Retratos y Biografías - Salvando Errores - Puntos Ocultados CONFUCIO. Filósofo chino, jefe de la escuela denominada de los Letrados. Su verdadero nombre fué Kong-fuTseu. Nació en Canpping 557 años antes de Jesús. Su padre Kong, que sostenía descender del rey Hoang-ti, soberano semifabuloso de la China y que era gobernador de !a ciudad de Tseu, como sorprendió en él una inteligencia n; da común hízole apenas llegado a los tres lustros, entrar en carrera administrativa llegando en muy corto tiempo a lograr grandes adelantos. Algunos historiadores aseguran que Confucio no fue hijo de tal personaje sino de un modestísimo pastor, que él también lo fue en su juventud y que quizás de pastor no hubiera salido a no haber tropezado con el primer ministro del reino de Lu, quien prendado del ingenio que demostró en una conversación que con él tuvo, le quitó de guardar rebaño llevándole a la corte donde le favoreció con un empleo. Sea de esto lo que quiera, es lo cierto que en el primer tercio de su vida fué Confucio empleado de la administración china y que todavía muy joven ya había alcanzado un nombre por sus propios méritos. A los 24 años, bien para dedicarse a viajar, según opinan unos, bien con motivos de la muerte de su
madre, queriendo resucitar las antiguas leyes chinas que prescribían todo apartamiento dé los negocios durante tres años como señal de luto, según otros, abandonó la carrera administrativa y desapareció de su patria. Durante algún tiempo nada se supo de él; luego llegó a saberse que miserablemente vestido viajaba por los más remotos pueblos del Imperio predicando la virtud y enseñando y explicando las antiguas doctrinas, que había hecho prosélitos y que tenía discípulos todos de las más modestas clases de la sociedad y que en muchos lados era tenido por loco. Algunos príncipes delante de los cuales había predicado, se habían reído de él en su cara y le habían negado el apoyo que tanto necesitaba para hacer revivir los “suos” de la antigüedad, que, según su opinión, contenían todas las virtudes sociales y políticas. Confucio que había estudiado el desorden político existente entonces en las provincias del Imperio, la mayor parte se tendían a hacerse independientes y los
conatos de corrupción en las costumbres, primero como empleado del Estado y después como simple particular, viajando por el imperio y reía que el remedio de todos los malos, si había alguno, era el reformar pronto y de una vez todas las leyes, resucitando aquellas que por su bondad no debieran haber muerto, viendo que en todos los lados le volvían la espalda, vencido, desalentado, volvióse a Lu y se encerró en la soledad con algunos discípulos. La muerte del rey de Lu, cuyo sucesor era uno de los pocos que no habían hecho burla de su doctrina, vino a sacarle dé su retiro donde se ocupaba en coleccionar libros sagrados de la China, llamándole a su lado, le encargó de los negocios del Estado. Entonces empezó una era de prosperidad para el reino de Lu. Confucio trabajó con tal ardor para reformar las costumbres que, según los cronistas chinos, en poco tiempo transformó el reino como por encantamiento. Habiendo estudiado detenidamente las necesidades del país poniendo remedio a sus males, protegiendo las Artes, la Industria, y sobre todo al proletario, logrando un estado de florecimiento que de todos lados le hicieron ofrecimientos grandes en cambio de sus servicios. El rey de Tsi, vecino del de Lu, sobre todo, le
instó muchas veces para que pasase a su corte y al no conseguirlo, no perdió para vengarse oportunidad para perderle. Al fin lo consiguió: Confucio cayó en desgracia con el rey de Lu y para salvarse tuvo que huir al reino de Uei, allí abrió una escuela donde llegó a reunir hasta tres mil discípulo® que instruyó en los 5 libros sagrados que fueron coleccionados por él: el libro de las metamorfosis, ti que había agregado un comentario moral y político; el libro de los anales; el libro de los cantos; una historia de los reinos que constituían la China en su tiempo y el libro de las ceremonias. Después de once años volvió a su patria, donde continuó sus trabajos hasta su muerte, que ocurrió el año 479 antes de Jesús. Otros dicen que escribió más libros. Sus doctrinas eran puramente morales basadas de los cinco primitivos libros chinos de moral, llamados Kings; el primero de estos libros se cree sea el documento escrito más antiguo que existía. Para Confucio, la familia y el Estado debían tener por bases: el respeto, la virtud, el amor, la justicia y la sinceridad.
DEL “CONÓCETE A TI MISMO” CAPITULO VIII CAUSAS Y EFECTOS Párrafo I El crimen en general El crimen es, todo aquello que causa daño a otro y aun a sí mismo, ya sea intencionadamente, por imprevisión, indolencia o ignorancia. Pero el mayor crimen es, el que no suele verse o palparse, es decir, el crimen moral, porque necesariamente hiere la dignidad del hombre y lo somete a un sufrimiento que no cura la cirugía ni la medicina, porque se hiere el sentimiento, el alma y el espíritu, y se provocan hecatombes espantosas en el individuo, en toda una familia y aun en todo un pueblo.
Tomemos una tesis jurídica y general, para tener base en este trascendental estudio y sentemos que: todo arrebato de cólera es una falta; la calumnia y el asesinato, en cualquier orden, es un crimen que determinará su cuantía, su calidad; la mentira, los juicios falsos, los juramentos falsos y las temeridades de conciencia, ya pasan de crimen; los denominaré pecado; desafíos y contrabandos, son delitos; el envenenamiento y los incendios donde no se deja lugar a salvación, es maldad refinada; pero el infanticidio y anexos, es abuso y cobardía vil. De modo que el crimen en general se divide en falta, fechoría, ruindad, vileza, delito, pecado y maldad; pero sólo se puede faltar, al hombre y al creador. Las faltas contra el hombre, son crímenes; mas, las faltas contra el creador, son pecados. Esto es en síntesis, todo el código divino y humano.
Como en el “Código de amor” están desentrañados los puntos más interesantes a la humanidad y esto es una pauta de estudios que os facilita entrar en los efectos para llegar a las causas y atrás os quedan todos los conocimientos de sabiduría necesarios a este fin y desaparecen en la comuna, las tres causas principales de todos los males, que son, odio, ignorancia y religión, sólo haré aquí puntos sintéticos; no porque habrán de necesitarse, sino porque todo hay que saberlo y tenerlo cada uno en su archivo, porque así lo exige la sabiduría y todo hombre tiene que saber lo que es causa y lo que es efecto. Punto Primero Los arrebatos El arrebato, aparte de los males o daño que pueda causar a otro, es una falta de dominio propio, y aun en las cosas en que origine un bien, será una falta el arrebato, porque obra con precipitación y violencia y es imprudencia. Cuando todas esas circunstancias son congénitas al arrebato, es seguro, que para una vez que del arrebato se reciba beneficio, noventa y nueve, se recibirá daño colectivo. Pero el arrebatado recibirá siempre daño moral y material y aun será responsable en aquella vez que haya podido ocasionar bien, porque habrá demostrado no tener capacidad de dominarse a sí mismo. Mas, si no es prudente ser arrebatado, tampoco lo es ser indolente y pasivo, que es el extremo opuesto; y en ambos casos, se demuestra ignorancia e inconsciencia, y ni el arrebatado ni el indolente llevarán el bien a la colectividad. Se confunde muchas veces también la prudencia con la indolencia, lo mismo que el arrebato con el celo; pero todo ha de estudiarse por los efectos producidos y los que pudo producir, y se determina entonces si fue prudencia o indolencia, o arrebato o celo. Mas, no se puede olvidar, en ese estudio lo moral y material en el bien o el mal producido, y puede ser que un mal material origine un bien moral; pero esto no será caso para justificar el arrebato ni la indolencia, a la que hay que oponer necesariamente la diligencia y la prudencia, que es lo que nos llevará al bien, en alta sabiduría. El premio al arrebato (aun cuando hubiera reportado un bien), será ponerle delante el mal que pudo ocasionar, si otra circunstancia de ley que opusieron a su fuerza e imprevisión no hubieran mediado; y que se-
guramente,, el arrebato y la precipitación les llevaría al desastre. Suponed este caso use ha caído un hombre al río y la corriente lo arrastra, golpeándolo; otro lo vió y, precipitado, se tira vestido, sin medir las consecuencias del peligro; suponemos que lo hace por un impulso de amor; es laudable el acto, pero estudiemos. El caído no se puede valer a sí mismo por la fuerza de la corriente y sabe o no sabe nadar; pero en el caso de que sepa nadar, no puede valerse, porque la ropa le impide luchar, porque se hinchó de agua y sus pliegues y peso le oponen una gran resistencia. El que se tiró a salvarlo sabe también nadar y lleva el celo de salvar también al caído; pero se ha precipitado, ha sufrido un arrebato y se tira vestido, sin medir el peligro, aún teniéndolo a la vista en el caído, que no puede valerse por causa de la ropa; va a salvarlo y no lleva ventaja ninguna sobre el caído, porque se expone al mismo peligro: ha sido imprudente; si lo salva, merecerá aplauso y admiración, pero no es justo; habrá habido una circunstancia que habrá salvado a los dos; un remanso que el agua forma y aminora la correntada; un vado en donde el agua, tiene menos profundidad, u otra cualquiera, y si no, perecerían los dos, por haberse arrebatado el que se tiró vestido, para luchar con dificultades iguales a las del caído; se ha suicidado por su precipitación, pues debió tener capacidad para reflexionar el peligro de la ropa y desnudarse para tener más seguridad en el éxito del salvamento. Tenemos el deber del auxilio, hasta el sacrificio, por amor; pero con reflexión, para no exponernos por impremeditación estulta, sin ser expertos en lo que vamos a luchar y exponernos nosotros solos; pero cuando vemos que hemos de comprometer otros bienes y otras vidas, entonces se reagrava la falta del arrebato; pero no se ha de pasar todo el tiempo en la indolencia del tardo medir de las circunstancias, pues entonces puede originarse el daño, sin esperanza del bien. Por esto hay que ser diligentes y previsores, mirando siempre primero los intereses corporales; segundo, los intereses morales, y por último, los intereses materiales; y si cuando ha habido prudencia, diligencia y previsión, se produce un mal, habrá causa de justicia fatal y nadie podrá ser acusado; pero entonces, estudiad con más ahínco, para aprender aquellas leyes fatales que pudieron más que toda la previsión, diligencia y cordura del hambre, pues en toda obra hay mucho siempre que aprender y, por añadidura, tenemos obligación de sacar bien del mal; pero sepamos siempre dominarnos en nuestro arrebato, ímpetu o precipitación y sobre andar seguros sobre la vía del
bien, nos mostraremos firmes y con marcada majestad en nuestro ser y no ofreceremos el triste espectáculo del soberbio rabioso del que todos huyen, por su aureola repulsiva. Punto Segundo La Calumnia y el Asesinato Bajo cualquier punto que se mire, la calumnia no será menor crimen que el asesinato; antes puede llegar a ser un crimen, el más horrendo que en la clase de asesinatos pueda cometerse, pero siempre será más vil el calumniador que el asesino, aún en la premeditación y alevosía; puede el crimen tener atenuante y eximentes, pero jamás la calumnia puede invocar más que cobardía, hipocresía, abuso, astucia y quizás engaño y soborno de la justicia; la calumnia es lo más difícil de reparar, y sólo puede ser castigado el calumniador con las penas que el Código señala para el crimen vil, con alevosía y premeditación, agregándose las penas del infanticidio cobarde; esto, tratándose de las leyes humanas que castigan la calumnia con penas corporales, que tampoco tienen bastante valor para castigar la calumnia, que en las leyes divinas no veo penas señaladas a la calumnia, como no las veo señaladas a la ofensa al Creador, lo que llamo pecado; y esto indica muy claro que es tal el tamaño de la falta en la calumnia, que la ley divina no ha señalado pena, como para demostrar que la calumnia las merece todas, y que es tan horriblemente despreciable la calumnia, que la divina ley no quiere ni tenerla codificada, porque de tenerla, tendría que castigarla; única falta que sería de dificilísimo perdón, pero no imposible, pues al fin, el tiempo es eterno y a todo se llega. Pero el no haber una pena señalada a la calumnia en la ley divina, como la tiene por ejemplo, el cortar la existencia a un ser, cuya pena es darle una nueva existencia, debe alarmar mucho más a los hombres, que si los condenara a vivir cien existencias mudo y con fino oído y vivir entre enemigos envidiosos: ¿Suponéis lo horrible de ese sufrimiento moral? Pues debería darse por satisfecho el hombre con esa pena, que podría, pasarla en diez mil años. Mas no hay siquiera en la ley divina esa pena, dulce aunque terrible; pero el no haberla, es lo más terrible. Al calumniador “más le valdría no haber nacido”; porque, mientras no apague en él el fuego de la calumnia, pasarán miles y aun millones de siglos, los más horribles remordimientos, en su conciencia, que no le darán paz, ni descanso, un solo segundo; y sabed que el Dante, en su descripción del, infierno (como llamó a los mundos primitivos) retrató a los calumniadores acometidos, de bestias y serpientes que continuamente les destrozaban las entrañas,, sin arrancárselas nunca; es la
manera más digna, de retratar el sufrimiento del calumniador. Es a la verdad, horriblemente feo el vicio o pasión de la calumnia, porque tiene que envolverse el calumniador en muchos otros vicios y pasiones, como la mentira, la falsedad, la hipocresía, el abuso, la desfachatez, la ruindad y el soborno, que cada uno por sí es un crimen cobarde, eludiendo el encuentro del y de los hombres que inhabilita desde la sombra, coronando toda su obra, con la delación, que en la ley divina es prohibida, aun existiendo el delito, si no es comunal. ¿Cuánto más, cuando la delación por calumnia es falsa? Además, el calumniador, envuelve otras personas en su delito, ya como testigos comprados o sobornados y también los deudos de su víctima, que sufren las consecuencias de la infamia, privándoles de amistades, cerrándoles el camino de la subsistencia y sometiéndolos a miradas recelosas; y aun cuando al fin, se probara su inocencia, ya tienen cortada su forma de vida, por lo que, sabiamente dijo Voltaire: “de la calumnia algo queda”. No es difícil ver caer grandes hombres de sus pináculos y reducirse a la miseria y muy frecuente tener que abandonar toda una familia, su ¿asa natal y siempre, de una calumnia, se ven grandes desgracias de hombres de valía perdidos y sin acción, suicidios, hombres en la cárcel o en el manicomio y mujeres en la vida desesperada de un prostíbulo, después de haber arrastrado todas las miserias. La calumnia, tiene generalmente su principio en la envidia, pero su raíz es el odio; y tened entendido que nunca se calumnia a un delincuente ignorante, ni a un insecto; siempre la calumnia es contra otro más honrado y digno que el calumniador y esto, tratándose de casos ordinarios; que si entramos en la vida política, aquí nos helaremos de espanto, en lo rastrero de la calumnia; mas si entramos en el campo religioso, aquí será tal el asco que nos dará que no nos libraremos dé terribles náuseas, porque las religiones, calumniaron bajo pretexto de derecho divino y su retrato son las excomuniones (Ver el Syllabus en “El Buscando a Dios”).
MUY IMPORTANTE LA BALANZA mantiene canje exclusivamente con las revistas de sus cátedras
La crítica razonada no es calumnia; y digo esto, porque hay ignorancia en los hombres; sino estaría de más escribirlo. La crítica, es conveniente sobre los hechos públicos, para depurarlos de vicios que puedan adolecer, así de leyes, como de costumbres, de educación cívica y hechos de común, en cuanto no afecten personalidad determinada, ni entre en el sagrado interno de la conciencia del individuo; pues de ese recinto sólo es juez cada uno mismo: si entráis en ese recinto, aun cuando vuestra crítica fuese cierta, calumniáis a conciencia, porque descubrís secretos y escandalizáis a otros. Para esto, tenéis el título de hermanos y debéis en secreto, advertirle, ton gran amor, pero sabiendo que no oyen las paredes y pasando antes tres veces vuestra lengua por la lima de vuestra conciencia, para saber si aquello que vais a reprender, no esté en vosotros también o está tan solo en vosotros y creéis que está en vuestro hermano; porque “es fácil ver la paja en el ojo ajeno y no ver la viga en el suyo”. Si pasada la lengua por esa lima áspera, veis que no está en vosotros la falta, y que no os heriría el ser
corregidos, entonces, evocad todo el amor del Padre y antes de hablar a vuestro hermano y consultarlo bien primero y ver si su estado psíquico es propicia para advertirle y hacedlo con mesura y sin términos tétricos, ni rebuscados, no eximiéndoos vosotros de la posibilidad de caer en aquel defecto y que le agradeceríais que él os advirtiera, si un día lo echase de ver en vosotros; pero sobre todo, la corrección es con el ejemplo mejor que con las palabras, ganándose la amistad del corrigendo. Hermanos míos: ¡No cometáis falta de ninguna clase a sabiendas, ya que por desgracia muchas cometemos inadvertidamente por la imperfección de la materia! Pero mejor es que cometáis todas las faltas de hombre, antes que una sola calumnia; pues ésta, básteos saber que no está codificada en la ley divina, por lo miserable que es en sí. Una sola palabra de calumnia, es un crimen más vil que un asesinato premeditado y hecho a traición. Por esto fue arma de las religiones. La calumnia es tan imposible de reparar, como recuperar el tiempo perdido; éste, no vuelve.
Disposiciones y Advertencias Si el orden requiere un lugar para cada cosa y cada cosa en su lugar, no sólo se debe entender en el orden económico, sino también en el administrativo. Nuestra Escuela, que deseando siempre el mayor progreso y buscando también el mayor bienestar, ha buscado también la mejor base para estabilizar la moral de la doctrina y la pureza espiritual de su obra, no dejó escapar este principio que aplicó en todo. Por eso la Dirección de Cátedras, Subcátedras, Colonias y todo lo que de ella dependa, están basadas en la más minuciosa y ordenada organización directiva, de este modo no puede haber ni fallas ni dudas; las que se sugieren no son más que hijas de intenciones aviesas y deseos innobles. Necesario es no olvidar que las Direcciones Regionales, Consejos y todo lo que signifique autoridades dentro de la Escuela, no son nominales ni de simple decoración, sino que existen de hecho y tiene que desempeñar sus funciones sin que nadie pueda poner obstáculo al cumplimiento de la misión que les está encomendada. Algunos hermanos lo han olvidado o quizás ignoran las facultades y obligaciones de esos cargos, pasando por sobre ellos o tomándose
atribuciones fuera de jurisdicción, lo que significa indisciplina, que rompe el orden y la armonía. Recuérdese que cada Subcátedra, depende de la correspondiente Provincial y todas de la Regional y que cada Colonia lo está también de la Regional a cuya jurisdicción pertenece, pero todas lo son de la Cátedra Central. Por eso toda consulta, observación o queja, de las Provinciales y Subcátedras, etc., deben ser dirigidas a la Regional correspondiente o a la Cátedra Central, aquéllas que son a allanar inconvenientes y ésta a subsanar dificultades y salvar todos los obstáculos que se opusieren a la marcha ordenada y rítmica de cualquier dependencia de la Escuela, declarándose malversores o prevaricadores, más que por el daño efectivo por el daño moral, ocasionado a la Causa dentro del sitio en que actúe. Por lo tanto, quejas, críticas, querellas o advertencias que no vinieren por tal medio, que es el viable y correspondiente, no se tomarán en cuenta y se hacen acreedores a medidas correctivas y disciplinarias, no sólo quienes las dirijan, sino quienes las reciban o se hagan eco de ellas.
Quien no las trasmitiere al Consejo correspondiente a fin de que éste proceda en consecuencia, se hace solidario de aquéllos y se coloca en condiciones de caer bajo los apercibimientos y correcciones que por reglamento le correspondieren. Ninguno que sea autoridad u ocupe cargo, debe tener injerencia en asuntos que no sean de su competencia ni tomarse atribuciones indebidas ni inmiscuirse en cuestiones que no sean de su jurisdicción; aquellos que desempeñen su cargo a conciencia, tienen bastante responsabilidad con ello y carecen de tiempo para tomarse atribuciones que no les incumben. De manera que los Directores y Consejos Regionales, deben atender a lo que de ellos dependa, los Directores y
Consejos de Subcátedras a lo suyo y la Dirección de Colonias lo que les corresponde y exactamente lo harán los Celadores, quienes tienen un amplio y delicado cometido que llenar, no sólo en la propaganda, sino en suplencias, comisiones, intervenciones, etc. Los Celadores, Directores, Secretarios y todos aquellos que ocupan cargo, están obligados a dar ejemplo de disciplina, moral, cultura y buenas costumbres sin que por tal pretenda exigirles nadie una vida de anacoreta, ya que es costumbre estar a la expectativa de los errores que cometa alguna para disculparse graves faltas.
DE REDACCIÓN DIAS ACIAGOS Por donde quiera que se mire el panorama político y social mundial, no se encuentra un punto fuerte ni un lugar seguro donde algo o alguien pueda atemperar los antagonismos. A los que avisores están por el conocimiento de las profecías, no escapa que días aciagos se avecinan sin que las sugerencias de algún hombre o de algún pueblo encuentren eco para imprimir seguras orientaciones que afiancen una paz definitiva. Las informaciones telegráficas hablan de lo mucho que se dice se hará de provecho para tranquilizar los ánimos y. hacer efectiva la tan decantada paz. Cada reunión, cada conciliábulo so pretexto de tratados pacifistas es una avanzada más hacia la “inevitable guerra” preconizada por todos desde tanto tiempo. ¿Es que no hay medios para evitarla? ¿Es que no hay forma de detenerla? Lo que falta es voluntad y conveniencia de extirparla ya que desoyendo tanta advertencia se empeñan en hacer “inevitable la guerra” preciso será
que “la guerra mate a la guerra”, ya que por dogmatismo y supremacía han nacido y crecido tantos antagonismos que han dividido irreconciliablemente a los pueblos porque los hombres no han querido aceptar el mandato del profeta: “Ama a tu hermano”. La humanidad entera está a la expectativa, con mirada atónita escruta y espera ver los sucesos que pronto se sucederán; el deseo es que la soñada definitiva paz sea positiva y estable, más la esperanza no alienta ni da confianza, porque los propósitos íntimos no son de conciliación y concordancia ya que el pensamiento es de conquista, preponderancia y dominación. Es que la Ley no se engaña y la Justicia jamás caduca en su acción y los inexorables mandatos de esa Ley, se cumplen siempre a pesar de que el libre albedrío quiera menguaría o pretenda torcerla en su camino.
