Rectificación. — En el N° 4 de LA BALANZA, página 24, segunda columna, línea cuarta, se lee: “explotador”. Léase y entiéndase explorador. Error fácil de escaparse al linotipista y al corrector, pero que el buen juicio de los lectores habrá comprendido, pero que gustosos salvamos en honor del explorador señor Mollá
Sanz.
De “EL ESPIRITISMO EN SU ASIENTO” CAPÍTULO IV Cómo es necio negar el Espiritismo Negando y afirmando, la verdad no cambia de su ser; pero el que niega la verdad, más tarde o más temprano descubre ésta y ve que fue necio en negar lo que no comprendía. Así sucede con los que sin conocer el espiritismo lo niegan; son necios que se niegan a sí mismos y luego suelen ser los cobardes que no quieren rasgar el crepúsculo; y por no
confesar su ignorancia, sufren la incertidumbre de entre dos luces. ¿Pero hay quién burle a la ley? No lo hay, como no hay quien detenga el progreso; la ley llega como un ser sin entrañas, como terrible inmenso rodillo y todo lo aplana. No valen lamentos, lágrimas ni alabanzas; ella es sólo la ley y a todos los somete. Al pasar el rodillo, unos se destrozan en su conciencia y otros cantan himnos sobre el terreno igualado y, la ley... sigue impertérrita, serena, sin alegrarse y sin entristecerse en su incesante carrera y diciendo siempre;... volveré... Terrible advertencia, pues vuelve sobre cada conciencia en todos los instantes de la vida y, sólo sufre
el necio; el que ha sido muchas veces pisado y avisado y no quiere ser prudente encendiendo su luz de acatamiento a la terrible justicia y, otra vez es pisado, aplastado con tortura y lo seguirá siendo, hasta que deje de ser necio. A la ley, no se le dice: soy la dignidad; soy la supremacía; tengo fe. La ley pide obras de justicia, y lo demás, es necedad; es injusticia; y sólo las obras recoge la ley, como testimonio de su reconocimiento. La ley es omnipotente y obra por el omnímodo mandato del gran Eloí. La ley, no es otra cosa que la acción unificada del cumplimiento del deber solidarizado, de todos los espíritus del infinito universo, cuya autoridad inflexible es el creador su Padre, que marcó un punto en cada espíritu y en cuyo punto, su progreso, ha de encajar justo en el engranaje de la inmensa rueda de la armonía, en cuyos engranajes sólo puede librarse y se libra de ser aplastado todo ser, al pasar igualándolo todo; si no encaja, lo pisa y sólo sufre él la pisada; paro hiere a otros con sus quejidos y lea hace injusticia a todos, porque desequilibra la balanza, no poniendo productos de armonía y beneficio al ahorro común: esto, en su día, dará origen a reclamaciones, y ese es el día del juicio final. Si veis salir y ponerse el sol; si veis sembrar y recoger las cosechas; si vivís vosotros y aún engendráis otros seres; ¿podréis negar la vida con razón? ¿Qué diríais del que la vida que él mismo disfruta la negara? Lo llamaríais necio: pues no es menos necio el que niega el espiritismo; y es, además de necio, ciego y sordo a su misma voz; pero hay casos, no sólo de necedad e ignorancia o imbecilidad, sino de malicia, y esto, es ya locura furibunda, que obliga a la ley a ponerles la camisa de fuerza, aplicándoles la justicia de sacarlos de la tierra, para, llevarlos a las moradas de sus iguales; y he aquí un caso de justicia que justifica las palabras escritas por Moisés y repetidas y sostenidas por Jesús, como advertencia de amor, cuando dijo; “Con la vara que .midieres, serás medido”. Estos locos verdaderos, trataron de locos a les cuerdos que se atrevían a rasgar el crepúsculo y no era más sino que les dañaba la luz, porque sus retinas sólo podían soportar la semiluz de la noche y con esfuerzo, la primer línea tenue del crepúsculo que es la inmortalidad del alma, pero en la inacción; en el infierno o el cielo, al capricho ce los locos. Sí, hasta "ahí podían resistir; hasta el nacer del crepúsculo, porque las convida al goce bajo el tenue blanco azul. Pero en cuanto empieza a tomar las
tintas de púrpura y oro que anuncia trabajo y lucha, buscan la topera, y desde allí escupen su veneno infeccionando el ambiente y es justo que llague el fuego purificador a sanearlo. El remedio al mal es sólo quitar la causa; de otro modo no pueden desaparecer los efectos; y llega, por última vez, la gran rueda, para que entre en sus engranajes el que sea capaz de trabajar, y el que no, es barrido de la faz de la heredad que deshonró. Es terrible la medida; pero es la hora de la recolección, de la clasificación, del reparto de los frutos, y el que sólo sembró piedras de escándalo no puede esperar recoger más que tempestades; y esas no han de suceder ya en la tierra, ni aún atmosféricas. Por lo que, la misma ley, los lleva a las moradas donde la tempestad es su armonía; porque ¡la casa del Padre es tan grande y tan completa!, que tiene habitaciones para todos los gustos; hasta para les necios y los locos donde se recluyen silos mismos, hasta que, curados, invoquen a la misma ley: el espiritismo; que hasta en aquellos pisos bajos de la infinita casa, les recordará en su dormida conciencia, quieran que no, porque él domina y reina en todo el universo infinito; y la causa es, que esos mismos que lo niegan, lo llevan dentro de sí mismos, sin poder dejar de ser. Ya veis si es locura y necedad, negar el espiritismo. ¿Podéis vivir como hombres, sin el corazón? Pues si sólo podéis vivir con ese centro de la vida orgánica, tampoco podéis ser hombres, sin el espíritu; y si no podéis vivir sin el espíritu, porque él es la vida, ¿no es ser loco y necio negar al espíritu? Y si no se puede negar el espíritu, porque vivís y sois hombres sólo por él y él es la potencia como individualidad y la omnipotencia en la solidaridad, ¿de qué le serviría eso al espíritu si no pudiera comunicarse, manifestarse y aún disfrutar de su trabajo en los mundos, con sus afinidades? . . . Si necio es negar al espíritu, es más necio, egoísta y malicioso negarle 'al derecho de manifestarse y comunicarse y hablar con los hombres. Más negad o afirmad; los hechos son así y las verdades las mismas siempre; los perjudicados son los necios, y quien niega la comunicación y las manifestaciones de los espíritus, aunque reconozca la vida del espíritu, es negarle la acción, y esto, sobre necio, es absurdo; y esa negación equivale a negar al espíritu, a la vida (que es el mismo) y a Eloí, autor del espíritu y la vida. Más aún digo que: Es de obligación (por ley ineludible e inflexible), que el espíritu se comunique
y manifieste en los mundos, por las dos razones supremas de que, el espíritu es la vida y su alma la esencia del mundo; y el espíritu cometería injusticia en privar a su alma de llegar a sus afinidades, que son todos los hombres, en cuanto a lo humano; y los otros reinos, en cuanto a lo material o irracional de los que llevan las esencias todas en la conciencia; y esto sería hasta criminal en el espíritu, como lo sería entre los hombres arrancar al niño del regazo de la madre y no dejarlo llegar a ella a devolverle los besos, los arrullos y los sacrificios de haberlo concebido, encerrado en sus entrañas, exponerse a la muerta por darle vida y desgastar su vida por dársela en sus pechos. Así sería el espíritu de criminal, si no viniera a la tierra a comunicarse para consolar a sus afines y enseñarles el progreso; y aún incurriría en mayor falta, con respecto a la demostración de la vida y acción continuada, de la que, sólo él tiene el mandato, y sería oponerse a la ley ineludible que entre todos los espíritus del Universo no pueden eludir, porque es la razón de su existencia. La ley, hay que cumplirla por entero, y faltar a uno de sus artículos es ser transgresor de toda la Ley. Joaquín Trincado
DISPOSICIONES Días de los Consejos: 18 y 19 de Marzo Nombramiento o renovación de Consejos y Comisiones A pesar de las tantas instrucciones dadas en circulares y cartas particulares, al respecto de lo que atañe a los días de los Consejos, tenemos necesidad de aclarar todo en LA BALANZA, para que no se cometan errores de concepto y aún también de represalia y antagonismo, de lo que tenemos en archivo algunos ejemplares, que no queremos que se repitan. Los Estatutos que rigen nuestra Escuela son precisos para los nombramientos, renovaciones y Asambleas, y no deberían suceder esos casos de falta de comprensión; y no sucederían si el Director de Cátedra y sus Secretarios y Asesores estudiaran a fondo los libros, cuya doctrina es nuestra Escuela, y no los edificios; éstos son sólo el local donde funciona la Escuela, que por su significado llamamos “Cátedras”, sean estos edificios, palacios, casas, ranchos o tiendas de campaña y aún al aire libre, donde se reúna el Consejo para dar y recibir instrucción. Eso son “Cátedras”; la Escuela es el cuerpo de doctrinas que la componen. Traigamos aquí algo que en las Circulares se os dio, además de tenerlo en el Reglamento interno que es lo que sigue:
Maestro Director de la Cátedra Central; y él sólo lo nombra propuesto por el Consejo de la Cátedra. 3°—Directores Regionales: con sus Consejos, gobierna toda la región, por conducto de los Directores Provinciales. 4°—Directores Provinciales con sus Consejos, dirige las Subcátedras de su ciudad y las Cátedras Ciudadanas de su Provincia. 5°—Directores Ciudadanos: con el Consejo dirigen su cátedra y las Subcátedras de su ciudad. 6°—Directores de Subcátedras: con su Consejo y por los Estatutos y el Reglamento interno, dirige a sus Adherentes. 7°—Titulares de los Ministerios, cada uno dirige los trabajos de su Ministerio según los Estatutos y el Reglamento de cada Ministerio. Hay los cargos de “Visitador”, “Corresponsal— Viajero” y “Mensajero—Visitador”, que no son cargos directivos porque son de información y confianza. Estos, como tales, no tienen voto en las Asambleas, pero sí voz para exponer: sus nombramientos dependen sólo de la Cátedra Central. Con lo mandado en los Estatutos, las Asambleas se forman del modo siguiente: a)
b)
ORGANIZACION DISPOSICIONES DEL DIRECTOR FUNDADOR Y SU CONSEJO Escala de cargos que deben reconocerse 1°—Director de la Cátedra Central con sus Consejos, Hoy el Maestro Fundador, luego el que será designado por los Consejos Superiores o “Gobierno del Espiritismo” según los artículos 8° y 17° de los Estatutos. 2°—Celadores. Uno en cada Provincia y en todas las Cátedras (si hay quien llene las condiciones del Reglamento de Celadores), el que representa para todos aquellos Adherentes la persona del Maestro Director de la Cátedra Central: cuyo Celador, en todo caso de acefalía del Director de la Cátedra, Lo suple hasta nuevo nombramiento. El Celador depende del
c)
d)
Formación de las Asambleas —La Asamblea Ciudadana, la constituye: el Consejo de la Cátedra con el Director y Secretario l9 y 29 de las Subcátedras que tengan en su jurisdicción. —La Asamblea Provincial, la constituye: el Consejo de la Cátedra, con el Director y Secretario 1° de todas las Cátedras y Subcátedras de su provincia. Pueden delegar su representación en miembros de la Provincial. —La Asamblea Regional la constituye: el Consejo con los Directores y Secretarios de las Cátedras Provinciales. En esta Asamblea, es necesario cuando sea citada) que estén representadas tocias ¡as Cátedras Provinciales por los nombrados, más el Celador. Los artículos 3° y 4° del Reglamento y Régimen de la Asamblea Comunal no rigen para las Asambleas de que tratamos aquí, Todo lo demás de este Reglamento, les es aplicable en cuanto puedan desempeñar, —Los titulares y miembros de los Ministerios (Comisiones), son Asesores de la Asamblea, con voz exponente, pero no tienen voto. Este
es sólo de los Directores y Secretarios y Asesores presentes. Pero sí tienen voz y voto en la Asamblea del 19 de Marzo. II Aclaraciones 1°—Los Directores, los Secretarios y Asesores, es, decir, los Consejos, una vez nombrados, son “ad vitam” (por toda su vida), salvo prevaricato, por el que será expulsado, o por renuncia justificada y aceptada por su Consejo y confirmada por la Central, única que expende sus credencia/les, de la que forman parte. 2°—Los días de los Consejos, pues, no es para renovar los Consejos va establecidos, como erróneamente han entendido algunos. El 18 de Marzo se abre la Asamblea conforme liemos puntualizado en “Formación de las Asambleas”; en esa sesión se estudian los méritos de los Adherentes, que por ellos deban agregarse a los Ministerios, y con más interés los méritos del Adherente que deberá entrar era el Consejo, si hay alguna vacante que llenar, de Director, Secretario y Asesores. No habiendo vacantes en el Consejo, los meritorios se agregarán a las Comisiones “Ministerios” según su profesión y aptitudes. 3°—El día 19 continúa la Asamblea, en cada Cátedra, con todos sus Adherentes, Simpatizantes y Novatos en sesión plenaria y solemne, para dar los cargos que en la sesión anterior se habrán designado. No hay necesidad de votaciones; pero sí se exigieran, sólo votan los Secretarios, Asesores y Adherentes con credencial. La mayoría hace ley. 4°—El Director sólo vota para desempate. El Celador si lo hay, sólo hace aconsejar al Consejo y Asamblea lo que más claro puede ver de justicia y conveniencia. Si el Director quisiera tomar parte en las discusiones de la Asamblea para ejercer su voto como Adherente, cederá su puesto al Celador si lo hay, o a un Secretario o Asesor, hasta recibir la votación. Este caso es raro que suceda, y recomendamos mucho que no se haga uso, ya que puede hacer consideraciones el Director, sin tratar de torcer la voluntad de la Asamblea, sino instruyéndola para el mejor acierto de unificar las ideas en pro de lo más conveniente y justo o equitativo. 5°—La pureza de nuestras doctrinas exige que los cargos del Consejo recaigan en personas de buena conducta moral y social, y si adjunto es posible, de posición económica desahogada, ya que los cargos imponen deberes de ayuda y sostenimiento de la
Escuela Creemos que no podréis equivocaros, y sólo os decimos: pensad que la acción de la justicia se da prisa a la liquidación y que por ello, el Padre, os ha llamado para aprender a regir “la Comuna de Amor y Ley”. ¿Estáis en el grado de Maestros ?. .. Ahí se os espera para darle al mundo la Paz fraternal, caminando al “Siempre más allá”. Joaquín Trincado
PARA CONOCIMIENTO Por reforma de la Cátedra 18 “Verdad y Ciencia” Provincial, del Estado de Veracruz, México, ha sido nombrado. Director de la misma el hermano Manuel Márquez M. Provisoriamente, funciona. la Provincial en el local de la Subcátedra, M. Lerdo N° 56-58, Veracruz. El ex Director, hermano Francisco A. Pulgarón, fue elevado al cargo de Celador internacional, cuyo nombramiento señala su jurisdicción. Ha sido munido de credencial que lo acredita como “Mensajero-Visitador” el valiente y desinteresado explorador español Don Ramiro Molla Sanz, para todo donde vaya.
NUEVAS CATEDRAS Se ha registrado la 151, Registro 2486, bajo el nombre “Luz de la Razón” ciudadana de Santiago Tuxtla (hoy Juan de la Luz Enríquez.), Ver. México. Director: Francisco A. Gómez Castellanos, calle Morelos (sin número). Nota de ilustración. — Santiago no es el adjetivo de Santo; es lo que da el significado de “Jaime” y “Jacobo” llevado al castellano. Para entenderlo santo, se diría “San Santiago”; por lo tanto, hay error al cambiar el nombre a Santiago Tuxtla, si es por creerlo nombre de santa Si vale nuestra opinión, ese, como tantos otros, por ejemplo, “San José”, con quitarle el “San” y ponerle José de Nazareth o el apellido o pueblo del nombrado, se consigue lo que se han propuesto y no se altera la nomenclatura.
PREVENIMOS Que los lectores de “El Heraldo del Espiritismo”, de México, que hasta la fecha se les ha dado de la Cátedra Central, si quieren seguir leyéndolo harán la subscripción directamente, con giro internacional del
Correo, directamente a Jaime Schlittler, Apartado 1520, México D. F. para recibirlo directamente de allí. Cuídense de poner clara y bien la dirección. $ 5.— m/n. anuales. Lo mismo decimos a los lectores de “Luz y Verdad”, de Tucumán. Ángel Elías Miguel. Córdoba 19, Tucumán. Rep. Argentina. $ 3.— m/n. anuales. E igualmente de “Moisés”. Domingo Montanari, Trenel, F. C. O. $ 3.— m]n. anuales.
