Retratos y Biografías - Salvando Errores Puntos Ocultados CAMILO CAVOUR (1809-1861). Célebre hombre de Estado italiano. Era hijo de una antigua familia que desde el siglo XII ejerció notablemente influencia en la política italiana, abrazó en un principio la carrera de las armas, y fue teniente de ingenieros; pero renunciando, muy pronto a la gloria que en el ejército pudiera adquirir, porque sus ideas liberales formarían, invencible obstáculo para ganar ascensos, residió primero en París y luego en Londres, a fin de estudiar la organización industrial y de la hacienda en estos dos países. Durante el tiempo que permaneció en Inglaterra pudo apreciar también el espíritu y mecanismo de las instituciones representativas, y cuando regresó a Italia era ya el atleta político a quien no habían de sorprended ni asustar secretos y dificultades del gobierno; el orador hábil que sabría triunfar en las lides de la palabra.
Profesaba ya por aquellos días un sistema económico y un principio político que logró ver aplicados diez años más tarde, merced a una conducta de táctica consumada, prudente, moderada, pero a la vez firme y atrevida, hábil y afortunada. De regreso en Turín, procuró sacar a Italia del letargo en que yacía presentando a los ojos de sus compatriotas el triste espectáculo del atraso presente de un país que había iniciado a Europa en todos los progresos, a insertó en las publicaciones periodísticas trabajos verdaderamente notables, y que causaron profunda impresión en su patria. Tal fue entre otros, el artículo sobre los “Caminos de hierro en Italia”. Mostraba en aquel escrito que el establecimiento de un sistema uniforme de vías férreas, sería el medio de llegar a la constitución de la unidad italiana por las relaciones
cariñosas de los "príncipes nacionales, francamente apoyados por todos los partidos”.
confabulación, cayendo la infeliz provincia Romana una vez más bajo el dominio del despotismo.
Un singular Estado, llamado “Patrimonium Petri”, imperio religioso, necesitaba para su existencia de la subdivisión de Italia. Así fue, que caído Napoleón I y perseguida su política reformadora con la más refinada saña por los cristianísimos soberanos firmantes de la “Santa Alianza”, quedó la península, aparte del Estado Pontificio, dividido en ocho estados más. Estas medidas tiránicas causaron las consiguientes agitaciones, pues a pesar de los esfuerzos de los pastores de almas, comenzó a encontrar eco en las masas, las advertencias de los hombres más preclaros, protestando contra tal desborde de pasiones inmorales.
La agitación empero no era posible ya ahogarla. Cavour, por su parte que era ministro, de Comercio y Agricultura del reino de Cerdeña, unió en 1851 a la citada cartera la de Hacienda. El primer cuidado del nuevo Ministro fue restablecer, por sabias y vigorosas medidas, el equilibrio entre los gastos y los ingresos. Inspirándose en las leyes liberales de Inglaterra para el comercio y en el sistema administrativo de Francia, caminó con paso firme hacia la regeneración de su país; más halló viva oposición para el establecimiento del librecambio, y salió del gobierno (1852), tras una ruptura famosa con Máximo Taparelli marqués de Azeglio. Pero habiendo ganado por su conducta las simpatías de todos los amigos del progreso, recobró en breve plazo el poder, con el título de presidente del Consejo, que conservó ya hasta su muerte.
A pesar de la brutal reacción, vióse el causante principal de todas estas injusticias, en el mayor de los apuros. Como efecto de la efervescencia producida por la revolución francesa de 1848, sublevóse la población del Estado Pontificio, cuya administración se desorganizaba cada día. más debido a la absoluta imposibilidad de reglamentar la constitución civil con los preceptos religiosos, y vióse el emperador pontífice en la necesidad de huir a Gaeta; pero, a pesar de llamarse representante de un “dios de las misericordias” autor de “milagros”, no pudo recuperar su trono mediante ningún procedimiento legal, sino solamente derramando ríos de sangre con armas extranjeras que a sangre y fuego humillaron a la desconsolada población que anhelosa de justicia se había agrupado bajo la protección del abnegado José Garibaldi. Este noble luchador no pudo, debido a la división de su patria, hacer frente en esa oportunidad a la gigantesca
De mediana estatura, pero de constitución robusta, Cavour tenía un carácter fácilmente irritable, un ingenio incisivo y de felicísimas agudezas, una voluntad enérgica e inflexible, y una actividad verdaderamente extraordinaria. Durante la campaña de Italia dirigía a la vez los Ministerios del Interior, Guerra y Negocios Extranjeros. Apenas dedicaba cuatro horas al sueño; y cuando le decían que cuidase de la conservación de su salud, tan necesaria para la patria, contestaba que no tenía tiempo. Amaba poco a los sacerdotes. Quienes a su vez le odiaban. En conversación con él sostenida, Madame Luisa Colet le dijo que era igual que Rechelieu, “menos en la sangre”, y Cavour replicó: “Y menos en la sotana, que yo detesto”.
Del libro “Buscando a Dios CAPITULO TERCERO La naturaleza terrestre - Sus habitantes racionales Párrafo I UN HOMBRE DE SANGRE CALIDA En cinco partes divide la geografía al mundo, y la etnografía podrá dividir en muchas razas a los hombres por su «olor, por su temperamento, etc., pero yo, no admito estas divisiones o distinciones con el fin que la acogen la mayoría de los hombres de la raza blanca, que ven en las otras razas inferioridad, puesto que aún no han dicho esos mismos etnógrafos, cual es la raza primera; si los blancos, los negros, los amarillos o los cobrizos, y quizás ni se han preocupado de este punto importante, por no ahondar un poco; más en el curso de este trabajo, quizás y sin quizás, lo señale; pero por de pronto, aseguro, que en caso de haber razas, hay solo dos: una primitiva y otra adámica; y quizás y sin quizás, las dos razas están mezcladas, en los blancos, negros, amarillos y cobrizos, y por esto, esas inferioridades aparentes de un pueblo a otro, hay que buscarlo en otra fuente y no en los colores ni en la etnografía; lo que nos importa saber es, que todos vivimos en la misma naturaleza y que todos contribuimos al desarrollo de esta misma naturaleza, madre e hija a la vez de los hombres. Cualquiera que sea la raza primitiva, debe la otra respeto y admiración a ella y no debe existir superioridad, ni inferioridad, porque al fin, estudiando el
conjunto, sólo encontraremos la misma estructura, las mismas funciones y las mismas necesidades más o menos desarrolladas, el clima en que viven y la producción del suelo de ese clima, ni más ni menos, que en el reino animal y vegetal; así vemos en los países cálidos, en que por esta razón, el suelo produce aquellos seres irracionales más feroces y sanguinarios, debido al grado elevado de su sangre; que el ser racional de esos mismos países, tiene los instintos también feroces y hasta sanguinarios, debido a la lucha que debe tener con los irracionales y es innato en ellos la lucha para su propia defensa, sin que les quede tiempo para otra ocupación; y a pesar de eso, encuentran alimento en todas partes para sus necesidades; la hembra le ofrece atractivos al hombre, que endulzan su vida de lucha y defensa de ese continuo y amargo, vivir que sólo aquellos naturales pueden resistir; y aunque fieros, tienen el instinto de superioridad racional: por eso luchan para reducir a los irracionales y con esto cumplen el mandato de la naturaleza y dominan. Aquí (hablo de países no civilizados), el hombre es casi animal (si lo comparamos con el Europeo), y sin embargo, triunfa del irracional, por el discernimiento, porque, por la fuerza, no sería posible; pero en esa lucha, llama en su auxilio un algo que él no sabe lo que es, pero que le es simpático y necesario y cree, que le da fuerza y valor. ¿A quién llamará?, y no solo llama, sino que ofrece hasta el sacrificio de lo más caro para él. ¿A quién ofrece ese sacrificio ese rústico ser?... Y si ofrece y sacrifica, para la oferta, debe hablar aunque sea con aullidos; luego en
su rusticidicidad, cree que ese algo a quien llama, oferta y sacrifica, le oye y le favorece. Será a Dios a quien le habla... Sigamos. Párrafo II EL HOMBRE DE SANGRE HELADA Hemos estudiado un momento a uno de los seres racionales de la naturaleza terrestre, que nos supone, por su índole, a uno de los primitivos moradores; vamos a examinar por otro momento a otro hombre completamente opuesto étnicamente y nos trasladamos a los polos; allí vemos al esquimal (así lo llamamos) entre los témpanos de hielo, con escaso sol, ruin vegetación y falto de acción. Es un ser inofensivo e indefenso; no lucha más que con la obscuridad. Internémonos en la región polar y veremos algo, que algo nos diga: una enorme montaña de hielo, se ha desgajado del inmenso bloque que pocas horas baña el sol, y bogando en ella, vemos seres que luchan por la existencia, y en esa situación, viven y se reproducen, años tras años; allí no hay vegetación ni más luz casi, que la suministrada por las relucientes estrellas y por la reflexión de la luz de la Tierra sobre la masa helada; escaso es el calor que reciben, pero es suficiente, para que al fin, esa isla flotante de cristal, se derrita y se confunda en la masa líquida. ¿Y sus moradores? se preguntará. ¿Qué hacen al hundirse esa isla en las aguas y entre tanto de qué viven? No carecen de lo necesario en esa masa de hielo, viven y se multiplican animales que sirven de alimento al... hombre helado, que la naturaleza ha colocado allí, y aun le regala, pues a medida que se va deshelando, aparecen conservados, restos de otros seres, que quizás muchos siglos antes sepultados en sus entrañas y por una ley bien conocida y hoy altamente explotada, han permanecido incorruptos; y aquellos seres, que hoy en
la superficie habitan y bogan errantes, los aprovechan para su alimento y regalo, además de los otros seres que aclimatados a aquella, temperatura, conviven con el hombre. Este ser racional, en ese estado casi inconsciente de su ser, lucha por su conservación y le mantiene una esperanza, porque ve que, aunque a largos plazos, aparece el sol y aun trata en lo posible de salirle al encuentro y muchos han arriesgado su vida, cuando después de largos años de navegación, sin rumbo (para su obtuso conocimiento), han llegado a divisar una masa más opaca, que aún no sabe que se llama tierra; se lanza a las aguas y nadando y descansando de bloque en bloque, quiere ganar aquel a costa; muchos perecen, pero muchos llegan y a ellos les debemos estos relatos. ¿Quién infundió en su primitiva inteligencia aquella idea de ganar aquella isla negra? ¿Qué pretende con aquella atrevida emigración?__Sigamos.
Párrafo III EL HOMBRE DE SANGRE TEMPLADA Hemos rápidamente estudiado dos etapas del ser racional, en dos extremos completamente opuestos; uno de sangre hirviente y otro de sangre helada; pero los dos buscan algo en sus luchas y aun nadie les ha hablado y por lo tanto, no conocen civilización; y a pesar de la diferencia de su vida, los dos tienen la misma estructura, las mismas necesidades y las mismas esperanzas. ¿Serán los dos, hijos de la misma causa? ¿En sus luchas buscan el mismo Dios? ya lo sabremos. Sigamos. Vamos a ver los puntos medios; los seres racionales que habitan las zonas templadas; los que viven (permítase la frase) en el edén de la naturaleza; los que las mismas horas el sol y las estrellas les alumbran y benefician,
donde encontraremos tanta variedad en todo, como variada es su vegetación; allí encontraremos un hombre que no es fiero ni apático, pero mucho más débil que los otros dos; y siendo más débil, lucha más obstinado que ellos. Este hombre por razón de tener las mismas horas de sol todos los días y con poca variación de la misma intensidad en sus correspondientes estaciones cuando éstas no le calientan, se ve en la necesidad de buscar abrigo a su delicada constitución que le pide el mismo grado de calor y siente en sí la necesidad de vestirse más fuerte o más ligero y no puede resistir los cambios de la atmósfera y se ve obligado a vivir en ,1a caverna y a despojar a las fieras de sus vestidos para vestirse él. Anatomicemos los tres hombres; los mismos huesos, las mismas articulaciones, los mismos órganos, él mismo todo; ¿por qué estas diferencias en sus necesidades?... Pero la naturaleza proveyó por igual y conforme a las necesidades de cada uno. El primero es fiera entre las fieras y el clima no le indica cambios que molesten su constitución y a lo más, un árbol le sirve de albergue en las horas de descanso; el segundo es manso entre los mansos y el clima siempre igual, no le hace necesaria otra vivienda que la masa cristalina, que lo transporta errante; el tercero, sujeto a continuos cambios de estación, encontrará todo lo necesario a sus mayores necesidades; pero como Je colocó la ley en donde puede disfrutar de tanta belleza, tiene que dar a la naturaleza tanta o más belleza que la que le ha sido entregada y en vano trataría de engañar a la naturaleza; se engañaría a sí mismo y sufriría las consecuencias; estudiémoslo. No vamos a ver al hombre de la caverna; esto sería oscuro para esta obra; día llegará, no tardando, que sobre eso se hará luz. Vamos a ver al hombre ya salido de aquella su primera morada que la naturaleza le dio, pero a condición de servirle de modelo, rústico
sí, pero modelo al fin, de vivienda mejor, que él se hará. La salida del hombre de la caverna a la faz de la tierra, ya supone el primer grado de progreso, porque él necesitaba ya estar en contacto, diremos, teniendo a la vista el sol que vivificaba sus miembros y estrellas que parecían hablarle; es racional creer que también obedeció al instinto de superioridad que sintió sobre los irracionales que se albergaban en las cavernas como él, con las que tuvo que luchar y sucumbir muchas veces por la superioridad de fuerza bruta y, ya tenemos al hombre en la costra de la Tierra, donde le esperan grandes luchas. Al posesionarse, diremos así, el hombre, de la corteza de la Tierra, va a sentir con intensidad los cambias atmosféricos; pero la naturaleza que le había dado largos siglos casa en sus entrañas, le dio la idea de la habitación y se industrió, e hizo casa de piedra, palos y de lo que encontró más a propósito a sus medios; y sus cohabitantes de la caverna y los que vivían a la intemperie con sus pelos, y sus lanas, le dieron la, idea del abrigo y a costa de la vida de aquellos sus compañeros Oracionales, se vistió y encontró alivio y se fue refinando en el gusto y creando mayores necesidades que le hicieron pensar en las rústicas industrias primitivas: ¡benditos gustos, y benditas necesidades, que obligaron al hombre a progresar! Ya el hombre había gustado de sus hechos y comprende que en otro lugar puede encontrar nuevos gustos, nuevos medios y el hombre camina de un lado a otro buscando cada vez mejorar y en aquello que encontraba satisfacción, se fijaba y procuraba retenerlo y a su falta, lo imitaba como podía y se maravillaba de sí mismo ¡y de sus obras; y como vio que la unión de otros semejantes le hacía más fácil la tarea y más dulce la vida, empezó a estrechar la amistad y se ayudaron mutuamente. ¿Quién le daba
este instinto? ¿Qué buscaba en esas satisfacciones que el animal nunca ha podido buscar ni conseguir, si el hombre no se las proporciona? El hombre no lo sabía, pero seguía adelante en sus obras y cuando el primer compañero de amistad que le ayudó en alguna obra cayó inerte, no lo abandonó y lo ocultó para defenderlo de la rapiña de los irracionales que padecía querían cobrar su tributo de ayuda o compañerismo; pero él, más sagaz y con el instinto de predominio, lo ocultaba a su vista y lo defendía. ¿Qué pretendía? ¿A qué servía culto en esta acción? Pero había más; vio nacer de su compañera un semejante y se veía retratado en aquel ser; veía, que sus cohabitantes irracionales, más antiguos que él, protegían con sus cuerpos a sus cachorros y vigilaban la asechanza de los otros animales rapaces y que la hembra era mimada por el macho; esta correspondía en caricias a sus desvelos; y aquel en pago, cazaba para regalar a la hembra y no distraerla del cuidado de sus hijuelos y, el hombre trabajo y regaló a la hembra; atrajo la mirada de su hijo y quedó constituida la familia. ¿En cuánto tiempo se operó esto?... No nos importa por el momento; ya lo sabremos. Lo que sabemos es, que así sucedió porque es racional y porque todas las pruebas zoológicas, geológicas, arqueológicas y filológicas que tenemos lo comprueban, cuando Se estudian sin prejuicios; y estas mismas ciencias nos comprueban también, que para cuando el hombre apareció en la Tierra, existían ya en pleno progreso todas las especies que le habían de ser necesarias a su desarrollo, ayuda y enseñanza. Así había de ser necesariamente, desde que el hombre venía a ser el rey de las criaturas todas de la naturaleza. ¿Quién es él que todo así lo dispuso?... Sigamos ascendiendo.