HACIA LA PERFECCIÓN POR ANA-LOGO El bienestar se conquista, no se regala ni se hereda Este aserto parece contradictorio y sin embargo nada hay que justifique lo contrario. Aunque durante algún período de la vida pueda alguien disfrutar de lo placentero que ella pueda ofrecer, no será nunca duradero ni estable si no se cuida él agraciado en mantenerlo, lo mismo en la obra positiva que en las que den como efecto la tranquilidad de la conciencia y la seguridad para él mañana. Todo, empezando por la naturaleza, nos ofrece ejemplo que nada se produce por capricho, sino que todo tiene una razón de ser y responde a la ley de las compensaciones. Desde la simiente que por su esfuerzo germina y fructifica cumpliendo el mandato de “creced y multiplicaos” hasta las familias zoológicas que no se dan descanso hasta conseguir el alimento necesario a su subsistencia y la casi generalidad para criar a sus hijuelos, todo lo conquistan con más o menos trabajo, constancia o maña. Luego, el hombre, resumen de la creación, no puede escapar a esa sabia ley y en todas las edades, en todas las jerarquías, dignidades, clases y razas ella les empuja a cumplir y aquéllos pocos, que consiguen escapar a ella en su hora, pagan con creces lo que otros conquistaron para ellos, aparte de que jamás puede gustarse ni apreciarse lo que no se haya adquirido por esfuerzos o por méritos propios (que siempre significan conquista y sacrificio); de ahí que “lo que nada cuesta nada vale”. II La naturaleza, que no impone ni obliga, siempre espera y recibe en su seno al viajero que llega ( sin haberla dejado) para que en sus entrañas se depure más por la metamorfosis que nada la puede eludir por ser ley de necesidad para la eterna evolución y esto, se conquista, no se regala. Sin esto, el yo racional, el espíritu, no encontraría materiales adecuados para formar su cuerpo, cada vez más bello, ni para llegar a recopilar conocimientos en leyes que llamamos ciencias, con las que se aminora el esfuerzo muscular, aumentando la producción en elevado porcentaje. Nada de lo que hoy disfrutamos, a excepción de las cosas naturales, existía en la tierra mucho después de la
aparición del hombre, pues hace no demasiados siglos, apenas había conseguido cubrir el cuerpo con pieles de fieras, y hoy la seda fina está al alcance de cualquiera. Todo es por conquista, nada de regalo. Es verdad que los materiales están a disposición del hombre, ¿pero quién y qué los hace palpables? Es tan pródiga la naturaleza para regalar secretos al hombre de ciencia, como generosa en pagar con frutos al que la cultiva; pero a la altura de progreso material que nos encontramos, exige unidad en el pensar y obrar, menos envidias, cizañas, rencillas y odios, más amor, más armonía y seamos los adherentes de la Escuela quienes demos ejemplo de unidad y moral demostrando en obras el deseo de ir siempre más allá y formaremos el pedestal donde nuestro inolvidable Maestro y benefactor pueda descansar porque el progreso, con lo que se obtiene el bienestar, no se regala, y así iremos hacia la perfección. No son Espiritistas Racionalistas, los que creen y usan de curanderismo o curaciones milagrosas por medios extra ley. No son Espiritistas los que creen y usan brujerías, magias, talismanes, etc. No son Espiritistas los que usan de oraciones, rosarios, misas, confesiones, ritos de cualquier secta o religión. No son Espiritistas los fenomenistas y milagreros. No son Espiritistas los que todo lo adivinan y todo lo saben. No son Espiritistas los que están continuamente comunicados o desdoblados. No son Espiritistas los que no llevan una vida conforme a la más estricta moral social y austeridad de costumbre. DESEA VD. compenetrarse en mayor grado de la, doctrina de nuestra Escuela? Estudie sus obras y sus libros y lo conseguirá. “LA BALANZA”
SECCION U. H. A. O. Por la independencia de la nación hermana, Puerto Rico
“SI EN NUESTROS PUEBLOS NO HAY CIENCIA La proyectada “Conferencia Americana de la Paz” Y CONCIENCIA CAPAZ PARA GOBERNARNOS Y A mediados del corriente mes de Febrero, el Excmo. DIRIMIR NUESTRAS DIFICULTADES, ¿POR QUE señor Presidente de E. U. de N. América, lanzó al SE ENGAÑARON LOS PUEBLOS HISPANOmundo el propósito de “que se celebre una conferencia AMERICANOS EN DECLARARSE americana de la paz”, o sea, mantener la Paz. Tan poco INDEPENDIENTES, NECESITANDO UN TUTOR? ES PRECISO MANIFESTARSE A LA FAZ DE LA tiempo no ha sido suficiente aún para poner en TIERRA, QUE CADA PUEBLO HISPANO- movimiento, más que los primeros resortes de dicho orAMERICANO ESTA CAPACITADO PARA ganismo y el tiempo dirá el resultado que es de desear GOBERNARSE SIN TUTOR Y QUE SE BASTAN A sea el más halagüeño. SI MISMOS Y AUN DARAN UN SALDO DE Lo que sí podemos adelantar es que, si en realidad se va SOBRA”. — J. Trincado (punto IV del “Referéndum” a hacer obra de provecho, nada se podrá llevar a cabo que no esté contenido en el “REFERENDUM de la U. H. A. O.).
BASICO” de la UNION HISPANO-AMERICOOCEANICA, documento del que tienen conocimiento todos los gobiernos de Hispano-América y que algunos han firmado. Por el contenido de dicho documento y por su tenaz prédica y constancia durante quince años que le han valido a la U. H. A. O. más de 20.000.000 de adhesiones, las que representan, por lo menos otros tantos individuos de este continente, de todo lo cual obran documentos en archivo, es por lo que traemos esto a colación; pero no con deseo de EXCLUSIVIDAD, pues entendemos que, todo cuanto sea SALUDABLE para los pueblos, siendo bueno, venga de donde viniere; pero sí, hacemos hincapié en el “REFERENDUM” por cuanto, repitiendo, NADA PUEDE HACERSE QUE NO ESTE CONTENIDO ALLI; cosa por otra parte confirmada por los que se han guiado por él, a última hora, pues... hace apenas quince años, los deseos de la U. H. A. O. y las “Bases del Referéndum” eran..., a juicio de los que luego se las apropiaron, “UTOPIAS”. .. Por dos motivos especiales, es pues agradable que la idea de una conferencia para conservar la paz, proceda de la América del Norte: primero, porque precisamente no todos sus gobiernos, y en virtud de la doctrina “Monroe”, han contribuido al mantenimiento y desarrollo del segundo pan de los pueblos: la paz. Cuba, Nicaragua, Haití, Sto. Domingo, Pto. Rico, aun; Filipinas, hasta hace poco; a poco que se observe su desenvolvimiento social de libertad, queda revelado lo aseverado; y segundo, porque la política de “Buena Vecindad” puesta en práctica por el actual presidente de E. Unidos, denota un espíritu dispuesto a la colaboración internacional; y el haber encarado y resuelto con éxito importantes problemas que atañen más directamente a su pueblo, pero que no dejan de tener influencias, moral, económica y social en los pueblos de H. América; la disposición desnudada de los atributos de “superioridad” que han caracterizado a otros ex presidentes, con lo cual, en pie de IGUALDAD, en cuanto al valor de la SOBERANIA de todos los pueblos hermanos de América; todo ello, no puede sino captarle la simpatía de todos los habitantes del continente. Todos estos motivos, pues, alejan todo pensamiento acerca de un “aspirante más” al Premio Nobel de la Paz. En cuanto a la doctrina “Monroe”, ahora más en desuso que nunca, habrá de seguir indefectiblemente ese rumbo, y, para exhumarla de una vez, habrá que reconocer que, en su tiempo llenó una finalidad que era su misión: la de preservar a los. ADOLESCENTES pueblos de la América, de los designios de la famosa
“Santa Alianza”; objetivo que, cumplido, la doctrina “Monroe” habría pasado a la historia de no haber sido Mr. Jaime Blaine que, al crear la “UNION PANAMERICANA”, en 1889, le diera “cierta” vida, pero, como todo organismo que carece de vida propia está destinado a una vida precaria, así, la doctrina “Monroe” que sólo debía “alimentarse” con el desenvolvimiento económico de los E. Unidos, tampoco pudo con ello prosperar; por cuanto esa misma prosperidad de N. América había de influir enormemente en los países de H. América, como ocurrió, y así, su aplicabilidad se había ido haciendo cada vez más difícil, precisamente por el mayor progreso moral y material de todos. Y si bien los pueblos de Indo Hispano América aún no han llegado a la plenitud de desarrollo que en ambos órdenes les está reservado, sin embargo, la, doctrina “Monroe” ha llegado a la imposibilidad de ser aplicada, y así, de existir como tal. Razones de “tacto” retienen por el momento a dicho señor Presidente de exponer su particular punto de vista como así la “forma” de encauzar dicha conferencia, pero tanto el Excmo. Sr. Presidente de E. Unidos como a todos los gobiernos de los países americanos, no se les escapa la importancia de dicha iniciativa, la que, primero que nada, pone sencillamente a prueba de hechos, las altisonantes exteriorizaciones de “confraternidad Americana”, que, por otra parte, a diario, hacen resaltar más la contradicción que existe en la práctica de muchos aspectos de las relaciones internacionales entre los pueblos de Indo Hispano Americanos. Los pueblos de América, por su común origen, no tienen problema racial; por su común cultura, no tienen verdaderos problemas sociales; por su ubicación geográfica respectiva, no existe entre ellos problemas difíciles de resolver para los beneficios enormes de su intercambio comercial; y por la potencialidad productora, tanto de sus habitantes como de la fertilidad de sus suelos, bien merecen llegar pronto al bienestar que saben conquistarse. En Hispano-América, pues, no existen más problemas que los que SE QUIERAN CREAR. LIBERTAD, PRODUCCION, INTERCAMBIO Y RACIONAL ADMINISTRACION de todo, es cuanto URGE llevar a cabo, ya que, como está reconocido unánimemente “el momento es propicio”. La PAZ no se afianzará nunca bastante con cambio de opiniones y ni aún en pactos si, dentro de la “Libertad” y la “Administración”, no logran las fuerzas productoras, su desenvolvimiento
normal en el constante equilibrio primordial: PRODUCIR Y CONSUMIR. Ratificando, pues, cuanto decimos, vamos a transcribir la parte del REFERENDUM que encuadra aquí para no ser demasiado extensos, quedando el resto para sucesivos puntos de estudios de doctrina fraternal Americana: Considerando: que es un hecho innegable que por el idioma, idiosincrasia y etnicismo, en las naciones de habla y raza española, todos los hombres de todas las razas que llegan se identifican y se funden en nuestras virtudes y defectos: prueba eficiente de la fuerza del idioma y vitalidad de la raza. Los que firman al pie del Referéndum popular y epopeico, en nombre y representación del pueblo de su Patria Nación, moral, material, espiritual y aun políticamente, bajo el derecho inalienable de la soberanía que radica en cada ciudadano dentro de la sociedad en cada Nación: y que, cuando como en este acto se reúnen esos ciudadanos públicamente, se constituyen en asamblea universal y representan legalmente a sus naciones o territorios naturales bajo cuyos Pabellones nos congregamos, cobijados todos por una nueva ban-
dera universal, emblema de unidad fraternal humana que la enarbola la escuela promotora de este acto decisivo de fraternidad y unidad de intereses morales, materiales y espirituales: Ante el Mundo todo y ante el creador de todo, queremos y acordamos: Artículo 1º — Desde hoy, nos consideramos un solo pueblo, moral, material, espiritual y aun políticamente, como una sola gran familia y sin perjuicio para nadie, todos los pueblos y territorios de habla española: importando este acuerdo, la anulación de la guerra entre nosotros y declaramos: que los pueblos de esta unión no llevan la ofensiva a ningún estado, pero juramos: A. — Que cualquier ofensa, de cualquier especie, que cualquiera infiera a uno de nuestros pueblos, es hecha a todos juntos. B. — Que ninguno de los pueblos aquí firmados bajo este acuerdo pueden declararse la guerra por ningún concepto, ni cerrarle las fronteras al otro, sino por causas inmorales; pero bajo sentencia correctiva exclusivamente, por el tribunal permanente de la Unión HispanoAmérico-Oceánica, que se crea al efecto.
Pesada de Valores La hermana Maestra se ha visto precisada a realizar un viaje improvisado y agitado, como remanente de las causas que obligaron al Maestro a su último viaje en el mes de Octubre. ¡A qué comentar! Tramas, amenazas, envidias, murmuraciones y calumnias de las que no 'ha escapado nadie; todo inspirado por codicias bastardas y ambiciones indignas. Y luego se querellan porque el amado Maestro, publicó algo en LA BALANZA N° 70.. . ¡Y si se dijera toda la verdad! Sin embargo, mientras uno se quejaba de que el Maestro hubiese dicho algo de lo mucho que allí hacían, otro se querellaba de que no pregonase las faltas de determinados hermanos.
Pero aunque duela es necesario cortar por lo sano y de una vez para lo que en la Cátedra Comunal Nº 175 y Colonia “Los Franciscos” se celebra. ASAMBLEA GENERAL EXTRAORDINARIA En la Cátedra Nº 175 de la Escuela y Colonia Comunal “Los Franciscos”, a los dieciocho días del mes de Febrero del año mil novecientos treinta y seis, o sea el día 30 del mes 5 del año 25 de la Nueva Era, siendo las 22 horas, se inicia esta Asamblea General Extraordinaria, presidida por la hermana Maestra Mercedes Riglos Cosis de Trincado, asesorada por un Consejo constituido expresamente por su orden y formado por los siguientes hermanos: Director del Consejo Regional Norte Argentino con asiento en
Tucumán, hermano Vicente Cuadrado, Director de la Cátedra Provincial de Salta, N° 168, “Justicia y Libertad”, hermano Francisco Fernández Gómez; Director de la Cátedra Departamental N° 88, “Claridad’ y a su vez Secretario de la Colonia “Jaime”, hermano Jenaro Rojo y el Director de la Subcátedra N° 82 de Tucumán, hermano Octavio Rodríguez. Se hace constar previamente que el trasladarse personalmente la hermana Maestra con este Consejo a la Colonia, inesperadamente, y afrontando el sacrificio material y moral que significa tan largo viaje, abandonado su hogar y múltiples trabajos en momentos de tanto dolor por la reciente desencarnación del Maestro Fundador hermano Joaquín Trincado, ha obedecido a las graves versiones, descontentos, acusaciones, malversión, etc., formulado todo en cartas y noticias propaladas en distintas Cátedras y ante distintos hermanos del país, denunciando actos de la Administradora-Directora y otras causas graves como ser indisciplina, mala organización, etc., que no fueron por cierto denunciadas como correspondía a las autoridades respectivas, ya fuera el Consejo Regional de Tucumán, Cátedra o Consejo Provincial de Salta o la Central en su caso; todo lo cual viene formando un ambiente de desprestigio en las diferentes Cátedras y por consiguiente en detrimento de la moral de nuestra Escuela o sus obras. Presente la Administradora, hermana Eulalia Gimeno de Alvarez y su Consejo y con asistencia de todos los hermanos Comuneros radicados en la Colonia, la Maestra abre la Asamblea y previas las oportunas explicaciones incitando a todos para que con franqueza expongan cualquier queja o razón de contento o descontento en pro o en favor de la Administración, ningún hermano Comunero lo hace, por lo que individualmente fueron interrogados todos, manifestándose conformes, los siguientes: Antonio Serena, Juan Fabroni, Pablo Peiró, Damián Sueldo Medina, Felipe Contino, David Abráira, Luis González Diz, José Arroyo y Yaudilio Frías, por razones que algunos alegaron. Contestaron con disconformidad los hermanos Miguel Galvez González, Angel Fabroni, Peregrino Pérez, Federico Bard, Virgilio Fabroni y Antonio Cayetano. Requeridos los últimos tanto por la Maestra como por su Consejo para concretar cargos, etc., no lo hicieron, eludiendo contestaciones. La hermana Maestra hace resaltar que comprende que este silencio luego de los chismes y calumnias que propalan no sólo dentro del orden interno sino también en el externo, es un juego que acostumbraban a hacerle
al Maestro abusando de su nobleza, que creía que luego de una severa reprensión y un correctivo al dejarles su camino abierto para una corrección; obra amorosa que no supieron apreciar los que en conciliábulos murmuraban de la actuación del Maestro, por no haber execrado a los que tenían señalados en su odio o su capricho por ser un obstáculo a sus fines. Nadie hablaba y todos dirigían la mirada al hermano Bard. “Si en su austeridad y grandeza espiritual el Maestro encontraba innoble acusar o descubrir a los que callaron, ahora no va a ocurrir así, pues si ninguno tiene nada que exponer, esto no ha de quedar per istam, pues yo expondré ante Consejo las causas que me han obligado a reunirles aquí” y dice que presentará abundantes pruebas y datos, ninguno tomados dentro de la Colonia “Los Franciscos”, pues a pesar de haber procurado hablar separadamente con los hermanos comuneros, todos han esquivado hacerlo, menos el hermano Pérez, cuyos dichos se reserva por haberlos manifestado sinceramente y personalmente. Dice no ser verdad la voz que dan algunos hermanos de que el hermano Bard ha escrito a la Central, a Celadores y autoridades dando cuenta de actos de malversión, dolo, deudas personales aplicadas a la Colonia, que lo único que ha escrito el hermano F. Bard hace pocos días en una carta al hermano Murillo de de Julio, a instancias del hermano Agustín Cortés y firmada conjuntamente con éste y el hermano Peregrín Pérez. Presenta las cartas escritas por el hermano Bard a algunos hermanos, en que nada dice de lo aseverado por los que se ocupan de propalar noticias falsas: “¿No es así, hermano Bard?” “Así es, contesta, yo no he dicho ni diré una palabra de nada. El hermano Peregrín Pérez lo incita a hablar, le dice que él (el hermano Bard) le ha dicho que la Colonia está empeñada por la Administración en nueve mil pesos y otras pruebas que tiene, tal como una prenda agraria. Se acuerda una revisación general de los libros de Contabilidad, Caja, comprobantes, etc., a cargo del Consejo ad-hoc y que efectúe éste también ciertas averiguaciones relacionadas con la Administración, suspendiéndose la Sesión o Asamblea a las dos horas del día diez y nueve. Reanudada el mismo día diez y nueve a las 22 horas, la Maestra expone algunos antecedentes que demuestran ciertas tramas o confabulaciones, pidiendo que concreten los disconformes y acusadores con sinceridad, a lo que responden todos con el silencio. Contabilidad. — En nombre del Consejo, los hermanos Rojo y Fernández Gómez informan ampliamente sobre el atraso de la Contabilidad,
iniciada en Septiembre y sólo pasado a los libros ese mes del año anterior, no habiéndose contabilizado nada desde esa fecha y ni aún los aportes o donaciones de la Cátedra Provincial de Salta y Regional de Tucumán, pese a existir planillas, facturas, etc., recibidas oportunamente, no habiendo por tanto podido revisarse ni constatar más que las anotaciones y comprobantes de caja qe suministra al Consejo la Administración. El Contador hermano Bard, dice que el atraso obedece a que no se le facilitaron los datos y borradores, cuyas causas explica la hermana Administradora, así como otras relacionadas con su cargo y la Cátedra. El hermano Bard, manifiesta entonces, que sólo existe antagonismo mutuo entre él y la hermana administradora. Hablan varios hermanos, especialmente los que se manifestaron ayer disconformes y ante las recriminaciones amorosas e insistentes de la Maestra y su Consejo, se aclaran puntos por aquellos, que demuestran una confabulación de desprestigio para la Colonia e iniciada por el hermano Federico Bard, que suministró informaciones erróneas, base de las cartas del hermano Cortés y otras circuladas. Se pasa a cuarto intermedio hasta el jueves 20 en que se reanuda la Asamblea a las diez y seis horas, con las hermanas solamente para que ellas ampliamente expongan cuanto deseen; y para ello con insistencia la Maestra las exhorta, sin conseguirse más que manifestaciones de agravios y descontentos ocultos que revelan que por la misma causa existe la indisciplina y el desorden en los trabajos y en la producción, etc. Nada concretan. La Maestra hace recomendaciones de carácter moral y general para la corrección. Sigue la asamblea, asistiendo también los Comuneros, que son requeridos nuevamente a sincerarse. Es necesario hacer constar que tanto la hermana Administradora como el hermano Sergio Álvarez estuvieron ausentes al reiniciarse la asamblea hasta el momento en que se les llamó a incorporarse a la reunión, pues ella se encontraba visitando a la hermana Luisa de Fabbroni y su niño, y el hermano Sergio tratando un asunto de pastaje. La hermana Eulalia presenta una carta renunciando a sus cargos de Administradora y Directora y pidiendo se le comprueben los cargos que se le hayan formulado. El hermano Bard manifiesta que unos cargos son verdad y otros no. Se le pide que concrete los que son verdad y dice que hay una prenda agraria; la Maestra le manifiesta su extrañeza de que confunda prenda agraria con una garantía de la cosecha (probable) para obtener manutención para los
