De “El Espiritismo en su asiento” LIBRO SEGUNDO CAPITULO III NO SE PUEDE IR MAS ALLA DEL ESPIRITISMO Párrafo I No os escandalice esta afirmación; estudiad las razones que voy a exponer y quedaréis convencidos y daréis al traste con todos los credos religiosos y aún políticos. El espiritismo (diré para los principiantes), es la religión universal, sin ser religión positiva. Pero tiene de religión lo bastante para adorar al creador, como nos esta impuesto en la ley eterna, en espíritu y verdad, y como religión universal, en ella comulgan los espíritus y los hombres de todos les mundos y de todos los espacios; y por tanto, no se puede ir más allá del espiritismo.
El espiritismo no es cosa (1), y como no es cosa, no puede transformarse; pueden progresar los hombres, pero el espiritismo será el mismo hoy, que fue hace 10, 20 o 100 millones de siglos, y lo mismo será dentro de mil millones de siglos y en la eternidad; y dispensadme esta comparación de siglos por hablar de tiempo, porque el espíritu no tiene tiempo pasado ni futuro, sino que vive siempre en el presente eterno. Ved el diamante recién sacado de la cantera, ¿qué veis? una piedra rústica se presenta a vuestra vista; y como sois profanos en el conocimiento de esa piedra preciosa en ese estado la abandonáis. Pero llega un inteligente, un perito, y os sorprende verlo escamar esa piedra y con aquellas misma escamas pulimentar y dar brillo al corazón 1 Por esto los materialistas se han estrellado siempre y se estrellarán buscando .en las cosas materiales los hechos del espíritu, aunque éste, en su amor, ha dado pruebas en la Materia, por los efectos físicos, aportes, etc, etc.
de ella y os presenta un hermoso brillante que admiráis y deseáis. ¿Cambió el brillante de naturaleza? Ciertamente que no; diamante era y diamante es, que ahora apreciáis y dais valor y antes lo arrojabais como cosa inútil, porque estaba obscurecido por su contacto con la tierra y el agua; y así hubiera permanecido siempre, si el arte y la ciencia no lo hubieran pulimentado para mostrarlo a la ignorancia de los profanos, en toda su belleza. Pues bien, el espiritismo es la comunidad de espíritus y el espíritu es un hálito o chispa de la divinidad del creador, y es, por lo tanto, CoEterno como el creador. El Padre lo lanza al trabajo con vi germen de progreso, pero en estado ignorante del mal y sencillo en su ser; toma materia, en la que se oscurece; pero como el diamante, sigue su progreso envuelto en la materia y ganando en valor, hasta que el espíritu, ya bastante fuerte en las luchas de la materia y cansado de su obscuridad, empieza (como buen perito), a tirar las primeras escamas de su alma y se pulimenta con ellas mismas, para mostrarse en su propia luz y rico en valor de sabiduría, al creador, triunfante de su lucha. Pero el espíritu, por su sencillez, no podría salir de su atolladero, sin la ayuda de otros más experimentados (como el diamante no sería pulido, sin la ayuda del artista) y, al espíritu le ayudan otros espíritus, tanto en el espacio donde es su verdadera patria, como en el mundo donde sufre sus pruebas envuelto en la materia de un cuerpo. Mientras es ignorante, aprende en las obras que otros más sabios dejaron en el mundo. Cuando es sabio, aprende en la naturaleza del mundo al que por un período pertenece. Cuando ha estudiado y comprende la naturaleza donde vive, estudia en la cosmogonía, por los grados ascendentes y correlativos, y así progresará hasta el infinito, porque infinitos son los mundos de la infinita creación. Pero el espíritu, en su ignorancia, recibe la intuición de otros espíritus y obedece (sin darse cuenta, es cierto) a la ideas sugeridas, ni más ni menos que un niño hace lo que le es sugerido por sus mayores, hasta que tiene discernimiento y
obra por su idea y por su razón; sin embargo, es el hombre el niño que obedecía, y el espíritu que estudia la cosmogonía, el mismo que estaba envuelto en la materia y obraba por las obras de otros. Lo que hay es que, el niño se hizo hombre de conciencia y voluntad propia; y el espíritu, a fin de pruebas, se hizo sabio; no se ha transformado; como el diamante, se ha enriquecido; y su sabiduría (que es su riqueza), le da su alegría, su satisfacción, su... gloria, si queréis. Y mientras no llega a ese grado en su progreso, sufre por su ceguera, por su falta de conocimientos y sus continuas caídas, le obligan a luchar; esto constituye sus penas. . . Llamadle si os place, infierno. Pero el diamante, hasta que el artista empieza a quitarle las escamas, está obscurecido, y por lo tanto, no puede recibir los destellos del sol; y cada escama que el artista le saca, reflejase una infinidad de cambiantes de luz, lo que no haría por sí solo, si no fuese ayudado por el artista. El espíritu no podría sacudir la materia que se le adipó; pero el creador, en su sabiduría, estableció su ley de amor y por ella, los espíritus libertos y sabios, guían a los ignorantes en el espacio; y encarnados, les intuyen, les inspiran y les hablan. Sólo que todo esto sucede por grados; como la operación del diamante; y este trabajo, esta unión, esta manifestación de los espíritus, no puede llamarse más que espiritismo; que el espíritu, ya encarnado, ya errante, sólo lo comprende cuando es suficientemente sabio, o cuando presta oídos a la voz de sus guías espíritus de luz y de amor; estos han trabajo sobre aquel ignorante del mal, desde el primer momento; y sin embargo, la obcecación suele ser tan grande, las deudas contraídas tan importantes, que les asustan y suelen pasar cientos de siglos y miles de siglos sin querer ver la luz; y cuando la ven, entonces sí, creen en la ayuda y en la comunión de los espíritus; en un momento parecen diferentes, y, ¿qué ha cambiado?, la unión de. los espíritus impuesta por la ley de amor, es la misma; por tanto, el espiritismo, es el mismo; lo que ha cambiado es, la vista del espíritu que se
abrillantó por el trabajo y depuró sus vicios, quedando como el diamante, pulido y da entrada a la luz; y esta, que es fuerza, le lleva a estudiar lo que no sabía (y mejor dicho había olvidado) y entonces, se eleva en aras del deseo de descubrir más y más; y todo lo ve más grande, más bello, más armónico. Pero, el espiritismo no se ha transformado: lo que se ha transformado es, el hombre, de ignorante en sabio.
pueblo, a la ciudad, a la nación, y de aquí, hasta el derecho común entre naciones, para llegar un día muy cercano a la familia universal: Pasamos del ídolo bárbaro y despótico, por una inmensa variedad de dioses particulares y hoy llegamos al conocimiento del Dios único y verdadero, Padre universal, al que llamaremos, Dios de Amor (3). En el orden físico y por grados, hemos visto desprenderse (metafísicamente), grandezas aún inapreciables, por los prejuicios: pero palpamos la PARRAFO II Definición del Hombre conversión del calor en luz y la luz en movimiento; el movimiento en fuerza; la Voy a dar una breve definición del hombre, electricidad en magnetismo; el armónico canto, pero firme y asentada, para tener fundamento de en estrepitoso y horrísono trueno. Y visto en la ciencia fría todas estas manifestaciones mágicas saber ¿de dónde viene? . . . Razonemos. Sostiene el materialismo “que el hombre es un en tan variadas formas y sonidos. ¿Qué son? Una conjunto de átomos que se reúnen en virtud de la sola cosa; una vibración; una partícula del infinito ley de atracción (yo digo de afinidad), para lago del Éter. Inútil es pensar ya el error de las religiones dispersarse después de la muerte y constituir otros 2 organismos” ( ). Por más que las religiones positivas admitiendo dos principios absolutos en positivas proclamen en el hombre “Un alma la creación, puesto que la ciencia nos demuestra imperecedera y un cuerpo mortal”. Aún que el (y si aún no lo demostrara habría que enseñárselo Panteísmo diga que “Es en destello de la gran luz, con el sentimiento de la razón) que “Dos una parte del todo que vuelve a él cuando deja de principios absolutos se excluyen mutuamente”. existir en este mundo”, aunque haya tantas Lo mismo sucede con dos sustancias absolutas. En este punto os digo como Jesús dijo: “Si os divisiones de esto, cuántas escuelas hay y no entendéis, hablad como queráis”. Llamad espíritu, lleguen a un acuerdo racional los sistemáticos, fluido universal, Éter, sustancia cósmica, y si malgastando el tiempo en la discusión de, “Si el hombre es materia o espíritu, o conjuntamente las queréis materia. Una es la sustancia, viva por dos cosas”, y todos se apoyen o busquen razones esencia y activa por naturaleza, de cuya actividad en que apoyarse, yo, apoyo y confirmo (porque proviene el movimiento; del movimiento las ya lo ha dicho) a Williams Krookes Sólo una infinitas combinaciones, y de éstas, por substancia existe en absoluto”; llámesele consiguiente, las infinitas formas. El átomo unido Pantógeno, Éter o Cósmica, esto no importa: en a otros átomos, forman la molécula: las moléculas afines, se atraen, se unen y forman los cuerpos. los idiomas, hay muchas palabras. En la antigüedad, se creía diferente el hielo, el De este principio (ley física), con sus leyes de agua y la nieve y es la misma cosa en diferentes atracción y afinidad, se formó el insecto, la flor, estados; veían en todo una diversidad absoluta, la piedra, la montaña, los mares, los continentes, porque los sentidos engañan y el estado el planeta entero y el hombre. De aquí también el rudimentario de los hombres en su escaso Sistema donde gira nuestro mundo; así los desarrollo intelectual, les hacía apreciar las cosas espacios interplanetarios y los infinitos soles con por sus aparentes formas. 3 Cuando hacía este estudio en Mayo de 1910, En el orden político-religioso, hemos pasado del individuo aislado, a la familia, a la tribu, al aún no se me había descubierto el nombre Eloí, en el
2 Con su misma afirmación, destruyen su obra.
que todo el Universo reconoce al creador
sus legiones de sistemas, mundos y humanidades, que bullen en ese inmenso torbellino, girando con la rapidez del pensamiento en todas direcciones y sin estorbarse el uno al otro, bajo la dirección de una sola ley, impuesta, (fuerza es creerlo) por el Dios de amor, que esté presente en todas partes, visible en la sublime hermosura de tan grande armonía!!! Al proclamar al hombre, Rey de la Naturaleza. . . se comete un grave error y se le saca de su verdadero ser. El hombre en la naturaleza, y dicho propiamente, en el universo, ES UN COMPLEMENTO DEL TODO UNIVERSAL. Sin el hombre, el universo no existiría. No existiría el universo, si faltara la laboriosa hormiga; y cuando dijo Víctor Hugo, “Si llegara a extinguirse la pobre esencia de un animalillo microscópico, se extinguiría el universo”. Dijo cuanto se puede decir. Lo que hay es que, el hombre tiene las funciones de ordenador, de administrador si queréis, de la creación, y es su trabajo ordenar, poner cada cosa en su lugar, pero sin poder salirse de la ley impuesta a las cosas, y para esto, el creador le ha dado su luz inteligente que no tiene otro ser: y como el creador es todo armonía, no podía privar al cuerpo humano (que debía servir de máquina al intelecto), de lo más sublime de la esencia de lo que llamamos tierra o materia que palpamos; pero que no deja por esto de ser materia, viva; que aunque obedece a la disposición inteligente del hombre, ella tiene su ley invariable, de la que el hombre no la puede apartar por capricho. Parece que el espirito y la materia, por razón de sus funciones, hagan cosa diferente; pero en el fondo y por distinto camino, hacen la misma cosa, el progreso. El hombre, en el intelecto, es la esencia de la vibración de la creación. En el cuerpo es la esencia de los efectos de la misma vibración, que por una ley de afinidad (muy poco profundizada por las ciencias), se reúnen en la esencia del movimiento o vibración (espíritu), todas las esencias de los efectos, o sea la esencia de cada cosa que hemos llegado a catalogar, desde la
rústica cal, al diamante; desde el insecto, al más perfecto animal; desde la simple hierba hasta el árbol de la quina. En una palabra; el hombre, ,en espíritu y materia, en su todo intelectual y animal, es la esencia VIVA DE LAS COSAS VIVAS. Y ya he dicho, que TODO TIENE VIDA. El trueno, la música, el dolor, el resoplido de la fiera, el mugido de los mares, el terremoto horrible, el movimiento de los astros y nuestro aliento suave, todo, todo es la misma cosa; una vibración del Éter, una manifestación del creador en la eterna creación, un hálito de la entera y eterna vida del autor de la vida de todas las cosas. ¡Cómo se agranda así el concepto del universo, el del creador universal y el de nuestro ser y destino! ¡Cómo se aclara y se comprende de, una ojeada la unidad en la infinita variedad!... Nada hay sin objeto y todo está donde le corresponde; todo depende del todo y nada esclavo de otro; todas las cosas se son necesarias las unas a las otras y ninguna existiría, sino concurrieran las demás. En la igualdad, vemos las jerarquías dentro de su ley. En el sometimiento está marcada la libertad; en la renovación continuada, la vida imperecedera; en la diversidad de funciones, la justicia; en la variedad, la armonía; en el movimiento, el orden; y la divinidad y grandeza del Padre, en todas sus criaturas. Parece ser diferente el espíritu de la materia, por la diferencia de sus funciones; pero en realidad, es la misma cosa; sólo que las apariencias y la educación falseada, nos hace concebir diferencias, para no ver la verdad; pero es necesario que así sea, mientras el hombre es ignorante. Porque ¿quién osaría llevar a su olfato la bella flor que nace en un estercolero, si sus sentidos se persuadieran que habían de oler aquellas substancias hediondas que dieron la belleza y aromas a la flor? Recibimos fragancia y aroma agradable, y sir embargo, es el hedor del estiércol, pero transformado por las funciones de la naturaleza; pero es LA REALIDAD que la flor y el estiércol, son la misma cosa. Y así es, en todo lo que el universo tiene.
El espíritu tiene a su cargo la dirección de los actos, y el cuerpo, la ejecución de éstos; y así, uno a otro se complementan y el uno sin el otro, no pueden existir como hombre. Pero luego de cumplidas las funciones de la ley; desempeñada la parte del trabajo que el espíritu se propuso para su progreso, se separan y cada una vuelve a su centro (a esperar órdenes diremos), para entrar nuevamente en funciones; la parte material (cuerpo), será transformada en todos sus átomos, a propósito para ocupar un puesto en otro cuerpo, de los que componen la infinita variedad; y el espíritu ocupará otro cuerpo, correspondiente a las funciones que debe desempeñar en otra nueva prueba de progreso ,y así se eternizará siempre agrandándose; siempre ascendiendo; siempre con el deseo de la PERFECCIÓN QUE JAMÁS ALCANZARÁ, porque lleva en sí, impreso, EL MÁS ETERNO. Pero en toda esta grandeza, siempre será la misma substancia, aunque bella y hermosa cada vez más (como la flor y el diamante), aunque ésta haya salido del estiércol y aquél del fango de la mina; pero a una y a otro, el trabajo los hizo hermosa y bello; y el trabajo continuado hace hermosos los cuerpos y bellos y luminosos a los espíritus; esta es la ley, y digo: NO hay MÁS QUE UNA SUBSTANCIA; y el espíritu y la materia, es una misma substancia, en diferente grado y función en la eterna vida de evolución y progreso y se sirven mutuamente y se complementan uno a otro, cumpliendo la eterna ley del progreso indefinido e infinito; y SU VIDA ES ETERNA, PORQUE LA SUBSTANCIA ES ETERNA. El espíritu es el ser racional y eterno ocupante de los mundos; en tanto que el cuerpo humano es transitorio en todos los mundos; pero eternamente transformado y destinado a la vida animal progresiva y perfecta, relativamente. Recordaré asumiendo en una sola palabra lo dicho sobre el cuerpo del hombre que, es la esencia .de las cosas, producto o efectos del movimiento de la única substancia; como el espíritu es la esencia de la inteligencia de la misma substancia; con lo que, sólo una substancia existe.
Disposiciones y advertencias Necesitamos repetir que los Celadores, mientras por acefalías no desempeñan funciones de Director, son solamente los asesores privados de los Directores y del Consejo y observadores de la marcha de las Cátedras en lo moral, material y espiritual, para dar al Maestro, al que representan en esas funciones, las informaciones necesarias de ascenso o retroceso; lo que quiere decir que un Celador debe estar más fruido de las doctrinan, y reglamentos de nuestra Escuela o por lo menos tanto como el Director. Su reglamento le indica al Celador sus funciones en armonía con los Directores y Consejos de las Cátedras, pero no pueden convertirse en árbitros de los Consejos y ser, a veces, dislocadores y causa de desorientar a los miembros de los Consejos, creándose enemistades y poniendo una barrera entre el Celador y el Consejo, cuando su misión es unir, como lo liaría el Maestro. Sabernos que algunos, con desplante o destemplanza y fuera de su deber, tratan de imponer su voluntad, por el hecho de ser el Celador; en eses casos, será el hombre y no el Celador representando al Maestro. Este no obliga; recomienda, instruye, trata de corregir; y si no lo consigue, en bien de la Escuela y de los miembros, del Consejo y adherentes de la Cátedra, lo releva del cargo. Esto es lo que compete al Calador y no, los exabruptos de “soy el Celador y puedo cerrar la Cátedra”.