P Á RRA F O IV
Hemos visto, como al salir el hombre a la faz de la Tierra y encontrarse con seres semejantes, dio como resultado, la amistad, la ayuda mutua y la vida de familia y sociedad, dando el primer paso en lo que hoy llamamos amor de familia, aquí deberíamos saber el momento prodigioso de la aparición del hombre sobre el planeta Tierra y el punto donde apareció pero repito que no es de esta obra ni aquí trato de inquirirlo. Sólo estudio en este examen, lo que a la razón salta y que todos pueden admitir sin creerse más ni menos, los ignorantes y los sabios y será bastante labor el raciocinar en las consecuencias del natural de las cosas, para encontrar a la verdadera causa; al Dios que busco. Partamos de aquellos, que se encontraron y se prestaron mutua ayuda y veremos como después de la salida de la caverna sombría a la corteza de la Tierra, arrancaron piedras que amontonaron para guarecerse a su abrigo y aposentar allí a la hembras, con sus hijos, imitando el ejemplo que le daban sus convecinos los irracionales, pero con la idea de predominio; pues en tanto que sus émulos, seguían, siguen y seguirán ahondando en la tierra sus madrigueras, ellos se colocaban sobre la corteza, donde veían que la luz les bañaba y las ayudaba a verse y contemplarse mejor y cada vez daba un paso adelante; pero cada paso les señalaba una nueva necesidad que era necesario satisfacer y más, cuando esta era ocasionado por la hembra que endulzaba sus luchas, o por el hijo, en el cual veía su imagen retratada en la niña de sus ojos. ¿Qué delirio no movería en su obtusa inteligencia, cuando por primera vez observare este fenómeno de la reflexión de su imagen?... Quizá cometió un crimen y arrancó aquellos ojos en busca de la imagen reflejada. Quizás y sin quizás, (pues es racional creerlo) que encontró el secreto de la pesca con que luego se regalaba zambulléndose en las
aguas, en cuyo fondo se veía retratado y trató de bajar persiguiendo aquella imagen que desaparecía cuanto más al fondo se acercaba y pudo así observar la vida de seres que ignoraba y hasta tomar el primer pescado. Todas estas cosas naturales, le incitaban y no se daba descanso hasta que se desengañaba de su ilusión; pero esto, quedaba ya grabado en su cerebro y ponía en práctica con todas las facultades que podemos suponer, siempre que una nueva necesidad se lo pedía; pero ya tenía quien le ayudaba; el amor de la compañera; la ‘sonrisa del niño y la amistad del compañero de Luchas su vecinos; y por lo tanto, las dificultades de obrar eran menores, pero las necesidades más y los medios de vida naturales menos, porque se habían circunscrito a su morada; a su morada hecha con sus manos, donde encerraba su alegría de familia, su amor; y antes de abandonar aquella morada de felicidad, era necesario acudir a todos los medios. El hombre vio nacer de los despojos que tiraba de las frutas, otros árboles que dieron el mismo fruto; de las ramas que clavó en la tierra para formar el abrigo, vio brotar otros arbustos y ya tenía un gran secreto de reproducción y entonces, allí donde consumía una planta, creaba otra, para siempre tener cerca la satisfacción de sus necesidades, y esta satisfacción unida al amor de la compañera y a la sonrisa del niño, le fueron desarrollando su inteligencia, que de día en día se agrandó y cada día arrancaba un secreto a la naturaleza; en la hermosura de las frutas descubrió regalos para la comida y exprimió el jugo que bebió; y en la belleza de las flores encontró alegría, distracción y variedad para sus vestidos y hasta las copió en la piedra y el barro, dando principio al arte y la industria; en el canto de las aves que él quiso imitar, descubrió la música; en el sol ideó la luz en el relámpago, el fuego que llegó a encender; y desde este momento, ya vivía vida ideal, vida de
creador; y como atrás veía, (relativamente cerca), la obscuridad de la caverna, la frialdad de la soledad, lo penoso y horrible de su ascensión, se preguntó a sí mismo: ¿Quién me sacó de aquella vida animal? ¿Quién me ha inspirado estas comodidades? ¿De quién he aprendido a amar a la hembra tanto tiempo perseguida como bestia de caza? ¿Quién me induce a razonar, a sacar consecuencias de mis actos, o no dejar las cosas de la naturaleza en la rusticidad de su belleza natural? Y siguió el hombre pensando, no satisfecho aun, porque a cada paso encontraba mayores conocimientos. Pero conocía lo mayor; conocía, que el amor le había proporcionado horas dulces y alegría el fruto de su amor, que primero sólo fue egoísta y bestial y ahora había sido transformado en amor que aunque sólo fuera carnal por el goce, le proporcionaba progreso y era motivo de asociación; pero como de este amor carnal, nacían seres que se le asemejaban, que de infantes le sonreían y de adultos le ayudaban y le ofrecían otros niños y de él no había habido otra obra que la satisfacción de una necesidad que un día sintiera su ser, el hombre, que ya tenía la facultad de pensar, pensó en lo, que veía, y buscaba la causa de lo que no era capaz de hacer. Al efecto, cuando veía caer inerte a uno de los seres de su tribu que le habían ayudado, trataba de rehacerlo con figuras o imágenes de barro, como su idea le daba a entender, y creía, con aquello, tenerlos presentes y les pedía como de vivos, su ayuda y recobraba ciertas fuerzas a su vista, para seguir el trabajo y aun la investigación. ¿Qué pretendía el hombre? ¿Por qué suplicaba al muerto? ¿Conseguía algo? Y si conseguía ¿qué causa había? ¿Qué quería demostrar al muerto con la súplica?... Y por fin ¿quién le inducía a todo esto? ¿Un algo? ¿Oía su voz? ¿Dónde la oía? Ya lo sabremos.
Todo esto parece misterioso. Pero yo no admito misterios en la naturaleza, porque los misterios son antinaturales; la naturaleza, hija del Dios que yo busco no puede tener misterios, porque ese Dios no sería tal Dios; y ese Dios sin misterios existe., poique mi alma lo presiente; y si mi alma lo presiente y lo adora, lo conoce y tiene relación con él; veámoslo.
lo que digo de los hombres lo aplico a las mujeres... ¿dónde quedarán las mujeres de los Dioses y sus hijas, al lado de nuestras mujeres, que han arrebatado para sí, la belleza y fragancia de las flores, la esbeltez de las palmeras y el vuelo de las aves, pues casi no tocan el suelo al andar y, todo el fuego del sol acumulado en sus ojos y la pasión de todas las madres para cada una?
Es lo cierto, que de aquellos simples chispazos de amor, de ciencia, de progreso, todo lo rústico que se quiera y aun salvaje que podamos imaginar, dadas las cualidades de los hombres que hemos retratado en los primeros párrafos de este capítulo, hemos llegado a un refinamiento tal de belleza en la estructura humana, que al ver el valor, magnanimidad y hermosura de los tipos hoy, los Dioses de poco tiempo atrás que lo tocamos aún casi con las manos (30 siglos) son menos que enanos, comparados con lo que presenciamos en este siglo que llamamos veinte, falsamente; pero yo, para no errar en fechas, lo llamo siglo de la verdad; y si
Pues aún no está creado el bello ideal; aun dentro de esa bella envoltura, anidan las grandes miserias humanas, vestigios del tiempo primitivo en que el amor solo era carnal. Cuando esta belleza de hoy, (que resultará mañana un sarcasmo a la belleza verdad) irá unida al tesoro del amor, del verdadero amor desinteresado con todos sus atributos, entonces, la naturaleza terrestre se gozará en su trabajo, porque habrá conseguido el principio de su principio; el bello ideal: el conocimiento de la idea del Dios que busco. Síganlos. (Continuará)
C ONFERENCIA DADA EN L A B IBLIOTECA S ARMIENTO EL DÍA 22 DE J UNIO DE 1930 SUSTENTADA POR EL D IRECTOR Y F UNDADOR DE L A E SCUEL A M AGNÉTICO -E SPIRITUAL DE L A C OMUNA U NIVERSAL El Espiritismo no es fenomenología Señora; Señores y hermanos adherentes: No me propongo convencer a nadie, porque la convicción procede de los juicios internos y es un acto volitivo de la conciencia del individuo. No expongo tampoco para llamar a nadie, porpezó su vida humana al lanzar a nuestro espíritu, nuestro Padre, bajo el sublime y omnímodo mandato que
eternamente se repite. “Id hijos míos a continuar y acrecentar la Creación, venid a mí y siempre os espero.” ¿Qué es pues lo que nos proponemos en estas conferencias, libros y estudio del Espiritismo, si no tratamos de convencer a nadie, ni de llamar a nadie? Nos proponemos cumplir nuestro deber de exponer lo que hemos aprendido de la Creación, en recíproca Ley de Amor, por la que, otros nos enseñaron. Y los que de nosotros aprendan, tendrán que enseñar a otros; porque así es la eterna cadena
del amor, ley única y primera, contenida en el omnímodo mandato: Ama a tu hermano, derivado de aquel primero y sublime querer de nuestro Padre, al emitirnos como partícula de su propio ser, para seguir y acrecentar la Creación. ¿Cómo confirmar que somos Maestros de la Creación, sino probando que hemos enseñado a otros de nuestros hermanos, exponiéndoles nuestras experiencias recogidas en nuestras vidas de hombres y vuelos y acción de espíritu? Cuando ya hemos hecho conciencia de los mandatos que todos y cada uno recibimos dejamos de obrar individualmente, para obrar en solidaridad con asentimiento de la conciencia, también antes obrábamos en solidaridad, porque no es posible el progreso universal obrado individualmente, aunque individualmente progresamos cada hombre. Lo que hay es que, la falta de conciencia nos hace vernos solos y no pensamos que en lo que encontramos para nuestros trabajos, son depósitos dejados por otros y por nosotros mismos. Cuando llegamos a hacernos luz en nuestra alma-conciencia, vemos entonces que hemos utilizado los progresos de nuestros antecesores, como vemos gustosos y con justa satisfacción de hombres que otros utilizan y aprovechan los conocimientos y obras que nosotros vamos dejando expuestos en nuestro paso por las aulas, en el gabinete, en el taller y en los campos. Esto no necesita esfuerzo para aprobarlo, porque lo palpamos a diario en todos los momentos en la vida del hogar, en la ciudadana, en la nacional y ahora en la internacional y universal de nuestro planeta. ¿Es sólo ese progreso ele nuestro mundo? Muy pobre y raquítico sería el progreso y de escaso valor y poder el Autor del Universo,
cualquier hombre podría ser su Dios y lo ha sido loe más déspotas, los más corrompidos y los más sanguinarios, hasta que se ha podido formular Conscientemente el hombre esa sencilla pregunta: ¿Es solo ese progreso de nuestro mundo? No es fácil la contestación para el hombre en su estado DUO. Pero si es de relativa facilidad su contestación en su estado Trino, porque ya sabe los valores de sus dos entidades materiales: cuerpo y alma, y presiente su tercera entidad directora, su espíritu. Este es un momento terrible del hombre: vivía por su inconsciencia creyéndose grande en la estrechez de un terrón y no puede conformarse a verse pequeño, pigmeo, mínimo en un Universo sin fin. Es el momento en que en todo ve fenómenos, antes igualmente se obraban, pero que no podrían llamarle la atención porque no había hecho conciencia del valor de hombre. Se contentaba con el ser animal y se entregó apasionadamente a la materia que acaba por no satisfacerle. Aquí se produce el más grande efecto de una causa que mucho cuesta comprender. La naturaleza, escandía en el hombre en ese estado crepuscular de su vida racional, todos los néctares de sus goces animales y lo hace en buena ley y máximo amor que la rige para que el hombre sacie los instintos animales porque sabe, que no hay posible corrección ni puede empezar su verdadero progreso, sin que se hayan saciado todos sus instintos. Es esta la más alta y última lección de la madre naturaleza por su más gran afecto, el hombre, que ya lleva en sí, todos los gérmenes vitales y sentimientos instintivos de los tres reinos, en su cuerpo y alma. Con todo ese gran arsenal de valores el hombre se ha hecho rey de su propia madre naturaleza, la que en el sexo masculino amontonó bien ordenados sus fuerzas y
dominios y sus néctares y bellezas en el femenino; entregando a éste todos los medios de dominar al hombre por el sentimiento y amor, con los que ha de quitarle la ferocidad y orgullo de su prepotencia. Son los dos sexos así explicados la ley completa: son los dos platos de la balanza que representa la total ley, que busca establecer la justicia en su equilibrio. ¿Puede haber registrador?
balanza
sin
fiel
No puede haberla, ¿cuál es el fiel de la balanza de los sexos? Sólo puede serlo y lo es el sentimiento, por la razón clara del fin a que conduce el saciamiento que es, el orden y la moral social resultante de ese equilibrio. ¿Es esto pequeño efecto? Es el más grande que se realiza y no llamó la atención de los hombres a excepción de los misioneros que empezaron por establecer el Patriarcado, que era el fruto que la naturaleza perseguía recoger ele su dádiva al hombre. Y lo consiguiera con facilidad la naturaleza, si no naciera la pasión en los libertinos, que no aceptan el patriarcado que impone el reconocimiento de los hijos, su manutención y educación, sujetándose al hogar, principio de la sociedad organizada y civilizada con cara al progreso. No puede nuestra Escuela exponer a la crítica hechos tan fenomenales (como los han llamado) sin presentar las pruebas contundentes de la historia. Y aunque está evidenciado en el irracional celibato de algunas religiones lo que es voz pública y de historia judicial, queremos remontarnos a la primer página de historia de la Tierra, escrita por un Pontífice, Emperador, hace ya 57 siglos, Shet, en el conocido hoy “Leyes de Manú”. Allá en la India, centro de donde partieron las civilizaciones al Oriente y Occidente.
Es Shet, hijo del Adán y Eva históricos, que empuñan el cetro imperial y pontifical en aquellos inmensos imperios Asiáticos y se une en ley pare formar su casa, con Anaás, heredera de las mismas dinastías. Debe el emperador Shet, oficiar pontificalmente, según el bárbaro rito de aquellas religiones, violando al pié del altar a la doncella más bella y pura que fue o debe ser sacrificada al bárbaro Dios Antropófago, sostenido por la lascivia sacerdotal, su creadora y con cuya sangre debe comulgar el pueblo. Shet cambia el bárbaro rito y amasa cereales y manteca y extrae jugo de frutas, con lo que ofrenda al sanguinario Dios y comulga con esos bollos y jugo al pueblo. Este se conforma, porque ya no sufrirá el peligro de arrebatarle sus más bellas hijas para el sacrificio y pasto de fanáticos. Pero éste no se conforma con perder este botín y declara la guerra al emperador pontífice. Shet, ha cumplido su misión moralizadora que constará en la historia y abandona el pontificado y se retira con su familia al monte donde escribe los 40.000 Slokas o versículos que componen la Ley Sánscrita y dan cimiento a la doctrina Veda, con alto grado de moral y justicia. Allí se recibe por vez primera la palabra hablada del espíritu en posesión de Anaás, y Shet la escribe explicándole la Creación y sienta el axioma, no comprendido más que por los espíritus misioneros y Maestros: “En él estaba la vida y la vida es la luz de los hombres”, refiriéndose al espíritu del hombre. Es este también el primer gran fenómeno del Espiritismo como quieren hoy llamar a estos hechos los amigos de lo sobrenatural; pero esta “Escuela Magnético - Espiritual de la Comuna Universal continuación de la alta Escuela Esénica o de los Esenios, que Moisés fundara, viene a deshacer el fenómeno y la fenomenología,
mostrando que todo ello, son efectos naturales de causas también naturales, que todo ello es obrado por espíritus según su grado y aficiones y que si son efectos del Espiritismo, no es el fenómeno el Espiritismo, aunque pueda ser la comprobación de la acción de los espíritus: Y como en el razonamiento expuesto quedan anotados los grandes fenómenos obrados por los Maestros; y sabéis que se han repetido en Abraham, Jacob, Moisés Jesús, Juan y los profetas y tantos otros hasta hoy, se prueba que el fenómeno, así llamado, no es sobrenatural y por tal no es fenómeno, milagro o rareza. ¿Se repite? Entonces entra en el orden de las cosas sucesivas y sólo puede ser efecto, que sólo debe ser originado por una causa. Vamos, pues, a aclarar los tres puntos anotados y al final, se confirmará solo, que el Espiritismo, no es la fenomenología. Que para tratar de entenderse en las nacientes ciencias fisiológicas y médicas se hayan dado el nombre de fenómenos y a su estudio fenomenología, no quiere decir que sea el término exacto. Y aun tocando la raíz griega, Phaynomenon de Phayno. Aparecer, no haría su análisis, más que confirmar nuestro sostenido. Efectivamente, Phayno Aparecer, quiere decir: toda apariencia o manifestación en los dos órdenes, material y espiritual en cosas extraordinarias y sorprendentes. La Academia de la Lengua, ha sido prudente y no ha dicho sobrenaturales. Sobrenaturales, lo A han dicho las religiones y aun el materialismo que quiere llamarse científico, sin ver que obran o piensan que obran con solo la materia que jamás podrá pasar de ser polo negativo, o neutro o estático, o sin movimiento por sí mismo, como lo descubre y lo confirma la reina de las ciencias, la Electricidad, fuerza omnipotente y madre de todo lo creado, como sostuve
en 1906 y se ha consagrado en ley axiomática. Qué alquimia sublime opera el espíritu para demostrar los efectos de la Vida Electricidad, en estas corrientes capaces de todo, que en su belleza de Luz sólo el espíritu puede aventajarla. Ella es pues, efecto de causa mayor contenido ya en la ley de Shet: "En él estaba la vida y la vida es la luz de los hombres”. Nada hay pues, más sorprendente y ele extraordinaria belleza que la electricidad; y a pesar de ello, no es un fenómeno y si un efecto de una causa que ha de ser más bella y sorprendente; el espíritu: cuyo estudio, hicimos hace años ya en la memorable conferencia “La Electricidad y el Espiritismo” sostenida en ésta misma Cátedra, la que ha sido reeditada muchas veces y al final hubimos de darle asiento de honor en nuestro libro Conócete a ti mismo. Efecto, dice: lo que resulta de una causa; fin para que se hace una cosa. Pero como efecto viene de efectivo que quiere decir, real y verdadero nos encontramos aquí al simple análisis de la filología, que, fenómeno es un error aplicado a los efectos que es forzoso que provengan de una causa, que por la calidad del efecto la hemos de deducir con la Filosofía Austero Racional, si es, que el tal efecto, sobrepasa el valor de la ciencia positiva, pera que jamás sobrepasará de la esciencia del Espiritismo, cuya esciencia, para, ayuda del hombre trino y dúos conscientes, queda expuesta en la citada Filosofía y obras de esta Escuela. Que no se pudieron dar antes, porque no habían alcanzado la mayoría de los hombres, el grado de conciencia necesario; y también porque era de ley inexorable no descubrir estos secretos sino a la luz de la Electricidad. Todo es efecto natural de causa natural también.
No digan, los filósofos materialistas que a ellos se les toma ese axioma. Que científicamente lo hayan consagrado en ley, no les abonará que lo han creado. 36 siglos atrás, entraba esa ley (más importante que los materialistas puedan opinar) entraba digo hace 36 siglos en los secretos de la Kábala de Moisés, encerrándola en la, ley de los reflejos, simbolizada en la estrella de seis puntas, que significa y dice: Lo que hay arriba hay abajo. Es decir el efecto, es hijo de su causa. Ya, Moisés heredaba esa estrella de su anterior existencia en Jacob. Por tanto no tomamos de los materialistas esa ley; nos pertenece a los espiritistas racionalistas, desde hace 36 siglos que Moisés la simbolizó de su propia persona con aun mayor simpleza que Newton concibiera la ley de gravedad. En efecto, Moisés al ponerse sobre el brocal de un pozo formando un triángulo con sus manos apoyadas en la baranda, se ve reflejado en posición inversa en la espejina superficie del agua y sonríe del gran regalo que Jacob le transmitiera en la estrella que adoptara por escudo y Moisés exclama: “Lo que hay arriba hay abajo’’. Consagrándolo en la Kábala, bajo el nombre de ley de los reflejos que encierra en sí misma toda, la ley de los efectos, que muy lejos están las escuelas materialistas de comprender, porque no puede definirse nada en ciencia ni esciencia, por sólo la materia, ni por sólo el espíritu, sino por las dos cosas juntas ya que son absolutamente inseparables. Son así de completos y delicados los estudios del espiritismo racional que esta Escuela ha presentado para que más no sea confundido, bajo el nombre de “Espiritismo Luz y Verdad”, que exige a sus adeptos ser sabios en las cosas de la materia que son las ciencias y en la esciencia del espíritu que siempre es la causa de todo efecto, contenido todo en la gran ley de los reflejos.