SE DISPONE El continuado estudio per la experiencia, motiva esta innovación reglamentaria. Se trata de facilitar los estudios en nuestras Cátedras, sin retraso para los adelantados Adherentes. Al efecto, los Consejos Superior y Central disponen: a) Conservar para días de Entráticos, en rigor, los domingos 29 y 49 solamente. b) Una vez que hizo su entrada de primero, vez, tiene entrada para las cuatro visitas reglamentarias, los domingos nada más, en los que las comunicaciones parlantes o escritas serán de principios elementales, muy breves y concretas. c) Hechas las cuatro visitas y recibida la tarjeta de “Novato”, asistirá, siempre todos los domingos, más los martes que la tarjeta señala. Con esto se alivia a todos los estudiases. Los Simpatizantes, saben sus días. Tomen bien en cuenta esto los Ministerios de Orden y no consientan la entrada primera, sino como se dice, en rigor, los domingos 29 y 49.
EL MOMENTO ACTUAL La situación del mundo en la hora presente es muy delicada. La guerra es el fantasma que en todos los ámbitos amenaza a los pueblos ron su séquito de hambre, peste y miseria, tristes consecuencias de las pasiones e intereses creados de quienes debieron, en ley y conciencia, asegurar el bienestar de sus puebles. Ahí están ya en guerra Perú y Colombia, por causas ajenas a los intereses de sus pueblos; Ecuador y Brasil, por falta de confianza, han reforzado sus fronteras con sus ejércitos, y no sería extrañe que por estas causas se produjeran choques, efectos eficientes de más graves consecuencias; aquí, en la República Oriental del Uruguay, se rumorea la guerra civil; en Cuba, el gobierno, preocupado en sofocar varias
revoluciones, y ya se habla de una posible intervención de Norte América para cuando el Presidente electo asuma el mando; mientras tanto, noticias alarmantes le levantamientos armados mantienen al pueblo cubano en constante inquietud, nada halagüeña; Solivia y Paraguay en enconada guerra, a pesar de las amistosas intervenciones de las naciones hermanas, para, dar fin a tanta destrucción; el atentado al Presidente electo de Estados Unidos de Norte América; el Japón en lucha con la China, en Alemania el canciller Hitler, jefe de los “nazis” (especie de fascistas), produciendo, con su persecución a sus enemigos políticos, hechos sangrientos; en España, huelgas revolucionarias que distraen la acción constructiva del gobierno republicano; en Inglaterra y en todo el mundos la desocupación que cada día se acrecienta en forma alarmante. ¿No será ésta motivada por las barreras aduaneras con su guerra de tarifas, que anulan el comercio y paralizan la prosperidad de los puebles?... La Embajada extraordinaria argentina en Londres gestionando la anulación o reducción le estas barreras, es un hecho muy elocuente. En Europa central se protesta por el contrabando de armas de guerra, que una nación envió a otra, hecho que puede producir dolorosas consecuencias: y en una palabra: en todo el mundo reina en la hora actual una tal desorientación, que debiera hacer pensar más en serio a los causantes de tales desconciertos... ¿Por qué pasa todo esto?... LA BALANZA lo dice: por no querer oír la voz del querer de los pueblos, que es la unidad en la fraternidad. La Redacción.
ORIENTACIONES Por Mercedes Y es digno de lamentarse de verdad el que no se haya legislado ni codificado para evitar las causas funestas del misticismo y el fanatismo. Pero si bien las religiones cristianas (la Católica por excelencia), lejos de caer bajo las autoridades judiciales, es ella en todos los casos quien ha inspirado, movido y sancionado. La conciencia, la razón de los que vamos en pos de la verdad, debía de ser el timón que nos guíe siempre ajustando nuestros actos a la calidad de la doctrina o ideal que nos vanagloriemos de ostentar. Hay en el fondo de todo misticismo algo convencional; ello es la despreocupación aparente de lo
terrenal y humano y la desmedida preocupación e interés esotérico de obtener los bienes terrenales por vía de los poderes espirituales. Dondequiera se escudriñen en la conciencia y en las obras de un místico, encontraremos por lo menos lo nulo de su acción terrenal, cuando no las huellas de su acción perniciosa. Pero este espécimen es embrión de] fanático de todos los tiempos, de todas las ideologías, afrenta o devastador de todas las obras. Estos entes, producto siempre del fanatismo religioso (germinado en cerebros debilitados por taras fisiológicas), no han dejado de formar número en ’as filas del espiritismo y han encontrado vasto campo en los caóticos y fantásticos evangelios del Espiritualismo. Esto ha de ser una voz de alerta para los que de verdad militan en las filas del Espiritismo, para los conscientes, para los estudiosos, para los racionalistas. Para arrancar la idea de los que piensan que sólo es Espiritismo lo que produce fenómenos y la comunicación medianímica. Y más aún ha de ser advertencia para que los médiums no se fanaticen y no obren siempre por mandato extraño a su voluntad, pues el criterio recto y sano ha de servir, ante todo, para discernir de las inspiraciones, las posesiones y los propios animismos. Rehuyendo a la vez la aureola con que el fanatismo ambiente trata siempre de circundar al médium, aceptarlo o tolerarlo, es hacerse cómplice.
“EL MAESTRO HA DICHO”... He aquí una frase muy bonita, muy usual y muy cómoda, tan cómoda como aquella otra: “...Me hicieron caer los de arriba...” “.. .Me lo hicieron hacer...” Esta frase queda muy en boga en los lugares que suele visitar el Maestro en sus giras por las distintas Cátedras. Y lo más singular es que, aquel que parafrasea al Maestro, lo hace, generalmente, para confirmar algo, que le halague o le conviene. Tratándose en muchos casos de cosas graves y de trascendental importancia, pues que cada uno interpreta o aplica a su gusto y conveniencia la tal palabra o frase. Pero no hemos oído decir que, “el Maestro dijo que no calumniemos, que seamos laboriosos, que velemos por nuestro hogar, que estudiemos, que seamos unidos; en una palabra, que procuremos ser mejores”. El Maestro habló de afinidades... ¡Zás! Amoríos ad portas. Como si la afinidad fuese nada más que vehículo para ello, sin tener en cuenta que la afinidad es espiritual; que nunca ha de llevar a la vergüenza social; que jamás sale de los límites de lo humano y ha de ser sancionada por la Ley, ya que ha de ser legítima y legal.Doctor Ítalo Taliaferro.
PESADA PRIMERA Las hay para este N° 5 de LA BALANZA de gran valor, confirmándose aquel dicho de “No hay quinto malo”. Sea la primera “Pesada” la más pesada, porque pesa sobre todos, y su peso nos tiene aplastados, porque no tenemos pesos oro ni moneda nacional. En un comentario financista sobre presupuestos de nuestro país, se dice:
Défi cit de 1932 Recaudado en menos ......................................... $ 30.000.000 Aportes no previstos a la Caja de Jubilaciones . . „ 14.000.000 Acuerdo de ministros ......................................... „ 5.500.000 Leyes especiales ............................................... „ 2.500.000 Déficit no previsto de los FF. GC. del Estado ............................................................... ,, 8.000.000 Déficit no previsto del Consejo Nacional de Educación ................................................................................ 9.000.000 Déficit no previsto de la suma a entregar por Obras Sanitarias para el servicio da sus títulos …………………….. 5.000.000 Pagos no previstos de armamentos......................... 5.000.000 Quebranto no previsto en la colocación del Empréstito Patriótico ..................................... 22.500.000 Quebranto no previsto en los títulos de Obras Públicas…….… 9.500.000 Liga de las Naciones. — Cuota no prevista de 1932 600.000 Amortizaciones no previstas en los Préstamos Brown y Baring 11.500.000 Total .................................................................. $ 123.100.0'00
“La exactitud de las partidas anteriores no puede discutirse porque consta en las informaciones oficiales. 920 millones en 1933 Se han omitido gastos por un lado y se han inflado los recursos por el otro. De este género existe un ejemplo resaltante en el caso de las Obras Sanitarias; no habiendo podido en 1932 entregar a la Tesorería sino 29.000.000 a cuenta de los 34 que le asignaba el cálculo de recursos, se le impone para 1933 la obligación de entregar 38 millones, elevando así el déficit de 5.000.000 en 1932 a 9.000.000 en 1933. Y en el anexo de la deuda pública se hace figurar lo necesario para el servicio del empréstito patriótico en $ 22.500.000, en vez de 35.000.000, o
por lo menos de 32 ó 33.000.000, mediante el subterfugio de no computar sino lo emitido, como si fuera posible a un ministro que se opone a la moratoria sostener que en el curso de 1933 no se lanzarán los 150.000.000 que aún no se han usado. “Un cálculo desapasionado conduce a la conclusión de que los gastos para 1933 alcanzarán fácilmente a 920 millones. La cifra de 820.000.000 consignada en la sanción del Congreso es no sólo inexacta, sino ridícula. “El nuevo presupuesto necesitaría una partida de “imprevistos” no menor de 100.000.000, si en realidad pretendiera alcanzar el equilibrio con los gastos probables. Como no la contiene, el déficit será igual o mayor que el de 1932. “Ni aun en esa situación se piensa en hacer economías importantes. Nada está más lejos del espíritu del P. E. y de la mayoría del Congreso que responder al anhelo público que las reclama. En presencia del ministro de Hacienda, un diputado — el diputado Julio A. Noble-—dijo que había comprobado la existencia de catorce direcciones de arquitectura en la capital, innecesarias en su mayor parte, en plena paralización de los trabajos públicos. Ni el ministro, ni la comisión, recogieron el cargo y las cosas quedaron como estaban. Así es todo el presupuesto. Nueve “Déficits” “no previstos”. Nosotros entendemos que no puede haber ningún imprevisto en las cuentas de una, nación, porque uno solo el pagador y el cobrador sabe que tiene que pagarlo todo en nombre, del pueblo, que es el Estado real y verdadero y jamás le faltan medios y crédito al pueblo; pero no debe usar del crédito fuera del pueblo, porque, sobre pagar intereses que empobrecen porque se van del fondo común, desacredita al pueblo. Mas ya son insanables esos vicios que la mayoría de los pueblos usaron y hacen, como se ha visto poco hace, la tristísima y fea figura de decir: “no podemos pagar”, consintiendo en la amenaza del acreedor de boicotearlos. Y los países como la Argentina y otros, para nohacer ese feo y triste papel, nos ahoga con dobles y triples impuestos que llevan al malestar y a la forzosa desocupación, haciendo, esto mismo, que esa falta de producción ponga en la imposibilidad de pagar esos impuestos dobles y triples.
Los que viven del Presupuesto, encargados de forzar al pago a los productores que pagan ese Presupuesto que se ha de repartir entre los no productores, llegan al ahogado productor, como el verdugo al reo que va a ejecutar. “Hay que pagar”. —Pero si no tengo. —Yo no sé nada; hay que pagar. — ¿Pero cómo, con qué, si el trigo no vale, la hacienda no tiene salida? No puedo. —Hay que pagar, o se embargará. Y. . . queda aquel hombre amargado, mirando con dolor a su prole, macilenta andrajosa, enferma de mal alimentada y falta de higiene, y habrá que acortar aún más la ración y perder el hombre el tiempo en recurrir a unos y otros para procurar pagar aquellos dobles y triples impuestos, o perderá hasta los arados, que al fin también los perderá, esto sí es la imprevisión culpable y causa de iodos los otros “imprevistos”. Pero todo ello, repetimos, ya es insaciable en todos los pueblos, porque se le dio al dinero el valor eme no tiene y porque el dinero se antepuso al hombre, que es la única moneda de valor. Sólo entonces los pueblos se curarán de esos vicios y se les quitará esa terrible losa que tanto pesa, por no haber bastantes $ o s. ni m/n. LA BALANZA sabe que eso llega a pasos de electricidad. Ved; días pasados han cerrado sus puertas, sólo en -el Estado de Michigan, (150) ciento cincuenta bancos o templos del Dios Oro, Ya oímos la respuesta de muchos: “Sin dinero no se hace nada ni se puede vivir”. Entonces, hagan dinero; pero si el dinero no basta, nada vale más que los dolores de cabeza que trae su falta.
PESADA SEGUNDA Damos cabida como se pide. Copia de la nota a que se han tenido que ver obligados a presentar los componentes del Comité “Pro pago de sus haberes” al Consejo de Educación de Santiago del Estero Señor Presidente del Consejo G. de Educación, doctor Cicerón Ruiz Vargas. S|D. —En representación del Comité “Pro pago de Sueldos” del Magisterio, respetuosamente nos dirigimos al señor Presidente y por su intermedio al H. Consejo, a fin de explorar lo siguiente: Notificados de la resolución del H. Consejo, en virtud de la cual el personal directivo y docente de las escuelas de su dependencia, deben reiniciar su labor dentro de breve plazo, y considerando la difícil
situación creada al Magisterio con motivo de la falta de pago de sus haberes, este Comité, que reúne en su seno a las diferentes instituciones de maestros existentes en esta Capital como sede, abarcando todo el Magisterio de la Provincia, reunido en pleno, resuelve: A. —Solicitar el pago de sus haberes atrasados, que son en algunos hasta de 8 meses. B. —Solicitar se mantenga prórroga de matrículas y clases para las escuelas de la campaña, adoptando la misma resolución para las de la Ciudad, hasta tanto ese H. Consejo tome las medidas pertinentes para resolver el primer punto. Al plantear este Comité esta cuestión, no pretende desconocer la resolución emanada de ese H. Consejo; sino que interpretando el anhelo de los maestros a quienes representa, cree de su deber insinuarle la conveniencia de solucionar a la mayor brevedad posible este viejo problema que nos afecta, en desmedro del decoro y de la dignidad que debe rodear al Maestro, a la Escuela y al Niño. Es de público conocimiento que el 90 % de los maestros dependientes de la Provincia no podrán trasladarse a sus respectivos puestos por la carencia absoluta de recursos para costear sus pasajes, y con mayor razón para abonar su pensión durante el período escolar. Entonces será si ese H. Consejo, contemplando esta situación desventajosa en que se hallan los maestros, proceda, de conformidad con nuestro pedido a fin de no entorpecer la marcha de la enseñanza y facilitar la tarea escolar. A la espera de una resolución que satisfaga los justos anhelos del Magisterio, saluda al señor Presidente muy atentamente. — EL COMITE “PRO PAGO DE SUS HABERES”. El Círculo Defensor del Maestro y Comisión Cooperadora, Sección Santiago del Estero, a requerimiento de un grupo de maestros locales, también mandó los dos delegados que se requerían con el fin de coadyuvar, en acción conjunta, a remediar en lo que sea posible la triste situación en que se hallan los maestros de esta Provincia. Como se comprenderá, los delegados a comparecer no son componentes del C. D. del M., si no de la Comisión Cooperadora, los que se comportaron cómo corresponde a las enseñanzas adquiridas, insinuando rumbos pacíficos, sin que pierdan por esto los maestros su dignidad y hombría; y sobre todo y ante todo aclarando el erróneo concepto que muchos
maestros habían recogido del C, D. del M., propalados por personas interesadas en que este Círculo no dé los frutos honestos y leales a que está llamado en la unidad que proyecta para todo el Magisterio Nacional, con la Nacionalización de la Enseñanza, las cooperadoras y el laicismo absoluto, poniendo en ejecución práctica lo insinuado por el Apoderado General en su ya célebre conferencia: “LOS TRES PADRES DEL HOMBRE: Los Padres propiamente dichos, los Maestros y la Patria”. —Sin hacer comentarios, por lo extensos que tendríamos que ser, diremos que el magisterio santiagueño (creemos que el resto de la Nación está en las mismas condiciones) está completamente cohibido por los abusos que con él hace el C. de Educación; y a tal extremo se lo ha atrofiado que, por temor a perder el puesto (lo que creemos se realizaría apenas gesticulen una palabra, se quedarían en la calle), no se atreven a decir ni pío. Y esto deja mucho que desear para el respeto que todo ciudadano debe tener al Consejo de Educación. Esta “crítica” es lo mismo que la de los “imprevistos”. Sólo que aquí “la oración es por pasiva”. Son los empleados, los maestros de escuela que piden sus haberes para no desmayarse de hambre en las aulas y tener siquiera jabón para asearse, ya que “Jabón” les dan bastante en el C. Je Educación, para educarlos en el sufrimiento material y moral. ¿Quién son los pobres maestros para atreverse a pedir pan y vestido?... ¡Pero, amigos maestros!... ¿Cómo y con qué os han de pagar si no hay fondos ?... ¡Oh! Si en vez de ser los formadores de hombres fueseis “los hombres”, diputados, ministros, obispos, curillas analfabetos o simplemente empleados langosteros,... cobraríais. ¿Pero maestros de escuela?... Yaya, que aunque tuvierais las plumas y el látigo de Don Faustino, salvo que fuerais muy obedientes a la insensibilidad, o politiqueros, o muy religiosos, aunque fuereis poco maestros, cobraríais en uno de ’os tres famosos plazos, “tarde”, “mal” o “nunca”. ¿Qué importa que seáis los “segundos padres del hombre” ? Además, trabajáis para matar el “analfabetismo”; y ¿no sabéis que vais contra la religión de la fe ciega, que en el analfabetismo y el fanatismo de la ignorancia se asienta su reinado?... Además, ¿por qué tantas asociaciones y comités de maestros que en su variedad se anulan unos a otros hasta por la calumnia, la envidia y la intriga?. . . Hemos fundado,, para un solo fin e interés común, abarcando todas las cosas del Hogar, del Maestro y la Nación, “los tres padres naturales del hombre” el “Círculo Defensor del
Maestro” con carácter y miras nacionales, y, por miedo a represalias, muchos; por envidia y hasta odios unos pocos, y por intrigantes, por religiosos (digámoslo claro), una pléyade que no cumplen la constitución de 1a, enseñanza laica, se pusieron frente a frente al C. D. del M., que al fin, por sus tópicos, por la alta moral que lo inspiró para la grandeza verdadera de la patria y dignidad del maestro, triunfará de todas esas parcialidades. No quiere el C. D. del Maestro que se rebaje indignamente el educador “pidiendo pan”. Creó dentro de la entidad su auxiliar “Cooperadora” de padres de familia, que pidan a los poderes por el maestro y... ya lo veis; atendiendo el pedido del “Comité pro pago de haberes” del magisterio de Santiago del Estero, el C. D. del M. estuvo -c- presentado por una delegación de la “Cooperadora”, que, aunque no se me dice, serían el presidente Ingeniero Nelson y el secretario señor C. Ley. Corno Apoderado General del Círculo Defensor del Maestro, apruebo las razones de esa delegación, y al suyo, junta su pedido LA BALANZA, y no sólo a la provincia de Santiago sino a todas que: polla dignidad nacional paguen a los maestros, formadores de la grandeza patria en la enseñanza de nuestros hijos. Joaquín Trincado
PESADA TERCERA Colonia “Jaime” MEMORANDUM Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal. Cátedra Provincial N? 71 “Luz y Paz” Sgo. del Estero, 31 Diciembre de 1932. E. V. Día 12. Más 4. Año 22, N. E. Señor Joaquín Trincado, — Buenos Aires. Paz y Amor, hermano: Esta cátedra tiene la satisfacción de haber observado en el libro “REGISTRO DE ASISTENCIA A LA COLONIA “JAIME”, donde aparece que durante el corriente año has donado tres (3) días de trabajo corporal en la misma, contribuyendo con este esfuerzo al progreso que en ella hemos de llevar a cabo. Con este ejemplo da laboriosidad demostramos “PRACTICAMENTE” las doctrinas que nuestra Escuela proclama y sostiene, y que nosotros, en perfecto conocimiento de su política, sabemos que con el esfuerzo desinteresado de todos hemos de ver
lograda la gigantesca empresa que a esta humanidad se le tiene encomendada, y que es a nuestra Escuela a la que en justicia corresponde sentar los principios por los que las nuevas generaciones han de regirse para el bienestar común. Como la política UNICA del Creador es la del Amor y el trabajo, nosotros, con una concepción exacta de ella, damos comienzo a nuestra obra, entendiendo que hemos de crearnos deberes, con los que podemos adquirir derechos, pues sin lo primero no podemos reclamar lo segundo. Firmes en este propósito, convencidos de que este es el camino que nos conduce al progreso, confirmaremos así la verdad de nuestro “SIEMPRE MAS ALLA”. El Director Juan Sgoigo.