Compenetrarse en mayor grado de la doctrina de nuestra Escuela? Estudie sus obras y sus libros y lo conseguirá. “LA BALANZA”
En este caso, no sólo dejó de ser el Celador, sino que prevaricó con causa contra la Escuela y el Maestro y cae bajo la ley de deslealtad del Código Penal de los hombres; pero hay mayor causa y peina en la ley suprema de fraternidad, la que rompe, habiendo prometido y firmado defenderla y sostenerla.
No es esta advertencia acusación a nadie directamente, sino advertencia necesaria para quienes les tocará su archivo y foja de servicios que denota demasiado celo que no recomendamos y también algún capricho que no podemos consentir ni tolerar en los Celadores, ya que el orden es síntoma para buen gobierno. El Celador, además de la buena urbanidad, debe tener más grados de prudencia de aquellos a quien cela y un buen modo, acompañado de justicia en todos sus actos, lo que hará respetable amablemente de todos y así, sí representa con dignidad al Maestro.
DE REDACCION Todo es falacia No es costumbre de LA BALANZA, en su artículo de redacción, particularizarse con nada , individual, salvo casos que por el volumen y el peso de ciertos hechos, se imponga la pluma... y grane algo en el papel; pero así y todo, como estamos curados de toda clase de espanto, procuraremos no herir, en lo más mínimo, susceptibilidades, pero sí, apretamos y escarbamos con la razón, para decirles a los hombres, nuestros hermanos, Has causas que tanto daño hacen a todos, y más a los mismos que las fomentan y sostienen. En este bosquejo, tocaremos algo sobre tres pueblos, que están destinados a dar un paso que, cuando emprendan la marcha decisiva que la Ley de los destinos que rige pueblos y hombres los tiene encomendados, habrá estupefacción en muchos que sólo confían en Dios y en los ejércitos de Dios. Ya está México poniendo en práctica, la confiscación de templos religiosos, lo que sus estadistas o llamados padres de la patria debieron hacer muchos años ha, a pesar ele los repetidos toques dados por el pueblo liberto que deseaba la total liberalización, hasta de los más subyugados pollas pasiones dinásticas que hacen esclavos a quien las sostiene y hubieran evitado muchos regueros de sangre, pero los tales “padres de la patria” no han querido malquistarse con sus padrastros, que por un voto irracional renuncian de la patria, del hogar, la familia y de la creación. Es cierto; la raíz de la falacia que envenena la conciencia humana se incrustó muy honda en su ser,
que los anestesió su conciencia de hombres, y sólo veían los placeres materiales que conceden los códigos de jerarquías hechos por los durmientes, sin tener en cuenta el derecho de gentes. Mas puesto que la nación es una, uno es el deber y el derecho de cada ciudadano; pero defendieron la falacia de los códigos que conceden privilegios sin deberes a los que por someterse a la voluntad y mandato de un rey sin reino, de un emperador sin imperio (Cristo-Rey y su representante), renuncian a lo que exige el progreso: producir cosas útiles para la vida, que es como los hombres se ennoblecen y se hacen grandes los pueblos. Por fin, México lo ha comprendido ya y confisca los templos de Dios para dárselos a los hombres. ¡España! ¿.Qué pasa en España? Lo que en todas partes; la confusión que agobia al mundo, sembrada por la falacia religiosa que supo plantar muy honda la cizaña en la conciencia de los hombres, para provecho de los vividores privilegiados. Más en estos tiempos han surgido pléyades de cultivadores de la falacia con melosidad corderil en las palabras, a fin de serles más fácil el engaño a los aún incautos y anestesiados que aun pretenden que sean corderos fáciles de llevarlos al matadero. Pero el pueblo va comprendiendo que no sólo está la falacia religiosa sostenida por los creadores de Dios, sino que en el campo civil también hay semejante carcoma. Pero la masa popular; la masa productora en el oficio, el arte y la ciencia; la que aspira a tomar la senda de un "porvenir que liberalice cada día más al ser humano. No parece estar dispuesta a tolerar por mucho tiempo las falacias ni a quien las sostiene, vistan de levita, blusa, frac o capa pluvial; antes está dispuesta a recuperar, a llegar al cumplimiento de la profecía apocalíptica que habla del cordero enfurecido; y si esto llega, ¡ay de los que se dicen republicanos con religión! La República Española, la mejor nacida de cuantas, existen, quiere, reclama para legendaria hidalguía y grandeza, hombres que no hagan genuflexión. “La conciencia era verde y se la comió un burro”, dice un adagio español; y esto lo confirman hoy
muchos de los que se llaman “padres de la patria”, de la república impuesta por la voluntad más soberana, del pueblo el 13 de Abril de 1931; y los que quieren una república con religión, son transgresores del verdadero sentido, de su significado y se declaran falaces y enemigos de España que ni las hogueras la hicieron católica. Los que en las últimas elecciones invirtieron decenas de millones de. pesetas en comprar y sobornar la voluntad del electorado, valiéndose del engaño y la necesidad, con la ignorancia por compañera, fruto de maldito del trono y el altar del régimen anterior, cuyas vergüenzas aún corren, de boca en boca por los pueblos y la historia. Elecciones realizadas en tal forma las rechazan los platillos de LA BALANZA y acusa, a los que las prepararon y llevaron a cabo, de culpables de la presente confusión y de la sangre que puede ser derramada., para salvar la República. La Argentina. Poco espacio nos han dejado los anteriores, en lo general, son pocas y nos lo demuestra y lo confirma, el acto electoral que se está realizando; el monto de la deuda y los desfalcos vergonzosos, con más el casi incontable número de partidos que se han lanzado a la conquista de las bancas vacantes en el llamado palacio de oro. Pues si todos se acusan y todos quieren salvar a la patria, la patria está en peligro, o mienten todos, menos la nueva ciudad de los desocupados. Como es corriente la frase de crisis en lo económico, también tenía que manifestarse en política una vez más, y así confirman con les hechos lo sostenido en las columnas de LA BALANZA: que de no dejar el camino actual de tradición arcaica en política, economía y educación moral, no habrá, mejor dicho, no hay solución para el desenvolvimiento de la vida y la crisis se convertirá en lo que no podrán evitar los dioses religiosos y su señor el Oro. Pero menos mal que, según algunos diarios de esta Capital (de tendencias no definidas), refiriéndose a las elecciones que fueron muy pacíficas, y en un solo pueblo hubo cuatro muertos y quién sabe cuántos heridos; las denuncias de varias índoles y calibres hechas y contestadas a donde, y por quien
corresponde, justifican su veracidad; y si a esto lo llaman pacifismo e imparcialidad, ¿cómo serán las agitadas y parciales? Pero ¡viva la democracia!, gritan los que sostienen la reinante confusión y, al fin, ¡todo es falacia!.... Así dice LA BALANZA.
NOCIONES Por Mercedes (Continuación) Que cada uno trate de abarcarlo todo o se preocupe por lo que no es de su incumbencia no es precisamente lo más eficaz para considerarse a la vanguardia en el progreso espiritual. Deber es de los espiritistas el estudiar profunda., y concienzudamente. Muchos creen que por haber leído a Kardec, Krookes, Flammarión, Celery, etc., y aun las obras de nuestra Escuela, ya han profundizado todo. Preciso es comprender que una es la doctrina y que otra cosa es la esencia, la moral de la doctrina. ¿Qué adelantamos con tener conocimientos sobre el espiritismo o ser versados en su doctrina filosofía y moral espirita si no cumplimos fielmente aquellos mandatos y no se quiere o no se sabe cumplir con sus enseñanzas si se desdicen en la práctica el conocimiento de esa moral? Cuando se habla con algún neófito, lo primero que dicen: “si yo creo en el espiritismo, soy un convencido de que el espíritu existe”. Pero la fe la hacen las obras; y no es lo peor que esto ocurra en los neófitos y en los legos. Muchos que pueden presentar la credencial como estudiantes del grado 12 no han llegado como practicantes ni al grado sexto. Y el espiritismo no es religión cuyos frutos son de provecho problemático, que en éste son positivos y depende de cada cual el tiempo de recibir la compensación. De la ética depende el marchar por la vida con paso seguro, y si bien se anda, bien se termina.
Téngase en cuenta, que toda regla tiene sus excepciones aunque ella sea relativa, y cada uno recibe directamente la compensación de sus obras, si malas, mala; si buenas, buena. Ya oímos a los que dirán que esta aseveración es inexacta, y lo primero que nos presentarán, por ejemplo, es el caso de nuestro gran Sandino. Otros son más perjudicados que él directamente. ¿Sabemos nosotros las causas que tuvo la Ley para no evitar tal tropelía? Porque de tantos como somos los doloridos y como son los perjudicados, el menos lo es él. Analicemos: De sus familiares, las que habrían más sufrido, su madre y su esposa, no están (su pequeña está bien asegurada, junto a sus abuelos maternos). La muerte (no es de este momento analizar el medio) es ley natural. Aquella, fue el medio, para que su nombre quede indeleblemente grabado en las páginas de la historia de toda Sud-América sin excepción y en la de Centroamérica por excelencia. Esto está dentro de lo que en otras ocasiones hemos señalado y más adelante trataremos detenidamente “la personalidad y el destino”. Cabe también preguntar en estos casos sobre el verdadero sentir de cada uno. ¿Siempre se siente al que se va, por él mismo, o por sí mismo. Esto es también motivo de otro análisis. (Continuará). Impresiones de un holandés POR E. VAN GOOE (Continuación). Se apasionan los hombres en la maldad refinada, creyendo tal vez que la obra destructora puede poner la cúpula en sus siniestros propósitos; se apresuran en consumar sus hechos, que han de avergonzarlos en las
páginas de la historia que anota a los promotores espíritus, esclavos de sus pasiones. Pero si ellos, siendo hombres, saben en su espíritu (y lo saben todos) que son inmortales, que como espíritus tienen mayor influencia en la marcha de la humanidad que sus obras como hombres, ¿por qué luchan entonces para conseguir en la destrucción de los cuerpos de sus nobles opositores un triunfo efímero? Tremendos efectos tuvieron todos los sacrificios de los mártires del progreso, como acertadas fueron las palabras de aquel obscuro luchador cuando, desde la horca, a sus jueces verdugos dijo: “nuestro silencio en la tumba resonará más claro que nuestro hablar en la vida”. ¿Quién pues, puede demostrar el olvido de un solo mártir caído en el cumplimiento de su misión y que con su sacrificio no haya dado un gran empuje al progreso, aun en los siglos de la mayor barbarie? Y... ¿cuántos y quiénes son los espíritus y hombres que en su espíritu ignoren el porqué de esas causas y sus efectos? ¿Qué ceguera habrán tenido que inventar los confabulados en la perversidad para aparentar ignorarlo en sus pensamientos? ¿Qué han podido conseguir con imponerse ante las conciencias de los hombres sus hermanos y adulterar con cuentos la historia del progreso? A pesar de ello, los causantes se ven acusados y desmentidos. Y siendo el espíritu todo ojos que leen en todas las almas y cada hombre lo es por su espíritu, ¿no es locura verter sangre y causar tanta destrucción y dolor inútilmente, que sólo a ellos ha de avergonzarlos? (Continuará).
PESADA ELOCUENTE
Como elocuente pesada y crítica de muchas cosas, haremos una reseña de nuestro forzado y necesario viaje a las provincias andinas y del Oeste: forzado, por consecuencias de extralimitaciones que podían romper el orden, con disgusto justificado de los que aman la Escuela ordenadamente, cual conviene a su marcha serena y segura; necesario al descanso, siquiera sea de la mente ya que corporal, no lo puedo pretender, porque todos esperan con algo que exponer, consultarnos y aconsejarse, en el orden moral, espiritual y material también. El agobio de trabajo de la segunda decena de Enero para dejar a mi Lugarteniente algo adelantado para los números 27 y 28 que se editarían bajo su dirección, y soportando la ola de calor que se nos vino encima, (40 grados en el termómetro de mi escritorio) casi insolado, tomé el tren internacional del día 23, para seguir el rol trazado en LA BALANZA N° 26, que cumplí con pequeñas variantes, pero que para ello hube de soportar 27C0 kilómetros de ferrocarril y alrededor de 700 kilómetros de automóvil, que para mis cerca de 68 años, no es poco resistir. El día de salida, tras de días de insolaciones fatales en la Capital hay una baja de temperatura de 20 grados. En la noche, a las alturas de Villa Mercedes de San Luis, despierto tiritando de frío y recrudecía mi rebelde bronquitis. Ya llevo un resfrío de calor y otro de frío, a los que luego sumaré otros dos del mismo tenor, teniendo que acudir al alivio de “Goutes da Nican” y las píldoras de Catramina, para que no me agarre al asma. ¿Pues no es espiritista?..., dirán los detractores espiriteros, espiritualistas y mal intencionados? Sí, y por eso honro a la ciencia tomando sus productos, porque el espiritismo no es el denigrante curanderismo. El espíritu, cura al espíritu; el magnetismo, cura el alma y la materia cura a la materia. Esto es lo que deben saber los espiritistas y lo exigimos de nuestras cátedras y adherentes. El “Espiritismo Luz y Verdad” de nuestra Escuela, defiende, sostiene y adelanta las ciencias para la salud e higiene de la materia, y por la esciencia, higieniza las almas y los espíritus, para que no se enfermen las materias y todas, como hombres, tengan el amor fraternal, base de todo bienestar. Esto es Espiritismo, por lo cual lo ríen los imbéciles y lo odian los milagreros, los falaces, los esclavos de las religiones, imagen de la ignorancia y la esclavitud. Dispensad esta disgresión importante.
Ya estoy en Mendoza. Hay en la estación una cincuentena de adherentes de todas las edades y ambos sexos que me reciben alegres. Me trasladan al Consejo Regional Cuyano, donde me hospedaré, y ya recibo visitas y observo la preparación de un improvisado escenario en el patio central. El cuadro artístico cultural del “Círculo Defensor del Maestro”, que en el número 25 de LA BALANZA os ofrecimos como adherente al Consejo Regional Cuyano, ha preparado entretenidos juguetes cómicos, declamaciones meritorias y orquestas alegres, sin que falte la enredadora guitarra, con laúd y bandurria; éstos, después de un abundante lunch de obsequio, se arrinconan, arrancando a las cuerdas sus escondidos sonares, hasta que el alba los despacha. Yo los oigo desde el lecho donde descanso, porque el sueño, con el cansancio, están un tanto reñidos. Me habían anunciado esta fiesta; y aunque no la autoricé, tampoco tenía el .derecho de prohibir sus cumplidos, y entusiasmos juveniles, ni de no participar fraternalmente, honrándonos a la vez todos, unos a otros. He descansado unos días, oyendo proposiciones, cuitas, malentendidos y aclarando puntos necesarios a la armonía y marcha, para lo cual es preciso quitar antagonismos y supremacías de unos y de otros cuyas promesas recibí. Pasamos a San Juan, donde las nuevas Cátedras esperan ansiosas, y tuve la satisfacción de apreciar el acto noble del recién nombrado. Director de la Cátedra Provincial de San Juan, hermano Julio Hernández, declinando su cargo en favor del hno. Antonio Rico, al que “le reconoce mayores medios sociales y aptitudes y por todos modos más conveniente a la Escuela”, dice, y expone en su declinación este hermano ejemplar, lo que obliga al Maestro a considerarlo y tenerlo muy en cuenta, recomendando su actitud a todos. Ya, el hno. Antonio Rico, ha recibido en su amplísima casa, todos los emolumentos de la Cátedra, cuya Dirección aceptó; pero ello supone la renovación del Consejo de la Provincial y de la Ciudadana y a ello hay que abocarse; lo que se hizo y se tomó esta fotografía cuyos números; y cargos declaramos. (Ver foto N° 1). El Diario “Los Andes”, de Mendoza, por su corresponsal en San Juan, había anunciado mi llegada y una conferencia que daría sobre Espiritismo.
Como la concurrencia era heterogénea, cosmopolita y crecido el número, era más provechoso mantener una conversación a base de preguntas y así se hizo, con mayor provecho que encerrarse en el desarrollo de un solo tema. El ambiente en San Juan, psicológica y políticamente, era de odio y pólvora, que pocos días más tarde estalló. Económicamente, la situación es de miseria, en medio de la rica opulencia de sus viñedos y frutales. Con esta palabra, queda juzgada la media insolación que me costará otro resfrío para administración de los gobernantes. alivio de mi vieja bronquitis. Por fortuna, Ya todo hecho en San Juan, aun cuando muy encontramos un destartalado coche que nos lleve y grata me sea la estancia por el franco amor ofrecido nos vuelva a traer a saltos y gambetas; pero ante el por mi hospedante, hno. Antonio Rico y su grande y cansancio, resulta cómodo y envidiable. bien disciplinada cuanto amante familia, se me Aquí nos han ofrecido brillantes frutas de su impone el deber; y, el día 30, lo dedicamos a visitar quinta, entre bellas flores de mil matices y aromas. al hermano Celador Tocchini y su amable y no Volvemos a casa, donde, esta noche hay sesión menos numerosa familia que la del hno. Rico (14 interesante, dando los nombres de guías y hijos e hijas éste y 13 el otro). Por fortuna, de los protectores a todos los de, las dos Cátedras, cerrando enfermos, sólo una ya quedaba de algún cuidado, lo el acto la hija mayor de Rico, con una buena que qué causa de unas horas de alegría. En posesión, cuyo comunicante valoró lo realizado y comiendo (aunque Vulcano está furioso y nos riega aconsejó a todos el estudio. con cincuenta grados y hasta el viento quema), hay Despedida sentimental de todos, pues a la mañana que marchar; y con lo más feroz de la tarde, tenemos regresaremos a Mendoza, donde aún mucho hay que Fotografía N° 1 que caminar entre callejones ahogan, hasta hacer.N" 160. Registro 2548. “Justicia”. Beruti 1099, Cátedra Provincial de Sanque Juan, República Argentina. encontrar la fresca casa del hno. Diego Sánchez, Tenía anunciado que el hermano Félix Corso me Concepción. — N° 1 es la Sra. Luz E. López de Regional; 2, Directorpues Provincial Rico;15, Secretarlo 1° Blanca dondeLarefrescamos y descansamos unSzin, rato,Directora para maralcanzaría, arde Antonio en deseos de ver montañas, ya Estela Rico; 5 Secretario 2° Emilio Alejandro Castro; 11, Asesor 1° Mercedes de Luján; Asesor 2 o Mareos E... char a la Cátedra 164, donde nos esperan. Ya llevo que no salió nunca de las calles porteñas. Luján que no está en el momento de tomar la foto.
