BAB I MEMAHAMI ILMU KALAM I. Kompetensi Inti (KI) 1. Menghayati Menghayati dan mengamalkan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya dianutnya 2. Menge Mengemb mbang angkan kan peril perilak aku u (juj (jujur ur di!i di!ipli plin n tangg tanggung ungja ja"a "ab b pedul peduli i !antun !antun ramah lingkungan lingkungan g#t#ng r#y#ng r#y#ng kerja!ama kerja!ama $inta damai re!p#n!i% re!p#n!i% dan pr# akti akti%& %& dan dan me menu nunj njuk ukan an !ika !ikap p !eba !ebaga gaii bagi bagian an dari dari !#lu !#lu!i !i ata! ata! berb berbag agai ai perma!alahan bang!a dalam berinterak!i !e$ara e%ekti% dengan lingkungan !#!ial !#!ial dan dan alam !erta !erta dalam dalam menem menempatk patkan an diri diri !ebagai !ebagai $erminan $erminan bang! bang!aa dalam pergaulan dunia '. Memaha Memahami mi dan menerap menerapkan kan pengeta pengetahuan huan %aktual %aktual k#n!ept k#n!eptual ual pr#!edural pr#!edural dan meta me tak#g k#gnit niti% i% berda berda!ar !arkan kan ra!a ra!a ingi ingin n tahun tahunya ya tenta tentang ng ilmu ilmu penget pengetah ahuan uan tekn# tekn#l# l#gi gi !eni !eni budaya budaya dan dan humani humani#r #raa denga dengan n "a"a "a"a!an !an kemanu kemanu!ia !iaan an kebang!aan kenegaraan dan peradaban terkait %en#mena dan kejadian !erta menerapkan menerapkan pengetahuan pengetahuan pr#!edural pada pada bidang kajian yang !pe!i%ik !pe!i%ik !e!uai dengan bakat dan minatnya untuk meme$ahkan ma!alah . Meng Meng#l #lah ah me mena nala larr dan dan me meny nyaj ajii dala dalam m rana ranah h k#nk k#nkre rett dan dan rana ranah h ab!t ab!tra rak k terka terkait it denga dengan n penge pengemb mbang angan an dari dari yang yang dipel dipelaja ajari rinya nya di !ek#la !ek#lah h !e$ar !e$araa mandiri mandiri bertinda bertindak k !e$ara !e$ara e%ekti% e%ekti% dan kreati% kreati% !ertama !ertamampu mpu menggunak menggunakan an met#da !e!uai kaidah keilmuan
II. Kompetensi Dasar (KD) dan Inikator 1.1. Menghayati Menghayati %ung!i ilmu kalam kalam dalam mempertahankan mempertahankan akidah akidah 1& Memiliki !ikap yang kuat dalam memahami ilmu kalam dalam mempertahankan a)idah
2.2 *erbia!a berpikir berpikir kriti! kriti! dan kreati% kreati% !erta menghar menghargai gai keberagaman keberagaman dalam kehidupan !ehari+hari !ebagai implementa!i pemahaman ilmu kalam '.1 Memahami Memahami pengertian pengertian ruang lingkup %ung!i ilmu kalam !erta hubungannya hubungannya dengan ilmu lainnya 1& 2& '& &
Menjel Menjela!k a!kan an penger pengertian tian dan %ung %ung!i !i ilmu ilmu kalam kalam Menjel Menjela!k a!kan an ruang ruang ling lingkup kup ilmu ilmu kala kalam m Menjel Menjela!k a!kan an !eja !ejarah rah mun$ mun$uln ulnya ya ilmu ilmu kalam kalam Menjel Menjela!k a!kan an hubung hubungan an ilmu ilmu kalam kalam dengan dengan ilmu ilmu lainnya lainnya..
.1. Memaparkan Memaparkan pengertian pengertian ruang lingkup %ung!i %ung!i ilmu kalam !erta hubungannya hubungannya dengan ilmu lainnya 1& Memili Memiliki ki kemam kemampuan puan memapar memaparkan kan penger pengertia tian n ruang ruang lingku lingkup p %ung!i %ung!i ilmu kalam !erta hubungannya dengan ilmu lainnya
III. Tujuan Pembelajaran
1 & Melalui pengkajia pengkajian n dan di!ku di!ku!i !i !i!"a !i!"a dapat dapat mengjela mengjela!kan !kan pengertian pengertian da n % u ng !i ilmu kalam. 2& Melalui Melalui di!ku!i di!ku!i dan dan penelaahan penelaahan di buku buku !i!"a !i!"a dapt menjel menjela!kan a!kan ruang ruang lingkup lingkup ilmu kalam '& Melalui Melalui pengamatan pengamatan dan di!ku!i di!ku!i !i!"a !i!"a dapat dapat menjela!k menjela!kan an !ejarah !ejarah mun$ulnya mun$ulnya ilmu kalam. & Melalui pengkajian dan di!ku!i !i!"a dapat menjela!kan hubungan ilmu kalam dengan ilmu lainnya (ilmu ta!a"u% dan %il!a%at&. %il!a%at& .
IV. Materi Esensial A. Pengertia Pengertian n Ilmu Kalam Kalam 1. Penge Pengerti rtian an Etim Etimolo ologi gi
,e$a ,e$ara ra har% har%ia iah h kata kata Kala Kalam m bera berart rtii pemb pembi$ i$ar araa aan. n. -ala -alam m peng penger erti tian an pembi$araan yang bernalar dan menggunakan l#gika. Maka $iri utama Ilmu Kalam alam adal adalah ah ra!i ra!i#n #nal alit ita! a! dan dan l#gi l#gi!. !. ,ehin ehingg ggaa ia erat erat deng dengan an ilm ilmu manti)l#gika. Ilmu Ilmu Kalam Kalam adala adalah h Ilmu Ilmu yang yang me memb mbi$ i$ar araka akan n bagai bagaima mana na me mene neta tapka pkan n keper keper$a $ayaa yaan+k n+kepe eper$ r$aya ayaan an keaga keagama maan an (agam (agamaa I!lam I!lam&& dengan dengan bukti bukti+bu +bukt ktii yang yang yaki yakin. n. Ilmu Ilmu kala kalam m di!e di!ebu butt juga juga ilm ilmu yang yang mem emba baha ha!! !#al !#al+! +!#a #all keimanan. Ada beber berapa ala!an kena enapa ilmu ini dina dinam mai den dengan gan Ilmu Kala alam diantaranya / a. ,ebagian ,ebagian para ulama ulama ketika ketika menjela!kan menjela!kan berbagai berbagai per!#alan per!#alan dalam dalam hal+hal hal+hal akidah akidah I!lam I!lam itu itu yang yang bia!a bia!a diguna digunakan kan #leh #leh para para %il#! %il#!#%. #%. 0ara 0ara ulama ulama menye me nyebut but me met# t#den denya ya itu itu dengan dengan !ebut !ebutan an al kalam kalam !ehin !ehingga gga me merek rekaa di!ebut ahl-ul kalam !edang para %il#!#% dapat di!ebut ahl-il mantiq. b. 0ada abad ke dua Hijriah ada per!#alan yang mengg#n$angkan umat I!lam yaitu tentang per per!#a !#alan kalamullah. Apakah kalamullah itu di$iptakan atau bukan baru (hadits& atau terdahulu (qodim&. . Pengerti Pengertian an Terminologi erminologi
Ibnu Ibnu Khal Khaldu dun n me mend nde% e%in ini! i!ik ikan an Ilmu Ilmu Kala Kalam m adal adalah ah di!i di!ipl plin in ilmu ilmu yang yang mengand mengandung ung berbagai berbagai argum argumenta enta!i !i tentang tentang akidah akidah imani imani yang diperkua diperkuatt dalil+dalil ra!i#nal. ,edangkan Mu!tha%a Abdul ai) berpendapat bah"a ilmu ini ( ilmu kalam& ber!andar kepada argumenta!i+argument!i ra!i#nal yang berkaitan dengan a)idah imaniah atau !ebuah kajian tentang a)idah I!lamiyah yang ber!andar kepada nalar. -eng -engan an demi demiki kian an Ilmu Ilmu Kala Kalam m adal adalah ah ilmu ilmu yang yang me memb mbah aha! a! berb berbag agai ai ma!al ma !alah ah ketuha ketuhana nan n denga dengan n me mengg ngguna unaka kan n da!ar da!ar+da +da!a !arr na)li na)liya yah h ma maupu upun n argumenta!i ra!i#nal (‘aqliyah&. !. Dasar Dasar Pemba"as Pemba"asan an Ilmu Kalam Kalam
1 & Melalui pengkajia pengkajian n dan di!ku di!ku!i !i !i!"a !i!"a dapat dapat mengjela mengjela!kan !kan pengertian pengertian da n % u ng !i ilmu kalam. 2& Melalui Melalui di!ku!i di!ku!i dan dan penelaahan penelaahan di buku buku !i!"a !i!"a dapt menjel menjela!kan a!kan ruang ruang lingkup lingkup ilmu kalam '& Melalui Melalui pengamatan pengamatan dan di!ku!i di!ku!i !i!"a !i!"a dapat dapat menjela!k menjela!kan an !ejarah !ejarah mun$ulnya mun$ulnya ilmu kalam. & Melalui pengkajian dan di!ku!i !i!"a dapat menjela!kan hubungan ilmu kalam dengan ilmu lainnya (ilmu ta!a"u% dan %il!a%at&. %il!a%at& .
IV. Materi Esensial A. Pengertia Pengertian n Ilmu Kalam Kalam 1. Penge Pengerti rtian an Etim Etimolo ologi gi
,e$a ,e$ara ra har% har%ia iah h kata kata Kala Kalam m bera berart rtii pemb pembi$ i$ar araa aan. n. -ala -alam m peng penger erti tian an pembi$araan yang bernalar dan menggunakan l#gika. Maka $iri utama Ilmu Kalam alam adal adalah ah ra!i ra!i#n #nal alit ita! a! dan dan l#gi l#gi!. !. ,ehin ehingg ggaa ia erat erat deng dengan an ilm ilmu manti)l#gika. Ilmu Ilmu Kalam Kalam adala adalah h Ilmu Ilmu yang yang me memb mbi$ i$ar araka akan n bagai bagaima mana na me mene neta tapka pkan n keper keper$a $ayaa yaan+k n+kepe eper$ r$aya ayaan an keaga keagama maan an (agam (agamaa I!lam I!lam&& dengan dengan bukti bukti+bu +bukt ktii yang yang yaki yakin. n. Ilmu Ilmu kala kalam m di!e di!ebu butt juga juga ilm ilmu yang yang mem emba baha ha!! !#al !#al+! +!#a #all keimanan. Ada beber berapa ala!an kena enapa ilmu ini dina dinam mai den dengan gan Ilmu Kala alam diantaranya / a. ,ebagian ,ebagian para ulama ulama ketika ketika menjela!kan menjela!kan berbagai berbagai per!#alan per!#alan dalam dalam hal+hal hal+hal akidah akidah I!lam I!lam itu itu yang yang bia!a bia!a diguna digunakan kan #leh #leh para para %il#! %il#!#%. #%. 0ara 0ara ulama ulama menye me nyebut but me met# t#den denya ya itu itu dengan dengan !ebut !ebutan an al kalam kalam !ehin !ehingga gga me merek rekaa di!ebut ahl-ul kalam !edang para %il#!#% dapat di!ebut ahl-il mantiq. b. 0ada abad ke dua Hijriah ada per!#alan yang mengg#n$angkan umat I!lam yaitu tentang per per!#a !#alan kalamullah. Apakah kalamullah itu di$iptakan atau bukan baru (hadits& atau terdahulu (qodim&. . Pengerti Pengertian an Terminologi erminologi
Ibnu Ibnu Khal Khaldu dun n me mend nde% e%in ini! i!ik ikan an Ilmu Ilmu Kala Kalam m adal adalah ah di!i di!ipl plin in ilmu ilmu yang yang mengand mengandung ung berbagai berbagai argum argumenta enta!i !i tentang tentang akidah akidah imani imani yang diperkua diperkuatt dalil+dalil ra!i#nal. ,edangkan Mu!tha%a Abdul ai) berpendapat bah"a ilmu ini ( ilmu kalam& ber!andar kepada argumenta!i+argument!i ra!i#nal yang berkaitan dengan a)idah imaniah atau !ebuah kajian tentang a)idah I!lamiyah yang ber!andar kepada nalar. -eng -engan an demi demiki kian an Ilmu Ilmu Kala Kalam m adal adalah ah ilmu ilmu yang yang me memb mbah aha! a! berb berbag agai ai ma!al ma !alah ah ketuha ketuhana nan n denga dengan n me mengg ngguna unaka kan n da!ar da!ar+da +da!a !arr na)li na)liya yah h ma maupu upun n argumenta!i ra!i#nal (‘aqliyah&. !. Dasar Dasar Pemba"as Pemba"asan an Ilmu Kalam Kalam
1. Al #ur #ur$a $an n a. 3,.
Al Ihla! 41125/ 1+ ke!eluruhan !urat ini membaha! tentang identita! Allah.
b. QS. Al Furqan [25]: 59, ayat ini membahas tentang tempat Allah setelah
menciptakan alam raya. raya. c. QS. al Fath [!]: "#, ayat ini membahas tentang kekuasaan Allah yang $inyatakan $engan %tangan& Allah.. 2. Hadis A$anya ha$its 'abi yang membicarakan masalah(masalah yang $ibahas ilmu kalam. %. Pemik Pemikira iran n manusi manusia a
0ada 0ada pertumbu pertumbuhan han a"al a"al pemiki pemikiran ran I!lam I!lam para para ulama ulama telah telah menggun menggunakan akan ra!i#nya untuk menjela!kan menjela!kan hal+hal yang berkaitan berkaitan dengan ajaran I!lam jauh !ebelum %il!a%at 6unani berpengaruh lua! dalam kha!anah ilmu kei!laman. Hal ini terutama yang berkaitan dengan ayat+ayat mutasyabihat, yakni ayat+ ayat al 3uran yang !amar mak!udnya !ehingga membutuhkan pemikiran akal untuk memahaminya. -i dalam al+3ur7an banyak !ekali terdapat ayat+ayat yang memerintahkan manu!ia untuk ber%ikir dan menggunakan akalnya. -alam hal ini bia!anya Al+3ur7a Al+3ur7an n menggun menggunakan akan redak!i redak!i tafakkur, tafakkur, tadabbur, tadabbur, tadzakkur, tadzakkur, tafaqqah, nazhar, fahima, aqala, ulul al-albab, ulul al-ilm, ulu al-abshar, dan ulu annuha. &. Instin ting
,e$ara In!tingti% manu!ia !elalu ingin bertuhan. 8leh !ebab itu keper$ayaan adanya *uhan telah berkembang !ejak adanya manu!ia pertama. '. uang ungkup ungkup Pemba"asan Pemba"asan Ilmu Ilmu Kalam 1. Pemba Pemba"as "asan an ilmu ilmu Kalam Kalam
uang lingkup pembaha!an dalam ilmu Kalam yang p#k#k adalah / a. Hal+hal Hal+hal yang berhubun berhubungan gan dengan dengan Allah Allah ,9* atau yang !ering !ering di!ebut di!ebut dengan i!tilah Mabda. -alam bagian ini terma!uk pula bagian takdir. b. Hal yang berhubungan dengan utu!an Allah !ebagai perantara antara manu! ma nu!ia ia dan Allah Allah atau di!eb di!ebut ut pula pula "a!hi "a!hila lah h me meli liput putii / Mala Malaik ikat at :abi a!ul dan Kitab+kitab ,u$i. $. Hal+hal Hal+hal yang berhubun berhubungan gan dengan dengan hari hari yang akan akan datan datang g atau atau di!ebut di!ebut juga ma7ad meliputi / ,urga :eraka :erak a dan !ebagainya. . Aspek Aspek*as *aspek pek ilmu ilmu Kala Kalam m
Bagi Bagian an+b +bag agia ian n Kala Kalam m !eba !ebaga gaii ilmu ilmu diba dibagi gi dala dalam m ; a!pe a!pek k / *auhi auhid d ubu ububiy biyah ah tauhi tauhid d Uluhi Uluhiya yah h ubudi ubudiyah yah tauhi tauhid d !i%at !i%at tauhi tauhid d )auli )auli dan dan tauhid amali. %. Masala"*m Masala"*masa asala" la" +ang bertenta bertentangan ngan dengan dengan Kalam. Kalam.