El Secretario. Dante Palumbo.
Y diré solamente que el puestero me Dijo: “Maestro; yo creía que sí, que sois el Maestro de la Escuela; pero nunca habría creído que también lo seáis de agricultura”. Le daba instrucciones para convertir en árboles frutales excelentes y de larga vida árboles de raíz secular que hay en los bosques vírgenes de nuestra Colonia “Jaime”. Copia literal de una correspondencia. Colonia “Jaime”. Granja Agrícola de la E. M. E. C. U. Por la Cátedra 71 “Luz y Paz” Reg. 1927 de Santiago del Estero. Dpto. Robles (Beltrán F. C. C. A.) República Argentina. “Santiago del Estero, 10 de Febrero de 1933. Día 22 del mes 5 del año 22. Nueva Era. Señor Joaquín Trincado. “Paz y Amor, amado Maestro”. “Al fin empezamos a saborear un poco de miel, pero tan poca que nos la van dando con cuentagotas; pero al fin miel dulce y pegajosa donde van quedando 'embadurnadas las moscas, pues como es una golosina tan exquisita, cuando sienten el olorcillo insisten hasta quedar presas de patas en el rico panal. “Estas son las impresiones que tenemos de las diligencias de estos días, si es que no son ilusiones nuestras.
“Como Vd. sabe, empezamos los trámites de la concesión del camino por el campo del R. 18, presentando una solicitud a la Gobernación de la Provincia; ésta al Jefe del R. 18 y éste, a su vez, al Ministro de la Guerra. Transcurrió un tiempo y se nos comunica que nuestra petición estaba concedida. “Nos entrevistamos con el Teniente Coronel señor Rodríguez Lozano y nos informa de que se nos había concedido el camino, sólo de diez metros de ancho, y previo alambrado de siete hilos de ambos lados; que empezáramos los trabajos y cuando estuvieran terminados se nos haría la entrega oficial. Pusimos manos a la obra, y quince días después todo estaba en perfectas condiciones. Comunicamos a las autoridades del R. 18 que la apertura del camino estaba terminada de acuerdo a sus indicaciones. Convenimos que el día dos del corriente será el más oportuno para efectuar la entrega definitiva. “Llegó el día convenido y la comitiva, reunida en el Cuartel del R. 18, nos trasladamos a la Colonia “Jaime”. Al llegar a la portada quedaron sorprendidos al ver el trabajo realizado en quince días; la hermosa puerta de entrada, el perfecto alambrado y la recta tan bien trazada que al través de los montes habíamos sacado; seguimos derechos hasta el Pabellón; otra nueva sorpresa, pues esperaban algún rancho de los que por esos campos se hacen, y ya empezaron a rectificar el juicio que de nosotros tenían hecho sin conocernos, pudiendo observar que éramos verdaderos progresistas. “A esta altura no pudieron dejar de demostrar la gran satisfacción que sentían de desechar desde aquel momento las múltiples calumnias que sobre nosotros pesaban, pues la actuación de su antecesor nos dejó en la forma que Ud. conoce con todos los detalles; mostraron interés en conocerlo todo, cosa que hicimos, enseñándoles todos nuestros departamentos y desmonte de tierras, dándoles las correspondientes explicaciones del tiempo en que se hizo y quiénes lo hicieron. Lo que más les agradó, fue cuando se les descorrió el velo, viendo la verdad de nuestras doctrinas, tendientes a la fraternidad humana por el trabajo. En la visita de todas las cosas, pasó el tiempo suficiente para que llegara la hora del almuerzo, el que se hizo en el comedor, agradándoles mucho este departamento por lo amplio y ventilado, y a la vez, las hermanas de la Colonia se encargaron de embellecerlo con el aseo tan propio de ellas. “El almuerzo fue de franca camaradería. De los grandes actos llevados a cabo en la Colonia, éste fue uno de ellos, de verdadera fraternidad; conversamos
de todo: de nuestras doctrinas, de política, de los acontecimientos sociales que ocurren en todo el mundo y de la forma difícil de resolverlos; se enteraron de nuestra manera de comunizarnos, de la que tomaron buena nota, y que más tarde tuvimos la satisfacción de comprobar. “Terminado el almuerzo, se puso de pie el ayudante del Jefe, Teniente Capitán Cabrera, y dio lectura al Acta con la solemnidad que caracteriza a los militares, firmada y archivada, cuya copia literal le adjuntamos. “Terminó el acto y emprendimos la vuelta entablando nueva charla. Entre otras cosas, expusieron el deseo de imitarnos en los campos de Santo Domingo, o sea en el 18, y nos invitaron a conocerlo. Llegamos allá y nos presentaron a sus moradores, que eran todos militares, a los que les ordenó que atiendan nuestros pedidos con toda preferencia y puso a nuestra disposición todo cuanto allí había, incluso 18 o 20 bolsas de avena para sembrar; también recomendó al sargento que visitara la Colonia para copiar muchas cosas útiles que allí había y que le pida instrucciones al Director de la Colonia sobre la agricultura y demás; en fin, una impresión excelente. “El lunes siguiente se reunió el Rotary Club, y figura entre los invitados de honor el Teniente Coronel señor Rodríguez Lozano. (El Rotary Club está formado por la llamada crema de esta sociedad, incluso gerentes y jefes de todas instituciones). Tienen por costumbre cederle la palabra al primer invitado, que esta vez le tocó en suerte al Jefe del R. 18, el que eligió el terna Colonización; y después de breves palabras expuso la forma fácil y única de colonización que tienen los espiritistas; manifestó que de todos cuantos conocía y había estudiado, ésta era la más práctica; y añadió que, de ser él gobierno adaptaría este sistema en toda la provincia, siendo esta la única manera viable para resolver la cuestión social del momento, agregando que esto debía hacerse, dándoles a los colonos por lo menos 20 hectáreas desmontadas, pues la labor de los espiritistas ha sido tan ardua que merece el respeto, el aplauso y la admiración de todos. “Este cañonazo entre los llamados intelectuales de Santiago produjo el revuelo que ya puede imaginarse; el día siguiente todo eran comentarios, elogios, y, por parte de muchos, deseos grandísimos de visitar nuestra Colonia. Nosotros regateamos discretamente las visitas, política prudente que nos dará buen resultado. “Ya empezamos a cobrar parte de la enorme deuda que todos éstos habían contraído con la
Escuela; y creo, como dijo Jesús, “que pagarán hasta el último cornado”. “El Consejo prepara la Memoria del año transcurrido en la Colonia, la que le mandarán muy en breve. “Sin otra cosa de particular por el momento, muchos recuerdos de toda la familia para los suyos y un fuerte abrazo de éste, que siempre está dispuesto a ir “más allá’. JOSE PRADOS
ACTA “En el distrito de Santo Domingo, del Departamento Robles, de la Provincia de Santiago del Estero, a los dos días del mes de Febrero del año Mil Novecientos Treinta y Tres, el Jefe del Regimiento de Infantería número diez y ocho, en representación del señor Ministro de Guerra, y los señores Juan Sgoifo, Director de la Colonia “Jaime”, y José Prados, Administrador de la misma, procedió el Teniente Coronel, Jefe del Regimiento, a dar cumplimiento a lo dispuesto por el señor Director General de Administración, haciendo entrega en el acto de la faja de terreno de diez metros de ancho que atraviesa el campo de Santo Domingo e indicado en croquis que obra en el folio tres del expediente del Regimiento diez y ocho, al mismo tiempo de que se les entera a los representantes de la Colonia “Jaime” de que la fracción cedida a título precario debe ser devuelta si así lo exigiera el Ministerio de Guerra en cualquier momento, como así también de la obligación que tiene la Colonia “Jaime” de mantener el cerco en perfectas condiciones de seguridad. “Para constancia, se firma esta Acta de triple tenor, con destino una a la Dirección General de Administración, otra para el Archivo del Regimiento de Infantería número diez y ocho, y otra para los representantes de la Colonia “Jaime”’. Director: Juan Sgoifo. (Firmado y rubricado). — Félix Rodríguez Lozano, Teniente Coronel Jefe del R. 18. (Firmado y rubricado). (Hay un sello que dice: “Ejército Argentino R. 18 — 5» División’). Otro que dice: José Prados, Administrador de la Colonia “Jaime”. (Firmado y rubricado). Esta Pesada Tercera, salda muchas cuentas que la Justicia Suprema reclamaba. LA BALANZA saluda a los que han sabido cumplir su deber descargando el platillo del “Debe” ¡Con cuánto amor diríamos esto de
muchos otros! LA BALANZA, la Escuela y Colonia “Jaime”, en noble reciprocidad, os ofrece en .justicia la justicia misma. Pronto, veréis más, y más os cercioraréis que el “Espiritismo Luz. y Verdad”, que la Escuela Magnético-Espiritual de la Comuna Universal sostiene; puede cambiar la miseria en bienestar común y en la grandeza de las generaciones venideras,', y lo conseguirá.
Mientras vosotros, dignos representantes del Ejército Argentino, admirabais los progresos de Colonia “Jaime”, yo, allá en la Pampa Central, apartaba este lote de fuertes y nobles brutos que esta fotografía representa, con destino a cultivar esas privilegiadas tierras de vuestro lindero. El Director General. Joaquín Trincado
PESADA CUARTA Esta tiene de todo: malo, mediano y bueno; pero lo buena, que son obras. LA BALANZA las recoge y os lo muestra en estas ilustraciones. Vedme primero en el fragor del trabajo, en el que me sorprende, sin que yo me dé cuenta, mi hijo Juan Donato, días antes de mi vertiginosa gira. En verdad, por salud, esta vez, no necesitaba salir, ni por aire y luz, pues los hay suficientes en nuestra actual sede. En cambio, la mente sí necesitaba distraerse por un tiempo del trabajo continuado y forzoso mental, aunque el cuerpo se cansará más. Llamaban de Mendoza, y sobre todo no podíamos dejar de ver a los de “Moisés”, de donde habíamos sacado por causa de las cenizas que en» volvió La Pampa, a les hermanos, primeros dirigentes para encargarlos del trabajo de Colonia “Jaime”; y otros, buscando pastos donde librar las grandes caballadas de trabajo, fueron a parar a Ameghind y Santa Eleodora, en la Provincia de Buenos Aires unas setenta leguas retiradas de Trenel. Aquí aún quedan no menos de seiscientos adherentes y presentados. ¿Cómo dejar de visitar a unos y otros, sin que les fuera sensible ?... Con mis 66 años a cuestas y cansado,, pues, cerré los ojos al sacrificio. El 17 de Enero tomé el internacional directo a Mendoza, 21 horas de tren rápido. Todo el camino fue tristemente divertido. Mangas de langosta se ven por todo, y todo está como en el rigor del invierno, pelado; pero envenenado de la baba del acrídio. La tristeza se ve por todo en todos los semblantes. Aún en algunas chacras se trabajaba desesperadamente contra las nubes de la plaga, con ramas, con caballos, con fuego y con vallas y, al final, todos caían rendidos; y el acridio, como en venganza, en horas, dejaba sólo tierra donde veíamos lozana la pelambrera verde de la naturaleza. ¿Qué puede el hombre contra los elementos?... Sí, los elementos se sirven de los átomos para multiplicar esas plagas, porque los frutos de la naturaleza, que no traen marea de propiedad de nadie, se los apropian los que no los producen y padecen hambre los trabajadores que los producen. ¿O pensáis que la naturaleza madre sea insensible?... Fuerte será para muchos esta “Pesada”, pero es fiel. En mí excursión he sabido de estos das casos: Un hombre, propietario de un bienestar por tierras productivas, ha caminado ocho leguas a caballo para
pedir a un amigo una estampilla de Correo, por no tener 10 centavos para comprarla. Otro ha caminado, también a caballo, veinte leguas, llevando tres cueros para cambiarlos por pan, azúcar y yerba mate para quitar por un día el hambre a sus hijos. En fin, sólo miserias he visto y oído; y, sin embargo, es la República Argentina todavía, el edén de la tierra hoy, si a comparamos con los que cientos de cartas nos dicen de otras naciones. Hice una gira vertiginosa, ya que el tiempo me era apremiante, mi salud me lo permitía y por dolor de no poder remediar tanto dolor. En 21 días devoré más de 3.000 kilómetros de Ferrocarril y más de 1.000 en automóvil; y como viví en muchos sitios y crucé las provincias de Buenos Aires, por el Norte y el Oeste, Córdoba, San Luis dos veces, San Juan, Mendoza y La Pampa y sólo vi necesidades. ¿Dónde no las habrá?... Mas LA BALANZA sabe los secretos que la Justicia Superior persigue y les dice a nuestras Cátedras que hay esta promesa para los adherentes le
nuestra Escuela: pero entended bien; para los adherentes que cumplen sus deberes. “La miseria tocará en vuestras puertas, pero no entrará en vuestras casas”. Es promesa de la Justicia del Padre y no fallará. Pero, repetimos, la promesa es para los adherentes. ¿Cuántos sois?... No basta que -entréis en la Escuela; es preciso que la Escuela entre en vosotros. En quien la Escuela entró, puede estar seguro que le alcanzará la promesa: y conoceréis que la Escuela entró en vosotros, si sois “señores de vosotros mismos y esclavos de vuestro deber”. El “deber” lo habéis prometido y firmado. Pesaros con fidelidad. He aquí algunas fotografías tomadas en las Cátedras que como ilustración os damos.