Cátedra Ciudadana para el Departamento Trinidad, San Juan. N? 164. Registro 2559. “Fortaleza”. Rawson 971, Trinidad. — 10, Directora Lucrecia Lía Álvarez; 14, Secretario 1o Carlos Samuel Pacheco; 4, Secretario 2° Ángel Tamburipi; 18, Asesor 1° Felipe Flores; 7, Asesor ,2° María Elisa Alvares. Para titulares de ambas Cátedras. — Nos. 3, el declinante Julio Hernández; 6, Diego Sánchez, futuro Director para la Cátedra en Desamparados; 8, Victoria Jiménez; 9, Fernando Gómez; 12, Angélica Blanco; 13, Celina Hinojosa; 16, Peregrina Rico; 17, María B. de Hernández.; 19, María A. Tamburini. Todos provistos de credencial. Los demás, son algunos visitantes y niños presentados a la Escuela. Celador Provincial Hermano Primo Tocchini, credencial X‘988, Registro 2620. Avda. San Martín. Dto. Desamparados. San Juan. No estaba al tomar la foto, por tener enfermos en casa.
Entre tanto, hemos tenido una citada reunión de Celadores, en la que se pusieron en claro algunos incidentes que ya no sucederán, porque cada uno tiene marcada su acción y su radio. He visitado las Cátedras y reformado el Consejo de la 41, a causa de la forzada renuncia del antiguo Director, hno. José Provata, por tener su trabajo muy retirado de Villa Maipú, quedando nombrada la bien probada adherente Waldina López de Coletta. En la Provincial N° 6, en Godoy Cruz, en una visita dé tarde, fuimos obsequiados por un gran grupo de niñas y niños presentados y juramentados, que bajo la dirección de la Maestra Luz E. López de Szin, les dan instrucción primaria, las adherentes adelantadas, señoritas René Núñez Rufino y Petronila López. El obsequio fue el examen que rindieron ante mí y luego cantaron y danzaron, entregándome al final un gran raimo de flores. Se tomó una foto, que se veló, y lo sentimos, porque, cuando ya hombres y mujeres esos alumnos, no tendrán la satisfacción de verse en ese cuadro bello. Hay algo grave y de honor para LA BALANZA que ventilar y afirmar por los mismos interesados, sobre las publicaciones de la familia Mussolini y no lo había de descuidar; pero lo daré en capítulo aparte al final, como corresponde a documentaciones históricas, y porque, el esperado hermano Corso ha llegado el día 5 de Febrero y ya, por mi oferta, me debo a él y a él le encomendé la crónica de la aventuras corridas por su causa y dice: Son las 5 % horas del 6 de Febrero, cuando se nos llama para abandonar el lecho. Tanto el Maestro como yo, no nos hacemos repetir el llamado, por cuanto el paseo, que había sido ya elegido antes de mi llegada, es suficiente acicate para obedecer de inmediato la orden. Acompañados de un hermoso día, abandonamos la ciudad de Mendoza en busca del camino que conduce a Villavicencio. (Ver foto N° 2). Mientras vamos departiendo fraternalmente, se presenta ante los ojos un ancho camino que por recto parece que fuera a estrellarse contra el macizo de los Andes que a lo lejos ya se divisa. Llevamos hecha una
pequeña parte del camino, cuando la rotura de un neumático nos obliga a hacer un alto. El tiempo que se pierde en subsanar el desperfecto, lo aprovechamos en caminar un poco. Como ya del auto habíamos divisado algunos cactus y llevamos especial encargue de la Maestra de cargar con todo lo que podamos, nos dedicamos a satisfacer en parte sus deseos. Emprendemos de nuevo la marcha. El camino, que antes se presentaba recto, empieza a volverse caprichoso, lleno de curvas cerradas y peligrosas, desde las cuales se divisan principios que imponen respeto y obligan a manejar con mucha prudencia. A medida que las curvas van haciendo ganar altura, los pulmones, en forma visible, hacen notar que no están acostumbrados a tanta pureza de aire. Llegamos al Hotel de Villavicencio. (Ver foto N° 3). Al abandonar el auto el Hermano Szin que ha venido manejando, contempla parte del peligroso camino recorrido y notamos que su rostro palidece, al tiempo que dice: ¿Es posible que hayamos venido por ahí? Tenemos informes que en el Hotel puede encontrarse el Hermano Castillo. Pregunta el Maestro por él, y le contestan que, efectivamente, se encuentra trabajando. Van en su busca, y al rato vemos a éste venir presuroso1 y lleno de alegría por ver al Maestro y demás hermanos. Después de departir un rato, pregunta: ¿Van a almorzar? El aire nos ha abierto el apetito y, por consiguiente, contestamos que sí. Para hacer tiempo mientras preparan la comida, empezamos a recorrer los alrededores del Hotel. Vemos que entre las piedras serpentea una corriente de agua mineral, y, siguiendo su curso, vamos a dar hasta su lugar de nacimiento. Sacamos algunas fotografías, y entre ellas una que bien podría llamarse “Moisés haciendo brotar las aguas”. (Ver foto N° 5). Seguimos ascendiendo y notamos que mientras nosotros, los más jóvenes, tenemos que descansar de cuando en cuando, el Maestro, que bien carga sus 67 años, no lo ha hecho una sola vez. Cada paso que se da, cada lugar para donde se mira, es motivo de admiración.
Fotografía N° 2
MENDOZA—Camino automovilístico a Villavicencio.
Colec C. Eirle
Perdidos en medio de tan altas montañas, nos sentimos pequeños ante la obra de Madre Natura. Volvemos al Hotel, Tomamos ubicación en una mesa y notamos que se nos sirve en forma diferente y con más abundancia que a los otros. Almorzamos opíparamente. El maestro experimenta la alegría de saborear un vinillo que tomaba en España. Cuando pedimos la adición, el mozo1 contesta: Señor, ya está todo pago. No hace falta pensar mucho para caer en la cuenta de quién es el que ha dado la orden de que no se nos cobre: el Hermano Castillo. Nos encaminamos hacia unos bancos que divisamos a la sombra de unos árboles. El almuerzo, que ha sido opíparo, nos toma un poco fatigosa la digestión y, por consiguiente, nos tienta una siesta que el Maestro no consiente. Se encamina hacia nosotros el Hermano Castillo acompañado del cocinero del Hotel (un simpático y buen español. Simpatizante de nuestra Escuela, hno. Castro). Pasamos unas horas de agradable conversación. El hermano Castillo nos tienta con un chocolate, que desde luego aceptamos, y que al querer pagar recibimos la misma contestación: ya está pago. El hermano Castillo ha hecho la fiesta completa. ¿Quién nos hubiera dicho que al alejarnos tanto de Buenos Aires y encontrarnos en el macizo de los Andes, íbamos a encontrar una semilla de la Escuela? ¿Será que ya hay “locos” por todas partes? Emprendemos el regreso, y el decir que el auto ha marchado 201 kilómetros sin gastar una sola gota de nafta y siempre frenado, da una idea de todo lo que hemos ascendido a la ida. Siempre teniendo en cuenta la, orden de la Maestra, hacemos el último alto para cortar algunas otras clases de cactus. Añiles de ir a casa de la Hermana Luz, nuestro alojamiento, por ser la sede del Consejo Regional Cuyano, pasamos un rato en la casa del Hermano J. A. Arce y Celador Regional, donde picoteamos unos racimos de uva y tomamos unos mates.
Fotografia No. 4 MENDOZA Un breve descanso en una meseta situada a 1500 metros sobre el nivel del mar.
Mientras estamos cenando en lo de la Hermana Luz, planeamos el paseo para el día siguiente. Se dice: al cerro de la Gloria. Emprendemos la subida, que también es sumamente peligrosa por tratarse puramente de curvas cerradas. Lamentamos encontrar el monumento al Ejército de los Andes cubierto por maderas y telas, porque está en reparación y no pude admirar el conjunto; pero es soberbio y digno del libertador. Desde allí nos ponemos a contemplar el paisaje. Divisamos varios caminos que conducen a la Cordillera, y que por consiguiente, nos tienta a internarnos de nuevo en las montañas. Un muchacho nos dice: pueden ir a los “Papagayos”; vale la pena; ese camino los conduce, y cuando llegan allí van a encontrar que les obsequian con fruta. Nos decidimos. Pero llegamos a un lugar donde el camino se divide en dos, optamos por el de la derecha, y sin darnos cuenta nos encontramos ante un profundo barranco por el que desciende un camino de huella con una pendiente por lo menos de 15% y no más de dos metros de ancho que forma una U de 400 metros, en cuyo fondo hay una hermosa y bien cultivada huerta de higueras, parrales y gran variedad de frutales y árboles de sombra, en medio de todo lo cual hay una casa bien instalada. No falta nada. Hay luz eléctrica, teléfono y aguas corrientes cuya toma se observa del caño que va ad Cerro de la Gloria lo que no deja de constituir un lujo en estos lugares. Al ruido del motor del auto, en forma misteriosa, vemos asomar algunas cabezas de hombres y mujeres. A pesar de haber descendido del auto y acercarnos a la puerta, nadie se acerca para abrir. Todo parece revestirse de misterio. Al rato llega un hombre a quien preguntamos si estamos en los Papagayos. Este, con cara de pocos amigos, nos contesta que, nada sabe y que tiene orden de no dar tampoco explicaciones de ninguna clase. No insistimos. Como un favor le pedimos que abra nada más que un poco la puerta, lo suficiente como para que el auto pueda entrar y dar la vuelta para volver a tomar de nuevo el camino. Este pedido es contestado con una negativa que no está de acuerdo con los deberes que impone la hospitalidad en sitios tan apartados, lo que contribuye a aumentar más el misterio, del que nos pareció estar rodeada la casa.
Fotografía No. 6 MENDOZA. Admirando la hermosa variedad de “cactus” existentes en el "Parque Indio”
El Maestro, en medio de la exuberante naturaleza; cerca de 2000 metros sobre el nivel del mar, la contempla, sentado en el cerco de rústicas piedras que sostienen un macizo de cargados rosales.
Con mucha dificultad pudo dar vuelta el automóvil y estuvimos contentos viéndonos otra vez en lo alto, y marchando hacia el macizo que se nos presenta delante pasa el auto por el borde de un precipicio que da vértigo mirar al fondo y un repecho difícil nos lleva a una meseta donde hacemos alto para contemplar los picos, gargantas y el horizonte que el lugar nos ofrece, donde tomamos una fotografía. (Ver foto N° 4). Estamos a 1500 metros sobre el nivel del mar. Tememos llegar a los Papagayos y que no haya surtidor de nafta, y nos volvemos, para entrar al Parque Indio, compuesto de cientos de especies de Cactus de todas estas provincias de lo que algo muestra la caprichosa fotografía (ver foto N° 6), temada por nuestro acompañante y amigo señor Cáceres en el momento que el maestro contempla un ejemplar muy raro de cactus, de cuya especie hay de más de dos metros de altura y de una variedad inmensa. El paseo y el aire puro nos ha abierto el apetito y entramos al gran parque San Martín que es bello e inmenso: entramos en el Club de regatas, fue esta sobre el gran lago, y mientras vemos nadadores y esquifes piloteados por regateros, auxiliamos nuestros estómagos con sándwiches y fresca cerveza. De vuelta, en Mendoza, buscamos por todos los medios de saber algo de tan rara casa, y conseguimos saber que se trata de lo que llaman “La Higuerita”, lugar que no me dejó grato recuerdo. No teniendo facilidad para hacer crónicas de viajé que el maestro me encomendó para descanso, no me resta nada más que agradecer el cariño fraternal que en todos lados se me ha dispensado y pedir disculpa por las molestias ocasionadas; de lo que, desde ya, quedo a la recíproca para cuando algún hermano de los molestados venga a Buenos Aires. FELIX CORSO. Ya nos vamos de Mendoza, de la ciudad, para pasar un día y una noche en Palm ir a, con el Celador Viajero hermano Gálvez y el promotor Pérez; pero a éste le toca servicio forzoso corno maquinista y ve sacrificados sus deseos por el deber; pero ha dejado a su hijo mayor, con su automóvil, para nuestro servicio, Juanita de Gálvez, siempre sonriente, está satisfecha de tenernos unas horas hospedados en su casa. Asistimos a una reunión en la Cátedra Departamental N" 98, donde vemos amor a la causa y al estudio y no dudamos que adelantarán, pues son jóvenes animosos, con voluntad. Hemos aprovechado la oportunidad de visitar la gran fábrica de conservas de frutas y hortalizas de
García y Cía., que encontramos en plena labor, bajó la dirección inteligente de un joven ingeniero bien capacitado. Me recuerda algo de trabajos de instalación hechos por mí hace 40 años. Auguro franco éxito, porque está bien dirigida. Ya viene el tren: despedidas sentimentales, y a La Paz (Mendoza) nos dirigimos. Tenemos una sorpresa. Ha ido a Mendoza, por sus asuntos, el Asesor de la Cátedra de La Paz, hno. Adler, y consigue llevar a la Directora Regional Señora Luz y nos sorprenden con su visita. Dos días de continuada conferencia y la forzada visita a las viñas y casa del hno. Adler. ¡Qué belleza magna...! Es un techo admirable de racimos envidiables que ya están cosechando. Más me guarda un secreto. Unos injertos de vid, conseguidas las yemas de donde nosotros sabíamos que había fructificado una especie nueva, venida a la tierra, con otras muchas nuevas semillas, el 8 de Septiembre de 1912, en aporte, pero fluidificadas; y esta especie cayó en buenas manos. Cinco meses ha que injertó esas yemas, y un sarmiento tenía ya cinco metros de largo y un racimo, en agraz, tal vez ya de un kilo. Yo le di, porque así corresponde, nombre: “Neptunia”; porque de Neptunio viene. Le encargo al hno. Adler aprovechar todas las yernas posibles para injertos y todos los sarmientos para barbones, no olvidando que en “Colonia Jaime” esperamos algunos. Hemos pasado dos buenos días de paz, en La Paz, quedando animados a seguir como hasta ahora, prudentes, fuertes y triunfantes. Ya viene el tren que lleva dormitorios para Buenos Aires y La Pampa. Aquí termina el hno. Corso su odisea. Se nos señalan coches diferentes que en el trayecto y mientras dormimos, cada uno marcharemos por vía diferente. Nos juntamos en mi camarote para contemplar las curvas de la subida del tren, desde el Desaguadero que divide las provincias de Mendoza y San Luis, adonde ascendemos, con las últimas luces del día 11, el que retrata este año el verdadero estado de la humanidad: es domingo de Carnestolendas (carnaval). Nos llaman al comedor y cenamos con .buen apetito y estamos hasta que cierran, porque ya el tren queda incomunicado y cada parte irá por vía diferente. El alba del día 12 me alumbra en Huinca Renaneó y me llena de tristeza. 18 días antes era todo el campo un mar verde. Hoy es color de rastrojo. La sequía y la ola de calor, todo lo quemó. El tren corre horas y todo es el mismo triste panorama. Los pobres agricultores
andan cabizbajos. Los inmensos maizales, esperanza de trabajo para unos y de desenvoltura económica para los otros, todo se ha perdido. Y menos mal que la cosecha de trigo había sido regular; pero por los bajos precios, todo se lo lleva los propietarios de la tierra. El maíz, que es la ganancia del agricultor y trabajador, su pérdida, anuncia la miseria del mártir del arado. Mas estamos en la liquidación por la acción de la justicia, para acabar con la explotación del hombre por el hombre y son medidas que nuestra Escuela anunció hace tiempo y los hombres no lo han creído y aún no se fraternizan para poner remedio al mal. Llego a Trenel. Igual está todo quemado. Pero los nuestros, aunque tristes, no están desesperados; pues, por la comunización de los frutes, tienen alimento de pan, carme y aves. Pero La Pampa imponente, de horizontes inacabables, quiere volver a ser el desierto que siempre fue. Los vientos revuelan las grandes capas de cenizas y realmente es un infierno Dantesco. ¿Abandonará Moisés el desierto?... Es probable. Entonces, el silencio volverá y el desierto volverá a ser desierto. Ya quedan varios pueblos abandonados. El sudor del trabajo queda en casas levantadas, cerradas y envueltas en el sudario ceniciento. Ya, previniendo, Moisés sacó brigadas a preparar otros campos en Ameghino, Santa Eleodora, Colonia “Jaime” y por otros rumbos, obedeciendo consejos superiores. Bien; como siempre, consultas, pláticas y visitas a algunas chacras; sobre todo, me esperaba una triste: La viuda reciente Ida de Paparini, con sus nueve hijos, dolorida, pero conformada porque comprende la Ley. El hno. Casagrande, enfermo de gravedad (pues se anuncia asisiolia), logra el médico evitar el inminente peligro y, con dos días de oscuridad por el levantamiento de las cenizas, llegamos a la despedida para trasladarnos 260 kilómetros en automóvil, a Ameghino. Despedida, como siempre: con asado al asador, besos, abrazos y en marcha. Son las 15 del día 17. Dos veces que se pinchan las gomas, nos retrasan el viaje. A las 23, nos faltan mil metros para entrar en Ameghino y el motor no quiere caminar más. No es fácil ver con la linterna el desperfecto. Yo sé a quién llamar como muchas veces, e inspirado o tomado invisiblemente, el mecánico ha puesto la mano en el desperfecto. Ahora no soy oído ni servido. ¿Dónde estará el que llamo?. . . ¿Qué le ocurrirá para no contestarme? A su hora sé que en el mundo donde implantaba sus progresos había sido asesinado por los
eternos enemigos del progreso que en todos los mundos hay. No podía contestar. Entraron, pues, al pueblo y pronto nos vinieron a remolcar. La noche era fría; la blanca escarcha del amanecer nos decía que estuvimos bajo cero; y con vestidos de verano, otro resfrió encima.