,e$ara gari! be!ar ma!alah+ma!alah yang bertentangan dengan Kalam adalah keka%iran kemu!yrikan kemurtadan dan kemuna%ikan. D. ,ungsi Ilmu Kalam
1. Untuk memperkuat membela dan menjela!kan akidah i!lam. -engan adanya ilmu kalam bi!a menjela!kan memperkuat dan membelanya dari berbagai penyimpangan yang tidak !e!uai dengan ajaran i!lam. 2. Untuk men#lak akidah yang !e!at denga beru!aha menghindari tantangan+ tantangan dengan $ara memberikan penjela!an duduk perkaranya timbul pertentangan itu !elanjutnya membuat !uatu gari! kritik !ehat berda!arkan l#gika. -engan ilmu kalam bi!a memulihkan kembali ke jalan yang murni pembaharuan dan perbaikan terhadap ajaran+ajaran yang !e!at. '. ,ebagai ilmu yang mengajak #rang yang baru untuk mengenal ra!i# !ebagai upaya mengenal *uhan !e$ara ra!i#nal. . Ilmu kalam ber%ung!i !ebagai ilmu yang dapat meng#k#hkan dan menyelamatkan keimanan pada diri !e!e#rang dari keter!e!atan. Karena da!ar argumenta!i ilmu kalam adalah ra!i# yang didukung dengan Al 3ur7an dan Hadi!t. ,ekuat apapun kebenaran ra!i#nal akan dibatalkan jika memang berla"anan dengan Al 3ur7an Hadit!. E. -ejara" Ilmu Kalam 1. atar belakang
Ketika terjadi pertempuran antara pa!ukan Ali bin Abi *h#lib ra dan Mu7a"iyah bin Abu ,#%yan di ,hi%%in Mu7a"iyah terde!ak Amr bin
le"at arbitra!e manu!ia. 0utu!an hanya datang dari Allah dengan kembali kepada hukum+hukum Allah dalam Al+3ur7an la hukma illa lillah (tidak ada hukum !elain hukum dari Allah& la hakama illa Allah (tidak ada pengantara !elain Allah&. Mereka menyalahkan Ali dan karenanya keluar !erta memi!ahkan diri dari bari!an Ali bin Abi *h#lib ra (di!ebut kaum Khawarij&. Kaum kha"arij memandang para pihak yang menerima arbitra!e yaitu Ali bin Abi *h#lib ra Mu7"iyah Amr bin
Merupakan g#l#ngan yang keluar dari g#l#ngan Ali menentang g#l#ngan Ali dan Mua"iyyah. Ajaran mereka adalah mereka yang melakukan d#!a baik be!ar maupun ke$il mereka dihukumi ka%ir dan yang berhak mendudukuki jabatan khali%ah itu bukan hanya #rang #rang ka%ir. b. ,iro" Murji$a"
Merupakan g#l#ngan yang timbul pada !aat terjadinya pertikaian anatara Ali kha"arij dengan g#l#ngan mua"iyyah g#l#ngan ini ber!i%at netral tidak memihak !alah !atu g#l#ngan ini. Ajaran mereka yaitu #rang yang melakukan d#!a baik be!ar maupun ke$il tidak dihukumi ka%ir tidak juga mukmin melainkan dikembalikan kepada Allah ,9* pada hari kiamat 0. ,iro" abari+a"
Merupakan g#l#ngan yang timbul ber!amaan dengan %ir)#h 3#dariyyah yaitu timbul karena menentang kebijakan p#litik bani umayyah yang dianggap kejam. Ajaran mereka yaitu apapun yang dilakukan manu!ia baik dan buruk adalah terpak!a karena !emua yang mengatur apa yang dilakukan manu!ia hanyalah Allah ,9*. =adi manu!ia tidak tahu apa+apa. d. ,iro" #odari+a"
0ertumbuhan g#l#ngan ini karena peretentangan terhadap kebijakan bani umayah yang !angat kejam. Ajaran mereka yaitu Allah itu adil maka Allah ,9* akan menghukum #rang #rang yang berbuat jahat dan memberi kebaikan kepada #rang >#rang yang berbuat baik. Manu!ia itu beba! menentukan na!ibnya !endiri dan memilih perbuatan yang baik ataupun buruk. =ika Allah menentukan terlebih dahulu na!ib kita maka Allah itu dalim. ,. 2ubungan Ilmu Kalam dengan Ilmu*ilmu lain
1. 2ubungan Ilmu Kalam dengan Ilmu ,iki"
Ilmu Kalam mengarahkan !a!arannya kepada !#al+!#al keper$ayaan (a)idah& !edangkan ?i)h !a!arannya adalah hukum+hukum perbuatan lahiriyah mukalla% (ahkam al amaliah&. Ilmu Kalam dapat menguatkan a)idah dan !yari7ah. ,edangkan Ilmu ?i)h beru!aha mengambil hukum !e!uatu yang tidak dijela!kan #leh Allah ,9* dan a!ul+:ya. . 2ubungan Ilmu Kalam dengan Ilmu Tasa//u3
8bjek kedua ilmu itu membaha! ma!alah yang berkaitan dengan ketuhanan.8bjek kajian ilmu kalam adalah ketuhanan dan !egala !e!uatu yang berkaitan dengan+:ya. ,ementara #bjek kajian ta!a"u% adalah *uhan yakni upaya+upaya pendekatan terhadap+:ya. %. 2ubungan Ilmu Kalam dengan Ilmu ,alsa3a"
Ilmu kalam dan %il!a%at I!lam memiliki hubungan karena pada da!arnya ilmu kalam adalah ilmu ketuhanan dan keagamaan. ,edangkan %il!a%at I!lam adalah pembuktian intelektual melalui pengamatan dari kajian lang!ung.Ilmu kalam ber%ung!i untuk mempertahankan keyakinan ajaran agama yang !angat tampak nilai+nilai ketuhananya. ,edangkan %il!a%at adalah !ebuah ilmu yang digunakan untuk memper#leh kebenaran ra!i#nal. 4. Peranan Ilmu Kalam dalam Ke"idupan
1. Memahami kembali makna ajaran i!lam dengan argumen l#gika yang benar 2. Memahami keberagaman keyakinan dengan !ikap t#leran 2. Kesimpulan
1. Ilmu Kalam adalah Ilmu yang membi$arakan bagaimana menetapkan keper$ayaan+keper$ayaan keagamaan (agama i!lam& dengan bukti+bukti yang yakin. Atau Ilmu yang membaha! !#al+!#al keimanan yang ber!umber pada Al+3ur7an hadit! pemikiran manu!ia dan in!ting. 2. Ilmu kalam ber%ung!i !ebagai ilmu yang dapat meng#k#hkan dan menyelamatkan keimanan pada diri !e!e#rang dari keter!e!atan. Karena da!ar argumenta!i ilmu kalam adalah ra!i# yang didukung dengan Al 3ur7an dan Hadi!t. ,ekuat apapun kebenaran ra!i#nal akan dibatalkan jika memang berla"anan dengan Al 3ur7an Hadit!.
V. Proses Pembelajaran a. Persiapan
1& @uru mengu$apkan !alam dan berd#a ber!ama. 2& @uru memerik!a kehadiran kerapian berpakaian p#!i!i tempat duduk di!e!uaikan dengan kegiatan pembelajaran.
'& @uru menyapa pe!erta didik dengan memperkenalkan diri kepada pe!erta didik. & @uru menyampaikan tujuan pembelajaran. ;& @uru mengajukan pertanyaan !e$ara komunikatif materi !ebelumnya dan mengaitkan dengan materi memahami ilmu kalam .
& Mediaalat peragaalat bantu bi!a berupa tuli!an manual di papan tuli! kerta! kart#n (tuli!an yang be!ar dan mudah dilihatdiba$a& atau dapat juga menggunakan multimedia berba!i! I* atau media lainnya. C& ,alah !atu m#del pengajaran yang digunakan dalam k#mpeten!i ini di antaranya adalah bermain peran ( role playing &. M#del ini bertujuan untuk mengek!pl#ra!i pera!aan pe!erta didik mentran!%er dan me"ujudkan pandangan mengenai perilaku nilai dan per!ep!i pe!erta didik mengembangkan keterampilan ( skill & peme$ahan ma!alah dan tingkah laku mengek!pl#ra!i materi pelajaran dalam $ara yang berbeda. b. Pelaksanaan
1& @uru meminta pe!erta didik untuk men$ermati materi memahami ilmu kalam. 2& 0e!erta didik mengemukakan pendapatnya tentang ha!il pen$ermatannya terhadap materi mamahami ilmu kalam. '& @uru memberikan penjela!an tambahan dan penguatan terhadap ha!il pen$ermatannya terhadap materi mamahami ilmu kalam. & @uru meminta kembali pe!erta didik untuk mengamati gambar yang ada yang ada di k#l#m Day# mengamati. ;& 0e!erta didik mengemukakan pendapatnya tentang gambar ter!ebut. & @uru memberikan penjela!kan tambahan kembali dan penguatan yang dikemukakan pe!erta didik tentang i!i gambar ter!ebut. C& 0e!erta didik menyimak penjela!an guru atau men$ermati gambar atau tayangan Fi!ual%ilm tentang materi mamahami ilmu kalam !e$ara kla!ikal atau indiFidual. G& 0e!erta didik dikel#mp#k+kel#mp#kkan dan diberikan tuga! untuk berdi!ku!i !e!uai dengan tema yang telah ditentukan. (Bila memungkinkan guru meberi !aran untuk membentuk kel#mp#k melalui game&. & @uru memberikan kui!pertanyaan kepada !eluruh !i!"a. 0ada !aat menja"ab kui! pe!erta didik tidak b#leh !aling membantu. 1& @uru memberikan penambahan dan penguatan kepada pe!erta didik tentang memahami ilmu kalam. 11& @uru menyampaikan !kenari# dan memberikan tuga! ke pe!erta didik untuk memainkan peran !e!uai dengan !kenari#. 12& ,e$ara bergantian ma!ing+ma!ing kel#mp#k tampil !e!uai dengan !kenari# yang telah dipelajarinya !edangkan kel#mp#k lain memperhatikanmenyimak dan memberikan tanggapan. 1'& @uru dan pe!erta didik menyimpulkan inti!ari pelajaran ter!ebut !e!uai dengan yang terdapat dalam buku tek! !i!"a pada k#l#m rangkuman. 1& 0ada k#l#m DAy# Berlatih guru/ a. membimbing pe!erta didik untuk membuat penjela!an peranan ilmu kalam dalam kehidupan m#dernJ b. meminta pe!erta didik untuk mengerjakan bagian pilihan ganda dan uraian. $. membimbing pe!erta didik untuk mengamati dirinya !endiri tentang perilaku yang men$erminkan #rang yang meneladani !i%at ter!ebut di lingkungannya (k#l#m tuga!&.
VI. Penilaian @uru melakukan penilaian terhadap pe!erta didik dalam/ a. Pengamatan. •
:#.
-i!ku!i. :ama
A!pek yang dinilai
,k#r
:ilai
Ketunta!an
*indak Lanjut
!i!"a
1
2
Mak!.
'
*
**
0
A!pek dan rubrik penilaian/ 1. Kejela!an dan kedalaman in%#rma!i. a. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan kejela!an dan kedalaman in%#rma!i lengkap dan !empurna !k#r . b. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan penjela!an dan kedalaman in%#rma!i lengkap dan kurang !empurna !k#r . $. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan penjela!an dan kedalaman in%#rma!i kurang lengkap !k#r .2 2. Keakti%an dalam di!ku!i. a. =ika kel#mp#k ter!ebut berperan !angat akti% dalam di!ku!i !k#r . b. =ika kel#mp#k ter!ebut berperan akti% dalam di!ku!i !k#r . $. =ika kel#mp#k ter!ebut kurang akti% dalam di!ku!i !k#r .2 '. Kejela!an dan kerapian pre!enta!i. a. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat mempre!enta!ikan dengan !angat jela! dan rapi !k#r . b. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat mempre!enta!ikan dengan jela! dan rapi !k#r . $. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat mempre!enta!ikan dengan jela! dan kurang rapi !k#r .2 Bermain peran.
•
:#.
:ama !i!"a
A!pek yang dinilai 1
2
'
=umlah :ilai ,k#r
Ketunta!an *
**
*indak Lanjut
0
1. A!pek dan rubrik penilaian 1. Kejela!an dan kedalaman in%#rma!i. a. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan kejela!an dan kedalaman in%#rma!i lengkap dan !empurna !k#r . b. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan penjela!an dan kedalaman in%#rma!i lengkap dan kurang !empurna !k#r . $. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan penjela!an dan kedalaman in%#rma!i kurang lengkap !k#r .2 2. 0enghayatan yang diperankan. a. =ika kel#mp#k ter!ebut berperan !angat akti% dalam di!ku!i !k#r . b. =ika kel#mp#k ter!ebut berperan akti% dalam di!ku!i !k#r . $. =ika kel#mp#k ter!ebut kurang akti% dalam di!ku!i !k#r .2 '. Kerja !ama a. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat bekerja !ama dengan !angat baik !k#r . b. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat bekerja !ama dengan baik !k#r . $. =ika kel#mp#k ter!ebut kerja !amanya kurang baik !k#r .2 b. Kolom 5A+o !erlati"67
1. K#l#m pilihan ganda dan uraian. ,k#r penilaian !ebagai berikut/
a& 0ilihan ganda / jumlah ja"aban benar .1 (mak!imal 1 .1 1&. Pada soal pilihan ganda, siswa diminta untuk memilih satu jawaban yang paling benar dari alternatif jawaban A,B,C,D atau di bawah ini.
1. Menurut baha!a pengertian Ilmu Kalam lebih mengetahui (Muhammad& tentang adalah.... -ia. A. 0erkataan dan per$akapan . Dyang men$iptakan bumi dan langit dan B. 0er$akapan dan pengetahuan apa yang ada antara keduanya dalam enam . 0er$akapan+per$akapan ma!a kemudian -ia ber!emayam di ata! -. 0engetahuan+pengetahuan Ar!y (-ialah& yang Maha pemurah Maka E. 0engetahuan tentang keyakinan *anyakanlah (tentang Allah& kepada yang 2. Ilmu ini membaha! tentang p#k#k+p#k#k lebih mengetahui (Muhammad& tentang agama I!lam yakni akidah+akidah I!lam -ia. maka di!ebut .... -. Dyang men$iptakan langit dan bumi dan A. Ilmu *auhid apa yang ada antara keduanya kemudian B. Ilmu Akaid -ia ber!emayam di ata! Ar!y (-ialah& . Ilmu Kalam -. Ilmu U!uluddin yang Maha pemurah Maka *anyakanlah E. ?i)ih Akbar (tentang Allah& kepada yang lebih '. Ilmu ini membaha! tentang kee!aan Allah mengetahui (Muhammad& tentang -ia. baik at !i%at maupun a%al+:ya di!ebut .... E. Dyang men$iptakan langit dan bumi dan A. Ilmu *auhid apa yang ada antara keduanya dalam enam B. Ilmu Ak#id ma!a kemudian -ia ber!emayam di ata! . Ilmu kalam Ar!y (-ialah& yang Maha pemurah Maka -. Ilmu U!uluddin *anyakanlah (tentang Allah& kepada yang E. ?i)ih Akbar lebih yakin (Muhammad& tentang -ia. . *erma!uk %ung!i Ilmu Kalam adalah . Berikut ini adalah !ebutan lain dari Ilmu ke$uali.... Kalam keuali.. A. Men#lak akidah !e!at B. Memperkuat akidah I!lam A. ?il!a%at . Membela akidah I!lam B. U!huluddin -. Menjela!kan akidah I!lam . *he#l#gy E. Melemahkan akidah I!lam -. *auhid ;. *erjemah yang benar dari redak!i ayat berikut E. A)#7id / C. Adanya ungkapan dalam Al)uran yang mend#r#ng penggunaan akal antara lain ... A. *adabbur *a%akkur *aklid B. *a%akkur tadabbur taa))ul adalah ..... . *aa))ul *adabbur Idba A. Dyang men$iptakan langit dan bumi dan -. *aklid *adabbur Idba apa yang ada antara keduanya dalam enam E. *a%akkur *adabbur *aklid ma!a kemudian -ia berada di ata! Ar!y G. Berikut ini adalah yang membedakan antara (-ialah& yang Maha pemurah Maka *he#l#gy I!lam dengan ?il!a%at.. *anyakanlah (tentang Allah& kepada yang A. *he#l#gy berpijak pada akal pikiran lebih mengetahui (Muhammad& tentang B. ?il!a%at berpijak pada "ahyu -ia. . ,ama+!ama berpijak pada akal dan "ahyu B. Dyang men$iptakan langit dan bumi dalam -. *he#l#gy berpijak pada "ahyu dan akal enam ma!a kemudian -ia ber!emayam di !edang %il!a%at berpijak pada akal !emata ata! Ar!y (-ialah& yang Maha pemurah E. ?il!a%at dipelajari #leh !eluruh g#l#ngan Maka *anyakanlah kepada Allah yang !ementara te#l#gy hanya dipelajari #leh #rang I!lam !aja
. -i ba"ah ini beberapa kalimat yang menunjukkan adanya titik !inggung hubungan antara ta!a"u% dan ilmu kalam keuali ... A. *a!"u% adalah benteng r#hani B. Ilmu ta!a"u% ber%ung!i !ebagai pemberi ke!adaran r#haniyah dalam perdebatan+ perdebatan kalam . Ilmu kalam adalah pengendali ilmu ta!a"u% -. Ilmu ta!a"u% adalah penyempurna dari ilmu tauhid kalam E. Antara ta!a"u% dan ilmu kalam mempunyai bahan kajian !endiri+!endiri 1. 0ernyataan di ba"ah ini yang merupakan !i%at kajian ilmu kalam yang ber!i%at internal adalah .... A. men!elara!kan antara ilmu+ilmu agama dengan ilmu+ilmu umum B. menjaga kaidah+kaidah agama dari !erangan mu!uh+mu!uh I!lam . menjaga keutuhan agama dan negara dari pertikaian p#litik -. memberikan bimbingan (!eruan& kepada kaum mukmin agar keluar taklid dan mengembangkan pengetahuan dengan dalil yang kuat. E. mengembangkan ilmu %il!a%at dan agama !e$ara ber!amaan
b& Uraian / ubrik 0enilaian/ :#. ,#al
ubrik penilaian
,k#r
a. =ika pe!erta didik dapat mende%ini!ikan ilmu kalam dengan 1
lengkap dan !empurna !k#r . b. =ika pe!erta didik dapat mende%ini!ikan ilmu kalam dengan lengkap !k#r .' $. =ika pe!erta didik dapat mende%ini!ikan ilmu kalam dengan tidak lengkap !k#r .2
.
a. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan kaitan ilmu kalam 2
dengan Dtangan Allah lengkap dan !empurna !k#r . b. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan kaitan ilmu kalam dengan Dtangan Allah lengkap !k#r .' $. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan kaitan ilmu kalam dengan Dtangan Allah tapi tidak lengkap !k#r .2
.
a. =ika pe!erta didik dapat menuli!kan 3, Al+Ikhla! ayat 1+ '
dan dapat memberi penjela!n terhadap ayat ter!ebut engan lengkap dan !empurna !k#r . b. =ika pe!erta didik dapat menuli!kan 3, Al+Ikhla! ayat 1+ dan dapat memberi penjela!n terhadap ayat ter!ebut dengan lengkap !k#r .' $. =ika pe!erta didik dapat menuli!kan 3, Al+Ikhla! ayat 1+ dan dapat memberi penjela!n terhadap ayat ter!ebut dengan tidak lengkap !k#r .2
.
a. =ika pe!erta didik dapat membuktikan adanya
penyimpangan a)idah akhir+akhir ini dengan lengkap dan !empurna !k#r . b. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan kaitan ilmu kalam dengan Dtangan Allah lengkap !k#r .' $. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan kaitan ilmu kalam dengan Dtangan Allah tapi tidak lengkap !k#r .2
.
a. =ika pe!erta didik dapat membuktikan adanya ;
penyimpangan a)idah akhir+akhir ini dengan lengkap dan !empurna !k#r . b. =ika pe!erta didik dapat membuktikan adanya penyimpangan a)idah akhir+akhir ini dengan lengkap !k#r .' $. =ika pe!erta didik dapat membuktikan adanya penyimpangan a)idah akhir+akhir ini dengan tidak lengkap !k#r .2
.