El día de mi llegada a Mendoza, 18 de Enero, desencarnó la esposa del lino Vicente Coletta, Secretario Primero del Consejo de la Cátedra de Maipo, 1a. que también era Asesor primero. Mi cansancio y otras circunstancias me aconsejaban no hacer ese viaje para asistir al sepelio. Fue velada cual debe serlo, sin capilla religiosa y cubierta por nuestra Bandera y conducida al cementerio en carroza sin cruz. Deseamos que pronto se haga luz ese espíritu que sufrió en su materia más de dos años de enfermedad purificadera.
Aprovechando unas horas, el día 25, en automóvil, fuimos a cumplir el deber en aquella Cátedra, estando hasta las 23 y volviendo en el mismo vehículo, 36 kilómetros ida y vuelta, saturándonos de aire fresco y aromatizado por las viñas y frutales que componen la riqueza de aquel Departamento. Riqueza Cátedra en preparación en San Juan de unos pocos y miseria de todos, por las trabas de los impuestos y otras lindezas. Tampoco de esta Cátedra Aquí, por las horas que el tren nos daba; se tuvo damos fotografía por haberse velado la placa. El 26 se largas pláticas y conversaciones hasta la madrugada del estudia el traslado de la Provincial N° 6, sita en 23 de Enero. Salida de casa a las 9 horas y tomamos el Palmira (F. C. P.), a la ciudad de Godoy Cruz, por tren en San Juan a las 11, para llegar a Mendoza a las convenir así, ya que la importancia de esta ciudad lo 15, asados o cocidos, bajo un asfixiante calor de 41 requiere. Se liará en Palmira una Cátedra Ciudadana. La falta de tiempo no me permitió hacer estancia en grados. Era noche; hay sesión en la Cátedra de Godoy Cruz; Palmira. salón lleno, pero como es de noche, no he tomado fotografía. Por falta de tiempo, no he podido visitar 1a Cátedra de Las Heras, ni la Subcátedra “Rectitud”, de Mendoza. Pero todos han venido a Ja Regional. En la Regional tía habido pláticas y conferencias para el “Círculo Defensor del Maestro”. Se tomó esta fotografía del. Consejo Regional y algunos miembros de las otras Cátedras.
El 27 ya me voy rumbo a La Paz. Me acompaña la Sta. Luz, ya que tiene que verse allí con varios maestros y maestras de San Luis, La Rioja y Córdoba, para tratar del “Círculo Defensor del Maestro” en esas provincias. Entre pláticas y preguntas a fondo de nuestras doctrinas del profesor Aller y expansiones fraternales hemos pasado 24 horas agradables. Os doy la fotografía de aquel grupo que trabaja con entusiasmo. Ha sido noche de tormenta, con granizo en algunas partes, culpando a la procesión habida días antes. Dicen allí que “todos los años que hacen la procesión de la... Virgen de la Paz, les paga con pedrisco”. Este
año el vecindario se oponía a la tal “farándula”, pero el fanatismo se impuso y, en esa noche y pocos días más tarde, el pedrisco hizo una total vendimia. ¿.Sugestión?... Sea. Pero la realidad es que todo lo arrasó el pedrisco. Nuestros lectores, que saben entender las “Autofónicas”, comprenderán la causa. Con suelo mojado por la lluvia y sin tiempo para esperar tren con dormitorio, salgo de La Paz, el 29, en
un tren de combinación en el que, en altas horas de la noche, tengo que hacer varios trasbordos, para llegar a General Pico el día 30 a las 8 horas, donde, como siempre, me esperan con los automóviles de los nuestros. No necesitamos repetir el entusiasmo de siempre, aun cuando se nota el vacío que dejaron los linos, que en cumplimiento del deber fueron a Colonia “Jaime” y otros a otras partes, llevando los principios de nuestra Escuela.
público, entre el que había algunos universitarios, no se cansaba. Hice una rápida visita a algunas chacras, y lo demás del tiempo se ha empleado en disposiciones de remitir 18 caballos y buena cantidad de semillas a Colonia- “Jaime”, cuyo embarque estoy en estos momentos tratando con el ferrocarril. Hay una cena de despedida con más de trescientos comensales, donde la hna. Lucía C. de Montanari y sus ayudas demostraron su capacidad y delicadeza, En Trenel, entre Consejos, una sola conferencia en la prolongando el asueto hasta las 24. De tarde se tomó, Cátedra con lleno del amplio salón pude dar, verbal, antes que el sol se marchase, este grupo de los que bajo el tema: “¿El Espiritismo es una locura”... El sudor había en esa hora en casa. y el cansancio me hizo consultar el reloj, que me anunció que me habla alargado cerca de dos horas. El
NOTA INTERESANTE La suscripción de LA BALANZA, cuesta cuatro peses oro sellado tipo argentino que es el patrón que hemos elegido por más constante, cuyo valor en pesos moneda nacional m/n. es 2.27.27; pero que nosotros, para facilitar las cuentas, establecemos en 2.30: importando, cada suscripción de cuatro pesos oro, pesos m/n. 9.20. Decimos para México; el peso plata mexicano vale de cinco a siete centavos menos que el peso m/n. argentino, por lo tanto, liarán la cuenta a razón de pesos plata 2.35 por cada peso oro o lo que es lo mismo, pesos plata 9.40 per cuatro pesos ero de nuestro tipo señalado, Nuestra administración bien ajustada al costo y franqueo de LA BALANZA, resultaría desequilibrada por esos pocos centavos que cada uno escatima y que sumados en conjunto, para nosotros es mucho; y entendemos, que el adherente, debe tener un verdadero interés, en que el desahogo del periódico oficial de nuestra escuela, le permita mejorar, para ilustrar cada vez más. Entendemos, también y por lo mismo, que los que su posición o desahogo les permita, se impondrán el deber del pago, por entero adelantado, para que los que pueden menos, puedan cumplir su pago en dos o tres cuotas, dentro del año. Tened en cuenta, que en la Dirección, la Redacción y la Administración, todos trabajamos sin suelde ni remuneración ninguna, por amor a las causas de nuestra escuela y a. vuestro adelantado e ilustración, entendiendo que lo merecéis, como hermanos nuestros que buscamos la fraternidad y el progreso de nuestro mundo y del “Siempre más allá”. LA ADMINISTRACION.
Se ha dispuesto la salida para Ameghino el día 19 de Febrero. Hay 70 leguas. Si busco combinaciones del ferrocarril, tardaré dos días en llegar. Disponemos, pues, hacerlo en automóvil. Amanecemos con fuerte tormenta y agua abundante. Esperamos un poco; pero salimos, sin embargo, a las nueve. No contábamos con que seguiría lloviendo pero lo hizo hasta el día siguiente y fuerte, por lo que hubimos de hacer noche en General Villegas, ya que el cansancio, el frío y el apetito se imponía y... una voz que par tres veces, amorosamente, me susurró: “Quédate en Villegas”. Aún dista la chacra a donde voy en Ameghino 17 leguas. A la mañana vimos que, de no haber oído el pedido de “Quédate en Villegas”, nos habríamos quedado clavados en las lagunas inmensas que la
sembrarlo de nuevo y que crear pasto y maíz para las necesidades, aprovechando el beneficio de la gran lluvia. Se consuelan, sin embargo, sabiendo que de un modo o de otro no ha de faltarles el alimento y... no les faltará. “La miseria tocará en las puertas de los adherentes de nuestra Escuela, pero no penetrará en sus casas”; y... éstos son adherentes. 48 horas con ellos y salgo para 9 de Julio en la mañana del día 3, por el Ferrocarril Oeste. En 9 de Julio me esperan; pero no saben qué día llego. Sólo un telegrama al salir el tren en Ameghino les avisa tres horas antes de mi arribo. Por esta causa no hay el barullo de los linos, de las seccionales, y aprovecho para descansar un algo mis molidos huesos, después de una conferencia telefónica con mi casa.
lluvia había formado. Me acompañan los hnos. José Paparini, que maneja su automóvil; Mariano Campanucm, que conoce el camino, y el patriarca, abuelo de 97 nietos Pedro Cameranesi; pues casi todo el personal de esta fotografía son hijos, yernos y nietos. Los tomamos de sorpresa, pues no sabían de nuestra llegada, y mayor fue la alegría. Aun cuando ya la lluvia cambiaba la vista de la tierra, ello era desolador. La langosta no había dejado ni las cañas de los maizales. Lo diremos todo, como ellos me lo dicen. “La langosta, se veía por montones, se ha muerto de hambre”. Los caballos y la hacienda, en su necesidad, se agarran a los montones de paja que las trilladoras han dejado. La lucha por la vida inspira, y los animales, que doblan sus rodillas y caen paca no levantarse más, los ultiman y los dan de alimento a los chanchos, a cambio de] maíz y triguillo que les quitan para
Ya doña Mercedes le había escrito a doña Andrea de Murillo que me obligara a estar dos días en cama. Yo, aunque rebelde, esta vez tenía eso mismo propósito. Entre tanto, el Celador M. Murillo avisó a todos; pero- los caminos no dejaban transportarse con facilidad, por lo que sólo pudieron llegar los de Mórea, es decir, el Consejo, de la Cátedra “Crisol” y los Celadores que en la foto aparecen muy movidos, quizás por mi pulso alterado; y porque no tenía más placas, no pude repetirla. Esta versión verídica es una “pesada” muy pesada a los administradores de Don Dinero; los poderes, que ante estos cuadros (que no se ven en Mar del Plata) no prevén que sin agricultura la Nación se empobrece. ¿Un remedio inmediato? Ya lo dio LA BALANZA: “Basta de cruz y de espada”. Los presupuestos del innecesario clero, el de guerra en
todo lo supèrfluo y aumentos y los sueldes de los ministros, senadores y diputados por un año, siquiera salvaría la agricultura y luego podrían cobrar de nuevo. Sin ayuda a la agricultura, se exponen a no
haber con qué pagarlos. Sería un acto verdaderamente patriótico, aunque anotaran, para entenderse, “no previsto pero sería una buena previsión.
HERMANO: PROPAGA Y DIVULGA “LA BALANZA”
PESADA QUINTA Y pesa, como la Cordillera de los Andes. Estos no sólo tienen sismos y terremotos geológicos; guardaban, también, este terremoto histórico. El Once de Italia, don Benito Mussolini Matuldi, Argentino... Confesión, bajo su firma, de su hermano de padre, don Alejandro Mussolini Sanguinetti, cuya es esta fotografía que nos dio, para LA BALANZA, de cuando a sus sesenta años era aún el hombre fuerte. Cómo me dieron esta sorpresa El 20 de Enero tenemos sesión en la Cátedra “Fraternidad”, de Godoy Cruz (Mendoza). Soy llevado por la Sta. Luz y otros de la Regional en tranvía hasta un punto donde me invitan a apearme. Me dicen: de aquí hay pocas cuadras; y me hacen caminar por las vías del ferrocarril, no sin que proteste, pues sudo y me canso. Ya estamos en Godoy Cruz, y, en la esquina de 25 de Mayo y vías del ferrocarril, me paran ante un portón de una quinta oscura por la fuerte arboleda y emparrados, y me dicen: hay que entrar aquí. ¿Pero esto es un secuestro?, digo. No, Maestro; es una gran sorpresa que le guardamos. ¿No querría Vd. hablar con un hermano de Mussolini?... ¡Oh!... ¡Cómo no! Pase, pues. Tocan palmas y soy recibido por la señora, muy cariñosamente. Hacen luz y me introducen en el dormitorio del enfermo. Lo veo, y antes de saludarlo, exclamo: Con peluca hirsuta, creería que era Garibaldi. Con voz emocionada y bien timbrada, me contesta: No, amado Maestro; no soy Garibaldi; pero mi frente guarda un beso que él me dio al despedirse mi padre de Garibaldi para venirse a América, trayéndome a mí de nueve año:. Aún no había vapores; vinimos en un velero que se llamaba “El Águila”, allá por el año 1865. Cómo se llamaba su padre! -—Juan Mussolini. Y don Juan, ¿es también padre de-Benito? —Sí; pero de segundas nupcias con doña Morilla Mataldi; poco tiempo después de estar aquí, murió mi madre doña Carlota Sanguinetti, en Génova, donde yo nací, y se casó aquí, en la parroquia de la Merced de Buenos Aires creo que fue. Él marchó luego al sur, creo que a Puán, donde los Negrete tenían una estancia; yo me quedé aprendiendo el oficio de talabartero en Ja casa de Mataldi, que aún existe en Buenos Aires. Por eso
no sé fijó el
punto donde estaba mi padre, más que era en el sur. Cuando yo tenía 18 o 19 años, vino mi padre con mi madrasta doña Merilla Mataldi, y me dijo: “Te presento a éstos tus dos hermanos. Benito y Armando (el periodista que hace poco ha muerto)”. Y éste, que tenía unos cinco años, era, muy juguetón y apenas pude darle un beso. No así Benito, que tenía de 8 a 9 años, y nos abrazamos. Mi padre me comunicó que se iban a, Italia para darles educación a esos niños. Yo ya ganaba 300 pesos de la antigua moneda. Me quedé como socio habilitado en casa Mataldi, y algunos años más tarde, por algunos motivos que me reservo y sin liquidar, me salí y pedí empleo de tapicero en el Ferrocarril Pacífico, donde me jubilé. Viví en Río IV, donde críe 8 hijos que todos están bien”. “Yo me volví a casar y aún he tenido estos tres niños: pero ahora las várices me tienen enfermo; pero ya me estoy aliviando”. “Yo no diré; no debo decir si me conforma o no las cosas de la política de mi hermano. Yo soy absolutamente antirreligioso, y en Rio IV fundé el centro del “Librepensamiento”, que aún existe”. —¿Nunca le escribió Vd. a su hermano Beni
to'? —Sí; hace pocos años; pero me contestó por el Cónsul de Mendoza, señor Parizzi, y esto no me gustó. El Cónsul me llamó y me dijo: — ¿Es Vd. el hermano de don Benito Mussolini ?...— Sí, señor, le contesté. —Aquí hay un despacho y dice qué pide Vd.; qué quiere Vd. de su hermano. — Señor Cónsul; yo no le pido nada a mi hermano. — ¿Pues de qué vive Vd.? —De irá jubilación, señor Cónsul, que, aunque pequeña, me basta; y si alguna vez necesito, mis hijos, que tienen regular posición los ocho en Rio IV, me ayudan; por eso. lo que quiero es que la obra de mi hermano sea en bien de Italia y que salga bien. Ignoro, amado Maestro, lo que haya habida; si pidió lo que yo no pedí o dijo otra cosa que lo que yo dije: el caso es que el señor Parizzi fue retirado del consulado de Mendoza”. —¿De modo, don Alejandro, que el Duque de Italia, don Benito Mussolini, es su hermano y es argentino ?. .. —“Sí, señor; es mi hermano, hijo del mismo padre don Juan Mussolini, y argentino, nacido- en una estancia del Sur, creo que es en Puán o por ahí, y me parece que fue en la Estancia Negrete; pero, de todos modos, en el Sur, y yo se lo afirmo” —Mire que lo voy a publicar en LA BALANZA, con las fotografías de Vd. que antes de mi regreso le he de tomar. —“Publíquelo-, que yo lo afirmo; Benito Mussolini es mi hermano carnal de padre y nacido en la Argentina.” Gracias, amado don Alejandro; y volveré a visitarlo luego. Salí, llevando como un terremoto en mi mente. Un centenar de adherentes esperaban impacientes en la Cátedra; y como ya había pasado la hora reglamentaria, no hicimos sesión, pero sí les di una conferencia sobre “la concepción de los seres”. El día 27, a la mañana, volvía a la quinta de don Alejandro Mussolini: eran las 10 cuando he llegado; el día no estaba sofocante; lo levantaron, y en la quinta, sentado! en su sillón, me enseñó muchas fotografías de sus padres, de su madrastra, de él con todos sus hijos, entregándome para LA BALANZA la que antecede, que le pedí pusiera su nombre como su pulso se lo permitiera; y en esa posición lo tomé en esta que aquí ofrecemos en confirmación de esta “pesada”.