Arreglado el coche, temprano vamos a las chacras. Aquí ya ha llovido bastante. Tuvieron muy grande cosecha de trigo y aún tienen media cosecha de maíz; deberían estar contentos, pero la casi repentina desencarnación del fuerte y querido hermano Enrique
Aquí me esperan los hermanos Gorrini, cuya esposa es hermana de la viuda de Zallocco, con la que estuvo en los días del fallecimiento de Enrique. Llegó a 9 de Julio a las 14, donde me esperan los hermanos Murillo, Consejo de la 19, los hermanos de En el mismo asiento y cuidando de saca r identidad del paisaje, el Maestro toma este grupo en la misma máquina, de izquierda a derecha: Corso, Luz López y
ZaIlocco, figura que llenaba a todos, les quitaba la natural alegría, y mi llegada provocaría los justos y naturales sollozos de la viuda rodeada de sus 10 hijos, que por fortuna allí están tres: hermanos del interfecto componiendo una sola familia éstos con las de los numerosos Companucci, que suman unos 60 individuos y cerca están en Santa Eleodora las también numerosas familias de Matalón, Gatti y Strubolini, miembros de la Cátedra “Moisés” y que son como una sola familia todos, acercándose a un centenar de buenos hermanos. La hermana Honorina, viuda de Zallocco, con mi estada se consoló y conformó del todo; y sus buenos hijos, que el mayor es ya tan hombre como su padre, contribuirán a su sosiego y en común seguirán trabajando para todos. Se celebraron las sesiones de orden, en las que Honorina tomó posesión de un Consejero que, como siempre, les dio luces y normas y mayor consuelo y conformidad a la médium viuda. Los días apremian; previa despedida, a las cinco horas salimos para la estación, pues el tren pasa a las 7 para llevarme a 9 de Julio con trasbordo en Bragado.
la Cátedra de Villa Sanz, F. C. S., de Henderson, hno. Cubero por la 16 y los Celadores Agustín Cortés y Dionisio Castex. Aquí descanso, y el día en que debo regresar a mi hogar recibo la más triste noticia: “El asesinato del General Sandino”, gritan los canillitas. El golpe es como con un mazo en mis sienes. Esperábamos abrazarlo en breves días, según carta recibida días antes de mi salida, y ya esperaba en casa un hermano: que llevaría con él para la instrucción de nuestras doctrinas en Nicaragua. A mi llegada, encuentro a los míos tristes; recién acababan de arreglar la habitación que el Celador de nuestra Escuela y General del Ejército Defensor de la Soberanía de Nicaragua, al que represento, había de ocupar. Más pronto despertará y en espíritu hará más, mucho más que como hombre hizo por su patria y por la Escuela, de la que como misionero vino y a cumplir la parte más satisfactoria y deseada se aprontaba. Esperamos y esperar todos tranquilos su despertar y la acción de la Justicia. Joaquín Trincado
VOLVIENDO ATRAS POR JUSTICIA En un punto atrás hemos dicho: “Hay algo grave y de honor para LA BALANZA que ventilar y afirmar por los mismos interesados”. Nos referimos a la familia Mussolini. Nadie, antes que LA BALANZA, puso sobre el tapete del mundo que “Don Benito Mussolini, por nacimiento, es argentino”, lo que LA BALANZA publicó en el N° 5 el 1° de Marzo: de 1933 en las páginas 16, 17 y 18, con fotografías e historia relatada ante mí y otras personas por el anciano Don Alejandro Mussolini Sanguinetti, hermano de padre de Don Benito, lo que tendrá más valor y verdad que cuanto diga un cura que bautizara a Benito, pero que no: ha dicho cuántos años temía al bautizarlo. Ocho meses más tarde, con bombos, platillos, cascabeles y a. todo ruido, un diario de la tarde atronó al público con la noticia vieja, proclamando su PRIMICIA, QUE casi era diezmo. Lo que sí, de tanto decir, GASTÓ los apellidos y en vez de NEGRETE escribió “Negrette” y por SANGUINETTI dijo “Sanguinetto”. Esas mistificaciones, sí son primicia del dicho diario. Hoy tenemos otra documentación entregada por la misma familia del ya ahora fallecido Don Alejandro Mussolini; y, para el caso de complemento, traemos nuevamente aquí lo que LA BALANZA imprimió en su N° 5 de 1° de Marzo de 1933. Con los mismos
fotograbados, que a la vez será homenaje merecido al que rememoran Don Alejandro Mussolini Sanguinetti. …….. LA BALANZA 1° de Marzo de 1933. N° 5 pág. 16 Año I
PESADA QUINTA Y pesa, corno la Cordillera de los Andes. Estos no sólo tienen sismos y terremotos geológicos; guardaban, también, este TERREMOTO HISTÓRICO. El Duce de Italia, don Benito Mussolini Mataldi, Argentino. Confesión, bajo su firma, de su hermano de padre, don Alejandro Mussolini Sanguinetti, cuya es esta fotografía que nos dio, para LA BALANZA, de cuando a sus sesenta años era aún el hombre fuerte. Cómo me dieron esta sorpresa El 20 de Enero tenemos sesión en la Cátedra “Fraternidad”, de Godoy Cruz (Mendoza). Soy llevado polla Srta. Luz y otros de la Regional en tranvía hasta un punto donde me invitan a apearme. Me dicen: de aquí hay pocas cuadras; y me hacen caminar por las vías del ferrocarril, no sin que proteste, pues sudo y me canso. Ya estamos en Godoy Cruz, y, en la esquina de 25 de Mayo y vías del ferrocarril, me paran ante un portón de una quinta obscura por la fuerte arboleda y emparrados, y me dicen: hay que entrar aquí. ¿Pero esto: es un secuestro?, digo. No, Maestro; es una gran sorpresa que le guardamos. ¿No querría Vd. hablar con un hermano de Mussolini?... ¡Oh!... ¡Cómo no! Pase, pues. Tocan palmas y soy recibido por la señora, muy cariñosamente. Hacen luz y me introducen en el dormitorio del enfermo. Lo veo, y antes de saludarlo, exclamo: Con peluca hirsuta, creería que era Garibaldi. Con voz emocionada y bien timbrada, me contesta: No, amado Maestro; no soy Garibaldi; pero mi frente guarda un beso que él me dio al despedirse mi padre de Garibaldi para venirse a América, trayéndome a mí de nueve años. Aún no había vapores; vinimos en un velero que se llamaba “El Águila”, allá por el año 1865. — ¿Cómo se llamaba su padre? —Juan Mussolini. —Y don Juan, ¿es también padre de Benito?
—Sí; pero de segundas nupcias con doña Metrilla Mataldi; poico tiempo después de estar aquí, murió mi madre doña Carlota Sanguinetti, en Génova, donde yo nací, y se casó aquí, en la parroquia de la Merced de Buenos Aireg creo eras fue. Él marchó luego al sur, creo que a Puán, donde los Negrete tenían una estancia; yo me quedé aprendiendo el oficio de talabartero en la casa de Mataldi, que aún existe en Buenos Aires. Por eso no sé fijo el punto donde estaba mi padre, más que era en el sur. Cuando yo tenía 18 o 19 años, vino, mi padre con mi madrasta doña Merilla Mataldi, y me dijo: “Te presento a éstos tus dos hermanos. Benito y Amoldo (el periodista que hace poco ha muerto)”. Y éste, que tenía unos cinco años, era muy juguetón y apenas pude darle un beso. No así Benito, que temía 8 a 9 años, y nos abrazamos. Mi padre me comunicó que se iban a Italia para darles educación a esos niños. Yo ya ganaba 300 pesos de la antigua moneda. Me quedé como socio habilitado en casa Mataldi, y algunos años más tarde, por algunos motivos que me reservo y sin liquidar, me salí y pedí empleo de tapicero en el Ferrocarril Pacífico, donde me jubilé. Viví en Río IV, donde crie 8 hijos que todos están bien”. “Yo me volví a casar y aún he tenido estos tres niños: pero ahora las várices me tiene enfermo; perol ya me estoy aliviando”. “Yo no diré; no debo decir si me conforma o no las cosas de la política de mi hermano. Yo soy absolutamente antirreligioso, y en Río IV fundé el centro del “Librepensamiento”, que aún existo”. — ¿Nunca I: escribió Vd. a su hermano Benito? — Sí; hace pocos años; pero me contestó por el Cónsul de Mendoza, señor Parizi, y esto no me gustó. El Cónsul me llamó y me dijo: — ¿Es Ud. el hermano de don Benito Mussolini? ... —Sí, señor le contesté. — Aquí hay un despacho y dice que pide Ud.; qué quiere Ud. de su hermano. — Señor Cónsul; yo no le pido nada a mi hermano. — ¿Pues de que vive Ud.? — De mi jubilación, señor Cónsul, que, aunque pequeña, me basta y si alguna vez necesito, mis hijos, que tienen regular posición los ocho en Rio IV, me ayudan; por eso lo que quiero es que la obra de mi hermano sea en bien de Italia y que salga bien. Ignoro, amado Maestro, lo que haya habido; si pidió lo que yo no pedí o dijo otra cosa que lo que yo dije: el caso es que el señor Parizi fue retirado del consulado de Mendoza”. — ¿De modo, don Alejandro, que el Duce de Italia, don Benito Mussolini, es su hermano y es argentino?..
—“Sí, señor; es mi hermano, hijo del mismo padre don Juan Mussolini, y argentino, nacido en una estancia del Sur, creo que es en Puán o por ahí, y me parece que fue en la Estancia Negrete; pero de todos modos, en él, Sur, y yo se lo afirmo”. — Mire que lo voy a publicar en LA BALANZA, con las fotografías de Vd. que antes de mi regreso le he tomar. — “Publíquelo, que yo lo afirmo; Benito Mussolini es mi hermano carnal, de padre y nacido en la Argentina”. Gracias, amado don Alejandro; ya volveré a visitarlo luego. Salí, llevando como un terremoto en mi mente. Un centenar de adherentes esperaban impacientes en la Cátedra; y como ya había pasado la hora reglamentaria, no hicimos sesión, pero sí les di una conferencia sobre “la concepción de los seres”. El día 27, a la mañana, volvía a la quinfa de don Alejandro Mussolini: eran las 10 cuando he llegado; el día no estaba sofocante; lo levantaron, y en la quinfa, sentado en su sillón, me enseñó muchas fotografías de sus padres, de su madrastra, de él con todos sus hijos, entregándome para LA BALANZA la que antecede, que le pedí pusiera su nombre como su pul-
so se lo permitiera;, y en esa posición lo tomé en ésta que aquí ofrecemos en confirmación de esta pesada”. Todo eso lo firma don Alejandro Mussolini, cuyo parecido facial con su hermano don Benito no dejaría lugar a muchas dudas. La BALANZA, cumpliendo su deber de pesar justo, imprime estíos puntos de historia, para las de la Argentina e Italia, previniendo los casos fantásticos de Colón y Remo y Rómulo. Y por lo que en el N° 4 de LA BALANZA decíamos sobre las absurdas leyes antinaturales. El hombre es del país en el que nace. Supla este subrayado el punto “crítica” que aquí correspondería. Ahora, hemos visitado a la viuda en segundas nupcias de don Alejandro Mussolini. Nos muestra la
correspondencia de los hijos del primer matrimonio de don Alejandro que viven en Río IV, Pcia. de Córdoba. Nos ofrece su correspondencia, en la que dicen que “estamos cansados de recibir felicitaciones y molestias por nuestro parentesco con Benito Mussolini”: pero hacen cargos al periódico que les mistifica los apellidos. No la aceptamos por no interesarnos. En cambio, sacamos esta fotografía de una mayor, en la que está toda la familia de los dos matrimonios de don Alejandro Mussolini, hermano de padre de don Benito Mussolini, padre de don Benito Mussolini, argentino por nacimiento, según confesión de don Alejandro, su hermano.
Aun nos entregó también el certificado consular súbdito italiano y como tal se inscribe en el registro En el centro Don Alejandro. En cuadro la fotografía de su primera esposa Doña María Crep, de nacionalidad france sa. A la que Izquierda, le ha servido a don Alejandro die testimonio dedeleste Consulado la segunda esposa Doña María Luisa Flores, hoy viuda. Los hijos primer matrimonioGeneral”. son: Alejandro, Amelia, Horacio, Aída, Humberto, Palmira y Luis Mussolini Crep. Los del segundo matrimonio son: Juan, Florinda y Yolanda Mussolini desdeHerminia, los 17 años; pero su estado no permitiría ser “Buenos Aires, Febrero 24 de 1869.” Flores. legible y con la lupa leemos su contenido que dice “El Cónsul General”. así: (Hay una firma ilegible). “22386. Consulado General de Italia”. (Rúbrica y Sello). “Certificado de Nacionalidad”. “El infrascripto declara que Mussolini Alejandro, hijo de Juan, profesión talabartero, edad 17 años; es
Necesitábamos confirmar el apellido “Sanguineti” y nos ofreció la partida de bautismo de Don Alejandro, cuyo fotograbado al tamaño natural es éste que, bajo pena de la ley, LA BALANZA prohíbe la reproducción sin previo permiso; no sea que otra vez alguien reclame o se apropie de la primicia.
Queda ratificado todo cuanto LA BALANZA dijo antes que nadie de las familias Mussolini y declara, Que no trató ni trata ni tratará nunca de hacer conflictos de familia ni de personas ni de naciones y sí siempre de servir y pesar la verdad para que la historia tenga documentación verídica.
Que se diga que fue bautizado en Italia Don Benito, no quiere decir que haya nacido allí. Yo he oído y bajo su firma afirmó su indiscutible hermano don Alejandro, y para nosotros es entera fe, de que don Benito y don Amoldo Mussolini Mataldi nacieron en la Argentina. LA BALANZA.
Correspondencia N.° 30 de “LA BALANZA” Buenos Aires, 8 de Marzo de 1934. Día 17, mes 6 año 23 N. B.