comuneros, ya que su triste propaganda ha puesto a los comerciantes en caso de cerrar el crédito. La hermana Eulalia dice que el hermano Bard sólo da cuenta de $ 52.55, de 200 pesos que la dió en su viaje a Salta por asuntos de la Colonia, ni tampoco da cuenta de $ 37 que cobró a un cliente que los debía a la Colonia. Por disposición de la Maestra se presentan los libros de Contabilidad y Caja con todos los comprobantes de la Administración, para que cualquiera de los hermanos Comuneros, los revisen y constaten lo informado por el Consejo. Así lo hacen algunos. La hermana Maestra dice que dentro de lo posible no ha de dejar nada sin aclarar y que como se ha escrito que la Administradora tiene sus sueldos de Maestra embargados y ello no honraría a la Causa, ella (la Maestra) presenta a los hermanos una nota del Consejo Nacional de Educación en que le anuncian la remisión de un cheque por 220 pesos como pago de sus haberes por el mes de Enero 1936. Es tanto el empecinamiento y la aberración que alguno hace gesto de duda, por lo que hace traer de nuevo los documentos y explica cómo le han sido remitidos a ella desde Buenos Aires por su hijo Juan Donato a fin de que le sean entregadas a la interesada y niega a todos que los lean y se enteren porque todas las acusaciones tienen tantos visos de verdad como ésta. Y otras averiguaciones que ha hecho y cuyas pruebas presenta, resulta que nada hay de verdad ni con visos de tenerla, en todas las imputaciones que le han querido hacer a la Administradora y algunas otras personas. El hermano Fernández Gómez también presenta por segunda vez todos los comprobantes, liquidaciones, etc., que ha traído consigo expresamente de todas las gestiones relacionadas con la Cátedra Provincial de Salta, explicando a la vez algunas de sus gestiones como Director y representante de la Colonia en Salta, requiriendo a la vez de todos pidan cualquier aclaración o concreten alguna queja. En igual sentido habla el hermano Cuadrado en su calidad de director y en nombre del Consejo Regional Norte Argentino. Se pasa a cuarto intermedio siendo las veinte horas. Previamente y tras algunas explicaciones de la Maestra y los Consejeros hermanos Rojo y Rodríguez, el primero haciendo resaltar como estímulo la obra fraternal y de provecho práctico que está llevando a cabo la Colonia “Jaime” y todos los demás Consejeros exhortando de nuevo a los hermanos de “Los Franciscos” a proceder igual, sin calumniar ni provocar querellas infundadas, denunciando cualquier falta para ser corregida a las autoridades respectivas de la Escuela. Se pide de nuevo a todos justifiquen su proceder y se declaren culpables los que en conciencia
así lo vean para poder fundamentarse una resolución equitativa o justa y tomar determinaciones sólidas para la buena marcha de la Colonia. Algunos hermanos hicieron uso de la palabra, no pudiéndose conseguir el objeto deseado por el Consejo, si bien éste, de acuerdo con la Maestra, llega a la conclusión de estar evidentemente demostrada la causaraíz de lo ocurrido con sus culpables o cómplices; por lo que todo está relacionado con los datos y comprobantes en poder de la Maestra y las informaciones recogidas por los Consejeros que la acompañan. Es por ello que se declara terminada la investigación, acordándose en Consejo tomar las resoluciones procedente en armonía con los altos fines e ideales que nuestra Escuela persigue y en consonancia con el orden y la disciplina que debe reinar en esta Colonia. Se pasó a cuarto intermedio para reanudar a las 22 horas del mismo día a fin de comunicar los acuerdos. Continuación y terminación de la Asamblea En el mismo día 20 de Febrero de mil novecientos treinta y seis o sea primero del mes 6 año 25 de la Nueva Era, siendo las 22 horas, bajo la presidencia de la hermana Maestra Mercedes Riglos Cosis de Trincado, asistida del Consejo por ella formado y que la acompaña, continúa la Asamblea iniciada el Martes 18 del corriente y que tras breves cuartos intermedios se trata de terminar en el día. Se solicita por la hermana Maestra se aclare si es cierto las serias amenazas que alguien manifestó había hecho el amado Maestro si hablaban los Comuneros de esta Colonia “Los Franciscos”. Todos contestaron negativamente a excepción del hermano Agustín Cortés, que alega que sólo le reprendió y aconsejó en tono serio. Por la Maestra y hermanos Consejeros, se requiere para terminar que los que se consideren culpables lo manifiesten espontáneamente y expresen ellos mismos el correctivo que merecen. Empieza el hermano Federico Bard por considerarse mayor culpable y promete acatar cualquier correctivo, hasta la separación de la Colonia, o acatar y cumplir en buen orden y disciplina si es que ha de continuar, alejándose de cualquier intriga o mala fe. El hermano Cortés, dice igualmente está dispuesto a aceptar la expulsión si procede y reformarse sin recelo. Siguen declarándose culpables por error y haber aceptado malas informaciones, sin comprobarlas, los hermanos Virgilio Fabroni, Peregrino Pérez, Antonio Cayetano, Miguel
Galvez González, Angel Fabroni y Juan Fabroni. Este último reconoce su error, al verse ahora desengañado. También prometen acatar la resolución y reformarse los hermanos Vaudilio Frías y Luis Venancio, quien hace advertencia de que lo han engañado como a un niño y luego ninguno de los que tanto prometían decir no han sido capaces ni de tener una palabra. Habla también el hermano Luis González Diz, sintiendo haber estado mal informado en su buena fe; promete cooperar para que terminen las discordias en bien de la Colonia y la Escuela y se lamenta de que por pasiones o intenciones mezquinas hayan traído el desánimo y la desunión entre los comuneros. Renuncia de la Administradora. — En vista de la presentada por la hermana Eulalia Gimeno de Álvarez, se da cuenta de la vacante del cargo, exhortando a todos los hermanos Comuneros presentes a que elijan quién deba ocupar el cargo; y requerido individualmente el voto de cada uno, todos por unanimidad piden que continúe en el cargo la hermana renunciante. Presente ésta, acepta de nuevo el cargo de Administradora y Directora y pide colaboración fraternal de todos, con disciplina bien entendida para franco progreso de la Comunidad de esta Colonia y la Causa que representa. Todos lo prometen así con entusiasmo. Resolución. — La hermana Maestra, asesorada, da cuenta de lo siguiente: Primero. — Dejar en comisión a todos los hermanos que considerándose culpables prometen por esta Acta reformarse o corregirse, quedando en disponibilidad por consiguiente, a fin de reorganizarse y tomar las medidas que el Consejo Central con los informes que reciba, deba tener por conveniente o necesarias. _ Segundo. — En vista del nombramiento unánime de Administradora y Directora de la Colonia y Cátedra Comunal 175 “Los Franciscos” recaído en favor de la hermana Eulalia Gimeno de Alvarez, se rechaza la renuncia de ésta y se le confirma en su cargo. Conformes todos los hermanos Comuneros, aceptan y firman la presente: Peregrino Pérez, Miguel Gálvez González, Victoria Romero, Felipe Contino, Luis González Diz, Virgilio Fabroni, Juan Fabroni, Luisa A. de Fabroni, Antonio Cayetano, Mercedes Segura de Cayetano, Angel Fabroni, Vaudilio E. Frías, Federico Bard, Camila G. de Bard, David Abraira, Damián Sueldo Medina, Isabel Duarte, Pablo T. Peiró, Emma E. de Peiró, Agustín Cortés, Antonio Serena, José Arroyo, Luis Venancio, María Luisa C. de Pérez, Jova C. de González, Angela de Contino, María P. de Vallejo,
Concepción G. de Arroyo, Sergio Alvarez, Eulalia G. de Alvarez. Y la Maestra y Consejeros que dan fe: Mercedes Riglos Cosis de Trincado, Vicente Cuadrado, Jenaro Rojo, O. Rodríguez, Francisco Fernández Gómez. Por disposición de la hermana Maestra queda comisionado el hermano Octavio Rodríguez, en carácter de Comisionado Asesor provisionalmente con orden de informar. Asamblea o Sesión Especial Siendo el día 21 de Febrero de 1936 o sea el 2, mes 6, año 25, N. E., a las 22 horas, se inicia la Sesión, con breve lectura y explicación de un capítulo del “Conócete a ti mismo”. Convertida después la Sesión en Asamblea, la Maestra manifiesta la necesidad de dejar nombrado nuevo. Consejo que en carácter provisorio ha de actuar para ser confirmado después si procede, por lo cual todos los presentes manifiestan conformidad. Dió también la Maestra instrucciones de distinto género para los diversos trabajos tanto de cultivo como de limpieza, de alimentación, etc., para obtener progresivamente mayor comodidad para los Comuneros con el mayor rendimiento de la Colonia. Confirma en su cargo de Consejero que ha de actuar para informar de la Colonia hasta nueva orden, al hermano Octavio Rodríguez, quien hizo apreciaciones y recomendaciones. Los hermanos Fernández, Rojo y Cuadrado, respectivamente, exhortaron a la concordia y celo en el trabajo para demostrar la comprensión de las doctrinas y evitar en lo sucesivo, malos entendidos, siendo fieles discípulos del amado Maestro. Hablaron varios hermanos y también la Administradora, sobre proyectos y propósitos de mejoramiento y reafirmaciones de sus promesas. Se pasa a cuarto intermedio a la una de la madrugada del día veintidós y previa deliberación del Consejo adhoc se reanuda la Asamblea el sábado mismo, día 22 a las 22 horas. Previa lectura y explicación de un capítulo iniciado el día anterior, por el hermano Fernández Gómez, la Maestra hace nuevas consideraciones e imparte instrucciones de orden y a continuación hace presente que, con la conformidad unánime de los Consejeros que la acompañan, quedan nombrados para constituir en carácter provisorio el Consejo de esta Colonia y Cátedra Comunal Nº 175 “Los Franciscos”, los siguientes hermanos: Directora-Administrador a: Eulalia Gimeno de Álvarez.
Secretario 1º, Damián Sueldo Medina. Secretario 2º, Felipe Contino. Asesor 1º, María P. de Vallejo. Asesor 2º, Luis González Diz. Aceptados estos nombramientos por todos sin observación, tanto la Maestra Como su Consejo, hacen manifestaciones de sentimiento al verse en la necesidad, por disciplina y fundamentales razones de orden, de prescindir de buenos y viejos adherentes, bien conceptuados y amados por el Maestro, dejándolo sin cargos, como ser los hermanos Agustín Cortés y Peregrino Pérez, los que contestaron espontáneamente, ofreciendo reconquistar o reafirmar esos conceptos, defendiendo con mayor interés y cumplimiento, las doctrinas de la Escuela y los intereses de la Colonia. Por disposición del Consejo, se emplaza al Contador hermano Federico Bard, para que en un plazo perentorio de siete días normalice la Contabilidad, poniendo al día los libros de acuerdo con los comprobantes y antecedentes existentes. Sesión de Consejo El domingo 23 de Febrero, por disposición de la Maestra, se reunieron en sesión especial del Consejo, los cinco nombrados anteriormente para esta Cátedra y Colonia Comunal “Los Franciscos”, bajo la dirección de la Maestra, acompañada por los hermanos Directores que la asesoran y asistiendo también especialmente invitados y para ciertas aclaraciones, los hermanos Agustín Cortés y Peregrino Pérez. La Maestra declaró abierta la sesión, siendo las 17 horas y procedió a instruir a los nuevos Consejeros nombrados sobre el verdadero fin y concepto de las sesiones de Consejos, recomendando a todos el fiel cumplimiento de su deber, fiscalizando el proceder de todos los Comuneros para corregir en justicia. Hizo ciertas ampliaciones y referencias de los antecedentes que obran en su poder, origen de su visita y prometieron cumplir todos debidamente. Los hermanos del Consejo ad-hoc hacen algunas advertencias y la hermana Maestra recomienda más atención en la alimentación y cuidado de los hermanos solteros, en lo que ha observado deficiencias y dice le han informado que ninguna señora quiere ir a la Administración para ayudar a su cuidado. Estando todo a cargo de la hermana María P. de Vallejo y las niñas de Sueldo Medina y de Peyrot, que por su corta edad no pueden hacer el trabajo que correspondería a una mayor; por otro lado, la hermana Eulalia es quien prepara la alimentación, debe ir a sus deberes de clase, ninguna
comunera ordeña, unas porque no saben, otras porque no pueden. El hermano Octavio Rodríguez hace notar que los hermanos solteros es uno que produce para uno, mientras los otros hermanos producen por uno y tienen su compañera y el que menos dos hijos y otros hasta seis niños todos pequeños, por eso es obligación de todas las hermanas cooperar con la Administradora para que ellos tengan cuanto necesitan en el cuidado .de su comida y su ropa, etc. Se leyeron las actas precedentes que fueron aprobadas, acordándose pasar a continuación a un descanso, levantándose la sesión del Consejo. Sesión ordinaria Especial El mismo día 23 de Febrero a las 22 horas, bajo la dirección de la Maestra con los Consejos, se inició la sesión con asistencia de todos los Comuneros, leyéndose el punto tercero del capítulo mismo del “Conócete a ti mismo”, con explicación. Después, y
por la médium hermana María P. de Vallejo, se comunicó la hermana Teresa que abundó en consideraciones y recomendaciones esenciales para la Causa, basadas en la unión, la sinceridad y el amor para llegar a la verdadera fraternidad. La Maestra explicó la comunicación con las impresiones recibidas, de esta sesión y haciendo las recomendaciones pertinentes, despidiéndose de todos ya terminada la misión que la trajo a juzgar, los Consejeros que la acompañaron firman con la Maestra y el Consejo de la Colonia, extendiéndose las presentes actas de las que se deducirán copias pertinentes. (Firmados): Mercedes Rigios Cosis de Trincado, Jenaro Rojo, Vicente Cuadrado, Octavio Rodríguez, Eulalia Gimeno de Alvarez, Damián S. Medina, Felipe Contino, Luis González Diz, Francisco Fernández Gómez. — Es copia. — Francisco Fernández Gómez, Secretario de Actas.
CRITIQUILLAS
PRIMERA ITALIA
SALIO EN AEROPLANO PARA ROMA EL CARDENAL ILDEFONSO SCHUSTER MILAN, febrero 24 (United) — El arzobispo de Milán, cardenal Ildefonso Schuster, es el primer príncipe de la Iglesia que ha viajado en aeroplano. Hoy dicho purpurado partió por vía aérea para Roma, con el propósito de visitar al Papa, y se anuncia desde luego que regresará el viernes, también en aeroplano. No es extraño. Como “dios está en todas partes” y “con solo su poder hace todo cuanto quiere”, no es de extrañar que ayer, un arzobispo “celebrara una misa a bordo de uno de los mayores submarinos italianos” y hoy, como se ve, otro “príncipe de la iglesia viaja en aeroplano”. Como hombres, tienen derecho a disfrutar de cuantos adelantos se adquieren con el progreso, pero como religiosos, es un contrasentido, puesto que las religiones se lo negaron siempre a los cultivadores de las ciencias e hicieron cuanto estuvo a su alcance para perseguirles y no pocos fueron... a la tumba, como se ve en la historia cuyo fallo no admite excusas. Se ha sentado en LA BALANZA que “las religiones, cuando ven las de perder a todo se acomodan” y ellas confirman nuestro aserto.
SEGUNDA EL ORGANO OFICIAL DE LA SANTA SEDE PUBLICA UN LLAMAMIENTO EN FAVOR DE LA PAZ EN AFRICA CIUDAD DEL VATICANO, marzo 5 (United) — El diario “Osservatore Romano”, órgano oficial de la Santa, Sede, publica en su primera página un editorial en el que recomienda que se llegue entre Italia y Etiopía a una paz justa, a causa, dice, de que “las pérdidas de vidas humanas en las batallas
recientemente libradas en el África oriental causan espanto”. Dirige un caluroso llamamiento a los estadistas europeos y solicita de los varios gobiernos “lleguen a una equitativa y definitiva solución en el África oriental”. Recuerda que muchas veces “la mejor clase de paz no se obtiene en los campos de batalla”, y cita a este respecto la última gran guerra universal. Concluye declarando que “la necesidad de llegar a la paz es urgente, no solamente para los que luchan, para los que mueren, sino para el mundo entero”. En los círculos políticos se da gran importancia al significado de estas palabras en favor de la paz, por cuanto son las primeras que publica el órgano oficial del Vaticano desde hace mucho tiempo. Si no supiéramos devanar la madeja, se nos ocurriría preguntar: ¿cómo el jefe de ministros del dios católico se contradice con tanta frecuencia, ya que hace pocos días consideraba uno de los subordinados en cierta forma, la necesidad expansiva de Italia y hoy, recomienda una justa paz entre Italia y Etiopía? Aunque haya quien crea en la infalibilidad del Santo Padre los hechos demuestran que no está exento de la enfermedad que sufre el género humano como la “confusión” nacida y mantenida por la obsesión de no poner en práctica el supremo mandato de “ama a tu hermano” por no ser obediente la humanidad al dictado de las leyes naturales y Divinas. Pero hay un algo que nos llama la atención, pues dice el telegrama: “En los círculos políticos se da gran importancia al significado de estas palabras en favor de la paz, por cuanto son las primeras que publica el órgano del Vaticano desde hace mucho tiempo”. Ante semejante declaración cabe preguntar: ¿es que la religión católica regula el tiempo que ha de durar una guerra y sin la autorización impartida por el Vaticano, no es el poder civil autoridad suficiente para firmar la paz ni evitar la guerra?. .. Ya lo dijo Jacob.
TERCERA
Por su parte, el ministro de Comunicaciones informó del plan de obras de carácter urgente que SE CREARAN EN ESPAÑA 5.300 PLAZAS DE se realizarán en Sevilla, algunas de las cuales MAESTROS PARA SUSTITUIR LA ENSEÑANZA comenzarán inmediatamente, con el fin de aliviar la RELIGIOSA situación de los desocupados. .V Cuarteles para la Guardia civil y se emprenderán Digna de toda atención es la ilustración de la otras obras públicas. juventud ya que serán los hombres del mañana, con un método de estudio basado en las ciencias y filosofía racional, capaz de desalojar de la conciencia humana Acuerdo del Consejo de Ministros los prejuicios. MADRID, febrero 28 — El Consejo de Ministros En efecto, doctrina, que no se somete a la matemática celebrado aprobó un crédito para la construcción de positiva, no pertenece a la razón filosófica. Como lo cuarteles para la guardia civil en Oviedo, León, que a ésta pertenece llega día que se materialice en Falencia y Sevilla. obras de progreso tendientes siempre a mejorar el También aprobó un expediente para la adquisición de 100 avionetas por un importe de 1.900.000 pesetas. bienestar colectivo. Con una educación eficiente al tiempo que las Se autorizó al ministro de Instrucción Pública, señor generaciones actúan, fundándose en el principio “La ley Marcelino Domingo, para que proceda este año a crear es una” y “la vida una sola es”, no es tan difícil 5.300 plazas de maestros y maestras. El ministro de equilibrar el progreso espiritual con el material y así no referencia dio cuenta de las medidas para la próxima harán falta decretos como el que comentamos y otros sustitución de la enseñanza religiosa, las cuales fueron más beneficiosos, por cuanto reinará la paz individual aprobadas. dando nacimiento a la social y ya, las causas que motivan el desconcierto mundial, no tendrán lugar.
Correspondencia No. 78 LA BALANZA Al empezar a contestar estas correspondencias por LA BALANZA notificamos: que se remite, a cada correspondencia, el número en el que se contesta a cada uno, por primera vez, si no es subscriptor. Si recibido ese número no se suscribe, no se Le remitirá más, aunque siempre serán contestadas sus cartas; pero tendrá, para informarse, que recurrir a un subscriptor, o a la Cátedra de su localidad. Téngase presente esta nota que encabezará siempre LA BALANZA en las páginas de “Correspondencia”. Busque, pues, por sus iniciales, la contestación de su carta. Paz y Amor para todos los de estas correspondencias.
1. P. A. C. (Munro) — Debido a un error de dirección (olvido del hno. Secretario) el libro fue a otro lugar, de ahí la demora; pero averiguado el caso, le ha sido remitido a la dirección por1 usted indicada. Disculpas por la involuntaria demora. Creo que ya será en su poder el libro solicitado. 2. Y. L. A. (La Plata) — También a usted le ha sido remitido un ejemplar B. a D. Espero lo haya recibido de conformidad. 3. A. C. (Henderson) — No le mando estado de cuenta porque recién regreso de mi viaje a las provincias del
norte y tengo acumulado mucho trabajo urgente. Tan pronto me sea posible le informaré. Recibí conforme su envío y me alegra saber que todo está bien. A mí, lejos de molestarme, sus cartas me agradan, pues hay ocasión de estar más en contacto y cambiar impresiones para la buena marcha de la Cátedra. Para mandar las credenciales a los hermanos C. creo no hay inconveniente (el Amado Maestro los calificó muy bien). No olvide que deben mandar dos fotos (tamaño carnet) de cada uno de los solicitantes.
