La Educaci\u00f3n Tecnol\u00f3gica
La Educaci\u00f3n Tecnol\u00f3gica es una disciplina que abarca las interrelaciones del hombre con el mundo artificial por el creado; sin perder de vista el ambiente
\u00bfQu\u00e9 aprenderemos en Educaci\u00f3n Tecnol\u00f3gica? A trav\u00e9s de esta asignatura intentaremos vincularnos activa y reflexivamente \u201ccon los aspectos conceptuales de la problem\u00e1tica tecnol\u00f3gica, el an\u00e1lisis de productos, el planteo y la resoluci\u00f3n de problemas de la vida real.\u201d(Gay,
Aquiles y Miguel A. Ferreras. 1994- p\u00e1g. 9)
\u00bfPor qu\u00e9 es importante educarnos tecnol\u00f3gicamente? Adquirir una s\u00f3lida cultura tecnol\u00f3gica es la m\u00e1s ge garant\u00eda no solo del contro mundo artific fi ial para mejorar nue calidad de vida en un marco de desarrollo sustentable, en equilibr con el medio ambiente, sino tambi\ como modo de evitar caer en la alienaci\u00f3n y la dependencia tecnol\u00f3gica de los pa\u00ed desarrollados. (Gay, Aquiles y Migu A. Ferreras. 1994)
ACTIVIDAD INTRODUCTORIA 1.
Analiza la vi\u00f1eta que se muestra y refl flexiona sobre su mensaje. Luego responde en tu c a) \u00bfCu\u00e1l es el conocimiento faltante en esa imagen? b) \u00bfPara qu\u00e9 sirve tener este tipo de conocimiento? c) \u00bfQu\u00e9 consecuencias provoca no tener este conocimiento?
\u201cEl hombre, en su af\u00e1n por mejorar la calidad de vida, ha ido modificando su relaci\u00f3n con el medio transcurre su existencia, transformando la realidad en respuesta a sus necesidades y expectativas, y creando un ambiente m\u00e1s artificial que natural, que con propiedad podemos llamar \u201cmundo artificial\u201d Aquiles Gay.
ACTIVIDAD INTRODUCTORIA 2.
En forma individual o de a pares, responder a las preguntas que se detallan debajo. \u2022Buscar en diccionarios o libros conceptos tales como NE CESIDAD, ARTIFICIAL, TECNOLOG\u00c \u2022Redactar un p\u00e1rrafo que resuma los conceptos principales que aparecen en las respuestas \u2022Armar frase principal que acompa\u00f1e el p\u00e1rrafo. \u2022
PREGUNTAS: 1. \u00bfCu\u00e1les son los distintos tipos de necesidades que tenemos? Ejemplos. 2. \u00bfqu\u00e9 es y para qu\u00e9 sirve el mundo artificial? 3. \u00bfC\u00f3mo es la relaci\u00f3n entre el hombre y el mundo artificial?. 4. \u00bfPara qu\u00e9 utilizamos el mundo natural? 5. \u00bfC\u00f3mo es la relaci\u00f3n entre el hombre y la Naturaleza?. 6. \u00bfC\u00f3mo son los efectos de la tecnolog\u00eda sobre la Naturaleza, sobre el hom 7. \u00bfHay tecnolog\u00edas \u201cnuevas\u201d y \u201cviejas\u201d? Justificar la resp
LA TECNOLOG\u00cdA
DEFINICI\u00d3N
Tecnolog\u00eda es un t\u00e9rmino de uso cotidiano que aparece cada vez con mayor frecuen comunicaci\u00f3n, en la publicidad, en los discursos pol\u00edticos y a\u00fan, en las conve Existen muchas defin fi iciones sobre tecnolog\u00eda. En general comparten rasgos similares Se muestra a continuaci\u00f3n una selecci\u00f3n de defin fi iciones y se les propone que enu que se incluyen en cada una a fines de poder luego caracterizar y construir una sola definici\u0 tecnolog\u00eda
DEFINICIONES
IDEAS PRINCIPALES COMUNES
\u201cLa tecnolog\u00eda es el saber hacer y el proceso creativo que TErCaNOLOG\u00cdA ES: puede utilizar recursos, herramientas y sistemas pa resolver problemas y para acrecentar el control sobre el UN ambiente natural y artific fi ial, con el prop\u00f3sito de meSjA orBaErR HACER CREATIVO. UNA A CnTI DAla D SOCIAL. la condici\u00f3n humana\u201d. (Ferreira, Rafael: Docume toVIde UN CONJUNTO ORDENADO DE UNESCO. Par\u00eds, 1994:2) CONOCIMIENTOS Y PROCESOS \u201cLa tecnolog\u00eda es una actividad social cePROD ntrada n un RESULTANTES DE ESTA Ue CTOS saber hacer que, mediante el uso racional, organizadAo, CTIVIDAD. planific fi ado y creativo de los recursos materiales y la informaci\u00f3n propios de un grupo humano, en una cierta \u00e9poca, brinda respuestas a las necesidades y a las demandas sociales en lo que respecta a la producQUE ci\u00f3n SE C,ARACTERIZA POR: distribuci\u00f3n y uso de bienes, procesos y servicios\u201d (Ministerio de Cultura y Educaci\u00f3n de la Naci\u00f3n . RACIONAL, ORGANIZADO Y EL USO Contenidos B\u00e1sicos Comunes para la Educaci\u00f3n al DE HERRAMIENTAS, PLANIFGe ICn AeDrO B\u00e1sica. 1995) RECURSOS, INFORMACI\u00d3N QUE LAntos CIENCIA Y LA T\u00c9CNI \u201cLa tecnolog\u00eda es el conjunto ordenado de conUNE ocimie QUE y los correspondientes procesos, que tiene como obje tivo SUCEDE EN UN CONTEXTO la producci\u00f3n de bienes y servicios, teniendo enCUL cueTnURA ta laL Y TEMPORAL, ECON\u00d3M t\u00e9cnica, la ciencia y los aspectos econ\u00f3micos, sociales y culturales involucrados; el t\u00e9rmino se hace QUE extenT siIvEN o aE COMO OBJETIVO: los productos (si los hubiera) resultantes de esos procesos, los que deben responder a necesidades o BRINDAR RESPUESTAS A NECESIDADES DEirMaANDAS SOCIALES Y RESOLVER deseos de la sociedad y, como ambici\u00f3n, contribu mejorar la calidad de vida\u201d (Gay, Aquiles: La Te cnolog\u00eda PROB LEMAS , el ingeniero y la cultura. C\u00f3rdoba, Tec, 1995) PRODUCIR BIENES, PROCESOS Y SERVICIOS. CRECENTA CONTROL SOBRE \u201cTecnolog\u00eda es el resultado de relacionarAla t\u00e9cnRicEL a co n la Altu MB IENTE NATURAL Y ARTIFICIAL ciencia, y con la estructura econ\u00f3mica y sociocu ra l, a fin de solucionar problemas concretos\u201d (Gay, AM fi quEiJORA les: LR a CONDICI\u00d3N HUMANA Moba EJORA CA Tecnolog\u00eda, el ingeniero y la cultura. C\u00f3rd , TecR, 1 99L5ID ) AD DE VIDA.