ARGENTINA 1. Cátedra 150. —“Verdad Clara”. — Ceres, Peía, de Santa Fe. — Recibido el duplicado de “Personería Civil” firmado por las autoridades. Agradecidos, y, como decís, sin ningún inconveniente. No puede haberlo, desde que los hombres son libres de agruparse para el bien común. Sírvaos de aliento y firmes., como hombres de pleno derecho. Adelante. 2. Cátedra 100. — “Fe y Sacrificio”. — J. B. Molina, Santa Fe. — Sí, está bien llenada la foja para dar conocimiento de la Personería Civil: despachada que sea por la Comisaría, que la firme también la Intendencia, como lo han hecho en Ceras. El escrito de P. C. trataremos de darle cabida para animarlo, a seguir. 3. G. F. —Santiago del Estero. — Leo la tuya del 23 de Febrero que el agobio de trabajo: y una caída que tuve de un resbalón que me dejó muy dolorido, no me permitió contestar ésta y muchas otras cartas en el número 29. Es un retraso, pero, no puedo culparme. Sí, escribe a México, y explícale bien tú estado y tratamientos que has tenido, y él le dirá lo que deba decirte y pedirte. 4. L. F. L. de S. — Mendoza. — A dónde llevan a los hombres los odios políticos! En nada les habla la conciencia y el pueblo no escarmienta. Mas es bueno, que aprieten más el torniquete, porque por fuerza llegará al punto donde más no puede apretar y se romperá. Que miren hacia San Juan. Que esperen las consecuencias de los asesinatos de Nicaragua y vean los grandes patriotas que ocasionan las vergüenzas de la patria, que están tirando demasiado fuerte y la cuerda se romperá, y no es el pueblo lo delgado. ¡Ay cuando haga conciencia!.. Ya no será culpable de lo que hará para liberarse de todos los que lo maltratan y denigran y, más tarde o más pronto, ya es inevitable. 5. J. C.—La Paz, Mendoza. — Todo lo anoté. María llevó el tomo encuadernado de LA
BALANZA para T. Ya habrá ocasión de que Peguen las botellas. Por viejo será mejor. Ya he visto por los periódicos que habéis estado divertidos el 4. Sin embargo, según cierta prensa, “las elecciones fueron muy normales”. ¿Y tantas denuncias? ¿Son cuentos?... Parece todo una contradicción del sentido común y del sentimiento patrio verdadero, que no pueden tenerlo los vividores de la patria, sean quienes fueren. Pero el mayor y primer culpable es el pueblo, que aún los hombres no quieran ser hombres, porque las asusta hacer conciencia y mora1 fraternal. Sufran, pues, las consecuencias de su aberración. 6. O. G. — Mendoza. — Anotado donde corresponde vuestro giro, Leed crónica. 7. D. R. — La Banda, F. C. C. A. — Aparto tus escritos; cuando haya espacio se publicarán; te adelanto que debes seguir, pues tu receptor sintoniza bien. 8. J. R. — La Banda, F. C. C. A. — Anotada la tuya. “Valores intrínsecos del invicto Sandino” le damos cabida en este número, por llenar, tus endechas, las de todos los adherente« que con el mayor y mismo dolor recibimos y nos vemos forzados a seleccionar: pero no decimos que otras no serán dadas en números posteriores, pues ello será el continuo pedido de justicia, en el más alto rigor. 9. J. P. — Santiago del Esteró. — Sí, lo sé; lo siento el dolor de todos y el vuestro ha de. ser mayor, cuando ahora os digo que en estos días Sandino estaría ahí en su afán y amor de visitar “Colonia Jaime”. Así me lo prometía, en 15 de Entero, por lo: cual preparaba al hermano C. que iría con él en su avión. ¿Tendremos motivos de hondo dolor?... Más pronto despertará y en justicia obrará. Anda Luz. El espacio nos dirá cuándo entrarán, los sonetos. Bien. Mucho: me alivia y complace el saber que el amor y el sacrificio sepan unirse entre el Directorio y los habitantes de “Colonia Jaime”. Tenéis razón. Se durmieron en la dulzura de la miel que disfrutan y han retrasado la venida de otros de los suyos. ¡Oh, si vieran aquel infierno que yo he visto y sufrido!... Gánese, pues, en todo lo posible lo atrasado y renuévese el propósito: del pronto Al empezar a contestar estas correspondencias por LA BALANZA notificamos: que se remite, a cada correspondencia, el número en el que se contesta a cada uno, por primera vez, si no es subs criptor. Si recibido ese número no se subscribe, no se le remitirá más, aunque siempre serán contestadas sus cartas; pero tendrá, para informarse, que recurrir a un subscriptor, o a la Cátedra de su localidad. Téngase presente esta nota que encabezará siempre LA BALANZA en las páginas de “Correspondencia”. Busque, pues, por sus iniciales, la contestación de su carta. Paz y Amor para todos los de estas correspondencias.
triunfo. ¿Por qué ha de postergarse el despacho del conocimiento de Personería Civil? ... Es cierto que iban sido días de no descuidar las brechas que se abrían y no permitían distraerse; pero yo estaba seguro de que no puede el menos, al más. Devolver, en retribución, mis saludos y todos unidos adelante, adelante siempre. 10. Cátedra “Fe Viva”. — Villa Sanz, F. C. S. —Agradecido, recojo vuestro dolor. que une al de todos por Sandino. Hay muchos1 escritos sobre lo mismo y la falta de espacio nos obliga a seleccionar. 11. A. C. — Henderson, F. C. M. — El encargado de remisión mandará vuestros tornos cuando el encuadernador los entregue. La Maestra y niños retribuyen sus cariños. En este momento recibo otra tuya. ¡Qué pagas tú!... Vaya, para eso eres rico. La ley no da nada de balde. Si los padres no hacen nada por sus niños, hagamos nosotros: presentarlos igual. 12. F. R. — Córdoba, F. C. C. A. — Contesto tus dos cartas del 2 y 17 de Febrero, que por la nota que se dio en el N° 29 de LA BALANZA no pude hacerlo antes, pero digo en concreto: Me atengo a lo ordenado anteriormente, aunque por las causas y motivos que expones se retiren todos y quedas tú solo. No queremos fenomenistas ni curanderos. Esos pueden heredar a los de Ramallo y tantos otros espiritualistas, vergüenza humana y afrenta del “Espiritismo Luz y Verdad”. Cuando todos los tarados se vayan, llegarán los sanos y amantes del progreso y la verdad. Nosotros damos los nombres que en justicia corresponden a las Cátedras y señalamos el Consejero en justicia también, sin tener en cuenta caprichos ni exigencias, ni amores particulares por este o el otro, guía, sino lo que nos indica el orden y la justicia, que no puede someterse, al capricho de los que la luz les daña La hna. O. de L., como todos los que cumplan la Ley de Mediumnidades y “Laudo de Rigor”, que tomen tranquilamente posesión, y en esas condiciones, ni teman ni desconfíen. Si es la que se firma. Tenga confianza. En este número, encontrarán un llamado que un médium hace a los médiums. Ya anoté tu giro de $ 21, donde corresponde.
¿Para qué querrías un desarrollo medianímico, si ello, estorba a todo Director?... El Director, el conocimiento entero1 y hondo de la obra de la Escuela, es el que lo .hace experto y respetado Maestro. 13. E. B. — TUCUMÁN. — Pasada subscripción de LA BALANZA a 0. E. Que desde el N° 30 irá a su dirección. Nuestras felicitaciones por el aumento de la familia y celebramos, que el hijo y la madre sigan bien. 14. FAMILIA ELWAR. — VALENZUELA. — Agregamos vuestro manifiesto, dolor por Sandino y los suyos, al de todas, con el nuestro. Estad seguros que la justicia obrará. En este momento recibo tres sellos artísticos de bronce para lacre muy bien hechos, que tienen el mérito de ser hechos por C. E., al que mucho deseo se le arreglen sus asuntos. Sí, me avisó E. B. Desde el N° 30 irá LA BALANZA a tu dirección. 15. A. G. — PALMIRA, Mendoza. — Como la tuya, son generales las protestas y el repudio del asesinato de Sandino. Más nadie desespere; la justicia sabrá obrar. He recibido los recortes de la inauguración de la fábrica de conservas, de la que algo digo en la crónica. 16. MARCELA P. VDA. DE BARRE, — GUAYMALLÉN, MENDOZA. — EN LA misma Revisita está la lista de libros Y sus precios. Se le remite al efecto el presente número. 17. C. MANCINI. CÁTEDRA 41. — Villa MAIPÚ, MENDOZA. — Poco hace estuve ahí; debió haberme visto y evitaríamos tener que contestar aquí. No hay que conformarse pensando que una enfermedad sea expiación. Lo que sí, las de la piel, son rebeldes y mortificantes; pero .entendemos que rara vez hay otra causa que la impureza de la sangre. Los médicos nos indican el depurativo Richelet y el agua de Carabaña. Esto es cuanto sé decirte, y algo encontrarás al respecto en el “Profilaxis de la Vida”.
VARIOS PAISES 18.—Según nos anuncia la Cátedra Regional de Venezuela, ha desencarnado el 13 de Diciembre de 1933 nuestra; muy querida hermana Ezequiela López (Esther), familiar de nuestro hno. Celador Regional Silvestre
Castellanos, al que con su amada familia llevamos nuestro sentimiento. Espíritu delicado por su alta moral y comprensión del más allá, su letargo es breve y podrá velar por los que ama. Era asesor de la Regional y le alcanzó su transformación en compañía de los suyos en Barcelona de Venezuela, donde en cumplimiento de sus deberes se encuentra el hno. Castellanos, a quien no necesitamos recomendarle conformidad, pues sabe la ley. 18 bis. — M. S. C. Caracas. Venezuela. — Desde luego, no hay inconveniente que la hna. A., que suplía a (Esther), quede en efectividad en la Regional. Ya la suplirán en Barquisimeto. La credencial le vale ahí y en todas partes. Ya me había comunicado el hno. M. C., de Maracaibo. Días pasados pidió y se le remitió una colección completa de libros. Deseguida te se remitirá tu pedido. Las conferencias están bien y buscaremos espacio para darlas en LA BALANZA. El libreto de Bravo aún no lo he podido leer; es largo, pero haré tiempo. 19. M. F. Cumaná. Venezuela. — Puedes devolver el medio Tome, y, agregando 3 Dólares, te remitiremos el tomo entero. Antes no quise desagradarte y ahora tampoco. Ya harás memoria de esta contestación, al remitirla para que nos demos cuenta. 20. D. M. F. — Puede ser que, por cuanto pasa ahí, no hayan salido todas tus cartas y no hayan llegado las mías; pero de todos modos, no queda ninguna sin contestar. Ya sé vuestra situación y no dejaremos por eso de mandar todo lo que a todos se mande, y lástima, dije en una carta y digo ahora, que sea tampoco lo que podáis tomarnos para algún alivio. Más ha de pasar la situación, pues preveo que mucho ha pagado Cuba a la Ley de filiadilidad. Ya lo habíamos advertido. Esperar y no desesperéis. MEXICO 21.Juramentados Juan y Carmen. Durango. — Entiendo que estáis estudiando las obras de la Escuela. Casi será tarde vuestro pedido. Juan; se fe señalan las ciencias y práctica de Agronomía y Agropecuaria. Carmen, Obste tiricia o Farmacia; mejor lo primero. Estáis complacidos y no habéis venido para poca cosa.
22. — C. E. de G. Monterrey N. L. — No viene la Escuela ni en ella se entra para deshacer un hogar, sino para afirmarlo. Tampoco se deja de ser de la Escuela porque el esposo no deje asistir a la esposa, o la esposa no quiere que asista el esposo. Desde el hogar también se es de la Escuela. Tu primer deber, pues, está en el hogar, desde donde también se cumplen deberes con la Escuela. Es die lamentar los caprichos do unos o de otros, cuando la acción die la Justicia se muestra en el rigor de su acción. ¿Qué derechos invocarán luego los que no cumplan deberes?... Más entiendan todos que se está quitando todo lo que estorba. Y no queremos en la Escuela a los que temen sino a los que aman a su hermano y a la justicia. 23. — F. Y. y F. V. PROGRESO. YUCATÁN. — Recibidos papeles de “Federación Peninsular Espirita” y Congreso ídem. Demasiado tarde buscan unir fragmentos que el corto circuito fundió. No puede nuestra Escuela descender a esos valles donde la niebla es su atmósfera. Nuestra Escuela ha confederado todas sus Cátedras, que hoy suman 167, y luego será todo el mundo. Suban ellos a nuestra montaña donde la vendad se ve a la plena luz del espiritismo, que anula el Espiritualismo. Más obra, que palabras; y más estudio que milagros, es el espiritismo racionalista, antirreligioso, fraternal por justicia, de la que huyen los espiritualistas y a la que nosotros amamos, sin caridad, que es baldón, .pero con amor, que es justicia. Todo esto es muy duro; por ello, nuestra Escuela es para los valientes y rectos. ¿Lo son ellos?... Nuestras puertas están abiertas para los rectos y valientes que saben amar al hermano. Lo que sí, no consentir que en sus programas, estatutos y reglamentos tomen ni plagien, estatutos; reglamentos ni doctrinas nuestras, que por nuestra Personería Civil no podemos consentir a nadie. 24. — P. L. R. — No. No cabe en LA BALANZA himnos políticos personales, por recta moral. Lo que no quita que apoyen nuestros adherentes, como ya en otras ocasiones hemos dicho, al mejor que crean por sus obras y moral en lo que no os podéis equivocar. Aquel que administra bien su casa y su familia es ejemplo de economía y moral,
ese administrará bien la nación y os defenderá y os dará pan y paz, por el trabajo. Separo los otros escritos para cuando baya, espacio en LA BALANZA. 25. — CÁRDENAS DE TAPACHULA. Chis. — Los nombres cifrados, no tenemos la suerte de ser adivinos; y no los sabemos. Además, creemos que los “firuletes” de una rúbrica no deben desfigurar el nombre; lo que sí en ello se suele demostrar un laberinto de la conciencia. No podemos, pues, dirigirnos a quien no alcanzamos por nuestra pobre inteligencia en adivinación y que no podemos saber su nombre. Yo afirmo, para que me puedan leer. Sin embargo, digo: Nunca es tarde para llegar, pues tenemos por nuestra toda la existencia de cada vez. El caso está que sepamos ganar lo perdido. 26. M. A. B. — TUXTLA GUTIÉRREZ. Chis. — Si visitas menos gente, tendrás más gente. LA BALANZA no es el papel. Tampoco es EL hombre la figura. Pero en ambos casos el poco respeto por el papel y la figura del hombre demuestra el desequilibrio del irrespetuoso. Más debes saber que no se Je tiran las perlas a los puercos y que lo que nada cuesta nada vale. Lee la instrucción cuarta en la página 15 del Método Supremo. 27. I. V. D. F. y R. V. — RÍO VERDE, S. L. P. — Señor Jaime Schiliittker. Apartado 1520, México D. F. A ese pedirle libros, pero no los que él crea, sino los que los tres queráis; pero pedírselos con el importe, porque la imprenta cobra. 28. J. G. — PÁNUCO. VER. — Como esa historia, mucho más voluminosas tengo ya varias. Y no tienen culpa los desagradecidos que a nuestra costa vivieron y se hacen dueños de nuestras tontunas de amor. El dicho español “Cría cuervos y te sacarán los ojos” encierra toda la filosofía de estos casos. Más estad seguros que “hasta el fin nadie es dichoso”. La justicia siempre cae rigurosa sobre los ingratos. Esperar y trabajar de nuevo, pero no dar sino con justicia a quien merezca. Hoy se ha cambiado la máxima que decía: “Haz bien sin mirar a quien” por la de HAZ EL BIEN, PERO MIra CÓMO Y a quién. Esto no es muy santo ni religioso; pero es muy justo y espiritista. Como aquello de “perdonar a vuestros enemigos”, filosóficamente, significa,
CÓMPLICE DEL DELINCUENTE. Nuestra Escuela, en la más a la justicia, ha sentado que la Ley ni el Padre Creador no pueden perdonar nada, porque serían parciales. Por esto, los injustos, huyen de nuestra Escuela. Mas no os quejéis de la ingratitud y sí escarmentar, y no seáis vosotros ingratos, pero sí justos en el obrar. 29. P. L. — Tuxpam. Ver. — Tus reclamos por dos ejemplares de subscripción más, ya fueron despachados. Hay anotados ahora y se despachan 10 subscripciones. HACERSE
ULTIMA HORA 30. F. F. — Mendoza. — No es una gran novedad que un cura tirara tiros en la revolución. El hábito no hace al monje; ni todos los monjes, frailes y curas, llevan hábito externo. Lo malo es que lo llevan en su conciencia negra y perversa. No os quepa duda que aquella Provincial hará obra y no os debéis dejar aventajar. De todos modos, gracias y el recorte queda archivado como prueba. 31. P. T. — SAN JUAN. DESAMPARADOS. — ¿Pero crees, hermano querido, que yo tiro perlas a los puercos?.. . ¡Oh, no Las perlas necesitan el calor de un corazón; si éste es noble en sentimientos, las perlas brillan y están vivas. Si el corazón de quien lleva las perlas es perverso, éstas pierden su brillo, palidecen, se enferman. Las que tú has recibido, brillarán, vivirán: no necesitas jurarlo. 32. R. G. R. — LOS PUERTOS. VENEZUELA. — Todas las que me trae la tuya de 28 de Febrero, son buenas noticias; pero advertiré. Cada Cátedra es para su municipio. 40 Km. es distancia, y un lago por medio, es separación. Cada una, será una. Los nombres nos corresponde darlos en justicia. Los médiums, sólo en el cumplimiento de la Ley de Medianidades y el “Laudo de Rigor”, están en la seguridad de su misión y confianza. Pero no pueden cumplir, si no estudian bien toda la obra de nuestra Escuela. Ya aparto la del hno. T. y la conferencia, para cuando haya espacio en LA BALANZA. Sí; aunque cambies de cargo y de punto, los registros de tu credencial siempre serán los mismos. Si es que has de andar cambiando de puntos por razón de tu
profesión, dínoslo y SE te dará el cargo que corresponde. La medalla, es una credencial imborrable. Recibir todos los de estas correspondencias nuestro abrazo fraternal. “Siempre más allá”. Joaquín Trincado Nota. — Aun no llegan las contestaciones que al plebiscito se le piden en la página 31 de LA BALANZA Nos. 27. 28 y 29 y en el presente, para obtener una doble subscripción a fin de que con un doble tiraje podamos dar el costo de las subscripciones como allí se indica. Más si los
L. U. 1. — C. S. — LA BALANZA llama hoy en vez de llamar el Consejo Superior a LA BALANZA. Y como una casa en días de entera ocupación y preocupación en que se juega o del momento él depende la existencia, honor o dignidad de la casa y Ha familia; igual se encuentra en estos momentos el Consejo. Todos, y el Maestro como entre todos, están ocupados en diferentes tareas que en muchos casos preocupan y deben resolver en justicia; pues no sólo la tierra es la que obra perversidades, aunque sí obra las más grandes, las más vergonzosas para la dignidad de los hombres y... ¿cuál es la causa?... La Ley de Justicia que aprieta; que se va estrechando para obligar a que los supremáticos lleguen al punto final de sus concupiscencias y se retienen, porque ven y saben que ya no pueden triunfar de nuevo; que ya son descubiertos y que la fierra, el pueblo de la tierra, no quiere tolerarlos más. Digo la causa y por ocupación; porque a consejo llaman, cedo el autófono para que siga esta autofónica, al más indicado, al hermano Isaías. “Calma y espera” es la palabra de orden y para ello se os fortalece. R.
que están conformes en la Argentina, como nos lo decís, lo queréis, pedirlo en firme y se anotarán y se servirán ya que, en previsión, algún depósito quedábamos. En este caso, los que ya pagaron adelantado, como los que aún no lo hayan hecho, al doblar sus subscripciones, harán su cuenta a razón de tres pesos oro por cada subscripción. Y no se confundan: sólo disfrutan de ese beneficio los que hacen doble subscripción de las que ya tienen al presente. Los que no las doblan, su precio es el que tienen; cuatro pesos oro al cambio de pesos m/n 2.30 por peso oro, en la Argentina. LA ADMINISTRACION.