4. A. C. (Henderson) — Tomo nota de cuanto me informa. No me he olvidado de lo que me ofrecía P. y si ella viene le ayudaré en todo lo que me sea posible a fin de que tenga éxito en sus gestiones. Cuando haya de venir, usted me avisará con tiempo a fin de esperarla. 5. H. S. J. (Villa Sánz). — Recibido su envío por suscripción. Tomo en cuenta sus promesas y deseos de trabajar siempre por nuestra querida Escuela; no hay que mirar el esfuerzo dentro de la capacidad y ambiente de cada uno y no hay ninguno que no merezca ser tenido en cuenta: todos son valores, todo propende a la gran obra. 6. F. S. de N. (Casbas) — Recibido envío por un ejemplar del libro B. D. y otro del “Esp. Est.”. También el giro de Dic. ppdo., y el que adjuntaba a esta última carta. Creo habrá recibido de conformidad las revistas 12. solicitadas. 7. P. Z. (Blaquier) — Son en mi poder sus attas. de fecha 18 Feb. y 7 del corriente mes. Así como las remesas enviadas que indudablemente son un ejemplo de Ajnor efectivo a la Causa y al mismo tiempo de que 13. la ausencia y breve descanso del Maestro, no ha dado margen para que ninguno se entibie, procediendo todo como en el primer momento y viendo siempre 14. presente al que no nos ha abandonado, estas obras que hacen los buenos hermanos son las más elocuentes demostraciones de que sus palabras de aliento para los 15. que quedamos y su amor a la obra son sinceros y verdaderos. Así también veo que comprenden como es doloroso que tengamos que ver tanta incomprensión.16. 8. J. R. (Bahía Blanca) — Encontrándome ausente por varios días, llegó a esta su carta de fecha 3 de Febrero próximo pasado, por manos del señor J. T., a quien, como no ha venido más, no he podido averiguar de sus 17. encargues. Mi deseo es que sea atendido según su deseo. 9. Y. A. C. (J. B. Molina) — Recibido su envío para el Dr. J. A. A., a quien remitiré en oportunidad 10. D. C. (J. B. Molina) — También de usted recibí envío 18. para el hermano Dr. J. C. A. 11. J. C. (J. B. Molina) — La suya del 3 del corriente en mi poder. En efecto, como recordé que en varias ocasiones me preguntó por la dirección de los Cariocas, yo resolví mandarlos porque aquel señor no se ocupa de 19. remitir afuera. Mucho siento que no hayan ido bien acondicionados, pues fueron tal como se los arregló, 20. pero me parece que no debe ser práctico porque en otras ocasiones se le hacían acondicionar con el hermano encargado de preparar encomiendas y envíos y nunca hubo quejas. Es verdad lo que usted dice,
hermano, pero no es que no quieran entender y el peor sordo es el que no quiere oír. Bien es verdad que no escapan a la acción de la Justicia, pero esto no quita los sufrimientos que ocasionan ni tampoco> lo que estancan. Mi viaje fue muy precipitado al par que motivado por causas que si por sí solas son desagradables, partiendo de los hermanos de ideología se hacen doblemente dolorosas; añádale mi moral deprimida y mi salud nada fuerte y podrá imaginarse que todo mi afán es terminar cuanto antes para volver a casa donde me esperaba una tarea ímproba. De todas maneras, esto quiere decir que le debo una visita a los hermanos, a quienes no me ha sido posible llegar en este viaje, pero no quiere decir que les tenga menos en cuenta ni les ame menos que a aquellos a quienes me cupo en suerte llegar primero. N. P. (J. B. Molina) — Agradecemos sus recuerdos para nuestro amado ausente porque los sabemos sinceros. Recibido obligación. Creo que no es sólo la agricultura que anda mal, sino que repercute, como en todo el malestar ambiente. D. C. (Ceres). — Su atenta fechada el 2 del corriente es en nuestro poder, así como el envío adjunto de conformidad. Ya se enviaron libros. E. O. (Sta. Pe) — Sí, en Tucumán me dieron algo de lo por usted ordenado. Le ha sido enviado pedido de libros y misiones. E. L. (Córdoba) — El envío de la revista ha sido un error , del hermano encargado de los envíos. Ya se ha tomado en cuenta y se hará según su pedido. R. L. (Córdoba) — Para los días de los Consejos se tomará resolución que se comunicará en tiempo oportuno. Más vale demorar un poquito y hacer las cosas en forma. M. L. L. (Sgo. del Estero) — Mucho he sentido no haberle visto en mi breve estada en ésa. Para hacerse examinar con el médico homeópata se requiere que usted venga a ésta. Tomo nota de su envío para la revista. W. D. (Añatuya) — Ya he dicho en la revista que he recibido su envío y se ha distribuido en la forma que usted indica. El formulario que se indicaba en aquel número se ha suprimido por ahora y haré en momento oportuno. P. R. M. (Ing. Concepción, Tucumán). — Recibido envío para el Dr. J. C. Aragón. F. F. G. (Salta) — mucho me alegró saber que encontró a todos bien y que todo haya seguido sin inconvenientes. Recibí copias de actas. Nada sé de cómo sigue eso. No tengo ninguna noticia de nadie a pesar de haber transcurrido diez días.
21. F. B. (La Rioja) — Mucho agradezco su amoroso los capaces de servir a la Causa, por amor a la Causa recuerdo para el Maestro ausente, ello conforta porque misma, máxime cuando habiendo un error de procevemos que muchos hay que saben corresponder al dimiento, lo tiene que haber forzosamente de comprenverdadero amor fraternal. Recibido envío para la sión y aún de actuación. Declarar en Comisión, no suscripción de la revista. quiere decir más que quedan en sus puestos pero en 22. A. A. (G. Pinedo) — Recibida y contestada su anterior disponibilidad ya para suspensión o para traslación, es dirigida al hermano Maestro. Espero que pronto habrá dar pie para más estudio y preparación y para necesidad de hacer una Cátedra en ésa. renovación de autoridades. Estudio, mucho estudio, no 23. R. S. de D. (Godoy Cruz) — Recibido envío para sólo para los que tienen cargo, sino en enseñar y suscripción de la revista y pago de reglamentos in- explicar a los adherentes y simpatizantes. Hacer que ternos. En breve le remitiré la copia que solicita. novatones y entráticos empiecen el estudio doctrinario 24. R. P. (Godoy Cruz) — Me he enterado de la suya en y de principios sobre bases firmes, claras y limpias de que transcribe una carta que deseó remitir a mi amado todo lo que hasta ahora ha habido; supremacías, Maestro, la que encontró obstáculo para llegar a él. antagonismos^ rencillas, cizañas, todo hijo de la falta Sospecho que no fue por casualidad porque con esa do- de comprensión por desconocimiento de la moral pura sis y otro tanto hay lo suficiente para hacer estallar de de las doctrinas, por despreocupación en el estudio y dolor el corazón de cualquier ser capaz de sentir. práctica de ellas. Trataré de contestarle lo menos sucintamente dentro de26.C. M. (Mendoza) — Digo a usted como el hermano R. lo que es posible en el escaso espacio que esta revista C. B Es verdad que parece “pagan justos por nos concede. El texto de su carta es todo interesante, pecadores” pero siempre saldrán gananciosos los juspero culmina en párrafos como éste: “Los libros de la tos. No crea que se procede sin conocimientos de cauEscuela son inmejorables y nos enseñan que en el seno sa. Esta Central, sabe bien cuáles son y cuáles necede ella no deben haber parásitos, sin embargo los hay y sitan ser tratados de otro modo, pero, hermano, es que usted lo sabe muy bien y se calla”. No dudo que el los eternos disconformes, que no son siempre los Maestro supiera eso y mucho más, ya que no se le correctos, dirían que se hace acepción de persona o engañaba tan fácilmente, lo que prueba una vez más cosa si no se hiciera a todos igual, sin ver que no todos que su excesiva fe en que los hombres podían hacerse han procedido igual en amor y sacrificio. mejores, pues si él, sabía muchas cosas y las callaba era en la idea de dejar camino abierto a los que MEXICO recapacitaran y quisieran corregirse. Es que el Maestro advertía, prevenía, reprendía en privado lo que ha27.J. S. (Méx. D. F.) — Recibida la suya también de fecha disconformado siempre a los que por ello se han visto 23 de Enero. Esta será contestada detalladamente con privados del comentario sabroso de los que se crean la las otras. No deben ustedes fijarse en que no conteste particularmente. Son muchos a escribir y yo una sola necesidad de ser censores de las vidas ajenas. Lógico es que usted lo ignorara, pues se comprende para contestar a tantos. Por otra parte hay que hacerse que no hay lugar de observación a una persona que cargo de la enorme cantidad de trabajo y ocupaciones como usted puede censurar “la moral de todos los de la que reclaman mi atención. Un poco de paciencia, pues Cátedra Provincial”. Niégale méritos a los que no tie- con todos cumpliré, todo lo haré, pero es necesario dar nen ilustración; es que tiene usted una admirable tiempo. Tomo en cuenta informaciones, datos,, memoria para recordar lo que ha leído P. S. desde 1933 cartapacios, todo ello muy interesante y de mucha hasta la fecha, cuándo ingresó a la Escuela J. C., a qué importancia instructiva. fiestas fueron otros, cuándo se casó tal, cuándo el 5 de28.F. A. G. (Juan de la Cruz Enriquez, Yer. Méx.) — A Enero de 1934 leyó L. B. V., el día y hora en que R. A. todos los hermanos que acompañan su firma como a hizo pasteles... en fin, toda una efemérides que espero todos los de esa Cátedra Ciudadana, les enviamos le sea útil si como usted dice quiere acusar y exponer nuestros saludos y tomamos muy en cuenta su facilitando la acción de los investigadores. En cuanto promesa de ser firmes y valientes para ver pronto el que “pienso hacer una visita”, eso se llamaría hasta leer triunfo de 1a. Causa Grande. el pensamiento, pero como no he tenido tal intención...29.M. R. (Jalapa, Yer. Méx.) — Muy agradecidos a sus 25. R. C. B. (Godoy Cruz) — Se han remitido los libros expresiones de sentimiento. Como usted no dudo de la por usted solicitados. En cuanto a lo manifestado en su Justicia y que como se ha cumplido la ley de nuestro artículo “Razonemos” se comprende que es usted de dolor también ha de cumplirse en el triunfo de la
verdad y el descanso del que tanto luchó y trabajó. dadana 111 a quienes envío mis fraternales y efusivos Tomo en cuenta sus advertencias sobre la revista y se afectos. mandará como usted indica. 43.V. E. R. (Tampico, Tamaulipas) — ¡Cuándo ter30.J. C. A. (Córdoba, Ver.) — Junto con el pedido de minaremos con esas! También recibido copia del herlibros y demás, va la nota de lo que han enviado como mano R. de la C1. Sigan sus estudios con doble entupago para usted; ya le dije anteriormente que me siasmo, eso será el mejor mentís a los detractores. indicara cómo debo remitirle. Los artículos, bien. Se44.T. M. (Xicotencatl, Tamps.) — Recibido anuncio que publicarán en oportunidad. me envía. En cuanto a los médiums una más. La 31.F. S. (Juana Meza, Tuxpam, Ver.) — Nos fijamos en superchería, obra del prejuicio y de la costumbre geneel contenido de las cartas y en el sentir que ellas ral de creer que un médium es un semidiós y la culpa reflejan, no en la caligrafía, por eso su cartita es bien del médium de engreírse, de ahí que le quiten en jusinterpretada. Tomo nota de lo que me dice de su envío, ticia la causa. aún no he recibido noticias que ya transmitiré a usted 45. A. C. (Durango) — No he recibido copia de la cuando tenga sobre ello. carta que usted dice. Lea la Autofónica de este número 32.J. T. V. N. (Panuco, Ver.) — ¡Adonde iríamos que no de la revista. ¿De dónde ha sacado usted copia de una se encontrara ingratos! Ninguna novedad se ha carta que no he escrito ? Y sobre todo, ¿ quién las ha producido sobre el asunto de Topila. Tomamos en dado a ustedes esa copia? cuenta su pedido por la remisión de los 5 rollos. Me46.J. M. (G. Palacio, Dgo.) — Sí, hermanos de la Cátedra. parece que con el Código, se ha sido demasiado 27, buena falta hacen a la Causa obras y no palabras. A pródigos, le toman la parte de lo que han de recibir, mí me reconfortan las palabras de aliento, los pero olvidan la parte que hay que sacrificar para tener amorosos recuerdos al amado ausente. Es que los que derechos. dicen practicar las doctrinas dé nuestra Escuela, 33.A. S. (Tierra Blanca, Ver.)— Tomo nota de su aviso todavía encuentran demasiado dura la Ley de frade fecha 12 de Febrero. También el acta de fecha 12 de ternidad. Diciembre 1935 firmada por la hermana O. 47.A. A. C. B. (Tuxtla Gutiérrez, Chis. — Recibidas sus S. R. de H. 1? S?, motivada por la presentación del Cartitas como las de las hermanas M. V. P., R. M. de niño Mar. C., R. R. A. 34.H. P. (M. de la Torre, Veracruz) — A usted y a los48.A. C. y de los hermanos J. M. C. y E. G. H. — Sólo hermanos del Consejo de esa Cátedra Ciudadano 157, digo: hermanos, de la misma manera que soy sensible mis saludos y reconocimiento a sus expresiones de a las maldades lo soy doblemente al afecto y cuando él condolencias me viene como reflejo por el que reciba mi amado 35.G. P. G. (Huejotzingo) — Llegaron boletas que remito ausente quedo reconocida infinitamente. en breve, también misión de los juramentados que me 49. M. A. B. (Tuxtla Gutiérrez, Chis.) — Recibida el acta indica. de esa Cátedra y envío a esos hermanos mi fraternal 36.B. M. (Tacuba, D. F.) — Se publicará en oportunidad. abrazo. También recibida su cartita. Tomo nota de lo 37.O. y J. H. (Villa A. Obregón, D. F.) — Pronto que dice para el hermano F. C. No debe afligirse por el va explicación de todo. poco progreso numérico de esa Cátedra; es todavía 38.R. H. E. y N. R. (El Edén, Chis.) — En mi poder la grande la lucha y sobre todo por la poca comprensión suya de fecha 26 de Enero próximo pasado. Muy de los que dicen haber estudiado las doctrinas de la agradecida. Escuela; cuesta mucho quitarles el prejuicio con que 39.J. O. L. (Tapachula, Chis.) — No hay nada que han conceptuado la mujer y no la conciben sino hacerle, hermano, “por el fruto conoceréis el árbol”, y acoquinada e ignorante. ya se puede imaginar lo que el progreso puede esperar 50. P. L. R. (Texmelucan, Pue.) — Vuestras palabras son de pobres hermanos que todo lo quieren, no por regalo un lenitivo para mi dolor y una voz de aliento en mi sino quitarlo por sorpresa. Allí ellos con la Justicia y la lucha. Se publicarán con precisiones. conciencia. 51. D. M. L. (Teziutlan) — Tomo en cuenta su advertencia 40.M. F. O. (San Luis, Potosí) — Recibí envío de regreso. sobre la revista. Gracias por sus sentimientos y Tomado nota. de nueva dirección. amorosos recuerdos al Maestro. 41.J. O. (San Luis, Potosí) — Agradecemos sus pésames.52. J. S. M. (V. Cuyotepec. Pue.) — Anoto aviso y 42.T. Z. L. (Huejutla, Hgo.) — Recibida la del 11 de agradezco sus condolencias. Enero y lista de los hermanos de esa Cátedra Ciu-
53. P. N. C. (Grandes, Chihuahua) — La suya del 31 de 63. S. A. — 5. S. F. Javier. Dto. Usulutan. Rep. El Enero dirigida aún al Maestro, tenida muy en cuenta. Salvador. — Es necesario sacrificar, pero ya llegareHa hecho bien en dirigirse al hermano Jaime. mos. Tiene la Causa muchos buenos hermanos; los que 54. J. R. de R. Chihuahua, Chih.) — Van misiones por no lo son forman apenas número, pero como hacen bucarta. lla parecen más sinceros de lo que en realidad son, y si se mira bien apenas alguno no se pueda llamar bueno, lo demás son errores e inexperiencias. OTROS PAISES 64. I. A. — Caracas. Venezuela. — Recibida la suya 55. M. G. M. — Barcelona. España. — Se toma nota por dirigida al Maestro. Ya le contestaré detenidamente. la advertencia para el envío de la revista y también se hará entrega al hno. F. C. Queda usted en todo como ULTIMA HORA estaba colocado por el amado Maestro. Se ha resuelto 65. M. P. H. — Godoy Cruz. Mendoza. — Creo que si no mandar las hojas. 56. M. L. M. — Sudrio. Lugo. España. — Bien reco- antes hubiera usted y otros hablado como hoy lo hacen nocida a sus sentidas expresiones para el que se fue no habrían tenido que sufrir tanto, no tendrían de que pero no nos ha dejado. Va pedido que hace. Hay que lamentarse y la Colonia “Los Libertadores”, sería otra seguir luchando pero con táctica para si no se gana (que cosa, pero las lecciones son buenas, ya no podrán equivocarse más adelante. También vino lista de su lo será más tarde o más temprano) no perder. 57. M. P. C. de V. — Barcelona. España. — A usted y contribución a la Colonia. 66. P. C. de T. — Recibido envío. De la Colonia ya le he demás hermanos de esa, agradezco reconocida su amor fraternal y su firmeza y entusiasmo para sostener la dicho a su hijo J. V. que no se fueran en esas condiciones. No hay posibilidad en tal desorden. Estoy de Causa no ha de ser en vano. 58. N. N. R. — Adra. Almería. España. — “Este Consejo acuerdo si en que vaya el hno. V. con el hno. B. D. a desearía no se alterara en lo más mínimo, la forma, en cuidar lo que haya escapado del desquicio. 67. V. C. V. — Maipú. — Creo que no es cuestión de ir a la que nos regimos como homenaje al recuerdo de nuestro Amado Maestro y cuando vuelva de su justo y Colonia sin antes mirar muy bien lo que se hace. Luego merecido descanso verá con satisfacción que seguimos son las lamentaciones. Si les detengo es porque no fieles a sus principios y entonces él ordenará según quiero que se perjudiquen. A la Colonia todos desean ir aconsejen los tiempos y evolución”. Ha sido tanta la pero no miden antes los sacrificios. Ya irán, pero antes satisfacción que me habéis dado en este párrafo que no es preciso organizar para no tener que lamentar. 68. L. E. L, de S. — Mendoza. — Mucho me ha extrañado he podido resistirme a copiarlo. ¡Ojalá todos hubiesen dicho otro tanto! Grande habría sido su satisfacción al que viniera a ésta a arreglar asuntos de la Colonia “Los regreso; y a nosotros se nos hubiese facilitado la tarea Libertadores”, cuando yo tenía anunciado, mi viaje a ya que todo mi deseo fue que todo siguiera como él lo las Provincias del Norte. No es cuestión de mandar había dejado dispuesto y ordenado; sólo saldrán de ello hombres sin control ni seguridad de lo que puede los que lo hacen por su voluntad no cumpliendo ni sucederles. Nada es cuestión de capricho si no de razón y ventaja. Los comuneros deben solicitar ir por su doctrina, reglamento y disposiciones. 59. L. C. — San Ángelo. Texas. — En nuestro poder la expresa voluntad y no porque nadie los mande. Entre suya que agradecemos como a los demás hermanos de otras muchas, tengo a la vista en el libro de copias una del amado Maestro fecha 13 Septiembre 1934, en que esa. Llegó cheque. 60. V. A. — Los Ángeles. California. - Recibido la suya le habla a usted de la manera de dejar aliviados de sus dirigida al Maestro. Ya fueron enviados los libros cargas a los hermanos Coletta y Sra. Otra de fecha 28 Marzo 1935 en que entre otros párrafos leo: “La pedidos. 61. T. C. E. — El Encinal. Texas. — Trasmitido su experiencia, los escarmientos me han enseñado a usar recuerdo al hno. F. C. Muy reconocidos todos al acom- el rigor justiciero por orden mayor, necesidad y seguridad. Tomar como modelo el reglamento de la Copañarnos todos en nuestro dolor. 62. A. C. F. — San Antonio. Texas. — Se toma nota sobre lonia “Los Franciscos” que ha de llegar a vosotros su pedido de la revista. Hago votos por completo y antes que yo”. Luego de otras consideraciones añade: rápido triunfo en su empresa ya que es tan justa por ser “Sin una operación que os dé el dinero necesario para fruto de su trabajo e inteligencia. Deseo que todo se que vivan los comuneros hasta que los frutos basten, es realice para bien y ánimo de los que trabajan y luchan. seguro el fracaso. ¿ Cómo, pues, pagar una parte de
entrada (que sin embargo es justo) y tener seis u ocho mil pesos que forzosamente son necesarios para los cultivos y alimentarse los trabajadores hasta que los frutos den para los gastos y para cubrir la deuda?” Sigue esta misma carta llena de acertadas consideraciones y sabias advertencias y sanos consejos que si se hubieran tenido en cuenta no andarían tantos arrepentidos lamentándose como ocurre con el hno. Coma y otros. Veo otra copia del 25 de Mayo ppdo., en que se advierte y aconseja procedimiento por la mala venta del terreno. Hay otra copia de fecha 13 de Septiembre último en que dice: “Desde Abril espero copia de las Actas y Reglamento aprobado en Asamblea, de la fundación de la Colonia “Los Libertadores”, lo que supone más que descuido, desconocimiento de mi propia persona como antes se ha hecho caso omiso de mis advertencias y consejos como Director Consultor de esa Colonia en formación. ¿Quién o quiénes son causa de esto? El resultado es que nada sé, si no lo que no quería saber y es que se va produciendo todo lo que preveía y traté .de precaver, cosa que se hubiera conseguido si se hubiera procedido como se debía y no a capricho... etc., etc.”. Hay otra de fecha 30 de Septiembre siempre con acertadas advertencias y consejos sobre colonización, etc. Hay otra de fecha 15 Noviembre cuyo contenido no debe haber olvidado usted no sólo por la proximidad de la fecha sino porque en ella toca severamente el asunto debido a quejas de hechos
comprobados y refiriéndose a incumplimiento de órdenes enviadas de la Central dice: “... en el mejor de los casos es una burla que no podemos tolerar” y yo añado esa burla, esa indisciplina sigue sin que a nadie se le importe ni de la Escuela ni de la Regional. En su última del 22 de Noviembre en que a su párrafo: “En primer lugar y ante todo está el interés de la Colonia” contesta el Maestro: “Sostengo yo: sin Cátedras no hay Colonias” y pregunta: “¿Dónde están la 51, 41, 63, 83 y ahora adonde iría a dar la 106 ?... Y si ha existido el Consejo Regional, ¿por qué la desmembración de todas esas Cátedras?” Todo esto y mucho más le recordarán que no son caprichosas órdenes emanadas recién de la Central, sino que por otras indicaciones hechas por el Maestro en esa misma correspondencia y órdenes que de haberse cumplido no habrían llegado las cosas al estado en que hoy se encuentran, se impone una reorganización de todas las Cátedras y Subcátedras de esa Regional ya que debemos recordar que él escribió: “Sin Cátedras no hay Colonias”. Por otro lado no debe echarse en olvido que hay hermanos que han sacrificado y como en nada han faltado no han perdido su derecho y primacía. He ahí explicado para todos el porqué de quedar todas las Cátedras del Consejo Regional Cuyano en Comisión hasta nueva organización según también estaba ordenada desde el 22 de Noviembre la Asamblea en la Cátedra Provincial para dicho fin. Todo se arreglará en Justicia y por lo mismo en su justo momento.