Por lo tanto:
Recursos Naturales Herramientas informaci\u00f3n
SABER:
Conocimientos CIENCIA
HACER
procedimientos TECNICA
depende
us E
CONTEXTO
TECNOLOG\u00cdA genera
Responde /resuelve
Bienes, servicios PRODUCTO TECNOL\u00d3GICO
Cultural, econ\u00f3mico social, temporal.
Necesidades Demandas problemas
CARACTER\u00cdSTICAS
La tecnolog\u00eda pareciera ser un punto de encuentro de diferentes aspectos (algunos ya se h en la defin fi ici\u00f3n). Profundizaremos un poco m\u00e1s en la relaci\u00f3n que tiene con estos relaciones caracterizan a la tecnolog\u00eda.
Como respuesta a necesidades y a demandas sociales; Una primera caracter\u00edstica es la relaci\u00f3n entre tecnolog\u00eda y las de un conjunto de personas o una determinada sociedad.
DEFINICION DE NECESIDAD: Los seres humanos experimentamos a menudo diferentes sensaciones: tenem hambre, indigesti\u00f3n, fr\u00edo, calor, cansancio, etc. Estas sensaciones n o a conseguir aquello que nos permita remediar ese estado o profundizarlo. L necesidad es una carencia, una inquietud, la sensaci\u00f3n de ausencia de algo qu a la persona a desarrollar acciones destinadas a remediarla.
TIPOS DE NECESIDADES: Resulta muy dif\u00edcil, casi imposible, confeccionar un listado completo de l humanas, en raz\u00f3n de su cantidad y de su variedad. A modo de ejemplo, p se\u00f1alar las siguientes: o o o o
o
Ox\u00edgeno, agua, alimento, abrigo (vestimenta y vivienda). Trabajo, reposo, esparcimiento, espacio vital. Afecto, comunicaci\u00f3n, seguridad individual y social, reuni\u00f3n y asoc Preservaci\u00f3n de la salud o su recuperaci\u00f3n cuando se la pierde, pr deportes. Instrucci\u00f3n, educaci\u00f3n, cultura, m\u00fasica, arte. Respuesta a las inquietudes sobre la raz\u00f3n de ser en este mundo y nue destino ulterior (cosmovisi\u00f3n).
Como se puede observar, las necesidades de los seres humanos son m\u00fal heterog\u00e9neas, por lo cual se torna muy dif\u00edcil construir una clasifi todos los tipos de necesidades y los diferentes criterios que permiten agrupa Afi fines de esta materia, vamos a distinguir:
Necesidades b\u00e1sicas o fundamentales: son aquellas necesidades que de no satisfacerse a su debido tiempo ponen en peligro la conservaci\u00f3n de la v raz\u00f3n, resultan prioritarias y son compartidas por todos los seres human este tipo de necesidades son: alimento, abrigo, oxigeno. Necesidades percibidas: son aquellas necesidades que si bien tienen importancia, pueden postergarse; responder o no a las mismas no se relaciona directamen conservaci\u00f3n de la vida sino con la inserci\u00f3n y relaci\u00f3n con u Coinciden con las necesidades secundarias o no vitales.
TIPO DE NECESIDADES •
S A C I T S I R E T C A R A C
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•
BASICAS PERCIBIDAS • Son esenciales: son necesidades Son adquiridas: necesidades sociales y culturales. Surgen a partir biológicas del ser humano y por lo de la organización de grupos tanto deben satisfacerse para asegurar la supervivencia del mismo. humanos y media un proceso de Si bien se perciben, no pierden por “percepción” en la caracterización de las mismas. esto sus características ya que se asocian a la naturaleza humana. • Son contextuales: lo comparten un Son universales: compartidas por determinado grupo humano; no todos los seres humanos. pueden extenderse al resto de los Son absolutas: su importancia y sus grupos. características no dependen de un• Son relativas: su importancia y sus contexto cultural y permanecen en elcaracterísticas dependen del contexto; por lo tanto a medida que tiempo. éste varía, se ven afectadas sus características y su importancia.
EVOLUCIÓN HISTÓRICA: Las necesidades básicas fueron las primeras que el ser humano tuvo que responder: el mundo natural le era agresivo y debía buscar formas de controlar asegurar su supervivencia en el mismo. Con el paso del tiempo, el hombre se aseguró la respuesta a sus necesidades vitales y comenzaron a priorizarse aquellas necesidades que surgían de las interrelaciones humanas (sociedad), de sus marcas de pertenencia a un gr (culturales), de su entorno inmediato (geográficas, económicas). Al tener asegurada su supervivencia, la especie humana empezó a querer mejorar su for de vida (“mayor comodidad”, “mayor confort”, etc.).