Todo eso lo firma don Alejandro Mussolini, cuyo parecido facial con su hermano don Benito no dejaría lugar a muchas dudas. LA BALANZA, cumpliendo su deber de pesar justo, imprime estéis puntos de historia, para las de la Argentina e Italia, previniendo los casos fantásticos de Colón y Remo y Hónralo. Y por lo que en el N° 4 de LA BALANZA decíamos sobre las absurdas leyes antinaturales. El hombre es del país en el que nace. Supla este subrayado el punto “crítica” que aquí correspondería. Adherente: Divulga y propaga la circulación de «LA BALANZA», y harás progresar en mayor grado la causa de nuestra Escuela.
Correspondencia N°5 de “LA BALANZA” Buenos Aires, 23 de Febrero de 1933. Día 4, mes 6, año 22, N. E. Al empezar a contestar estas correspondencias por LA BALANZA notificamos: que se remite, a cada correspondencia, el numero en el que re contesta a cada uno, por primera vez, si no es subscriptor. Si recibido ese número no se subscribe, no se le remitirá más, aunque siempre serán contestadas sus cartas; pero tendrá, para informarse, que recurrir a un subscriptor, o a la Cátedra de su localidad. Téngase presente esta nota que encabezará siempre LA BALANZA en las páginas de “Correspondencia”. Busque, pues, por sus iniciales, la contestación de su carta. A todos nuestros correspondientes aquí contestados, paz y Amor. 1.
ARGENTINA R. V. Y.—Tucumán. — No hubo lugar en el número 4 para la tuya del 9 de Enero, sobre los documentos pedidos que ya nos urgen. Tener en cuenta que el Tucumán también lo era en aquellas fechas Santa María de Catamarca y otros. No tengo más datos. Ya se sirvió la subscripción de D. S. M., pero nos fue devuelta y se ha retransmitido a la Cátedra Provincial.
2.
A. M.-—Tucumán. — Con la tuya del 4 de Febrero se recibió el resto de tus subscripciones. Queda pagado, Doña, Mercedes y niños retribuyen los saludos cariñosos con el mío.
3.
M. C. — Me alegra la tuya. ¿Pero sabrás o podrás descansar? Yo no lo creo. Do todos modos, cuando voy, iré a ver tu “casita". Que A. con sus hijos se desempeñen y que todos busquéis la armonía que tú sabrás hacer. Cariños de todos para todos.
4.
G. C.—Godoy Cruz (Mendoza. — Presentado. Nada de biografías. No conviene. En cambio te se indica, si está en lo posible, el estudio de la química, la farmacopea o similares. Si eso no fuera posible, dedícate a la fruticultura.
5.
J. C.—“La Paz" (Mendoza). —- Ya, según me informa el encargado del despacho, está al corriente de los envíos de LA BALANZA.. La tuya del 13 del corriente está contestada en la crónica de mi viaje, con la fotografía de esa Cátedra. Pero diré: “a mal año, buena cara". Bien lo dices; estamos en la Liquidación.
A. G.-—Godoy Cruz (Mendoza). — Dicen que sí recibieron vuestro regalo; yo no alcancé a verlo. Los niños, siendo fruta, hasta que no haya más, no la pierden de vista. Mucho deseo que vuestro hijo Juan haya salido bien de la operación y que le sea beneficiosa, L. E. L.—Mendoza. — La tuya de Febrero 7 me informa de los resultados que obtuviste en La Paz. No los descuides, y que me deis para Mayo por lo menos 8 provincias. Creo que hacemos lo que podemos. Fíjate bien en LA BALANZA N° 3 y luego en la N° 5. La crónica te dirá lo demás. No sería mucho que os rebajara el 10 ojo en los haberes, si otro tanto rebajaran las cosas necesarias a la vida y cobraran los maestros cada mes. Ya hago que te remitan los libros que pides. Factura 7|57. Tu giro de $ 15.— lo anoto y dirás a qué cuenta va. ¡Upa!... Aquí llega el cartero. Un telegrama. “Abrazo fraternal para todos, al Consejo V. y O.". Entendido. Felicidades. 8. A. C.—Henderson (F. C. M.).—En la tuya del 8 de Enero reclamas por la contestación de otra anterior. En el N° 2 de LA BALANZA, correspondencia 8, página 15, la tienes contestada. Por este número verás qué divertida y descansada es mi vida; pero así está trazada, y no hay más que seguir al carro. Creo que deberás guardar la colección de la Revista. Los que de balde quieren leer pudiendo suscribirla, son y serán siempre de los que entienden de “la Comuna”, la Comíamos. LA BALANZA recoge “sólo obras”. Las Circulares, porque son un llamado, esas sí son propaganda. 9. E. S.—María Lucila (F. C. M.). — Según la tuya del 8 de Febrero, pides dos números de LA BALANZA de los Nos. 2 y 8. Como ya ha salido el 4, te remiten también dos. Entonces, ¿anotaremos tris o esperamos que pidas ? . .. Sería mejor que los asegurases, porque se pueden agotar las tiradas y luego no habrá lugar. Contesta entonces enseguida. 10. P. M.—Ceres (F. C. C. A.) — Tomamos buena nota de los puntos de la tuya del 18 Enero. Rebelde Dios Oro, ¿verdad?... Pues hasta en su agonía ha de servir. Esa es la sentencia. Sí, nos conformamos como indicas por ti y la Cátedra. Lo que sí deseo es que repongas la salud. En tus viajes, ¿no te has
fijado en el gran portón de Colonia “Jaime”? Por primeros de Marzo pasará por ahí una jaula con 18 fuertes caballos para la Colonia “Jaime” y semillas. Adelante todos. 11. J. E.—Juan B. Molina (F. C. C. C. Esta. BA.) —. Ya te fue servida LA BALANZA. Como veo que estás junto al hermano J Cardinali, ¿podrían ir juntas las dos a su dirección? Tú nos lo dirás. Ya pagué en la lista la tuya. 12. J. Cardinali.—Juan B. Molina (F. C. C. C. Est. a B. A.). — Con la tuya del 20 Enero vino giro por la suscripción de J. Pesaceli, que se le remitió desde el N° 1. Como digo en la 11, repito aquí. ¿No se podrían mandar las tres juntas a tu nombre? Esto sería conveniente para nuestra distribución; pero puede ser que no lo sea para vosotros. Espero me lo manifestéis. 13. C. T.—Ceres (F. C. C. A.). — Ya fueron los libros pedidos y pagados. Factura 7/50. Que su lectura sea provechosa, como lo es para todos los racionalistas. 14. M. A. M.—Ceres (F. C. C. A.). — Con la factura 7|51 salieron los libros pedidos y pagados. Ya sabéis que hemos dicho que la obra del hermano Kardec fue dada para su tiempo. El mismo hermano ha dicho, como lo encontrarás en “El Espiritismo en su Asiento”: “Mi obra, sólo era el prólogo de la obra que ahora se da”. Diré para todos. La misión de Kardec sólo tenía el fin de poner la discusión entre el fenómeno espirita y el milagro; es decir, entre la religión y el Espiritismo. Y supo cumplirla. El no vino a dar soluciones de las cosas y régimen del Espiritismo porque no era hora sino, como digo, de poner discusión. 15. B. C.—Ceres. — La tuya del 14 de Enero me informa de las manifestaciones de alegría tenida al saber de los guías de los presentados. Más me alegraré yo si a esos niños los llevan al progreso por el estudio de nuestras doctrinas, porque entonces podrán cumplir su juramento. No es que yo desee que salgas de ahí; muy al contrario, estimo poco a los nómades;, prefiero que todos sienten sus hogares, por siglos. Si la misión de uno
obliga, ella sabe preparar los caminos. Recibí el importe de las Credenciales. 16. P. J. I.—La Punta (F. C. O. C.). — En las conferencias no des demasiado. Muchos creen que por haber recogido un principio ya lo saben, sin pensar que “sólo obras hacen fe”. De todos modos, bueno es iniciar a los hombres en el camino; y como Celador, tienes obligación; repito, con parquedad y recomendando el estudio; siempre estudio. Para la Ciudad de Frías ya sabes que tenemos reservado el N° 99 de Orden de Cátedras. 17. .J. P.—Santiago del Estero. — Como en este número y en el anterior Colonia “Jaime” ocupa páginas enteras, nada tengo que decir. En estos momentos estoy en negociaciones con el F. C. C. A. por transporte de caballos y semillas: creo que antes de salir este número habremos terminado y comunicaré a vosotros y a La Pampa. La carta-transferencia general a mi nombre, ayer la entregué en la Gerencia de la Empresa. 18. N. Z. y Hnos., de Colonia “Jaime”. — La tuya del 11 del cte. me da pena y alegría. Pero, repito; aún son banquetes vuestras necesidades, comparadas con lo que por todo he visto. Como digo en la anterior 17, estamos al terminar negociaciones, y pronto irán los caballos y unos 10.000 kilos de semillas. Agua pedís y agua tenéis, y preparad mucha tierra para sembrar, para que la abundancia sea el premio. Te prevengo que ha de ir un visitante a estudiar y copiar en Colonia “Jaime”, para llevar lejos nuestro sistema. Aún no tengo fecha. Sólo sé que vendrá el huésped. No tengo que advertirte más, pues te basta. Los caballos los mando per tren. 19. J. M. G.—B. Blanca. — En la tuya del 15 de Enero recogí giro por pago de cinco subscripciones de la Cátedra 95 a LA BALANZA y ejemplares de “Circular Práctica” y presentación de niños. Observas que algunas correspondencias han ido con calle “Bolívar” en vez de Bolivia, que es la dirección; en los registros, ni en la lista de Cátedras de LA BALANZA N° 1, no está equivocado; por tanto, de aquí no ha podido ir cambiada la calle; pero, para tu objeto de que
otros no se equivoquen, anotamos: Calle Bolivia 250, Bahía Blanca, Rep. Argentina. 20. H. S. J.—Villa Sanz. — Esta vez, el telégrafo fue la tortuga; puesto el 3, lo recibes el 5, y como yo salí para casa el 6, no habríais llegado a tiempo. Ya será a otra vez, si el tiempo nos deja. De todos modos, uníos y atended vuestros trabajos materiales, que es lo primero que todos debemos atender, para que de ello tengamos medios de movernos, ya que nadie ha de esperar el milagro. 21. M. A. M.—Ceres. — En este momento recibo la tuya del 20 con giro por libros que de seguida hago empaquetar. Entiendo y me complace tu modo de ver las cosas que entre hombres debemos solucionar; y ese buen sentido y criterio me descansa, porque me asegura una buena Dirección de la Cátedra. Sí, estudiar y adelante. 22. R. Ledesma.—Pasaje Particular, 2014 (Alta Córdoba. Córdoba). — Según recibo la vuestra de ayer la contesto y facturo los libros, por el orden que se deben estudiar. Una vez comprendidos esos y los que les siguen según lista, y porque vemos que sabéis discernir, ya estaréis en condiciones de fundar la Cátedra. En LA BALANZA vamos dando instrucciones, a la que deberéis suscribir para vuestra ilustración. Para todos, damos nuestro abrazo fraternal. “Siempre más allá”. Joaquín trincado MEXICO 23. J. B. C.— Hda. “El Porvenir”. Tapachula. Chis, — De la tuya de 17 de Enero retiré giro por seis suscripciones, las que ya se anotaron y despacharon. Ignoro porqué nos fueron devueltas las credenciales de las Subcátedras “Entereza” y “Vigilancia”, poniendo en el sobre “No reclamado”. Es por eso que suplicamos siempre que pongan clara y fija una dirección o un Apartado de Correo. Esperamos que nos deis direcciones. 24. M. A. B. —Tuxtla Gutiérrez. Chis. — Te repetiré siempre: “No reniegues, ni te quejes, ni te manifiestes rendida o impotente a los que están arriba; es decir, en el poder. Esos sólo bajan y llaman al pueblo, prometiéndole lo
que no tienen intención de cumplir, cuando le piden su voto. Después... lo miran por encima del hombro. Bien. Ya remitimos cinco ejemplares de cada número de LA BALANZA. Sólo cuando la Cátedra ha cubierto sus cinco subscripciones deberéis pedir adiciones, pues no las hemos de recibir de vuelta, sino que las pagará quien las pide. 25. E. G. —“El Edén”. Chis. — Te quejas que no llegaron las credenciales. Y volvieron, repito. Mira lo que te digo en J. B. C. en la 23. LA BALANZA van cinco desde el N" 1. Los Testimonios no han sido devueltos; luego los has recibido. 26. I. A. —Soledad de Doblado. Ver. — Enterado de todo y recibidas las fotografías de la fiesta del 12 de Octubre y la del niño Julián. Si vino sólo a revivir el amor o a sellar afinidades, ha cumplido. De todos modos, ha obrado en libertad. Conformaros. 27. P. L. T.—Tuxpam. Ver. — En la tuya del 6 de Enero mandas tres boletas de una subscripción cada una a LA BALANZA. Ya estás enterado que cargamos cinco por cada Cátedra y Subcátedra y se remiten juntas a la Cátedra. Ya te mandaron 10 “Circular Práctica”. 28. L. S. H., por la Cátedra 129.—Tierra Blanca. Ver. — Con la tuya del 4 de Enero recibí ocho dólares que aplico al pago como indicas. Lo que vale el peso oro ya lo hemos dicho en Circulares y revistas, pero para facilitarte, puedes contar, por cada peso oro, tres pesos plata vuestra. Por cuanto dices en la del 22 de Diciembre, espero que tus enfermos ya no lo estén y tú tengas trabajo. Los hombres, hermano, buscan el milagro, o el maná; pero sólo el trabajo da derecho al consumo y al bienestar. ¿Qué los libros son caros, te dicen? Al mal pagador y al tacaño nunca le faltan excusas. ¿Por qué no los hacen ellos, para darlos, como ellos los quieren, de balde? . . . La Escuela no puede hacer esos milagros. 29. J. A. C.—Los Tuxtlas (Antes San Andrés Tuxtla). Ver. México. — Con la tuya de Enero 27, viene otra que empezaste a escribir en Septiembre, A ésta, digo: No podemos
consentir inmoralidades en la Escuela y menos de libertinaje. Los cargos no cumplidos substituirlos por hombres más cumplidores. En LA BALANZA tenéis por dónde girar. Pero en verdad, que México vive en descuido. ¿Cómo no regulariza la cuestión giros con la Argentina? ¿Qué objeto tendría esa Asamblea Regional?... Nada se me ha dicho. En esta Revista comento algo del cambio de nombres de los pueblos. Ya tomaré de la nota de Schlittler tus pagos. Ya remito los libros que pides. 30. E. P.—Veracruz. Ver. — Me entero de su atta. y le digo: Concurra al hermano José Sardiña, nuestro Celador, calle M. Lerdo 5658 de esa ciudad, y le dará cuantos informes necesite. 31. E. B. —Cárdenas S. L. P. (México). — Con la tuya del 21 de Diciembre, llegada indudablemente tarde, pues no estaría sin contestar hasta ahora, vienen seis subscripciones: cuatro de ahí y dos de Puebla; estas dos se han mandado a Aguilera y Chávez juntos; a Puebla y la Cátedra 26 recibirá sus seis. Debo hacerte notar que habéis pagado a razón de dos dólares por subscripción, pero en cheque. Estos no los pagan más que a razón de 3.88. Los billetes los pagan hasta 4.90. Con éstos, alcanzarían dos dólares. En cheques se necesitan, para cubrir, tres dólares por subscripción. Quedáis advertidos y ya repondréis. 32. M. F. O.—Cárdenas. S. L. P. — Recibí el giro por subscripciones, y digo lo mismo que en la anterior 31; No habíamos mandado las cinco adiciones que pides hasta regularizar el despacho. Hoy se anotan y se mandan desde el N° 1. ¿Otro reajuste? Lee en este -número el “Canto al Dios Oro”. 33. J. C. A,—Monterrey. — Ya se ha remitido y anotado tu subscripción. Sí, todas las plagas que en la. tuya enumeras hay; más busca la raíz, sécala y todo florecerá de nuevo. Nadie más interesado que yo en que ese jardín tenga flores de aroma salutíferas. 34. C. M. E.—Monterrey. — ¿Tú no has faltado? Yo tampoco he hecho injusticia. ¿No
comprendéis que me habrá dolido demasiado tener que amputarme varios miembros que ahí me eran necesarios?... Cúramelos con obras. Uniros. Tengan todos la moral que nuestra Escuela exige. 35. T. M.—Xicotencalí. Tapms. — Leo la tuya y me rio. Te pasa como a mí. Tú tienes que poder lo que entre todos ahí no pueden. Yo tengo que poder lo que no quieren poder entre todos de todas las Cátedras y Celadores. Y. . . luego piden derechos. Di a Manuela Lepp (Hotel Palacio), que Marcos ya siga como obrero si es posible en mecánica y electricidad. Mercedes, que siga estudios de maestra educacionista. Cándida, obstetricia. Eso se marca para ellos. No te preocupes tanto de las miserias de los otros. La caridad es Baldón; el Amor es justicia. 36. G. S.—Hda. de Dolores. Tamps. — En las cartas certificadas no se debe declarar su contenido. Sólo cuando son con valor declarado. En los casos que dices, se certifica y nada más. Para seguridad, se paga el acuse de recibo. 37. P. L. R—Texmelucan. Pue. — Recién he recibido una tuya en la correspondencia de la Regional. Conforme con los pensamientos que tienes de la acción de la justicia en la Liquidación y también con la marcha clara de esa Cátedra. Que no se enturbie es mi deseo, Hoy se remiten las sesenta “Circular Práctica”. 38. H. H.—Tezuílán. Pue. — Me entero de la tuya de 18 de Enero. Mira, hermano: los errores, una vez cometidos, no deben ser una cadena que nos ate. Se van tirando al costado de nuestro camino, hasta dejarlos todos a un lado. Antes de cometerlos, mírense en sus consecuencias. Cometidos, ya hay que hacer como los vascos: “Yo lo he hecho; y al hecho, pecho”. Aun cuando el poeta haya dicho: “los sueños, sueños son”, ha mentido maliciosa o piadosamente. Los sueñes, fueron, son, o
serán hechos, digo yo. Hay que hacer frente, con valor. 39. R. M. C.—S. M. de Tlalancaleca. Pue. México. — Anotada la desencarnación del niño Rubén. Pronto volverá; pero no lo obliguéis aún con vuestro pedido; dejadlo prepararse mejor. Tú, si aún las obligaciones de tu estado lo permiten, estudia mucho la botánica, para productos medicinales, científicamente. 40. D. M. L.—Teziutlán. Pue. — ¿ Qué mande el Código? .. . Peño, hermano; ya dijimos claro lo que debíamos al respecto. No debe interesarles mucho, pues sólo tres o cuatro han respondido. Lejos de alcanzar a la preparación, ¡cuánto menos para la impresión! Pero aunque se imprimiera, no se daría hasta su hora justa, LA BALANZA ya la recibes, y debe ser bastante a borrarte si prejuicio de “El Padre Celestial”. Yo no encontré a ese señor, porque tampoco encontré el cielo, y nadie lo encontró ni lo encontrará como morada del Creador Universal. 41. A. C.—-Durango. Dgo. México. — Con la tuya de Diciembre me entero de muchas cosas. J. M. F. Debió contar las contras B. R. Sufra las consecuencias de un prevaricato y téngase en cuenta su acción, la de los dos. Pero en “Disposiciones” de. este número decimos lo bastante para que no puedan suceder esos casos. Bien el informe de William Nienau; pero que ya vayan a lo práctico. Ya es hora. Recomendamos rigor en dar cargos en los Consejas y separar los no convenientes, sean quienes sean. 42. C. M. M. Allende.—Coach. México. — Me entera la tuya de Diciembre de muchas cosas.