=umlah !k#r
2
:ilai
/ =umlah !k#r yang diper#leh (pilihan ganda dan uraian& 1 1 2. *uga! ,k#r penilaian !ebagai berikut/ a. =ika pe!erta didik dapat mengumpulkan tuga!nya tepat pada "aktu yang ditentukan dan perilaku yang diamati !erta ala!annya benar nilai 1. b. =ika pe!erta didik dapat mengumpulkan tuga!nya !etelah "aktu yang ditentukan dan perilaku yang diamati !erta ala!annya benar nilai .G $. =ika pe!erta didik dapat mengumpulkan tuga!nya !etelah "aktu yang ditentukan dan perilaku yang diamati !erta ala!annya !edikit ada kekurangan nilai . :ilai akhir yang diper#leh #leh pe!erta didik adalah !ebagai berikut. a. ata+ rata dari jumlah nilai pada k#l#m a (di!ku!i dan bermain peran& N. b. =umlah nilai rata+ rata pada k#l#m DAy# berlatih pilihan gandauraian dan tuga! N. 8ilai ak"ir 9 nilai a : nilai b
Kun$i ja"aban I. 0enerapan. (Kebijakan guru& II. 0ilihan ganda 1. A 2. '. A . E ;. E . A C. B G. . B 1. B III. Uraian 1. Ibnu Khaldun mende%ini!ikan Ilmu Kalam adalah di!iplin ilmu yang
mengandung berbagai argumenta!i tentang akidah imani yang diperkuat dalil+dalil ra!i#nal 2. QS. al Fath [!]: "#, ayat ini membahas tentang kekuasaan Allah yang $inyatakan $engan %tangan& Allah.
bahwasanya orang-orang yang berjanji setia kepada kamu Sesungguhnya mereka berjanji setia kepada Allah. tangan Allah di atas tangan mereka, Maka Barangsiapa yang melanggar janjinya niscaya akibat ia melanggar janji itu akan menimpa dirinya sendiri dan Barangsiapa menepati janjinya kepada Allah Maka Allah akan memberinya pahala yang besar.
*angan Allah berarti kekua!aan Allah ini !angat terkait engan ilmu kalam tentang keyakinan bah"a Aallah itu Maha Kua!a ata! !egala !e!uatu.
).
3,. Al Ihla! 41125/ 1+ ke!eluruhan !urat ini membaha! tentang identita! Allah.
1. Katakanlah !"ia-lah Allah, yang Maha #sa. $. Allah adalah %uhan yang bergantung kepada-&ya segala sesuatu. '. "ia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan, (. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan "ia.!
Ayat di ata! !angat terkait dengan pembaha!an ilmu kalam menyangkut kee!aan Allah. Allah itu Maha Kua!a dan tidak ada yang !etara dengan -ia. . Ma!ih ada penyimpangan !ampai dengan !aat ini mi!alnya ada #rang yang per$aya pada tahayul khura%at memper$ayai apa yang dikatakan #leh dukun d!b 5. ,emua haru! ditarik dari rujukan yang benar dalam I!lam yaitu al+)uran+hadit! ijma ulama )iya! d!b. ,egala perbedaan haru! dihargai tapi ketika menyangkut a)idah haru! dikembalikan kepada ajaran I!lam yang benar. IO. *uga! Kebijakan guru. -aran7
@uru haru! kreati% mengembangkan !#al berikut rubrik dan pen!k#rannya !e!uai dengan kebutuhan pe!erta didik dengan mengikuti langkah+langkah yang ada dibab 1.
VII. Penga+aan 0e!erta didik yang !udah mengua!ai materi mengerjakan !#al pengayaan yang telah di!iapkan #leh guru berupa pertanyaan+pertanyaan hubungan ilmu kalam dengan ilmu lainnya. (@uru men$atat dan memberikan tambahan nilai bagi pe!erta didik yang berha!il dalam pengayaan&.
VIII. emedial 0e!erta didik yang belum mengua!ai materi akan dijela!kan kembali #leh guru materi tentang peranan ilmu dalam kehidupan m#dern. @uru akan melakukan penilaian kembali (lihat p#in & dengan !#al yang !ejeni!. emedial dilak!anakan pada "aktu dan hari tertentu yang di!e!uaikan $#nt#h/ pada !aat jam belajar apabila ma!ih ada "aktu
atau di luar jam pelajaran (' menit !etelah jam pelajaran !ele!ai&.
I;. Interaksi 4uru Dengan
BAB II MEMAHAMI ALIA:+ALIA: -ALAM ILMU KALAM -A: *8K8H+*8K8H:6A
BAB I. Kompetensi Inti (KI) 1. Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya 2. Mengembangkan perilaku (jujur di!iplin tanggungja"ab peduli !antun ramah lingkungan g#t#ng r#y#ng kerja!ama $inta damai re!p#n!i% dan pr# akti%& dan menunjukan !ikap !ebagai bagian dari !#lu!i ata! berbagai perma!alahan bang!a dalam berinterak!i !e$ara e%ekti% dengan lingkungan !#!ial dan alam !erta dalam menempatkan diri !ebagai $erminan bang!a dalam pergaulan dunia '. Memahami dan menerapkan pengetahuan %aktual k#n!eptual pr#!edural dan metak#gniti% berda!arkan ra!a ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan tekn#l#gi !eni budaya dan humani#ra dengan "a"a!an kemanu!iaan kebang!aan kenegaraan dan peradaban terkait %en#mena dan kejadian !erta menerapkan pengetahuan pr#!edural pada bidang kajian yang !pe!i%ik !e!uai dengan bakat dan minatnya untuk meme$ahkan ma!alah . Meng#lah menalar dan menyaji dalam ranah k#nkret dan ranah ab!trak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di !ek#lah !e$ara mandiri bertindak !e$ara e%ekti% dan kreati% !ertamampu menggunakan met#da !e!uai kaidah keilmuan
II. Kompetensi Dasar (KD) dan Indikator !." Menghayati nilai+nilai p#!iti% dari adanya aliran+aliran dalam ilmu kalam
1& Memiliki !ikap menghayatan terhadap nilai+nilai p#!iti% dari aliran+aliran dalam ilmu kalam 2.' Menghargai perbedaan aliran+aliran yang ada dalam kehidupan berma!yarakat !ebagai implementa!i pemahaman aliran+aliran ilmu kalam 1& Memiliki !ikap t#leran terhadap perbedaan aliran+aliran yang ada dalam kehidupan berma!yarakat !ebagai implementa!i pemahaman aliran+aliran ilmu kalam
'.2 Menganali!i! p#k#k+p#k#k aliran+aliran ilmu kalam (Kha"arij MurjiQah ,yiQah =abariyah 3adariyah a!y7ariyah al+Maturidiyah dan MuQtailah& 1& Menjela!kan p#k#k+p#k#k aliran+aliran ilmu kalam (Kha"arij MurjiQah ,yiQah =abariyah 3adariyah a!y7ariyah al+Maturidiyah dan MuQtailah& 2& Membedakan p#k#k+p#k#k aliran+aliran ilmu kalam (Kha"arij MurjiQah ,yiQah =abariyah 3adariyah a!y7ariyah al+Maturidiyah dan MuQtailah& .2. Mempre!enta!ikan p#k#k+p#k#k aliran+aliran ilmu kalam (Kha"arij MurjiQah ,yiQah =abariyah 3adariyah A!y7ariyah al+Maturidiyah dan MuQtailah& 1& Menyampaikan p#k#k+p#k#k aliran+aliran ilmu kalam (Kha"arij MurjiQah ,yiQah =abariyah 3adariyah a!y7ariyah al+Maturidiyah dan MuQtailah&
III. Tujuan Pembelajaran 1& Melalui pengamatan dan di!ku!i !i!"a dapat menjela!kan p#k#k+p#k#k aliran (Kha"arij MurjiQah ,yiQah =abariyah 3adariyah A!y7ariyah Al+Maturidiyah dan MuQtailah& 2& Melalui di!ku!i !i!"a dapat membedakan p#k#k+p#k#k aliran kalam ((Kha"arij MurjiQah ,yiQah =abariyah 3adariyah A!y7ariyah Al+Maturidiyah dan MuQtailah&
IV. Materi Esensial A. Aliran K"a/arij 1. Pengertian Khawarij !e$ara baha!a diambil dari Baha!a Arab khawaarij !e$ara har%iah berarti mereka yang keluar . Aliran Kha"arij dipergunakan #leh kalangan
I!lam untuk menyebut !ekel#mp#k #rang yang keluar dari bari!an Ali ibn Abi *halib r.a. karena keke$e"aan mereka terhadap !ikapnya yang telah menerima ta"aran tahkim (arbitra!e& dari kel#mp#k Mu7a"iyyah yang dik#mand#i #leh Amr ibn A!h dalam 0erang ,hi%%in ('CH;C& dan mereka juga tidak mendukung bari!an Mu7a"iyah ra. . Dasar Ajaran
Kaum Kha"arij menganggap bah"a nama itu bera!al dari kata da!ar kharaja yang terdapat pada 3,. An :i!a7 45J 1. yang merujuk pada !e!e#rang yang keluar dari rumahnya untuk hijrah di jalan Allah dan a!ul+ :ya. %. Doktrin Ajaran
,e$ara umum ajaran+ajaran p#k#k g#l#ngan ini adalah kaum mu!limin yang berbuat d#!a be!ar adalah ka%ir. Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak Kela! PI
!. Aliran Murji$a" 1. Pengertian Kata #urji$ah bera!al dari kata baha!a Arab arja$a, yarji$u yang berarti menunda atau menangguhkan . Aliran ini di!ebut Murji7ah karena dalam
prin!ipnya mereka menunda penyele!aian per!#alan k#n%lik p#litik antara Ali bin Abi *halib Mu7a"iyah bin Abi ,u%yan dan Kha"arij ke hari perhitungan di akhirat nanti. Karena itu mereka tidak ingin mengeluarkan pendapat tentang !iapa yang benar dan !iapa yang dianggap ka%ir diantara ketiga g#l#ngan yang tengah bertikai ter!ebut. . Doktrin Ajaran
Menurut Harun :a!uti#n menyebutkan bah"a #urji$ah memiliki empat ajaran p#k#k yaitu / a. Menunda hukuman ata! Ali Mu7a"iyah Amr bin A!h dan Abu Mu!a Al+A!y7ari yang terlibat tahkim dan menyerahkannya kepada Allah di hari kiamat kelak. b. Menyerahkan keputu!an kepada Allah ata! #rang mu!lim yang berd#!a be!ar. c. Meletakkan (pentingnya& iman dari amal. $. Memberikan pengharapan kepada mu!lim yang berd#!a be!ar untuk memper#leh ampunan dan rahmat Allah. %. -ekte
Menurut Harun :a!utui#n aliran #urji$ah terbagi menjadi 2 yakni %golongan moderat& dan %golongan ekstrim&.
'. Aliran -+i$a" 1. Pengertian I!tilah 'yi(ah bera!al dari kata Baha!a Arab 'y)*ah. 'yi(ah menurut etim#l#gi baha!a Arab bermakna/ pembela dan pengikut seseorang . ,elain itu juga bermakna/ kaum yang berkumpul di atas suatu perkara . 'yi(ah adalah bentuk pendek dari kalimat ber!ejarah 'yi*ah *Ali artinya +pengikut Ali+ . . Doktrin Ajaran
a. *auhid bah"a Allah ,9* adalah Maha E!a. b. Al ‘Adl bah"a Allah ,9* adalah Maha Adil.
$. An ubuwwah bah"a keper$ayaan ,yiRah meyakini keberadaan para nabi !ebagai pemba"a berita dari *uhan kepada umat manu!ia. 1& =umlah nabi dan ra!ul Allah ada 12.. 2& :abi dan ra!ul terakhir ialah :abi Muhammad ,A9. '& :abi Muhammad ,A9 !u$i dari !egala aib dan tiada $a$at apa pun. Ialah nabi paling utama dari !eluruh :abi yang ada. & Ahlul Baitnya yaitu Ali ?atimah Ha!an Hu!ain dan Imam dari keturunan Hu!ain adalah manu!ia+manu!ia !u$i. ;& Al 3ur7an ialah mukjiat kekal :abi Muhammad ,A9. d. Al mamah bah"a ,yiah meyakini adanya imam+imam yang !enantia!a memimpin umat !ebagai peneru! ri!alah kenabian. e. Al #a(ad bah"a akan terjadinya hari kebangkitan. %. -ekte
,yiRah terpe$ah menjadi 22 !ekte. -ari 22 !ekte itu hanya tiga !ekte yang ma!ih ada !ampai !ekarang yakni/ -ua Bela! Imam I!mailiyah dan Saidiyah.
D. Aliran abari+a" 1. Pengertian
,e$ara baha!a jabariyah ( fatalism& bera!al dari kata jabara yang mengandung arti memaksa dan mengharuskannya melakukan sesuatu. Menurut Harun :a!uti#n jabariyah adalah paham yang menyebutkan bah"a !egala perbuatan manu!ia telah ditentukan dari !emula #leh 3adha dan 3adar Allah. Mak!udnya !etiap perbuatan yang dikerjakan manu!ia tidak berda!arkan kehendak manu!ia tapi di$iptakan #leh *uhan dan dengan kehendak+:ya manu!ia tidak mempunyai kebeba!an dalam berbuat manu!ia mengerjakan perbuatan dalam keadaan terpak!a (majbur &. . Dasar Ajaran
-a!ar pemahaman pada aliran jabariyah ini dijela!kan Al 3ur7an diantaranya / 3,. al ,ha%%at 4'C5/ dan 3,. al In!an4C5/ '
%adahal Allah-lah yang meniptakan kamu dan apa yang kamu perbuat itu&. %. Doktrin Ajaran Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak Kela! PI
a. Aliran Ekstrim.
Aliran ini dikenal juga dengan nama /ahmiyyah karena menda!arkan pemikiran kepada t#k#h utamanya yakni =ahm bin ,h#%"an. -#ktrin ajaran =abariyah yang ek!trim mengatakan bah"a manu!ia lemah tidak berdaya terikat dengan kekua!aan dan kehendak *uhan tidak mempunyai kehendak dan kemauan beba! !ebagaimana dimilki #leh paham 3adariyah. b.Aliran Moderat
*#k#h yang berpaham !eperti ini adalah Hu!ain bin Muhammad An :ajjar. Ia menjadi pel#p#r aliran m#derat yang menyatakan bah"a *uhan men$iptakan !egala perbuatan manu!ia tetapi manu!ia mengambil bagian atau peran dalam me"ujudkan perbuatan+perbuatan itu. Menurut aliran =abar#yah m#derat *uhan tidak dapat dilihat di akherat. E. Aliran #adari+a" 1. Pengertian 0engertian 0adariyah !e$ara et#m#l#gi bera!al dari baha!a Arab yaitu qadara yang bemakna kemampuan dan kekuatan. Adapun !e$ara
termin#l#gi adalah !uatu aliran yang per$aya bah"a !egala tindakan manu!ia tidak diinterFen!i #leh Allah. Aliran ini lebih menekankan ata! kebeba!an dan kekuatan manu!ia dalam me"ujudkan perbutan+perbutannya. Aliran 0adariyah berpendapat bah"a tiap+tiap #rang adalah pen$ipta bagi !egala perbuatannya ia dapat berbuat !e!uatu atau meninggalkannya ata! kehendaknya !endiri. . Dasar Ajaran
-alam Al 3ur7an terdapat ayat+ayat yang dijadikan da!ar paham qadariyah, !eperti 3,. ar a7ad 41'5/ 11
%'esungguhnya Allah tidak merubah Keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan diri mereka sendiri& %. Doktrin Ajaran Menurut -r. Ahmad Amin dalam kitabnya 1ajrul slam menyebut p#k#k+ p#k#k ajaran qadariyah !ebagai berikut /
a. 8rang yang berd#!a be!ar itu bukanlah ka%ir dan bukanlah mukmin tapi %a!ik dan #rang %a!ikk itu ma!uk neraka !e$ara kekal.