S E N O I C A L E R R E T N I
IMPORTANCIA Y PERCEPCION DE NECESIDADES: En la actualidad, las necesidades percibidas pasaron a ser el núcleo de necesidades que el ser humano de b e responder pa poder vivir en sociedad. En este proceso –en el que se priorizan las necesidades percibida intervienen las pautas sociales y culturales en las que nos formamos; contexto que nos “acostumbra” a una determinada forma de vida y que por otro lado, promueve una “carr para llegar a tener una forma de vida ideal que responda a la mayor cantidad de necesida percibidas. Por otra parte, la realidad social ingresa otras variables a considerar: la inseguridad social, la necesidad de educación para poder insertarse en la sociedad, conocimiento del mundo tecnológico, etc. Estas variables provocan nuevas necesidades qu bien no son biológicas si son importantes (a veces “esenciales”) para poder vivir en soci Es necesario detenerse en el proceso de percepción de una necesidad. La percepción de en gran medida del contexto en que vivimos (que es el que nos da pautas para interpreta que nuestros sentidos captan) y por lo tanto moldea y muchas veces limita nuestra concepción de necesidad. Por ejemplo: puedo sentir que tengo hambre –biológicamente todos los hombres tendremos ese estímulo-, sin embargo, QUE voy a comer dependerá de formación cultural. Aparecerá entonces mis preferencias, mis posibilidades económicas Así aún cuando tenga hambre puedo rechazar un plato de verduras –porque no me gusta aceptar un plato de papas fritas –porque me encanta-. Esto provoca confusión sobre lo qu vital o no para la supervivencia; muchas veces nos encontramos diciendo frases como “M muero por comer papas fritas” (cuando en realidad, no me voy a morir si no las como), o “ no me compro un alfajor, me muero”. Si el contexto social y cultural no pondera valores como la solidaridad o el acercamiento a otros, podemos caer en la satisfacción de nuestras propias necesidades en desmedro de la satisfacción de necesidades de otros grupos humanos. Solo hay que observar la realidad actual: es mucho más grande el grupo de seres humanos que no pueden responder a su necesidades básicas (no hablemos de sus necesidades sociales…) que aquellos que lo ha Como humanidad, no podemos decir que TODOS tienen asegurada la satisfacción de necesidades básicas: la inhumana realidad es que aún hoy, con todos los avances tecnológ y con el control que el hombre tiene de su ambiente, aún hay seres humanos que muere hambre y de frío.
GENERACION DE NECESIDADES: En general se sostiene que las necesidades generan tecnología. En la actualidad se evidencia otro circuito: la tecnología genera necesidades variedad y especialización de los productos tecnológicos y la importancia que se le da e sociedad occidental, forma nuestra apreciación de “necesidad” (contribuye a esto tecno blandas como el marketing y la publicidad y fenómenos como la globalización). Por lo ta empezamos a considerar “necesario” tener o acceder a una serie de productos tecnológic que existen pero que no fueron generados para asegurar supervivencia. Ingresa aquí la id de “mercado”, de oferta y demanda.
TRABAJO BIBLIOGRÁFICO
ACTIVIDAD 1 1) Hacer una lectura comprensiva del artículo, con el objetivo de detectar y com ideas que el autor intenta expresar. Para esto: a) Leer al menos 3 veces el texto indicado, marcando palabras que no se comprend consultando en diccionarios o preguntando a la docente. b) Marcar idea principal por párrafo. Marcar ideas secundarias que complementen principal. c) Redactar al margen de los párrafos o conjuntos de párrafos una frase o palabra la idea que se desarrolla. NECESIDAD
(...) La creencia de que la necesidad desencadena el esfuerzo inventivo es una creencia constantemente invocada para explicar la mayor parte de la actividad tecnológica. Los sere tienen necesidad de agua, y por lo tanto cavan pozos, encauzan ríos y corrientes y desarrolla tecnología hidráulica. Necesitan refugio y defensa, por lo que construyen casas, fortalezas, c ingenios militares. Necesitan alimento, por lo que cultivan plantas y domestican animales. Ne moverse con facilidad, por lo que inventan barcos, carruajes, carretas y carros, bicicletas, au aviones y naves espaciales. En cada uno de estos casos, los humanos utilizan la tecnología pa satisfacer una necesidad apremiante e inmediata. Si la tecnología existe primordialmente para surtir a la humanidad de sus necesidades hemos de determinar precisamente cuáles son estas necesidades y qué complejidad tecnológic precisa para satisfacerlas. Cualquier complejidad que vaya más allá de la estricta satisfacción necesidades podría considerarse superfl flua y debe explicarse por otros motivos distintos a la n
Necesidades fundamentales. “La indagación de las relaciones entre necesidad e invención ha revelado que la neces relativo. Una necesidad para un pueblo, generación o clase social puede carecer de valor ut puede ser un lujo superfi ficial para otro pueblo, generación o clase social. (...) Esto plantea la sospecha de que pudiera ser factible despojarse de las falsas necesidades, la necesidades triviales a las que nos hemos acostumbrado, para establecer un núcleo de necesida fundamentales propias de los seres humanos de toda época y lugar. Estas necesidades universa proporcionarían suelo fi firme en el que basar la comprensión de la cultura, incluida la tecnología. Según los antropólogos funcionales y los sociobiólogos, todo aspecto de la cultura mate material, puede asociarse directamente a la satisfacción de una necesidad básica. En su opin cultura no es más que la respuesta de la humanidad a la satisfacción de sus necesidades nutr reproductoras, defensivas e higiénicas. Sin embargo, los críticos de la teoría biológica han pr varios contraargumentos sólidos. Algunos han señalado que fenómenos centrales de la cultura humana, como el arte, la r ciencia, tienen muy débiles vinculaciones con la supervivencia humana. Igualmente la agric arquitectura, que supuestamente pueden vincularse a la necesidad de alimento y de cobijo. (.. empresa agrícola moderna, por ej., está motivada por muchas más cosas que por el interés e proporcionar alimento a la humanidad; un rascacielos no es simplemente una estructura des proteger a las persona de las variaciones climatológicas. (...) (...) Los animales existen y se desarrollan sin el fuego o los utensilios de piedra más sim tanto en cuanto somos animales, en el plano geológico de la existencia, también podríamos v Por supuesto, sin tecnología no podríamos ni ocupar ni visitar muchas regiones del planeta qu actualmente habitamos. Ni podríamos hacer la mayoría de las cosas que hacemos en nuestra cotidiana. Pero podríamos sobrevivir, y la supervivencia es lo que tenemos presente cuando p por el nivel de complejidad necesario de una tecnología para satisfacer nuestras necesidade (...) Por razones aún oscuras, empezamos a cultivar la tecnología y en el proceso creamos lo q ha llegado a conocerse como la vida humana, la buena vida o bienestar. La lucha en pos del biene ciertamente entraña la idea de necesidades, pero estas necesidades están cambiando constante Una vez la necesidad motivó la construcción de pirámides y templos, y en otra inspiró el movimie la superfi ficie de la Tierra en vehículos autopropulsados, viajes a la Luna, y la incineración e irradia ciudades enteras.