M. — ¿Llamáis, amados hermanos? A. — ¡Y tanto! M. — Disculpadme. ¿No veis que estoy agobiada de trabajo, desesperada de cartas y... hasta del amor mutuo que se tienen algunos hermanos que se desfogan en chismes y líos? ¿Cómo los conformo, Padre? y ¡por favor!, ¿cómo haremos para reconciliarlos? A. — Tendrán que conformarse con la ley y deberán reconciliarse si estudian, porque entonces comprenderán lo que quiere decir: “Si odias tendrás que amar”. M. — Ya habéis, visto en L. F. A. — No negarás que aquel que describió al Adán de la H. S. escondiéndose del Dios, no era un gran psicólogo y un espíritu sapientísimo. Ya ves cuántos adanes hay que se esconden y no responden por más que se les llame. M. — Padre, ya ves que hice cuanto pude porque los adanes no temieran. A. — Eso hace falta, hija mía, bastante temor y de tu parte poca cobardía porque todavía... todavía... M. — ¿Todavía qué? ¿Aún hay más? A. — Sí, todavía queda que arreglar por allá, por el otro lado. M. — ¡Pero es posible! ¿Y vosotros?... A. — ¿Quieres algún milagro? Se te guía, se te inspira, se te dirige. Tú tienes la materia y la misión. . . M. — Bien podían haberme concedido otra. .. A. — Eso bien lo sabes, ha sido de tu elección y si el descanso del Maestro... M. — No digáis más si todo este agobio había de ser trabajo de él, si todo es para que él descanse, bienvenido sea. A propósito, ¿sabéis, Abuelito, que he tenido noticia de alguien que se comunica por ahí con el Maestro? A. — ¿Con que el Maestro? Eso es lo que debes averiguar.
M. — Gracias, abuelito; he pasado un mal momento, ¡si supieras! Si yo supiera que él trabaja, si sospechara que le dejáis ver algo de esto que tanto le haría sufrir, créeme, me sentiría incapaz de toda acción. ¿Para qué valdría entonces el luchar, trabajar y cumplir la Ley? ¿Y de qué serviría nuestro amor y sacrificio? ¡Oh, no!, abuelito, decidle que no sufrimos, decidle que todo está bien, decidle que todos son buenos, hay mentiras piadosas o que se justifican por lo menos. La sola idea de su reposo y su tranquilidad son para mí nuevos bríos. Ya veis, trabajo como entre los dos. No siento ni fatiga, ni intranquilidad, ni preocupaciones y sin embargo, veis que esto ni es Jauja, ni se parece a Sion. A. — ¿Pones en balanza las promesas de los Consejeros? M. — No, abuelito, pero comprende si en su materia tanto luché porque se tomara algún descanso (¡si lo hubiese conseguido!...) ¿cómo no he de desear tan ansiosamente que lo tenga el espíritu? A. — Te repito, está tranquila. Ni se comunicará a nadie, ni trabajará en lo que no debe. Comprende que no se le debe obligar a un ostracismo, necesita ver a los suyos, enterarse de sus afinidades, inspirar algo, pero, de ahí al trabajo hay diferencia. Por otro lado ni sus padres, ni sus abuelos (yo el primero) no le dejamos agobiarse, ni con dolores ni con recuerdos. M. — ¡Oh, abuelito, si es así!, ¿qué me importa todo lo demás? De todo... A. — Sí, de los sucesos universales ya ves, todo se cumplirá, aunque los detractores y cobardes traten de hacer más larga la agonía, M. — Mucho me he acordado de cuántas veces me solía decir que el día que él se fuera, yo vería cómo todo se encaminaba, pero, ¿es que vosotros no nos escucháis cuando habla y pide también la materia? A. — No alarguemos tanto. Dejemos para otro momento. M. — Agradezco vuestras palabras y vuestras seguridades de que él ahora descanse.
De la Cátedra Central Por la Médium L. D. Buenas noches; quisiera en verdad, hermanos, dejaros la paz y amor, el sosiego que tanto necesitan hoy los hombres todos de este planeta Tierra. Estos momentos tan terribles, tan trágicos, en que son pesadas todas las obras de todos los hombres buenos y malos. Ha llegado el momento en que la Justicia Suprema esté en acción, sin lástima, sin compasión y sin miramientos de nadie, más que, obrando con el más estricto rigor; la más severa ejecución. Tiempo es ya, hermanos, de que termine la tregua; tiempo es ya de decirle a los perversos que ya no podrán seguir por más tiempo, ejecutando o inspirando las más grandes perversidades, que ya en tiempos remotos reinaban por culpa de ellos mismos. La Justicia es todo amor y el amor es riguroso. Hoy todos aquellos que no rasgan el crepúsculo en que han vivido hasta el presente, serán lanzados y estarán en aquellos lugares en donde no saldrán hasta que se curen de todas sus maldades, hasta que dominen todas sus pasiones; hasta que sacien todos sus instintos y curarán de todos sus vicios, estudiarán, aprenderán y rasgarán el crepúsculo, pero tendrán que luchar con armas iguales. Ha llegado el momento en que la humanidad podrá caminar con rumbos más fijos, con pasos más firmes, con derroteros más derechos que no como hasta ahora toma la obra del espiritismo que se recomendó no hace mucho tiempo, que si bien es verdad, que han venido los misioneros a la Tierra a traer la luz, a traer el progreso, a traer el adelanto a los seres que viven en la ignorancia, también han venido los hombres malos, los hombres perversos en procura de destruir la obra: perjudicando grandemente en lo que detienen el progreso. ¡Contaban esos perversos, que si antes se destrozaba una materia, siendo la vida eterna y continuada, que el espíritu que obra dentro de la justicia, no se le pueden poner trabas! Cuando el espíritu obra dentro de la justicia, es amparado por la misma justicia y ninguno se puede quejar de ella, porque no puede ser jamás parcial ni contemplativa. Sólo las indulgencias que concede el amor pueden aún detener su brazo para que no caiga sobre esos pobres hermanos equivocados! No hay que extrañarse que la justicia con mayor razón ayude y proteja a los misioneros que han venido
a este planeta Tierra a cumplir y ejecutar los mandatos que les han sido confiados. Pero desgraciados de aquellos seres a quienes hay que tener misericordia y compasión, que siendo espíritus de algún progreso como muchos, hayan tenido la desgracia de caer otra vez en el engaño y en las tinieblas envueltos por una educación errónea; por una inspiración equivocada, por un derrotero torcido. Por eso, hermanos, ayudarlos con más ahínco para que puedan recuperar lo perdido si es que ponen algo de su voluntad. Dichosos aquellos, que puedan ser dirigidos en mejor ambiente, educados mejor en la moral y puedan ser orientados libres de pasiones y prejuicios, preparándose libres a cumplir la misión con que han venido en la Tierra. Ya, hermanos que me escucháis, no seréis desamparados por el amor del Padre que ampara a todos, buenos y malos, sin dejar de ejercer por eso la justicia en todo rigor. Que la paz y el amor reine entre todos vosotros, y para vosotros la luz que nuestros afines os traen y he cumplido, aceptamos que tengan momentos buenos y malos, en los momentos que deben de mirar lo que hacen, no deben dejarse dominar por el ambiente, se deben de cumplir las órdenes tal cual tú las señalas y las señalan los hermanos que tantas y tantas pruebas de amor han dado siempre que han venido entre vosotros los hermanos mayores. —Maestro. — Siendo vuestros hermanos, son justas; ¿no podrían serlo ahora también? Comunicante. — Por ser justo su fin, persecuciones de los grandes; de los perversos que hoy están pagando las deudas que han contraído. Maestro. — Bueno hermano, ¡a que recordar ya! Comunicante. — No penséis y he dicho en mi primera comunicación, esos perversos pretenderían engañar a la Justicia misma, diciendo que acatan la ley, aquellos espíritus tan malos que no gozan más que con el mal de sus semejantes. Donde hay odio no puede haber amor, donde hay luz no puede haber tinieblas, donde no hay justicia no puede haber sentimiento y por consecuencia no puede haber deseo de ayudar, no puede haber deseo de cumplir, es decir, cumplir la deuda que tienen pendiente.
No; la Justicia Suprema no se puede burlar ni un solo momento; lo mismo sería si el hombre o mujer, sea quien sea, así se presenten con cara de santo o con cara de bueno ante la justicia del hombre diciendo que son los mejores. No, la Justicia Suprema no castiga, pero no perdona tampoco. Hora es ya de decirles a todos aquellos que se creen jugar con la justicia: ¿acatan la Ley? Si la acatan, si la van a cumplir, ¡miren bien lo que se proponen porque estamos en tiempo de liquidación de cuentas! ¡Todos lo pensáis si estorbáis la obra del hombre! y no usarán más misericordia. Dejo paz y amor a todos vosotros, hermanos, me voy con ese hermano cuyo dolor es más pequeño que el mío, es que desde la cuna se envenena al niño y no serían malos si no fuera por la educación errónea recibida, por las pasiones y los vicios desenfrenados a que se dejó arrastrar. No hubiera tantos criminales, porque en sus orientaciones no aparentan ser lo que son, porque el espíritu se envuelve en la materia y obra inconsciente, pero esto ya no sucederá más cuando reine la tan deseada “Comuna de Amor y Ley”, la comuna para
que algún día al formarnos nuevo cuerpo y disfrutar de ella con todo derecho, con más justa razón, después de haber expiado tanto, después de haber sostenido grandes luchas, después de tantos sufrimientos pasados. Yo era solo, luchaba en mis tiempos,' haciendo como el barco que sólo navega a la deriva y que cualquier viento lo hace zozobrar en la mar embravecida, yo he sido así en medio de semejante avalancha de odios y pasiones con un pueblo ignorante e inconsciente que hizo causa con aquellos energúmenos que saben engañar ante el mundo, ante los hijos de los hombres inconscientes. Pero no podrán acallar más ya, lo que los misioneros, toda la justicia, con toda su razón, con todo su derecho han cumplido, ya que también se les ayuda, pero que rechinen los dientes; ya que si podrán burlar la obra escrita no podrán tampoco continuar con su paciencia, más que en los lugares de sus afinidades, luchando con los de armas iguales. Paz y Amor para todos. E. IV.
ECOS DE LAS EXEQUIAS DEL MAESTRO Continuamos con las condolencias recibidas con motivo del deceso del Maestro. Rafael Arias, Tomás Saravia, Elias Azin, Pablo Etchichury, Modesto Taboada y Sra. Delia Boero de Taboada, Jacinto Vera y Sra. Teresa Villafañe de Vera, Matías Villegas, Doroteo Zarate y familia, Antonio Biassi, Ricardo Angulo, Benjamín Oyuela y Sra. Rita Monzón de Oyuela, Romeo Deffilipi, Oreste Casali, Horacio Agudo Tonelli, Irene Boedo, S. Billinghurst, J. Nery, Lorenzo White, Nicolás Genes Cabrera y flia., Américo Zwingen, Ramón Ayala Bresco, Carlos Rivero, W. H. Willianson, Samuel Kohan, Sra. de Ruiz Nieto y flia.,,
Josefina P. de Benitez, Irineo Lastra, Gregorio Oliva, Marcelino Forcada, Higinio Leyria y Sra., Isaac Kauffman, Román Abaca, Flia. Zadoff, E. Salim, Federico Hanneman, Oscar I. Ledesma, Aurelia Saravia de Monkes, Ernesto Rosas Peralta y Sra. Genoveva Ontoria de Peralta, Adelina Ríos de Getar. Del interior: Sara Soler de Pujol, Isaías Jorba, Leocadia Ruiz, de Paraná (Entre Rios), Rómulo Zarza y Sra. Inés Vega de Zarza, Joaquín Rojas, de Mercedes (Corrientes), Felipe Valiente, Micaela R. de Sotelo, de Junín (Pcia. de Bs. Aires), David Akerman, Onésimo Suspisiche, Ramallo (Bs. Aires), Isabel G. de Beovide, Saladillo (Bs. Aires).
Recordando al Maestro Ya que en materia te separaste de nosotros hoy evocamos aquellos días que solías pasar en nuestra compañía y necesitábamos recordarte que fueras a descansar tu materia fatigada, hoy decimos a tu espíritu: “¡Descansa!” Por muy largo que nos parezca el tiempo, nunca será lo que mereces por tu gran labor, por tus sufrimientos, por tu lucha, por tus obras y trabajos que son la prueba de tu dedicación física, moral, intelectual y espiritual de toda tu vida. Todo lo que sacrificáramos en bien de la Causa y a tu memoria, nunca será bastante. Cuanto esfuerzo hagamos porque en “nosotros descanses” sólo ha de ser en el deseo de recompensarte por tu rectitud y amor justiciero en pro del bienestar humano, por cuanto sabio y paternal consejo salía de tus labios; y en recompensa sólo recibiste infamias e ingratitudes que sólo fueron para ti pinchazos porque tu bondad y sabiduría estaba por encima de todas las ruindades. Nunca te inmutaste ni ante la aberración de los negros de hollín, nunca en tu rostro se reflejaba la tristeza que embargara tu alma noble ante las traiciones. Todo tu esfuerzo consagrado a implantar la paz y la fraternidad sin que te llegasen ni la perversidad ni la calumnia. Oh, amado Maestro, la Justicia se cumplirá porque no es posible haber luchado y sufrido tanto en vano.
Cuánta .alegría cuando tus cartas nos anunciaban de tus visitas. Ansiábamos escuchar tus consejos sin comprender en nuestro amoroso egoísmo que te quitábamos hasta el último ápice de descanso. Quedábamos admirados de tu resistencia física y tu fortaleza intelectual y tu sabiduría espiritual, pero esto nos daba motivo de estudiar y aprender: es que el espíritu en plena luz y sabiduría no quiere tomarse descanso hasta no haber cumplido lo que se comprometió a obrar según su progreso y sabiduría. Ahora llegó para nosotros la hora fatal. Ya cumplió con lo que debía hacer. ¡Que descanse es lo que debemos querer todos tus discípulos! Hermanos adherentes y simpatizantes, sólo nos queda porque nos dio ejemplo aquel que sentó que “La Ley es una” y “la vida eterna y continuada”. Nosotros que sabemos que en luz sigue viviendo la vida del espíritu, demostrémosle nuestro amor cumpliendo nuestro deber, nuestra fe la prueben nuestras obras, nuestra ayuda material y moral a la Maestra que debe soportar sola tan grande y pesada carga, es ayudar a sostener la Escuela y sus causas. Este es un momento de prueba; obremos como buenos, un pequeño esfuerzo de cada uno hará que la obra se haga cada vez más grande, fuerte y floreciente. Nazareno Pancotto.
HABLANDO CON DIOS 3a Conversación Al terminar nuestra segunda conversación, te prometí en breve llamarte para la tercera. Debo serte franco y decirte que a pesar de tal promesa, en mi Y ánimo, estaba él no molestarte más. Me había hecho el firme propósito de que nuestra segunda conversación fuese la última. No quería ocuparme más de temas religiosos. Pero, yo mismo me he condenado a no interrumpir la serie de nuestras amables pláticas. En un artículo mío (publicado hace ya varios años), dije: La Religión es un perro al que nunca se le acaban de sacar las pulgas. Como los hechos dicen que mi definición no es errónea ni caprichosa y moralmente estoy obligado a demostrar que esto es cierto, aquí me tienes dispuesto a “sacar otra pulga”. Mira lo que tengo en las manos. Una hojita de papel dividida en cuatro secciones. En la primera de ellas se ve una figura representando a un santo con largo sayal. En una mano tiene un libro abierto y en la otra un grueso garrote. En la parte superior de esta hojita dice: “San Judas Tadeo. Abogado en los casos desesperados”. A los pies del santo se lee: “Imagen que se venera en la Iglesia de Ntra. Sra. de la Candelaria. Vélez Sarsfield”. La segunda hojita dice: “Oración. Oh, Santo Apóstol, mártir de la fe de Cristo, por aquel ardor con que fuisteis al sacrificio, por el heroísmo de que disteis prueba cuando los enemigos del Crucificado os torturaban y por aquella resignación sublime con que aceptasteis la muerte en defensa del Nazareno, os suplico queráis interceder por mí ante el Trono del Altísimo a fin de que, infundiendo en mi alma el amor de su Santo Nombre, el ardor en propagar sus divinas leyes, la fe del cristianismo siempre dispuesto a derramar su sangre en defensa de Aquel que la derramó por nosotros, la esperanza en las recompensas del cielo y la caridad que inflama los corazones en llamas del amor divino, viva santamente, muera en su divina gracia, para que, coronado de gloria un día, vaya a unir mis voces a la vuestra en las mansiones felices de la gloria. Amén”. Leíste “los enemigos del Crucificado”. No sé en aquellos tiempos, quienes habrán sido los enemigos del Crucificado, pero sí sé cuáles son hoy. Acércate que con voz muy queda he de decírtelo al oído. Esto es sólo para ti. Enemigos del Crucificado, hoy son los que se llaman tus ministros, los que en tu nombre dan bendiciones a granel, los que continuamente te invocan a ti y al Crucificado para cumplir con todo, menos con
lo que les obliga hacer la doctrina de la que se dicen ser los herederos.. No te asombres. Razonemos. si te place, razonemos a la manera de Sócrates. Para ser enemigos de una idea, de un credo o de una doctrina, no es suficiente obrar en forma diferente a lo que ella ordena. ¿La humildad de Jesús es igualada por los hombres tonsurados y purpurados? No creas que quiero llevar la humildad al extremo de pretender que vivan “al aire libre”, que no gocen de comodidades. Pero una cosa es “comodidades necesarias” y otra “exceso de comodidades”, lujo, boato, ritualismo. Si todo esto no lo encontramos y no sólo que no lo encontramos sino que fue combatido por Jesús, ¿quiénes son sus enemigos? El señor que reside en el Vaticano y que a los varios títulos que tiene, agrega el de “Vicario de Cristo”, entre los puestos que da a uno de los altos prelados que lo rodean, figura el de “Gran Limosnero”. ¿Sentó Jesús precedentes para este cargo? ¿Sentó Jesús precedentes para que su representante sólo sea accesible a un número determinado y especial de personas? ¿Para escuchar la palabra de Jesús era necesario hacer antesalas y pedir anticipadamente audiencia? ¿Para facilitar la llegada hasta él, había que tener “olor a nobleza rancia, sangre azul en las venas”? ¿Sentó precedentes para hacer “distinción de clases”? ¿Sentó precedentes de aparatosidad para “decir misa”? ¿Cuándo instituyó ésta? Si todo esto no lo encontramos en su doctrina, en sus enseñanzas, y sin embargo, amparado en su nombre, en su martirio, ello se practica no serán sus enemigos los mismos que estando montados en el asno buscan al asno?, es decir, que siendo ellos enemigos de Jesús por apartarse completamente de él, buscan enemigos en otros. Ignoraba que tuvieras Santos que desempeñan el papel de intermediarios entre los hombres y tu Reino Celeste. A este paso llegaremos a la conclusión que eres el dueño de una empresa comercial perfectamente organizada. Creí siempre que para llegar hasta donde moran los ángeles, no era necesario que mediaran intermediarios. Vivía convencido que la Gloria Celestial era algo que estaba reservado para los que hacen méritos propios para alojarse en ella. La intromisión de intermediarios me obliga a rectificar mi creencia. Hablando en términos comerciales, intermediario es sinónimo de corredor. Es algo que establece una relación de interés entre el fabricante y el
consumidor, entre el vendedor y el comprador. Tú puedes ser un dueño bien intencionado de ese negocio que se llama “Mansión Celeste”, pero pueden no serlo los que intermedian entre los hombres y tí. ¿Qué garantías tienes de que San Judas Tadeo sea imparcial en sus juicios y que al presentarte un candidato para tus dominios, éste, en realidad sea digno de él? Tú eres un dueño que pecas por demasiado confiado en los que forman tu corte terrenal. Con seguridad que ignorabas que San Judas Tadeo aparte de obrar como intermediario, había sido nombrado “Abogado en los casos desesperados”, lo que nos permite creer que como Abogado no siempre ha de defender el Derecho... Leemos “la esperanza en las recompensas del cielo”. La promesa de estas recompensas justifican muchos de los cuantiosos legados que a favor de la Iglesia “in artículo mortis” hacen personas pudientes. El temor al fuego eterno les hace comprar un lotecito de terreno en la Gloria Celestial. Los que no haciéndolo “in artículo mortis” lo hacen gozando de buena salud y de cabal juicio, es porque son previsores; temen no poder hacerlo en trance de muerte. De una forma o de otra equivale a decir que llegar al Trono del Altísimo es cuestión de efectuad uña operación comercial. Pregúntale a uno de tus ministros quién es mejor “creyente” si el pobre que no haciendo donativos cumple con fe los mandamientos de la Santa Madre Iglesia o el pudiente que no cumpliendo con ninguno compra “las recompensas del Cielo”? Habiendo dicho Jesús “pagarás hasta el último cornado” y sabiendo que hablaba en sentido espiritual y no material ¿no está fuera de lugar el papel de San Judas Tadeo? Prometer “recompensas celestiales” no es contradecirle? Quiénes son sus enemigos? Como buen amigo, olvídate de los comentarios que he hecho y pasemos a la tercera hojita. Dice: “Oración.
