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Diego Felipe Severiche Henao
Diseños Investigativos
Actividad #1
De acuerdo al primer capítulo del libro “Los paradigmas de la investigación social”, desarrolle lo siguiente 1. 2. 3.
!n"lisis de las tres cuestiones de #ondo$ Di#erencia entre el en#o%ue positivista, po sitivista, postpositivista e interpretativista$ &ealice con sus propias palabras una sustentación de dichos elementos$ Desarrollo
1. dentro
de los par"metros del paradigma de la investigación social se encuentran m'ltiples procesos %ue han sido desarrollados de manera histórica con el ob(etivo de desarrollar posibilidades posibilidades nuevas de generar ciencia$ ciencia$ )or esto, el autor plantea plantea la nece necesi sida dad d de plant plantear ear la cuest cuestió ión n de los los paradigmas fundacionales de la investigación social , teniendo en cuenta el car"cter empírico de la investigación social$ social$ *itando a Hughes +-./0 el autor e1plica %ue los instrumento instrumentos s 2 procesos util utili3 i3ad ados os por por el inve invest stig igado adorr soci social al dura durant nte e el desar desarro roll llo o de su labor labor est" est"n n íntimamente ligados a la manera en la %ue este entiende al mundo$ )or lo tanto, se plantea la posibilidad de generar dos posiciones #ilosó#icas lo su#icientemente generales como para convertirse en paradigmas, el positivismo 2 el interpretativismo, %ue a pesar de ser utili3adas en la investigación social no son teorías sociológicas, sino distintas maneras de entender los #actores sociales$ )ara entender de manera correcta esto, es necesario estudiarlas desde las tres cuestiones de #ondo esencia, conocimiento 2 método. La esencia es esencia es tratada por la cuestión ontológica, encargada encargada de estudiar estudiar el ser de las cosas$ *omo consecuencia de esto, el punto de partida del estudio ontológico es el en#rentamiento entre ob(etividad 2 sub(etividad$ !plicado a la investigación social, social, podemos plantear %ue la pregunta pregunta principal es si es la realidad realidad social algo e1is e1iste tent nte e inde indepe pend ndie ient ntem emen ente te de cómo cómo la entie entiend nda a el homb hombre re o si es algo algo producto de las concepciones humanas$ 4l conocimiento es tratado por la cuestión epistemológica, epistemológica, encargada de estudiar estudiar la relación del ser con el conocimiento$ 4sto %uiere decir %ue el papel %ue cumple dicha cuestión es determinar lo re#erente a la relación entre el investigador 2 lo investigado investigado 2 el producto de esto, %ue es el conocimient conocimiento$ o$ 4l autor plantea plantea %ue el desarrollo de esta cuestión est" íntimamente ligado a la respuesta dada a la
pregunta planteada en la cuestión anterior, pues si la realidad social e1iste independientemente de la actuación humana la relación epistemológica ser" ob(etiva, mientras %ue si la realidad social depende de la actuación 2 la concepción del ser la investigación ser" eminentemente sub(etiva, o por lo menos estar" in#luida en gran medida por tal aspecto$ )or 'ltimo, el método es tratado por la cuestión metodológica, encargada de estudiar el con(unto de t5cnicas mediante las cuales se puede llegar al conocimiento$ 4sta cuestión est" directamente in#luenciada por las dos cuestiones anteriores, pues si la realidad social e1iste independientemente de la acción humana 2 el papel del cientí#ico puede tornarse absolutamente ob(etivo, es posible la implementación de herramientas tales como los e1perimentos en los cuales el investigador no se involucra en lo absoluto, sino %ue se limita al papel de ser un observador, director 2 recopilador de los datos obtenidos$ 4s posible entonces a#irmar el car"cter interdependiente 2 secuencial de las tres cuestiones de #ondo, pues el resultado de cada una de estas a#ecta directamente el punto de partida 2 el resultado de la otra$ 2.