Cultivamos la tecnología para satisfacer nuestras necesidades percibidas y no un conjunto de necesidades dictadas por la naturaleza. (...) (...) Una necesidad percibida coincide a menudo con una necesidad animal, como la ex nutrirse. No obstante, no hemos de perder de vista el hecho de que los humanos han elegido actualmente un medio tecnológico excesivamente complejo de satisfacer necesidades básica confia fi r directamente en la naturaleza para la supervivencia, hemos ideado las técnicas total innecesarias de la agricultura y la cocina. Estas técnicas son innecesarias porque las planta son capaces de crecer e incluso desarrollarse sin la intervención humana, y porque el alimen ser procesado por el fuego antes de ser apto para el consumo humano. La agricultura y la co prerrequisitos para la supervivencia humana; sólo se vuelven necesarias cuando optamos por nuestra idea de bienestar. Los humanos tienen una relación diferente de la de los animales con el mundo natural naturaleza mantiene simple y directamente la vida animal. Para los humanos, la naturaleza s fuente de materiales y fuerzas que pueden ser utilizados en prosecución de lo que ellos opta en cada caso su bienestar. Como los recursos naturales son variados, y como los valores y gustos humanos difie fi re cultura a otra, de una época a otra y de persona a persona, no nos sorprendería hallar una e diversidad en los productos de la tecnología. Los artefactos que componen el mundo artific fi i constituyen una serie de soluciones directas a los problemas generados por la satisfacción de necesidades básicas, sino que son manifestaciones materiales de las diversas formas que ho mujeres han elegido a lo largo de la historia para defin fi ir y mantener su vida. Vista de este modo, la historia de la tecnología es una parte de la mucho más amplia h aspiraciones humanas y la plétora1 de cosas artific fi iales es producto de mentes humanas reple fantasmas, anhelos, metas y deseos. El mundo artific fi ial mostraría mucha menor diversidad s prioritariamente bajo las constricciones impuestas por las necesidades fundamentales.” George Basalla (extraído de “LA EVOLUCIÓN DE LA TECNOLOGÍA”- Edit. Crítica –Barcelona – 1991)
ACTIVIDAD 2 Responder con tus propias palabras el siguiente cuestionario de lectura:
1) ¿Cuál es la relación entre tecnología y necesidades? (tener en cuenta para esto cóm tecnología también puede provocar necesidades) – Justificar la respuesta. 2) ¿Por qué en el texto se dice que la necesidad es “algo relativo”? ¿Qué consecuenci “relatividad” de la necesidad 3) Definir necesidades básicas (o fundamentales) y percibidas. 4) Armar un cuadro comparativo en el que se muestren diferencias entre ambos tipos necesidades. 5) ¿Qué consecuencias tiene el permanente cambio y la relatividad de las necesidade cuenta la diversidad de productos tecnológicos). 6) ¿Cómo caracteriza el autor al mundo artificial?
IDEAS CLAVES: • • • • •
1
Relación tecnología – necesidades Tipos y características de las necesidades: básicas y percibidas Relatividad de la necesidad – consecuencias en lo cultural. Permanente cambio de las necesidades – causas – consecuencias El mundo artificial como manifestaciones de las diversas formas que el hom tiene para responder a sus necesidades.
Plétora: Abundancia excesiva de alguna cosa. Superabundancia.
RELACION ENTRE LA DEMANDA Y EL PRODUCTO Las personas experimentan continuamente gran cantidad y variedad de nece tanto básicas como percibidas, que les plantean problemas concretos. Estos problemas requieren una solución o respuesta por lo que se generan de bienes, de procesos y de servicios. Así, por ejemplo, la necesidad de ingerir a genera la demanda de alimentos sanos; la necesidad de oír buena música pro demanda de equipos de audio; la necesidad de comunicarse genera la deman servicio telefónico. Las demandas se originan en necesidades pero suelen estar influ fl idas por la pu por la moda y por las costumbres. Por ejemplo: ante el frío, surge la necesida abrigo. Sin embargo, la publicidad y/o la moda producen la demanda de un de tipo de abrigo, aunque a veces no sea el mejor, ni el más adecuado. Las demandas son diferentes para cada cultura, para cada sociedad e incluso p estrato social. Así para cocinar los alimentos, por ej., en las ciudades se utiliza electricidad mientras que en ciertas comunidades rurales se emplean leña. Las demandas están influ fl idas por el lugar y por el momento histórico que se e viviendo.