Glorioso Apóstol de Jesús San Judas Tadeo, mi poderoso protector y Abogado, heme aquí postrado a vuestros pies para exponeros mis necesidades espirituales y temporales. Dignaos arrojar vuestra mirada de bondad sobre mi atribulado corazón y experimente mi alma los sentimientos de vuestra ternura y misericordia y favorecida por las gracias que prodigáis a vuestros devotos, en las horas de dolor, obtenga de vuestra piedad vuestra ayuda y protección en la presente necesidad. .. Depositó toda mi confianza en vuestro poder, etc.”. Es interesante esto de “ayuda y protección en la presente necesidad... ”, pero no interesante por lo que puedan decir las palabras en sí. Lo interesante está en donde no hay palabras, está en los tres puntos. Por el sentido de la oración» fácil es deducir que esos tres puntos están para ser reemplazados por la “necesidad” del devoto. Ahora dime, ¿qué garantías tienes tú de que en realidad el devoto reemplaza ese lugar en blanco con verdaderas “necesidades espirituales”? Puedo decirte, con conocimiento de causa, que siempre sirve para “necesidades materiales”. Pero no culpemos desello solamente a los devotos; siguen el ejemplo. No son acaso tus ministros los que han hecho de la religión “una cosa completamente material”? Lo que Jesús dejó como “pan para el espíritu” no lo amasaron ellos a su paladar para convertirlo en un “modus vivendi”? Como veo que no pones buena cara y no quisiera ser castigado por aquello de que “La verdad aleja amigos y atrae enemigos” pasaremos por alto la cuarta hojita en la cual, puedo asegurarte, no encontraríamos ningún atenuante a favor de la Santa Madre Iglesia, Y aunque encontráramos uno qué puede un atenuante contra diez mil agravantes? Un reo que tiene en su contra diez mil agravantes deja de ser menos reo por un atenuante? No te molestes. Te dejo... pero hasta pronto. Félix F. Corso.
DE NUESTROS ADHERENTES.
Hermoso grupo de Jura mentados presentado por nuestro hermano Celador en Cuba hno. Antonio Saavedra.
Si la robustez moral es tan exuberante como la material, estará fuera de toda duda que este niño, hijo del Celador hno. Esteban Oñate. se hará un hombre de provecho.
El Hombre en el Universo Permitidme, amados lectores, que me atreva a escribir estas líneas, para expresaros, cómo veo al hombre en el Universo, y tal cual lo veo, así a través de ello lo estudio e investigo tratando de ir siempre más allá. Los escasos conocimientos que me brinda mi profesión, me han mostrado al hombre como una entidad electromagnética, siendo las distintas células que constituyen el hombre-materia, pequeños elementos que forma en sí cada uno un circuito eléctrico oscilante, y formando cada grupo de estos pequeños circuitos, verdaderos campos magnéticos que vibran en distintas frecuencias. Constituyendo estas agrupaciones los diversos órganos del cuerpo humano, es lógico que, habiendo tantos órganos, de hecho haya también tantos campos elementales, los que a su vez forman los campos principales, agrupando sus polos magnéticos en forma conveniente y pudiéndose determinar con precisión la posición de esas cargas o polos magnéticos en el cuerpo humano. (Os recomiendo estudiar con detenimiento “El Método Supremo” del Maestro Trincado). Ahora bien, siendo cada elemento célula un circuito oscilante, y estando el cuerpo humano constituido por ellas, de hecho el total es también un circuito oscilante. Como posiblemente todos los lectores no interpreten bien este asunto de frecuencias, me permito presentar un ejemplo comparativo de lo que son esas frecuencias: Todos conocéis un aparato receptor de radio; pues bien, ese aparato es en principio un “oscilador” al cual se le regula para recibir tal o cual estación de radio, vale decir, tal o cual onda, y como la longitud de
la onda está en relación con su “frecuencia” decimos directamente que sintonizar, o captar tal o cual estación, es la operación de hacer oscilar el aparato receptor de radio en la misma frecuencia que está transmitiendo la estación que elegimos. Continuemos: cada célula es capaz de oscilar en una frecuencia determinada y así, las células del tejido óseo no oscilan en la misma frecuencia que las células de la retiña ni de las fibras del iris, sabiendo que estas últimas son sensibles a la luz, decimos que oscilan con frecuencia de orden lumínico. Seré más explícito: un hierro calentado, pero sin enrojecer, emite calor porque en su estructura se modificó su estado eléctrico y el calor que emite, que por cierto lo había absorbido antes, lo irradia en ondas de orden térmico al cual corresponde una frecuencia determinada; pero si lo hubiéramos calentado hasta llevarlo al rojo incandescente, hubiera emitido calor y luz; vale decir, ondas de orden térmico y ondas de orden lumínico; es decir, tendríamos por lo menos la manifestación de dos frecuencias. Sabed pues que hay ondas de diversos órdenes las cuales responden a su vez a diversas frecuencias y sabed también que, en el cuerpo humano, se encuentran elementos que oscilan en una u otra frecuencia y que tenemos elementos para todas las frecuencias. Cuando sentimos frío es que estamos “oscilando” en lina frecuencia menor que la normal (onda más larga) y cuando sentimos calor, es que oscilamos en frecuencia mayor que la normal (onda más corta) todo lo cual nos prueba la sensibilidad del organismo humano a las ondas de orden térmico. Cuando la luz nos agrada por
su intensidad o su tonalidad de colorido, cuando nos molesta o cuando nos pigmenta la piel, nos prueba que nuestro organismo es también sensible a las ondas de orden lumínico; y así como éstas que he citado así tiene sus manifestaciones para todo orden de frecuencia desde la correspondiente onda larga (baja frecuencia) hasta la corta (alta frecuencia) y la ultracorta u ondas de orden cósmico. Vemos, pues, al hombre materia ligado bajo el punto de vista de la frecuencia, en el Cosmos y de hecho con el Universo; y si el hombre-materia oscila en todas las frecuencias es porque posee en sí todos los estados de oscilación eléctrica (vale decir toda la gama de frecuencia) y siendo una sola la substancia (solamente que se presenta a los ojos físicos bajo diversos estados eléctricos) el hombre es como dijo nuestro Maestro “la condensación del Universo”. Hasta
ahora hemos visto solamente algo del hombre-materia, algo de una recepción de radio, ese operador invisible a los ojos físicos, ese elemento director y controlador que goza de la buena recepción efectuada en el aparato o que se exaspera ante una sintonización defectuosa del mismo, vale decir que goza o que sufre con los resultados de ese aparato; para mí ese operador es el Espíritu y el aparato es el Cuerpo. Pero, podría el operador de radio manejar el aparato y mantenerlo regulado si no dispusiera de los elementos de control necesarios, resistencias reguladoras, etc.? No, no podría hacerlo, porque le faltaría el Alma. Antonio J. Maldonado. 2? Asesor de la Cátedra Regional Centro Argentino “Camino Recto” N° 182.
SALUDO A LA REPÚBLICA ¿Sabes la confidencia ?... Bajo los días nublos y tristes En que la adversidad en vano tendía Su cruel y efímero cortinaje, fuiste, Modulando tu voz bajo los laudes anteros de aquel bello día. .. ¡Catorce de Abril: sentiste sus notas; y otra vez...potente, perfumado, Venida en el ala de auras ignotas, encendió por el naciente Los ideales lares... con su llama inmortal, extensible, sagrada... ¡La llama del espíritu que arde hacia Oriente!... Candela de Sión... luz de sus mirajes allí distantes... En ella, un egregio rondel de luengas andanzas... severo; Como un rayo llegó entre vuestros naranjos de flores sedantes; Y con el acento de sublimes bodas “incito y quiero” Que vibró en los andes, arengo tus optimistas hazañas... Luchar es misión, rememoraciones Del espíritu Hispano; no quieres arañas. . . Te afanas en armonizar hispanas legiones. .. En las bordonas de solemne equidad, Tus clarinadas de origen racial, fueron alertas Salvadores de “los hijos de España”... Tus mujeres pindaricas y libertas; Los que vienen de estirpe lejana; Los que en sana intención busquen gloriosa concordia, El amor os sonreirá entre tules de aurora, en hora cercana. A completar viejas empresas; ayer comenzadas! Como apóstoles adámicos del progreso; Corno férvidos .celadores de las cosas armadas E inolvidables: como los líricos cantores Que interpretan el ritmo del universo
Henebrásteis notas cual claros actores Que son el preludio de fe al inmenso Concierto grabando estrofas en el alma Del pueblo “que hizo alto en esa orilla Del Manzanares”’; allí, en su musical plasma Estaba el espíritu de la Ley; allí, entre la gracia De las Manolas ariscas y leales, el latido heroico y fiel del noble corazón astur... ¡Clamor de democracia!.. . Bendición de desengaños!... Y tú el ecuánime, el estoico, En medio de aquel mar bonancible De almas saturadas que te solicitaban, el aldabonazo Diste... y el aire madrileño elevó en su ala inmarcesible... El clamor que resonó desde el Pirineo al trazo. Niveo en desiguales gayos allá en pajares... Que escaló Pelayo. ¡Era tu promesa honda, fuerte cual tu corazón: Sonora y grave cual arpegio de troquel de oro!... y el Manzanares... Hoy, porque triunfó la ley de Santiago... lleva en alegre son Entre el capricho de sus divinas sirtes Un abrazo a mares infinitos!... notas poliformes, el regocijo Soñador del espíritu de los legatarios Hispanos; tú lo supiste Interpretar racionalmente: sin mitos ni crucifijo; Sin anarquía. Y lleva tus firmes juramentos Por anchas cisuras... triunfales llanuras Donde no se pone el Sol; y los pensamientos Del eterno amor irán enlazados... En “las obras que hacen fe”: en libres lazos serán expresados..
Manuel Suárez.
(Para la BALANZA).
¿HA DESAPARECIDO? Ha desaparecido de nuestra vista, pero no de nuestra mente. Tales son los sentimientos predominantes, o si se quiere, los remanentes sensitivos, característicos, imborrables que fluyen constantemente de nuestro ser por la inesperada desaparición de nuestro amado Maestro. Todos, todos los que directa o indirectamente han sido rociados por los efluvios de su inagotable sabiduría, sienten y presienten la indestructibilidad de lazos, forjados en un precedente austero, sublime y en la generosidad de un amor fraternal sin mácula. Estas cualidades que son propias del hombre, indiscutiblemente superior a sus contemporáneos, no admiten conjeturas ni están sujetas a tergiversaciones interesadas o gratuitas; porque, “lo que una vez füé, ya no puede dejar de ser”, y sus obras son la genuina expresión de la potencialidad de su espíritu misionero ... Conocedor profundo de la vida y sus cosas, llegó a sentar axiomas invulnerables, contrarrestó las corrientes antifraternales sembradas en millares de siglos por un sinnúmero de religiones dogmáticas y supersticiosas, demostrando a la faz de la Tierra la inutilidad de todas las creencias, supersticiones e idolatrías que, por irracionales, son rechazadas por la moral y el raciocinio. Como hombre y paladín del ideal inmortal que constituye su doctrina: la fraternidad y el mejoramiento humano; por ella, quedan al descubierto los eternos enemigos del progreso.; por ella “flotan” a la superficie de la inmensa marejada de pasiones de la hora presente, el por qué y la razón de la vida misma. Nadie como él, supo erguirse frente a la coalición perversa y juramentada en el afán de aplastar los derechos más sagrados de esta humanidad. Los desheredados, los humildes y los desahuciados moralmente, encontraron en él, el trabajador incansable, el filósofo por excelencia, el matemático sin prisma y el
hombre de voluntad ilimitada, en arbolan do el pendón de la paz, de la justicia y de la libertad. Su cuerpo de doctrina, ha esparcido el bálsamo vivificador a millones de seres, que en la lucha por la existencia habían perdido el norte de la reacción razonable de sus derechos, devolviéndoles la fe inquebrantable de una victoria segura y final, por el estudio y el progreso moral. Amado Maestro: el mundo, por .ti, está regenerado. Has cumplido con creces tu grandiosa misión y eternamente vivirás en nuestra mente. El Padre Eloí te bendecirá y será el laurel a tu galardón bien merecido. ¡Loor a ti, amado Maestro! Domingo Montanari. Ameghino, F. C. O., Marzo 1936.
BALANCEANDO Página Cientifico-Cronologica-Historica ANIVERSARIOS - MARZO 16/1736: Muerte de Giambattista Pergolesse. compositor italiano (nació' 3 enero 1710). 16/1867: Las tropas francesas abandonan a México, 17/1862: Muerte de Jacques Fronestal Halevy, compositor francés (nació 27 Mayo 1799). 19/1800: Muerte de José de Guignes, orientalista francés (nació 19 Octubre 1721). 20/1569: El duque de Alba (véase su biografía en LA BALANZA N° 71), impone el impuesto del décimo penique en los Países Bajos. 20/1727: Muerte de Isaac Newton, celebérrimo filósofo y físico inglés (nació 25 Diciembre 1642). 21/1.383: Muerte de Juan Nepomucjc, clérigo bohemio (nació el año 1320). 22/1778: El gobierno de España ordena la fundación de una Universidad en Buenos Aires. 12/1808: Joaquín Murat ocupa Madrid por orden de Napoleón I. 13/1781: El célebre astrónomo alemán Federico Guillermo Herschell descubre el planeta Urano. 14/1813: Abolición de la inquisición en los territorios del Río de la Plata. 14/1860: Creación del principado de Monaco. 14/1905: Muerte de Julio Verne, famoso literato francés (nació 8 Febrero 1828). 15/1806: Derrota de Francisco Miranda en Ocumare (Venezuela). 16/1233: El papa Gregorio IX ordena por bula la instalación dé la inquisición en Aragón. 6/1827: Muerte de Luis van Beethoven, insigne compositor austríaco (nació 17 Diciembre 1770). 7/1625: Muerte de Antonio de Herrera y Tordecillas, historiador español (nació el año 1559). 8/1515: Nace Teresa Sánchez Cepeda Dávila y Ahumada, célebre escritora española (murió 4 Octubre 1585). (Véase su biografía en la primera página de LA BALANZA, N’ 68). ~ 28/1736: Nace el historiador francés Pedro Carlos Levesque (murió 12 Mayo 1812). 28/1830: Arresto de Dipo Negoro y sofocación de la guerra de independencia en Java (indias holandesas). 29/1818: Muerte de Alejandro Sabés, llamado Petión, famoso presidente de Haití (nació 2 Abril 1770). 30/1793: Nace Juan Manuel de Rosas. (Véase su biografía en LA BALANZA N° 77). 30/1856: La paz de París pone fin a la guerra de Crimea. 31/1866: La escuadra española bombardea el puerto de Valparaíso (Chile).
La sinceridad es un arma de dos filos que es menester manejar con suma precaución. — Luisa Israel de Pórtela.
El pasado heroico vuelve siempre por sus fueros reclamando el respeto y la admiración. — Aníbal Latino.
Refrán. — La ignorancia no quita pecado.
Moraleja: Albrecht Beyling, el valiente comandante de la fortaleza de Schoonhoven (Holanda), que aún resistió seis semanas el sitio de las fuerzas de Jacoba de Bavaria después de haberse rendido la ciudad de igual nombre. Cuando acosados por el hambre, resolvió la guarnición, 50 hombres, rendirse, se concedió gracia a todos excepto a Albrecht Beyling, quien fue condenado a ser enterrado vivo á menos que pagara un rescate de 1.000 escudos.. Como carecía de ese dinero, rogó Beyling al vencedor concederle el plazo de un mes con el fin de conseguir el rescate exigido, lo que fué concedido después de prometer bajo su palabra de honor de militar volver en la fecha estipulada. Visitó inútilmente varios señores feudales a algunos de los cuales había prestado grandes servicios, con resultado negativo. Y ante la imposibilidad de reunir el rescate volvió a presentarse ante sus vencedores en el día señalado, cumpliéndose con él, aun esa misma noche, la terrible sentencia.
ISAAC NEWTON. — Célebre filósofo, físico y matemático inglés. Nació en el pueblito de Woolsthorpe, situado en el condado de Lincoln, el 25 de Diciembre de 1642. El médico que asistió a su nacimiento anunció que tendría escasa vida por haber nacido prematuramente, pronóstico que no se cumplió por fortuna, aunque sí pasó toda su infancia en un estado débil y enfermizo. Así inició este valiente luchador su dura
misión para verse luego acechado por los filosofastros y lobos de la concupiscencia que “tampoco lo comerían”. Era hijo de un labrador acomodado que murió antes de nacer Isaac; su madre, Ana Ayscough, se casó poco después en segundas nupcias con Bernabé Smith, rector de Nortwitham, dejando a su pequeño hijito al cuidado de su abuela. Debió a la escuela de su pueblo natal los rudimentos de su educación. Ingresó a los 12 años en la escuela de Grantham, donde mostró gran afición a inventos mecánicos, de los cuales ejecutó diversos modelos, ayudado de útiles que había comprado a costa de una gran economía. Su madre, al enviudar nuevamente, intentó arrancar a su hijo de sus estudios para encargarle la administración de sus bienes, pero tal era el deseo de instruirse Isaac, que desatendía completamente sus tareas rurales. Aconsejado por el doctor Clarck, que era profesor en el colegio, de Grantham, volvió a ese instituto de estudios y el Dr. Clarck, con el fin de facilitar a Newton en sus estudios, lo hospedó en su casa. Un nuevo estorbo hizo peligrar la carrera del joven estudiante: una mujer cruzó su camino y de la cual se enamoró perdidamente. La muchacha, después de divertirse un tiempo con los sentimientos del joven Newton lo desairó. Esta desilusión lo hirió tan profundamente hasta desanimarlo, pero no tardó en sobreponerse a esa ingratitud continuando sus estudios con gran éxito (1660) matriculándose en el colegio de la Trinidad de Cambridge, donde bajo la dirección del célebre matemático Isaac Barrow, desarrolláronse sus facultades con tal lozanía que ya en dicha época descubrió una fórmula algebraica que aún lleva el nombre de Newton. Como sabio austero sentía Newton un gran antagonismo a todo lo que era fastuosidad y lucro; dentro de la mayor simpleza hacía todas sus observaciones, sus descubrimientos e inventos que han hecho inmortal su nombre; todas Ellas las realizó sin la menor ostentación y de lo cual citaremos un hermoso ejemplo: El año 1668 publicó el matemático y astrónomo alemán Nicolás Mercator, su Logarithmotechnia en la que se hallaba demostrada una teoría aún secreta de Newton de la cuadratura del círculo, lo que llamó la atención de su maestro Barrow. ¿Pero cuál no sería su asombro cuando al felicitarle por el éxito obtenido, le mostrara Newton los manuscritos de su inmortal obra Analysis per aequationes numero terminorum infinitas que contenía descubrimientos mucho más importantes aún y que tenía escritas desde hacía tres años ? Inútiles En 1714, fue-la ron los ruegos de Barrow para convencer a Newton de
dar de inmediato a publicidad esa obra; recién en 1711 accedió a su impresión. El año 1666 volvió a su pueblo natal, tal vez con el fin de darse un breve descanso, pero el hecho es que hallándose un día sentado al pie de un manzano bastó la caída de una manzana para profundizarse en la ley de gravedad y con ella hacer atrevidas deducciones cosmogónicas como ser que es la gravedad de los cuerpos la que retiene a los astros en sus órbitas. Ante observaciones tan reales como razonables no. podía hacerse esperar una violenta reacción de tantos hombres cargados con títulos universitarios, que teniéndose a sí mismo por lumbreras se encontraban desmentidos y avergonzados ante los axiomas de este hombre de costumbres tan simples: cada adversario aguzaba su mente por idear una teoría con que poner en duda las observaciones del sabio. Merece mencionarse entre sus adversarios a Godofredo Guillermo Leibnitz, quien no titubeó en desechar los principios de Newton sosteniendo que las causas del movimiento de los planetas era debido al movimiento de un éter especial, pero con mayor razón aún por declararse Leibnitz inventor del análisis infinitesimal y que motivó una larga polémica entre éste y Newton. El año 1669 cedió Barrow a Newton su cátedra en la universidad de Cambridge, y debe de estar fuera de toda duda que Newton sabía que la mejor, forma de aprender es la de enseñar, pues ocupó esa cátedra con todo entusiasmo. Era su deber dar una conferencia semanal al menos sobre geometría, aritmética, astronomía, geografía, óptica, estática o cualquier otro punto de matemáticas, como asimismo dedicar dos horas para recibir a cualquier estudiante que fuese a consultarle. Todos los temas tocados en estas lecciones los iba Newton recopilando para enviarlos a la Royal Society de Londres. En esta institución fué admitido el año 1672 y en el discurso de recepción describió un telescopio de reflexión de su creación que le permitía, analizar la composición de la luz blanca; esto dio lugar a otra larga polémica, negándole algunos la verdad de sus descubrimientos y otros se obstinaban a creer en la existencia del espectro, pero todos los opositores no tuvieron más remedio que rendirse ante las claras exposiciones de Newton y después de mortificarle durante varios años con sus discusiones terminó la controversia con gran cortesía y decencia por ambas partes. cuestión de hallar la longitud en el mar, que hacía muchos años era materia de grandes discusiones, fué objeto de una solicitud presentada en la Cámara de los
Comunes por los capitanes y pilotos de la marina inglesa. Tomada en consideración, fueron llamados algunos hombres de ciencia entre los que figuraba Newton y a este propósito, hallándose un día de visita en los salones de la princesa de Gales, luego esposa de Jorge II, que gustaba mucho su trato, indicó a aquélla dama que siendo profesor en Cambridge, había ideado un nuevo sistema de cronología; la princesa le suplicó que le enviase una copia a lo que Newton accedió, pero tanto ésta como el abate Conti/ que se encargó de copiarlo y a quien había autorizado para guardarse una copia, tuvieron que prometerle que no debían darlas a nadie para copiarlas de nuevo. El abate, empero, corno mal comerciante, olvidó pronto su promesa y vendió el trabajo a Freret, un anticuario de París, que lo tradujo, lo refutó para así darlo a luz. Newton, enterado de ésto, publicó en 1725, un artículo en que reprochaba al abate su falta de lealtad y refutaba brillantemente las objeciones que Freret oponía contra su sistema. En defensa del anticuario se lanzó otro fraile, Souciet, pero la controversia no trajo otro resultado que Newton preparara trabajos de mayor alcance aún, por lo que resolvieron sus opositores guardar silencio. Debido a su oposición a todo lucro, son muchas las investigaciones hechas por él, que por haber quedado inéditas no han trascendido al público, pero sabido es que se ha ocupado también de la química, la alquimia y aún de la religión, pero en todo cuanto de él es conocido reluce por la rectitud con que realizó sus investigaciones. Newton pecaba de distracción hasta lo extremo, nada expansivo en sus relaciones sociales, templado, conciliador y enemigo mortal de las disputas. Después de la muerte de su madre, jamás demostró sentir un dolor tan profundo como cuando su perro derribó la bujía provocando el incendio de sus notas y manuscritos, pero ni aún el intenso dolor fue capaz de reaccionar contra su perro, contentándose con dirigirle el siguiente reproche: “¡Válgate dios, pobre animal! ¡Si comprendieras lo que has hecho!” En su actuación en la vida pública, fue diputado del Parlamento en 1688; en 1694 fue director de la Casa de la Moneda; en 1699 la Academia de Ciencias de París lo consideró entre sus ocho primeros socios extranjeros; en 1701 fue reelecto diputado y en 1703 fue elegido presidente de la Sociedad Real, reeligiéndose sucesivamente hasta el fin de sus días. A su muerte, ocurrida en Londres el 20 de Marzo de 1727, dispuso la Corte hacerle honores dignos de sus grandes servicios prestados: se expuso su cadáver en un gran lecho mortuorio y se transportó luego al sepulcro
real de la abadía de Westminster, llevando las borlas del féretro el lord canciller y seis ministros de la Cámara de los Pares.