Los que se nominan espiritistas y no están en posesión de esa esciencia, chungonamente, los han bautizado ya algunos de nuestros doctores adherentes del lejano México, llamándolos, Espiritiriteros. Los que además de ignorar lo anterior dicen profesar el Espiritismo y cifran a éste en. el milagro del curanderismo, la adivinanza, la agorería, las prácticas de la magia negra y roja, con más, ritos, altares y ceremonias religiosas, son espiritualistas, enemigos furibundos del espiritismo, que dieron y dan motivo a los materialistas pseudo-científicos, para calificar a los espiritistas de ilusos e ignorantes, no siendo ellos también, mucho más progresados que los espiritualistas, aunque si más sanos y limpios: y de entre los dos, el Espiritismo Luz y Verdad, se queda con los materialistas y repudia, deshecha y condena a los espiritualistas y espiritireteros. Hay otros terceros los Teósofos, de los que generalmente salen o participan los fenomenistas y se titulan ellos mismos “investigadores”. La Teosofía”, si la analizamos en su nombre, estructura y prácticas, diríamos que es anticuada y no se pone al día con la evolución del progreso por el prejuicio. Cuando han querido ponerse a tono con la evolución han consagrado a Krisnamurti, que ha faltado a. la misión que traía dejándose arrastrar —Y lo que es más grave, él no lo ignoraba—. Hay pues unas docenas de investigadores del Espiritismo y ya hemos analizado que, no habiendo nada sobrenatural, no hay tales fenómenos, sino efectos de causas, como lo prueba la Filosofía, y las ciencias así lo proclamarán, tan pronto sus cultivadores abandonen algunos prejuicios. Para ello el Espiritismo Luz y Verdad les ha dejado el camino abierto y estamos seguros que así como lo han hecho millares de hombres de ciencia, como
consta en sus cartas que tenemos archivadas, lo harán todos los científicos; pero no lo harán los aberrados para los cuales son milagros. El Espiritismo Luz y Verdad en su esciencia y con las ciencias los declara “Efectos naturales de causas naturales”. ¿Serán ya los espiritistas ilusos, presentando a los científicos axiomas superiores y enteramente racionalistas? Todo efecto es obrado por espíritus, según su grado y aficiones. Ya estamos en el gran manicomio rodeado de un jardín zoológico y un inmenso museo de fósiles recuerdos. Precisamos acorazarnos y de verdad contra las sugestiones, por medio de una razón impermeable a la sin-razón mitológica y maniática de incrustados espíritus, a una idea sin duda cultivada por cada uno de los aberrados a errores en que vivieron y se esfuerzan en conservar a todo trance, sin someterse a la razón. Comprendamos ese gran manicomio en todo el mundo; el Jardín Zoológico, en la obtusa o revuelta conciencia de los maniáticos de una idea sin idea; y el museo, no es otro que las múltiples existencias que grabadas indeleblemente están en sus almas, sin que a su pesar las puedan borrar de su memoriaconciencia: todo lo cual ha de sugerirles la comisión de hechos que llamaron sus fines, fenómenos y milagros. No son discutibles ya, las facultades psíquicas y medianímicas, consagradas en la psicología; y todos los seres racionales tienen una, o varias de esas facultades más o menos desarrolladas; pero hasta el presente, del todo mal educadas, con las excepciones de los espíritus muy progresados. Hemos visto a Moisés en el Sinaí copiando el dictado del Octocálogo que por previsión, dos de los mandamientos los divide y da el inmortal Decálogo.
Antes vimos a Abraham oír de viva voz y las escribe las cláusulas del Testamento que en nombre de Hellí le dictan, y eran sus cláusulas para entonces, para ahora y para siempre, hasta el fin del progreso de la humanidad terrena y aun contiene el pase a mundo mayor. Contemplamos a su nieto Jacob, en la visión de la enigmática escala de Bethel representando la continuada reencarnación y aun lo vemos luchar cuerpo a cuerpo con el que le sale al encuentro cuando ha de fundar el pueblo de Israel, pero que le dice el luchador que era Dios. Y cómo si era Dios se deja vencer por Jacob hombre. Si, era el Dios que iba a destruir Jacob, para sustituirle por el Hellí de Abraham, de cuya victoria sobre el falso dios, Hellí le llamó “Israel”, que en aquella lengua dice INVENCIBLE, y ove repetirse en el la promesa hecha a su abuelo, de cubrir la tierra con su descendencia y sabemos que esto está cumplido, como también una inmensa mayoría ha comprendido ya el otro gran principio de Shet, cuarentatarabuelo de Jacob en la materia, pero cuyo espíritu es el mismo. Ningún hecho os podría presentar que como éste pudiera llamarse fenómeno, pues ante la ignorancia, tiene todas las apariencias de sobrenatural; pero sí lo vemos repetirse en Moisés y más tarde en otros personajes, no es sobrenatural sino simplemente, efecto de la causa; ley que el Espiritismo Luz y Verdad ve nítidamente y se prueba por la ley de las analogías. Jacob, rinde y vence a un dios. No basta. Es preciso dominar a su reino y sus servidores. Los espíritus del pueblo de ese dios, se dan cuenta de su derrota y encarnan los más prepotentes para ser reyes magnates y sacerdotes, y consiguen los Faraones y su dios con sus sacerdotes, hacer cautivo al pueblo nacido del muslo de Jacob.
¿Triunfarán? Los sacerdotes de Ibis, de Isis y Osiris son consumados Maestros en las artes de la magia negra y roja destructoras. Jacob volverá en Moisés y las invencibles fuerzas de la magia blanca, que no es otra cosa que la fuerza y sabiduría de los Maestros Superiores de la Cosmogonía, a la que ya Moisés tenía derecho adquirido por sus obras y cargo, del modo más burlesco, se hace mantener y educar en los secretos, de sus más feroces espíritus enemigos. ¿Cómo puede ocultar su luz para no ser denunciado? Aquí aparecería otro gran fenómeno y no es tal. Produce ese efecto, con su causa potencia y sabiduría y se crea la escafandra cargando su periespíritu de las mismas moléculas de sus enemigos que sólo se dan cuenta de la burla del discípulo, cuando ya han sido derrotados y escarmentados con sus propias armas. ¿Dirán aquellos Maestros del mal que fueran una mixtificación los hechos de las plagas y otros grandes efectos, como fulminar a un hombre con solo tocarlo con su vara? Eso equivaldría a confesar falsos también los hechos de sus dioses por sus sacerdotes, y Moisés, sabía que eso no lo dirían, porque era destronarse ellos mismos. ¿Cómo estudian esos hechos los amalgamadores?... Aún siguen cantando el milagro de abrir las aguas del Mar Rojo y la llovida del Maná. Lo mismo que los sacerdotes de entonces para no caer en descrédito y lo mismo también que las religiones creadas después, que son la última edición de aquellos. Hemos visto entonces venir preclaros hombres bajo el nombre de profetas, que amedrentan a los reyes: vimos a Daniel hacerse cama encima de los leones y no se explican cuál sea la causa de ese efecto y lo consagran milagro, pues vendrían ángeles que dominaran a las hambrientas fieras. No; sabe Daniel que como todos los seres de la naturaleza, convive en nosotros el instinto del tal: le
bastará usar de su gran potencia psíquica y los leones verían no un hombre sino un león y noblemente le dan hospedaje. Vemos a Jesús en el Tabor alumbrando como un sol, cuyos rayos salen de sí mismo. ¿Qué hizo para ello? Evocar a Moisés y otros, porque necesitaba tomar autoridad sobre su colegio ambulante. Pero Jesús graduado Maestro en la Escuela de los Esenios, estaba, en el secreto del poder psíquico magnético, que es causa de aquel efecto. Moisés, entre la multitud de mixtificadores, enemigos del Espiritismo contenido en la Vedanta, ha prohibido a los espíritus de luz de acudir a ningún llamado que no sea hecho por Maestros de su Escuela, de la que todos los profetas y otros sabios como Arimatea y Gamaliel fueron discípulos y graduados, estando dispuestos siempre a desmentir a los sacerdotes de la prevaricadora religión Judía, que ante el terror del desmentido aguantaron la fingida resurrección y ascensión de Jesús. Dos actos obrados a conciencia y sabiduría de los sabios hombres de la Kábala, lo que ya nos demuestra, que el hombre trino, puede hacer esas grandezas. Pero nos asegura, que los hombres duros y aberrados al mal, pueden por la misma ley, obrar los efectos de su grado y los obran en oposición. En efecto. Los aberrados a la religión, hemos visto, que perversamente han hecho visiones de imágenes según su creencia e imposición de sus Maestros, aprovechando las facultades de esas médiums y allí la beata María de Alaeo que materializa una imagen que llamaron el Corazón de Jesús, en cuya materialización no tomó parte el espíritu de Jesús, y si un enemigo de Jesús. Hacen igual con Bernardeta en Lourdes, en Luján y en un millón de puntos y nombres más. Pero hemos
llegado al momento de que los efectos se vulgaricen y hay apariciones en todas partes y de todas las formas: bellas unas, grotescas otras, y les han dado el nombre de fantasmas, porque a todos les hace temblar. Han habido majos que hicieron alarde de guapeza no con sana intención y su alarde se acabó al recibir una bofetada donde estaba como hombre, él solo. Otros de orden policial van ufanos a llamar el orden a quien no ven y son desarmados y se acabó su ufanidad y su autoridad. En otros puntos, caen piedras y ladrillos sin romper el techo ni las paredes y vuelan los botines sin que vean mano alguna. Otros, ven hacerse una pelota el caballo en que cabalgan y no logran hacerlo pasar. ¿Qué hay? En otras partes trasladan los pesados muebles o se oyen ruidos de cadenas, o de música y se abandonan las viviendas y allí no hay nadie que se vea. En otras ocasiones, por modo más inteligente y de estudio de los que pueden y saben estudiar, se producen materializaciones que se fotografían, se consiguen levitaciones y hermosos efectos de aportes de objetos, que no estaban donde se opera, y aun se les ha concedido a los negadores ver y tocar con sus manos una materia segregada por el médium que hemos llamado Ectoplasma y han visto con sorpresa, que otra vez, esa materia ha vuelto a entrarse en su propio cuerpo. En fin, no ha escatimado el espiritismo las pruebas de la acción del espíritu y a pesar de todo, esos mismos investigadores que palparon los efectos siguen negando la causa. ¿No es acusarse de maniáticas y hasta (permítaseme la palabra sin tomarlo en ofensa de nadie) y hasta, repito de irracionales? Es que, son unos plutócratas sin vasallos; unos prepotentes impotentes y unos pseudocientíficos, porque no conocen la ley de los reflejos y no saben posesionarse de
la ley de las analogías, de las que, los espíritus racionalistas, están en posesión, cada uno en su grado de progreso y saben que todo efecto es hijo de una causa, por lo cual deshacen el milagro y el fenómeno. Los efectos son del espiritismo, pero no son el espiritismo. Siendo evidente los hechos anteriores, de los que hay crónicas periodísticas y policiales; y hasta estudios judiciales, desde que se ha admitido la ley de Psiquiatría, no es posible la negación de los efectos de los espíritus y por tanto del espiritismo en su anverso y reverso. Es decir de los espíritus de progreso y de los de retroceso, o adelantados y retrogradados, lo que no es contra la ley, porque LA LEY ES UNA. Ni está reñido tampoco que haya espíritus muy sabios y aberrados al mal y perversos cuando sabios. Cuando se ha dicho “COMO ES LA VIDA ES LA MUERTE”, se ha querido significar que como fue el hombre, será su vida de espíritu. La religión ha mixtificado ese aforismo sobre el que ha creado el infierno, el cielo y el purgatorio y hasta el limbo, para explotar todos los grados y modalidades de las existencias de los hombres. Pero, en previsión, el Mártir del Gólgota, había dicho “El que no renaciere de nuevo, no disfrutará de la vida eterna" con lo que afirma la reencarnación necesaria al progreso espiritual y material de cada ser racional, lo cual es un efecto de la causa progreso y sabiduría y omnipotencia de aquel sublime mandato de nuestro Padre Único y Universal al emitir maestros espíritus, partículas de su propio ser: “Id hijos míos a continuar y acrecentar la Creación y cuando seáis Maestros de la Creación, venid a mí y siempre os espero”. En ese cuando, ese siempre, entrega a sus hijos el libre albedrío para obrar y volver más antes o más tarde porque no podrá volver con deudas a la
creación ni a sus semejantes. Más no nos detengamos aquí en las miríadas de millones de este quinto mundo que ocupa esta humanidad, y continuará ocupando otros según aquella cláusula del testamento de Abraham “Los mundos son infinitos y el hombre ha de vivir en todos los que existen: pero la Creación sigue y no se acaba”. No nos detengamos digo en esa interminable historia que ya hemos recopilado en toda nuestra obra, y vamos a la prueba del punto final de que “El efecto (fenómeno) es del espiritismo pero no es el Espiritismo. Los efectos no pueden ser la causa que los produce. Yo, como hombre soy efecto de mis padres, causa, y yo no soy mi padre. Mi espíritu, es hijo del Universal Padre, pero mi espíritu no es el Creador de sí mismo. Yo produzco efectos, esos efectos no soy yo. Pueden representar mi personalidad, mi moral, mi progreso; pero son efecto de esa “capacidad de mi personalidad material, pero allí no está mi persona ni mi espíritu. Levanté casas y palacios.. Construí represas o diques para transformar la fuerza del agua en fuerza eléctrica; tendí líneas e instalé ciudades, escribí libros, los imprimí y llevé al mundo los conocimientos de mi espíritu, pero mi espíritu, no está allí. Allí están los efectos de mi espíritu causa. Ahí en esa vitrina hay una buena colección de aportes obtenidos en esta Cátedra, por obra del espiritismo, que manda, como gobierno los espíritus facultados obrar y mostrar esos efectos. ¿Veis ahí el espíritu operador? ¿Veis ahí el espiritismo que los ordenó? Allá en Europa y aquí en América y ya en todo el mundo están mis obras sin embargo, mi espíritu está en mí. ¿Quién se atreverá a decir, que en aquellas paredes de los palacios, entre el hormigón de los diques o en las líneas de alambres en fin en lo que yo construí esté mi espíritu? Puede estar y está la inteligencia de mi espíritu, como en mis obras está la
ciencia de mi espíritu y la esciencia del espiritismo del que formo parte integrante y necesaria, pero son todo ello, efectos de esas causas que podrán perdurar siglos, hasta que las renueve agrandándolas conforme a otro grado de progreso alcanzado, pero siempre serán efecto mayor de causa mayor. Quiero que de esta explicación que por su simpleza apenas tiene carácter científico, pero que entraña precisamente todas las ciencias y la esciencia, quiero, digo, que las aprovechen los que se llaman investigadores del “fenómeno”, y cambien ya las prácticas y el sentido irracional que aplican y comprendan de una vez, que no podrán jamás tocar la causa que produce los efectos del espiritismo. Si el Padre no usara de misericordia, permitiría que esa pléyade de insensatos aunque sean de los pretendidos científicos y aun los pseudo-sabios que sin preparación intentan meterse e investigar, cargados de perversidad cuya supremacía les hace odiar a la verdad; si la misericordia del Padre no fuera tan grande, les permitiría tocar al espíritu y la humanidad sedienta de verdad se vería libre de un gran número de enemigos, porque serían fulminadas sus materias. La potencia calórica del espíritu y su fuerza electromotriz, es DIEZ MILLONES de veces superior a la electricidad dinámica ordinaria. Cualquiera que quiera tocar ese juguete de fuerza eléctrica sin aislarse es fulminado. ¿Qué le pasaría al tocar el espíritu con diez millones de fuerza superior? Más es fuerza sutil; fuerza de movimiento y no fuerza de peso bruto. Esta corresponde en ley matemática a la pesantez o densidad del alma y cuerpo en que acciona el espíritu que traduce su movimiento en calor y éste en fuerza dinámica de su propio cuerpo y alma,
que la veis y la vivía en las corrientes sanguíneas y pulsaciones del corazón que obra, como motor. Un espíritu con alma relativamente purificado, puede, como por ejemplo Jesús, mostrarse en radiante luz, como en el Tabor: más no puede mover un pesado mueble o transportar un pesado objeto, porque todo se sujeta, a la ley. El alma de Jesús tiene poca materia bruta y por ley poca fuerza bruta porque ya la transformó en luz y sabiduría. Pero Jesús puede mandar a otros espíritus de más fuerza bruta y los dinamiza con mayor fuerza de inteligencia y movimiento y producen esos efectos, que son del espiritismo pero que no son el espiritismo. Son si la confirmación del espiritismo causa, por los efectos demostrados. El espiritismo es el gobierno del Padre Creador para todo el Universo, como lo hemos sentado en nuestra
proclama “El Universo Solidarizado”, de cuyo axioma nace lógicamente “El Mundo todo “Comunizado”, lo que es de necios negar porque así lo veis todas, aunque os pese. Lo que será tema de la próxima, conferencia. ¿Queda alguna duda de que el espiritismo no es la fenomenología y de que los efectos no son “fenómenos” y que “Los efectos son del espiritismo, pero no son el espiritismo”? Sólo en los retrógrados puede quedar duda. Pero no nos proponemos convencer a nadie ni imponer nada, sino exponer los axiomas, dejándolos libres al estudio de los racionalistas, en la Filosofía AusteroRacional, que no tiene errores de concepto, ni de .ciencia y está sentada sobre la esciencia, donde veréis que cada uno somos hijos “efecto” de nuestras obras y que cada hombre y cada espíritu es un grado del progreso que señala otro. “Siempre más allá”. Joaquín Trincado.
De Redacción Los pueblos como los seres tienen su destino prefijado, así, no es por casualidad que épocas y fechas iguales señalan rumbos similares. Así como, el 1° de Mayo se ha señalado día de los trabajadores y muchas otras fechas se han dedicado a una tendencia, a un gremio o a una ideología, el 20 ele Septiembre debía de ser consagrado ya como fecha por y para, los hombres libres de pensamientos. Libertad de pensamiento que como tantas otras cosas, la muestran desfigurada y hacen una confusión que no permite que sea vista tal cual es. Es la libertad que trata de sobrepasar las barreras puestas a la ciencia, al
progreso, al bien moral y espiritual y al bienestar económico y social. Tal lo interpretaron los misioneros que pasaron señalando nuevos rumbos a la humanidad ansiosa de verdades y de sinceridad. Por esta analogía de predestinación, por ese algo que no es una casualidad, en un 20 de Septiembre cuando ya se celebraba un aniversario, un recuerdo glorioso, un punto seguro a la humanidad de la tierra, jalón que cupiera poner al misionero José Garibaldi en Porta Pía, resurgiendo la verdad de Jesús, también otro misionero resurgiera la Escuela Esénica y en fecha 20 de Septiembre de 1911, fúndase la Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal como continuación de aquella
y partiendo desde donde ella quedara truncada, No queremos instituirnos augures, pero los tiempos se encargan de justificar su misión y su destino como los hechos de evidenciar que no es una ilusión la vida eterna y continuada, ni es una utopía trabajar por y para el progreso.
20
DE
El tiempo es el gran didacta que prácticamente enseña a los hombres sus errores. Lástima que la supremacía y la aberración de muchos sean la palanca que frene a los que quieren poner en práctica esa Ley que cumplirse fatalmente, como se cumplirán todos los Mandamientos Supremos.