Las necesidades de las personas generan demandas, las que incentivan la bús soluciones adecuadas a los problemas concretos que se plantean. Para satisf demandas se producen, distribuyen y utilizan PRODUCTOS TECNOLÓGICOS ( procesos o servicios). En síntesis: las necesidades (carencias) de las personas generan demandas (ped que se satisfacen por medio de la producción, la distribución y el uso de los produ tecnológicos (tecnología).
RELACIÓN ENTRE NECESIDAD Y DEMANDA. NECESIDAD Sensación de carencia
DEMANDA Proceso que detona la necesidad; se transforma la sensación en pedido; se busc la satisfacción de la necesidad. Surge como una sensación del individu Esoun proceso social (grupo de individuos (es subjetiva). Percepción individual.comparte una necesidad y busca la manera d satisfacerla). Percepción social.
La tecnología se sustenta en demandas; éstas se pueden originar en necesida básicas pero también pueden ser inducidas a partir de factores psicológicos o creación de nuevas necesidades por parte de distintos sextores de la producc Es importante tener en cuenta que, más allá del origen de la necesidad/dema requiere un cierto número de personas para que la tecnología se sustente o de con éxito.
La tecnología y los artefactos
Con mucha frecuencia, la tecnología se asocia casi exclusivamente a los apar máquinas, a las herramientas, a los cables, a los robots. Esta identific fi ación que realiza la mayor parte de las personas acerca de la te bien no es del todo correcta2, tiene su origen en una característica distintiva: actividad tecnológica da como resultado soluciones que muchas veces son pr concretos y tangibles que para su fabricación requieren del uso de materiale máquinas, herramientas y otros dispositivos. Antes se habló de los productos tecnológicos. Nos detendremos a profundiza éstos.
Productos Tecnológicos Al hablar de productos tecnológicos pensamos en objetos: teléfonos, vas muebles, ropa. Sin embargo, no se trata sólo de objetos. Al igual que con la p Tecnología, existen muchos y diversos signifi ficados para el término pr oducto tecnológico, al que suele vincularse con objeto tecnológico, artefacto, o bien, apara Los productos tecnológicos son el resultado de un proceso tecnológico. Pueden ser bienes, servicios o procesos. Ítems comparar/ tipos de productos
BIENES
SERVICIO
PROCESO
Es un objeto Es una actividad que desarroGe llaneral: Secuencia de tangible (ej.: una persona o grupo de etapas organizadas mesa, una cama,personas para responder la según determinados un automóvil). necesidad de otra persona o parámetros. En las DEFINICION grupo de personas. Por esto distintas etapas suelen aplicarse diferentes mismo es intagible. (transporte, atención médicaté , cnicas que se aplican para producir algo. et c .) • Específic fi amente, se trata Satisface una • Satisface una necesidad. • necesidad La persona que lo utiliza, node cierto tipo de técnicas • Una vez lo “adquiere”; paga por su que consisten no en acciones físicas sobre los adquirido es utilización. distintos materiales de propiedad• No tiene un tiempo un de la persona. tiempo de vida útil, si bien(martillar, cortar, golpear, soldar, etc.) sino en • Tiene un puede mejorarse o variar la CARACTERISTICAS tiempo de forma en la que se brinda.transformaciones íntimas de la materia. • vida útil; Un servicio se apoya en terminado objetos para poder éste, debe desarrollarse. Estos objetos adquirirse uno no pertenecen a la persona nuevo. que usa un servicio sino al grupo de personas que lo brindan (recursos) Hoy existe una tendencia general a agregar servicios a la venta de bienes pa lograr mayor satisfacción por parte del cliente. Por ej., una librería envía a s tes habituales una guía con las novedades del mes. Otro ejemplo de e INTERRELACIÓNcelsiecn uando una empresa que produce pastas incorpora recetas en sus enva Los procesos se aplican en la producción de bienes y en la actividad implíc brindar un servicio.
2
Es importante destacar que la definición de tecnología incluye no sólo la producción sino también los conocimientos y los procedimientos necesarios para obtener dicha producción.
Mundo Natural – Mundo Artificial.
El hombre, en su afán por mejorar su forma de vida, ha ido modific fi ando s relación con el medio en el que transcurre su existencia, transformando la re respuestas a sus necesidades y expectativas, y creando un ambiente más “art natural, que con propiedad podemos llamar mundo artifi ficial o tecnológico. Aunque el desarrollo del mundo artific fi ial es inevitable, el mundo natura decir, aquello provisto por la Naturaleza) sigue siendo insustituible. Afecta al dos sentidos: Por un parte es gran parte de los recursos para la creación, modificación de mundo artificial. Como especie, biológicamente, el hombre es parte de este mundo natural. •
•
En los últimos 200 años la velocidad de crecimiento de ese mundo artific fi hecho que adquiera un nivel de complejidad tal que hoy en algunos aspectos, equiparable en importancia al mundo natural, pero dejando constancia que la conservación de este último debe ser prioritaria, pues de él depende la super la especie humana. Es necesario, por lo dicho antes, que el hombre como especie revise la r que tiene con su medio ambiente. Medio ambiente que ya no es puramente n (como al principio de la historia humana) y aún no es puramente artific fi ial. M una “mezcla” de ambas cosas. El desafío es lograr un equilibrio entre el desa tecnológico (que se plasma en lo que llamamos generalmente mundo artific fi ia Naturaleza.
RELACION HOMBRE – MUNDO ARTIFICIAL – MUNDO NATURAL
Si bien una razón de ser del mundo artific fi ial debiera ser mejorar la calida del hombre, también lo condiciona, y para disminuir los riesgos que puedan s consecuencia de ese condicionamiento, se le debe analizar, conocer, compren controlar.