b. Allah ,9*. *idak men$iptakan amal perbuatan manu!ia melainkan manu!ia lah yang men$iptakannya dan karena itulah maka manu!ia akan menerima pembala!an baik (!urga& ata! !egala amal baiknya dan menerima bala!an buruk (!ik!a :eraka& ata! !egala amal perbuatannya yang !alah dan d#!akarena itu pula maka Allah berhak di!ebut adil. $. Kaum 3adariyah mengatakan bah"a Allah itu maha e!a atau !atu dalam ati bah"a Allah tidak memiliki !i%at+!i%at aali !eprti ilmu Kudrat hayat mendengar dan melihat yang bukan dengan at nya !endiri. Menurut mereka Allah ,9* itu mengetahui berkua!a hidup mendengar dan meilahat dengan atnya !endiri. d. Kaum 3adariyah berpendapat bah"a akal manu!ia mampu mengetahui mana yang baik dan mana yang buruk "alaupun Allah tidak menurunkan agama. ,ebab katanya !egala !e!uatu ada yang memiliki !i%at yang menyebabkan baik atau buruk. ,. Aliran Mu$ta=ila" 1. Pengertian 0erkataan #u$tazilah bera!al dari kata %i$tizal& yang artinya %memisahkan diri&. MuRtailah adalah !alah !atu aliran pemikiran dalam I!lam yang
banyak terpengauruh dengan %il!a%at barat !ehingga berke$enderungan menggunakan ra!i# !ebagai da!ar argumenta!i. . Doktrin Ajaran a. Al 2auhid (kee!aan Allah&
b. Al ‘Adl (keadlilan tuhan& $. Al 3a$d wa al wa$id (janji dan an$aman& d. Al #anzilah bain al #anzilatain (p#!i!i diantara p#!i!i& e. Amar ma$ruf nahi mungkar 4. Aliran A"u -unna" >al amaa"? -unni Ahlussunnah berarti penganut atau pengikut !unnah :abi Muhammad ,A9 dan jamaah berarti !ahabat nabi. =adi Ahlussunnah wal jama$ah mengandung arti %penganut 'unnah 4ittikad5 nabi dan para sahabat. 1. Aliran As+$ari+a" a. Pengertian Asy*ariyah adalah !ebuah paham akidah yang dini!batkan kepada Abul
Ha!an Al A!yQariy. :ama lengkapnya ialah Abul Ha!an Ali bin I!ma7il Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak Kela! PI
bin Abi Ba!yar I!ha) bin ,alim bin I!mail bin Abdillah bin Mu!a bin Bilal bin Abi Burdah Amir bin Abi Mu!a Al A!y7ari. Kel#mp#k A!y7ariyah meni!bahkan pada namanya !ehingga dengan demikian ia menjadi pendiri madhab A!y7ariyah. b. Doktrin Ajaran
1& ,i%at+!i%at *uhan. Menurutnya *uhan memiliki !i%at !ebagaiman di !ebut di dalam Al 3ur7an yang di !ebut !ebagai !i%at+!i%at yang azali 0adim dan berdiri diata! at tuhan. ,i%at+!i%at itu bukanlah at tuhan dan bukan pula lain dari atnya. 2& Al 3ur7an. Menurutnya Al 3uran adalah qadim dan bukan makhluk di$iptakan. '& Melihat *uhan. Menurutnya *uhan dapat dilihat dengan mata #leh manu!ia di akhirat nanti. & 0erbuatan Manu!ia. Menurutnya perbuatan manu!ia di $iptakan tuhan bukan di $iptakan #leh manu!ia itu !endiri. ;& Keadlian *uhan Menurutnya tuhan tidak mempunyai ke"ajiban apapun untuk menentukan tempat manu!ia di akhirat. ,ebab !emua itu marupakan kehendak mutlak tuhan !ebab *uhan Maha Kua!a ata! !egalanya. & Mu!lim yang berbuat d#!a. Menurutnya yang berbuat d#!a dan tidak !empat bert#bat diakhir hidupnya tidaklah ka%ir dan tetap mukmin. . Aliran Maturidi+a" a. Pengertian
Maturidiyah adalah akiran pemikiran kalam yang berpegang pada keputu!an akal pikiran dalam hal+hal yang tidak bertentangan dengan !yara7. ,ebaliknya jika hal itu bertentangan dengan !yara7 maka akal haru! tunduk kepada keputu!an !yara7. b. Doktrin Ajaran
1& Akal dan 9ahyu Al Maturidi dalam pemikiran te#l#ginya berda!arkan pada Al 3ur7an dan akal akal banyak digunakan diantaranya karena dipengaruhi #leh Mahab Imam Abu Hani%ah.. 2& 0erbuatan Manu!ia
0erbuatan manu!ia adalah $iptaan Allah karena !egala !e!uatu dalam "ujud ini adalah $iptaan+:ya. '& Kekua!aan dan Kehendak Mutlak *uhan Allah memiliki kehendak dalam !e!uatu yang baik atau buruk. & ,i%at *uhan ,i%at+!i%at Allah itu mulzamah (ada ber!ama& dat tanpa terpi!ah 4innaha lam takun ain adz-dzat wa la hiya ghairuhu5. ,i%at tidak ber"ujud ter!endiri dari dat !ehingga berbilangnya !i%at tidak akan memba"a kepada bilangannya -at Allah. ;& Melihat *uhan Menurut Al Maturidi manu!ia dapat melihat *uhan !ebagaimana %irman Allah 3,. Al 3iyamah/ 22+2'.
)*ajah-wajah +orang-orang mukmin pada hari itu berseri-seri. Kepada %uhannyalah mereka melihat.
& Kalam *uhan Al Maturidi membedakan antara kalam yang ter!u!un dengan huru% dan ber!uara dengan kalam nafsi (!abda yang !ebenarnya atau makna ab!trak&. Kalam na%!i adalah !i%at )adim bagi Allah !edangkan kalam yang ter!u!un dari huru% dan !uara adalah baru (hadits&. Kalam na%!i tidak dapat kita ketahui hakikatnya dari bagaimana Allah ber!i%at dengannya ke$uali dengan !uatu perantara. Maturidiyah menerima pendapat Mu7tailah mengenai Al 3ur7an !ebagai makhluk Allah tapi Al Maturidi lebih !uka menyebutnya hadits !ebagai pengganti makhluk untuk !ebutan Al 3ur7an. C& 0erbuatan *uhan ,emua yang terjadi ata! kehendak+:ya dan tidak ada yang memak!a atau membata!i kehendak *uhan ke$uali karena ada hikmah dan keadilan yang ditentukan #leh kehendak+:ya !endiri. ,etiap perbuatan+:ya yang ber!i%at men$ipta atau ke"ajiban+ke"ajiban yang dibebankan kepada manu!ia tidak lepa! dari hikmah dan keadilan yang dikehendaki+:ya. G& 0engutu!an a!ul 0engutu!an a!ul ber%ung!i !ebagai !umber in%#rma!i tanpa mengikuti ajaran "ahyu yang di!ampaikan #leh ra!ul berarti manu!ia telah membebankan !e!uatu yang berada di luar kemampuan akalnya. & 0elaku -#!a Be!ar Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak Kela! PI
Al Maturidi berpendapat bah"a pelaku d#!a be!ar tidak ka%ir dan tidak kekal di dalam neraka "alaupun ia mati !ebelum bert#bat. Hal ini karena *uhan telah menjanjikan akan memberikan bala!an kepada manu!ia !e!uai dengan perbuatannya. 1& Iman -alam ma!alah iman aliran Maturidiyah ,amarkand berpendapat bah"a iman adalah tashdiq bi al qalb bukan !emata iqrar bi allisan./
%6rang-orang Arab 7adui itu berkata8 ‘Kami telah beriman$. Katakanlah8 ‘Kamu belum beriman, tapi Katakanlah (kami telah tunduk(, karena iman itu belum masuk ke dalam hatimu9 dan jika kamu taat kepada Allah dan :asul-ya, ;ia tidak akan mengurangi sedikitpun pahala amalanmu9 'esungguhnya Allah #aha engampun lagi #aha enyayang$.+ (3,. Al Hujurat 45/ 1 0. Mad="ab Aliran Maturidi+a"
1& @#l#ngan ,amarkand. @#l#ngan ini dalah pengikut Al Maturidi !endiri g#l#ngan ini $enderung ke arah paham mu7tailah. 2& @#l#ngan Buhara @#l#ngan Maturidiyah Bukhara adalah pengikut+pengikut Al Bada"i dalam aliran Al Maturidiyah yang mempunyai pendapat lebih dekat kepada pendapat+pendapat Al A!y7ary.
V. Proses Pembelajaran a. Persiapan
1& @uru mengu$apkan !alam dan berd#a ber!ama. 2& @uru memerik!a kehadiran kerapian berpakaian p#!i!i tempat duduk di!e!uaikan dengan kegiatan pembelajaran. '& @uru membangkitkan !emangat pe!erta didik dengan melakukan kegiatan ringan !eperti !enam #tak atau ber!ala"at. & @uru menyampaikan tujuan pembelajaran. ;& @uru mengajukan pertanyaan !e$ara komunikatif materi !ebelumnya dan mengaitkan dengan materi memahami aliran+ aliran dalam ilmu kalam. & @uru dapat memakai beberapa alternati% mediaalat peragaalat bantu dapat
berupa tuli!an manual di papan tuli! kerta! kart#n (tuli!an yang be!ar dan mudah dilihatdiba$a& atau dapat juga menggunakan multimedia berba!i! I* atau media lainnya. C& @uru menggunakan met#de di!ku!i dalam bentuk the eduational-diagnosis meeting. Artinya pe!erta didik berbin$ang mengenai pelajaran di kela! dengan mak!ud !aling meng#rek!i pemahaman mereka ata! pelajaranmateri yang diterimanya agar ma!ing+ma!ing memper#leh pemahaman yang benar yang dik#lab#ra!i dengan met#de dem#ntra!i. b. Pelaksanaan
1& 2& '& & ;& & C& G& & 1& 11&
@uru meminta pe!erta didik untuk mengamati gambar unjuk ra!a. 0e!erta didik mempre!enta!ikan ha!il pengamatannya di depan kela!. 0e!erta didik mengamati gambar berikutnya (k#l#m ay# mengamati&. 0e!erta didik mengemukakan i!i gambar ter!ebut. @uru memberikan penjela!an tambahan dan penguatan yang dikemukakan pe!erta didik tentang i!i gambar ter!ebut. 0e!erta didik menyimak penjela!an guru atau men$ermati gambar tentang %en#mena aliran+aliran alam ilmu kalam !e$ara kla!ikal atau indiFidual. 0e!erta didik dibagi menjadi beberapa kel#mp#k dan diberikan tuga! untuk berdi!ku!i !e!uai dengan tema yang telah ditentukan. 0e!erta didik !e$ara bergantian menyampaikan ha!il di!ku!i !edangkan kel#mp#k lainnya memperhatikanmenyimak dan memberikan tanggapan @uru memberikan penjela!an tambahan dan penguatan yang dikemukakan pe!erta didik tentang materi ter!ebut. @uru menyampaikan gambaran tekni! tentang aliran+aliran alam ilmu kalam. 0e!erta didik !e$ara bergantian membuat ke!impulan !ingkat.
12& @uru dan pe!erta didik menyimpulkan inti!ari dari pelajaran ter!ebut !e!uai yang terdapat dalam buku tek! !i!"a pada k#l#m rangkuman. 1'& 0ada k#l#m DAy# Berlatih guru a. meminta pe!erta didik untuk mengerjakan bagian pilihan ganda dan uraian.
VI. Penilaian @uru melakukan penilaian terhadap pe!erta didik dalam kegiatan !ebagai berikut/ a. Penilaian sikap dalam mengikuti diskusi7
:#.
A!pek yang dinilai
:ama !i!"a 1
2
'
,k#r Mak!.
:ilai
Ketunta!an *
**
Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak Kela! PI
*indak Lanjut
0
A!pek dan rubrik penilaian. 1. Kejela!an dan kedalaman in%#rma!i. a. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan kejela!an dan kedalaman in%#rma!i lengkap dan !empurna !k#r 1.' b. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan penjela!an dan kedalaman in%#rma!i lengkap dan kurang !empurna !k#r 1. $. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan penjela!an dan kedalaman in%#rma!i kurang lengkap !k#r .G 2. Keakti%an dalam di!ku!i. a. =ika kel#mp#k ter!ebut berperan !angat akti% dalam di!ku!i !k#r 1.' b. =ika kel#mp#k ter!ebut berperan akti% dalam di!ku!i !k#r 1. $. =ika kel#mp#k ter!ebut kurang akti% dalam di!ku!i !k#r .G '. Kejela!an dan kerapian pre!enta!i. a. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat mempre!enta!ikan dengan !angat jela! dan rapi !k#r 1.' b. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat mempre!enta!ikan dengan jela! dan rapi !k#r 1. $. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat mempre!enta!ikan dengan jela! dan kurang rapi !k#r .G b. Kolom 5A+o !erlati"67
1. K#l#m pilihan ganda dan uraian. ,k#r penilaian !ebagai berikut. a& 0ilihan ganda/ jumlah ja"aban benar 1 (mak!imal 1 .1 1& -oal Pili"an 4anda Pada soal pilihan ganda, siswa diminta untuk memilih satu jawaban yang paling benar dari alternatif jawaban A,B,C,D atau di bawah ini.
1. ?ir)#h pertama yang men$etu!kan keka%iran bagi pelaku d#!a be!ar adalah .... A. MuRtailah B. A!yRariyah . Murjiah -. 3#dariyah E. Kh#"arij 2. Mu!lim yang melakukan d#!a be!ar tidak bi!a dig#l#ngkan !ebagai #rang ka%ir karena dia ma!ih punya iman tapi juga tidak bi!a di!ebut mukmin karena !e#rang mukmin tidak mungkin melakukan d#!a be!ar. 0endapat ini di!ampaikan #leh .... A. ,unni
'.
.
;.
.
C.
B. Kh#"a Kh#"ari rijj . Murjiah -. MuRtai MuRtailah lah E. 3#da 3#dari riya yah h Berikut ini ini beberapa kemungkinan kemungkinan yang di!ampaik di!ampaikan an #leh Al A!yRari A!yRari yang akan dialami #leh pelaku d#!a be!ar ke$uali ..... A. Allah tidak tidak akan pernah mengampuninya mengampuninya ke$uali dia bert#bat bert#bat B. -engan rahmat+:ya rahmat+:ya ia akan akan mendapatkan mendapatkan pengampunan. pengampunan. . Mendapat Mendapatkan kan syafa$at :abi :abi !a". -. Ia akan mendapatkan mendapatkan !ik!aan !e!uai dengan dengan kadar perbuatanya perbuatanya lalu di ma!ukan !urga. E. *idak akan akan kekal di dalam neraka neraka ber!ama ber!ama dengan dengan #rang+#rang #rang+#rang ka%ir. ka%ir. -alam ma!alah ma!alah !i%at !i%at Maturidiyah Maturidiyah ,amarkand ,amarkand berpendapat berpendapat bah"a bah"a / A. *uhan mempunyai mempunyai !i%at+!i%at. tetapi tetapi !i%at+!i%at itu bukan at B. ,i%at+!i%at ,i%at+!i%at itu tidaklah !ama dengan e!en!i *uhan *uhan dan lain dari e!en!i *uhan . ,i%at itu bukanlah bukanlah Allah Allah tetapi juga tidak lain dari Allah Allah -. *uhan mempunyai mempunyai !i%at yang !ama dengan dhat *uhan *uhan E. *uhan mempunyai mempunyai !i%at yang merupakn merupakn inti dari dari dhat *uhan *uhan -alam menilai menilai ma!alah ma!alah keadilan keadilan Maturidiyah Maturidiyah Bukh#r# Bukh#r# memandang memandang bah"a bah"a / A. Keadilan Keadilan Allah Allah terletak pada kehendak mutlak+:ya mutlak+:ya tak ada yang lebih berkua!a dari+:ya. B. kehendak mutlak mutlak Allah dibata!i dibata!i #leh keadilan+:ya keadilan+:ya.. . Allah !endiri !endiri terikat terikat dengan n#rma+n#rma n#rma+n#rma keadilan keadilan yang apabila apabila dilanggar membuat Allah ber!i%at tidak adil -. Keadilan Keadilan Allah Allah ber!i%at mutlak mutlak dan Allah pa!ti berbuat berbuat adil E. *idak ada yang bi!a bi!a menentukan menentukan keadilan keadilan bagi Allah @#l#nga @#l#ngan n yang menga menganut nut paham paham D%ree D%ree "ill "ill and %ree %ree a$t adalah adalah A. ,yi7 ,yi7ah ah B. Kha" Kha"ar arij ij . 3ada 3adari riah ah -. Mu7ta Mu7tailah ilah E. =abb =abbar aria iah h Alir Aliran an kala kalam m yang yang dike dikenal nal deng dengan an i!tilah fatalism atau predestination predestination adalah. A. ,yi7 ,yi7ah ah B. Kha" Kha"ar arij ij . 3ada 3adari riah ah -. Mu7tai Mu7tailah lah Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak Kela! PI
E. =abb =abbar aria iah h G. Aliran Maturidiah Maturidiah adalah adalah te#l#gi te#l#gi yang banyak banyak dianut dianut #leh umat umat I!lam I!lam yang memakai mahab.. A. Hamb Hambal alii B. ,ya% ,ya%i7 i7ii . Mali Maliki ki -. =a7%a =a7%ari riah ah E. Hana% na%i . ,alah ,alah !e#rang !e#rang t#k#h t#k#h Murji7a Murji7ah h adalah adalah.. .. A. @haila @hailan n al+-ima al+-ima!i)y !i)y B. Ma7bad Ma7bad al+=uhan al+=uhanii . Abu al+Huda al+Hudail il -. Al+@ Al+@ha haal alii E. Imam Imam Mal Malik ikii 1. 0ernyataan 0ernyataan yang !alah di ba"ah ini adalah.. adalah.. A. K#n!ep al+Manilah al+Manilah bain al+manilatain al+manilatain milik Mu7tailah Mu7tailah B. Ahlul Bait Bait adalah adalah penganut penganut paham 3adariyah 3adariyah . Kha"arij Kha"arij adalah kel#mp#k kel#mp#k yang bergabung bergabung dengan !ayyidina Ali -. Lya Eden adalah *uhan *uhan pal!u E. Al+3ur7a Al+3ur7an n adalah adalah kalam Allah Allah b& Uraian/ ubrik 0enilaian/ :#. ,#al
1
ubrik penilaian
a. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan tentang d#ktrin aliran Kha"arij yang memb#lehkan tidak mematuhi aturan+ aturan kepala negara bila kepala negara ter!ebut khianat dan alim lengkap dan !empurna !k#r . b. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan tentang d#ktrin aliran Kha"arij yang memb#lehkan tidak mematuhi aturan+ aturan kepala negara bila kepala negara ter!ebut khianat dan alim lengkap !k#r .' $. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan tentang d#ktrin aliran Kha"arij yang memb#lehkan tidak mematuhi aturan+ aturan kepala negara bila kepala negara ter!ebut khianat dan alim tidak lengkap !k#r .2
,k#r
.
a. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan d#ktrin aliran Murjiah 2
'
yang menyatakan menunda hukuman ata! Khali%ah Ali bin Abi *halib Mu7a"iyah bin Abu ,#%yan ,#%ya n Amr bin A!h dan Abu Mu!a Al+A!y7ari yang terlibat tahkim dan menyerahkannya kepada Allah di hari kiamat kelak benar dan !empurna !empurna !k#r . b. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan d#ktrin aliran Murjiah yang menyatakan menunda hukuman ata! Khali%ah Ali bin Abi *halib Mu7a"iyah bin Abu ,#%yan ,#%ya n Amr bin A!h dan Abu Mu!a Al+A!y7ari yang terlibat tahkim dan menyerahkannya kepada Allah di hari kiamat kelak dengan benar !k#r .' $. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan d#ktrin aliran Murjiah yang menyatakan menunda hukuman ata! Khali%ah Ali bin Abi *halib Mu7a"iyah bin Abu ,#%yan ,#%ya n Amr bin A!h dan Abu Mu!a Al+A!y7ari yang terlibat tahkim dan menyerahkannya kepada Allah di hari kiamat kelak dengan benar !k#r .2
a. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan mengapa aliran ,yi7ah menyatakan bah"a Khali%ah Ali Bin Abi *halib ?atimah Ha!an Hu!ain dan Imam dari keturunan Hu!ain adalah manu!ia+ manu!ia !u$i dengan lengkap an !empurna !empurna !k#r . b. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan mengapa aliran ,yi7ah menyatakan bah"a Khali%ah Ali Bin Abi *halib ?atimah Ha!an Hu!ain dan Imam dari keturunan Hu!ain adalah manu!ia+ manu!ia !u$i !u$i lengkap !k#r .' $. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan mengapa aliran ,yi7ah menyatakan bah"a Khali%ah Ali Bin Abi *halib ?atimah Ha!an Hu!ain dan Imam dari keturunan Hu!ain adalah manu!ia+ manu!ia !u$i dengan kurang lengkap lengkap !k#r .2 a. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan d#ktrin aliran Muktailah Al #anzilah bain al #anzilatain (p#!i!i diantara p#!i!i& dengan lengkap dan !empurna !empurna !k#r . b. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan d#ktrin aliran Muktailah Al #anzilah bain al #anzilatain (p#!i!i diantara p#!i!i& dengan lengkap lengkap !k#r .' $. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan d#ktrin aliran Muktailah Al #anzilah bain al #anzilatain (p#!i!i diantara p#!i!i& dengan kurang lengkap lengkap !k#r .2
Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak Kela! PI
.
.
.
;
a. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan ketidakberdayaan manu!ia menurut aliran jabariyah dengan kekua!aan *uhan dengan lengkap dan !empurna !k#r . b. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan ketidakberdayaan manu!ia menurut aliran jabariyah dengan kekua!aan *uhan dengan lengkap !k#r .' $.=ika pe!erta didik dapat menjela!kan ketidakberdayaan manu!ia menurut aliran jabariyah dengan kekua!aan *uhan dengan kurang lengkap .2
=umlah !k#r
:ilai
.
2
/ =umlah !k#r yang diper#leh (pilihan ganda dan uraian& 1 1 . *uga! ,k#r penilaian !ebagai berikut. a. =ika pe!erta didik dapat mengumpulkan tuga!nya tepat pada "aktu yang ditentukan dan perilaku yang diamati !erta ala!annya benar nilai .' b. =ika pe!erta didik dapat mengumpulkan tuga!nya !etelah "aktu yang ditentukan dan perilaku yang diamati !erta ala!annya benar nilai .2 $. =ika pe!erta didik dapat mengumpulkan tuga!nya !etelah "aktu yang ditentukan dan perilaku yang diamati !erta ala!annya !edikit ada kekurangan .1
:ilai akhir yang diper#leh #leh pe!erta didik adalah !ebagai berikut. a. ata+ rata dari jumlah nilai pada k#l#m a (di!ku!i& N. b. =umlah nilai rata+ rata pada k#l#m DAy# berlatih pilihan gandauraian dan tuga! N. 8ilai ak"ir 9 nilai a : nilai b
Kun$i ja"aban/ I. 0ilihan ganda. 1. E 2. '. A . ;. . C. E G. E
. A 1. II. Uraian.
1. Kun$i di!erahkan kepada guru (karena ber!i%at ek!pl#ra!i dari !i!"a& 2. Kun$i di!erahkan kepada guru (karena ber!i%at ek!pl#ra!i dari !i!"a& '. Karena Keluarga Muhammad (yaitu para Imam ,yiRah& adalah !umber pengetahuan terbaik tentang 3urRan dan I!lam guru terbaik tentang I!lam !etelah :abi ,A9 dan pemba"a !erta penjaga teper$aya dari tradi!i ,unnah. Mu!lim ,yiRah berpendapat bah"a Ali bin Abi *halib (!epupu menantu Muhammad dan kepala keluarga Ahlul Bait& adalah peneru! kekhali%ahan !etelah :abi Muhammad.Mu!lim ,yiRah per$aya bah"a Ali dipilih melalui perintah lang!ung #leh :abi Muhammad dan perintah :abi berarti "ahyu dari Allah. . tempat di antara dua tempat !atu tempat di antara !urga dan neraka. ;. Menurut =abariyah bah"a manu!ia itu lemah tidak berdaya !emua perbuatan manu!ia digerakkan #leh Allah !"t. III. *uga! (Kebijakan guru& -aran/
@uru haru! kreati% mengembangkan !#al berikut rubrik dan pen!k#rannya !e!uai dengan kebutuhan pe!erta didik.
VII. Penga+aan 0e!erta didik yang !udah mengua!ai materi mengerjakan !#al pengayaan yang telah di!iapkan #leh guru berupa d#ktrin aliran kalam ahlu!!unnah "al jamaah. (@uru men$atat dan memberikan tambahan nilai bagi pe!erta didik yang berha!il dalam pengayaan&.
VIII. emedial 0e!erta didik yang belum mengua!ai materi akan dijela!kan kembali #leh guru materi tentang aliran+aliran dalam ilmu kalam. @uru akan melakukan penilaian kembali dengan !#al yang !ejeni!. emedial dilak!anakan pada "aktu dan hari tertentu yang di!e!uaikan $#nt#h/ pada !aat jam belajar apabila ma!ih ada "aktu atau di luar jam pelajaran (' menit !etelah jam pelajaran !ele!ai&.
I;. Interaksi 4uru Dengan
tek! kepada #rang tuanya dengan memberikan k#mentar dan para%. ara lainnya dapat juga dengan menggunakan buku penghubung kepada #rang tua yang beri!i tentang perubahan perilaku !i!"a !etelah mengikuti kegiatan pembelajaran atau berk#munika!i lang!ung baik lang!ung maupun melalui telep#n tentang perkembangan perilaku anaknya.
BAB III ME:@HI:-AI AKHLAK *EELABAB I. Kompetensi Inti (KI) 1. Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya 2. Mengembangkan perilaku (jujur di!iplin tanggungja"ab peduli !antun ramah lingkungan g#t#ng r#y#ng kerja!ama $inta damai re!p#n!i% dan pr# akti%& dan menunjukan !ikap !ebagai bagian dari !#lu!i ata! berbagai perma!alahan bang!a dalam berinterak!i !e$ara e%ekti% dengan lingkungan !#!ial dan alam !erta dalam menempatkan diri !ebagai $erminan bang!a dalam pergaulan dunia '. Memahami dan menerapkan pengetahuan %aktual k#n!eptual pr#!edural dan metak#gniti% berda!arkan ra!a ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan tekn#l#gi !eni budaya dan humani#ra dengan "a"a!an kemanu!iaan kebang!aan kenegaraan dan peradaban terkait %en#mena dan kejadian !erta menerapkan pengetahuan pr#!edural pada bidang kajian yang !pe!i%ik !e!uai dengan bakat dan minatnya untuk meme$ahkan ma!alah . Meng#lah menalar dan menyaji dalam ranah k#nkret dan ranah ab!trak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di !ek#lah !e$ara mandiri bertindak !e$ara e%ekti% dan kreati% !ertamampu menggunakan met#da !e!uai kaidah keilmuan
II. Kompetensi Dasar (KD) dan Indikator !.< Menyadari ke"ajiban menghindari perilaku d#!a be!ar 1& Memiliki !ikap anti pati terhadap perilaku d#!a be!ar
2.'. Menghindari dampak negati% akibat perbuatan d#!a be!ar (mabuk+mabukan mengk#n!um!i nark#ba berjudi ina pergaulan beba! dan men$uri& 1& Menunjukkan !ikap ke!eriu!an dalam menghindari dampak negati% perbuatan d#!a be!ar (mabuk+ mabukan meng#n!um!i nark#ba berjudi ina pergaulan beba! dan men$uri&
'.' Memahami d#!a be!ar (mabuk+mabukan mengk#n!um!i nark#ba berjudi ina pergaulan beba! dan men$uri& 1& Menjela!kan pengertian d#!a be!ar (mabuk+mabukan meng#n!um!i nark#ba berjudi ina pergaulan beba! dan men$uri& 2& Mengkateg#rikan perbuatan d#!a be!ar (mabuk+mabukan meng#n!um!i nark#ba berjudi ina pergaulan beba! dan men$uri& '& Menjela!kan hikmah menghindari perbuatan d#!a be!ar (mabuk+mabukan meng#n!um!i nark#ba berjudi ina pergaulan beba! dan men$uri&
.'. Menyajikan $#nt#h perbuatan d#!a be!ar di ma!yarakat dan akibatnya 1& Mampu menyajikan $#nt#h perbuatan d#!a be!ar di ma!yarakat dan akibatnya
III. Tujuan Pembelajaran Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak Kela! PI dapat menjela!kan pengertian d#!a be!ar (mabuk+mabukan "* Melalui pengamatan dan di!ku!i !i!"a
meng#n!um!i nark#ba berjudi ina pergaulan beba! dan men$uri& 2* -iberikan ke!empatan mengkaji buku an di!ku!i !i!"a dapat mengkateg#rikan $#nt#h d#!a be!ar (mabuk+mabukan meng#n!um!i nark#ba berjudi ina pergaulan beba! dan men$uri& )* Melalui pengamatan dan di!ku!i !i!"a dapat menjela!kan hikmah menghindari d#!a be!ar (mabuk+mabukan meng#n!um!i nark#ba berjudi ina pergaulan beba! dan men$uri&
IV. Materi Materi Esensial A. Mabuk*mabukan
1. Pengerti Pengertian an perilaku perilaku mabuk*ma mabuk*mabuka bukan n
0erilaku 0erilaku mabuk+ma mabuk+mabuka bukan n dapat dapat dimenger dimengerti ti !ebagai !ebagai kegiata kegiatan n men#n!um men#n!um!i !i minuman minuman kera! kera! !ehin !ehingga gga melala melalaika ikan n tangg tanggung ung ja"ab ja"ab keman kemanu!i u!iaa aan n !ebag !ebagai ai "akil "akil Allah Allah di bumi. bumi. -alam -alam pandangan I!lam tindakan tindakan di ata! dii!tilahkan dii!tilahkan dengan khamr yang !e$ara kebaha!aan berarti menghala menghalangi ngi menutupi menutupi.. -inamaka -inamakan n demikia demikian n karena karena menyelub menyelubungi ungi dan menghala menghalangi ngi akal. akal. Arti lain dari kata khamr adalah minuman yang memabukkan. -i!ebut khamr karena minuman kera! memunyai pengaruh negati% yang dapat menutup atau melenyapkan akal pikiran. -engan demiki demikian an dapat dapat dikat dikataka akan n peril perilaku aku ma mabuk buk+ma +mabu bukan kan diaki diakiba batka tkan n #leh #leh khamr yang berarti berarti minuman kera!. . enis minuman minuman +ang +ang memabu memabukkan kkan
Beberapa Beberapa jeni! jeni! minuman minuman yang mengandu mengandung ng alk#h#l alk#h#l tingkat tingkat tinggi tinggi dan di!inyal di!inyalir ir !ebagai !ebagai mempunyai dampak buruk bagi akal dan kriminalita! di ma!yarakat antara lain / a. Bir b. Brendy c. O#dka %. 8ilai negati3 negati3 perilak perilaku u mabuk*mab mabuk*mabukan ukan
a. Melangg Melanggar ar laranga larangan n agama agama b. *erlarang melak!anaka melak!anakan n ibadah $. Menghia! Menghia! diri diri dengan kek#t#r kek#t#ran an dan kekejian kekejian d. Menimbul Menimbulkan kan @angguan @angguan Mental Mental 8rganik 8rganik e. Menimbul Menimbulkan kan kejahat kejahatan an di ma!yaraka ma!yarakatt %.Mendapat !ank!i 1& ,ank!i ,ank!i agam agamaa 2& ,ank ,ank!i !i huku hukum m &. Meng"inda Meng"indari ri perilaku perilaku mabuk*mabu mabuk*mabukan kan
a. b. $. d.
Meningkatkan Meningkatkan ketaatan ketaatan dengan dengan ibadah ibadah dan dan amal !aleh Meningkatkan Meningkatkan kualita! kualita! ahlak Meningkatkan Meningkatkan "a"a!an "a"a!an keilmuan keilmuan dan kreati%ita! kreati%ita! diri diri Menghindar Menghindar dari lingkungan lingkungan yang tidak baik
@. 2ikma" 2ikma" larangan larangan perilaku perilaku mabuk*mabu mabuk*mabukan kan
a. Mengk#n!um!i Mengk#n!um!i khamar di!amping di!amping ada man%aatnya man%aatnya tetapi tetapi keburukan keburukan yang ditimbulkan ditimbulkan jauh lebih be!ar karenaya khamr di!ebut perbuatan rijsk#t#r. b. 0engharaman 0engharaman mengk#n!um!i mengk#n!um!i khamar dida!arkan dida!arkan ata! akibat yang ditimbulkanya ditimbulkanya yakni hilangnya akar nalar yang ada pada diri manu!ia di!amping adanya keburukan yang be!i%at ek#n#mi ke!ehatan dan !#!ial. $. ,ank!i ,ank!i hukum yang diterapkan diterapkan pada pengk#m!um pengk#m!um!i !i khamar pada da!arnya da!arnya untuk menjaga menjaga ke!adaran dalam beribadah memberi e%ek jera pada pelakunya dan menjaga keteraturan dalam ma!yarakat !. udi udi 1. Pengerti Pengertian an perilaku perilaku judi
-alam -alam En!ik En!ikl#p l#pedi ediaa Ind#n Ind#ne!i e!iaa judi judi diart diartik ikan an !ebag !ebagai ai !uat !uatu u kegia kegiata tan n perta pertaruh ruhan an untuk untuk memper#leh keuntungan dari ha!il !uatu pertandingan permainan atau kejadian yang ha!ilnya tidak dapat diduga !ebelumnya. 0engertian judi yang dalam baha!a !yarRi di!ebut maysir yakni yakni tran!a tran!ak!i k!i yang yang dilak dilakuka ukan n #leh #leh dua belah belah untuk untuk pemil pemilika ikan n !uatu !uatu barang barang atau atau ja!a ja!a yang yang menguntu menguntungka ngkan n !atu pihak dan merugika merugikan n pihak pihak lain dengan $ara mengait mengaitkan kan tran!ak!i tran!ak!i ter!ebut dengan !uatu ak!i atau peri!ti"a.