Sobre este tema, el autor sostiene %ue e1iste un valor agregada dentro de la importancia del paradigma positivista, 2 es %ue gracias a este se crean las ciencias naturales, intentando desde el conocimiento empírico la generación de hipótesis su#icientes para dar e1plicación lógica a un #enómeno, para de esta manera otorgarle una tipi#icación, e1plicación 2 predicción correcta$ Luego de esto, resalta las di#erencias entre los paradigmas, teniendo en cuenta %ue su an"lisis se reali3a ba(o la base de cu"l es su reacción ante las tres cuestiones de #ondo$ •
)ositivismo
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Ontología: la base de esto puede ser catalogada como realismo ingenuo$ Su punto de partida es %ue e1iste una realidad ob(etiva %ue es independiente del accionar humano6 como consecuencia de esto es posible mediante la ciencia llegar al conocimiento de dicha realidad$
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Epistemología: a#irman %ue si bien es posible conocer la realidad ob(etiva, esto solo se puede lograr gracias a la generación de un dualismo, mediante el cual el investigador 2 el ob(eto investigado son partes distintas %ue no se involucran ni a#ectan la conducta del otro$ !gregado a esto, plantean %ue e1isten #enómenos normales conocidos como le2es %ue suceden de manera general en la realidad e1terna sin depender del accionar de las personas$ *omo consecuencia de esto, es posible generar una investigación absolutamente ob(etiva, mediante la cual el investigador 2 sus valores personales no se involucre en los resultados #inales$
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Metodología: *omo nace en el seno de las ciencias naturales, la manera para llegar al conocimiento es mediante la aplicación del empirismo cl"sico, teniendo como base investigativa el e1perimento, mediante el cual se controlan las variables dentro del proceso, generando le2es a partir de comportamientos generales 2 garanti3ando la distancia entre el investigador 2 lo investigado$ )ostpositivismo
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Ontología: *omo su antecesor directo +el positivismo0, este paradigma plantea %ue si es posible llegar al conocimiento e1terno 2 ob(etivo, pero resalta %ue la manera de llegar a 5l es mediante el sub(etivismo cientí#ico, ra3ón por la cual constantemente la ciencia se renueva, mostrando nuevos caminos de llegar al conocimiento$ )ara esto, es importante %ue la posición del cientí#ico sea siempre de duda 2 evolución ante las le2es e1istentes$
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Epistemología: *omo consecuencia del reconocimiento del car"cter sub(etivo de la investigación, plantea %ue el m5todo de e1perimentación siempre estar" perturbado de una u otra #orma por los estímulos e1ternos introducidos por el investigador$ )or lo tanto, el constante traba(o sobre las cuestiones estudiadas es la manera de llegar al conocimiento, algo sumamente parecido a lo planteado por &en5 Descartes, el cual planteaba %ue solo mediante la creación de ideas a1iológicas se puede llegar a una idea universal$
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Método: tiene su base en una e1perimentación %ue se origina en una manipulación modi#icada de la investigación, mediante la cual los elementos cuantitativos pueden ser acompañados por los componentes cualitativos, para de esta manera encontrar le2es generales mediante la repetición 2 reiteración de resultados$
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Interpretativismo Ontología: basada en el principio de la realidad m'ltiple, plantea %ue la e1istencia de dos corrientes del conocimiento, el constructivismo 2 el relativismo$ 4l constructivismo enuncia %ue independientemente de la e1istencia de una realidad general, ob(etiva 2 universal, el individuo no tiene la capacidad de conocerla$ )or lo tanto, el 'nico nivel de conocimiento de la realidad %ue puede ser cognoscible por el individuo es el de la realidad individual, pues cada persona concibe al mundo 2 sus #enómenos de una manera distinta$ )or su parte, el relativismo plantea %ue dicha e1istencia de
percepciones individuales de la realidad puede desembocar en la creación de perspectivas colectivas %ue pueden ser compartidas por un grupo de individuos$ -
Epistemología: rompe con la idea de la posibilidad de generar una distancia entre el investigador 2 lo investigado$ )or lo tanto, plantea la inminente sub(etividad del investigador 2 de individuo como tal, ra3ón por la cual la investigación social es concebida como una ciencia basada en la e1perimentación %ue actualmente se encuentra en la b's%ueda 2 generación de le2es$ !compañado de esto, surge la categori3ación de la seg'n el valor, el signi#icado 2 la #inalidad$ !nte la incapacidad detener le2es universales, el investigador puede construir abstracciones a trav5s de la elaboración de generali3aciones 2 enunciados de posibilidad$
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Metodología: ! di#erencia de los dem"s paradigmas, el relación entre las acciones del investigador 2 lo investigado no es algo negativo, pues esta es la base del proceso de aprendi3a(e la e1perimentación cientí#ica tiene %ue estar acompañada de herramientas cualitativas 2 sub(etivas, mediante las cuales el investigador en el punto de partida de la investigación sea totalmente neutral, pero al interactuar lo su#iciente con lo investigado logra generar una posición #rente a este$
3.
4s inevitable %ue una ciencia consolidada lo su#icientemente #uerte como para tener un nivel de madure3 tiene dentro de su historial varios paradigmas, algunos un poco m"s cl"sicos %ue otros %ue #ueron generados a partir de las evoluciones continuas de la realidad social$ Si bien el positivismo sentó 7o las bases de lo %ue ho2 conocemos como ciencias sociales, es un posición demasiado cl"sica sobre la investigación cientí#ica$ Distintos paradigmas generan multiplicidad de opciones 2 e1plicaciones a la realidad social, lo cual tiene %ue ser visto no como una anulación de los paradigmas anteriores ni como una competencia entre posiciones, sino como una posibilidad de generar un conocimiento empírico pluralista 2 di#erencial$