FLORENCIO VARELA. — Político, jurisconsulto y publicista argentino, nació en Buenos Aires el 23 de Febrero de 1807. A los once años de edad entró en el Colegio de Ciencias donde estudió el primer año de latinidad; después cursó dos años en la Facultad de Matemáticas, dos de Filosofía y uno de Jurisprudencia en el mismo colegio, graduándose cuatro años después (15 de Agosto de 1827) de doctor en la Facultad mayor de jurisprudencia. En su juventud cultivó la poesía y literatura, obteniendo el grado de gracia que la Universidad acordaba anualmente por premio al candidato que más se distinguiese en las pruebas literarias. Desde la edad de 28 años empezó Varela a actuar activamente en la política, afiliándose al partido unitario, no sin antes poder apuntarse en su haber hermosas composiciones y una obra dramática notable. La juventud de Varela se vió alterada por la disputa de los partidos federal y unitario, siendo al último de éstos que se alistó el joven Florencio, porque las aspiraciones de los unitarios eran progresistas por militar en sus filas la mayoría de los hombres de buenas intenciones. Pero cuando por la desinteligencia fueron los unitarios vencidos circunstancialmente por Rosas (véase su biografía en LA BALANZA N° 77), quien dijo sostener el lema de los federales y Lavalle renunciaba como jefe unitario con el alto fin de tratar de calmar toda excitación de antagonismos, hecho que Rosas aprovechó para adueñarse del gobierno con fines inconfesables, llegó un tiempo aciago para todos los hombres de elevados conceptos en la Argentina, que trataron inútilmente de poner en alerta al pueblo, pues Rosas suprimió de inmediato la libertad de prensa e inició una vergonzosa persecución sanguinaria contra todos los que no podía, convertir en sus cómplices. Varela, como unitario, tuvo que huir a Montevideo, donde contrajo matrimonio con una joven de Buenos Aires con que había quedado comprometido antes de su expatriación. Esta unión fue feliz y fecunda, pues su mujer le compensó sus amores regalándole trece hijos. Instalado en Montevideo, se consagró con ardor incansable al estudio de la jurisprudencia y al de las ciencias políticas y morales. Fue uno de los cooperadores más decididos e inteligentes en la revolución contra Rosas. Desde que el general Lavalle, convicto de la
traición de Rosas, se puso nuevamente en campaña por con tese fin visitó los monumentos, palacios, museos, libertar a su patria del usurpador, era Varela el hombre arsenales y especialmente los establecimientos fabriles. de pensamiento y de acción de la Comisión argentina, De Inglaterra pasó a Francia, donde conoció al general cuyo encargo principal consistía en proveer de recursos José de San Martín, que amargado por la tiranía que al ejército, para lo cual casi era necesario hacer asolaba a la tierra cuya independencia le había costado milagros. Fundó en Montevideo el periódico “Comer- tantos sacrificios, vivía allí en voluntario destierro. cio del Plata”, en cuyas columnas expresaba sus altos Residió Varela algunas semanas en París, mereciendo conceptos como defensor de los derechos cívicos de su por la gran habilidad y rectitud con que discutía las patria y el 22 de Junio de 1840 firmó el protocolo en más altas cuestiones de organización política y social, que declaraba que la hostilidad de Francia no era al especial acogida de Adolfo Thiers, cuya estimación pueblo argentino, sino únicamente al tirano Rosas. Sus supo captarse, logrando que en la Cámara francesa escritos rebosantes de sana elocuencia, fueron conden- se .ocupara en las cuestiones del Plata. En la sesión del sando a su alrededor los odios de la tiranía. En 1841, 5 de Enero de 1850 dijo aquel político francés: “El amenazado por una afección pulmonar, le aconsejaron señor Varela, a quien todos hemos conocido, es uno de sus médicos que hiciera un viaje de descanso al Brasil, los hombres más eminentes que es posible encontrar en que realizó a mediados de ese mismo año. Hallándose cualquier parte del mundo.”. en Río de Janeiro empleó su tiempo en preparar eleDe regreso a Montevideo, continuó Varela su obra mentos que debían servirle para escribir la historia de emancipadora que no dejaría de llevar los mejores frusu país. Cinco meses empleó en escudriñar la biblioteca tos desde que Rosas, ofuscado, ordenó su muerte, sienpública de aquella ciudad, donde halló y extractó do asesinado por la espalda en la noche del 20 de Mardocumentos preciosos relativos a la historia política de zo de 1848 en el instante de llegar a su casa de regreso estas regiones. de una reunión. Fue su asesino Andrés Cabrera, De regreso a Montevideo en 1842 fue uno de los defensores de esta mandado por el ejército sitiador para cometer el crimen ciudad cuando los ejércitos de Rosas la pusieron sitio según lo confesó más tarde. La muerte de este noble el 16 de Febrero de 1843. En Agosto de ese mismo año patriarca e incansable luchador tuvo la resonancia de fue enviado a Inglaterra con una misión especial que una calamidad pública y su nombre se ha hecho indesempeñó con suma habilidad, pero sin conseguir el mortal en la historia del progresó. resultado que esperaba, de que el gobierno Entre de aquel los numerosos trabajos de Varela figuran sus hermosos país tomara parte en los negocios del Plata. Dos años opúsculos: Rosas y las Provincias; La Confederación después, sin embargo, Inglaterra, en defensa de sus argentina; Proyectos de Monarquía, etc. intereses se consideró obligada a hacer lo que no hizo a instancias del gran político argentino. Viéndose defraudado en sus intenciones no se desanimó por eso y lo prueba el hecho que no abandonó a Inglaterra sin antes haber estudiado los progresos del arte y los últimos inventos especialmente de la maquinaria, de los instrumentos útiles a la agricultura y a la minería, y
Telegramas Especiales SEVILLA, febrero 22 (United) — Lluvias torrenciales que duraron siete horas, inundaron esta ciudad y suburbios, dejando sin albergue a 12.000 personas, las que tuvieron que ser asistidas por las autoridades. El servicio telefónico fué interrumpido así como el servicio de tranvías. La cosecha está perdida. Una mujer murió por la impresión causada por el temporal. La crecida del río Guadalquivir hizo subir un pailebot sobre el muelle. Recibiéronse llamamientos de auxilio de diversos pueblos, salvándose 300 personas aisladas en Alcalá del Río. Los aviadores civiles volando sobre los lugares inundados arrojaron sacos de C. ropa y comestibles. En Valladolid se desbordó el río Esgueva e inundó la casa de Cervantes, causando grandes destrozos y estropeando 2.000 libros.
El gobierno ha decidido intensificar una política social que permita ampliar la posesión de campo por los pequeños propietarios, como panacea para combatir los extremismos. Eliminará las cuestiones vidriosas de tipo religioso, confeccionará un presupuesto amplísimo para fomento de obras públicas e impondrá fuertes tributaciones a las clases poderosas, restableciendo las incautaciones de las fincas de los ex grandes de España sin indemnización. El resultado de las elecciones ha sido una demostración del aniquilamiento de los partidos radical, agrario y conservador y liberal demócrata, y una merma en la E. D. A. Por su parte los elementos monárquicos han perdido en absoluto las esperanzas de una restauración. Las derechas reconocen que ha fracasado la táctica de Gil Robles, por su desgaste en el gobierno colaborando con el partido radical, que ha salido triturado por las torpezas cometidas en la administración pública y por negarse a apoyar en el ROMA, febrero 21 (United) — Los industriales de Parlamento las reformas del ex presidente del consejo toda la península contribuyeron al fondo de auxilio del señor Chapaprieta que imponían impuestos a las clases partido fascista, durante el año pasado, con una suma conservadoras, suponiendo un contrasentido con la total de 24.500.000 liras. afirmación hecha por Gil Robles desde el banco azul: “Hay que sacar dinero de donde lo haya”. MADRID, febrero 22 (UP). — Los resultados obtenidos hasta ahora del escrutinio oficial, confirman haberse elegido 407 bancas, sobre un total de 437 que constituyen las Cortes, dando las siguientes cifras: Izquierdas 237 Derechas 128 Centro 42 MADRID, febrero 22 (United) — Termina la semana cediendo en intensidad en toda España, la efervescencia producida en los primeros momentos del triunfo del frente de izquierdas. Hoy no se acusan alteraciones del orden público, desprendiéndose que el decreto de amnistía ha servido eficazmente para apaciguar los espíritus. El gobierno utilizará todos los resortes reglamentarios para lograr la aprobación de la obra pactada y evitar que en la primera etapa se produzcan escisiones en el Frente Popular. Azaña sabe que tendrá que frenar las aspiraciones excesivas de las izquierdas socialistas y comunistas, amparándose éstas en que el compromiso de la alianza termina en el pacto electoral.
LONDRES, febrero 25 (United) — Gran Bretaña se prepara para la guerra con un fervor que día a día se eleva hasta alcanzar un grado de agitación análogo al que hizo presa de sus 50.000.000 de habitantes a mediados de 1914. Las mujeres cuyos hermanos o esposos lucharon y murieron en la guerra mundial, discuten seriamente en sus reuniones la conveniencia de dotar a las familias de máscaras contra los gases. De estas máscaras se pondrán pronto a la venta 40.000.000 en las casas de comercio, a dos chelines cada una. Mientras la investigación sobre el tráfico de armamentos prosigue de una manera lenta en White Hall y atrae poca atención de parte del público con sus acusaciones contra los fabricantes de armas británicos en el sentido de que conspiraron para “crear el terror en la mente del público”, el gobierno está a punto de lanzar un programa de aumento del ejército, la marina y las reales fuerzas aéreas, cuyo costo ascenderá a la suma equivalente a 1.000.000.000 de dólares, con el fin
de dar a las fuerzas de combate un poder de emergencia”. Esta expansión que sobreviene en medio de la acentuada inquietud que reina en toda Europa de la frágil situación en lo que respecta al poder británico en Egipto, Libia, Palestina, y Mediterráneo y de la que provocan el rearme alemán en desafío al tratado de Versalles, la nueva expansión del Japón y el fracaso de los objetivos primordiales de la conferencia naval de Londres, se ha iniciado ya y será financiada mediante un empréstito gubernamental a cinco años de plazo.
PANAMA, febrero 26 (United) — El ministro de Relaciones Exteriores de Panamá, señor José I. Fábrega, declaró que la exigencia de Estados Unidos de que las guarniciones militares estadounidenses de la zona del Canal tuviesen plena libertad para realizar maniobras en territorio panameño sin restricciones de ninguna especie y sin el requisito de pedir previo permiso a las autoridades de Panamá, causan una nueva interrupción o quizás el fracaso en las negociaciones que se celebran entre los dos países. El canciller Fábrega asegura que semejante exigencia afecta la soberanía de Panamá.
ROMA, febrero 26 (United) — El intenso interés que despertó entre los militaristas italianos “el golpe de Estado” en el Japón está demostrado por los grandes encabezamientos con que son publicados los despachos de la United Press de Tokio y de otras capitales del Lejano Oriente, en la prensa vespertina. Los asesinatos cometidos en Japón y la declaración de la ley marcial en Tokio no son comentados. Empero, en los círculos semioficiales se siguen estrechamente los acontecimientos del Lejano Oriente, y dan especialmente importancia a los movimientos de Japón en China y la Mongolia exterior, como así en las fronteras con el Soviet. Se afirma que la intensificación del malestar en ese país hará poner de manifiesto que mientras los estadistas de Ginebra concentran su atención en el conflicto ítalo-etíope, ignoran los movimientos japoneses que, según se opina en ésta, tienen todas las posibilidades de llevar a una guerra entre continentes, muchas más que la “expedición” colonial emprendida por Mussolini en Etiopía. Se opina en esta capital que el efecto de la situación en el Japón será el de distraer la atención del Africa Oriental y del Mediterráneo hacia el Lejano Oriente,
permitiendo así a los fascistas continuar tranquilamente y sostenidamente la ocupación de Eetiopía. ROMA, febrero 28 (Especial) — Luego de una serie de entrevistas con las más autorizadas autoridades en materia de comercio internacional, el Corresponsal está hoy en condiciones de revelar que Italia ha intensificado enormemente su lucha para proteger la lira contra los efectos de las sanciones. ROMA, febrero 28 (United) — La ratificación por las Cámaras francesas del pacto franco-soviético y las resoluciones que adopte el lunes en Ginebra la Comisión “de los 18” probablemente tendrán como resultado violentos e importantes cambios en la política exterior de Italia, según se indica esta noche de fuente altamente autorizada. Se agrega que esas graves medidas estarán acompañadas simultáneamente por un mayor esfuerzo para formar una nueva “entente” política con Alemania, Polonia, Austria y Hungría. Se realizan en este sentido sondeos diplomáticos desde hace varias semanas, pero hasta ahora nada concreto ha resultado. Los diplomáticos mejor informados consideran que no es probable que Italia olvide sus diferencias con Alemania mientras no se vea obligada a ello a causa de la ampliación de las sanciones. Italia, agregan, no tiene un motivo particular para denunciar el tratado de Locarno, a menos que, como compensación, Alemania abandone su actitud neutral y ayude definitivamente a Italia a unir la política polaca, austríaca y húngara contra la de Inglaterra, Francia, la pequeña “entente” y el Soviet, p. ATENAS, marzo 1º (United) — Aunque los señores Sophoulis y Tsaldaris están tratando de formar gabinete sobre la base de una coalición, la Cámara de Comercio afectada por la situación creada al no haberse formado un gobierno en las cinco semanas transcurridas después de las elecciones, amenazó con el cierre de todos los comercios en señal de protesta. WASHINGTON, marzo 2 (Especial) — Según afirman sus allegados, la visión de una “comunidad de naciones”, seguro abrigo de la democracia, y al amparo, de toda agresión, fué el ideal que inspiró al presidente Eoosevelt su plan de conferencia panamericana de la paz.
ADDIS ABEBA, marzo 4 (UP). — La nueva exhortación a concertar la paz formulada por la Liga de las Naciones ha sido enviada al emperador. Se cree aquí que la nueva proposición constituye meramente otro esfuerzo tendiente a postergar la discusión de las sanciones y que el emperador contestará en términos muy generales, señalando que está siempre dispuesto a negociar la paz dentro de la estructura de ia Liga, pero sobre la base previa del retiro de las tropas italianas más allá de los límites legales de Etiopía.
GINEBRA, marzo 4 (United) — Las esperanzas que abrigaba la Sociedad de las Naciones sobre una próxima paz, disminuyen ante el temor de que la nueva oferta sirva sólo para demorar una vez más el embargo del petróleo, sin poner fin al derramamiento de sangre.
BALANCE QUINCENAL 21 de Febrero de 1936
En un ambiente de extrema nerviosidad continúa la Cámara de Diputados francesa el debate sobre la ratificación del pacto francorruso. — Estadísticas recientes demuestran que disminuye en Alemania la existencia ganadera debido a la escasez de productos alimenticios. — A consecuencia de lluvias torrenciales quedaron 12.000 personas sin hogar en Sevilla, España. 22 de Febrero El emperador Hailé Selassié I, piensa someter a Etiopía a un mandato de la Liga de las Naciones. — Grandes tormentas de nieve causan más de cien víctimas en Turquía. — La epidemia misteriosa declarada en Santarem, Brasil, y que hasta ahora causó más de 1.200 víctimas, consiste en una fiebre palúdica complicada con disentería. — El decreto de amnistía contribuyó a tranquilizar los ánimos en España, esperando el gobierno que podrán levantarse Continúa acentuándose la creencia de que Mussolini accederá a discutir la oferta de paz de “los 13”, pero parece seguro que no accederá a interrumpir las hostilidades mientras duren las negociaciones, sino que tratará de prolongar sus discusiones con la Sociedad lo más que pueda, para impedir la aplicación del embargo del petróleo. A pesar de esta impresión, la comisión de “los 18” adoptó hoy medidas para asegurar la rapidez de la aplicación del embargo del petróleo, en el caso de que Mussolini rechace de plano la oferta de la Comisión de “los 13”. De acuerdo con sus instrucciones, los peritos de la comisión de petróleo se reunieron y acordaron hacerlo nuevamente el viernes para preparar las indicaciones para una eficaz aplicación del embargo. Al mismo tiempo, la comisión de peritos para la aplicación de sanciones, acordó reunirse el
sábado para discutir las medidas para aplicar las sanciones existentes. La labor principal de esta comisión es la de estrechar el “boycott” contra los productos italianos e impedir la reexportación de mercaderías italianas de países no sancionistas. La comisión de “los 13” se reunirá el martes para recibir las respuestas de Mussolini y de Hailé Selassié a la oferta de paz.
La comisión de “los 18” se reunirá el miércoles y, probablemente votará el embargo al petróleo y otras nuevas sanciones, si Mussolini rechaza de plano la oferta de “los trece”. pronto los estados de excepción para restablecer las garantías.
23 de Febrero
El gobierno de Egipto destina 100.000 libras esterlinas para fortificar el desierto occidental próximo a la frontera con Libia. — Las avanzadas italianas marchan sobre Amba Alagi. — Mussolini proyecta elevar a 5.500 el total de los aviones italianos. — El gobierno de Francia autoriza a todos los partidos políticos a efectuar su propaganda por radiotelefonía durante la próxima campaña electoral. — El gobierno
de Alemania dispone la disolución de los “boy scouts” centenares de dirigentes políticos y arruinó los recursos y otras agrupaciones católicas. — El ministro de del territorio bajo su mandato. España, Manuel Azaña, afirma que podrá suceder cualquier cosa en España excepto el restablecimiento de la monarquía. 24 de Febrero Las tropas italianas sufren un revés al sur — Los Países Bajos salvaguardarán a todo trance su independencia como así conservar el derecho sobre sus colonias. — Francia está realizando grandes obras de defensa a lo largo de la frontera alemana. de Aksum. — Afírmase que el emperador, Hailé Selassié I, de Etiopía, se halla afectado del corazón como consecuencia de las peripecias de la guerra. — Causa impresión en Europa la entrevista celebrada por Mussolini con el embajador de Alemania en Roma, manteniéndose en reserva el motivo de la entrevista. — Gran Bretaña al prepararse mejor para la guerra, resuelve crear un ministerio de municiones secreto.
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25 de Febrero “El mantenimiento de la paz por medio de la seguridad colectiva fué el propósito primordial de todos los miembros del organismo mundial”, expresó Flandin en la Cámara al defender el pacto francorruso de ayuda mutua. — La reacción de los republicanos crea una situación sumamente delicada para el régimen monárquico recientemente restablecido en Grecia. — La presencia disimulada de dos policías en la Cámara de Diputados de Yugoeslavia dio origen a un tumulto en ese recinto legislativo. — Una gran cantidad de témpanos que se abrieron paso en el río Ohio, Estados Unidos, amenazan con su obstrucción a provocar una inundación sin precedentes. — Los estudiantes sirios acusan al comisionado francés en Siria de ser el responsable de los desórdenes que ocurren en ese país, pues subdividido el país en cinco estados, suprimió la libertad legislativa y del pensamiento, desterró a
26 de Febrero Confía el gobierno Japonés en dominar la insurrección estallada en Tokio, significando el fracaso de la subversión según se afirma, un rudo golpe para los elementos fascistas nipones. Mussolini advierte a Francia que Italia posiblemente se declare libre de sus obligaciones hacia ese país si continúa apoyando la política anti-italiana de Gran Bretaña. — Reina satisfacción en Alemania por el fracaso del plan austríaco-checoeslovaco referente a la solución del problema danubiano, desde que consideraba que la cooperación de Austria con la “pequeña entente” era una tentativa de aislar a Alemania. — Témense nuevos disturbios antiestadounidenses en Puerto Rico. — Las exequias del rey Jorge V de Gran Bretaña importaron 25.000 libras esterlinas. — Los etíopes sufren un revés en el frente sur.