Yo al autófono, hermano y Maestro, y como dije, digo: ¿Hasta cuándo, hasta cuándo permitirás, ¡Oh, Jehová!, la maldad a los perversos?... Entonces, me contestaron: “Deja, deja que aún los hombres sigan en sus maldades; más cuándo llegará el día de mi justicia, verán que no hay otro Dios que el fuerte Dios de Jacob”. Y »llamé a Jacob en mi deseo de amor y justicia para que tuviera la perversidad, y Jacob tomó mi puesto y la perversidad llega a su fin. Se prueba que el Padre es justo; que el Padre cumple sus promesas y la maldad de los perversos tiene su fin ya muy pronto. “Calma y espera” es la palabra de orden, dice el Maestro Superior; es para los hombres que en ley luchan por la verdad y la justicia. Calma y espera, digo al Maestro, para que por LA BALANZA se expanda a todos los Consejos de las Cátedras de la Escuela, por las que la Justicia, descubriendo con su luz a los perversos, las va arrinconando hacia la boca del brete en el que entran de grado o por fuerza, para no dejarles escape, ni más puedan desbandarse hasta ser conducidos a las moradas que se han ganado, donde habrán, de luchar para mantener su supremacía, con otros de similares armas e instintos, en compensación de cuanto han hecho luchar y sufrir a los
misioneros y los discípulos que oyeron y siguieron a los misioneros. Sí, empujados, irresistiblemente por la justicia ; por el pueblo, que empieza a ser el brazo visible de la justicia; el pueblo, que se va haciendo consciente y se baña en las claras aguas de las puras doctrinas de nuestra Escuela; el pueblo, que no quiere tener estorbos en su progreso ni desorden en la fraternidad, los aprieta y rodea para embretarlos y, furiosos, como esos toros de sangre, como las fieras forzadas a entrar en la jaula, se enfurecen, braman, muerden, cocean y se revuelven acometiéndose ellos mismos, pero que algo les llega también a los embretadores y algunos caen por la traición, lo que hace gritar con dolor a los que ayudan a la justicia en cumplimiento, por lo que, hoy, la confusión es lo que llena y envuelve la atmósfera de la tierra. “Calma y espera”, hermanos que lucháis por la verdad, os pide el Maestro Superior; calma y espera os pide Isaías, que vé y os asegura que se está cumpliendo lo más grande, grave y terrible de su profecía para hoy. Calma y espera os pide el que inspiró y describió en el Apocalipsis lo que hoy presenciáis, y calma y espera os pide el que os ha descubierto la verdad, que os ilustra en la fraternidad, para llegar en día cercano a la “Comuna de Amor y Ley”, régimen del universo. Que sufrís injustamente, alegáis,.. Así es cierto. Más no es porque la justicia así lo quiera, sino que es inevitable que los reflejos de la acción decisiva todos los sintáis. Más se os previno y se os previene en cada momento. Se os ha dicho; que habrá un momento terrible de confusión, en el que parecerá que sucumbís, porque las furias de los perversos serán como nunca fueron. En ese momento estáis en la tierra. ¿Más no tenéis la promesa de que, en el día de la justicia, los perversos sabrán que fuera del Dios de Jacob no hay otro Dios?... “Calma y espera”, pues, por unos momentos más se os pide, porque en esa espera con calma veréis, no sin dolor, pero sí conformes y serenos, que la impotencia de los perversos es la que los obliga a obrar cobardemente esos actos de fiera que os obligan, a los aún bisoños en las luchas grandes y definitivas del espíritu a pedir, Justicia, justicia, justicia!...
¡Oh, hermanos!... Si pensarais en el agobio y dolor que nos ponéis a los otros en esos pedidos... ¿Y el Maestro Superior?... No somos capaces nosotros de medir su dolor. ¿Más estáis, acaso, los que tanto pedís justicia y clamáis por vuestros sufrimientos; estáis, digo, capacitados para vivir la “Comuna de Amor y Ley”? No podéis decirnos que lo estáis: No podríais engañar a LA BALANZA, que sólo ve y recoge obras. No estáis capacitados para vivir la entera fraternidad. Sabemos, sí, que quitándoos los estorbos, no habrá dificultad en dirigiros y que pronto encontraríais el halago de la vida de fraternidad y, eso es lo que la justicia está haciendo; embretar a los que os estorban. Pero como al enfermo, por el hecho de saber que es incurable, no es humano matarlo, enfermos incurables son los supremáticos y los perversos esclavos del plutócrata único y en la agonía están. Por esto es la tremenda confusión, las furias cobardes, las venganzas inhumanas y las traiciones y calumnias viles que, social y políticamente, vemos en estos mismos momentos en los llamados comicios populares, que son una farsa; una maniobra traidora, un mordisco, una coz, de los que se están embrelando y,... ¿cómo evitarlo, si antes, en su ignorancia, el pueblo les entregó las armas y el dominio, y hoy, en el temor, vacila en tomar lo que es suyo?... ¿Dónde está la unión de los oprimidos ?... ¿ Dónde la leal fraternidad en el trabajador? Alcanzar ésta, como os enseña y os pide nuestra Escuela, y veréis que esto obligará del todo a entrar en el brete de la justicia a vuestros malversores, a los supremáticos, a los perversos y a los falsos obreros. Por vuestro propio bien, por el bien de todos, por descanso del Maestro Superior y del Maestro que humanamente lo representa y dirige la fraternidad que desde la Escuela predica e implanta, se os pide “Calma y espera” y menos sufriréis. Isaías. “No tenemos novedades”, dicen los Maestros y hermanos a quienes se les tiende la línea del autófono. Por ello, se cierra por hoy. R. ¿Para qué sirve el Laudo de Rigor? Para muchos adherentes, el “Laudo de Rigor” sirve para archivarlo; apenas lo han leído una sola vez; lo han temido en un momento; pero ese temor ha durado lo que una flor de un día, que perfuma el ambiente que
la circunda, justamente, el tiempo que su nombre indica. Para otros, los menos, sirve de escudo o muralla inexpugnable contra el detractor. Más ¡cuán pocos son los Directores de Cátedra que se dan cuenta exacta del valor que él tiene, para el buen éxito de las sesiones!... Pasan meses tras meses y nada les dicen las sesiones movidas y hasta burlescas que les proporcionan los detractores, y sus médiums se estancan; no progresan; mientras tanto, el “Laudo de Rigor” sigue durmiendo en los archivos de las Cátedras y en los ídem de las conciencias de los médiums y sus directores. ¡Pero hermanos!... ¿No os dais cuenta quiénes son los que os piden su fiel cumplimiento y su lectura por lo menos una vez por mes dentro de las Cátedras? Diez y siete meses llevo de estudio continuado y en lucha que me ha resultado facilísima con los pobres hermanos aberrados y, ¡cómo negarlo! En ese lapso de tiempo he desarrollado a 18 médiums y he observado, con satisfacción, que cuando alguno de dichos hermanos aberrados se ha acercado al local de sesiones, ha sido suficiente recordarle el “Laudo de Rigor” para salir huyendo completamente avergonzados, ya que no cabe la palabra derrotados, porque la derrota no existe y sí existe el triunfo, aun para aquel que avergonzado huye de la justicia que entraña el “Laudo de Rigor”. ¿Queréis triunfar, hermanos Directores y evitar en vuestras Cátedras esos espectáculos que más bien son de circos o centros espiritualistas que de nuestra Escuela? Pues cumplir con lo que el “Laudo de Rigor” indica y hasta hacerlo aprender de memoria a todos los adherentes, y en especial a los médiums, y exigirles su cumplimiento. ¡Hermanos médiums! ¿Queréis triunfar? No archivéis nunca tan precioso documento, arma invencible del médium, para todo tiempo y lugar. Mi experiencia y mi conciencia me incita a dar la voz de alarma en tan sublime como delicado asunto. Pero ¡ay! ¿Por cuántos seré oído? Temo que serán pocos los que me escuchen. Pero no importa; seguiré, mientras tenga un hálito de vida, dando de balde lo que de balde me dan y os invito a lo mismo. No os hagáis cómplices de mis errores; descubrídmelos en amor si yo no me los viera y os quedaré agradecido. Horror me da el pensar mis errores durante mi desarrollo: Pero, ¡con cuánta satisfacción
escuchaban mis hermanos la comicidad con que se expresaban los hermanos que de mí tomaban posesión!,.. ¿Qué pasaba en mí entonces? ¡Pobre de mí! Era cual un juguete de ferretería a disposición de esos pobres hermanos y de los otros que no conciben una sesión espirita, sino hay lo que han dado en llamar fenómeno. No creáis, hermanos, que me considero de los más adelantados; pero sí me considero de los más curados. ¿Cuál ha sido el remedio que obró tan mágicos efectos? El remedio ha sido lo que muchos aún teméis; lo que os deja todavía tiritando y que debiera ser lo contrario; es decir, que os debiera fortalecer. Eso que hemos dado en llamar “palizas del Maestro” y que, sin embargo, debiéramos llamar la medicina dulcísima que esclarece nuestras mentes y despierta nuestras conciencias. No creáis, hermanos, que escribo por el prurito de que leáis estas mal trazadas líneas; no, hermanos; es mi experiencia quien las dicta y a ello agrego: No humilles a tu hermano, si no quieres ser tú humillado. Con esto y la Ley de Mediumnidades bien leída y estudiada, nuestro triunfo es descontado. Mas ¿de qué serviría su estudio si no lo ponemos en práctica? Nada conseguiríamos con lo uno sin lo otro. Muchas veces he oído decir y hasta he dicho: la Justicia nos ayuda y en breve tiempo veremos coronado con éxito nuestro ideal. Hoy digo: somos nosotros los que debemos ayudar a la Justicia, para que, trabajando al unísono, facilitemos los medios del solemne cual terrible momento del cúmplase de la sentencia. Día a día vemos crecer las “mañas y marañas” en que el detracto” trata de envolver a la humanidad, y tenemos el sagrado deber firmado de defendernos con las armas racionales que nos ha puesto en la mano nuestro Maestro, digno de menos temor y más amor. No he de pasar por alto otro y grave error que ayuda a utilizar a los médiums; y es que, muchos hermanos que son más fenomenistas que espiritistas, en su afán de anticiparse a los designios y sin tener en cuenta el estado del médium, por regla general en desarrollo, hacen preguntas, las más de las veces tontas y sin sentido, que justamente surten el efecto que el detractor aspira, que es inutilizar al médium. No, hermanos; no necesitáis hacer preguntas a los médiums en posesión; los hermanos mayores ven bien nuestras necesidades, y si somos merecedores, ya nos
indican el remedio, sin pedírselo, en las posesiones y cada cual puede entenderlo y recogerlo. Paz y Amor nos una para ir “Siempre más allá”. Bonifacio Calvo. N. B. — Esta exposición, concisa, sencilla y clara, nos demuestra, que no hemos estado equivocados en
nuestro rigor con los médiums; ni tampoco le hemos pagado injustamente al darle el nombramiento de “Celador instructor de Médiums”, cuya credencial lo acredita en su cargo en todas las cátedras a donde llegare y así lo han de reconocer los consejos, y los médiums para su propio bien y de la Escuela. El Maestro Director.
Desde Espinazo Por David Xicontencotl Los Ocho Años de Milagro, que a falta del Siglo de progreso he venido a visitar, tienen su historia agraria. Este caserío, que alberga enfermos de cuerpo y simples de espíritu, se asienta en 20 hectáreas que Teodoro von Wernich donó en 1921 para que se fundara allí la Comuna de Amor y Ley. Este señor von Wernich, con Fidencio y el Coronel tutor, constituye el tercer vértice del triángulo de personas interesantes en Espinazo, N. L. En primer lugar, von Wernich es espiritista; en segundo lugar, fue millonario. Todo lo que la vista alcanza en este lugar, perteneció en un tiempo a este señor. Pero reveses; de la fortuna fueron quitándole poco a poco todo lo que poseía, al grado que ahora solo es un huésped en lo que fue su hacienda, — contiguo a Espinazo, — y donde la generosidad del Banco que hipotecó sus bienes lo tiene albergado. Pero von Wernich parece feliz. Dentro de su filosofía espiritista ha encontrado la razón justa del por qué ha sido despojado de sus bienes. Me dijo, con toda la seriedad que un espiritista, pone en estas cosas, que en su anterior encarnación fue un encomendero español que despojó de sus tierras a los indios. Y como en aquella encarnación no pagó los pecados que debía, ha sido ahora, cuando los agraristas lo han despojado a él, que viene pagándolos. Sin embargo, antes del despojo agrario, en 1921, cuando todavía en sus dominios no se “ponía” la vista, fundó en Espinazo los cimientos de una sociedad utópica que llamó “Comuna de Amor y Ley”. Donó 20 hectáreas de sus vastas posesiones y por medio de un acta que tuve en mis manos, declaró al Municipio de Mina, N. L., que otorgaba aquellas tierras para que en ellas se establecieran los que quisieran ser libres y amaran los derechos de Dios, y la justicia de la humanidad y no sé cuántas otras frases de las que prefiero no acordarme. Por eso el Niño Fidencio, que también comulga con llantas de automóvil, vino aquí a sentar sus reales o comunales dominios.
¡Iluso von Wernich! Fue millonario espiritualista antes de ser pobre espiritista. Es el polo opuesto del Millonario de Sabinas don Manuel ES millonario práctico... von Wernich FUE millonario utópico. Y de todas sus extintas grandezas, la única riqueza que le queda a von Wernich es su esposa, una dama cultísima que, como él posee varios idiomas. Y esta dama, para quien ninguna literatura del mundo es desconocida, me aplicó el adjetivo sustantivo más grato y menos merecido de que tengo recuerdo. Ocurrió que como en Espinazo EL PORVENIR es ebúrneo periódico que llega y como en los pueblos pequeños se leen los periódicos de cabo a rabo, resultó que aquí era ya conocido mi nombre indígena, a través de las crónicas que no siempre han gustado a los moradores de los villorrios que voy croniquizando. Y Madame von Wernich, al disculparme yo por un retardo en la cernida que hospitalariamente me ofreció el formidable Coronel tutor sabemos que los ARTISTAS nunca tienen la noción del tiempo. ¡Amable señora de von Wernich! ¡Si hubiera sabido que mi retardo se debió a una vulgar disputa por diez pesos! Pero este matrimonio sexagenario, hoy en bancarrota económica, se forja en torno un mundo de ilusión. Viven felices. Todavía en los momentos de larga espera, cuando la tarde ya sin luz iba a ser perforada por el reflector del tren mixto que había de arrancarme de Espinazo, estuvo la señora von Wernich recitándome delicados versos en francés que ella misma compone, entre los ocios de la hacienda, y dándome, tal vez sin darse cuenta, la más conmovedora y literaria despedida de que tengo recuerdo en todos mis viajes.