Crea; debe analizar, conocer comprender, controlar
El Mundo
El Hombr
A r t i f i c i a l
e
controlar el m. natural; Condiciona
El mundo artific fi ial en muchos casos se comporta como una verdadera in entre el hombre y el mundo natural, haciendo más indirecta y compleja la rela ambos. La complejidad, densidad y amplitud que ha adquirido plantea el ries y encerrar completamente al hombre bloqueándole su percepción del mundo n cual pertenece y se debe, para evitarlo se requiere un esfuerzo de clarific fi ación haga comprensible y controlable. En otras palabras, que lo haga transparente
MUNDO NATURAL HOMBRE MUNDO ARTIFICIAL
Respeto. Asumirse como parte integrante. Preservación
ACTITUDES DEL HOMBRE FRENTE Asumirse como creador; Responsabilidad. Espíritu crítico
Frente al mundo artific fi ial el hombre debe asumirse como su creador (por lo ta responsable) y no considerarse un espectador pasivo. Frente a la naturaleza (e natural) su actitud tiene que ser diferente, debe abandonar su posición de dom dueño, y respetarla asumiéndose como una parte más del sistema ecológico qu integra. Aquiles Gay y Miguel A. Ferreras. De “LA EDUCACIÓN TECNOLÓGICA” – Red Federal de Formación Docente Continua. - 1997
Así nos encontramos con diferentes actitudes que el hombre debería tener en interacción con la Naturaleza y en la producción del Mundo Artific fi ial. Por un lado, debe revisar en qué manera su concepción sobre sus propias nec afectan la producción del mundo artific fi ial, generando directa o indirectamen fenómenos (como la contaminación, el calentamiento global, etc.) que van en de su propia supervivencia. Por el otro, debe seriamente plantearse como cuidar y preservar los recursos n (en el peor de los casos porque es la materia prima de sus producciones tecn
El MEDIO AMBIENTE DEL HOMBRE
Hasta el momento, hemos venido hablando del mundo natural y el artific fi ial c mundos que tienen autonomía, es decir que tienen una existencia que no se de relación con otros elementos. Esto nos permite caracterizar ambos mundos. Es una “separación” didáctica q permite visualizar “por separado” características de cada uno. Sin embargo, la realidad es diferente. Los seres humanos hemos “naturalizado” el mundo artific fi ial. Esto signifi fica qu nosotros es corriente, es cotidiano, es “costumbre” vivir en un entorno que e modific fi ado por la producción tecnológica. Al punto que generalmente no nos preguntamos si podríamos hacerlo diferente. No solemos cuestionar el desar artific fi ial y lo encontramos como un paso “obvio” del hacer humano. Para bien o para mal, el medio ambiente del hombre es un entramado de elem naturales y artific fi iales. Prácticamente no existe en el mundo un lugar donde s encuentre “lo natural” en su estado virgen, es decir, donde no se observen ra paso del hombre directa o indirectamente. El hombre ha probado su capacidad para modific fi ar y controlar el medio natu el momento de empezar a probar su capacidad de promover un equilibrio entr medio ambiente natural y su ambiente artific fi ial.
TRABAJO BIBLIOGRÁFICO
ACTIVIDAD 1 Hacer una lectura comprensiva del artículo, con el objetivo de detectar y compr ideas que el autor intenta expresar. Para esto: a) Leer al menos 3 veces el texto indicado, marcando palabras que no se comprend consultando en diccionarios o preguntando a la docente. b) Marcar idea principal por párrafo. Marcar ideas secundarias que complementen principal. c) Redactar al margen de los párrafos o conjuntos de párrafos una frase o palabra la idea que se desarrolla. d) Realizar un resumen del artículo leído.
NATURALEZA DE LO ARTIFICIAL.
Lo artificial y lo Natural.
En realidad lo que se pone en juego es la calidad del ambiente en el que vivimos y en e desearíamos pudieran vivir las generaciones sucesivas a la nuestra. Una calidad que, tanto h como en el futuro, coincide prácticamente con la de un ambiente extensa, intensa e irrevers artific fi ial. El adjetivo “artific fi ial” trae a la memoria cierta sombra de negatividad. De ahí que en n cultura, este adjetivo se connote3 como expresión de algo falso, y en la mejor de sus acepcion sucedáneo4 de una calidad verdadera que se situaría fuera de él. Que se situaría en la “natu los “materiales naturales”, en los “alimentos naturales” o en los “comportamientos naturales El hecho es que todo acto, toda intervención humana en el ambiente, toda relación e in fundada en bases culturales pone en funcionamiento algo de artific fi ial. En particular, si por u convención lingüística llamamos artifi ficial a lo que ha sido producido por el hombre (es decir a técnica guiada por la cultura y no por la biología como lo es, por ej., la técnica de los castore abejas), la historia del hombre y la de lo artific fi ial resultan ser prácticamente coincidentes. (...) Lo artific fi ial es por lo tanto profundamente humano, en el bien y en mal, como el amor y el odi como la ternura y la agresividad. Para el hombre, producir lo artific fi ial es una actividad absolutam natural. Sin embargo, durante mucho tiempo lo artific fi ial ha sido un conjunto de pequeñas islas en u de naturaleza. Ha sido como una película sutil superpuesta a sustratos naturales que se transpa en plena evidencia. Además, durante mucho tiempo su evolución ha sido lenta; tan lenta que entr generación y otra no se percibía el cambio (y así de alguna manera éste se “naturalizaba”, en el se que parecía natural que las cosas fueran así). A lo largo de los dos últimos siglos todo ha cambiado: la extensión de lo artific fi ial corre en día a la del planeta (en el cual a duras penas, a base de intervenciones conscientes y por lo artific fi iales, se defie fi nden algunas zonas con el fi fin de preservar su carácter “natural”). La sutil lo artific fi ial a través de la cual se perciben las vetas dela madera o el grano de la piedra, se h transformado en un estrato5 profundo que nos impide percibir el sustrato6 natural subyacente Hoy en día, lo artific fi ial evoluciona tan rápida y visiblemente que no estamos acostumbrados “naturalizar” lo existente: como mucho, todavía podemos considerar “natural” una hilera de chop (olvidándonos de que la naturaleza nunca ha dispuesto los árboles en línea recta). En realidad todo esto podría llevarnos a afir fi mar que la polaridad entre lo natural y lo artific fi obsoleta. Al no existir naturaleza en el mundo en que vivimos, ya no tiene sentido hablar de su co es decir de lo “artific fi ial”. Pero esto no es totalmente cierto, ya que la desaparición de lo natural es un fenómeno que sólo se da en el espacio-tiempo de nuestras percepciones. Pero basta con cambiar de es hacia niveles dimensionales más pequeños o más grandes (como salir de la sutil biosfera que planeta), para reencontrar la naturaleza en toda su complejidad, en toda su indiferencia y en capacidad para retro-actuar sobre nuestro mundo. (...) 3
Connotar: Sugerir una palabra [otra significación], además de la primera: la palabra león denota el animal de este nombre, y connota«valentía». 4 Sucedáneo-a: Sustancia que, por tener propiedades parecidas a las de otra, puede reemplazarla. 5 Estrato: Capa o serie de capas superpuestas. 6 Sustrato: Sustancia. 7 Subyacente: adj. Que está debajo de otra cosa. 8 Chopo: Árbol salicáceo de tamaño mediano, de corteza obscura y hojas verdes por las dos caras.