S EPTIEMBRE 1870-1937
Fecha que al ser evocada, hace surgir del recuerdo, ilotas estridentes de clarines y redoblar de tambores que, otrora, allá en el predio que lo viera nacer, saludaban los primeros rayos del sol que iba a poner destellos de oro sobre los caminos que recorriera el que acrisolando su temple en cruzadas libertadoras, fundiendo su personalidad en un excelso ideal, detuviera su corcel de guerra en Porta Pía, para que la historia escribiera una de sus más simbólicas páginas. Garibaldi, en el que todas las virtudes fundieran las riquezas de sus vetas, en él que no había dobleces que menguaran el brillo de su espada, que luchó por la unidad del suelo que supiera de sus primeros pasos, que como un caballero de leyenda, opuso el rojo de su blusa) a opresiones que no mellaban su sentimiento de nacionalidad, que en tierras de América vertiera la poesía de su idealismo, tiene hoy, en la patria por cuya grandeza tanto bregara, tristezas de firmamentos sin estrellas, lápidas de olvido sobre su hombre. Aquel de sus compatriotas que siguiendo la tradición de sus antepasados, cuyo culto por el héroe era algo sagrado en la mayor acepción de la palabra, que tenían por blasón de honra si algunos de los suyos llevaran en su frente el sello inconfundible que la
posteridad puso sobre los garibaldinos, sobre los Mil de Marsala, aquel de sus compatriotas, repita, que bebiendo de esas añoranzas, pusiera en sus labios todo el fervor de su patriotismo para gritar en sus lares ¡Viva Garibaldi!, ha de hacer un nudo en su garganta, ha de ahogar en las profundidades de su pecho, ese mujar del sentimiento. En esas tierras en las que la naturaleza veranera lo más pletórico de sus pinceladas, en esas tierras que cuando se hace historia del arte, cuando se siguen las evoluciones de la humanidad, al querer decirles hoy la abuela a sus nietos que en un tiempo, hubo un general de porte varonil y romántico que en el celeste de sus ojos llevaba un girón de cielo, que en la aldea dejaba sensibilizada una fibra de mujer, ha de mirar si la inocencia de sus oyentes la pone al amparo de la delación. Todos deben callar por imposición de quien en arengas patrióticas pide a las madres que hagan proficuo el fruto de su vientre, que desgarren sus entrañas con el más sagrado de los dolores, para brindar el más caro de sus afectos a las bocas de los cañones, para engrandecer la patria sobre cadáveres ungidos de besos maternales, para que falseando el decir de la palabra “civilización”, sus cuerpos destrozados sirvan de manto a sus sueños imperialistas, a las
ambiciones del que pretendiendo forjar un nuevo nacionalismo, sobre el yunque en el que se labraran coronas de laureles para los héroes de antaño, hoy remacha dogales de opresión para las gargantas, eslabones de cadenas para las manos, cofres de hierro para las palabras. De pie, para que llegue sin dobleces nuestro pensamientos a los hermanos que allende los mares bajo el tremolar del recuerdo deben olvidar por imposición: al más genuino de sus héroes. De pie por ellos, por nosotros, por todos los que ven en Garibaldi el símbolo de la libertad que no tiene fronteras; de pie para gritar, mil veces, viva quien paseara por ambos mundos el penacho de su corazón hecho carne y hecho sangre, para dejar en cada predio un pedazo, en cada surco una gota. Pero no escribe la pluma sólo la historia, ni sólo está hecho el verbo para que en determinadas fechas, la bandera del recuerdo flamee únicamente sobre hechos de armas, sobre cargas de bayonetas. No es sólo idealista ni sólo se merecen homenajes por calzar espuelas, lucir quimera y lanza en ristre, cruzar en son de guerra los caminos de la Mancha. No es posible para nosotros y para muchos, encender la antorcha que ilumina esta fecha, sin que nuestra conciencia, velado por el dolor que pone la falta material, resplandezca el recuerdo del que fundara la Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal.
¿Quién fuera el osado que le negara patrimonio de hombre de acción, de idealista, de una vida consagrada por entero al bien de sus semejantes, al apostolado doloroso de predicar la verdad? Supo de las asperezas del camino; de la ingratitud de los hombres; de sus principios dados por otros como propios, en lugares que sombreaban los pliegues de su bandera; de la calumnia que pretende poner manchas, cuando la conciencia es un trazo de armiño, el pensamiento, foco de luz, el corazón ánfora de cristal... Pero así como aquél Alonso Quijano el Bueno, daba espaldas a las burlas de venteros, duques, doncellas y a las socarronerías de su escudero, así también este otro, caballero en su entereza que no se doblegó ni ante los amagos de la miseria, supo dejar a la vera de su camino a todo lo que no fuera capaz de engrandecerlo, de elevarlo ante sí mismo y ante el juicio severo de los hombres. De él, dijo un enemigo de ideología: “Si pude atacarlo en el terreno de las ideas, tuve siempre que doblegarme ante la pureza de sus virtudes”. Por lo más caro de su memoria, por la que jurara continuar con la ímproba tarea de sostener incólume la obra que por mandato supremo, es ley de solidaridad universal, como lábaro bendito, elevemos nuestro pensamiento, dignifiquemos nuestra promesa de fidelidad. RICARDO HECTOR LANDO.
PAGINA CIENTIFICA C ONFIRMACIÓN
DE L A D OCTRINA H OMEOPÁTICA EN EL TRATAMIENTO DE L AS ENFERMEDADES
Por el Dr. Sir John Weir (De «HOMEOPATIA») - (Traducción del Dr, Héctor Martínez) CONTINUACION DEL No. 113
SIMILIA SIMILIBUS CURANTUR En su ilustre obra “El órgano o el arte de curar", en libro del cual la ciencia moderna está recién demostrando las proposiciones, Hahnemann comienza diciendo que: “La primera, la única vocación del médico, es devolver la salud a los enfermos; eso es lo que se llama curar”. CIVILIZO LA MEDICINA. — Como lo hemos dicho, la medicina del tiempo de Hahnemann, era cruel, imperfecta y vana; aun cuando no hubiera hecho otra cosa, debería agradecérsele el hecho de haber civilizado la medicina. Porque así como el cristianismo ha “elevado la masa”, extendiendo sus beneficios de compasión, tolerancia, honro y verdad a millones de seres que no estaban bajo su estandarte, así la Homeopatía ha desterrado una gran parte de lo que era inútil y cruel en la práctica médica. EXPERIMENTACION ALOPATICA EN EL ENFERMO. — Pero aun la experimentación en el enfermo, con vacunas, inyecciones variadas, causa muchas víctimas inútiles, sin calcular que así preparamos para el porvenir, quien sabe cuántas clases de enfermedades crónicas y que ataques a nuestra salud.
LA HOMEOPATIA EXPERIMENTADA EN EL HOMBRE SANO. —Hahnemann no experimentaba más que en personas de buena salud, para tener una base comparable y más segura en sus prescripciones al enfermo. Sus experimentaciones, siempre voluntarias de parte de aquellos que a ellas se sometían, no ocasionaban ningún perjuicio permanente, ningún sufrimiento crónico. Después de una larga vida pasada experimentando sobre sí mismo con toda una serie de medicamentos, fue capaz de afirmar que “tales ensayos no son en ningún modo perjudiciales a la salud, sino que la experiencia lo prueba, al contrario, tienden a afianzar en el experimentador la resistencia a la enfermedad”, y que la salud se hace más sólida y el cuerpo más robusto”. EXTRAIA ACTIVIDAD. — La actividad de Hahnemann en el curso de su larga vida, fue enorme. Una biblioteca entera de observaciones de enfermos, redactadas en una escritura fina, descubierta recientemente por el Dr. Hael, de Sttugart, atestigua las maravillas de su práctica médica y el cuidado con que trabajaba. Si se considera al lado de esto, sus estudios incesantes, su trabajo modesto, sus ensayos repetidos de medicamentos que experimentaba sobre sí mismo, su
numerosa familia, su amplio círculo de estudiantes y de discípulos, la increíble labor que debió cumplir para coligar, comparar, verificar y anotar todos sus ensayos para la posteridad; sus volúmenes sobre numerosos y variado puntos: química, metalurgia, alienación mental, higiene pública (donde también adelantaba a sus contemporáneos en cien años), sin hablar de sus luchas constantes para obtener una reforma en Medicina, que ponía a médicos y químicos en la más viva lucha, — pues que sería de sus recursos si Hahnemann triunfaba — se queda uno absorto y admirada Se dice que Hahnemann trabajaba una noche entera sobre cuatro y que hizo esto durante cuarenta años. NI SECTA, NI ENGAÑO: CIENCIA. —La Homeopatía ha sido estudiada y profundizada con el mayor cuidar do. No es una religión, ni una secta, ni una creencia, ni una ilusión, ni un engaño, sino simplemente el único método científico capaz de descubrir exactamente el efecto de las drogas sobre la persona alternando su salud mental y física. Luego ella aplica estas drogas a las personas enfermas — según sus indicaciones individuales — para que desarrollen una actividad particular en el alivio de una enfermedad semejante”. JUZGADA POR SUS RESULTADOS. — “La Homeopatía se somete, — dice Hahnemann — únicamente al veredicto de la experiencia”. “Repetid las experiencias escrupulosamente y exactamente y la doctrina será confirmada a cada paso”... “L a Homeopatía quiere ser juzgada, por sus resultados”. ley
SU PODER. — Así, descubriendo la Similia. Similibus Curentur,
Hahnemann nos ha legado el poder de curar, Pero un poder no actúa más que cuando está sometido a ciertas condiciones y fuerzas que le son inherentes y el que quiera disponer de él debe dominarlas conforme a ellas. Esta es una verdad para todas las fuerzas, comprendida la Homeopatía. Habiendo Hahnemann descubierto el poder de curar, dedicó su vida entera a la elucidación y exposición de las condiciones que regulan esa ley, legándose con ella las doctrinas relativas a su aplicación. Temo que estemos muy fácilmente dispuestos, después de haber adoptado lo que algunos de nosotros llamamos el “principio” de similitud, y prescripto el remedio “semejante”, a imaginar que hemos alcanzado los límites de la Homeopatía, y que la manera de aplicarlo sea de importancia secundaria. A aquellos que piensan así, Hanhemann responde no solamente: “No os alabéis de ser mis discípulos”, sino: “No esperes buenos resultados”. DOCTRINAS DE HAHNEMANN. -¿Cuáles son entonces esas doctrinas de Hahnemann a las cuáles debemos conformarnos bajo pena de trabajar en pura pérdida? Son brevemente, no sólo: El remedio semejante, sino también el remedio único, la dosis única, la agravación inicial, la no-interferencia con la reacción vital, la dinamización y en fin la manera correcta de proceder en los casos crónicos, consecuencias o modificaciones de trastornos mórbidos, adquiridos o hereditarios, capaces de modificar profundamente las reacciones habituales de los enfermos, trastornos que exigen, su propio remedio.
CRITIQUILLAS PRIMERA UNA CONDENA A LA PENA DE MUERTE Moscú, agosto 21 (United) — El gerente del depósito de automotores de Novosibirsk, Schteltz, fue condenado a muerte por alentar a los conductores que estaban a su cargo el manejo descuidado de las máquinas. Uno de los ómnibus que trasportaban niños a una fiesta campestre sufrió un accidente, resultando 9 niños muertos y 17 heridos. A Schteltz se le acusó también de pertenecer a una “banda de fascistas”. El conductor del camión condenado a 10 años de prisión.
fue
COSECHA DE CEREALES Moscú, agosto 21 (United) — Las cifras preliminares publicadas por el Soviet sobre las cosecha, indicarían que la cosecha de cereales alcanza a la fabulosa cifra de 131.000.000 de toneladas métricas y sobrepasa en un 50 por ciento a la del año pasado. 58.580.000 hectáreas que representan el 60 por ciento del total, ya fueron cosechadas con un rendimiento promedio de 45 “bushels” y en algunas zonas más de 100 “bushels”. El aumento de la producción de centeno y trigo tan sólo, parece ser igual al que se consumió el año pasado cuando el país fue azotado duramente por la sequía. La mejora fue general, incluso en las regiones de esta provincia y del norte de Rusia que habitualmente son regiones
pobres. El diario “Izvestia” atribuye el éxito de este año —el mayor en la historia de Rusia— a la colectivización y a la mecanización de la agricultura y al buen tiempo. Se dice que están colectivizados el 92% de los campesinos que cultivan el 99 % de la tierra. Desde 1928 en que sólo el 4 por ciento de la agricultura estaba mecanizada, los Soviets afirman que ahora tienen el 65 por ciento, cifra que se aproxima a la de Estados Unidos. Aseguran que ahora utilizan 500.000 tractores y 96.000 máquinas. La escasa producción del año pasado obligó al gobierno soviético a reducir su exportación, de 28.000.000 de “bushels” en 1935 a 8.080.000 en 1936, influencia considerable en el mercado mundial al que se cree que Estados Unidos exportarán 175.000.000 de “bushels”. Se desprende del primer telegrama que resulta “peor el remedio que la enfermedad”. Mucho más deseable y mucho más humano y también más provechoso para la colectividad es que el que hace daño lo deba resarcir viviendo. Es falaz el concepto de que una culpa pueda ser pagada con la vida, como es falaz creer que ello pueda ser “escarmiento” para otros. No falta quien afirme que “la maquinaria es la causa del mal mundial”, cuando las verdades, que es en sí, lo único que debe ser: la mejor
aliada del mundo y de los hombres. Pero el hombre tiene inveterada tal forma de auto-defensa, que, aún sin querer, hecha sus culpas a cualquier cosa u objeto antes que asimismo. SEGUNDA. SE PROCLAMO A NUESTRA SEÑORA STELLA MARIS PATRONA DE LA ARMADA (“La Prensa” 21-4-37) Ayer el departamento de Marina dio a conocer un decreto del Poder Ejecutivo, por el cual se proclama a Nuestra Señora Stella Maris, patrona de la armada nacional. En los considerandos se expresa que la advocación de Stella Maris, reconocida, por la Iglesia desde hace muchos siglos, tiene singular significación para los hombres de mar y, por ello, su culto es particularmente grato al corazón del personal de nuestra marina de guerra. Por esa veneración se ha denominado Stella Maris a la nueva parroquia naval castrense de Puerto Belgrano y, asimismo, desde la época de nuestra emancipación, constituye un hecho notorio y tradicional la unión del sentimiento religioso con el fervor de la patria. Recuérdese así que Belgrano proclamó generala de los ejércitos del norte a Nuestra Señora de la Merced; San Martín confirió a Nuestra Señora del Carmen el nombramiento de generala del ejército de Los Andes y el Congreso de 1816 designó a Santa Rosa de Lima patrona de la Independencia de las Provincias Unidas del Sur, cuyos hechos, expresa el decreto, hablan de por sí del sentimiento religioso que inspiraba a los hombres que gestaron nuestra nacionalidad. ¡Muy bien, pero muy bien! Gran cosa es esa... Sólo “entristece” algo el pensar que “los hombres que gestaron nuestra nacionalidad” no adviertan desde entonces que a la Armada Nacional le quedaría como lo mejor
una. “patrona”. Fueron pues unos “gestores” a quienes faltó ese gesto... que gestó en otro gestor. A propósito de esto hemos oído de la verdadera necesidad de gestionar una “patrona” para la aviación; esto es importante, y si la ley —cosa que ignora mucha gente— habrá que “jubilarla”, pues a fe que no cumple su cometido... TERCERA PROPAGANDA EN FAVOR DE LA NATALIDAD Roma, agosto 21 (United) — La campaña realizada por el gobierno en favor del aumento de la natalidad, para lo cual se distribuyeron premios, empleos y otros medios de ayuda, demostró, de acuerdo con estadísticas de los últimos siete meses, que no dio los resultados apetecidos. A pesar de que el número de nacimientos es mayor que el de defunciones, el primero de éstos demuestra ser menor que en los últimos años. En los primeros siete meses del año actual los nacimientos excedieron a las defunciones por 196,786, y en el mismo período del año pasado esta cifra era de 228.659. Este margen de disminución es justamente lo que el primer ministro se propone combatir. Dice al respecto el señor Mussolini que si la tendencia del número de nacimientos sigue en baja como hasta ahora, Italia tendrá dentro de 20 años una población en descenso. Como indicación de que la ayuda presentada a los recién casados por medio de préstamos amortizables a medida que nacen los niños es bien recibida, cabe destacar que en los primeros siete meses de esLa cosecha de 1937 acuerda a la Unión Soviética una te año hubo 50.694 casamientos más que en el mismo período del año anterior. ¿Cómo es posible que, ni con ayuda a los recién casados, ni con aumento de
sueldo por cada hijo y ni aun por el “patriotismo” de dar hijos a la patria — para que ésta sea “fuerte” y disponga de muchos miles de hombres para los “futuros” campos de batalla...— vayan disminuyendo los nacimientos? Tal vez podamos creer, modestamente, que hay un pequeño error en la dirección de esa propaganda dirigida a los hombres de este pobre y tambaleante terrón. “Dios manda los hijos” — decimos”, y si así es, habrá que dirigir la propaganda de premios hacia arriba... allá lejos donde al parecer, no existe gran interés en “bajar” y en última instancia, convencer al mismo “Dios” de que algo plagie la fabricación de “voluntarios” a nacer en el llamado acertadamente, el “jardín de Europa”. El ministro y apoderado de “Dios” tiene aquí una ocasión más para lucirse.
CUARTA INFORME SOBRE EL PROBLEMA DE LA NUTRICION Publicación hecha en Ginebra por el comité pertinente de la Sociedad de las Naciones EL CONSUMO DE GRANOS Ginebra-, agosto 28 (United) — Los temores de los grandes países sudamericanos y de otras naciones exportadoras de carnes y cereales de que la moderna política de nutrición pudiese representar un grave perjuicio para la producción cerealista, pasando a favorecer a la producción lechera y a la horticultura, aparecen disminuidos en el informe del comité de nutrición de la Sociedad de las Naciones, publicado hoy, que comprende el estudio de la alimentación humana en un plazo de dos años. En un informe provisional, dado hace dos años, el comité señaló la importancia, desde el punto de vista de la nutrición moderna, de emplear
alimentos, tales como la leche, la manteca, los huevos, frutas y legumbres. Este informe provocó el temor de los productores de cereales por los efectos que podía tener en el futuro. Aunque el informe de hoy indica que las amas de casa de todo el mundo tienden a seguir aquel consejo, refuta la idea de que la producción de granos resulte perjudica da por ello. El informe establece varias razones por las cuales la producción de cereales debe continuar en aumento. Dice que “si una persona no puede comprar pan solo, menos podrá vivir con manteca sin pan’’. Es indudable que sería necesario un aumento considerable del consumo de alimentos de gran valor, como productores de energía, tales como los cereales, legumbres y aceites vegetales, y en algunos países el azúcar, para conseguir una mayor cantidad de calorías en la alimentación en gran número de países en proporción adecuada. Durante un futuro período de cierta duración es probable que, tomando al mundo en conjunto, el aumento en la demanda de alimentos productores de energías —y si la política sobre la nutrición consigue su objetivo— se logrará más que equilibrar la merma en la disminución de la demanda que acompaña a la mejora de la alimentación cualitativa, para aquellos y que han logrado obtener la suma adecuada de “calorías”. En segundo lugar, debe tenerse en cuenta el aumento de población, que continúa en muchos países. “Este aumento no sólo involucra un aumento considerable de las necesidades de energía, o mejor dicho, de alimentos productores de energía, sino que tiende a anular la relativa reducción en la demanda de esos alimentos que acompañará la mejoría en el nivel de
nutrición, en los países donde "ya ese nivel es elevado”. Tercero: el aumento del consumo de alimentos de origen animal comprenderá un incremento del uso de los cereales destinados a la alimentación del ganado. El informe agrega: “Resulta claro, por consiguiente, que la política de nutrición no significa que haya que saltar de la producción de alimentos creadores de energías a la de alimentos protectores. Ni tampoco requiere que la agricultura tenga que producir alimentos protectores, antes de que exista en el mercado una demanda con precios remunerativos”. Como ejemplo de que la agricultura, puede adaptarse al cambio de alimentación de los habitantes, cita el caso de Dinamarca, y dice a ese respecto: “El país exportador de cereales, Dinamarca, deliberadamente pasó la base de su sistema alimenticio y de producción al renglón lechero y a los derivados de la industria animal cuando comprendió que la competencia de ultramar en cuestión cereales, hacía menos provechoso esos cultivos destinados a la exportación. Es notorio el buen éxito con que se operó ese cambio y hace innecesario abundar en mayores detalles”. Subraya el informe el hecho de que, sin embargo, “el cambio de sistema, lejos de significar para Dinamarca una disminución del desarrollo agrícola, creó por el contrario una mayor demanda de cereales, para la alimentación del ganado y, por consiguiente, aumentó la producción agrícola”. Las estadísticas sobre Dinamarca, según el informe demuestran que en el período 1880-1884 a 1929-1933, la producción de maíz aumentó considerablemente, lo mismo que la de patatas y forrajes en general.