. nsur nsur*un *unsur sur judi judi a. 0ermainan b. Untung+untungan. 0. Ada taruhan %. !ent !entuk*b uk*bentu entuk k perilaku perilaku judi
-alam 00 :#. tahun 1G1 tentang 0elak!anaan 0enertiban 0erjudian 0erjudian perjudian dikateg#rikan menjadi tiga. a. 0erjudian di ka!in# yang terdiri dari :oulette, 7lakjak, :oulette, 7lakjak, 7aarat, =reps, Keno, 2ombola, 'uper ing-pong, >otto 1air, 'atan, aykyu, 'lot #ahine 4jakpot5, /i 'i Kie, 7ig 'i? 3heel, =hu a >uk ahinko, oker, oker, 2wenty 2wenty 6ne, @wa @we !erta Kiu-Kiu. b. 0erjudian di tempat keramaian yang terdiri dari lempar pa!er bulu ayam pada !a!aran atau papan yang berputar (pa!eran& (pa!eran& lempar gelang lempar uang ( oin& kim kim pan$i pan$inga ngan n
menembak !a!aran yang tidak berputar lempar b#la adu ayam adu !api adu kerbau adu d#mbakambing pa$u kuda karapan !api pa$u anjing kailai may#ngma$ak dan erek+erek. . 0erjudian 0erjudian yang dikaitkan dikaitkan dengan kebia!aan kebia!aan yang terdiri dari adu ayam adu !api adu kerbau pa$u kuda karapan karapan !api !api adu d#mbakambing. d#mbakambing. &. 8ilai negati3 negati3 peril perilaku aku judi judi
a. =udi perbuata perbuatan n di ata! dengan dengan rijs yang berarti k#t#ran manu!ia bau bu!uk dan menjijikkan. b. =udi adalah adalah perbuatan perbuatan !etan $. =udi adalah adalah $ara $ara per#lehan per#lehan harta harta !e$ara !e$ara !pekulati% !pekulati% d. Meru!ak ukhu""ah di antara mu!lim dengan dengan timbulnya timbulnya permu!uhan permu!uhan dan dan keben$ian keben$ian !e!ama mereka lantaran perjudian yang pada gilirannya akan menghilangkan iman dari dada mereka karena kita belum dikatakan beriman !ebelum !aling men$intai dan berukhu"ah karena Allah. e. ,arana !yaitaniy !yaitaniyyah yah ini melupakan melupakan kita kita untuk ikrullah ikrullah dan !halat !halat padahal padahal ini adalah adalah inti kekuatan keleatan dan kebahagiaan ruhani dan ja!mani. @. Meng"inda Meng"indari ri perila perilaku ku judi judi a. ,enantia!a beramar ma7ru% nahi mungkar di !etiap !aat b. 0emerint 0emerintah ah hendakny hendaknyaa meny#!ia meny#!iali! li!a!ik a!ikan an dengan dengan jela! jela! dan menindak menindak !e$ara !e$ara tega! tega! para
pelaku perjudian. perjudian. $. ,etiap #rang beru!aha menghindari pergaulan dengan penjudi d. Lebih banyak bergaul dengan #rang yang jela!+jela! baik e. ,etiap pelaku perjudian perjudian haru! !adar perbuatan dengan dengan !egera bert#bat dan memperbaiki memperbaiki diri dengan amal !h#lih. %. Beru!aha men$ari riki yang halal dan )#na7ah akan pemberian Allah. g. ,enant ,enantia ia!a !a beri! beri!ti tigh% gh%ar ar dan m#h#n m#h#n ampuna ampunan n !erta !erta perli perlindn ndnga gan n dari dari Allah Allah agar agar tidak tidak terjerumu! perjudian h. ,enantia!a berjuang untuk menunaikan ke"ajiban !e$ara i!ti)#mah baik terhadap keluarga lingkungan dan kepada 0en$ipta Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak Kela! PI
B. 2ikma" 2ikma" laranga larangan n perilaku perilaku judi a. 8rang akan dapat i!ti)#mah menjalankan tanggung ja"ab yang diemban dalam kaitannya
dengan Allah ataupun !e!ama manu!ia. b. 0erek#n#mian keluarga akan dapat di!tabilkan dengan berbagai u!aha yang nyata+nyata halal dan mengha!ilkan ri)i yang bar#kah $. Melatih diri untuk !abar dan tenang dalam menghadapi berbagai tipuan dunia d. Mantap dan khu!yu7 dalam berdikir dan beribadah kepada Allah
e. Menye Menyebab babka kan n #rang #rang k#n!i k#n!i!te !ten n menja menjala lanka nkan n ke"aj ke"ajiba iban n terha terhadap dap diri diri #rang #rang lain lain dan
0en$iptanya %. Menjadikan #rang tekun dan ber!emangat untuk teru! beru!aha !e!uai dengan kebenaran yang diyakini g. Meninggalkan perbuatan berjudi menjadi m#tiFa!i untuk mengamalkan agama atau berkarya bagi nu!a dan bang!a h. h& Bangunan kehidupan keluarga yang menjadi tanggung ja"abnya menjadi k#k#h dan mandiri karena jauh dari per!engketaan i. Memupuk pera!aan malu dan ka!ih !ayang terhadap !e!ama manu!ia. j. Menumbuh Menumbuhkan kan kedamai kedamaian an dan kebahagi kebahagiaan aan !ebab !ebab meningga meninggalkan lkan perbuata perbuatan n judi dapat dapat meningkatkan kepemilikan harta benda dan menjaga diri !e!e#rang. '. Cina Cina 1. Pengerti Pengertian an perilaku perilaku =ina ina adalah per!etubuhan yang dilakukan #leh !e#rang lelaki dengan !e#rang perempuan tanpa
nikah yang !ah mengikut hukum !yara7 (bukan pa!angan !uami i!teri&. . Ma0am Ma0am*ma *ma0am 0am =ina =ina a. Cina muhshan
Sina muh!han adalah ina yang dilakukan #leh #rang laki+laki perempuan yang pernah melak melakuka ukan n per!e per!etu tubuh buhan an dalam dalam ikat ikatan an pernik pernikaha ahan n yang yang !ah atau atau ma!ih ma!ih dalam dalam ikat ikatan an pernikahan pernikahan dengan #rang #rang lain. Hukuman Hukuman bagi pelaku pelaku ina ina muh!han muh!han di dalam dalam hukum hukum I!lam I!lam adalah adalah rajam. ajam ajam adalah adalah !ank!i !ank!i hukum hukum berupa berupa pembunuh pembunuhan an terhada terhadap p pelaku pelaku ina dengan dengan $ara menenggelam menenggelamkan kan !ebagian tubuh yang ber!angkutan ke dalam tanah lalu !etiap #rang yang le"at diminta melemparinya dengan batu+batu !edang !ampai yang ber!angkutan meninggal dunia. Cina ghairu muhshan b. Cina ghairu muhshan Sina ghairu muhshan adalah ina yang dilakukan #leh #rang laki+lakiperempuan yang
belum pernah melakukan melakukan ikatan pernikahan. pernikahan. Hukumannya adalah di$ambuk 1 kali dan dia!ingkan !elama !etahun !eperti diterangkan Allah dalam 3,. An :ur 425/ 2 %. 8ilai negati3 negati3 peril perilaku aku =ina =ina
a. b. $. d.
Meru!ak Meru!ak ikatan ikatan keluar keluarga ga dan ma!yarak ma!yarakat at Meru!ak identita identita!! keturunan Menimb Menimbulk ulkan an penyak penyakit it Menda Mendapat pat !ank !ank!i !i 1& ,ank!i ,ank!i agama agama 2& ,ank!i ,ank!i !#!i !#!ial al '& ,ank!i ,ank!i hukum hukum
&. Meng"inda Meng"indari ri perila perilaku ku =ina =ina
a. Baik laki+laki laki+laki atau "anita "anita di"ajibkan di"ajibkan menutup menutup auratnya "anita "anita menutupkan menutupkan kain kerudung kerudung kedada kedadanya nya dan tidak tidak b#leh b#leh menamp menampak akkan kan daripa daripadan danya ya perhi perhia!a a!anny nnyaa ke$ua ke$uali li kepada kepada muhrimnya yang bia!a nampak daripadanya. b. *idak *idak berduaan antara la"an jeni! yang bukan muhrim karena pa!ti pihak ketiganya adalah !yaitan. $. *idak *idak ber!entuha ber!entuhan n angg#ta angg#ta badan baik !e$ara lang!ung lang!ung (menyentuh (menyentuh kulit& maupun maupun tidak tidak lang!ung (menyentuh (menyentuh baju& juga terma!uk tidak diperb#lehkannya diperb#lehkannya ber!alaman antara la"an jeni! yang yang bukan muhrim. muhrim. d. *idak *idak mendatangi mendatangi tempat+t tempat+tempa empatt mak!iat mak!iat yang di!inyal di!inyalir ir akan merang!ang merang!ang !ah"at !ah"at birahi birahi yang pada giliranya akan berkeinginan untuk melakukan perilaku ina.
e. Menggunakan !arana in%#rma!i !ebagai tempat untuk mengembangkan "a"a!an keilmuan. Mi!alnya para pengguna internet !eharu!nya menghindari untuk mengunjungi !itu! yang menyediakan k#nten !e beba! pr#!titu!i dan !ebaginya. @. 2ikma" larangan perilaku =ina
a. ,etiap perbuatan yang dinilai buruk #leh Al 3ur7an pa!ti memba"a akibat bagi manu!ia baik menyangkut pribadi maupun ma!yarakat. b. Sina merupakan perbuatan yang !angat terlarang karena #leh karenya !etiap mu!lim hendaknya menghindari dan menjauhinya. $. *uduhan yang berkaitan dengan ma!alah ina hendaknya dilakukan !e$ara hati+hati dengan melibatkan !ak!i yang dapat diper$aya !ehingga tuduhan ter!ebut tidak mengakibatkan keburukan terhadap tertuduh karena jika tidak terbukti yang menuduh akan mendapat !ank!i yang !ama dengan apa yang dituduhkan ter!ebut. d. ,ank!i berat yang diterapkan terhadap pelaku ina bertujuan/ 1& *erbeba!nya ma!yarakat dari keka$auan keturunan nasab, karena berakibat terhadap penerapan hukum i!lam yang lain. 2& Membeba!kan pelaku dari d#!a yang telah dilakukan '& Menjaga ketertiban hukum dalam ma!yarakat & Memberi e%ek jera bagi pelaku ;& Menghindarkan diri dari perilaku yang dilarang #leh Allah. D. Men0uri?Korupsi 1. Pengertian perilaku men0uri
Menurut Kamu! Be!ar Baha!a Ind#ne!ia kata men$uri diartikan !ebagai mengambil milik #rang lain tanpa iin atau dng tidak !ah bia!anya dengan !embunyi+!embunyi. *erma!uk dalam kateg#ri men$uri adalah melakukan k#rup!i. . 8ilai negati3 perilaku men0uri a. !a"a+a bagi si pelaku pen0urian
1& Ketidak tenangan dalam hidup kekha"atiran !erta ketakutan karena !elalu dibayang+ bayangi #leh d#!anya atau minimal kha"atir tertangkap. 2& Akan !emakin jauh dari petunjuk Allah !"t karena !etiap d#!a yang dilakukan akan membeka! di hatinya dan bila ia tidak menghentikan maka akan !emakin terjerumu! pada pelanggaran lainnya. '& -it#lak !emua amal ibadahnya karena Allah !"t tidak menerima amal !e!e#rang yang i!i perutnya !erta pakaiannya bera!al dari barang haram. b. !a"a+a ter"adap mas+arakat
1& Menimbulkan kere!ahan dan kekha"atiran di kalangan ma!yarakat. 2& Ketenangan dan kebahagiaan hidup ma!yarakat !angat terganggu karena adanya an$aman pen$urian dan peramp#kan bahkan pembunuhan %. Meng"indari perilaku men0uri
a. Men!ykuri nikmat Allah b. Mengh#rmati hak milik #rang lain $. Meningkatkan et#! kerja Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak Kela! PI &. -trategi Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi
a. ,trategi 0reFenti% b. ,trategi -edukti% $. ,trategi epre!i% @. 2ikma" larangan perilaku men0uri
,e!e#rang tidak mudah dengan begitu !aja mengambil barang milik #rang lain karena berakibat buruk bagi dirinya. ,ank!i m#ral bagi dirinya adalah ra!a malu !edangkan !ank!i yang merupakan hak adam adalah had. b. Hak milik !e!e#rang benar+benar dilindungi #leh hukum I!lam. Karunia Allah tidak terbata! bilangannya akan tetapi apabila !e!e#rang telah memilikinya dengan $ara per#lehan yang halal maka haknya dilindungi. $. Menghindari !i%at mala! yang $enderung memperbanyak pengangguran. Men$uri adalah $ara !ingkat untuk memper#leh !e!uatu dan memilikinya !e$ara tidak !ah. 0erbuatan !eperti ini di!amping tidak terpuji karena membuat #rang lain tidak aman juga $enderung pada !ikap mala! tidak mau berjuang. ,i%at ini bertentangan dengan ajaran I!lam. d. 0en$uri menjadi jera dan terd#r#ng untuk men$ari riki !e$ara halal. Memper#leh riki dan karunia Allah merupakan kebutuhan !etiap manu!ia. Akan tetapi $ara memper#lehnya itu diatur #leh !yariat !ehingga keamanan dan ketentraman bathin !etiap #rang terpelihara pen$urian dilarang !edangkan u!aha lain !eperti berdagang dan pertanian diperintahkan. a.
E. Mengkonsumsi 8arkoba 1. Pengertian perilaku mengkonsumsi narkoba
:ark#ba merupakan !ingkatan dari :ark#tika 0!ik#tr#pika dan Bahan Adikti% lainnya. Menurut UU :#.22 *ahun 1C tentang :ark#tika pengertian :ark#tika adalah at atau #bat yang bera!al dari tanaman atau bukan tanaman baik !inteti! maupun !emi !inteti! yang dapat menyebabkan penurunan atau perubahan ke!adaran hilangnya ra!a mengurangi !ampai menghilangkan ra!a nyeri dan dapat menimbulkan ketergantungan. 0!ik#tr#pika adalah at atau #bat baik alamiah maupun !inteti! bukan nark#tika yang berkha!iat p!ik#akti% melalui pengaruh !elekti% pada !u!unan !ara% pu!at yang menyebabkan perubahan kha! pada aktiFita! mental dan perilaku. -an bahan adikti% lainnya adalah at atau bahan lain bukan nark#tika dan p!ik#tr#pika yang berpengaruh pada kerja #tak dan dapat menimbulkan ketergantungan. . enis*jenis narkoba a. Her#in b. @anja 0. Ek!ta!i d. ,abu+,abu e. Am%etamin 3. Inhalen %. 8ilai negati3 perilaku mengkonsumsi narkoba
:ark#ba memiliki ' !i%at jahat yang dapat membelenggu pemakainya untuk menjadi budak !etia. ,ehingga tidak dapat meninggalkannya !elalu membutuhkannya dan men$intainya melebihi !iapapun. tiga !i%at kha! yang !angat berbahaya/ a. Habituali! adalah !i%at pada nark#ba yang membuat pemakainya akan !elalu teringat terkenang dan terbayang !ehingga $enderung untuk men$ari dan rindu. !i%at ini lah yang membuat pemakai nark#ba yang !udah !embuh dapat kambuh kembali. b. Adikti% adalah !ikap yang membuat pemakainya terpak!a memakai teru! dan tidak dapat menghentikan penghentian atau pengurangan pemakaian nark#ba akan menimbulkan e%ek putu! at yaitu pera!aan !akit yang luar bia!a. $. -engan nark#ba dan menye!uaikan diri dengan nark#ba itu !ehingga menuntut d#!i! yang lebih tinggi. Bila d#!i! tidak dinaikkan nark#ba itu tidak akan bereak!i tetapi malah
membuat pemakainya mengalami !aka" (badan gemetaran keringat dingin mengu$ur !ekujur tubuh mengejang&. Bagi pemakai dampak yang ditimbulkan terbagi ata! ' a. -ampak p!iki! 1& Lamban kerja $er#b#h kerja !ering tegang dan geli!ah 2& Hilang keper$ayaan diri apati! pengkhayal penuh $uriga '& ,ulit berk#n!entra!i pera!aan ke!al dan tertekan & enderung menyakiti diri pera!aan tidak aman bahkan bunuh diri. b. -ampak !#!ial 1& @angguan mental anti !#!ial dan a!u!ila diku$ilkan #leh lingkungan 2& Merep#tkan dan menjadi beban keluarga '& 0endidikan terganggu ma!a depan !uram $. -ampak %i!ik 1& @angguan pada !i!tem !yara% / kejang+kejang halu!ina!i gangguan ke!adaran 2& @angguan pada jantung dan pembulu darah/ in%ek!i akut #t#t jantung gangguan peredaran darah '& @angguan pada kulit / penanahan alergi & @angguan pada paru+paru / penekanan %ung!i pernapa!an ke!ukaran bernapa! pengera!an jaringan paru. ;& ,ering !akit kepala mual dan muntah penge$ilan hati dan !ulit tidur. & Akan berakibat %atal apabila terjadi 8Fer -#!i! yaitu k#n!um!i nark#ba melebihi kemampuan tubuh untuk menerimanya. 8Fer -#!i! dapat menyebabkan kematian C& ,edangkan bagi ke!ehatan repr#duk!inya dapat mengakibatkan terjadinya penurunan kadar h#rm#n te!t#!ter#n penurunan d#r#ngan !e di!%ung!i erek!i hambatan ejakula!i penge$ilan ukuran peni! pembe!aran payudara dan gangguan !perma. G& ,edangkan pada "anita terjadi penurunan d#r#ngan !e gangguan pada h#rm#n e!tr#!en dan pr#ge!ter#n kegagalan #rga!me hambatan men!trua!i penge$ilan payudara gangguan !el telur !erta pada "anita hamil dapat menyebabkan kekurangan gii !ehingga bayi yang dilahirkan juga dapat kekurangan gii berat badan bayi rendah bayi $a$at !erta dapat menyebabkan bayi keguguran. &. Meng"indari perilaku mengkonsumsi narkoba
a. Kuatkan iman dan ketak"aan kapada *uhan yang Maha E!a b. -apatkan dahulu in%#rma!i mengenai ketegantungan tentang bahaya nark#ba kepada ahlinya atau melalui media !eperti k#ran majalah !eminar+ !eminar dan lain+lain. $. 0er!iapan diri untuk men#lak apabila dita"ari. d. Belajar berkata tidak untuk nark#ba. e. Memiliki $ita+$ita dalam hidup untuk ma!a depan. %. Lakukan kegiatan p#!iti% yang berguna untuk #rang tua dan !ekeliling. @. Penanggulangan perilaku mengkonsumsi narkoba a. Promoti3 ( pembinaan&
-itujukan kepada ma!yarakat yang belum mengunakan nark#ba. b. Preenti3 (program pen0ega"an) Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak Kela! PI
0r#gram ini ditujukan kepada ma!yarakat !ehat yang belum mengenal nark#ba agar mengetahui !eluk beluk nark#ba.