(...) Por eso es aún más necesario hablar de lo artificial. Hace falta hacerlo actualizando su significado: ¿Qué es en realidad lo artificial?. No podemos referirnos al mundo actual si no poseemos un término que exprese el resu acción del hombre y si a este término no le corresponde una idea adecuada para comprende más. De una palabra no solamente es importante lo que denota9 (en este caso la artific fi ialida contemporánea), sino también aquello que connota (las ideas y valores que a ella se enlazan Como hemos dicho, en nuestra cultura actual, la connotación de lo “artificial”, nos trae a la memoria una cierta sombra de significados negativos. Hay que superar esta preconcebida connotación negativa. No podemos referirnos al mund transformado por el hombre, es decir a nuestro mundo presente y futuro, arrastrando en nuestr argumentos ese sentido de falsedad (...) implícito en el término “artific fi ial”. El ambiente artific fi ia contemporáneo no está precisamente cargado de grandes calidades, pero desearíamos que así lo estuviera. Para poder hablar de nuevas calidades del ambiente artific fi ial como nos gustaría y sería jus hace falta que el adjetivo “artific fi ial” pierda sus connotaciones negativas, que esté dispuesto a co con valores diferentes según el caso.(...) (...) Con el surgir de los problemas ambientales y la evidencia de la responsabilidad de ante éstos, la propuesta de una actitud positiva hacia lo artific fi ial puede parecer algo fuera de lugar. Pero quizá no sea así ya que a pesar de estos problemas, o quizá precisamente por ellos considerar el destino de nuestro ambiente como el resultado de la continuada labor de gene hombres. Como el refl flejo materializado de energías, inteligencias, pasiones, ingenuidades, loc perversiones; es decir de todo aquello que hace del hombre un hombre. La verdadera comp ambiente artific fi ial también implica tener presente todo esto. (...) (...) En efecto (...) cada producto de la actividad humana bien logrado podría ser conside como un concentrado de la energía, la inteligencia y la sensibilidad de quien lo ha realizado. ambiente artific fi ial en su conjunto, tan extensa e intensamente proyectado y construido, podr considerado como una especie de monumento a la creatividad humana.”
Ezio Manzini (Extractos de “ARTEFACTOS. Hacia una nueva ecología del ambiente artificial” Celeste Ediciones- 1992)
1) 2) 3) 4) 5)
ACTIVIDAD 2 Responder con tus propias palabras el siguiente cuestionario de lectura: ¿Qué características se le adjudica por lo general a “lo artificial” en el artículo l Realizar un cuadro comparativo sobre la relación entre lo artificial y lo natural A ACTUALIDAD. ¿Porqué se afirma en el artículo que “la polaridad entre lo natural y lo artificial obsoleta”? – Justificar la respuesta. ¿Qué connota el término “artificial” en la actualidad? ¿Qué nuevo significado int artificial el autor del artículo. ¿Qué pistas o ideas brinda el autor del artículo para re-significar lo “artificial”?
IDEAS CLAVES: •
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9
Connotación actual del término “artificial”, comparándolo a los significado previos. Breve evolución temporal de la relación artificial-natural. La no polaridad e mundo artificial-natural. Razones – consecuencias. Características de lo artificial. Nueva connotación propuesta: lo artificial como concentrado de la creativi humana. Continuada labor de generaciones de hombres.
Denotar: Significar [una palabra] en sentido propio.
TRABAJO DE APLICACIÓN. Tema: Tecnología.
A) “El hombre debería ser intermediario entre el mundo natural y el artificial. Debería regular y “permitir” el intercambio entre ambos mundos y su interrelación: por lo tanto es responsable de esta relación. También sería bueno recordar que tanto el hombre como el mundo artificial están contenidos en el mundo natural...”
Sobre la imagen: ¿Qué mensaje deja la imagen? ¿Cuáles son las “realidades” que se comparan? Nombrar al menos 3 objetos que caractericen a cada una de las realidades. Nombrar al menos 3 diferencias entre ellas.
b) El hombre responde de diversas maneras a sus necesidades. Socialmente organiza sistemas que
permiten cumplimentar dichas necesidades.
¿Qué mensaje les deja cada una de las imágenes que se muestran debajo con respecto a • el uso (bueno-malo) de objetos, • la interacción con personas que nos rodean, • el valor que les damos a nuestras necesidades, el valor que le damos a “tener” cosas...
1)
(analizar y reflexionar sobre las
imágenes; luego justificar las conclusiones que obtengan...)
2)
3)
C) Armar un listado de los conceptos trabajados en este práctico. D) Redactar un texto en el cual se integren los conceptos vistos en el punto a) y las de incluyendo interrelaciones con conceptos de necesidades básicas, percibidas, relativid necesidad. El texto debe tener coherencia y claridad en su redacción. E) Entregar todo lo realizado al profesor a cargo.