Que se trabaja en Ginebra es indudable, ya lo vemos, así que no hay un mayor motivo para decir que la sociedad de las Naciones es algo inactivo ... El problema de la nutrición es algo importante sin duda, pero según van las cosas... o para ser más preciso, según van las relaciones “pacifistas internacionales” en los que también ,a estar a los estatutos, tendría injerencia esa entidad; parece que el problema de los “muertos” no comen y ya, entre los diversos colores raciales se van sumando muchos miles... ¿acaso en breve sobrará de todo? En ese caso el Comité de la Sociedad de Naciones tendrá que intervenir de nuevo con toda su autoridad para aconsejar a los pueblos sobre si deberán comer leche, manteca y huevos en lugar de cereales... y después... después tendrá también a bien decirnos cómo puede, “la persona que no puede comprar pan solo” pensar en “vivir con manteca sin pan”, porque lo importante no es comer pan con o sin manteca, sino precisamente que la persona pueda comprar pan. Por otra parte ¿vale realmente la pena aconsejar al hombre la alimentación más adecuada si a pesar de existir ligas para la paz se consiente que el hombre muera en las guerras? QUINTA (Copia del volante titulado) CON PERMISO DE LA CONSTITUCION En capítulo 10- de Lucas en la Biblia, que el nuevo rey Jorge YI besó, lo que el clero prohíbe leer. Cristo profetizó sin prójimo a sus falsos ministros que en el mostrador del altar todo lo venden a nombre de Dios. Este es San José, no el de Flores con ojos y no ve, que a su esposa el clero explota; es San José el de Palermo de carne y hueso, con espíritu bíblico, cual jilguero trina a los cuatro vientos
sembrando las máximas que surgen del puro Evangelio de Cristo y dice: Siendo Cristo Príncipe de paz apolítico en amor al prójimo: No puede representarle el pretendido Santo... Padre político que si fuera cristiano y casado como Dios en la Biblia le ordena en Capt. 3: de Timoteo sabría que es el cariño de padres a hijo muertos en la guerra con armas que él bendice, y habría aconsejado a Mussolini que a cambio de robar tierras a Etiopía las comprara; pero como el Papa sin prójimo, tenía que ubicar en África el clero indeseable en España , al precio de carne de cañón italiana, aprobó guerras de invasión y bendijo armas para desde los aires los cobardes por asalto so pretexto de civilizar robarlas masacrando ancianos, mujeres y niños, ayer en Etiopía, hoy en España; cuyas sangre recae sobre la “Liga de las Traiciones” en contubernio con los energúmenos, Mussolini, Franco, Q. del Llano, Mola, Hitler; y el Papa con su “a Dios rogando y con el mazo pegando”, obedecen, y representa no a Dios sino al diablo, al poner más leña al fuego en su encíclica exhortando a los sacerdotes y católicos luchen contra el fantasma Comunismo hijo de la tiranía del clero acoplado al Capital y política. Yugo que se rompe en España y pronto en la esclava Italia; castigo que Dios predice en Capt. 5: de Santiago contra el clero fruto que recoge de la Inquisición que sembró en España; cuyo Vaticano idólatra su moral ya destruida como lo será material por el fuego según Capts. 17 y 18: apocalipsis. Pues el proverbio dice “los que cavan pozo en el caerán, como cayó del avión carbonizado en España el traidor General San Jurjo, y primer atentado al Virrey invasor de Etiopía, y caerá de nuevo el orgulloso tirano déspota provocador Rey de Babilonia cuyo espíritu reencarnó en Mussolini para vergüenza de Italia civilizada. CRISTO Y EL PAPA. — Cristo huyó terrenal soberanía — el Papa
ejerce horrenda tiranía. — Cristo lavó los pies a pescadores, — al Papa se los besan los señores. — Hermano fue Jesús del pordiosero; — quiere el Papa ser R y del mundo entero Cristo llevó una cruz; el Papa en tanto se hace llevar en andas como un santo. — Mérito hizo Jesús de la pobreza, — el mérito del Papa es la riqueza. — A los que echó del templo a latigazos, — el Papa los recibe entre sus brazos, -— Cristo, amor y paz trajo a la tierra; — el Papa, en cambio trajo horrenda guerra. — Las leyes que Jesús ha establecido, — el Pontífice, al fin las ha abolido. — De lo cual ha sido y es el Anticristo. JULIO SAN JOSE, Evangelista Independiente. AL PUEBLO La ley de Dios es inmutable, — Apocalipsis 22: 14 al 19, así como el juez con el Código condena a los delincuentes: Así Dios con la Biblia a los que la profanan enseñando a los niños el anticristiano Catecismo El Evangelista San José, de 75 años, con 22 de prédica, sin más sueldo que su amor al prójimo, padre de 7 hijos, argentinos, educados en libertad de pensar, como Dios dice en Apocalipsis 22: 11-12 Biblia, por lo que no observan la religión del padre, hoy, convencido que la religión de Cristo apolítico es tomada por oficio y política por el 90 o/o de los dirigentes de las religiones, que llevando el Evangelio a paso de tortuga, han conducido al mundo a no creer en otro Dios que la corrupción de los deleites, por el vicio, germen del ocio de tantas fiestas a cambio del 6 días trabajarás y 1 descansarás, en detrimento de la juventud. Ante tanta maldad, y ante el presente feudalismo antiguo de la educación de los niños en los colegios, no con la Biblia que Sarmiento admiró, sino con idolatra Catecismo, cuyos falsos maestros están exentos de la moral
cristiana que Dios, en la Biblia, les requiere para su ministerio. Dice el capítulo 3º del Apóstol Timoteo: Los que apetezcan obispados, obra excelente desean: serán hombres sin tacha, maridos de solo una mujer, vigilantes templados de buenas costumbres, aptos para enseñar a los demás. No amadores del vino, no heridores, no codiciosos, en litigios por torpes ganancias, más moderados, no pendencieros, ajenos a toda avaricia lucrativa, que gobiernen su casa, que tengan sus hijos en sujeción y honestidad, como ejemplo a los demás, porque si no conocen las delicias y sinsabores de su hogar, mal pueden apreciar la desgracia en el de su prójimo, no hinchados de orgullo, ni ostentaciones en testimonio a los de otra religión, profesando en sana conciencia las máximas de Cristo, no dando lugar que otros más cristianos les tape la boca, (como hace San José, cumpliendo el capítulo 1º de Tito), publicando este sacro santo capítulo, pisoteado por los que dicen educan cristianos a los niños, ocultándoles la Biblia, en el que ni el Papa está incluido, pero sí les enseñan el anticristiano Catecismo, camino a las Imágenes que Dios maldice en Deuteronomio 12: y 27: Cisma en los hogares, que al decir que no es obligatorio... quizás... dejan clavado el aguijón venenoso de “El que no escuche al padre ni vaya a la Iglesia” ¡¡No pasará!!, esclavizando a la infancia, que convierte en el colegio en semillero de inspectores y portavoces de los secretos de sus hogares al confesonario, mina de riquezas por medio de los niños y confesadas que a los pies del confesor sol tero, debiendo ser casado le confiere con más confianza que el esposo sus pecados y secretos del hogar, que nada le importa, y menos puede perdonar lo que sólo Dios y el esposo pueden guardar en secreto, porque le queda obligada ser llave de la casa en manos del Cura, cuyas riquezas ya nadie
ignora, insultando al voto de pobreza, que juran en la constitución como Cristo fue. A los que pregunta San José: Vosotros que siendo solteros, educáis hijos ajenos, haciéndoles llamaros padres, o que decís hacéis hombres para la patria y no hacéis la conscripción, que sin pagar al César ni a Dios lo que es de Dios, coméis del tesoro? ¿Quién educa y dónde está la procreación que debéis a Dios? Porque siendo solté- ros y padres, lo seréis de almas perdidas ni legítimas ni naturales reconocidas. Cumpliendo el mandato: “No echéis lo santo a los perros y carente San José de fondos para proseguir su campaña contra los tales, invito a dos conferencias en la Plaza Italia, los días 7, 14 y 21 de Agosto, en las que disertaré sobre dicho capítulo que publico hoy, y las razones de sin claudicar, silenciar mis prédicas, pasando a vidaprivada por 2 años, observando a los que su única fe en Cristo son los sueldos, comodidades pagas, sin ocuparse de los hermanos, que en su vejez o enfermos, tienen que acudir a los asilos clericales, ¡¡donde claudican!! Oh Dios mío, tú los conoces mejor, ilumínalos, que eduquen a los niños con la Biblia y lógicamente ante Ti y el mundo cristiano, quedarán bien parados. Julio San José el Evangelista. Junio de 1937. He aquí un flamante “San José independiente” y parece ser cierta su independencia pues no hay noticias de esta santificación que (al decir de quien le oyó predicar) “honraría mucho al país que le tocara en suerte”... Hay sin duda, una exageración en esto, pues se compara este honor con el conferido al país “designándolo un cardenal”... Lo que dice. ¿Verdades? Cosas del montón y que por no historiar sobre “Cristo” dice un montón de cosas.
Septiembre 19 de 1930. Por la Médium M. Buenas noches hermanos: Felices de vosotros que os encontráis unidos hasta donde sois capaces de estar, como hombres, porque, por lo menos, hay en vosotros el principio de una congregación verdadera. Hay en vosotros el deseo y la intención de seguir por el camino del verdadero ideal de la unidad y de la fraternidad humana. Felices vosotros que bajo la égida de la verdad, os encontráis aquí unidos, recordando un aniversario de la historia de la humanidad. Felices vosotros que tenéis abierto el camino de la verdad y la sabiduría, que lo tienen todos los hombres, pero que no todos quieran entrar en la verdad, porque bueno les es poder alegar ignorancia. Porque así como vosotros buscáis el camino del sacrificio y de la lucha, en beneficio común de la humanidad, el perverso busca siempre el camino fácil, aquél que no necesita mucho trabajo, ni muchas luchas, para los siervos que pierden el buen, camino y las fieras que se encuentran en ellos. Son su afinidad. Porque los que buscáis el bien y la verdad de las verdades, no tienen en cuenta más que su ideal, sin mirar sacrificios ni trabajos, más que el cumplimiento del deber que se impusieron.
Verdaderos mártires de la libertad son aquellos que sacrifican los beneficios y comodidades de su vida material, para obtener la compensación en la vida espiritual. Más no pensáis hermanos que sólo hemos de conocer lo que es nuestra vida espiritual; necesitamos conocer también lo que nos cuesta nuestro sacrificio, por eso digo hoy ¡¡Oh Porta Pía! Porta Pía! ¡Pobre Italia! ¡Cuántos sacrificios te esperan!! Bien ha sentado en sus obras el Misionero. “Bien se guardan los recuerdos de la tierra donde se nace; y no se nace más que en un sitio de afinidad”. Y esa tierra donde hemos nacido, se sigue amando, y se goza si la vemos feliz y se sufre si la vemos desgraciada y esclava, y si comprendemos que no ha progresado bastante para sacudir el yugo de sus tiranos. Por eso, no puedo ocultar mi pena y exclamo. ¡Pobre Italia! humillada bajo la sandalia del Papa y bajo la cuchilla del otro tirano, que ambos se complementan y se ayudan. Por algo son afines. Más cuando se ha nacido en medio de la luz y vemos que los tiranos tratan de empañarla, sufrimos mucho más, porque no es Italia el pedazo que ocupa Roma, no es la tierra lo que nos duele ver bajo la tiranía, sino los espíritus, los hombres, los seres, los hermanos que gimen en aquella Italia la bella, la
grande, donde están nuestros hermanos agobiados de dolor. Venid hermanos, venid y trabajad en la Causa grande, en la causa de la humanidad la Causa que ha consagrado en verdad el 20 de septiembre; podréis leer las páginas que se escriban en la historia porque lo que en ella se escribió, no se borra jamás. Más habrá otro 20 de Septiembre y aunque tendréis conmiseración, de los tiranos, hermanos fratricidas, siempre quedará en la conciencia el dolor de la esclavitud; y estos hermanos que están hoy en Italia oprimiendo al pueblo y manteniéndolos en la ignorancia, pagarán muy caro el estancamiento que ocasionan, porque allí mismo está la bomba humana que ha de estallar en el día v hora de la justicia y los tiranos caerán bajo el peso de sus propias obras, como caen siempre los perversos opresores. Luchas hay en la tierra y las veis en esta Causa grande, más grande que todas las causas grandes. Sublime entre todas las causas, y es la misma de aquella Porta Pía, para triunfar de los perversos, que son tratados con demasiada complacencia todavía, por los misioneros que sostienen luchas terribles, por ellos y por los que no quieren oír ni ver la luz de la razón: los misioneros llevan toda la carga sobre sus hombros. Pero es que los hombres son culpables de sus dolores. Hace un año no más veía aquí otros hermanos que no los veo ahora y aunque no sean estas observaciones de mi incumbencia, sin embargo, me atañe, porque recuerdo aquella Porta Pía, pues si aquí no está el odio de los cañones, si, está el odio de los perversos, y se sientes los ruidos subterráneos de la lava de las pasiones que efervesce y que entre ellas se encuentra aparentemente dormida pero
como los volcanes, cuando roncan es cuando están más descansados para agarrar de sorpresa. ¿Y quién le detiene cuando el cráter sé abre y la lava corre silenciosa arrasándolo todo? No digo que arrasarán todo lo que hay en nuestra pobre Italia, pero digo que allí hay muchos perversos, muchos prevaricadores. Hermanos: hay en vosotros una: comprensión capaz de penetrar este sentir, pero sois capaces de comprender la causa grande, el Espiritismo Luz y Verdad, y esto ya demuestra un gran sentimiento del amor. Y si me he alarmado y lloro mis desilusiones y mis penas ante tanta ignominia y tanta ignorancia, es porque hubo mucho sacrificio por parte de los misioneros, sacrificio que los hombres no han podido comprender, pero que, sin duda la historia verdadera lo escribirá, como se escribirá la tortura moral de los que ahogan sus sentimientos, su dolor y su amor a la patria libre. Pero si os digo, que como espíritu estaré siempre luchando por la Causa grande, consejo que os doy a vosotros para que siempre estéis dentro de la doctrina de esta Escuela, que es la verdad de las verdades, y para ello sed fuertes, pero no tengáis o no seáis ni fanáticos, ni traidores, porque éstos solo recogerán el fruto de lo que sembraron. Parece mentira que en este siglo de progreso haya tanta maldad y tanta esclavitud. Hermanos míos, no tengáis penas de mi dolor porque los tiempos que corren son de prueba, son de luchas y hay que estar unidos, preparando el camino para que triunfe amplia y definitivamente la Causa grande. Que la Paz y el Amor sea entre vosotros. J. G.
P ÁGINA L ITERARIA A Garibaldi Bajo la sombra triste de una obsesión tirana Yacía como inerte en la conciencia humana La vida del derecho La luz de soberana Libertad que algún día, surgía en la vida Del hombre y la salvara, y a pesar del engaño Que en todos los instantes la humanidad bebía Un algo, le anunciaba Que esa chispa, en astro de Verdad se convertía. --Sobre el mundo se alzaba Y en el mundo vivía y dominaba Un símbolo de muerte y sacrificio Era una cruz impía Sobre la cual el mundo contemplaba La figura de un hombre que moría!... Y la conciencia humana Por reacción interna, sin darse cuenta como Fue despertando a la verdad serena Y en la cruz dolorosa Y en la profunda pena Del hombre que sobre ella se moría Vió la propia condena Y juró sacudir la tiranía!... Y así fué como un día Llegóse allí donde la cruz se alzaba Y en la ciudad donde su tropo erguía, Otro hombre, con paso soberano Y tenaz energía En su derecha mano Espada poderosa esgrimía Y con firme palabra Así dijo, al hombre que sufría “Que tengas paz hermano Mientras bajo del trono, al que en tu nombre oprime Justo es que luche yo con entereza Y no consienta que tu alma gima Aplastaré del dragón la cabeza Y así se cumplirá tu profecía Que anuncia con certeza Que el hombre por el hombre se redima”.
¡Este glorificó mejor al que moría Mil veces más que el otro que le reza!...
Y a su palabra uniendo La fuerza de su brazo soberano Esgrimió con destreza La espada que heriría a la hidra y al dragón ¡Tembló el traidor cristiano! Y despertando en la conciencia humana La noción de la propia valentía Consagró por sí misma sus blasones Aboliendo; la ciega idolatría Del derecho civil de las naciones ¡Arriba Garibaldi! Levántense los pueblos a tu nombre Y sea proclamado a todas voces Porque venciste a idólatras y dioses Y consagraste al Dios, Padre del hombre! A medida que el tiempo te señala El pueblo de los libres se estremece La Roma de los Gracos aparece Y sus virtudes cívicas exhala! Tu luz es luz de luceros en la noche Tu espada es símbolo que en las conciencias reverbera, Y con llama divina Al pensamiento humano El refulgir de esa espada le ilumina! ¡Arriba Garibaldi! No temas el fragor de tus hazañas Ni al ruido que al caer hace la cruz; Matando al Cristo, surgiste a Jesús Y su Madre te canta en sus entrañas! Así se opera al rayo de tu lumbre Y al recuerdo glorioso de tu nombre La salvación del Mártir por el hombre
Y la ascensión del Mesías a la cumbre!...
Buenos Aires, 20 de Septiembre de 1924.
W.E. KELLER
S Gitanerías —Gitana, mujer errante de los caminos que con lo policromo de tu raro vestir pones una nota de fantasía en los campos que cruzas ¿leerías en las líneas de mis manos si mala o buena es la ventura que me espera? —... el querer de una mujer pondrá albores de primavera en los horizontes de tu vida. Amarás y serás amado. Sabrás de la fragancia de las flores que brotan en el vergel de Cupido. Vivirás en mundos ignotos. Horas de ensueñes llenarán de ilusiones tu cerebro. Creerás que el corazón es un cofre pequeño para dejar en él las ternezas forjadas entre caricias, dulzuras de decires, cantares de hadas... En los pliegues de tus labios, guardarás celosamente el calor de su primer beso... Soñarás con una casita blanca, perdida allá a los lejos, en la soledad de un valle, donde nadie pueda quitarte un solo instante de felicidad ... donde ni el más leve céfiro ahonde en la lejanía el cariño que dejes en sus cabellos, en su frente, en sus ojos... —¡Prosigue, gitana...! —después... el recuerdo de todo esto será para ti un cáliz de amargura. El calor de su primer beso quemará tus
labios. Has de querer beber en la fuente del olvido y no podrás ¡Querer olvidar, es recordar! Cuando mires hacia el valle donde soñabas con la casita blanca, verás un desierto sin horizontes. Sus granos de arena te golpearán el corazón y sequedades de angustias pondrán en tu garganta. Cuando tus ojos extiendan sobre su recuerdo el sudario de unas lágrimas, maldecirás su nombre... — ¡Calla, gitana! ¡AL conjuro de tus labios haces beber el más jugoso de los néctares y después clavas un puñal Con estos decires, pregono siempre la ventura y siempre acierto. ¡El dolor, es compañero del amor! Desde pequeña me dijeron en rueda de gitanos que así dijera, y por el fatalismo que pesa sobre los de mi raza, por la herida que llevo en mis entrañas, te juro, que en el silencio de la noche, cuando el llorar de los violines pone nota de tristeza en el campamento, el calor del primer beso que quemaron mis labios, es recuerdo que hiere, angustia que parte el alma... ¡Mi histeria será la tuya... la de otros... la de todos...! Félix F. Corso.