0. Kurati3 (pengobatan)
-itujukan kepada para penguna nark#ba. tujuannya adalah untuk meng#bati ketergantungan dan menyembuhkan penyakit. d. e"abilitati3
Upaya pemulihan ke!ehatan ji"a dan raga yang ditujukan kepada pemakai nark#ba yang !udah menjalanin pr#gram kurati%. *ujuanya agar ia tidak memakai lagi dan beba! dari penyakit ikutan yang di!ebabkan #leh beka! pemakai nark#ba. e. epresi3
0r#gram penindakan terhadap pr#du!en bandar hukum..
pengedar dan pemakai
berda!arkan
B. 2ikma" larangan perilaku mengkonsumsi narkoba a. b. $. d. e.
Ma!yarakat terhindar dari kejahatan yang dilakukan !e!e#rang yang diakibatkan pengaruh nark#tika. Menjaga ke!ehatan ja!mani dan r#hani dari penyakit yang di!ebabkan pengaruh nak#tika. Ma!yarakat terhindar dari !ikap keben$ian dan permu!uhan akibat pengaruh nak#tika. Menjaga hati agar tetap ta)#rrub kepada Allah dan mengerjakan !h#lat !ehingga !elalu memper#leh $ahaya hikmat. Mengk#n!um!i nak#tika mengganggu ke!tabilan ja!mani dan r#hani menyebabkan hati !e!e#rang bertambah jauh dari mengungat Allah hati menjadi gelap dan kera! !ehingga mudah !ekali berbuat apa yang menjadi larangan Allah.
,. Kesimpulan
1. Mengk#n!um!i khamar (mabuk+mabukan& di!amping ada man%aatnya tetapi keburukan yang ditimbulkan jauh lebih be!ar karenaya khamr di!ebut perbuatan rijsk#t#r. 0engharaman mengk#n!um!i khamar dida!arkan ata! akibat yang ditimbulkanya yakni hilangnya akar nalar yang ada pada diri manu!ia di!amping adanya keburukan yang be!i%at ek#n#mi ke!ehatan dan !#!ial. 2. =udi dinilai keburukan dan mempunyai dampak d#!a be!ar karena Allah mengharamkan perilaku ini. =udi adalah $ara per#lehan harta !e$ara !pekulati% meru!ak ukhu""ah timbulnya permu!uhan dan keben$ian !e!ama yang pada gilirannya akan menghilangkan iman. '. :ilai negati% perilaku ina terhadap keluarga dan ma!yarakat adalah bah"a perbuatan ina meru!ak !endi+!endi kehidupan rumah tangga dan keluarga. Apabila dalam !uatu keluarga terjadi perbuatan ina baik #leh pihak !uami maupun #leh pihak i!tri maka kerukunan dalam rumah tangga bi!a hilang. Sina merupakan pelanggaran ata! !i!tem kekeluargaan !edangkan keluarga merupakan da!ar untuk berdirinya ma!yarakat. . 0erbuatan men$uri terma!uk diantara d#!a be!ar #leh karenanya dalam !yari7at I!lam apabila pen$urian itu men$apai !atu ni!ab dan memnuhi kriteria !eperti ter!ebut di ata! maka !i pen$uri dikenakan hukuman p#t#ngan tangan dan di"ajibkan mengembalikan barang $urian !ebanyak yang di$uri. *erma!uk dalam kateg#ri men$uri adalah melakukan k#rup!i. ;. 0enyalahgunaan nark#ba bukan hanya berpengaruh buruk bagi pemakai !aja tetapi juga bagi ma!yarakat dan negara. Mengk#n!um!i nak#tika mengganggu ke!tabilan ja!mani dan r#hani menyebabkan hati !e!e#rang bertambah jauh dari mengungat Allah hati menjadi gelap dan kera! !ehingga mudah !ekali berbuat apa yang menjadi larangan Allah.
V. Proses Pembelajaran a. Persiapan
1& @uru mengu$apkan !alam dan berd#a ber!ama. 2& @uru memerik!a kehadiran kerapian berpakaian p#!i!i tempat duduk di!e!uaikan dengan kegiatan pembelajaran. '& @uru menyapa pe!erta didik dengan memperkenalkan diri kepada pe!erta didik. & @uru menyampaikan tujuan pembelajaran. ;& @uru mengajukan pertanyaan !e$ara komunikatif materi !ebelumnya dan mengaitkan menghindari
akhlak ter$ela. & Mediaalat peragaalat bantu bi!a berupa tuli!an manual di papan tuli! kerta! kart#n (tuli!an yang be!ar dan mudah dilihatdiba$a& atau dapat juga menggunakan multimedia berba!i! I* atau media lainnya. C& M#del pengajaran yang digunakan dalam k#mpeten!i ini adalah bermain peran (role playing &. M#del pembelajaran ini bertujuan untuk mengek!pl#ra!i pera!aan pe!erta didik mentran!%er dan me"ujudkan pandangan mengenai perilaku nilai dan per!ep!i pe!erta didik mengembangkan keterampilan ( skill & peme$ahan ma!alah dan tingkah laku dan mengek!pl#ra!i materi pelajaran dalam $ara yang berbeda. b. Pelaksanaan
1& 2& '& & ;& & C&
G& & 1&
@uru meminta pe!erta didik untuk men$ermati gambar keluarga yang !edang berjabat tangan di k#l#m DAy# Merenungkan. 0e!erta didik mengemukakan ha!il pen$ermatan ter!ebut. 0e!erta didik mengamati gambar yang ada pada k#l#m D Ay# Mengamati. 0e!erta didik mengemukakan i!i gambar. @uru memberikan penjela!an tambahan dan penguatan yang dikemukakan pe!erta didik i!i gambar ter!ebut. 0e!erta didik menyimak penjela!an guru atau men$ermati gambar atau tayangan Fi!ual%ilm tentang perilaku yang terg#l#ng akhlak ter$ela (diu!ahakan #leh guru& !e$ara kla!ikal atau indiFidual. 0e!erta didik dibagi dalam beberapa kel#mp#k dan diberikan tuga! untuk berdi!ku!i !e!uai dengan tema yang telah ditentukan yaitu d#!a be!ar (mabuk+mabukan mengk#n!um!i nark#ba berjudi ina pergaulan beba! dan men$uri& dan hikmah menghindarinya. ,e$ara bergantian ma!ing+ma!ing kel#mp#k mempre!enta!ikan ha!ilnya dan kel#mp#k lainnya memperhatikanmenyimak dan memberikan tanggapan. @uru memberikan penjela!an tambahan dan penguatan yang dikemukakan pe!erta didik tentang materi ter!ebut. ,e$ara bergantian ma!ing+ma!ing kel#mp#k menampilkan perannya !e!uai dengan !kenari# yang telah dipelajarinya !edangkan kel#mp#k lain memperhatikan menyimak dan memberikan t anggapan.
11& @uru dan pe!erta didik menyimpulkan inti!ari dari pelajaran ter!ebut !e!uai yang terdapat dalam buku tek! !i!"a pada k#l#m rangkuman. 12& 0ada k#l#m DAy# Berlatih guru/ a. meminta pe!erta didik untuk mengerjakan bagian pilihan ganda dan uraian. b. membimbing pe!erta didik untuk mengamati dirinya !endiri tentang perilaku yang men$erminkan #rang yang menghindari perilaku d#!a be!ar di lingkungannya (k#l#m tuga!&.
V. Penilaian @uru melakukan penilaian pe!erta didik dalam kegiatan/ a. Penilaian pengamatan.
•
:#.
Bermain peran. :ama !i!"a
A!pek yang dinilai 1
2
'
Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak Kela! PI
=umlah :ilai ,k#r
Ketunta!an *
**
*indak Lanjut
0
1. A!pek dan rubrik penilaian 1. Kejela!an dan kedalaman in%#rma!i. a. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan kejela!an dan kedalaman in%#rma!i lengkap dan
!empurna !k#r . b. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan penjela!an dan kedalaman in%#rma!i lengkap dan kurang !empurna !k#r . $. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan penjela!an dan kedalaman in%#rma!i kurang lengkap !k#r .2 2. 0enghayatan yang diperankan. a. =ika kel#mp#k ter!ebut berperan !angat akti% dalam di!ku!i !k#r . b. =ika kel#mp#k ter!ebut berperan akti% dalam di!ku!i !k#r . $. =ika kel#mp#k ter!ebut kurang akti% dalam di!ku!i !k#r .2 '. Kerja !ama a. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat bekerja !ama dengan !angat baik !k#r . b. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat bekerja !ama dengan baik !k#r . $. =ika kel#mp#k ter!ebut kerja !amanya kurang baik !k#r .2 •
:#.
-i!ku!i. :ama !i!"a
A!pek yang dinilai 1 2 '
,k#r Mak!.
:ilai
Ketunta!an *
**
*indak Lan ut 0
A!pek dan rubrik penilaian/ 1& Kejela!an dan kedalaman in%#rma!i. a. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan kejela!an dan kedalaman in%#rma!i lengkap dan !empurna !k#r . b. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan penjela!an dan kedalaman in%#rma!i lengkap dan kurang !empurna !k#r . $. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan penjela!an dan kedalaman in%#rma!i kurang lengkap !k#r .2 2& Keakti%an dalam di!ku!i. a. =ika kel#mp#k ter!ebut berperan !angat akti% dalam di!ku!i !k#r . b. =ika kel#mp#k ter!ebut berperan akti% dalam di!ku!i !k#r . $. =ika kel#mp#k ter!ebut kurang akti% dalam di!ku!i !k#r .2 '& Kejela!an dan kerapian pre!enta!i. a. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat mempre!enta!ikan dengan !angat jela! dan rapi !k#r . b. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat mempre!enta!ikan dengan jela! dan rapi !k#r '. $. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat mempre!enta!ikan dengan !angat jela! dan kurang rapi !k#r . d. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat mempre!enta!ikan dengan kurang jela! dan tidak rapi !k#r .2 b. Kolom Ealuasi
,k#r penilaian !ebagai berikut/ a& 0ilihan ganda/ =umlah ja"aban benar .1 (mak!imal 1 .1 1& Pada soal pilihan ganda, siswa diminta untuk memilih satu jawaban yang paling benar dari alternatif jawaban A,B,C,D atau di bawah ini.
1. ,uatu perbuatan yang melanggar ketentuan !yariat Allah dan a!ul+:ya !eperti meninggalkan !halat di!ebut.... A. Mak!iat B. *ahayyul
. -#!a -. Khura%at E. Bid7ah 2. Sina adalah d#!a be!ar maka hukuman bagi pelaku ina muh!an adalah....
A. -i$ambuk 1 A. -ip#t#ng !i!a tangan kirinya B. -i)i!ha!h B. -ip#t#ng !i!a tangan kanannya . -irajam !ampai mati . -ip#t#ng !i!a kaki kanannya -. -ipenjara -. -ip#t#ng !i!a kaki kirinya E. -iu!ir dan kampung halamannya E. -ipenjara !ampai jera '. Berikut ini terma!uk perbuatan d#!a yang G. Berikut adalah terma!uk akibat dan pengaruh berkaitan dengan ina...ke$uali minuman khamar terhadap mental peminum A. ,#d#mi ke$uali.. B. Le!bian A. Menderita penyakit perut . 0#ligami B. Mentalnya labil dan mudah ter!inggung -. ?ree ,ek! . Mudah terpan$ing untuk berkelahi E. H#m#!ek! -. Hati jauh dari mengingat Allah . Mak!ud dari hadi! diba"ah/ E. Mudah terjerumu! berbuat mak!iat TVW VXY Z[\ VXY V]^_ Z[ adalah . Berikut ini terma!uk bentuk+bentuk A. !etiap kh#mar memabukkan perjudian yaitu.. B. !etiap haram memabukkan A. Bermain kartu remi . #rang mabuk adalah haram B. Bermain d#min# -. dip#t#ng kaki kiri . Membeli undian E. dihad rajam -. Bermain biliar ;. -iharamkannya minuman kera! mengandung E. Bermain dadu hikmah antara lain ke$uali 1. ,ikap !e#rang mu!lim terhadap teman A. Menjaga hati agar tetap ta)#rrub kepada yang terjerumu! dalam permainan judi Allah adalah.. B. -apat men$iptakan kenyamanan bagi A. Mena!ehatinya jika ada ke!empatan lingkungan B. Membiarkannya dan tidak mengganggu . Ma!yarakat terhindar dari kejahatan yang . Mendukungnya karena merupakan h#bi merugikan -. Mena!ehatinya !edikit demi !edikit -. -apat menghilangkan ketahanan ja!mani hingga !adar manu!ia E. Mena!ehati karena ka!ihan E. Menjaga ke!ehatan ja!mani dan r#hani dari penyakit . Hukuman ina dapat dijatuhkan kepada pelakunya apabila terpenuhi !yarat+!yarat berikut ke$uali A. 0elakunya terbukti tidak !ehat (tidak "ara! !e$ara keji"aan& B. 6akin !e$ara !yara7 yang ber!angkutan benar+benar telah berina . 0elakunya mengetahui bah"a ina perbuatan yang dilarang Allah Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak Kela! PI -. 0erbuatan ina dilakukan ata! kemauan !endiri bukan dipak!a E. 0elakunya !udah dikateg#rikan !udah baligh dan berakal C. =ika ada pen$uri yang telah kehilangan kedua tangan dan kakinya tetapi mereka ma!ih men$uri maka hukumannya..
b& Uraian/
ubrik 0enilaian
:#. ,#al
ubrik penilaian
,k#r
a. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan mengapa manu!ia 1
2
'
$enderung melakukan keburukan dengan !angat lengkap dan !empurna !k#r .. b. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan mengapa manu!ia $enderung melakukan keburukan lengkap !k#r .' $. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan mengapa manu!ia $enderung melakukan keburukan tidak lengkap !k#r .2 a. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan mengapa manu!ia maunya memper#leh kenikmatan dengan tanpa u!aha lengkap dan !empurna !k#r . b. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan mengapa manu!ia maunya memper#leh kenikmatan dengan tanpa u!aha lengkap !k#r .' $. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan mengapa manu!ia maunya memper#leh kenikmatan dengan tanpa u!aha tidak lengkap !k#r .2 a. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan mengapa larangan minum khamr itu berang!ur+ang!ur dengan lengkap dan !empurna !k#r . b. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan mengapa larangan minum khamr itu berang!ur+ang!ur dengan lengkap !k#r .' $. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan mengapa larangan minum khamr itu berang!ur+ang!ur dengan tidak lengkap !k#r .2 a. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan dampak perilaku h#m#!ek!ual dengan lengkap dan !empurna !k#r . b. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan dampak perilaku h#m#!ek!ual dengan lengkap !k#r .' $. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan dampak perilaku h#m#!ek!ual dengan tidak lengkap !k#r .2
.
.
.
.
a. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan tentang k#rup!i dan $ara penanggulangannya dengan lengkap dan !empurna !k#r . b. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan tentang k#rup!i dan $ara penanggulangannya dengan lengkap !k#r .' $. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan tentang k#rup!i dan $ara penanggulangannya dengan tidak lengkap !k#r .2
.
=umlah !k#r
2
:ilai/
=umlah !k#r yang diper#leh (pilihan ganda dan uraian& 1 1 $& *uga! ,k#r penilaian !ebagai berikut/ 1. =ika pe!erta didik dapat mengumpulkan tuga!nya tepat pada "aktu yang ditentukan dan perilaku yang diamati !erta ala!annya benar nilai .' 2. =ika pe!erta didik dapat mengumpulkan tuga!nya !etelah "aktu yang ditentukan dan perilaku yang diamati !erta ala!annya benar nilai .2 '. =ika pe!erta didik dapat mengumpulkan tuga!nya !etelah "aktu yang ditentukan dan perilaku yang diamati !erta ala!annya !edikit ada kekurangan nilai .1
:ilai akhir yang diper#leh #leh pe!erta didik adalah !ebagai berikut. a. =umlah nilai rata+ rata pada k#l#m DAy# berlatih pilihan gandauraian dan tuga! N. b. =umlah nilai rata+rata pada k#l#m di!ku!i dan bermain peran N. 8ilai ak"ir 9 nilai a : nilai b
Kun$i ja"aban I. 0enerapan (Kebijakan guru& II. 0ilihan ganda 1. A 2. '. . A ;. A . A C. E G. A .
1. III.Uraian.
1. Kun$i di!erahkan kepada guru (karena ber!i%at ek!pl#ra!i dari !i!"a& 2. Kun$i di!erahkan kepada guru (karena ber!i%at ek!pl#ra!i dari !i!"a&. '. 0elarangan minum khamr !e$ara berang!ur+ang!ur memang di!e!uaikan dengan k#ndi!i p!ik#l#gi! ma!yarakat arab pada "aktu. . h#m#!ek!ual adalah perbuatan keji dan !angat berpengaruh tidak baik terhadap p!ik#l#gi! pelakunya. ;. k#rup!i di Ind#ne!ia $enderung meningkat dari "aktu ke "aktu. 0emberitaan di media juga tak pernah !epi dari berita tentang k#rup!i. ,#lu!i yang terbaik adalah penegakan hukum haru! benar+benar ditegakkan. 0elaku k#rup!i haru! dihukum berat !ehingga menimbulkan e%ek jera. IO. *uga!. Kebijakan guru.
VI. Penga+aan 0e!erta didik yang !udah mengua!ai materi mengerjakan !#al pengayaan hikmah menghindari perilaku ter$ela yang telah di!iapkan #leh guru. (@uru men$atat dan memberikan tambahan nilai bagi pe!erta didik yang berha!il dalam pengayaan&.
VII. emedial 0e!erta didik yang belum mengua!ai materi akan dijela!kan kembali #leh guru materi perilakuu ter$ela. @uru akan melakukan penilaian kembali (lihat p#in ;& dengan !#al yang !ejeni! atau memberikan tuga! indiFidu merangkum materi yang ada. emedial dilak!anakan pada "aktu yang telah ditentukan b#leh pada !aat pembelajaran apabila ma!ih ada "aktu atau di luar jam pelajaran (' menit !etelah pulang jam pelajaran !ele!ai&.