En cuanto al Magisterio, os viene bien lo que sobre eso mismo llevan los Nos. 2, 3 y 4 de LA BALANZA, $ 26.— ¿Diarios?... Así creo debería ser. Un Ministro y un diputado ganan más que eso y hacen mucho menos que un maestro. LA BALANZA van los cinco números a la Cátedra. Ahí los recogerán los interesados. No; no ignoro la Constitución Mexicana. Pero en materia de educación, generalmente, a espaldas de la Constitución obran los caprichos y el prejuicio religioso. Pero.. . “Basta de cruz y de espada”, se ha dicho, y “Las treguas han terminado”. 43. Prof. J. M. Col.—G. Madero. México D. F. — Es un tanto extraña la suya ¿Qué no tengo representante en México?... Lea el N° 1 de LA BALANZA; se la facilitará el Celador Regional, mi representante Jaime Schlittler, que debe conocer. Cortamos aquí para seguir en el N° 6. Para todos los de estas correspondencias damos nuestro abrazo fraternal y los citamos al “Siempre más allá” Joaquín trincado
NOTA DE ATENDER. –
INTERES
QUE
DEBEIS
Por seguridad y conveniencia, al “Franqueo Pagado”, deseamos que todos los subscriptores de LA BALANZA que tengan su residencia en los pueblos que hay Cátedra nos lo comuniquen, para remitirla junta y que la reciban allí, con mayor seguridad y economía. La Dirección.
Colabore Vd. a la mayor difusión de "LA BALANZA”
L. U. 1. — O. S, a LA BALANZA. — Tan cargada está en el N° 5, que paco más podemos depositar. Mas ya habíamos prevenido; y por el hermano Víctor Hugo abreviamos el autófono, en descanso del Director. Sí. Sea aquella inspiración la voz y advertencia de hoy del Consejo Superior. Los hombres, con falsa filosofía, dijeron: “Bis pacem? para belum”. No; con la guerra, no se prepara, la paz. La paz se prepara dando paz a las conciencias. Esta es la misión de nuestra Escuela; y para afín exceder su cumplimiento, se impuso el triple sacrificio y trabajo de LA BALANZA, cuyas sentencias son de la Ley Suprema y fatal; o sea “Justicia de necesidad”, que la justicia impere. El Secretario. D. L. U. 2. — Tier. — Me dan el autófono para LA BALANZA. Miro su fiel y yo estoy en fiel. ¿De qué valen las excomuniones?... Despacio y con razón limpia, examiné la Biblia. Yo, en ella me hice luz. Sobre todo, en la carta de justicia de nuestro Apóstol. Ella es bastante Código para la Fraternidad, en libertad y justicia. Yo entendí que aquella carta de Santiago era el gran prólogo de una obra que vendría; y esa obra, la Escuela Magnético-Espiritual de la Comuna Universal es. Tardó en verse la obra prologada en aquella carta 350 años, y me alegré; pues vi a su autor rememorar aquel su prólogo y continuar desarrollando sus versículos en capítulos. Es felicidad, o gloria si es place llamarla así a la alegría que el espíritu siente al ver que su obra es rememoración para su propio autor. Y si en aquellos siglos del muy reciente catolicismo español, por la firma de una reina, se produce la revisión de la Biblia de esa religión firmada, quiere decir que no admitían los españoles una fe ciega impuesta y consintió en ver las hogueras quemando hombres por protestar del prevaricato real. Hoy, el mundo mira a España. ¿A dónde va la nación regenerada de la religión Católica, Apostólica, Romana?..., dicen los esclavos y fanáticos. Los espíritus y hombres de Fe viva, decimos en contestación: España va a encontrar los caminos de su
etnicismo de su biología, de su grandeza en su hidalguía tan antigua como la Raza Adámica; a cultivar de nuevo la raíz de Jetsé que Jafet plantara; a eso va España. ¿Por qué, ¡oh!, depravados expolia dores ele las virtudes imponderables de España!, la agitáis?... ¿No sabéis que su representación es el león, y que éste no acepta, por dos veces, una lucha mezquina y personal, pero que, hostigado, a la tercera acomete y arrolla y castiga a los osados?... Más ¡ay!. . . Que una vez que el león se vio obligado a castigar en su defensa, ya no da tregua a nadie a que le ofendan y siempre acepta la lucha, y los hijos -que desde entonces engendra siempre se imponen al ofensor de su padre. Tiemble, pues, el altar y el trono, pues el león español aceptó la lucha y castigó a sus ofensores, y ya, sus hijos se impondrán para siempre a los ofensores de España, que son el trono y el altar. Viva, si puede, el impostor ofensor en su madriguera inmunda con su conciencia corrompida y no lleve sus aullidos al suelo español y ni tampoco a los lares del hispanismo, porque cachorros son del ofendido León. Por la Paz y la Justicia. Cipriano Valera.
L. XJ. 2. — S. — La Razón es Luz y la Luz es Sol. El Sol, alegre y triste, saluda a LA BALANZA por la luz que da la autofónica de Valera, el que tuvo luz suficiente en su razón para excogitar las verdades ya ocultadas en los Papados libren sagrados de una religión apócrifa que mixtificó hasta donde pudo, lo que dio a su grey bajo el engaño, el fraude y la mentira de un derecho divino que sólo su perversidad le concedió. En la carta de justicia que Valera coloca al final de su Biblia, es coma decir: todo lo anterior queda anulado. Es, pues, aquélla, el prólogo de la nueva Biblia que se escribe 350 años después del prólogo. Esa es mi alegría. Mi tristeza, es la continua ofensiva de la Teocrática jauría de hombres hidrófobos de su impotencia, que llevan al León y sus cachorros y todos están en lucha y guerra y no hay más causa que la influencia religiosa. Cuanto se diga, cuanto se invente, cuanto se
imagine para ocultar la verdad de las guerras, revoluciones, huelgas, desocupación, deshonor, prostitución, hambre y miseria y hasta las plagas, pestes y tormentas, todo, todo ello es motivado por la falacia religiosa; pues de Todo lo que es malo, la religión es su raíz. Quedo confirmada la autofónica anterior cerrando, por hoy, las estaciones. M. S. COMUNICACION ESCRITA
Médium escribiente: M. Muñoz
Paz y Amor reine entre todos vosotros, hermanos. Paz, sí; pero la paz es la que ha de reinar en todas los corazones; porque la paz es el ambiente benéfico que ha de iluminar las almas de Ices que gimen, de los que lloran, de los que pasan sed de justicia y a los que han sufrido persecuciones, a los que han sido víctimas del fanatismo, a los que han sufrido miserias, a les que fueren esclavos de la supremacía, a los que fueron sacrificados por el triunfo de un ideal, a los que tuvieron que sufrir venganzas de los dioses, a los que en su carrera de ignominias no se detuvieron hasta caer en el abismo, a los que en medio del caos gimen, se levantan y caen de nuevo, a los que m tienen en su alma más que páginas de sangre, a los que en su lucha por la regeneración humana han caído víctimas de las persecuciones religiosas, a todos los que por uno u otro medio han sufrido injusticias, a todos, repito, ha de llegar la aurora de la paz, el día de la justicia, el tiempo de la luz, el oasis prometido cuando el desaliento asomaba a su corazón, el día de la fraternidad humana, donde y cuando no existan odios, ni persecuciones, ni injusticias, ni esclavos, ni viciosos, ni vagos, ni poseídos de pasiones, ni amenazados de muerte, ni coacción de derechos, ni nada que estorbe al hombre en el desenvolvimiento de su libre albedrío, ni un pensamiento que oscurezca una imaginación, ni el odio, ni la envidia, ni la pasión, ni la lascivia, ni el crimen, ni el adulterio, ni la maldad, ni la violencia, ni el nicesto ni las disputas, ni el furor, ni la venganza, ni el egoísmo, ni el remordimiento, ni la estudiada y refinada hipocresía; nada que haga una sombra en la conciencia de les hombres, ni en el espacio, porque los pensamientos serán puros, como la aurora de los mundos de luz, como la aurora en su blancura inmaculada, como el arco iris después de la tempestad, como la costa, en el naufragio, como la tabla de salvación al caído, como el oráculo al mago, como el sol a las plantas, como la noche para el descanso, como el deseo para conseguir el triunfo, como la esperanza, en el infortunio, como
la bonanza después de la tempestad, como el bien después del mal, como el amor después del odio, como la casa paterna después de la deserción, como la sombra después de los rayos ardientes del sol, como la cura en la herida, como la placidez de la atmósfera después de la tormenta; así, hermanes míos, llegará esa paz, paz bendita, que henchirá les corazones de gozo, de entusiasmo, de fe en el mañana regenerador, en el mañana justiciero, en esa paz en que los hombres sólo piensan en tres cosas; en el Creador, amor; en el hombre, su hermano; y en el trabajo, el medio de ascender en la infinita escala de la sabiduría, en el templo grandioso del universo, en el altar de 1a, conciencia de los hombres, -en el genio del sabio, en el poder del amor, en la fuerza de la justicia, en el trabajo honroso que a Rodete regenera, en el medio de regeneración más fácil y provechoso, para ser grande entre los grandes hijos del Padre, todo, todo ha de llegar para ti, hombre terreno, hombre que te hiciste pequeño en tus agobios, en tus luchas, porque perdiste la fe, la voluntad de ser justo y la bondad en la ley de amor. A todo llegarás, hombre de la tierra; trabaja, ama, lucha; vencerás siempre; vencerás siempre que seas fuerte, siempre que tu corazón no pierda el sentimiento de la fraternidad, siempre que tu derrotero sea el camino del bien, siempre que en tu alma no se albergue ni el odio, ni la envidia ni la pasión, ni el egoísmo, ni -el crimen, ni la venganza, ni la lascivia, ni la hipocresía y seas justo, no temerario, sino prudente, no miedoso, sino con valor, no obscuro, sino sabio por tu propio esfuerzo; lucha, trabaja, ama; que el que lucha vence siempre que sea un idealista del bien, de la fraternidad humana. Y esto te lo dice el que luchó, fue calumniado, perseguido y desterrado por los supremáticos de aquellos tiempos, por los religiosos de aquellas religiones que fueron, la rémora del progreso; sí, hermanos, hombres de la tierra, oíd: os lo dice un hermano que sufrió persecuciones, pero siempre veía en lontananza el más allá infinito, el compensador justiciero del infortunio, el mañana que alienta la esperanza, y que siempre tuvo por lema la emancipación del hombre, del fanatismo y la esclavitud. Su norte fue la regeneración humana; cantó a los hombres cuentos que eran historias, historias que si los hombres las hubiesen comprendido, ya estaría la humanidad de la tierra en el pleno goce de su séptimo día; pero el fin, el hombre de hoy se yergue, se levanta, se pone frente a frente a su verdugo; no lo desafía a muerte, pero no lo teme;
no lo odia, pero lo destrona; no lo quiere humillado, pero sí al nivel del obrero; no es vengativo, pero sí justo; y si en su alma queda un rescoldo de rencor, pronto desaparece ante el reconocimiento de su hermano, que en su espíritu lleva grabado eternamente las palabras que resuenan constantemente en la conciencia de los hombres: “Amaos los unos a los otros”, “ama a tu hermano”.
Este es el fin de las luchas, cumplimiento del eterno mandato de nuestro Padre el Creador, para que todos sus hijos cumplan fieles los mandatos de la justicia, que es toda amor. Mi amor dejo a todos los hombres. Víctor Hugo.