TRABAJO COMPLEMENTARIO
¿CÓMO NOS RELACIONAMOS CON NUESTRA NATURALEZA? (¿ES LA UNICA FORMA?)
Durante el transcurso de nuestras clases nos hemos preguntado, repetidamente, qué relación tenemos con nues ambiente. Se ha discutido sobre el accionar del hombre: de qué forma afecta a la Naturaleza; cómo, en el intento de s propias necesidades, perjudicamos el ambiente; en qué significa para nosotros (seres humanos y en cierto punto, re que ocurre) nuestro medio ambiente y hasta que punto lo cuidamos. Me pareció interesante acercarles una lectura qu tema y ciertas actividades de reflexión. Los invito a “detenerse y atender” a un punto de vista aparentemente tan “ hasta ahora habíamos encontrado generalizado en nuestra sociedad.
“Alrededor de 1852, el gobierno de los Estados Unidos mostró interés en comprar tierras tribale ciudadanos que querían asentarse, y el Jefe Seattle (una de las tribus de indios de Estados Unidos, que esas tierras) escribió una maravillosa carta en respuesta”. “El Presidente en Washington dice que quiere comprar nuestra tierra. Pero ¿cómo se puede comprar o ve cielo? ¿O la tierra? La idea nos resulta extraña. Si no somos los dueños de la frescura del aire o el brillo de la ¿cómo podríais comprarlos?. Para mi pueblo, cada parte de esta tierra es sagrada. Cada brillante aguja de pino, cada costa arenos niebla en el bosque oscuro, cada arroyo, cada insecto que zumba. Todos son sagrados en la memoria y la de mi pueblo. Conocemos la savia que corre por los árboles como conocemos la sangre que corre por nuestras venas. So parte de la tierra y ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas. El oso, el venado, gran águila, son nuestros hermanos. Las rocas, la hierba del prado, el calor en el cuerpo del caballo, y el ho todo pertenece a la misma familia. El agua resplandeciente que corre en arroyos y ríos no es sólo agua, sino sangre de nuestros antepasados vendemos nuestra tierra, debéis recordar que es sagrada. Cada reflejo fantasmal en las aguas claras de los la habla de hechos y recuerdos en la vida de mi pueblo. El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre. Los ríos son nuestros hermanos. Sacian nuestra sed. Transportan las canoas y alimentan a nuestros hijos modo que debéis dar a los ríos el cariño que le darías a un hermano. Si os vendemos nuestra tierra, recordad que el aire es precioso para nosotros, que el aire comparte s toda la vida que nutre. El viento que le dio su primer aliento a nuestro abuelo, también recibe su último viento les da a nuestros hijos el espíritu de la vida. De modo que si os vendemos nuestra tierra, debéis m aparte y consagrada, como un lugar donde el hombre puede ir a saborear el viento endulzado por las flor prado. ¿Les enseñaréis a vuestros hijos lo que nosotros les enseñamos a los nuestros? ¿Qué la tierra es nuestra ma Lo que le sucede a la tierra les sucede a todos los hijos de la tierra. Esto sabemos: la tierra no pertenece al hombre, el hombre pertenece a la tierra. Todas las cosas está conectadas como la sangre que nos une a todos. El hombre no tejió la trama de la vida, es apenas una h Todo lo que le haga a la trama, se lo hace a sí mismo. Una cosa sabemos: nuestro dios es también el vuestro. La tierra es preciosa a sus ojos y dañar la tierra e despreciar a su creador. Vuestro destino es un misterio para nosotros. ¿Qué pasará cuando todos los búfalos hayan sido extermin ¿Cuando estén domados todos los caballos salvajes? ¿Qué pasará cuando los rincones secretos de la selva e cargados con el olor de muchos hombres y la visión de las colinas interrumpidas por los cables que hablan? ¿D estará el matorral? ¡Desaparecido! ¿Dónde estará el áquila? ¡Desaparecida! ¿Y qué significa decirle adiós a rápido y a la caza? El fin de la vida y el comienzo de la supervivencia. Cuando el último Hombre Rojo se haya desvanecido junto con su territorio, y su recuerdo sea sólo la s una nube pasando por la pradera, ¿seguirán aquí estas costas y bosques? ¿Quedará algo del espíritu de m Amamos esta tierra como un recién nacido ama el latido del corazón de su madre. Entonces, si os v nuestra tierra, amadla como nosotros la hemos amado. Cuidadla como nosotros la hemos cuidado. Gu recuerdo de la tierra tal como está cuando la recibís. Preservad la tierra para todos los niños, y amadla nos ama a nosotros. Como nosotros somos parte de la tierra, así vosotros sois parte de la tierra también. Esta tierra es precios nosotros. Una cosa sabemos: sólo hay un Dios. Ningún hombre, sea Rojo o Blanco, puede apartarse, perma indiferente. Después de todo, somos hermanos.”
ACTIVIDADES (hacer individual o a lo sumo de a dos - Escribir en la carpeta): 1- Tras leer atentamente el texto (por lo menos DOS VECES!), intentar definir cuál es la relación planteada por el Hombre Rojo (el indio) con respecto al agua (los ríos), el aire, los animales y finalmente la tierra. 2- Elegir el pasaje que más te haya gustado o impactado de la carta. Trascribirlo. Porqué te gusta? Qué idea te transmite? ¿Con qué otras ideas podés relacionarlo? 3- ¿Qué “consejo” dan al Hombre blanco con respecto a la Naturaleza y porqué lo dicen? - Citar párrafo y comentar. 4- Escribir una carta (de al menos una carrilla de largo) contándole al Jefe Seattle que ha pasado con la tierra, los ríos, el aire, los animales. Traten de explicar porqué ha sucedido esto y, qué podría hacerse para cambia menos actitudes...) esto.