LA
EVOLUCIÓN DEL PROGRESO HUMANO
O R I GE N
Y DE S AR R O LLO D E L A S
cosas
Adaptada al programa de Historia de 6º grado de las Escuelas Primarlas Santa Fe - Año 1936
Por el Profesor Dr. Raúl Villarroel Continuación del No. 112
Historia del fuego EL FOSFORO Este invento tan útil que permite encender fuego instantáneamente, con gasto y trabajo mínimos, data también del año 1832 al 33. Se atribuye su invención a varios, por entonces habían experimentado en Francia, Austria e Italia. Ya, en 1816 Derosne, de Paris, indicò una pasta fosfòrica, pero en 1832, Trenvany, de Viena, inventò unos palillos con un extremo impregnado de azufre, clorato potásico y sulfuro de antimonio. A la vez en Alemania, S. F. Kammerer inventó unos fósforos que se encendían frotándolos en un cartoncito cubierto de cola y arena. Pero nadie le prestó fondos para seguir sus trabajos y al fin quedó en la miseria y se volvió loco. En 1833 Rhomer, de Viena, compuso una pasta a base de fósforo y clorato de potasa, pero eran muy inflamables: las compañías de seguros se negaron a asegurar cargas en buques que cargaran esta substancia; y ciertos Estados alemanes los prohibieron. En 1840 Presbel, ex socio de Rhomer, presentó otros menos inflamables. En 1828 el italiano Sansón Valobra, inventó fósforos parecidos a los actuales, que se prendían en una tira de papel de lija pegada a la cajita que los guardaba, y en 1835 cambió los papeles por cerillas, esto
es, cera, que cubría un cabo de hilo retorcido. Pero los hacía a mano y otros idearon hacerlos a máquina, resultando más baratos. Valobra murió pobre en Roma en 1822. El año pasado se habló en Europa del “fósforo eterno”, que podía prenderse multitud de veces. Parece que los fabricantes de los fósforos actuales compraron el secreto al autor para evitar que lo ventajoso de este invento los arruinara. LA LUZ ELECTRICA Los primeros rayos de esta luz, se iniciaron en 1830, cuando Humphrey Davy demostró que haciendo pasar la corriente eléctrica a través de un filamento de carbón, éste daba una luz más brillante que la del gas; pero sólo haca el 1880 logró tomar desarrollo. Después de 17 años de ensayos, el francés Carlos Brusch inventó el primer arco voltàico, y dos años después el americano Tomás Alba Edison asombró al mundo con su lamparilla eléctrica de incandescencia, -a la que siguió perfeccionando luego, siendo hoy el medio más eficiente, práctico y barato del alumbrado artificial, el que ha cambiado en muchos aspectos la faz- del mundo. ¿Qué habrían pensado nuestros abuelos si alguien les hubiera dicho que apretando un simple botón podría
iluminarse instantáneamente pueblo entero?
un
Pero dejemos de prestar atención a lo que vemos siempre. Por esto el Sol sólo tiene admiradores cuando se eclipsa. LA LUZ ES UN EXPONENTE DEL ESTADO DE PROGRESO DE LOS PUEBLOS Lo raro hoy en los pueblos civilizados, es que por alguna circunstancia fortuita falte o se apague la luz. Es entonces cuando se nota su importancia inmensa; así como sólo sabemos apreciar la salud cuando caemos enfermos, y la libertad cuando nos la quitan. La luz ha aumentado las horas hábiles para la vida humana: podemos prolongar durante la noche nuestras lecturas, meditaciones y distracciones. Ya no precisamos como nuestros abuelos, acostarnos al obscurecer. LA ESCLAVITUD FUE UN PROGRESO, AL REEMPLAZAR CON ELLA LA COSTUMBRE DE INMOLAR A LOS PRISIONEROS EN LAS PIRAS SAGRADAS Sabemos hoy que los primeros altares o aras elevados a los dioses o espíritus o fuerzas de la Naturaleza que adoraron las tribus primitivas, se reducían a una piedra elevada, que más tarde pusieron sobre columnas o muros, con el fin de asar sobre ellas los animales (o a veces los seres humanos) sacrificados en holocausto al Dios, Después de una batalla, los vencidos que no habían sido muertos en ella sino apresados, eran degollados y tostados o quemados sin piedad, en el ara o en las piras consagradas. Algunas tribus antropófagos los devoraban luego;
otras los dejaban quemarse del todo, que es lo que en griego significa “holocausto”. Por esto, desde el punto de vista del respeto a la vida humana, la esclavización o esclavitud de los vencidos marcó un progreso, puesto que el vencedor, bien que a cambio de una servidumbre perpetua, dejo al menos de exterminar a los vencidos (hombres, mujeres y niños), pues en las épocas prehistóricas, y aún hasta hace 3000 años, como lo narra la misma biblia, no había cuartel para el pueblo vencido; no ya para el soldado vencido. ESTOS PERMITEN PERFECCIONAR LAS ARMAS Y LOS UTILES DE TRABAJO Ya hemos dicho que todos los pueblos que la Historia nos hacía conocer más o menos civilizados y adultos, las ciencias modernas (Paleontología, Etnografía, Arqueología Prehistórica, etc.), penetrando más allá del período histórico, nos los han revelado en su larga infancia primitiva, de que ningún hombre ilustrado puede hoy alegar ignorancia. ¿Porqué, pues, no se han de conocer estas nociones, frutos de largos y abnegados esfuerzos, siquiera en resumen? No son tan difíciles, tienden a afianzar nuestro sistema democráticorepublicano, que exige para su realización ciudadanos instruidos, de ideas sólidas y no fantásticas, científicas y no arbitrarias y subjetivas, y sólo queremos aquí abreviar al maestro y al alumno el tiempo y el trabajo de consultar los grandes libros de los especialistas filólogos. Sabemos por estos, que mientras muchas de aquellas tribus han perecido en este estado primitivo, que podemos calcular en 70 a 80.000 años, otras han
evolucionado, llegando con más o menos lentitud, de la Edad Paleolítica o piedra bruta, a la Neolítica o de piedra labrada, de ésta
a la de bronce y de ésta a la del hierro, que dura hasta nuestros días. (Continuará)
BALANCE ANDO P ÁG I N A C R ON O LÓ G I C A - H I S T ÓR I C A ANIVERSARIOS - SEPTIEMBRE
16/1810: Con el “Grito de Dolores” estalla la guerra de independencia de México. El 24 de Febrero 1821 publica Iturbide por el “Plan de Iguala” la independencia. 17/1861: Batalla de Pavón que tuvo por consecuencia la unión de todas las provincias argentinas. 17/1894: Muerte de José Manuel Estrada, político argentino. Nació 13 Julio 1842.
22/1850: Muerte de José Gervasio Artigas, héroe de la independencia uruguaya. 22/1919: Marcha de D’Anunzio sobre Fiume.
Gabriel
23/1836: Muerte de María Felicidad Malibrán, famosa cantante francesa. Nació el 24 de Marzo de 1808.
18/1810: Constitución de la primera Junta de Gobierno en Chile.
24/1852: Muerte de Don Francisco Javier Castaños y Aragoni, celebérrimo general español. (Véase su biografía en “LA BALANZA” N? 66). Nació 22 Abril 1758..
18/1837: Muerte de Esteban Marc Quatremere, orientalista francés. Nació 12 Julio de 1782.
24/1536: Muerte de Jano Segundo, poeta y pintor holandés. Nació 14 Noviembre 1511.
19/1905; Llega a un millón la población de la ciudad de Buenos Aires (actualmente cuenta con cerca de 2.500.000 habitantes).
25/1835: Muerte de Vicenzo Bellini, compositor italiano. Nació en 1802.
20/1870; Las tropas italianas dan por tierra con el Estado Pontificio con la conquista de Roma (véase Giussepe Garibaldi en “LA BALANZA N° 59), cayendo preso el mismo que pocos meses antes se había proclamado “infalible”. A los 59 años, sin embargo, mediante un singular pacto, llamado Tratado de Letrán devuelve al gobierno italiano algunas hectáreas el papa que como diminuto estado independiente ha tomado el nombre de Ciudad del Vaticano. 20/1911: Fundación de la Escuela Magnético-Espiritual de la Comuna Universal por el Maestro Joaquín Trincado, autor de una extensa biblioteca de obras filosóficas, doctrinarias, didácticas y moralistas. 21/1832; Muerte del renombrado1 novelista inglés Sir Walter Scott. Nació en 1771. 21/1860: Muerte de Arturo Schopenhauer, célebre filósofo alemán. Nació en 1788.
26/1815: Rusia, Prusia, Austria y Francia, firman la “Santa Alianza” contra España y Portugal. (Véase.Juliana de Wietinghoff, baronesa de Krudener en “LA BALANZA“ Nº 72). 26/1830: Panamá proclama su independencia de Colombia, pero dos meses más tarde es nuevamente anexada. La independencia definitiva se firmó el 3 Noviembre de 1903. 27/1815: Muerte de Hipólito Vieytes, escritor y político argentino. 28/1868: Batalla de Alcolea, que dio el triunfo a la revolución española llamada de “Septiembre” que terminó con la destitución de Isabel II. 28/1923; El imperio de la Etiopía ingresa en la Sociedad de las Naciones. 29/1565: Don Diego de Villarroel funda la ciudad de Tucumán. 29/1758: Nace Horacio Nelson, famoso almirante inglés. Murió en la batalla de Trafalgar el 21 de Octubre 1805.
30/1818: Se inicia el primer Congreso de la “Santa Alianza” en Aquisgráii.
han emanado de las buenas costumbres ni del sano juicio, sino de argucias, fruto de pasiones innobles.
30/1857: Es inaugurado el primer ferrocarril en la República Argentina.
Relátanos Tito Divio, que habíase organizado en la antigua Roma una sociedad religiosa secreta (a semejanza de las religiones habidas y por haber) que con el pretexto de honrar a. un dios, habían introducido ceremonias que terminaron degenerando en reprobables festines. En nombre de esa deidad, Paco, símbolo de la vendimia y la abundancia, se comía y bebía, y como a estas ceremonias asistían hombres y mujeres de todas las edades e inclinaciones (como sucede siempre) no podían tardar en perder sus integrantes todo sentido de moral y pudor. Pero, como es natural, no podían estos excelsos reducirse a simples desenfrenos desordenados en los deleites de la carne, sino que forzosamente habían de descomponer todo sentido de respeto Común.
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LA FALTA DE MORALIDAD no puede congeniar, como algunas veces suele creerse, con los buenos modales de ninguna persona. El hecho de encontrar cualidades dé bondad o prudencia y aun oír un sano consejo de labios: de un vicioso, no contradice nuestra afirmación, porque en tal caso obedece a un estado de abatimiento o que el mismo sepa sacar bien del mal. No faltará empero quien encuentre contradicción en nuestra exposición, pero obedece a que se cometen errores de interpretación, como ser confundir la libertad con el libertinaje, él amor con la pasión, la autoridad con la supremacía, los caprichos con la voluntad, etc. El hablar de pasiones, como ser un apasionado en las flores, libros ilustrativos, animales, artes y todo lo que represente buenas costumbres, no podemos parangonarlo con un apasionado a la beodez, la lujuria, la avaricia, la truhanería, etc., pues si a ambas categorías les tildamos con el mismo calificativo, encontramos en aquellos un amor oculto (digámoslo así) a lo grande y bello, mientras que éstos denoten rebeldía contra todo lo bueno. A los primeros les hallaremos francos y satisfechos de su buena obra; los segundos en cambio están maliciosos, desconfiados de todos los íntimos que les rodean, retraídos o sugestivos con todos aquellos de quienes temen les pudieran descubrir u observarles de su inconducta. Es que ninguna virtud puede ser pasión aunque por cualquier circunstancia así lo parezca. ¿ De dónde ha surgido siempre e1 descaro, el fraude y todos los males que carcomen la conciencia humana! Jamás
Así comenzaron a, complotarse para corromper astutamente o por la fuerza a hombres y mujeres, cuya virtud les avergonzaba, o para falsear juicios mediante apariencias engañosas, testigos falsos, testamentos adulterados, o apresurando estos juicios mediante envenenamientos y asesinatos, víctimas que eran atraídas engañosamente, ahogando luego los cánticos y el estruendo de los timbales sus gritos de horror y finalmente su estertor cuando agonizantes. En muchos casos era hasta imposible dar con los cuerpos de estas víctimas para darles sepultura. Así nos relata de un joven patricio, Publio Abutio, que había llegado a la mocedad bajo la tutoría de su padrastro. Este, temiendo verse envuelto en dificultades a consecuencia de haber derrochado gran parte de la fortuna de su hijastro, buscó librarse de él haciéndole entrar en la orden de los bacantes. El joven en su simpleza ignoraba el peligro de perdición que se cernía sobre su cabeza, pero dio el caso, que había trabado
relaciones con una joven mujer pública llamada Pecenia, la que le amaba entrañablemente, y al enterarse de esto quedóse horrorizada; ella le reveló que siendo aún esclava, acompañando a sus amos, había visitado uno de esos santuarios y presenciado numerosos actos delictuosos, y que todo el que a ellos acudía quedaba a merced de sus sacerdotes. Al saber esto se opuso el mancebo a ingresar en la orden, debiendo para sustraerse a la ira de su padrastro buscar amparo en casa de una tía suya. Esta dio parte de lo ocurrido al cónsul, quien a su vez mandó comparecer a Fecenia. La joven, temerosa de la venganza de los bacantes o la ira del cónsul, negóse a revelar una palabra de lo que sabía de las bacanales, pero cuando se le prometió protección y absolución de todo castigo, relató todos los horrores que había presenciado, de cómo las mujeres se movían impúdicamente con los cabellos en desorden para entregarse a actos incalificables, de las profecías que pronunciaban loa hombres en un lenguaje desenfrenado, de la desaparición repentina de muchas personas que presenciaban las ceremonias, diciéndose que los dioses les habían llamado a su seno, de que las víctimas eran en su mayoría de aquellos que por dignidad o remordimiento se negaban a dar su juramento de complicidad o participar en los más nefastos vicios y crímenes, y de que entre los bacantes habían hombres y mujeres de todas las clases sociales. El cónsul dio parte de este revelación al Senado, la que a su vez ordenó una severa investigación, en
cuyo proceso se vieron envuelto 7.000 personas, muchos de los cuales; convictos de delitos graves, fueron sentenciados a muerte. Pero a pesar de quedar prohibidas las bacanales continuaban celebrándose clandestinamente y en tal escala que al iniciarse poco tiempo después una nueva investigación, quedaron más de 3.000 personas señaladas comoenvenenadores. ¿Podemos pretender un ejemplo más conciso? Algunos buscarán el, pretexto del antagonismo en la multitud de religiones, en las que cada una se canta excelsas y divinas virtudes, pero que mutuamente se lanzan el anatema y se acusan recíprocamente de inmoralidades, crímenes y abusos de tocio género. Otros alegarán que del vicioso podemos esperar buenas obras por su educación e instrucción, aunque los más tratarán de acallar sus defectos bajo promesas destempladas y caritativas. Sea como quiera, y aunque no es posible desconocer que todo hombre es esclavo de sus inclinaciones. Si se inclina al vicio terminará de convertir sus errores en horrores y si se inclina a. la virtud, será un esclavo de su deber, pero hemos de reconocer que esta última esclavitud es la mayor libertad a que puede aspirar la humanidad, porque ella encierra la virtud y la libertad de conciencia que hacen el freno del libertinaje.
*** Telegramas Especiales
París, agosto 20 (United) — El diario “París Soir” en su edición de esta
noche publica a dos columnas y con caracteres notables el llamamiento que hace el señor Alexandre Varenne, ex
gobernador general de la Indochina, al presidente de Estados Unidos, para que encabece la reacción contra la “amenaza” japonesa. Estigmatiza la inercia de las grandes potencias frente a Tokio y frente a la última “agresión”. Varenne, declara que si no se toman serias medidas, “al terminar este siglo, veremos que las partes más ricas de Asia y los principales archipiélagos del Pacífico pasarán a manos de los japoneses. El articulista propone a Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia y Eusia a hacer severas repulsas a las medidas que Japón toma, obligándolo a detener su expedición y disminuir sus demandas. Si esto fallara, la Sociedad de las Naciones debería aprobar las sanciones económicas. “Pero, si nuestra pobre Europa vacila o contemporiza con las medidas imperialistas, esperemos por lo menos que América tome las disposiciones del caso. El presidente Roosevelt y su poderosa nación es aun el guardián más seguro que tienen la paz el orden internacionales en el caos que reina. Una sola palabra de él será suficiente para que se aúnen todas las fuerzas para la salvación del mundo y por el respeto de la ley. El derramamiento de tanta sangre inocente china puede pasar con esa sola palabra. Todos los amigos de la justicia y de la libertad dirigen sus miradas hacia la. Casa Blanca y le imploran que hable”. Sigue luego Varenne analizando los peligros que corren los intereses británicos, franceses, rusos y holandeses. Dice: “A pesar del peligro inmediato que significa para Eusia, en Moscú nada se hace; parece que más le interesa la lucha en España que la de sus propias fronteras. “Todos los gobiernos —continúa— están sobre aviso, pero si aún permanecen inactivos ante “esa agresión sin razón alguna, lo que conseguirán es
ser desplazados del lejano Oriente y del Pacífico, creando así un peligro mortal inmediato para toda Europa”. Varenne demuestra cómo los espías japoneses actuaban en la Indochina francesa, estudiando la manera de hacer llegar, a través de ese protectorado, armas y alimentos para sus ejércitos combatientes en China. Su opinión es de que Japón no está del todo desligado del rearme de Siam. Aquaba, agosto 20 (United) — Llegó a conocimiento de la United Press que la semana pasada fueron descargadas municiones que condujo un vapor italiano, en Saudi Arabia, al sur de esta ciudad, y que las autoridades británicas tenían conocimiento de ello, pero al desconocer si iban destinadas para Ibn Saud o como contrabando a Transjordania o Palestina, se dieron instrucciones a las fuerzas de la frontera de la Transjordania para que eviten esta última posibilidad. Se ha sabido más tarde que las municiones llegaras a Saudi Arabia por orden del gobierno de Hedjaz. Esta revelación fue hecha a raíz de los rumores que circularon sobre la repentina intensificación de la protección de la frontera de Transjordania y Saudi Arabia, la que ha sido aumentada desde que Ibn-Saud envió recientemente una nota al gobierno de la Gran Bretaña contra la continuada ocupación de dicha localidad por los británicos. Surgen rumores de que existe una gran influencia italiana en dicha localidad, lo que hace temer en los círculos británicos que puedan ocurrir disturbios en esta región.