“El Porvenir” — El periódico de la pensamientos concentrados para que la idea del aprovechamiento de los organismos y cosas de la frontera. El Espiritismo y David Xicotencatl Espinazo. N .L., Nov. 10 de 1933. Sr. Don David Xicontecatl Monterrey, N. L. Muy estimado Don David: Vaya que merece Ud., un apretón de manos por su artículo “Desde Espinazo” en “El Porvenir” del 7 del actual y se lo doy de todo corazón. No cabe duda que tiene Ud. buena memoria y el don de la observación, facilidad de escribir y de “inventar para acomodar lo que le place en sus escritos. Lo que agradan en sus crónicas es que no encierran amargura para nadie y más bien provocan alegría y risa, sin faltarle un fondo de verdad y de crítica. Sin embargo, a mí, me picó Ud. en lo vivo, calificándome de “Iluso von Wernich”. Vamos haciendo una pesada y ver de qué lado se inclina el fiel de LA BALANZA, si a favor del que es millonario práctico de Sabinas o del que fue millonario utópico de Espinazo”. Temprano o tarde llegarán los dos a la misma meta: a la tumba y ¿qué se llevan? Los dos perdieron sus bienes terrestres y están iguales y no hay más diferencia que en el tiempo de los acontecimientos. Pero ALGO se lleva el ESPIRITU al desencarnar, ya que vive eternamente, y que su progreso es indefinido e infinito y que hay un “Siempre más allá”. ¿Qué es pues lo que nunca pierde el Espíritu? ¿Serán los bienes perecederos o las virtudes adquiridas? Sea Ud. el Juez y de su fallo. ¡Qué gran verdad expresó Ud., diciendo que la única riqueza que me queda es mi esposa! ¿Qué más y mejor puede desear un hombre. Soy pues rico, muy rico, porque el AMOR en un matrimonio FELIZ es el CIELO en la tierra. ¡Además lo soy porque NADA tengo y a NADA aspiro y que he adoptado la filosofía de CONFORMIDAD, sabiendo RESTRINGIR mis deseos Resumen: “Yo no cambio mi pobreza en Espinazo por los millones de Sabinas. “ILUSO” me llama Ud. ¿Sabe Ud., quiénes lo son? Todos aquellos que se engañan, queriendo arreglar los asuntos de este mundo TIERRA con conferencias. Las hombres son conscientes de que la COLECTIVIDAD es más beneficiosa y vale más que un solo individuo, y tienen todas sus miras y todos sus
tierra por la COMUNA en la UNIDAD se convierta en realidad con un bien mayor y menos costo de fuerzas. Todos los pueblos suspiran por la paz y el orden y en todas partes encuentran dificultades y penalidades y los hombres de Estado buscan, rebuscan y revuelven cuanto: está a su alcance y NO aciertan a regular la situación; vanamente ensayan leyes y decretos, como si en ellos se encontrasen las panaceas convenientes al progreso y a la prosperidad; pero NO dan con el medio de acabar con la miseria, el hambre, la crisis. La última prueba de esta general desorientación la tenemos en la conferencia ECONOMICA de Londres, de la que George Bernard Shaw dijo y publicó en resumen: “La Conferencia. Económica, no es otra cosa que una reunión de “IMBECILES”. “Cada uno de éstos han contribuido en gran parte a arruinar a su propio país y ahora se han reunido para tratar de hacer lo mismo con el mundo en general”. ¿Quién podría negar esta verdad y esa confusión? Fue un SAINETE extravagante, tan descabellado como ridículo: “Me voy, me quedo, me voy, me quedo”, hasta que todos huyen de la hoguera que ellos mismos encendieron en la ciudad de las nieblas. IMPOTENTES de arreglar las cosas, desorientando sus pueblos, quedando, con alguna honrosa excepción, ante los ojos de éstos, DESVESTIDOS de la autoridad que se tomaron, JUSTIPRECIADOS como hombres INEPTOS al frente de asuntos para los que NO son CAPACES y además DESPRESTIGIADOS, porque NO SOLO SON IMBECILES. .. La misma suerte espera a la Conferencia Panamericana de Montevideo y los famosos PLANES son y serán un rotundo FRACASO, porque tratan de llegar a acuerdos imposibles, buscando para unos pocos ventajas, sin dar nada en compensación a las mayorías. Y mientras los Delegados no se entienden o no pueden llegar a algo práctico en las conferencias, viven con su respectivo séquito, opíparamente a costa de suculentos presupuestos, que PAGAN los pueblos HAMBRIENTOS. Todas las supremacías están en DERROTA y sólo la LEY de FRATERNIDAD triunfará. IMPLANTARA la “COMUNA DE AMOR Y LEY”, que los trabajadores alcanzaron en derecho fraternal por méritos de progreso. Pena da ver la situación de desigualdad en que los obreros desenvuelven sus acti-
vidades en el comercio, la agricultura y en las industrias, mientras con su sudor todo, lo producen. Donde no hay AMOR FRATERNAL para CIMENTAR los actos de la vida humana, SE PRODUCEN el CAOS, el DOLOR y la MISERIA. El camino que conduce, a aplacar los males en esta tierra es la verdadera FRATERNIDAD y por consiguiente la IMPLANTACION de la COMUNA de AMOR y LEY con su libertad y justicia, su igualdad en derecho y obligaciones y en la cual la MORAL; es primero ; en la que el derecho humano y natural no sufre OPRESION; en la que el TRABAJO es ley de subsistencia y el AMOR el único CREDO, JUEZ y DIOS. El establecimiento de la Comuna de Amor y Ley NO es una utopía y el tiempo lo probará, porque el Padre Creador no tiene otro, ni mejor, REGIMEN y ESTE es el que ha decretado. Que se afirme o se niegue, no importa, pero la verdad lo confirmará. Ya sé que a los Espiritistas se nos considera “ilusos”, “alucinados” y “locos”, pero no nos hace mella, porque es calumnia criticar lo que no se entiende. Un día, no muy remoto Ud. mismo será ESPIRITISTA, como todos, absolutamente TODOS los seres, dotados de razón, porque el ESPIRITISMO es “LUZ y VERDAD” y que sólo por el ESPIRITU se es HOMBRE. Uff... dirá Ud. al terminar esta mi carta, pero no le hace; yo cumplo con lo que considero mi deber y estoy seguro que no es trabajo perdido y que a su tiempo esta semilla dará fruto y que usted será de los nuestros. Si vuelve usted por estos rumbos, tenga la seguridad que será bien recibido y reciba los mejores recuerdos del “formidable coronel” y los de los míos, ya que mi esposa también le escribe hoy mismo a Ud., y le probará que dejó Ud. en Espinazo grata impresión. Paz y Amor, amado hermano, (así saludamos nosotros), salud y felicidades le desea, su affmo, y atte. S. S. Teodoro von Wernich. Para “La Balanza”
Sí: Progreso, porque el dolor que las engendró, limó las asperezas que el contacto con las rocosas piedras (que acaso yo mismo coloqué en mi camino) produjeron en mi alma. . . PROGRESO, porque la realidad en la dura experiencia de la vida de ese año coronando los anteriores, me mostró (con amor sin duda también inmerecido) que solo era lección provechosa como lluvia purificadora del sentimiento... PROGRESO, porque aún que nunca creí odiarlos empecé a amar a los que creí me odiaban... PROGRESO, SI... y mucho progreso... ¡AMADO MAESTRO! por qué alcancé a comprender la magnitud de las doctrinas que con singular valor material y sublime heroísmo espiritual, sostienes tu... y que son ¿por qué ocultarlo si el decirlo es la mayor prueba de mi convicción? “LAS UNICAS que me prestaron Fuerzas para sostenerme añile los fuertes vendavales que el destino o mis actos provocaron”... ¡Y dices Maestro en tus libros de inagotable estudio y sabiduría que “La Justicia es su mayor rigor, es AMOR”. Y creía yo al acatar y jurar defender tu Escuela, que comprendía tan profunda verdad... antes de esta dura y laboriosa prueba... ? No... Mestro. No sabía interpretarla fielmente... ¡Lo declaro con lealtad! Y acaso por eso no tuve valor para pretender entrar en los platillos de LA BALANZA. Pero... hoy que creo penetrar en aquel, irrebatible axioma, también puedo asegurar... que reflexionando. . . formulo con dolor esta comparación filosófica: .Si yo luché y hube de sufrir tanto siendo solo un soldado a punto de desertar. . . y en parte por culpa de mis reminiscencias o errores... ¡COMO NO HABRAS SUFRIDO TU! Amado Maestro y GENERAL de la GRAN CAUSA viendo que los hombres no aquilataban tu esfuerzo imponderable, al luchar con los errores de toda la humanidad y tener que vencerla. . . SOLO POR EL AMOR...? Y al entender que solo puedo amante y reconocer tu incomparable misión en este átomo del infinito Universo... MOSTRANDO LA FE POR MIS OBRAS, quiero presentarte una pequeña. Sí, muy pequeña y microscópica comparada con la tuya y si lo admites como pequeña también compensación de tu elevado Un año en Salta… sacrificio. Ella la concretó así: “Hace un año yo no Colaboración dedicada a mi amado comprendía algo que hoy comprendo....! pero... desde Maestro hace un año en la SALTA... coqueta por sus galas y deslumbrante de hermosura por la prodigalidad de la Cuatro palabras que condensadas en mi Madre NATURALEZA, pero embaucada por el pensamiento, solo dicen: “PROGRESO”. MILAGRO ... fanatizada por el dogma y esclavitud por la aristocracia... se refleja ya la LUZ de tu
FUERTE ESPIRITU y tu nombre amado MAESTRO... ya lo pronuncian con AMOR, pocos. .. Si pocos en materia para los que deseo y mi YO vislumbra... Pero, esos pocos son para mí muchos, porque son testigos del amor que te profeso y... serán SOLDADOS que sin pretender siquiera como yo desertar... blandirán muy pronto las armas de la SABIDURIA que tu manejas y nos ofreces por tus obras, para decir con alta voz dentro del otro AÑO... “SALTA”... acompaña sin temor a sus hermanas del NORTE ARGENTINO en la SUPREMA OBRA de la
LIBERACION HUMANA para que el REINADO DEL ESPIRITU sustituya en materia al reinado vergonzoso la Falacia que vienen tus opresores proclamando! MAESTRO... si para llegar solo a ver la aurora de ese tu Reinado... son necesarios más y más fuertes sufrimientos y dolores. . . no quiero ni trataré eludirlos y los deseo... sí... porque se ya que ellos solo significan “AMOR Y PROGRESO”. Francisco Fernández Gómez. Adherente de la E. M. E. C. U.
REFORMA N° 31 Febrero 23 de 1934.
Sr. Don Joaquín Trincado. Maestro Fundador de la E. M. E. de la C. U. Buenos Aires, República Argentina. San Martín Texmektcan, Pue. México. Faz y Amor, amado Maestro: En nombre de la justicia y del clamor solidarizado de todos los hermanos adherentes de las Cátedras Ciudadanas: 103 de Guadalupe Zaragoza, 116 de Tlalancaeca, 85 de San Martín Texmelucan, 146 de San Juan Tetla; Sub—cátedra 1° 137 de Su. Juan Tuxco, Sub—cátedra 2° 159 de San Lucas Atoyaienco y Cátedra Ciudadana propuesta de Huejotzingo, Pues que son a mi comando con el carácter de Celador Distrital y en el mío propio; te enviamos nuestra condolencia con motivo de la desencarnación de que fue víctima traidoramente nuestro bien llorado y nunca olvidado Hno. Gran César Augusto Sandino, genial valuarte de la Soberanía Nacional de Nicaragua y de la “UNION HISPANO— AMERIGO—OCEANICA”, de la que fuera un paladín de primer orden en el cumplimiento de su alta misión en justicia de necesidad, para poder conquistar salidamente la fraternidad, al ser asesinado trágicamente en la noche del 21 de febrero de 1934. Siendo también muertos en la horrorosa tragedia con el general Sandino, los generales Estrada y Pedro Umanzor, así como el hermano del caudillo Sócrates Sandino, coroneles Juan Forette y Santos López, así como el niño de diez años de edad. (Según información de la Prensa de México, del 23 del mes corriente). Hermano Maestro; tú, como digno Representante del Ilustre y valiente desaparecido, trasmitió en forma extensiva nuestro sentir noble y profundo, en señal de enérgica protesta en contra de quien, o quienes resulten responsables de tan incalificable
crimen, que avergüenza y desprestigia a la sangrada Patria de Nicaragua y al mundo entero, ya que; “cualquiera ofensa, de cualquier especie, que cualquiera infiera a uno de nuestros pueblos, es hecha a todos juntos”. Pues ante la paz del mundo, ha causado indignación el acto cometido y por este hecho, apelamos ante ti y ante la Suprema Justicia, a efecto de que se castigue el delito que estamos a repudiar, ya no digamos por la ley humana sino por la Ley reflejo propio do la acción de la justicia Divina. Que los hombres dignos que hayan militado siendo soldados fieles de la causa defendida por nuestro inolvidable y querido patriota, al faltarles éste su antigua jefe, no sea motivo de desmoralización y de desorientación, sino en contrario, sea un ejemplo viva que encarne en su continuada marcha a seguir en aras del amor, que es todo sacrificio, pero que es suma justicia. Que estos mismos hombres, en compañía de sus familiares con quienes comparten en estos momentos la honda pena a raíz de la inesperada desencarnación del Mártir de la libertad César Augusto Sandino, con, toda abnegación y perseverancia, hasta el estoicismo, sepan fortalecerse apretando nuevamente sus filas con la esperanza del triunfo de la fraternidad que sostiene y defiende nuestra amada Escuela, de la que fuera adherente y Celador General para Nicaragua, San Rafael del Norte. Nuestro hermano desaparecido por las balas de los enemigos y traidores a su propia Patria, la abnegación que como un luchador denodado lo ameritó, causa admiración y profundo respeto ya que en su pensamiento alimentaba siempre los ideales que fuesen los sueños dorados de Simón Bolívar, llegando a tener esperanzas en que, tal vez con el transcurso de algunos años más, esos ideales quedarían convertidos en realidad. Que la pronta, Luz ilumine a su espíritu y él nos guíe por el sendero de la constancia y el deber, con toda lealtad y sentimiento Universal. Con la súplica atenta de obtener tu contestación como regulado de esta nota, me despido de tí, y gracias, hermano mío.
Siempre más allá. El Celador Distrital. Pedro L. Romero. c.|c.|p. Cátedras y Sub-cátedras y simpatizantes.