27 de Febrero
El Parlamento francés aprueba el pacto de ayuda mutua con Rusia, temiéndose ahora que el convenio motive consecuencias de carácter militar por contrariar las aspiraciones de Alemania. — Las autoridades militares japonesas llegan a un acuerdo con los rebeldes; una corte marcial juzgará a los culpables pero sé anticipa que las penas no serán muy severas. — Las fuerzas italianas ocupan el valle de Gaela. — En la ciudad de Avare, Brasil, causa muchas víctimas una epidemia de fiebre amarilla. — Italia rehúsa firmar el nuevo pacto naval por no aceptar, entre otras objeciones, el límite máximo de tonelaje y de cañones fijados para los acorazados. — En el este de Francia se ha declarado una grave epidemia de gripe. — España renueva su lealtad a la Liga de las Naciones.
28 de Febrero
Capitulan sin ofrecer resistencia los oficiales japoneses rebeldes ante la amenaza del gobierno de cañonearlos si desoían la intimación de entregarse. — Los italianos afirman haber ocupado la ciudad etíope de Amba Alagi. — El gobierno de El’ Salvador detiene a dos estudiantes dispuestos a expatriarse con el fin de enrolarse en el ejército etíope. — Se procura apresurar en el senado de Francia la aprobación del tratado de ayuda mutua con Rusia. — A fin de iniciar una nueva — alianza militar entre Francia y Bélgica se inician negociaciones en París. — Propicia el canciller presidente Hitler un acercamiento francoalemán. — Acógense fríamente en Washington las sugestiones británicas para concertar acuerdos bilaterales. — Italia se acercaría a Alemania si Francia llegara a votar en la Liga de las Naciones nuevas sanciones contra ella. — En Santiago de Chile es desbaratado un golpe de estado concertado por ex oficiales del ejército.
29 de Febrero
El presidente de la República Española firma el decreto de readmisión de los empleados y obreros despedidos, con el propósito, según dice el decreto en sus considerandos, de “restablecer la paz pública”. — Los italianos inician una gran ofensiva en el frente norte con un ejército de 300.000 hombres.
19 de Marzo de 1936 Un violento terremoto causa muchas víctimas y la destrucción de más de 1000 viviendas. — Una fuerte epidemia de cólera causa estragos en el reino de Siam. — Los italianos anuncian oficialmente la derrota del ras Kassa, afirmando que los etíopes tuvieron más de 10.000 muertos, hallándose en situación difícil el ejército del ras Seyum ante el avance de los peninsulares.
Las aguas del río Tíber crecen en forma alarmante. — Gran cantidad de oficiales y civiles son detenidos en Bulgaria como medida de precaución de evitar posibles manifestaciones contra el gobierno con motivo de la próxima ejecución de un coronel que ha sido condenado a muerte. — Fallece el primer califa de Tánger, Monesselam Boussouf. — Fallece en París el destacado profesor de medicina Dr. Amoldo Netter. — Tendrá carácter militar la negociación anglo-egipcia en El Cairo.
2
de Marzo
Mussolini estudia con interés los mapas de guerra y documentos políticos, a fin de determinar si Italia ganará su batalla en Etiopía o la perderá en Europa. — El plan armamentista británico es uno de los más gigantescos que se conocen en tiempos de paz, cuyo costo asciende a un equivalente de 1.500 millones de dólares.
Egipto desea poseer un ejército propio capaz de garantizar la independencia de su territorio. — Inglaterra anuncia que necesita rearmarse para evitar que se repitan las guerras y “la trágica pérdida de vidas a consecuencia de la falta de reservas adecuadas”. — Preocupa a Francia la militarización alemana en el Rin. 4
de Marzo
Se discute en Alemania la actitud que adoptaría el gobierno sobre la desmilitarización de la zona renana. — El dirigente supremo de la política del Soviet, considera que existen dos focos de peligro para la paz mundial: uno en el extremo Oriente, que es el Japón, y otro en Europa, creado por el reciente rearme de Alemania. — Un pavoroso incendio destruye la ciudad de Castro en Chile. — Italia calcula en 30 mil las bajas 3 de Marzo etíopes en las tres grandes batallas etíopes mientras que Los italianos afirman haber derrotado las fuerzas del ras las bajas italianas no han sido superiores a 2.000 hombres. — Podría alterar la política externa seguida Imerou en el sector del Tacazze. — La Liga de las Naciones no exige a Italia que cese la por varios países de Europa el pacto francosoviético de ayuda mutua. lucha mientras se discuta la paz, considerándose que esta medida será aceptada favorablemente por 5 de Marzo Mussolini. — Atribuyese excepcional importancia a la próxima entrevista del primer ministro italiano con los Reina perplejidad en París por el viaje a Polonia del estadistas de Austria y Hungría, pues revela claramente primer ministro de Bélgica. — La Sociedad de las la intención de Italia de hacer gravitar su peso político Naciones recibió una comunicación del emperador de en Europa. — El gobierno de los Estados Unidos Etiopía, Hailé Salessié I, quien acepta la invitación de autoriza la construcción de dos acorazados de 85.000 la comisión de “los 13” para entablar negociaciones a toneladas cada uno. — fin de poner término a la guerra. — Si la Liga llegara a — Los italianos refirman que la derrota de los etíopes es completa en frente Norte. — Está procediendo rápidamente el gobierno español a la realización del programa que sirvió de base para la firma del pacto del frente popular. — Existen perspectivas de una política más conciliadora entre Inglaterra e Irlanda.
aplicar el embargo del petróleo destinado a Italia, el gobierno de Gran Bretaña encararía la reducción de las importaciones de ese combustible de Estados Unidos. — Se advierte que si Italia decidiera abandonar la entidad ginebrina, lo harían quizás Suiza, Austria y Hungría. — El libro del sacerdote dominico español Luis Alonso Getino, titulado “Las penas eternas”, ha sido incluido en el Index.
Te estaba esperando, hermano diablillo — ¡Ja, ja! te veo medio meditabundo; bueno, todo el mundo ya se va dando cuenta que la hora final de todos los males se va acercando. Los que quieren burlar han de comprender que saldrán burlados y confundidos. — Y si esos hombres ven que con su obstinación agravan su delito ¿por qué siguen obstruyendo? — Dejar nomás, que la Ley tiene secretos que la perversidad no puede detener ni esquivar, desde que no los quiere analizar legalmente: quien busca enredos se confunde y la confusión siempre conduce a la derrota. ES BASTANTE DELICADA LA SITUACION POLITICA EN EL REINO DE GRECIA Atenas, febrero 25 (United). — El rey Jorge, temeroso de que la colaboración de los republicanos venizelistas con los comunistas pueda originar una revolución, pedirá probablemente al señor Demerdjis, o algún otro estadista apolítico, que forme un nuevo gobierno provisional, hasta que pueda sellarse la paz entre los republicanos y los antivenizelistas. El fracaso de los recientes esfuerzos por unir a los afiliados de esas dos tendencias con el objeto de facilitar el camino al gobierno de coalición que deseaba el rey, ha dado nueva significación a la fuerza política de los republicanos y los comunistas, pues estos últimos tienen en sus manos el fiel del equilibrio de fuerzas en el Parlamento. Los republicanos venizelistas comprenden que en vista de haber sido derrocados por los monárquicos no pueden formular reivindicaciones al dominio de los ministerios de Guerra, Marina y Aviación, y están dispuestos a tomar parte en un gobierno de coalición. Su único interés se reduce a tener en sus manos el ministerio del Interior, que dirige la policía y la gendarmería. Pero a su vez los antivenizelistas, en particular los altos jefes militares, se resisten a dar a los republicanos el dominio de esos grupos de fuerzas armadas, temiendo que si eso sucede, los republicanos traten de dar un nuevo golpe de Estado y se apoderen del gobierno por la fuerza.
Los antivenizelistas están resueltos a no dejar que los republicanos tengan nada que ver con las fuerzas armadas del país, y por esa razón han quedado destruidas las esperanzas del rey de conseguir que se llegara a una tregua política. La verdadera fuerza de los dos grandes partidos adversarios será establecida pronto, cuando el Parlamento elija a su presidente y dé lugar a la formación de un gabinete apolítico, después de lo cual deberán realizarse otra vez elecciones nacionales. No cabe duda de que el estado de intranquilidad reinante en Grecia se agravará con la perspectiva de nuevas elecciones, pues como la fuerza de los partidos está dividida más o menos igualmente, es indudable que el vencedor decretará el desalojamiento de los demás de la esfera política. Si lo que antecede, hermano redactor R. no es suficiente a la comprensión, sigue leyendo. HUBO SANGRE LONDRES, 28. — El corresponsal de la Exchange Telegraph en Tokio, comunica que oficialmente se admite que durante el ataque de los militares amotinados en las residencias de las altas personalidades, los rebeldes dieron muerte a numerosos policías que custodiaban dichas residencias. Sin embargo, se niega que ocurrieran luchas en las calles. CONTINUA SIN RESOLVER EL CONFLICTO
Londres, 28. — Un despacho de la embajada británica en Tokio al Foreign Office despachado a mediodía, hora de Tokio, dice que todos los rebeldes no han accedido aún a evacuar los edificios que rodean el Ministerio de Guerra y volver a sus cuarteles de modo que puede hacerse necesario el
uso de la fuerza, pero que las negociaciones continúan. El ministerio de Relaciones Exteriores informó que no se ha enviado ningún ultimátum a los rebeldes como se había anunciado anteriormente. Pero qué es esto, hermano diablillo, un pueblo que casi siempre dio muestras de disciplina a las autoridades da una nota semejante? — Es de lamentar que tal suceda en ese como en otros pueblos, hermano redactor, pero en los casos que representan crimen busca la raíz en el odio.
CREESE QUE LA VICTORIA DE LOS ITALIANOS FACILITARA EN GRANDE LAS NEGOCIACIONES DE LA PAZ ROMA, marzo 1º (United). — Se considera en ésta, que los éxitos militares italianos han de facilitar enormemente las negociaciones de paz, que probablemente se iniciarán en ésta, y las que en definitiva darán la verdadera solución al conflicto ítalo-etíope. En los círculos diplomáticos se recibe con alguna sorpresa la información de que los italianos se proponen librar nuevas batallas en el frente Sur, desde que cualquier fracaso o retroceso podría perjudicar su situación. Por su parte, los comentaristas militares expresan que el avance de las tropas italianas se desarrolla ahora tan bien, que hay muy remotas probabilidades de que puedan producirles un revés las fuerzas etíopes, que están dispersas, escasas de alimentos y pertrechos de guerra y, sin duda alguna, moralmente deprimidas. Lo que haga el comité de “los 18” en su primera reunión de mañana, en un sentido u otro, será detenidamente estudiado el martes cuando se reúna el consejo de ministros bajo la presidencia de Mussolini. ¿Según esto será posible, hermano diablillo, que se realice la paz tan deseada? — No te hagas ilusiones; si hay quien trabaja por ella, nosotros redoblamos el esfuerzo para que termine esa carnicería sin propagarse a otras partes, pero... esto entristece demasiado y mira por si hay algo que ofrezca mejores visajes.
AFIRMA AZAÑA QUE NO SE RESTABLECERA LA MONARQUIA EN ESPAÑA Agrega que el nuevo gobierno se limitará a aplicar la Constitución y las leyes. LONDRES, febrero 23 (United). — El corresponsal del “Daily Telegraph” en Madrid entrevistó al señor Azaña, quien declaró lo siguiente: “Políticamente, la nación está ahora despierta; el pueblo ansia participar en la obra de reconstrucción y de progreso nacionales que a todos interesa y en la que todos anhelan cooperar. “Estamos al comienzo de una época de grandes adelantos en distintas direcciones; en lo cultural, educacional, económico, político y materia'". Más adelante, al referirse al ex rey Alfonso, el jefe del gobierno dijo: “Casi cualquier cosa podría ocurrir en España excepto el restablecimiento de la monarquía. Ni don Alfonso, ni don Juan, ni don sea quien sea no tiene probabilidad alguna de ser rey de España. En otra parte de la entrevista declaró que la política del gobierno consistirá en aplicar la Constitución y desarrollar, tan rápidamente como sea posible, el programa republicano bosquejado en el pacto que formó la base del programa electoral del Frente Popular. “Espero — agregó— que el Frente Nacional estará ahora convencido de que la enorme mayoría de los españoles son irrevocablemente republicanos y que trabajan junto a nosotros en la gran tarea de reforma y adelanto que nos espera. Nos dedicaremos a aplicar la Constitución y las leyes nacionales, con espíritu de liberalidad y libertad de conciencia. A nadie perseguimos ni perseguiremos; ni a los católicos, ni a los protestantes ni a los musulmanes”. Esto, hermano Diablillo, parece un tanto consolador “grandes adelantos en distintas direcciones en lo cultural, educacional, político y moral” pero ¿en lo espiritual nada se dice? — Deja, hermano redactor; que los hombres nuestros hermanos vayan reflejando una educación racional con la que pueda despojar de la conciencia todo lo que la estorba para que pueda imprimir con facilidad obras de moral, el gran “Quijote” de Cervantes, que corre tras de su enamorada Dulcinea. — Bien, pero mira, dice Azaña: “A nadie perseguimos ni perseguiremos: ni a los católicos, ni a los protestantes, ni a los musulmanes”. ¿Se conformará el
Cristo con tanta libertad? ¿Se someterá a la disciplina de la carta orgánica y leyes emanadas de ella? — Hermano redactor, al preguntarle alguien al gran Quevedo su opinión de la Inquisición, contestó: “Para hablar de la Inquisición me llamó chitón”; se ha dicho y no es fábula, que “el raposo perderá el pelo, pero no las mañas”; mas sigamos que quedan puntos interesantes. ALEMANIA EL SISTEMA DE DEFENSA MODERNO BERLIN, febrero 25 (United). — El jefe del departamento de prensa del ministerio de Guerra, mayor Jost, en una conferencia ante los representantes de la prensa alemana, declaró que “el sistema de defensa moderno implica una organización adecuada de la comunidad nacional, con el objeto de coordinar todas las fuerzas de la nación”, añadiendo que la guerra del futuro será “una guerra total” y hace necesaria una política de “defensa total”. También señaló la educación y la preparación de los soldados para la organización de la defensa nacional que es una tarea exclusiva del ejército, siendo la misión del partido puramente política. Defendió luego el pasado monárquico de Alemania. “No tenemos ninguna razón para condenar el Imperio Alemán —dijo— y el Estado de Hitler no habría sido posible sin el Estado de Bismarck”. Reconoció, sin embargo, que la derrota del Imperio en la guerra mundial, se debió en parte a “fallas del sistema militar”. El sostener ese ministro que “la guerra del futuro será una guerra total” no hace más que sembrar mayor confusión porque ¿puede ser que haya más guerras, con tantas conferencias de paz y tantos cantos a la civilización? Porque está fuera de toda discusión que la civilización rechaza la guerra y si esta se hace efectiva, queda desmentida aquella. — No te aflijas, hermano redactor, porque eso de “guerra total” sabrán los estudiosos de nuestra Escuela lo que entraña y al estudiar los efectos causados por la mecánica y la química al ser aplicadas como elementos adversos a la vida, reaccionarán lqs sentimientos y con mayor emoción recordarán que son hijos de un mismo padre común y que el “ama a tu hermano” es la verdadera civilización. — Bueno, pero si en las conferencias ... — De estas ya se han dicho lo suficiente como para no preocuparse, y si otra cosa no tienes... — Espera
hermano diablillo, aunque quede ya poco lugar, queda aún mucho por comentar ¿ a ver qué es eso ? ROMA, febrero 26 (United). — Por intermedio de su habitual vocero en la prensa, el jefe del gobierno informó al mundo esta noche que es posible que Italia se declare libre de todas, sus obligaciones hacia Francia si el ministerio de Relaciones Exteriores llega a la conclusión de que ese país apoya la política antitaliana de Gran Bretaña y viola la letra y espíritu del acuerdo francoitaliano y del tratado de Loearno. Esta velada y atenuada amenaza, que si es cumplida destruiría los últimos vestigios del frente de Stresa y aceleraría los esfuerzos de Italia para formar el bloque ítalo-germano-polaco-austro-húngaro, causó estupor entre los diplomáticos, que estaban ya preocupados por los persistentes rumores de que Italia abandonará la Sociedad de las Naciones y que tomará contramedidas si la comisión “de los 18” de la Sociedad de las Naciones resuelve ampliar las sanciones en su reunión del lunes. Es considerado como muy significativo el hecho de que poco después de aparecer el editorial, los embajadores de Francia y Alemania, señores De Chambrun y von Hassel, respectivamente, conferenciarán con .el subsecretario de Relaciones Exteriores, señor Suvich. La mayoría de los diplomáticos neutrales son de opinión que hubo mucho ruido, pero poca efectividad en las recientes conversaciones diplomáticas realizadas en Italia. Las expresiones vertidas en el editorial indican claramente que la amistad francoitaliana se aproxima rápidamente a su fin, y que ello tendrá por resultado nuevas perspectivas en Europa. ¿Qué te parece la opinión de “la mayoría de los _ diplomáticos neutrales”? — ¿Esto querrá decir que desean hacer la vista gorda? — Palabras son palabras, habiendo ya tan alta presión en la caldera ¿quién evitará la explosión? Pero sigamos, hermano redactor R. con ese recorte que estás mirando y verás cómo los hombres que estudian y profundizan las ciencias van confirmando nuestra filosofía. HALLAZGO ARQUEOLOGICO PARIS, marzo 2 (United). — La expedición del Instituto Francés de Arqueología Oriental comunicó a
su sede en ésta, el hallazgo de dos importantes cajas de bronce conteniendo ciertas insignias, que pertenecieren al faraón Ajmenemhat, de la segunda dinastía del año 1700 y 2000 antes de Cristo. Dichas cajas fueron encontradas en la arena cerca del templo que en épocas pretéritas se denominó “Monte del Dios de la Guerra”, que dista unos 40 kilómetros al Sur de la ciudad de Luxor. Las cajas contienen camas de lápizlazuli y amúleto de plata, y exhiben inscripciones que aún no han sido descifradas, como así también algunas figuras asiática que tienen distintos significados simbólicos. Los técnicos en arqueología de ésta, opinan que dichos hallazgos demuestran que en tiempos muy reme tos existieron relaciones y vinculaciones entre Egipto y Asia, las que posteriormente desaparecieron.
¡¿Hola?!.. . “Monte del dios de la guerra”., esto significará que hubo un dios guerrero dueño y señor del citado monte, y ¿no está en con tradición con lo que dicen representar las religiones ? — Una cosa es prometer y otra el obrar además un monte es un cuerpo palpable surgido de la materialización del éter que llamamos pensamiento del Creador, mientras que “dios’ según el significado teológico encierra la imposición del “fuera de mí no hay salvación” y que la historia nos va confirmando ser el extreme opuesto de “Ama a tu hermano”. ¿Quedas satisfecho con esta explicación, hermano redactor R. y compañero de lucha? — Además' de satisfecho, agradecido. — Pues, ahora cada uno a lo suyo para agrandar y elevar la Causa, ya que. . . una sola es la procedencia y cuando me necesites...
Colonias Comunales en la nación Argentina, de la Escuela Magnético-Espiritual de la Comuna Universal La “Jaime”: en Santiago del Estero, Depto. Robles, Beltrán F. C. C. A. “Los Franciscos”: En Salta. Depto. de Anta en El Quebrachal F. C. C. N. A. “Los Libertadores”: para Mendoza y San Juan. Depto. Lavalle F. C. P. y FF. CC. del Estado. Ramal Fie de Palo. Se encuentran en plena labor estas tres grandes Colonias con. las que nuestra Escuela ha convertido en pan sus doctrinas de Fraternidad, único tópico y fin que persigue nuestra Escuela; LA FRATERNIDAD. Por lo que, DECLARAMOS CALUMNIA VIL E INTRIGA CAPCIOSA, cuanto otra cosa digan gratuitamente los enemigos del bien del trabajador, del progreso, de la grandeza y libertad de los pueblos soberanos, de la Paz y la Justicia y por tanto, de la fraternidad; que a su pesar, nuestra Escuela proclama en todo el mundo, desde sus 184 Cátedras extendidas ya hoy y dirigidas en general por su Fundador Joaquín Trincado interna y externamente, sin ser milagro, sino efecto de la causa trabajo que es el que da derecho al consumo en común, como en común se produce. Hemos sentado y se confirma siempre que, “Nadie piensa de otro, sino lo que él es”. Para entrar en nuestra “Comuna de Amor y Ley” que representan y son nuestras Colonias, se requiere: lo. Tener méritos, deberes cumplidos, por los que pueda invocar derechos; 2o. Ser tenedor de la Credencial de Adherente, la que solo se concede después de estudiar todos los libros de la Escuela en cuyo examen ha de probar estar convicto de la fraternidad para vivir la vida de hermanos que se vive en las Colonias; 3o. Ser limpio de conducta social y trabajador de voluntad. Los Adherentes que tengan estas condiciones, pueden solicitar su entrada ten las Colonias, manifestando su estado civil y número de hijos, hermanos o familias que tiene a su cargo, para que se le pueda informar: Debe también conocer el Reglamento de la Colonia a la que solicita su ingreso, sobre todo, las causas de expulsión. Como está reglamentado, el beneficio que los comuneros de nuestras Colonias reciben por su trabajo desde que entran es: alimento, habitación, vestido, asistencia e instrucción: todo esto que trabajando siempre no tuvieron nunca, por lo que procurarán llevar cuantos recursos puedan además de disponer para sus pasajes. Por fin y por buen orden, sin el Visto Bueno de los sucesores del Fundador y Director General Maestro Joaquín Trincado, no será admitido nadie en las Colonias; lo que tendrán presente los Consejos, Directorios y Administradores de las Colonias.