Shanghái, agosto 22 (United) — Incendios más importantes que todos cuantos se habían registrado causan estragos en la ciudad y se calcula que los perjuicios causados: por las llamas se elevan a más de 220.000.000|de dólares. Empleados de compañías de seguro, en sus cálculos preliminares, estiman que solamente los incendios en los distritos de Hong-Kew y Yan-Tse-Poo, de la concesión internacional, representan pérdidas superiores a aquella suma. Se añade que el barrio industrial chino en la región de Chapei, cerca de Hong-Kew, quedó destruido, como así también varias instalaciones de firmas japonesas que trabajan en la industrialización de algodón en la región de Poo-Tung, a través del río Whang-Poo, en las concesiones; internacionales. Se estima que las mayores pérdidas las han sufrido los chinos, siguiéndoles en orden de importancia los japoneses, británicos y los estadounidenses. Los hombres de negocios ingleses y americanos manifiestan que las pérdidas sufridas por los intereses chinos se elevan a varios millones de dólares diariamente. Las pérdidas japonesas, se consideran superiores a 5.000.000 de dólares diarios en su comercio. Todas las actividades comerciales y bursátiles de los japoneses en la fértil región del valle de Yangtse han quedado paralizadas. Los japoneses abandonaron la concesión de Hankorw a principios del mes actual y evacuaron todos sus connacionales del Yangtse y de sus tributarios. La gran hilandería de algodón en dicha región fué seriamente perjudicada y en gran parte destruida.
una demostración realizada por partidarios del gobierno en Kragujevac, obligando al ministro de buques y minas, señor Yankovitch, a refugiarse en un hotel, de donde también tuvo que salir para abandonar la ciudad, porque los exaltados arrojaron piedras contra las ventanas, además de penetrar en el establecimiento y destruir diversos muebles. Los partidarios del gobierno hicieron frente a los atacantes, resultando muchos heridos por ambas partes. Londres, agosto 22 (United) — El comandante Fred Copeman, del batallón inglés de la brigada internacional que llegó a ésta, de España, en uso de licencia, cree que los acontecimientos están tomando un aspecto favorable para el gobierno de Valencia. “Esto no significa —agregó— que se vaya a producir un derrumbamiento nacionalista, pero estoy convencido de que el ejército del gobierno, sostenido por una organización industrial cada vez más fuerte, es ahora capaz de cumplir su misión en forma organizada”. El comandante Copeman considera que los gubernamentales están produciendo material de guerra de calidad excelente, y que sus aviones de caza son superiores a los revolucionarios, pero que, en cambio, éstos tienen mejor artillería pesada. Londres, agosto 23 (United) — Informa el corresponsal del “Daily Telegraph” en Mombasa que millares de refugiados etíopes enfermo? y muriéndose de hambre se dirigen hacia la provincia fronteriza de Kenya, en busca de alimentos y agua.
Las inversiones estadounidenses en ésta se estiman de 150 a 200.000.000 de dólares.
El peligro de que se dediquen al bandolerismo ha quedado reducido por la policía de Kenya, que ha reforzado a las tropas de la frontera, además de que se han unido a ésta europeos y nativos.
Belgrado, agosto 22 (United) — Elementos ortodoxos interrumpieron
En total no alcanzan a 5.000, y el gobernador manifestó que se hará cargo
de ellos, agregando que se ha declarado la viruela en ese grupo. Los no afectados huyeron presa del pánico, pero más tardó fueron rodeados y aislados. Para evitar que se propagase la epidemia salieron para la frontera varios médicos provistos de alimentos y vacunas. El cónsul italiano en Mombasa declaró que es poco, probable que lleguen a Kenya, debido a la fuerte guardia de frontera que hay en el lado italiano. Bérgamo, agosto 25 (United) — Cuando hace cuatro años falleció en esta ciudad la llamada Bosa Sacco, legó por testamento sus muebles a unos sobrinos suyos. Estos últimos, no sabiendo donde colocarlos, los vendieron, y después de pasar por muchas manos los muebles fueron a parar a un carpintero llamado Luis Campini. Este último, al deshacer uno de los sillones adquiridos encontró en su interior tres libretas bancarias por un total de 20.000 liras, y, después de haber averiguado donde residían los antiguos propietarios de los muebles, les devolvió las libretas. Los herederos de esta pequeña fortuna inesperada premiaron el acto de honradez de Campini con el 20 por ciento de la suma percibida. Habana, agosto 26 (United) —- Se informa que el conde de Covadonga, después de 54 días de casado en segundas nupcias está próximo a una ruptura, y que su esposa, Marta Boeafor, entablará inmediatamente un juicio de divorcio. El diario “El País” dice: “Serios motivos han originado la decisión de la condesa.”
El padre de la condesa, doctor Blas Bocafort, dentista de esta capital, admitió que su hija y el conde estaban distanciados, pero se rehusó comentar el asunto en vista “de la posibilidad de un arreglo de último momento.” Hamburgo, agosto 26 (United). — La Corte de Apelaciones condenó a penas de prisión a tres hombres y una mujer, acusados de haber escuchado la trasmisión de noticias de las estaciones soviéticas de radiotelefonía. Peter Buch fué condenado a seis años de prisión, Johannes Nowak a dos años, Matthias Koch a un año y Christine Koch a 21 meses. Dusseldorf, agosto 27 (United). — El tribunal especial condenó a 25 miembros de la secta religiosa prohibida “Los hijos de Jehovah”, a penas que varían entre tres meses y dos años de prisión. La acusación fiscal se basó, principalmente, en una carta abierta en la que los condenados se referían a “nuestro sagrado padre Stalin”. Londres, agosto 27 (United) — Según informa el diario “The Star”, tribus etíopes cortaron al norte de Dessié la nueva carretera italiana de Addis Abeba a Massawa. “Esta actitud de las tribus — añade — ha provocado confusión. Los italianos sufrieron un contraste que modifica la situación allí existente.” Más adelante expresa: “Esto confirma los esfuerzos desesperados que se están haciendo para convencer a Hailé Selassié de que regrese a su país como un monarco de utilería”. México, agosto 27 (United) —Después de tres días de viaje a caballo, los miembros de una comisión de arqueología encontraron una aldea de indios toltecas, completamente aislada de la civilización.
Según los informes recibidos por el Departamento de Educación, estos indios, que muestran una cultura rudimentaria, hablan un idioma similar al nahoa y se visten con géneros de algodón tejidos en sus propios telares. Se alimentan con cereales, especialmente maíz, con gallinas y cerdos. Informaron que hasta hace poco tiempo estuvieron en lucha con los indios tlapanecas colorados, los que emigraron luego hacia Zapotitlan y Huizapula. En esta aldea se han encontrado objetos de real interés científico, como ser anillos de cobre trabajados, máscaras de piedra y otros que serán enviados al museo Nacional. Roma, 28. (H.) — El entusiasmo general por la victoria de Santander se mantiene vivo en todas las esferas fascistas. Los actos jubilosos y la forma destacada con que los diarios elogian la actuación de las fuerzas expedicionarias italianas y de sus doce generales que la mandan, contrastan con la reserva casi absoluta que se mantenía hasta hace pocos días sobre todos los sucesos de España. Entre la nutrida información elogiosa sobre la actuación de los Flechas Negras se destaca la de “Gazeta del Popolo”, que describe las características del general Teruzzi, llamándole por su apodo: “Barba Eléctrica”. Proclama dicho diario que en gran parte la victoria de Santander fué obtenida por los italianos. Esta franqueza repentina parece obedecer a motivos bien definidos, especialmente al de demostrar — como lo declara el Duce en su telegrama al general Franco— que la fraternidad de los ejércitos de Italia y España está definitivamente sellada. Otro de los
motivos que presuponen el estallido jubiloso de la opinión italiana es el deseo de venganza del desastre de Guadalajara. En efecto, Italia soportaba el recuerdo de Guadalajara como una herida que había de curar, cuanto más que en el extranjero se le había dado enorme trascendencia. Las palabras del Sr. Mussolini: “Los muertos de Guadalajara serán vengados”, parecen haberse cumplido. Tal es lo que anuncia “Il Popolo di Roma: “Esta Victoria — dice ese diario — marea el desquite para el sacrificio de los heroicos voluntarios de la revolución, y al mismo tiempo el derrumbamiento del bolcheviquismo, con la certeza de una rápida y definitiva victoria del general Franco sobre la coalición antifascista. Santander es el triunfo incontestable de Mussolini — agrega.—Nuestra marcha es irresistible.” Por primera vez se publican las fotografías de las tropas y jefes italianos que entraron en Santander, con sus banderas respectivas. Algunos diarios anuncian que el general Eoatta, ex jefe de la oficina de informaciones del Ministerio de Guerra de Italia, sería el autor del plan táctico de ataque, que culminó con la caída de Santander. En grandes espacios se publican las fotografías de los generales Frauei, Piazzanoni, Bergonzoli, Terruzzi, Velardi y otros altos jefes italianos que dirigen las operaciones en España. Los diarios no omiten elogios, para el general Fava-grossa, jefe de la Intendencia italiana en España, y destacan el fracaso de la ofensiva republicana en el frente de Aragón. Eoma, agosto 28 (United) — El corresponsal ha sabido, por informes obtenidos en los círculos autorizados que los peritos del Ministerio de Relaciones Exteriores, reunieron ya toda 1a- documentación necesaria para las negociaciones anglo-italianas que
comenzarán el "mes próximo, a fin de concertar el tratado del Mediterráneo. Se prevé que el ministro de relaciones Exteriores, conde Ciano, someterá la documentación en cuestión al estudio de Mussolini la semana próxima y que en seguida se fijará la estrategia diplomática que deberán seguir los delegados italianos en las próximas conversaciones. Según personas bien informadas, las conversaciones anglo-italianas se iniciarán únicamente después de Reunirse la asamblea de la Sociedad de las Naciones, en la cual Mussolini espera que Etiopía será separada de la Sociedad y que Madrid habrá caído o estará a punto de rendirse. Con respecto a Madrid, de buena fuente se dice que Mussolini presiona a Franco para que concentre su avance contra la capital española, en septiembre, tan pronto como Asturias esté completamente en poder de los nacionalistas. Mientras se espera la iniciación de las conversaciones con Londres, la prensa italiana continúa absteniéndose de su campaña antibritánica y es general la creencia de que el gobierno de Gran Bretaña, para manifestar su satisfacción, obtendrá en septiembre la expulsión de Etiopía de la entidad ginebrina. En varios círculos corrió el rumor, no confirmado, de que los bancos británicos están preparados para conceder a Italia un préstamo de 200.000.000 libras esterlinas, si el gobierno de Roma llega a concluir un acuerdo con Gran Bretaña acerca del problema colonial, del Mediterráneo y del conflicto español. Aunque no pueda despreciar esa cantidad de dinero,, lo primero que el gobierno de Italia desea obtener del de Gran Bretaña, es la promesa de que limitará su flota del Mediterráneo a un
efectivo que no constituya una amenaza para las comunicaciones entre Italia y sus colonias. Varios diplomáticos opinan que el gobierno italiano proyecta hacer hincapié en la necesidad de un acuerdo naval del Mediterráneo, al cual Gran Bretaña no Se opondría que fuera extendido también a Francia. Berlín, agosto 30 (United) — Se sabe que la policía ha dado órdenes destinadas a fiscalizar más estrictamente las actividades del clero. Entre las disposiciones adoptadas figura una dirigida a los pastores evangélicos, según la cual deberán informar a las autoridades policiales, antes del lunes a mediodía, cuáles fueron los pastores que predicaron el domingo; cuánto se recaudó en las limosnas ofrecidas por los fieles en el domingo anterior, y a qué fines se destinó lo recaudado. París, agosto 31 (United) —- En un artículo del “L’Oeuvre” se manifiesta que las cancillerías europeas; fueron informadas de que Mussolini organizó un ejército de 500.000 abisinios. Dice que dichas fuerzas se reclutaron principalmente entre los destacamentos de las tropas de Hailé Selassie que se rindieron a los italianos. Se las ha equipado con las armas más modernas y reciben instrucción en las líneas del Oeste. Según el mencionado diario, Mussolini tiene el propósito de crear un ejército de 3.000.000 de abisinios antes de cuatro años. Se propone enrolar a todos los abisinios entre los 17 y 20 años de edad. Ellos y sus familiares vivirán en campamentos. Después de tres años de instrucción, cada uno de los abisinios será enviado a trabajar en los campos para que aprenda los sistemas modernos de agricultura. Entonces tendrán que servir un nuevo período
militar de tres años. Las autoridades italianas, al parecer, piensan alternar indefinidamente estos períodos. Afirma “L’Oeuvre” que ya existen centenares de campamentos en toda Etiopía, en los que oficiales italianos dan instrucción a tropas nativas. Se construyen extensas carreteras para vehículos a motor. Se han empleado grandes cantidades de abonos para acrecentar las cosechas, con el objeto do contrarrestar la escasez de obreros agrícolas. Manifiesta el articulista que el gobierno italiano espera que aumentará considerablemente su poder en Europa, cuando esté totalmente constituido el ejército abisinio. Se cree que Gran Bretaña tendrá que modificar su actitud, a causa de la presión de las fuerzas abisinias en Kenya, Somalia y Sudán. Se sostiene también que el gobierno italiano en estos últimos meses trató en diversas oportunidades de convencer a Selassié de que regrese a Etiopía, pero el ex emperador siempre rechazó la invitación. Informaciones de la colonia de Kenya anuncian que las autoridades británicas han establecido en Jalo un campamento para alojar a 8.000
refugiados abisinios, entre los cuales hay mujeres y niños, que llegaron después de una larga emigración a través de Etiopía, huyendo de las columnas italianas y de las tribus hostiles. Llegaron hambrientos, y varios de ellos atacados de viruela, fiebre tifoidea y disentería. Emigraron formando distintos grupos, porque en ellos se comprendían familias de campesinos, esclavos y soldados armados con ametralladoras y cañones antiaéreos. Dando muestras de gran satisfacción levantaron los brazos al llegar frente a las autoridades británicas, las que inmediatamente les prestaron asistencia médica y les suministraron alimentos. Algunos grupos tardaron tres meses en llegar a Kenya. El jefe de uno de dichos grupos manifestó ser Lej Yasu, hijo legítimo del emperador Lej Yasu; destronado por Hailé Selassié. Se internaron en Kerfya por puntos remotos, donde fueron descubiertos por las patrullas británicas que los alimentaron con maíz. Un centenar que estaba atacado de viruela quedó en cuarentena en una amplia cueva de la orilla al este del lago Rudolf. Aeroplanos de las fuerzas reales aéreas trajeron medicinas desde Nairobi, y llegó un pequeño cuerpo de médicos para asistirlos.
Balance Quincenal
19 DE AGOSTO En la Rusia, soviética son fusilados numerosas personas acusadas de estar en connivencia con el servicio secreto del Japón. — Fallece en la isla de Rodas el arqueólogo italiano Luigi Pernier. —
En Santander, según se dice, ocurren graves desórdenes a causa del rápido avance de las tropas al servicio del gobierno nacionalista español. — El gobierno chileno estudia un plan para la adquisición de dos cruceros que se
estima indispensables para llenar las necesidades de la flota de guerra. — Las tropas japonesas sufren una grave derrota en la carretera de Kun Pin, viéndose los nipones obligados a emplear todas sus armas para contener la ofensiva de los ejércitos chinos en Shanghái. — Las Repúblicas de Brasil y Uruguay reconocen al nuevo gobierno paraguayo. 20 DE AGOSTO
— Los nacionalistas españoles consideran aniquila-! das todas las defensas con las que el ejército constitucional quería resistir el avance sobre Santander. — Las tropas japonesas ceden en Yang-Tse- Poo ante la ofensiva china, declarándose que los 25.000 soldados japoneses concentrados en este sector se hallan en una situación desesperante. — Descubrense graves irregularidades en el ministerio de Hacienda de la República de Bolivia.
22 DE AGOSTO Se espera que pronto serán resueltas Las fuerzas chinas impiden el las divergencias entre Praga y Lisboa, desembarco de un fuerte contingente existiendo la creencia de que las japonés en la zona de Shanghái, a la vez potencias intervendrán en el sentido de que las fuerzas niponas que dominan en que sean reanudadas las relaciones esta región van perdiendo diplomáticas entre Portugal y continuamente terreno. — En la ciudad Checoeslovaquia. — China acusa al de México es inaugurada la conferencia Japón de usar sus tropas gases veneeducativa panamericana. — En Génova nosos. — Ante una multitud de 400.000 es botado un nuevo acorazado italiano personas pronuncia en Palermo el jefe de del gobierno italiano, Mussolini, un discurso en el que hace un llamamiento 35.1 toneladas. — En Austria se a la paz continental. — Causa recelo el considera frágil el llamado eje Romaestado de salud del jefe de gobierno de Berlín, el que se cree no durará tanto Hungría, almirante Horthy. — En la como lo proclamó el jefe del gobierno República da Filipinas son sentidos dos italiano, Mussolini, en un discurso hace intensos terremotos que causaron un unos días. — El Ministerio de Guerra de intenso pánico en la población de la caFrancia, ordena a su marina hacer fuego pital, Manila. — El general Francisco contra cualquier atacante de buques Franco, jefe de la Junta revolucionaria mercantes franceses. — Un intenso de Salamanca, anuncia que obrará sin incendio de bosques ocasionó miramientos si la ciudad de Santander numerosas víctimas en Wyoming, no se rinde, pero si en cambio se rinEstados Unidos. — Un violento temblor diera, se propondrá no destruir esa de tierra sacude Olliao, Portugal, capital y respetar la vida de los miles de causando un intenso pánico entre la prisioneros que fueron hechos población. — Considerase en los últimamente; también expresa el jefe círculos nacionalistas que la toma de nacionalista que no atacará por ahora a Tórrela vega, provocará la capitulación Oviedo, sino que propone sitiarlos hasta de la ciudad de Santander' por falta, de que se entreguen acosados por el víveres. — El general Francisco Franco hambre.— procura el reconocimiento del gobierno nacionalista español por Gran Bretaña, 21 DE AGOSTO creyéndose que las gestiones serán iniciadas después de la ocupación de El jefe del gobierno italiano insiste Santander. en que colaborará con la Liga de las Naciones tan pronto como ésta 23 DE AGOSTO reconozca la anexión de Etiopía a Italia.