Un largo telegrama inalámbrico interceptado por la telepatía En vista de que las hogueras se hallaban encendidas, por todo el mundo, por obra del representante de la divinidad en la Tierra, el Cristo- Rey, juntamente con su papá y el espíritu no santo pensaron emprender un largo viaje de placer, recorriendo la circunferencia de sus dominios geocéntricos, para así gozar del espectáculo conmovedor y horripilante, de cómo los hombres —imagen y semejanza de dios — se destripaban entre sí... Habían llegado a un punto; determinado en su viaje, cuando, inopinadamente, tuvieron la dicha de constatar que, en las tierras vírgenes de la América latina, dos pueblos hermanos habían entrado en una lucha sangrienta, desesperante, por el dominio de un pedazo de tierra que, cada uno de los contrincantes, reclamaba para sí. Imposible es describir el júbilo inmenso, que llenó el alma de los viajeros divinos. El señor CristoRey, — que era el que más se había emocionado por el nuevo acontecimiento —, lleno de gratitud, tuvo la divina idea de mandar un telegrama inalámbrico a su representante en la Tierra, concebido así: “Santo padre de nuestra hechura, “— Nosotros, hechura de Vos (que es lo mismo), — confiando en vuestra sabiduría infalible, “no podemos más que añadir un elogio más a “vuestra obra disolvente y... (aquí no me fue posible interpretar ciertos jeroglíficos, de exclusiva sabiduría divina; pero, al buen racionalista no será tan difícil comprenderlos) para que los “cretinos, de allí abajo, sabiamente dirigidos y “anestesiados por Vos, no vayan a despertar de “su letargo, debido a la difusión de cierta doctrina, que su autor ( 1) — el mismo que inspiró a “Juan, el vidente de Patuio — insiste en calificarla de racional, cuando no es sino una pura blasfemia contra nuestra santa religión; les haréis comprender que, nuestra infinita e inmanente misericordia, nunca, y en ningún momento, dejó “de proteger a nuestros amantísimos borreguitos, “y que, conmovidos por la no razón de seguir des-
1 Léanse las obras de Joaquín Trincado. Sarmiento 3137. Buenos Aires.
pedazándose, como a fieras, pedimos, por vuestra mediación, el cese (por veinticuatro horas), “de las hostilidades, desde las horas 22 del día 24, “hasta las horas 22 del día 25. ¡No es mucho pedir, que digamos!... “Vuestra sabiduría no necesita consejos. Nuestra fecha de nacimiento será festejada, así, con “mayor ardor religioso; las iglesias-boliches se “verán concurridas; nuestra prensa alabará vuestro magnánimo acto humanitario, y las arcas de vuestra terrorífico subterráneo, del sombrío Vaticano, seguirán llenándose del vil metal, que representa toda la sangre concentrada, de los esfuerzos del borrego productor, ad majorero dei gloriam!. . . “Seguid, seguid, ¡falaz sumo! ¡Nada, ni nadie, “osará detener el curso vertiginoso de vuestra ingénita maldad! “Los racionalistas, ni los relativistas, podrán “conmover los cimientos tan bien sólidamente colocados de nuestra... ¡perdón!, de vuestra religión. “Ella, que es el compendio de todas las otras, no “puede temer de su estabilidad. Solamente un cataclismo... ¡Un cataclismo! ¡Un cataclismo!... “¡'Canejo;! ¡Ahora recuerdo el “por qué” de vuestra prisa en apurar los acontecimientos! ¿Recordad ?... “No repetiré aquí la memorable confabulación “de aquel día angustioso, sostenida por el infalible del 70, y todos nosotros, llamados por él, para ponernos sobre aviso de lo que un mensajero, no conocido por ninguno de nosotros, había venido a manifestarnos. Nos anunciaba... No... Anunciaba al Congreso en pleno — menos a nosotros, por ser figuras imaginarias de las extravagancias del infalible — de que el tiempo había llegado y que lo profetizado en el Apocalipsis se cumpliría indefectiblemente... “No se conmovió el infalible, ni sus adeptos tuvieron miedo a la justificación de la ley; por lo “contraído, el rebelde juró y testamentó que se “salvaría la iglesia, a costa de toda la sangre de “la humanidad. . .” “Vuestra Santidad, que es fiel ejecutor del referido testamento, sabrá a qué atenerse; pero le “aseguramos que, desde nuestros confines geocéntricas, nuestra vista se dilata hasta lo incom-
prensible infinito, tachonado por innumerables “mundos, soles y sistemas astrales, de una grandiosa belleza y armonía y que, comparado nuestro sistema con aquella deslumbradora grandiosidad, bien el hombre podría intuir la Excelsa “Majestad del Creador Universal, reconocerlo y “adorarlo! Los mitos sirvieron, tal vez, en el comienzo de la evolución. Ahora el hombre debe saber razonar. ¡Adiós!. .. La conciencia se había manifestado por un instante, ¡pero la aberración apagó su luz! ¿Y?... ¡El cataclismo está próximo!... Andrés Marnzo Alumno de la E. M. E. de la C. U. Diciembre 25 de 1932.
Por todos los caminos se llega a Roma ¡Roma!... ¡Roma!... Así es, efectivamente. ¿No habían los filósofos y los teólogos apaga-luz, pregonado y difundido la idea de una “verdad inconcusa”, de que la humanidad entera desarrollaba sus actividades en un sistema que se le quiso llamar “geocéntrico” y que todavía perdura, a pesar de los conocimientos alcanzados por la ciencia astronómica moderna? ¿No evolucionó, ni progresó en conocimientos de verdadera sabiduría el hombre si, todavía, se encierra en esa creencia, creencia de la que se hacen cómplices responsables los instructores de la instrucción primaria, y que luego se extiende hasta en las aulas universitarias, debiendo así constatar el lamentable estancamiento de ideas, aparentemente perversas, porque gestadas con bellaca podrición, allá, en la Roma de los Papas? Pero, ¿son “Doctores” los que ostentan ese título, otorgado por las Universidades, o simplemente es un distintivo calificado, en las múltiples actividades humanas, para responsabilizar al “Doctor” pon los compromisos contraídos con la “Asociación Madre”, “la Sociedad en Comandita la explotación del hombre” a la que pertenece?... Así debe ser, y así lo comprendió y dispuso im Pío TX cuando, sin preámbulos ni previo aviso, con un prepotente acto de fuerza, pensó había llegado el momento de desplazar del séptimo cielo — la morada del dios católico que nadie veía — al dios-falacia, con su trinidad y, arrogantemente, se declaró infalible,
confirmando así la “idea-verdad” del sistema geocéntrico y cuya excelsa morada sería, desde entonces, el colosal y sombrío Vaticano!... Seguiría el mundo creyendo en el dios católico; pero eso, poco o nada importaría. Roma sería el centro del sistema, y allí concurriría la humanidad para postrarse a los divinos pies del infalible, del nuevo dios, al que todo el mundo, finalmente, vería de persona, ataviado con una formidable tiara-bordalesa y dispensando dones y bienaventuranzas. La Trinidad, la que se conocía formada por (3) digo, tres personas distintas, en un, digo, uno so! o dios, había “parido” una cuarta persona, pero como el hecho había tenido efecto en las cuevas del Vaticano, es casi imposible aventurarnos en conjeturas de “cómo sucedió eso”. Los “doctores” guardan un prudente silencio; la Trinidad no se dio por -conmovida, ni paloma alguna, (aseguran los incrédulos) se vio por esos tétricos lugares. ¿Qué pensar ?... ¡Sin embargo, los hechos, hechos son! Ahí está el infalible, el mismo dios en persona; y, ¿quién podría negar de que el “centro” del sistema, no sea el mismísimo Vaticano, toda vez que el infalible allí se estableció con su sede?... Y, ciertamente, esa no es una simple y personal suposición nuestra. Al contrario; todo concurre a robustecer tal afirmación. ¿No vemos la perfecta combinación de todas las cosas que afectan al mundo, irradiar de ese “centro” santificado por la persona del infalible, y queden perfecta armonía, vuelven — bien cumplida — al mismo centro? ¿No prueba eso que todas las cosas contenidas en ese sistema geocéntrico le pertenecen y que no hay nada más allá?... ¿Que todas esas afirmaciones no pasan de ser consideradas sino como obstruirías teológicas y filosóficas, propagadas y aplicadas con el fin de: “Cicero pro domo sua?” Pero, ¿por qué se consiente en ello? ¿Qué es le) que se entiende por progreso, cultura y civilización cuando, a pesar de que la falacia queda en descubierto, con toda su asquerosa roña, nada se hace para higienizar a los pueblos todos, dándoles enérgicas y fuertes fricciones de asepsia intelectual?. . ¿Qué es lo que se enseña, entonces, en esas universidades y qué valor pueden tener esos papeluchos con el título impreso de doctor? ¡Oh, Roma, Roma! Roma de los Césares y de los Papas! Roma de Calígula, de Nerón...! Roma de Hildebrando, Gregorio VII y Clemente VI! Roma de Mesalina, Valeria y Lucrecia Borgia! Roma! Roma del Símbolo de la Loba, amamantando a los futuros
trogloditas! El símbolo y tu pueblo inspiraron al crítico Juvenal. El Homo homini lupus todavía sigue afilando sus garras, bostezando con sus fauces abiertas!... y “dopo il pasto ha piú fam que pria” sentenció Dante el divino poeta!... Roma! Roma de los anfiteatros y gladiadores! Roma de los espectáculos bárbaros, donde las fieras descuartizaban al esclavo, al hombre, y la arena del circo se teñían en sangre, la copetuda lasciva dama desfallecía sensual y lánguida en los brazos del bruto que la acompañaba!... Roma! Roma!... L«- s hombres ilustres quisieron salvarte, pero no quisiste oírlos! Poetas, oradores y
maestros de derecho civil, esculpieron va verba en libros de oro pero tu aberración te perdió y llegaste a pisotear al derecho, que es el fiel de la Justicia !. .. En la silla pontifical el Dragón suplantó al lobo; pero tu fin está próximo: el fuego destruirá tus cimientos y, tal vez las aguas serán tu sudario, para ocultar la fétida carroña, madre de las abomina cienes!!. . . Andrés Manso. Alumno de la E. M. E. de la C. U. Enero 10 de 1933.
Ascendemos. Frutos resultantes de las doctrinas de nuestra Escuela. El 2-de Enero, será el día de la libertad y soberanía de Nicaragua y de todo Centro América.
la noble y patriótica actitud del referido general Sandino. 2.El general Augusto C. Sandino, por medio de sus delegados y los representantes de ambos partidos, declara: que en virtud de la desocupación del territorio patrio por las fuerzas extrañas, se abre indudablemente una LA PACIFICACION Y LA LIBERACION DE era de renovación fundamental en nuestra NICARAGUA existencia pública: que este suceso es de vital trascendencia en nuestros destinos nacionales; Texto del convenio suscripto entre el general Sandino y y que, disciplinados por una dolorosa los partidos conservador y liberal nacionalista experiencia consideran como deber imperativo fortalecer el sentimiento colectivo A continuación publicamos el pacto celebrado de autonomía que con unánime entusiasmo entre los representantes del gobierno y los partidos conmueve a los nicaragüenses. A fin de políticos nicaragüenses y el general Augusto César acrecentar tan nobilísima tendencia, los que Sandino. El documento, que honra .mucho al caudillo suscriben el presente pacto convienen en revolucionario, por los testimonios de absoluto señalar como punto capital de sus programas desinterés que pone de relieve, permite a la vez políticos el respeto a la Constitución y leyes apreciar el espíritu de cordura que inspira a los fundamentales de la república y mantener por dirigentes políticos de Nicaragua. todos los medios racionales, adecuados y jurídicos el resplandecimiento en toda su Salvador Calderón Ramírez, Pedro J. Zepeda, plenitud de la soberanía e independencia Horacio Portoearrero y Escolástico Lara, política y económica de Nicaragua. representantes del general Augusto C. Sandino, y 3. Los delegados del general Sandino y de los David Stadhagen y Crisanto Sacasa, representantes partidos reconocen la conveniencia de respectivamente de los partidos conservador y liberal cimentar prácticamente la paz en el territorio nacionalista, convencidos plenamente de la suprema de la república, mediante la dedicación necesidad de la paz de la república, han convenido en fructífera al trabajo de los hombres que el siguiente concierto armonioso, que tiene como militan al mando del general Augusto C. cimiento el sincero amor que les inspira el porvenir de Sandino y asimismo mediante el abandono Nicaragua y los altos sentimientos de honor a los gradual de sus armas. Para conseguir de cuales rinden homenaje los firmantes. manera segura la normalización de la vida de 1- Los representantes del general Augusto C. esos hombres en las actividades del trabajo al Sandino declaran, ante todo, que la cruzada en que amparo de las leyes y de las autoridades han estado empeñados él y su ejército ha propendido a constituidas, se adoptarán las siguientes la libertad de la patria; y de consiguiente, en el medidas: momento actual, desean consignar en nombre de su a)El ejecutivo presentará al Congreso nacional la representado, su absoluto desinterés personal y su iniciativa de amnistía amplia por delitos irrevocable resolución de no exigir ni aceptar nada políticos y comunes conexos cometidos en el que pudiera menoscabar los móviles y motivos de su período que se comprenda del 4 de mayo de conducta pública. Quiere él, pues, asentar como 1927 hasta la fecha de hoy y de la cual principio o base inamovible que ningún lucro o gozarán todos los individuos del ejército del ventaja material aspira a conseguir. general Sandino que dentro de 15 días de la En vista de las precedentes manifestaciones de promulgación de tal decreto depusieren las elevado desinterés, los representantes de los partidos armas, e igualmente todos los que con conservador y liberal nacionalista rinden homenaje a autorización del propio general Sandino
prometieren deponerlas dentro de 3 meses, incluyéndose en los beneficios de la amnistía a cien personas del mencionado ejército que podrán conservar sus armas temporalmente para el resguardo de la zona de terreno baldío en que tendrán derecho de fincarse y laborar todos los que hubieren pertenecido a dicho ejército. b)Para representar la autoridad administrativa y militar del gobierno de la república en los departamentos del Septentrión, comprendiendo especialmente la zona destinada a labores de los individuos del ejército del general Sandino y también para recibir paulatinamente las armas de éstos, el ejecutivo nombrará como delegado suyo a don Sofonías Salvatierra, a quien le entregará el general Sandino, dentro de 20 días de esta fecha, no menos del 25 por ciento de las armas de cualquier clase que tenga su ejército. c)La zona de terreno baldío destinada para las labores y a que se refiere el inciso a) de este acuerdo, habrán de localizarse con suficiente amplitud en la cuenca del Río Coco o Segovia, o en la región en que convinieran e! gobierno y el general Sandino, debiendo quedar esa zona distante no menos de 10: leguas de las poblaciones en que actualmente hay régimen municipal. d)Los jefes del resguardo de 100 hombres armados que se permitirá conservar, serán nombrados por el gobierno como auxiliares de emergencia, escogiéndose de acuerdo con el general Sandino entre los miembros capacitados del ejército de éste, pero si después de un año de la promulgación del decreto de amnistía fuese conveniente a juicio del gobierno, mantener el antedicho resguardo de 100 hombres armados o de menor número, el nombramiento de los respectivos jefes, será al arbitrio del presidente de la república. e)El gobierno mantendrá en toda la república y especialmente en los departamentos del Norte, por el término mínimo de un año, trabajos de obras públicas en los cuales dará colocación preferente a los individuos del ejército del general Sandino que lo solicitaran y se sometieren al régimen ordinario establecido en esos trabajos. 4. Por el mismo hecho de suscribirse este convenio cesará toda forma de hostilidades entre las
fuerzas de una y otra parte, o sea del gobierno constitucional que preside el doctor Juan B. Sacasa y las del general Augusto C. Sandino, para la inmediata mayor garantía de las vidas y propiedades de los nicaragüenses; y una vez que sea firme en definitiva el presente pacto por la aprobación del general Sandino y por la aceptación del presidente de la república, quedará toda la gente del general Sandino bajo el amparo de las autoridades constituidas y en consecuencia obligada a cooperar en la conservación del orden público. 5. Para facilitar el desarme de parte de las fuerzas del general Sandino y dar abrigo provisional a éstas, se designa la población de San Rafael del Norte, encargándose el mismo general Sandino del mantenimiento del orden durante el tiempo que el gobierno juzgue conveniente. En fe de lo pactado, se firman dos tantos de igual tenor en la ciudad de Managua, el día dos de febrero de mil novecientos treinta y tres. —(Fdo.): S. Calderón R., Pedro José Zepsia, H. Portocarrero, D. Stadhagen y Crisantc Sacasa. Aprobado y ratificado en todas sus partes, Managua, D. N., 2 de febrero de 1938. —(Fdo-): A. C. Sandino. Aceitado en todas sus partes. Managua, D. N., 2 de febrero de 1933.— (Fdo.): Juan B. Sacasa. Nuestra respuesta es lacónica. Sandino, triunfante en toda su amplitud es en Centro América, el prototipo de la Raza Hispano-Americana, su representante en la Argentina. Joaquín Trincado
EXTRACTO DEL BALANCE QUINCENAL El incumplimiento de los pactos internacionales amenaza destruir los ideales pacifistas de la entidad ginebrina. — A pesar de los esfuerzos desplegados por la Sociedad de las Naciones, siguen en pie los conflictos entre Clima y Japón y entre Bolivia y Paraguay, y tal vez otro entre Perú y Colombia. Labores de la Comisión general de la Conferencia del Desarme. (Viernes 10 de Febrero de 1933) Japón tendrá que informar ante la Comisión de “los 19” acerca de la actitud que seguirá en
Manchuria. Deberá decir si está dispuesto a reconocer la soberanía de China en aquel Estado y si se propone seguir adelante con sus actividades militares en ese país. —La intransigencia partidaria en el Uruguay, —- En torno del procedimiento para reformar la Constitución, contribuye a mantener la situación de intranquilidad. —Disminuyó la desocupación en Alemania. — Las estadísticas que acaban de publicarse en esta capital consignan que el número de los desocupados en Enero pasado, ascendió a 6.014.000 contra 6.042.000 en Diciembre de 1932. (Sábado 11 de Febrero de 1933) Una fuerte explosión produjo numerosas víctimas en el Sarre. — Se informa que hay 200 muertos y más de 1.000 heridos, muchos de los cuales se encuentran en estado muy grave. —Reviste gravedad la situación política reinante en Holanda. — La reina Guillermina, que se encontraba en Suiza, se vio obligada a regresar a La Haya. Hizo lo propio, desde Ginebra, el ministro de Relaciones Exteriores. Malestar en la Marina. Precauciones adoptadas. —El sector socialista de la Cámara, de Diputados del Uruguay planteó un juicio político al presidente, doctor Terra, y al ministro del Interior. — Con tal motivo se suscitó en dicha corporación un tumultuoso debate político a consecuencia del cual se considera agravada la situación. —En el Parlamento español. — Prosiguió el debate relacionado con la ley de congregaciones. Combatió el proyecto el diputado Pildain. —Fin de una sublevación. — Se rindió la tripulación amotinada del crucero holandés “Zeven Provincien”. Bombardeo de la nave. Muertos y heridos. —Situación en Cuba. — Se teme el estallido de un movimiento contra el gobierno. Medidas de precaución adoptadas por las autoridades. (Domingo 12 de Febrero de 1933) Con motivo del apasionamiento de los partidos políticos, persiste la intranquilidad producida hace varios días en la república del Uruguay. Los rumores de carácter revolucionario que circularon en el país. El gobierno reitera sus propósitos de reprimir y condenar todo acto subversivo.
