se estén universalizando las consecuencias de la modernidad misma.
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