Néstor García Canclini La
globalización imaginada i maginada http://lit.polylog.org/3/sgngm-es.htm
México – Buenos Aires – Barcelona 1999
México – Buenos Aires – Barcelona: Paidos, 1999. 238 páginas IB! 9"#$12$"%&'$3 (di)orial Paid*s: Por)al
+... lo ue suele lla-arse gloali/aci*n se presen)a co-o un con0un)o de procesos de o-ogenei/aci*n , a la e/, de 4racciona-ien)o ar)iculado del -undo, ue reordena las di4erencias las desigualdades sin supri-irlas.5 Néstor G ARCIA C ANCLINI
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+(ncuen)ro en el pensa-ien)o con)e-poráneo dos lneas para )raa0ar es)as diergencias en los -odos de ocuparse de la -ul)icul)uralidad. a pri-era consis)e en superar lo ue podra-os lla-ar las concepciones opcionales de diferencia. ...; a o)ra
linea consis)e en recordar lo que no se deja reducir al mestizaje ni a las hibridaciones.5 ANCLINI Néstor G ARCIA C
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Para !és)or < A=>?A > A!>I!I los i-aginarios ue aco-pa@an a los da)os duros de la gloali/aci*n son en pri-er lugar elaorados desde los cen)ros de poder. ienen ue er con la pre)ensi*n de una o-ogeneidad cul)ural gloal en clae neolieral. Pero, por o)ra par)e, la gloali/aci*n, ac)ia la in)ercul)uralidad prooca el surgi-ien)o de o)ros i-aginarios con)rapues)os a las narra)ias ege-*nicas. < A=>?A > A!>I!I considera ue la crecien)e oposici*n a la o-ogeneidad 4or/osa no es una reacci*n local por par)e de identidades culturales ue a priori es)aran opues)as a lo gloal. (n)re a-os ex)re-os a -l)iples -ediaciones. Para explorar c*-o pueden surgir su0e)os ue puedan ca-iar el ru-o de la gloali/aci*n es necesario, en)onces, descurir lo ue < A=>?A > A!>I!I lla-a »nuevos espacios de intermediacin cultural ! pol"tica# 63#7. (l )raa0o in)elec)ual dee apun)ar en)onces a ue »el futuro de la $lobalizacin lo decidan ciudadanos multiculturales# 63'7. Cna perspec)ia de la ines)igaci*n es )elesc*pica, -acrosocial, re4erida a las grandes )endencias de la gloali/aci*n sus da)os duros. a segunda, en la cual )raa0a < A=>?A > A!>I!I, es la de las descripciones socioculturales . (s)a )iene ue er con procesos espec4icos, o0e)ios e i-aginarios, de su0e)os ind iiduales colec)ios. Au se puede encon)rar la intimidad de las relaciones entre culturas . a gloali/aci*n es ima$inada porue no cons)i)ue una realidad decan)ada e i-personal, no es una gloali/aci*n circular sino -ás ien un con0un)o de procesos de $lobalizaciones tan$enciales en los cuales par)icipa la $ente , por e0e-plo, la relacionada con procesos -igra)orios. De la gloali/aci*n no se deera alar co-o si 4uera un sus)an)io sino un ad0e)io. !o a ue )o-arla co-o un paradig-a sino co-o una narra)ia. Cna cr)ica a la gloali/aci*n ue ue s*lo se@ale su carác)er econ*-ico neolieral se ueda cor)a. a-poco se 0us)i4ica, argu-en)a < A=>?A > A!>I!I, pasar al o)ro ex)re-o renunciar a una )eori/aci*n sore la gloali/aci*n. a uniersalidad del conoci-ien)o dee lograrse en es)e caso a )raés de una »racionalidad interculturalmente compartida que or$anice con coherencia los enunciados b%sicos# 6%87. < A=>?A > A!>I!I propone considerar la gloali/aci*n co-o »un conjunto de procesos de homo$eneizacin !& a la vez& de fraccionamiento articulado del mundo& que reordena las diferencias ! las desi$ualdades sin suprimirlas# 6%97. (l capi)alis-o no aan/a
nica-en)e por la a de o-ogenei/ar sino )a-ién aproecando la »multiplicidad# 6"17. (l proceso de producci*n, circulaci*n consu-o de signi4icados por par)e de un grupo se da sie-pre en relaci*n con o)ros grupos. a cul)ura )a-ién es, en)onces, un -ane0o de la di4erencia por eso a ue erla desde una perspec)ia in)ercul)ural. Pero en clae in)ercul)ural )oda deli-i)aci*n sie-pre es 4luc)uan)e e inclue un 4ac)or de incon-ensurailidad. (n lo cul)ural encon)ra-os un ca-po de )ensi*n en)re el orden social 6local gloal7 ac)ores ue
con cua acci*n »abren la sociedad; a lo posible# 6'37. (n su conocido )raa0o an)erior Culturas h"bridas' Claves para entrar ! salir de la modernidad a aa co-en/ado < A=>?A > A!>I!I a es)udiar de lleno es)os procesos de la in)ercul)uralidad ue ien )odos los grupos. Aora, en La $lobalizacin ima$inada el au)or aler)a con)ra la »hibridacin tranquilizadora# ue cu-ple la -is-a 4unci*n de la »ecualizacin# de la -sica de aeropuer)os cen)ros co-erciales ue eli-ina »lo discordante# . (sa iridaci*n in)en)a una climatizacin monol$ica )a-ién usca el »olvido de las diferencias que no se dejan disolver# . Cna arian)e de es)a -anipulaci*n es la »hibridacin mercantil# de la cual la e)no-sica co-ercial es un e0e-plo. a iridaci*n se puede conceir co-o la iden)idad »construida a través de una ne$ociacin de la diferencia# , pero eso no i-plica ue )odas las inicia)ias -ul)icul)urales de las indus)rias cul)urales sean de por s de-ocrá)icas 619&ss7. < A=>?A > A!>I!I -ues)ra una serie de 4ac)ores, incluendo los ima$inarios , ue pueden audar a una acci*n pol)ica pero no anuncia una salaci*n encarnada en un ac)or espec4ico do)ado de propiedades especiales. (n es)e sen)ido < A=>IA > A!>I!I puede leerse aciendo un paralelo con el (é)ico profundo de
(i$uel Gamboa& *iena
pollog. Foro para 4iloso4a in)ercul)ural 3 62##17. Enline: ))p:HHli).pollog.orgH3Hsgng-$es.)I! 1'1'$29%3 2##1 Miguel