Estalla un movimiento subversivo en la ciudad de Granada, España nacionalista. — Aviones del ejército japonés bombardean la ciudad de Shanghái, causando la muerte a más de mil personas y daños materiales enormes; la ciudad de Shanghai tiene una población de 3.500.000 habitantes. — En Unterluess, Alemania, explota una fábrica de pólvora, causando muchas víctimas. — El gobierno constitucional español acusa a Italia de flagrante agresión contra la República española. — El papa de Roma nombra a su nuevo sacristán. 24 DE AGOSTO Créese en las esferas nacionalistas españolas que los 50.000 soldados que defiende a la ciudad de Santander tendrán que rendirse al ser aislados de Asturias. — La población de la isla de Aiabat, Filipinas, pide ser evacuada debido a los reiterados temblores de tierra, y porque temen que la isla se hunda en el mar. — En la ciudad de San Juan, isla de Puerto Rico causa, gran alarma la aproximación de un huracán tropical. — Avanzan las tropas japonesas en la provincia de Challar rodeando a Kalgan, en la que se hallan encerradas 5 divisiones de tropas chinas que comprenden alrededor de 70.000 hombres. — Las tropas constitucionales españolas emprenden una ofensiva en el frente de Aragón. 25 DE AGOSTO Apruébase en Francia diversas medidas de orden económico social, referiéndose al precio del trigo, la semana de 40 horas y los préstamos a los industriales. — El presidente de los Estados Unidos aprueba la reforma de los tribunales. — La ciudad de Santander se rinde a las tropas nacionalistas españolas. — Gran Bretaña decide mantener once naves de guerra en le Mediterránea Occidental, estando
destinada tal medida a dar protección a los buques mercantes contra posibles nuevos ataques. — Fuerzas del 29 ejército chino derrotan a los japoneses en cercanías de Tientsin. — Apréstanse a colaborar en la defensa de Asturias los constitucionales que lograron salir de Santander. — Anuncia el comando japonés que han sido diezmadas ocho divisiones de tropas chinas. 26 DE AGOSTO Completan la ocupación de Santander las fuerzas nacionalistas españolas; tres funcionarios del gobierno constitucional hicieron oficialmente entrega de la ciudad al generalísimo Franco, mientras millares de soldados que participaron en la ofensiva de trece días invadieron las principales calles de ese puerto. — En las cercanías de Nan- kin ataca un avión militar japonés al automóvil en que viajaba el embajador de Gran Bretaña en China hiriéndolo de gravedad. — Turquía hace saber a las potencias que atacará en aguas jurisdiccionales a todo submarino que no revele su identidad. — Otro barco inglés es bombardeado esta vez por un avión pirata. — Confírmase que la República del Ecuador se adhiere al plan de los Estados Unidos de Norte América de arrendar naves de guerra a. países de Hispano América. 27 DE AGOSTO Lluvias torrenciales causan grandes daños materiales en el Estado de Nueva York, Estados Unidos, al provocar grandes inundaciones. — Causa protesta en la Ciudad Libre de Danzig, el hecho de obligar las autoridades a mano armada que los niños polacos concurran a escuelas alemanas. — En virtud de los acuerdos bancarios firmados entre los gobiernos de Bolivia y Chile permitirá que los giros se liarán directamente sin necesidad de girar primero sobre la plaza de Londres. — El gobierno de
Gran Bretaña no está satisfecho por la explicación japonesa sobre la agresión llevada a cabo por este país contra el embajador inglés en China. — El gobierno de los Estados Unidos de Norte América advierte a China y Japón que los hará financieramente responsables ele todo daño que sufran sus connacionales. — Los peritos militares y políticos europeos se muestran francamente perplejos por el silencio de los soviets referente al conflicto chinojaponés, pues (ninguno de los entendidos en las cosas de Oriente o de la Rusia del período postrevolucionario se halla en condiciones de descubrir el menor indicio acerca de la política que se propone seguir el gobierno soviético. — El general PaiChung-Hsi, conocido con el nombre de el “Mariscal Jofre de China” ha concentrado 300.000 hombres en la zona pantanosa de los lagos, alistándolos para la más grande lucha de esta guerra contra el Japón. — El Estado Pontificio, satisfecho por la toma dé Santander, acepta las credenciales del encargado de negocios de la España nacionalista. — Tres vapores británicos son bombardeados y averiados en aguas de Gijón. — El general Francisco Franco, jefe de la Junta revolucionaria, ordena trasladar sus fuerzas del Norte al frente aragonés para contener la gran ofensiva constitucional. — El mismo general agradece al jefe del gobierno italiano, Mussolini, la ayuda prestada por las fuerzas italianas en la toma de Santander. 28 DE AGOSTO Las tropas constitucionales españolas avanzan hacia Toledo y Zaragoza, hallándose actualmente a solo tres kilómetros de la primera ciudad citada. — Un voraz incendio destruye el bosque de encina en Viana do Castelo, Portugal, haciendo también pasto de las llamas a varias aldeas. — Los nacionalistas
españoles anuncian haber tomado 67.000 prisioneros durante la ofensiva sobre Santander. — Causa revuelo en Bucarest el inesperado regreso del príncipe Nicolás de Rumania, en atención a sus divergencias con su hermano el rey Carlos I. — Afírmase que el jefe de la Junta revolucionaria nacionalista de Salamanca realiza secretamente gestiones diplomáticas pidiendo a ciertas naciones que voten en contra de la reelección de España en el consejo ginebrino, para que los constitucionales sufren una humillante derrota diplomática en el seno de la Sociedad de las Naciones, y que la prensa italiana ha protestado contra la posibilidad de la. Reelección del gobierno constitucional, alegando que éste no representa a España. — En la conferencia Panamericana de Educación que se retine en México es aprobado la supresión de la enseñanza religiosa en las escuelas primarias. — El gobierno de la. República de China acepta sin reservas el llama,- miento de paz de Estados Unidos. — El conflicto Oriental tiene repercusión en la. Gran Bretaña, experimentando tanto los títulos japoneses como los chinos una baja en el mercado de Londres, 29 DE AGOSTO Varios miembros del gabinete ministerial del gobierno constitucional se muestran desilusionados por la actitud de Francia, Gran Bretaña y Estados Unidos y están convictos de que la República Española nada puede esperar de la Liga de las Naciones. — China y la Rusia soviética firman un tratado de no agresión. — Gran Bretaña envía al Japón una nota de protesta por la agresión cometida contra su embajador en China. —El papa de Roma dona 300.000 liras para socorrer a los niños que aún se encuentran en Santander. — La cancillería de la República Oriental del Uruguay inicia un movimiento
tendiente al reconocimiento del gobierno nacionalista de Salamanca. 30 DE AGOSTO Existen temores en Gran Bretaña de que la continuación del conflicto chinojaponés conducirá inevitablemente a una serie de graves incidentes que comprometerán a las potencias extranjeras.— China acusa al gobierno japonés en la Liga de las Naciones de violar los pactos de Kellogg y de las nueve potencias. — En Roma fallece el cardenal Gaetano Bisleti y se informa que al recibir el papa la noticia “se negó — a cenar, pasándose gran parte del día rezando en la soledad”. — En Sinaía, Rumania, es inaugurada la conferencia económica danubiana, opinándose que un pacto de los países de la pequeña “entente” favorecería al comercio mundial. — Los nacionalistas españoles concentran muchas tropas cerca de la ciudad de Zaragoza, con el objeto de detener el avance de las fuerzas constitucionales. — En la Rusia soviética son procesados 13 veterinarios acusados de infectar los ganados. 31 DE AGOSTO El regimiento 29 de la artillería italiana es enviado apresuradamente a Alasio para colaborar en un gran incendio de bosques que está causando daños considerables. — Causa gran interés en Europa las gestiones que inicia la República Oriental del Uruguay para reconocer los derechos de beligerancia a ambos bandos en lucha en España. — China, apelará ante la Sociedad de las Naciones para denunciar la agresión japonesa y reclamar ayuda para, combatir a las fuerzas invasoras. — Háblase en París de una posible crisis- ministerial en Bélgica. — Vuelven a agravarse los disturbios árabe-israelitas en la Palestina. — Causa satisfacción en Francia la posibilidad de un pacto entre Rusia y Rumania, — La prensa italiana
manifiesta sus simpatías hacia el Japón.. —Un pavoroso incendio destruye la localidad de Jaén, Perú, dejando a más de 500 personas sin techo. — Después de un intenso bombardeo naval y aéreo conquistan los japoneses la localidad de Woosung, cerca de Shanghái. 1º DE SEPTIEMBRE Tropas nacionalistas navarras avanzan sobre la; provincia de Asturias, último baluarte de los constitucionales españoles en el norte de la península, Francia propone una reunión de potencias mediterráneas para discutir los reiterados actos de piratería de submarinos y aviones anónimos contra el tráfico mercante. — Asume extraordinaria- violencia la lucha entre tropas constitucionales y nacionalistas españoles en el frente dé Aragón por la posesión de Belchite. — Las tropas constitucionales avanzan en el frente de Córdoba. —Los nacionalistas españoles expulsan de su territorio a ocho miembros de la Cámara de Comercio de Francia en represalia de haber sido expulsados; de ese país nueve revolucionarios españoles. — En violentos contraataques sobre un frente de 1.500 kilómetros consiguen los chinos victorias en tres sectores. — El destructor británico “Havock” es atacado por un submarino pirata en el mar Mediterráneo, agresión que ocasionó profunda indignación en la opinión pública inglesa. 2 DE SEPTIEMBRE Aumentan en forma alarmante los casos de parálisis infantil en la ciudad de Chicago, Estados ‘Unidos, postergándose por tiempo indefinido la reapertura ele las escuelas públicas, en un esfuerzo para evitar que siga extendiéndose esa epidemia. — Provoca interés la conferencia de la pequeña “entente” en Viena, estimándose que el Acercamiento con Hungría es el hecho
más importante realizado en esa reunión. — Un barco mercante británico y otro ruso son torpedeados y hundidos por un submarino pirata en el mar Mediterráneo. — Las tropas nacionalistas navarras declaran haber invadido la provincia de Asturias.— Fallece en Lausana, Suiza, el barón Pierre de Coubertín, creador del renacimiento de los juegos olímpicos de la antigüedad. — Un velero es hundido al cochar contra mi gigantesco tiburón, ahogándose todos sus tripulantes excepto una hijita del capitán. 3 DE SEPTIEMBRE Hondamente resentido por la pretendida tentativa de excluir a Italia de
las proyectadas discusiones sobre la cuestión del Mediterráneo, Mussolini hace lo posible para desbaratar el plan de Francia, o de lo contrario, obtener su total modificación. — Un sacerdote brasileño descubre un tratamiento para curar la lepra. — Los constitucionales españoles declaran que los submarinos piratas del Mediterráneo no pueden ser de los nacionalistas desde que esa Junta no dispone más que de un solo submarino anticuado. — Grecia y Turquía aceptarán la invitación a la proyectada Conferencia Mediterránea. — Por primera vez en la historia bombardean los aviones chinos la costa meridional del Japón.
Decálogo infantil antiguerrero Henos aquí ante un hombre que no recibe oro sin mirar a la mano que la da. Verdaderamente es una mosca blanca. Si todo el mundo pensara así, de seguro que el dinero no causaría ni guerras ni miserias;.
instituciones y entidades de auxilio mutuo y protección social y negad vuestra asistencia a los espectáculos en que luchen hombres contra hombres, hombres contra animales o animales entre sí.
1º—Preferid, en vuestros, juegos, el empleo de los ejercicios no fatigosos, de habilidad, destreza y agilidad, a las luchas de golpes y de fuerza bruta.
5°—Procurad que vuestras disposiciones naturales os permitan un día inventar algo que disminuya el dolor o la fatiga corporal. 6°—Despertad sentimientos de solidaridad en vuestros compañeros. 7º—Pensad que la paz supone el descanso necesario a hombres y pueblos, y que la guerra ocasiona el desastre de los que a ella se entregan. 8º—Tened presente que en la guerra se arranca de los pueblos a hombres sanos y fuertes, y se devuelven a esos mismos pueblos hombres enfermos, inválidos o mutilados. 9º—Sabed que la guerra puede destruir vuestras casas, matar a
2º—Evitad el empleo de los insultos, que son el principio de los odios personales y de las luchas bárbaras, y razonad serenamente, aun en los momentos de mayor enfado. 3º—Leed obras que hablen de loe descubrimientos científicos y de las bellezas de la Naturaleza. 4º—Asistid a los museos, las exposiciones y los conciertos: cooperad con vuestro pequeño esfuerzo en la obra de las
vuestros padres o a vuestros hermanos y destruir vuestras propias vidas entre espantosos y prolongados padecimientos.
10º—Laborad con persistente actividad por que la guerra desaparezca para siempre.
NOTAS Y AVISOS DE INTERES C O LO N I A S C OM U N A LE S E N L A N AC I Ó N A R GE N T I NA , DE L A E S C U E L A M AGN É T I C O E S P I R I T U A L D E L A C OM U N A U N I VE R S A L Se encuentran en plena labor las grandes Colonias con las que nuestra Escuela ha convertido en pan sus doctrinas de Fraternidad, único tópico y fin que persigue nuestra Escuela: LA FRATERNIDAD. Por lo que, DECLARAMOS CALUMNIA VIL E INTRIGA CAPCIOSA, cuanto otra cosa digan gratuitamente les enemigos del bien del trabajador, del progreso, de la grandeza y libertad de los pueblos soberanos, de la Paz y la Justicia y por tanto, de la fraternidad; que a su pesar, nuestra Escuela proclama en todo el mundo, desde sus 184 Cátedras extendidas ya hoy y dirigidas en, general por los sucesores de su Fundador Joaquín Trincado interna y externamente, sin ser un milagro, sino efecto de la causa trabajo que es el que da derecho al consumo en, común, como en común se produce. Hemos sentado y se confirma siempre que, “Nadie1 piensa de otro, sino lo que él es”. Para entrar en nuestra “Comuna de Amor y Ley” que representan y son nuestras Colonias, se requiere: lo. Tener méritos, deberes cumplidos, por los que pueda invocar derechos; 2o. Ser tenedor de la Credencial de Adherente, la que sólo se concede después de estudiar todo? los libros de la Escuela en cuyo examen ha de probar estar convicto de la fraternidad para vivir la vida de hermanos que se vive en las Colonias; 3o. Ser limpio de conducta social y trabajador de voluntad. Los Adherentes que tengan estas condiciones, pueden solicitar su entrada en las Colonias, manifestando su estado civil y número de hijos, hermanos o familias que tiene a su cargo, para que se le pueda informar: Debe también conocer el Reglamento de la, Colonia a la que solicita su ingreso, sobre todo, las causas de expulsión. Como está reglamentado, el beneficio que los comuneros de nuestras Colonias reciben por su trabajo desde que entran es: alimento, habitación, vestido, asistencia e instrucción: todo esto que trabajando siempre no tuvieron nunca, por lo que procurarán llevar cuantos recursos puedan además de disponer para sus pasajes. Por fin y por buen orden, sin el Visto Bueno de los sucesores del Fundador y Director General Maestro Joaquín Trincado, no será admitido nadie en las Colonias; lo que tendrán presente los Consejos, Directorios y Administradores de las Colonias.
ESCUELA MAGNETICO - ESPIRITUAL DE LA COMUNA UNIVERSAL
Finalidad, Consejos y Recomendaciones La Escuela tiene por fin la Comuna sin parcelas y san ; fronteras; el hombre no es extranjero en ninguna parte. No debes esperarlo todo de regalo. El que nada sacrifica, a nada tiene derecho. ¿Quieres tener derechos? Créate primero obligaciones. El progreso se adquiere por esfuerzo propio. No queremos Fe Ciega, sino estudio, convencimiento, que hacen FE VI VA, porque sólo las] obras hacen FE. No comprender una cosa, no da derecho a negarla. No censures ni hagas crítica de lo que no entiendes. La crítica de lo que se desconoce, es calumnia. El calumniador es vil y comete muchos crímenes. La risa del ignorante es imbecilidad. ¿"Ves falta en tu semejante? Mira bien, no sea tuya. ¿Tú quieres ser sabio? Estudia en ti mismo, habla poco, piensa alto, mira hondo, observa siempre y aprende de todos.
¿Sabio y sin amor?... No lo creas. El que sabe amar, es el que sabe más.
—-INDICADOR —
“LA BALANZA” - Periódico Oficial y Órgano General DE LA ESCUELA MAGNETICO – ESPIRITUAL DE LA COMUNA UNIVERSAL Aparece los días 1º y 15 de cada mes Doctrinario, Filosófico y Medianímico Colaboración gratuita y censurada. No devuelve los originales, ni los guarda. Orienta a los hombres, a la fraternidad. No admite polémicas, pero pesa siempre. Nunca impone: expone siempre y cumple las constituciones. Exige sí a sus. adherentes el cumplimiento del deber prometido y estudio; estudie siempre. No discute; razona, filosofa. No llama a nadie, pero su voz se oye siempre, No tiene en cuenta, política, religión, ni posiciones. Sólo entiende que hay hombres hermanos. LA BALANZA ama la justicia; es su fiel. Dirección, Administración y Redacción: SARMIENTO 3137 Buenos Aires —- República Argentina U. Tel. (82), 6,574 Mitre Telegráfica: “TRINCA - BAIRES” Toda correspondencia y giros a: MERCEDES R. C. de TRINCADO Precio anual de subscripción.... $ oro 4.00 Número del día .............................. „ „ 0.26 Números atrasados, si los hay… 0.40
El Padre Creador, ama a todos por igual; es él; único sabio, y de sus hijos los hombres, el que más ama está más cerca de Él y lo comprende por el amor. ¿Quieres triunfar, hermano? Hazte ideas propias, conócete en verdad, sé señor de ti mismo y esclavo de tu deber. Tu amor lo medirás por el que tengas a tu hermano.
El amor es sacrificio, pero también es justicia.
E
B aldón y Caridad, son igual: Amor es la Ley. ¿ Te avergüenzas de llamarte Espiritista Racionalista, como te enseña esta Escuela? Pues reniegas de tu ser, y no puede ser que no seas; tienes tu luz apagada. Trata de encenderla pronto en el Espiritismo Luz y Verdad. E n los libros de la Escuela están la luz y el camino; tienes el deber de estudiarlos y propagarlos si amas el progreso y a ti mismo, sin lo cual no puedes amar a tu hermano.
PLAN DE TRABAJO EN LAS CATEDRAS: Entráticos: Rigurosamente, sólo los 2º y 4º Domingos. Novatos: Todos los Domingos y 1º y 3º Martes. Simpatizantes: Todos los Martes y Domingos y 2º y 4º Viernes de cada mes. Adherentes y Obligacionistas: Exclusivamente los 1º y 3er. Viernes de cada mes para ellos solos, y a todas las Sesiones. Adherentes y Simpatizantes Obligacionistas: Los jueves destinados a desarrollos. Asambleas del Consejo y Titulares: Podrán asistir las Comisiones, adherentes y simpatizantes obligacionistas, los días segundo y cuarto jueves de cada mes, dedicando una hora al desarrollo y una hora a disposiciones de la buena marcha y administración. Las Sesiones en Domingos se efectúan de las lo a las 17 horas, y las Sesiones entre semana de las 20 a las 22 horas.
“UNION HISPANO-AMERICO-OCEANICA” Institución Protocolizada, que ya han firmado todos los pueblos de idioma Español, cuya Unión es la Base de la paz Universal. Del estudio de la historia se derivó en justicia el gran “Referéndum” básico que es un Código de franca FRATERNIDAD; por lo que,
DIJIMOS AYER: Un solo idioma hará una sola Raza. En más de medio mundo domina el idioma español
DECIMOS HOY: La Historia, --que es "La Balanza" del género humano--dice, que hay solo una raza, y que la llamada Hispano-Américo-Oceánica, es el resumen de todos los etnicismos raciales; por lo cual
DIREMOS SIEMPRE: La paz del mundo no será estable más que en la fusión de todas las Razas en una sola Raza..
28 HOGARES DE LA RAZA QUE FIRMARON SU UNION
Secretaría General: SARMIENTO 3137
Toda correspondencia a MERCEDES R. C. de TRINCADO - Sarmiento 3137 Buenos Aires - Rep. Argentina