—Situación en el Chaco. — No cambió mayormente la situación general. —El problema manchú. — China acusa al -Tapón de concentrar un fuerte ejército para atacar la provincia de Jehol. —Acto conmemorativo en Italia. -— Cuarto aniversario de la conciliación entre el gobierno y la Santa Sede. Recepción en la embajada italiana ante el Vaticano. (Lunes 13 de Febrero de 1933) Habrían perecido 70.000 personas en un terremoto en China, — La noticia fue llevada a Pei-ping por viajeros extranjeros, que afirman que la catástrofe ocurrió en Koatai, en la provincia de Ivansú. La huida de los habitantes. Decenas de ciudades y pueblos destruidos. —Japón no desea reconocer la soberanía de China en Manchuria. — Se anticipa que así lo hará saber la cancillería de Tokio a la comisión de “les 19” de la Sociedad de las Naciones. Acerca de las futuras relaciones del Japón con la institución internacional le Ginebra. —Un artículo de Herriot. — Afirma que la situación externa de Francia - muy seria. Previene contra los proyectos del vicecanciller alemán ven Papen. ..—Declaraciones significativas de un general. — Sir Ian Hamilton habla sobre una próxima guerra. Dice que ella estallará si fracasa la conferencia del desarme. (Martes 14 de Febrero de 1933) Roosevelt, al asumir el mando intervendría a Cuba militarmente. — Así lo declararon varios amigos del Presidente electo. Esa medida, de llevarse a efecto, se debería a la intranquilidad de la mencionada república. Los asesinatos políticos, Inversiones' estadounidenses. —Dimitieron dos ministres en la República Oriental del Uruguay. — Son ellos los titulares de las carteras de R. Exteriores y Guerra, doctores Blanco y Mañé. El ex canciller será designado ministre plenipotenciario en el Brasil. —Intranquilidad en Holanda. — El gobierno se vio en la necesidad de adoptar algunas precauciones de carácter militar. —Regresó a La Haya, procedente de Suiza. la reina Guillermina.
—El Presidente Hoover. — Pronuncié Nueva York su discurso de despedida al pueblo de la Unión. Habló sobre la cooperación internacional y los aranceles. —Política italiana. — En Marzo de 1934 será renovada la Cámara corporativa, por una resolución del jefe del gabinete. —Las deudas británicas a la Unión — este asunto habló el primer ministro McDonald en la Cámara de los Comunes. (Miércoles 15 de Febrero de 1933; En la zona de Tarapacá se iniciaron ‘ver las hostilidades entre Perú y Colombia. Se anuncia en Bogotá que hubo un encuentro entre las fuerzas aéreas de ambos países. Ataque aéreo peruano contra el buque colombiano “Córdoba'’. Retirada de los aeroplanos peruanos. Manifestaciones patrióticas en Bogotá. Sin noticias de Lima. —Disminuye la agitación política en la República Oriental del Uruguay. — El presidente Terra, celebró una entrevista con el dirigente Luis Alberto de Herrera, en casa de un amigo común y fueron disipadas, al parecer, todas las divergencias. —Ya no es más que una cuestión de tiempo, la ocupación de la provincia Jehol por fuerzas militares japonesas, según se desprende de informaciones recibidas de Tokio. Los chinos se aprestan a ofrecer resistencia a esta nueva invasión de su territorio. Rivalidades internacionales. —La reforma agraria en España. — Presenta dificultades la implantación efectiva de la ley. La distribución de tierras se está realizando ya en algunas regiones. —Una moratoria en la Unión. — Fue decretada en el Estado de Michigan a causa de la grave situación financiera. Feriado bancario de una semana. (Jueves 16 de Febrero de 1933) Fueron interrumpidas las relaciones diplomáticas entre Perú y Colombia. — Existe el peligro de una declaración de guerra. Colombia asegura que sus tropas se apoderaron de Tarapacá, y Perú desautoriza este asunto. El bombardeo del vapor “Córdoba”. Notificaciones colombianas a la Sociedad de las Naciones. —Perpetróse un atentado contra el señor Roosevelt, Presidente electo de E. Unidos. — Mientras el futuro' mandatario pronunciaba un discurso en
Miami, un desconocido le disparó cinco tiros de revólver, resultando Mr. Roosevelt ileso. —Preocúpase el gobierno del Reich por la agitación comunista. — Acerca de este asunto se realizó una conferencia en Berlín entre el canciller Hitler y altos funcionarios. Detalles de un ‘incidente ocurrido en una sesión de una comisión del Reiehstag. —El conflicto chino-japonés. — Se afirma que antes de fin de mes Japón retirará su delegación de la Sociedad de las Naciones. —El asunto del Chaco. — Sir John Simón declaró en la Cámara de los Comunes que se está redactando un plan para prohibir la exportación de armas a Solivia y Paraguay. —Política española. — La obstrucción de los legisladores radicales hizo fracasar la última sesión de las Cortes Constituyentes. (Viernes 17 de Febrero de 1933) Colombia dio a publicidad las notas que motivaron la ruptura con el Perú. — Se anuncia que las fuerzas colombianas tratarán de atacar a Leticia por tierra, con aviones y tropas de infantería y artillería, para no realizar actos de violencia en aguas brasileñas. —Mr. Roosevelt explica la forma en que se produjo el atentado contra su persona. — Las heridas recibidas por el alcalde de la ciudad de Miami, lugar en el que ocurrió el hecho. El autor del atentado reafirma haber tenido el propósito de dar muerte al futuro primer mandatario. —En Tomsk, Rusia, se repatria para su país a soldados chinos. — Se trata de miles de refugiados que huyeron al territorio soviético, a raíz de los ataques de los japoneses. —Los paraguayos rechazaron un ataque boliviano en Managua. — La Cancillería de La Paz volvió a desautorizar el bombardeo de Concepción. Con tal motivo fue dirigida una circular a las legaciones en el extranjero. —En el Parlamento español. — Continuó la obstrucción de los legisladores radicales. En la última sesión fueron discutidas y rechazadas varias enmiendas. En la Conferencia del Desarme. — Acerca del complejo problema referente a la seguridad francesa. El proyecto británico y las enmiendas presentadas. —Finanzas francesas. — La comisión de hacienda del Senado continuó la discusión del presupuesto de gastos.
(Sábado 18 de Febrero de 1933) El informe de la Comisión de ‘los 19”, de la Sociedad de las Naciones, condena abiertamente la política seguida por el gobierno del Japón en el extremo Oriente. — El documento será presentado a la Asamblea de la institución internacional, que se reunirá la, semana próxima para escucharlo y, sin duda alguna, para ratificarlo. El pronunciamiento de la Comisión investigadora presidida por lord Lytton. —En el asunto de Leticia el Brasil investigará si ha sido violada su neutralidad. — La cancillería de Lima contestó el informe pedido por la Sociedad de las Naciones acerca del reciente combate de Tarapacá. Aviones peruanos atacaron a la flotilla colombiana, sin causarle daños. -—España adquirirá maíz argentino por 'pesetas 10.000.000. — Sobre el particular hubo un acuerdo de ministros. Concesión hecha a los altos hornos de Vizcaya. El acuerdo fue comunicado por el ministro de Estado señor Zulueta, al embajador argentino en Madrid, señor Daniel García Mansilla. —En el Chaco Boreal hubo un combate de cierta importancia. — El encuentro se produjo entre patrullas de caballería boliviana y paraguaya, sufriendo ambas importantes bajas. En el combate encontró la muerte un ex capitán del ejército ruso. —Nota francobritánica a Austria. — Acerca de un transporte de armas descubierto en Hirtenberg. Apreciaciones en Ginebra y Roma. —Política española. —- En las Cortes Constituyentes continuó la obstrucción de los legisladores radicales. Interpelación al ministro de Instrucción Pública. (Domingo 19 de febrero de 1933) Acerca de un transporte de armas por territorio austríaco. — Oficialmente se confirma la reclamación diplomática hecha por los gobiernos de Francia y Gran Bretaña. Gestiones del diplomático francés en Viena. Plazo acordado a Austria para que arregle este asunto. —Atraviesa por un momento difícil la actual política española. — La situación es la más delicada desde que fue instaurada la República. La sistemática obstrucción de] partido radical hace completamente estéril la labor legislativa. Piar, de reformas al reglamento de la Cámara. —La Legión Cívica Argentina rendirá mañana homenaje a la memoria del teniente general Uriburu,
— Celebrará con diversos actos el aniversario de la trasmisión de] mando- presidencial.
—Fueron iniciadas las hostilidades en la provincia de Jehol. — Las tropas chinas se disponen a ofrecer una enérgica resistencia. Preparativos militares. El Japón rechaza el informe de la comisión de “los 19” de la Sociedad de las Naciones, que reconoce la soberanía de China en Manchuria. Política del Japón en Ginebra. —La situación política en el Uruguay. — Regresó de la frontera brasileña la delegación herrerista que fue a entrevistarse con Saravia, no conociéndose todavía los resultados de las gestiones realizadas. —Crisis agraria en España. — Es bastante delicada para los campesinos y terratenientes. —El Presidente Roosevelt.
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Política que
s propone seguir el futuro primer mandatario en la cuestión que atañe a las deudas de guerra. (Lunes 20 de Febrero de 1933) Prosigue con toda actividad la campaña electoral en Alemania. — Acerca de la medida del gobierno
para con los diarios. Fue allanada la sede del partido comunista en Berlín. El ministro del Interior del Reich pronunció un discurso en Dresde. —El asunto referente a un descubrimiento de armas en Austria. — Esta cuestión tiende a complicarse. Juego de alianzas entre-las potencias de! continente europeo. Juicios periodísticos en Vienta y en Roma. —Fue estéril la labor parlamentaria española durante la última semana. — Persiste la obstrucción política de los legisladores radicales. Se llegó hasta a hablar de la clausura de las Cortes Constituyentes y que el gobierno continuaría so labor, sin el concurso del Parlamento. La Sexta Sección, en virtud de la necesidad de dar páginas a las Secciones Segunda y Cuarta, se suprime en este número.
AVISOS DE INTERES Templos de DIOS ORO: Bancos recomendables a los lectores de “La Balanza’' BANCO DE LA NACION ARGENTINA Sobre el giran todos los bancos oficiales Casa Matriz: RECONQUISTA y RIVADAVIABUENOS AIRES, Rep. Argentina
BANCO ANGLO SUD AMERICANO Reconquista y Bmé. Mitre — Buenos Aires Principales Sucursales en Sud América: MEXICO: Capital. GUATEMALA. Capital. NICARAGUA: Managua. COLOMBIA: Bogotá, Barranquilla, Cartagena, Medellín y Santa Marta. VENEZUELA: Caracas. ECUADOR: Guayaquil. EL SALVADOR. San Salvador. PERU: Lima. CHILE:
Santiago, Valparaíso, Antofagasta, Concepción y Coquimbo. Estas Sucursales tienen agencias en todos los pueblos de alguna importancia de esas naciones; infórmese en ellas. En España y en toda Europa, tiene también sucursales propias y todos los Bancos oficiales irán sobre el “Anglo Sud Americano”.
THE ROYAL BANK OF CANADA Casa Central en MONTREAL- — Sucursal en Buenos Aires Bmé. Mitre y San Martin SUCURSALES CUBA: Bañes, Bayamo, Caibarien, Camagüe Cárdenas, Ciego de Avila, Cienfuegos, Habana Holguín, Manzanillo, Marianao, Matanzas, Morón. Palma Soriano, Pinar del Río, Sagüa la Grande, Saintiespíritu, Santa Clara, Santiago de Cuba y Victoria de las Tunas. PUERTO RICO: Mayaguer, Ponce y San Juan. REP. DOMINICANA: La Romana, Puerto Plata, Sánchez, San Pedro de Macoris, Santiago de los Caballeros, Santo Domingo. HAITI: Port-au-Prince. GUADALUPE: Basse Terre, Pointe-a-Pierre. MARTINICA: Fort de France. MEXICO: En todo México, los “Banco Nacional de México” y “Banco de México S. A.”. COSTA RICA: San José. HONDURAS: Belice. PANAMA: Colón y Panamá. COLOMBIA: Barranquilla, Bogotá, Cali, Cartagena, Manizales, Medellín. BRASIL: Pernambueo (Recife), Río de Janeiro, Santos, Sao Paulo. PERU: Chiclayo, Lima, Piura y Trujillo.
URUGUAY: Montevideo: VENEZUELA: Barquisimeto, Caracas, C. Bolívar, Maracaibo y Valencia. ESPAÑA: En Barcelona, la Sucursal: Plaza de Cataluña 6 y en toda España; los Bancos, Anglo South American Bank Ltd., Hispano Americano, de Bilbao, Español de Crédito, y Banco Pastor. FRANCIA: La Sucursal, 3 Rué Scribe. París. En toda Francia los Bancos Comptoir National, Societé Generale, Westminster Foreign y Bardáis Bank (Francia) Ltd. ITALIA: Crédito Italiano, Banca Comerciáis Bancos, di Roma y di Napoli. NORTE AMERICA:Sucursal: 68 William Street. New York: y en toda Norte América, los Bancos: Chase National, New York Trust, Irvin Trust, Of Manhatan Trust, Boston National, Continental Illinois, Filadelfia National, First National, American Trust, Bank of California, Of America National Trust y National Bank of Commerce. INGLATERRA: Sucursal London: 6 Lothbury. E. C. 2 y en todo el Reino Unido los Bancos: Of
England, Westminster Bank, Lloydis Bank, National Provincial y Royal Bank of Scotland. THE AMERICAN EXPRESS Sucursal en Buenos Aires: Edificio del Banco de Boston NORTE AMERICA: En casi todos los Estados FILIPINAS: el Ghateret Bank of India, Australia tiene oficina propia; y en todo Norte América son y China. corresponsales las Oficinas de la Raiwal Express PUERTO RICO: Sus oficinas y los Bancos Agency. American Colonial Bank y Comercial de Puerto Rico. CANADA: El Royal Bank of Canadá y Raiwal EUROPA: Enterarse en todos los Bancos NaExpress Agency. cionales. En MEXICO: Los Bancos: De México. Nacional SUD AMERICA: El Banco de la Nación Arde México. Germánico de la América del Sud, gentina, en cada Nación, los Bancos Nacionales Mercantil de Monterrey y de La Laguna. además de sus oficinas. INGLATERRA: Sus oficinas y los Bancos, National-Provincial Bank y Lloyds Bank Ltda.