Valores intrínsecos del invicto Sandino El frondoso y esbelto árbol que en Nicaragua se erguía con arrobadora belleza, ha sido tronchado por el vertiginoso torrente y furioso vendaval de las pasiones que los perversos desataran torpe, ciega y brutalmente, para cometer, con la mayor vileza la más agresiva cobardía y la más condenable traición, una deletérea e inaudita tragedia. ¿Libertador Sandino! ¡Heroico General! ¡Gigantesca y lozana planta vitalizada por profundas y salutíferas raíces de sabiduría, nutritiva y abundante savia de progreso; robusto y vigoroso tronco de Libertad; profilácticas ramas de Paz; singular foliación de Trabajo; aromática y excelente florescencia de Justicia, y copiosos y exquisitos frutos de Fraternidad, cuya cualitativa exuberancia reasume en Luz, Verdad y Amor, que los de bestiales y sanguinarios apetitos de fiera insaciable cortaron con el más refinado canibalismo, porque su potente luz irradiaba e iluminaba tan profusamente, que no podían resistir tanto fulgor sin ser heridas sus retinas, deshechos sus mezquinos propósitos y sin dejar oír al propio fiscal acusador de sus punibles hechos cometidos por la, vacuidad de sentimientos y carencia de razón, en su lamentable condición de ignoros. Habituados como están a la lobreguez, ya que sólo las mazmorras son sus glaciales mansiones, guaridas donde únicamente, como los topos, pueden refugiarse, les era insoportable la nítida refulgencia que proyectara el Paladín Restaurador de la Independencia de Nicaragua. Jefe, no de un ejército bélico, sino pacificador; y no podían resistir tanta belleza y magnificencia, armonía y bondad tanta...,, ¡Y....conciertan su muerte...! ¡Y... perpetran el crimen!... ¡Una nueva víctima! ¡Una vida más cortada! ¡Un nuevo asesinato alevoso y premeditado más, de la perfidia que se agrega al glosario de las vidas quitadas a los luchadores abnegados en pro de la Redención humana! ¡Un misionero más sacrificado en holocausto
de su deber, y con él, sus colegas y hermanos que secundan su proficua acción con conceptuosa integridad de elevadas finalidades, sin más objetivas especulaciones que el tributo rendido al bien, por el bien mismo, en cuyo ejercicio buscan la delectación! Un apóstol más caído que incorporar al índice de los innúmeros que la supremacía despótica y avasalladora, la aberración secular de los inconscientes, la tiranía y opresión de los verdugos del hombre; que los de torvos y siniestros pensamientos, los obtusos de mentalidad, los muertos al sentimiento, los circundados de densos nubarrones, los de negra y asfixiante atmósfera, los de pesada y tiznada alma, los incorregibles impostores, los maestros de maldad, los áspides que arrojan su baba y ponzoña mortíferas, cometieron siempre con los titanes de la verdad que desplegaron consecuente diligencia realizando ímprobo y tesonero trabajo para emancipar los pueblos, libertad el pensamiento y marcarles rumbos de progreso; con los que colocaron jalones luminosos para que la humanidad siguiera el derrotero demarcado y no sufriera equívoco en la elección del camino y se alumbrara en sus conciencias anestesiadas por supina ignorancia y craso error, que con ardides, astucia y marañas, inculcáronle sus inmorales educadores, los tonsurados parásitos, señores de todos los poderes; con los que dejaron imperecederas sus enseñanzas filosóficas y principios de Igualdad, Amor y Justicia. Sí. En todo tiempo han estado los Mesías de la Libertad y el Amor bajo la amenaza terrible y odiosa persecución de los ebrios de concupiscencia. “Caterva de ladrones”. “Sepulcros blanqueados”. “Raza, de víboras”, como los apostrofaran, los profetas de Nazaretli y el Solitario; y entre la interminable lista de sacrificados sólo mencionaremos a Sócrates; y Antulio que mueren envenenados con la cicuta por el Areópago; degollado Juan, Jesús crucificado, quemado Giordano Bruno, el Condestable Juanucho colgado, asesinado Canalejas... y, precisamente, cuando el General Sandino entra en negociaciones de paz, ultiman su vida material, con encarnizamiento, una jauría de Menas humanas. Asesinan a Sandino por ser un bizarro militar de la Liberación de una nación agobiada por la hegemonía exótica y preponderancia tiránica extraña que, bajo una farisaica égida, sojuzgó y ejerció una tutela onerosa, deprimente y opresora que lo inutilizaba en su situación de pueblo soberano; porque su arrojo, estrategia y la fuerza de la razón que le asiste, le dan potencia para el triunfo en la lid y domina ampliamente a los filibusteros, en los que se
manifiestan los fabricadores del becerro de oro, ídolo forjado por los Levitas mientras Moisés sube al Sinaí, donde recibe por inspiración y videncia 8 mandamientos, y escribe, como doctrina de alta moral, el Decálogo que los ele esa tribu y de Judá adulteran y mistifican luego, declarándose transgresores v prevaricadores; porque quiere ,11o sólo la emancipación ele su patria chica, sino ansia que todos los pueblos destruyan el yugo ele la esclavitud y se libere el pensamiento y conciencia de cada individuo; porque es un amante e impulsor en el trabajo y el progreso; porque es de magnánimo corazón, honradez acrisolada, probada honestidad, virtud manifiesta; limpio ele alma, puro de costumbres; porque proclama el orden, la equidad y el derecho y considera a aquél, fundamental, para que exista la armonía y declara a éste patrimonio del hombre; por su ecuanimidad sin reticencia en el cumplimiento del deber y sus exhortaciones para que todos cumplan el suyo; porque conoce la verdad con clarividencia ; por su meritoria labor de redimir al que languidece vejado por el odio de las hordas mercenarias; por sus sentimientos de justicia sin antagonismos, represalias, recelo ni predisposición; por su sabiduría, que no entrañan ni pueden entrañar por su infinita grandeza, ya que es Luz que ciega a los pusilánimes, sobornadores y sobornados ; por su patriotismo, que aunque ame intensamente a su país de origen, no lo reduce mezquinamente, sino extensifica esa intensificación del Amor ,al quinto amor universal, por el que sabe se comuniza la tierra toda, sin vallas, sin fronteras ni predios de propiedad individual; sin razas, castas, clases, dignidades ni privilegios, sin más título que el de hermanos, único modo de asentar estable en su trono la Paz del mundo, por la que los hombres todos se confundirán en estrecho abrazo fraternal, señalando esa unión con el amor, como simboliza la Bandera de los siete colores que nuestra Escuela le entregó y flamea; majestuosa en los campamentos ele Sandino, saludando al “Universo Solidarizado”. Con vuestro execrable delito, ¡oh desvergonzados cobardes, hipócritas, sustentadores de contumacias, os hacéis inconfundibles malversores detractores y prevaricadores de la Ley! Pero no podéis obscurecer la Luminosidad y ampulosidades del pensamiento libre, porque desaparece la tenebrosidad a los rayos fúlgidos del Sol de Justicia y Sabiduría de la Escuela, a que Sandino pertenece. La recta conciencia de los hombres liberalizados, los que llevan la estrella de Jacob, los discípulos de Juan
y Jesús, los soldados del ejército ele Santiago, los de las huestes de Xavier, valoran tu magna obra. ¡Hermano Sandino!, y repudian el atentado criminal que rompiera el hilo de tu existencia corporal, cometido traidoramente por los que en momento solemne acusó Moisés y señalaron Abraham, Isaías, Juan y Jesús. Nuestro profundo dolor nos hace exclamar con el profeta Isaías: “¿Hasta cuándo, oh Padre, durará la iniquidad de los hombres?”... Más sabemos que estamos en el día de la Justicia y serán confundidos, y sabrán que no hay otro Dios fuera de Eloí, porque sólo él es el Autor de la vida; y los dioses, ídolos de estigma, fetiches de infamia, que juntamente con las arcaicas y caducas religiones, todas rémora del progreso, retardatarias de la fraterna unión, gimen su impotencia con estertores agónicos bajo la presión aplastadora ele la verdad y la Luz de nuestra Escuela que las derrota rotundamente, y con autoridad, y poderes, en Justicia, las sentenció al no ser. Vendisteis, serviles, el rico y codiciado, tesoro puesto a precio por las tinieblas y habéis fraguado un horrendo crimen que realizasteis esgrimiendo las armas de la más villana traición; destruisteis, ruin y canallescamente, un fecundo árbol de vicia; pero sus raíces están bien abonadas y con consistente suficiencia para el retoño, y, queráis o no, se esparcirá por el orbe el sabroso fruto de la verdad, y los pueblos apartarán, destruyendo los obstáculos que vosotros ponéis en el camino; romperá el pensamiento fraternal las fronteras y formarán una sola nación, y será una sola raza, la adámica, una sola familia que cubrirá toda la tierra. ¿Creéis que involucran nuestras rígidas reconvenciones odio o falta de amor? ¡No! No podemos descender a vuestro nivel; pero sí son saetas devoradas a la luz sideral por la espada reluciente que posee el del caballo blanco que en Ley juzga y pelea. Mientras vosotros os enfangáis aún más en el cieno. de las pasiones, preparándoos una, de las moradas a que se refirió Jesús, el invicto Sandino se inmortaliza en el pensamiento de los buenos... y la historia anota en páginas imborrables sus hazañas de gloria inmarcesible, orladas con la palma del vencedor... ; y LA BALANZA recoge sus obras, que son fe viva y única... ; y su nombre se graba indeleble en las conciencias de luz... ; y el galardón de sus merecimientos es celebrado con júbilo y fruición por los que, penetrando en su misión, seguíamos con justo interés y regocijo la triunfal marcha de Nicaragua, con Sandino a la cabeza, hacia la paz fraternal que nuestra
Escuela proclama en justicia y Sandino buscaba, en la libertad, que a los hombres les lleva “Siempre más allá” Genaro Rojo.
Anda Luz.
Febrero 24 de 1934. Santiago del Eatero.
Director de la Cátedra Departamental N° 88 “Claridad”. La Banda F. C. C. A.
Balance Quincenal Febrero 24 de 1934 Una honda crisis afecta la flota mercante francesa, a causa de la depreciación de la libra esterlina y el dólar. — La exigencia de los fascistas austríacos, de participar en el gobierno de Austria preocupa Para narrar de vuestras vidas la grandeza ¿Quién seriamente a los círculos internacionales de Ginebra. sería el hombre que al hacerlo, no temblara si superó — Ciudad del Vaticano: En una alocución el Sumo vuestro heroísmo a todo lo que cantara el espíritu Pontífice condena la exaltación de prácticas humano honrando la nobleza? inhumanas v exhorta a los católicos españoles. — Se Digna de la Raza por su valor y entereza legáis a la adoptan precauciones en Londres, Gran Bretaña, con historia una página preclara, que no podrá borrar el motivo de una “marcha de hambrientos” que que a la América vejara haciendo al inconsciente actor desocupados de ambos sexos realizan sobre dicha de su vileza. ciudad desde varias regiones del interior. En crimen alevoso, culminó la comedia que Febrero 25 de 1934 asesinos, a sueldo de la Supremacía para baldón de El rey de Italia, Víctor Manuel III, nombra a catorce ellos, en vosotros consumaron. senadores vitalicios. — En Alemania, numerosos Agiganta vuestros nombres la tragedia y el mundo, funcionarios nacionalsocialistas prestan juramento de recordando vuestra hombría, os vengó de los traidores fidelidad a Hitler. — En la Habana, Cuba, es frustrado que os mataron. un complot subversivo. — Quedan aún 11.690.000 Anda Luz. desocupados en Estados Unidos. — La Sociedad de las Naciones, con sede en Ginebra, Suiza, auspicia, Para los que representando como ministros a una Conferencia sobre temas veterinarios. Preocupa al gobierno de los Países Bajos las actividades la España Republicana, asistieron, como extremistas desplegadas en su estado colonial de las ciudadanos, a un funeral cívico. Indias Orientales. Febrero 26 de 1934 ¡Mirarlos!... Genuflexos y serviles: son los tratantes que a mi Patria venden, y usurpando el poder, su nombre ofenden, portándose ante Dios, como reptiles. Temiendo la restauración de la monarquía en Faltando al pueblo, visitan los rediles do la Bestia Austria-Hungría, el gobierno de Checoeslovaquia mora; y de sus pechos prenden la cruz de los esclavos, manda grandes contingentes de tropas a la frontera de que dependen de los que hicieron del templo, sus Austria. — Grandes tornados causan muchas víctimas cubiles. en los EE. UU. — Una comitiva de 300 caballeros de ¡ Anatema, prevaricadores, anatema! la orden del Santo Sepulcro, piden a Pío XI la Mi pueblo es laico y como tal procede limpiando construcción de dos iglesias en Palestina. — Según el cuanto estorbe a su jornada. último censo, alcanza la población de Roma, a Mira vuestras locuras, sin que las tema y ante la 1.092.000 habitantes. — Gran Bretaña e Italia reacción no retrocede porque sus hijos, hombres son y conversan nuevamente sobre el desarme. no manada.
A los heroicos patriotas nicaragüenses que tan vilmente fueron asesinados por los esbirros de la Guardia Nacional
Febrero 27 de 1934 Ocurren nuevos desórdenes en París, Francia. — Los diputados radicales españoles exigen definiciones al jefe del gobierno, Alejandro Lerroux. — Austria envía tropas del ejército a la frontera con Alemania. — En Nicaragua se levantan en armas las tropas adictas al General César Augusto Sandino, recientemente asesinado; la Guardia Nacional rodea Wiwili para obligar a los sandinistas a entregar las armas. — 60.000 soldados coloniales franceses avanzan sobre los moros rebeldes en el sur de Marruecos. Febrero 28 de 1934 Ciudad del Vaticano: Pío XI anuncia su propósito de invitar a los católicos españoles adherirse inequívocamente al régimen republicano. — Francia reafirma su oposición a la restauración de la monarquía en Austria. — Una gran ola de frío, acompañada de grandes temporales de nieve, azotan a Asturias y Cataluña, España. — Una epidemia de peste bubónica aparece en Colonia del Cabo, África del Sur, ocasionando muchas víctimas. — En San Pablo, Brasil, es descubierto un complot subversivo. Marzo 1 de 1934 Un violento temblor de tierra. — Por un decreto nombra el rey de Italia, Víctor Manuel III, otros 23 senadores vitalicios. — Renuncia el gabinete ministerial español. — Dos militares son condenados a muerte en México. — El Ministro de Gobierno de Francia, M. Doumergue, adquiere poderes semidictatoriales para firmar acuerdos comerciales. — Enrique Pu Yi, con el nombre de Kang-Teh, es coronado emperador del Ta-Man-churi-Kuo (Gran Imperio Manchú). Marzo 2 de 1934 La República del Paraguay rechaza la nueva, propuesta de paz de la Liga de las Naciones. — Grandes temporales azotan a diferentes regiones de Italia, causando víctimas y daños considerables. — Entran en actividad los volcanes Tronador y Calbueo, en Chile. — Un violento ciclón destruye los edificios de la misión religiosa de Vocoro,. Mozambique, habiendo varias víctimas. — El señor Alejandro Lerroux vuelve a formar el gabinete español. Marzo 3 de 1934 Francia, a pesar de sus dificultades para poder equilibrar su presupuesto, resuelve proseguir el programa de construcciones de buques de guerra. — Washington: El famoso perito demográfico
estadounidense Dr. Warren S. Thompson prevé nuevas perturbaciones ante el progresivo aumento de la población de Europa. — En Rumania sale de madre el río Barlad, temiéndose que la inundación adquiera la magnitud de una catástrofe. — En Berlín, Alemania, es decapitado a. hachazos un condenado a muerte. Marzo 4 de 1934 Las tropas paraguayas toman dos fortines bolivianos en el frente del Chaco. — Se descubre más oro en Sud África. — Ciudad del Vaticano: Con gran pompa canoniza Pío XI a una religiosa española, a la que acto seguido se le atribuye su primer milagro, devolviendo la salud a dos monjas presentes a la ceremonia. — El rápido deshielo provoca inundación en 6 Estados de los EE. UU. — La ciudad de Messina, Italia, es sacudida por un temblor de tierra, — Francia decide pedir autorización al Parlamento para la construcción del segundo super-crucero de guerra de esta temporada. — Se teme en los EE. UU. que la política de “buena vecindad” del Presidente Roosevelt se vea desfavorablemente afectada por el asesinato del General Sandino en Nicaragua. — Las tropas paraguayas toman dos fortines bolivianos. Marzo 5 de 1934 En la Habana, Cuba, la policía disuelve grandes manifestaciones de huelguistas que acusan al gobierno de una política parcial. — Una violenta epidemia causa miles de víctimas en una gran región de la India. — En Gran Bretaña, según estadísticas, quedan 2.317.909 desocupados. — El sur de la isla septentrional de Nueva Zelandia es azotado por un fuerte temblor de tierra, — Cerca de Tavung Kow, China, se hunde el vapor “Sze Hay”, pereciendo ahogadas más de 300 personas. — El gobierno de Andorra rechaza una petición de implantar la monarquía en dicha república. — El diario inglés “News Crómele” anuncia haber comprobado que el gobierno de Austria comete crueldades inconfesables con los obreros de ambos sexos acusados de haber participado en la última revuelta de protesta popular. — Es descubierto un complot revolucionario en Málaga, España. Marzo 6 de 1934 Gran Bretaña y Estados Unidos aumentan su poderío naval. — En Sant Nazaire, Francia, una multitud de
socialistas enfurecidos saquearon la iglesia y amenazaron de muerte al obispo, a causa de haber perdido en las últimas elecciones municipales. — La Suprema Corte de Apelaciones en Alemania, declara desastrosos, indeseables e ilógicos los vínculos matrimoniales entre arios y hebreos. — El Gobierno de Cuba suspende las garantías constitucionales. Marzo 7 de 1934 Francia y los EE. UU., activan sus programas navales. — Es decretado el estado de alarma en todo el territorio de España. — Solivia y Paraguay se acusan mutuamente de torturar a los prisioneros de guerra, — El gobierno de Gran Bretaña estudia cuidadosamente los detalles para la vuelta de la prosperidad. — En la isla de Castelrosso, Italia tropas del ejército hacen fuego contra una manifestación popular de protesta contra el aumento de los impuestos municipales, causando muchas víctimas, en su mayoría mujeres y niños.
Marzo 8 de 1934 El pueblo panameño pide la revisión de la convención de 1903 entre los EE. UU., y a República de Panamá, — Se reúne en París para tratar el desarme el Consejo de la Defensa Nacional de Francia. — Gran Bretaña anuncia que colocará su aviación militar a la par de la más poderosa del mundo. — Adiéstranse en Italia contra ataques aéreos. — El gobierno belga declara su conformidad al rearme de Alemania. —El gabinete ministerial español obtiene un voto de confianza, adoptándose severas medidas para mantener el orden en todo el territorio de la república, — Italia anuncia su propósito de firmar el Pacto Antibélico Argentino. — Se agrava la situación política en la República de Cuba. — En Nueva York, EE. UU., el senador norteamericano Tydings, ante una gran multitud, acusa al canciller alemán Hitler de ser un “reo de crimen contra la civilización”.
Notas importantes de Administración Tratando de buscar economías, progreso de LA BALANZA y reducción del costo de la subscripción en beneficio de sus lectores, la Administración se ha abocado a su estudio. Sabido es que en imprenta, cuanto mayor es el tiraje, menor es el costo de la obra; pero la obra no se hace para no ser despachada, y, por tanto, el tiraje se ajusta al pedido. Entonces, si las Cátedras doblaran el número de 5 y suscriben 10 y los Celadores, en vez de dos, cuatro, tendremos un doble tiraje para el mismo costo de la composición, del texto, que cuesta igual para uno, que para un millón de ejemplares. Doblando, pues, las Cátedras todas, las subscripciones de las que hoy reciben, entiéndase bien que no hablamos de las 5 dobladas a 10, sino el doble de las que tienen subscriptas; entonces, podríamos bajar la subscripción a tres pesos oro, en vez de cuatro que hoy cuesta, para aún no cubrir su costo; pero doblando las subscripciones y bajando un peso oro, LA BALANZA se cubriría en sus costos y mejoraría artísticamente cada vez más. Hoy pagáis por 5 subscripciones 20 pesos oro; doblándolas, tendríais 10 subscripciones por $ 30 oro. Esto, es indudable que facilitaría a muchos la subscripción, y pudiendo, las Cátedras, pagar en dos o tres cuotas, creemos que es factible y doble, triplemente, será leída LA BALANZA, y doble triplemente crecerán las Cátedras. Este aviso irá en los números 27, 28 y 29, esperando que, por vía aérea, nos con testen las Cátedras que acepten Para no aceptar, no contesten. Pedimos esa urgencia, porque tendríamos que reimprimir desde el famoso N° 25 hasta el en que se doblaría la tirada, para servirles completas las dobles subscripciones. Esto, como se vé, es un plebiscito a que llamamos a las Cátedras. Si resultase mayoría de número que contestase aceptando, TODAS ACEPTAN, y daremos comienzo de inmediato a la reimpresión de los números complementarios, porque todas las Cátedras están obligadas al cumplimiento de la voluntad de la mayoría; pero como concedemos pagar en dos o tres cuotas, siempre que la última sea en el octavo o noveno mes del año, entendemos que todos pueden. Todos los Consejos formáis parte del Consejo Central y una es nuestra Personería Civil, por lo cual, esperamos pronto vuestra voluntad, a ver si el N° 29 o el 30 ya lo tiramos doble. A la vez, nos proponemos ilustrar con fotograbados convenientes, todos o casi todos los números, y al respecto, las Cátedras que por cualquier causa no mandaron sus fotografías para el N° 25, con la misma condición, remítanlas y se irán dando en el año. Esperamos que seáis diligentes. Recibid todos nuestro abrazo fraternal y unidos iremos. “Siempre más allá”.
LA ADMINISTRACION. Vto. Bno.: El Director. Joaquín Trincado