VIII. Interaksi 4uru Dengan
BAB IO MEMBIA,AKA: AKHLAK *E0U=I I. Kompetensi Inti (KI)
1. Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya 2. Mengembangkan perilaku (jujur di!iplin tanggungja"ab peduli !antun ramah lingkungan g#t#ng r#y#ng kerja!ama $inta damai re!p#n!i% dan pr# akti%& dan menunjukan !ikap !ebagai bagian dari !#lu!i ata! berbagai perma!alahan bang!a dalam berinterak!i !e$ara e%ekti% dengan lingkungan !#!ial dan alam !erta dalam menempatkan diri !ebagai $erminan bang!a dalam pergaulan dunia '. Memahami dan menerapkan pengetahuan %aktual k#n!eptual pr#!edural dan metak#gniti% berda!arkan ra!a ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan tekn#l#gi !eni budaya dan humani#ra dengan "a"a!an kemanu!iaan kebang!aan kenegaraan dan peradaban terkait %en#mena dan kejadian !erta menerapkan pengetahuan pr#!edural pada bidang kajian yang !pe!i%ik !e!uai dengan bakat dan minatnya untuk meme$ahkan ma!alah . Meng#lah menalar dan menyaji dalam ranah k#nkret dan ranah ab!trak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di !ek#lah !e$ara mandiri bertindak !e$ara e%ekti% dan kreati% !ertamampu menggunakan met#da !e!uai kaidah keilmuan II. Kompetensi Dasar (KD) Dan Indikator
1.2. Menghayati akhlak (adab& yang baik dalam berpakaian berhia! perjalanan bertamu dan menerima tamu 1& Menunjukkan !ikap penghayatan terhadap akhlak (adab& yang baik dalam berpakaian berhia! perjalanan bertamu dan menerima tamu 2.. Membia!akan akhlak (adab& yang baik dalam berpakaian berhia! perjalanan bertamu dan menerima tamu 1& Menunjukkan ketekunan dalam berperilaku (adab& yang baik dalam berpakaian berhia! perjalanan bertamu dan menerima tamu '. Memahami akhlak (adab& berpakaian berhia! perjalanan bertamu dan menerima tamu 1& Menjela!kan akhlak (adab& berpakaian berhia! perjalanan bertamu dan menerima tamu Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak Kela! PI
2& Menjela!kan %ung!i akhlak (adab& berpakaian berhia! perjalanan bertamu dan menerima tamu '& Menjela!kan hikmah akhlak (adab& berpakaian berhia! perjalanan bertamu dan menerima tamu .. Men!imula!ikan akhlak (adab& berpakaian berhia! perjalanan bertamu dan menerima tamu dalam kehidupan !ehari+hari 1& Menerapkan akhlak (adab& berpakaian berhia! perjalanan bertamu dan menerima tamu III. Tujuan Pembelajaran
1& Melalui pengamtan dan di!ku!i !i!"a dapat menjela!kan pe nge rt ian akhlak (adab& berpakaian berhia! perjalanan bertamu dan menerima tamu 2& -iberikan ke!empatan mengamati gambar dan %en#mena di !ekitar !i!"a dapat menampilkan $#nt#h perilaku akhlak (adab& berpakaian berhia! perjalanan bertamu dan menerima tamu. '& Melalui di!ku!i dan pengamatan !i!"a dapat menjela!kan hikmah akhlak (adab& berpakaian berhia! perjalanan bertamu dan menerima tamu . IV. Materi Esensial A. Ak"lak !erpakaian 1. Pengertian Pakaian
0akaian menurut Kamu! Be!ar Baha!a Ind#ne!ia adalah barang apa yang dipakai (baju $elana dan !ebagainya&. I!tilah pakaian kemudian diper!amakan dengan bu!ana. I!tilah bu!ana bera!al dari baha!a !an!kerta yaitu bhusana yang mempunyai k#n#ta!i pakaian yang bagu! atau indah yaitu pakaian yang serasi, harmonis, selaras, enak di pandang, nyaman melihatnya, ook dengan pemakai serta sesuai dengan kesempatan. 0akaian merupakan bu!ana p#k#k yang digunakan untuk menutupi bagian+bagian tubuh. . ,ungsi Pakaian a. Penutup Aurat Kata (aurat terambil dari kata (ar yang berarti onar, aib, terela.
Keburukan yang dimak!ud tidak haru! dalam arti !e!uatu yang pada dirinya buruk. -alam k#ntek! hukum agama aurat dipahami !ebagai
angg#ta badan tertentu yang tidak b#leh dilihat ke$uali #leh #rang+ #rang tertentu. b. Per"iasan
,ebagian pakar menjela!kan bah"a !e!uatu yang el#k adalah yang mengha!ilkan kebeba!an dan ke!era!ian. Berhia! adalah naluri manu!ia. ,e#rang !ahabat :abi pernah bertanya kepada :abi `,e!e#rang yang senang pakaiannya indah dan alas kakinya indah 4Apakah termasuk keangkuhanB5+ :abi menja"ab +'esungguhnya Allah indah, senang kepada keindahan, keangkuhan adalah menolak kebenaran dan menghina orang lain. 0. Melindungi dari !en0ana
-itemukan dalam Al 3ur7an ayat yang menjela!kan %ung!i pakaian yakni %ung!i pemeliharaan terhadap ben$ana dan dari !engatan pana! dan dingin 3,. An :ahl 415/ G1. d. Penunjuk Identitas
Identita! kepribadian !e!uatu adalah yang menggambarkan ek!i!ten!inya !ekaligu! membedakannya dari yang lain. %. !atas Aurat a. !atas Aurat aki*laki
Imam Malik ,ya%iRi dan Abu Hani%ah berpendapat bah"a lelaki "ajib menutup !eluruh badannya dari pu!ar hingga lututnya me!kipun ada juga yang berpendapat bah"a yang "ajib ditutup dari angg#ta tubuh lelaki hanya yang terdapat antara pu!at dan lutut yaitu alat kelamin dan pantat. b. !atas Aurat Perempuan
Menurut !ebagian be!ar ulama berke"ajiban menutup !eluruh anggg#ta tubuhnya ke$uali muka dan telapak tangannya !edangkan Abu Hani%ah !edikit lebih l#nggar karena menambahkan bah"a !elain muka dan telapak tangan kaki "anita juga b#leh terbuka. *etapi Abu Bakar bin Abdurrahman dan Imam Ahmad berpendapat bah"a !eluruh angg#ta badan perempuan haru! ditutup. &. Adab !erpakaian
a. -i!unnatkan memakai pakaian baru bagu! dan ber!ih. b. a!ulullah ber!abda kepada !alah !e#rang !hahabatnya di !aat beliau melihatnya mengenakan pakaian jelek / DApabila Allah mengaruniakan Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak Kela! PI
$. d. e. %. g. h. i. j.
kepadamu harta maka tampakkanlah beka! niQmat dan kemurahan+:ya itu pada dirimu. (H. Abu -aud dan di!hahihkan #leh Al+Albani&. 0akaian haru! menutup aurat yaitu l#nggar tidak membentuk lekuk tubuh dan tebal tidak memperlihatkan apa yang ada di baliknya. 0akaian laki+laki tidak b#leh menyerupai pakaian perempuan atau !ebaliknya. 0akaian tidak merupakan pakaian untuk ketenaran 0akaian tidak b#leh ada gambar makhluk yang bernya"a atau gambar !alib. 0akaian laki+laki tidak b#leh panjang melebihi kedua mata kaki -i!unnatkan mendahulukan bagian yang kanan di dalam berpakaian atau lainnya -i!unnatkan berd#7a ketika mengenakan pakaian baru -i!unnatkan memakai pakaian ber"arna putih
@. Membiasakan A"lak !erpakaian
I!lam memiliki etika berbu!ana yang telah diatur #leh Allah ,9* didalam Al 3ur7an dan Hadit!. -idalam I!lam kita !ebagai umat Allah tidak diperb#lehkan memakai pakaian yang melanggar aturan I!lam tetap haru! mengikuti aturan ter!ebut. =ika kita melanggar dan tidak mau mengikuti aturan yang telah ditetapkan #leh Allah maka !ama !aja kita #rang muna%i). Bu!ana Mu!limah haru!lah mempunyai kriteria !ebagai berikut/ a. *idak jarang dan Ketat b. *idak menyerupai laki+laki $. *idak menyerupai bu!ana khu!u! n#n+mu!lim d. 0anta! dan !ederhana B. 2ikma" A"lak !erpakaian
a. Menjaga Identita! Mu!lim b. Menjaga Keber!ihan dan Ke!ehatan !. Ak"lak !er"ias 1. Pengertian !er"ias
Menurut Kamu! Be!ar Baha!a Ind#ne!ia berhia! diartikan !ebagai usaha memperelok diri dengan pakaian ataupun lainnya yang indah, berdandan dengan dandanan yang indah dan menarik . . Ma0am*ma0am !er"ias
-alam I!lam diperintahkan untuk berhia! yang baik bagu! dan indah !e!uai dengan kemampuan ma!ing+ma!ing. a. =ilbab b. 0erhia!an $. K#!metik 1& 9ajah
2& *elapak *angan '& 0ar%um d. Tatto :asulullah bersabda8 %Allah melaknat 4mengutuk5 wanita pemasang tato dan yang minta ditatoi, wanita yang menipiskan bulu alisnya dan yang meminta ditipiskan dan wanita yang meruningkan giginya supaya kelihatan antik, 4mereka5 mengubah iptaan Allah&. ;an di dalam riwayat mam Al-7ukhari disebutkan8 %Allah melaknat wanita yang menyambung rambutnya&. 4#uttafaq$Alaih5. e. Men+ambung ambut
Berhia! dengan menyambung rambut dinamakan :abi !ebagai !uatu bentuk kepal!uan !upaya tampak anggun dan lain !enagainya. Karena itu terlarang bagi kaum "anita dan dianggap !ebagai tipu mu!lihat. %. A"lak !er"ias
=ika kita ingin berhia! terdapat rambu+rambu agar tidak melanggar ,yari7at yang !udah ditetapkan #leh Allah/ 1& :iat yang luru! berhia! hanya untuk beribadah yang di#rienta!ikan !ebagai ra!a !yukur ata! nikmat yang telah Allah berikan. 2& -alam berhia! tidak diperb#lehkan menggunakan bahan+bahan yang dilarang agama '& *idak b#leh menggunakan hia!an yang menggunakan !imb#l n#n mu!lim & *idak berlebih+lebihan ;& *idak B#leh berhia! !eperti #rang jahiliah & Berhia! menurut kelaiman dan kepatutan dengan memperhatikan jeni! kelamin C& Berhia! bukan untuk ber%#ya+%#ya &. 2ikma" A"lak !er"ias
Berhia! dapat menunjukkan kepribadian kita tanpa meninggalkan !yari7at i!lam. Berhia! memberikan pengaruh p#!iti% dalam berbagai a!pek kehidupan karena berhia! diniatkan untuk beribadah maka perbuatan itu pa!ti dire!tui Allah. :amun !ebaliknya apabila berhia! hanya untuk menarik perhatian #rang lain untuk terg#da dan memuji muji kita agar kita !enang !endiri maka itu menjadi alat yang !e!at. Lupa akan Allah dan hanya ingin dijadikan alat pemua! diri kita. Maka yang demikian itu adalah haram. '. Ak"lak Perjalanan ( Safar ) 1. Pengertian
Menurut Kamu! Be!ar Baha!a Ind#ne!ia perjalanan diartikan perihal 4ara, gerakan5 yakni berjalan atau berpergian dari suatu tempat menuju tempat Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak Kela! PI
untuk suatu tujuan. ,e$ara i!tilah perjalanan !ebagai akti%ita! !e!e#rang
untuk keluar ataupun meninggalkan rumah dengan berjalan kaki ataupun menggunakan berbagai !arana tran!p#rta!i yang mengantarkan !ampai pada tempat tujuan dengan mak!ud ataupun tujuan tertentu. -alam baha!a Arab bepergian dinamakan safar yakni menempuh perjalanan. . Ak"lak dalam Perjalanan
,ebagai ped#man I!lam mengajarkan adab dalam melakukan perjalanan yaitu / a. ,emua perjalanan dilakukan dengan niat !emata+mata karena Allah ,9*. b. Mengerjakan !halat !unnah dua atau empat rakaat !ebelum memulai 0erjalanan. (H.*habrani& $. Ketika keluar rumah di!unnahkan memba$a d#Ra/ 7ismillaahi 2awakkaltu (alalloohi >aa hawla walaa quwwata illa billaahil (aliyyil (adzhiim -engan nama Allah aku berta"akkal kepada Allah tidak ada
daya dan kekuatan ke$uali kepada Allah ` (H Abu -a"ud Hakim& d. ,unnah menaiki kendaraan dengan memba$a Bi!millah kemudian duduk dengan memba$a Alhamdulillah. e. Ketika mulai mema!uki kendaraan di!unnahkan memba$a d#Ra / 'ubhaanalladzii sakhkhoro lanaa haadza wamaa kunnaa lahu muqriniin wa nnaa ilaa robbinaa lamunqolibuunMaha !u$i Allah yang
memudahkan ini bagi kami padahal kami tidak !anggup mengendalikannya. -an !ungguh kami akan kembali kepada abb kami. %. =ika tiba di tempat tujuan di!unnahkan memba$a d#Ra :obbi Anzilnii #unzalan #ubaarokan 3a Anta Khoirul #unziliinC 6a Allah *urunkanlah kami di tempat yang penuh berkah. -an Engkau !ebaik+ baik 0emberi tempat. g. B#leh men jama( !halat dan atau mengqasar dalam perjalanan pada dua "aktu yaitu / ,halat Shuhur dan A!har ,halat Magrib dan I!ya. h. @unakan ma!a dalam perjalanan dengan ikir jika tidak ada amalan yang dapat dilakukan lebih baik tidur %. 8ilai positi3 melakukan perjalan
a. ,a%ar dapat menghibur diri dari ke!edihan b. ,a%ar menjadi !arana bagi !e!#rang untuk memper#leh tambahan pengalaman
$. ,a%ar dapat mengantarkan !e!e#rang untuk memper#leh pengalaman dan ilmu pengetahuan d. -engan ,a%ar maka !e!e#rang akan lebih banyak mengenal adab ke!#panan yang berkembang pada !uatu k#munita! ma!yarakat. e. 0erjalanan akan dapat menambah "a"a!an dan bahkan ka"an yang baik dan mulia. &. 2ikma" melakukan perjalan
,ebaiknya !etiap #rang memikirkan terlebih dahulu !e$ara matang terhadap !emua perjalanan. :iat kita haru! lah baik ingin beribadah kepada Allah ,9*. D. Ak"lak !ertamu 1. Pengertian
Bertamu dalah berkunjung ke rumah #rang lain dalam rangka mempererat !ilahturrahim. . Etika !ertamu
a. b. $. d. e. %. g. h. i. j. k. l.
Meminta iin ma!uk mak!imal !ebanyak tiga kali Berpakaian yang rapi dan panta! Memberi i!yarat dan !alam ketika datang =angan mengintip ke dalam rumah Memperkenalkan diri !ebelum ma!uk *amu lelaki yang bukan mahram dilarang ma!uk ke dalam rumah apabila tuan rumah hanya !e#rang "anita Ma!uk dan duduk dengan !#pan Menerima jamuan tuan rumah dengan !enang hati Makanlah dengan tangan kanan ambilah yang terdekat dan jangan memilih Ber!ihkan piring jangan biarkan !i!a makanan ber$e$eran ,egeralah pulang !etelah !ele!ai uru!an Lama "aktu bertamu mak!imal tiga hari tiga malam
%. Membiasakan ak"lak bertamu
Bertamu merupakan kebiaaan p#!iti% dalam kehidupan berma!yarakat dari aman tradi!i#nal !ampai aman m#dern. -engan mele!tarikan kebia!aan kunjung mengunjungi maka !egala per!#alan mudah dile!tarikan !egala uru!an mudah dibere!kan dan !egala ma!alah mudah diata!i. &. 2ikma" ak"lak bertamu
a. Bertamu !e$ara baik dapat menumbuhkan !ikap t#leran terhadap #rang lain dan menjauhkan !ikap pakaian tekanan dan intimida!i. I!lam tidak mengenal tindakan kekera!an. Bukan !aja dalam u!aha meyakinkan #rang lain terhadap tujuan dan mak!ud baik kedatangan tetapi juga Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak Kela! PI
dalam tindak laku dan pergaulan dengan !e!ama manuia haru! terhindar $ara+$ara pakaan dan kekera!an. b. -engan bertamu !e#rang akan mempertemukan per!amaan ataupun ke!e!uaian !ehingga akan terjalin per!ahabatan dan kerja!ama dalam menjalin kehidupan. -engan bertamu !e#rang akan melakukan di!ku!i yang baik !ikap yang !p#rti% dan elegan terhadap !e!amanya. $. Bertamu dianggap !ebagai !arana yang e%ekti% untuk berdak"ah dan men$iptakan kehidupan me!yarakat yang bermartabat. E. Ak"lak Menerima Tamu 1. Pengertian
Menurut Kamu! Be!ar Baha!a Ind#ne!ia menerima tamu (ketamuan& diartikanJ kedatangan orang yang bertamu, melawat atau berkunjung . ,e$ara i!tilah menerima tamu dimaknai menyambut tamu dengan berbagai $ara penyambutan yang laim ("ajar& dilakukan menurut adat ataupun agama dengan mek!ud yang menyenangkan atau memuliakan tamu ata! da!ar keyakinan untuk mendapatkan rahmat dan rida dari Allah. . Etika menerima tamu
a. b. $. d. e. %.
Berpakaian yang panta! Menerima tamu dengan !ikap yang baik Menjamu tamu !e!uai kemampuan dan tidak perlu mengada+adakan 9aktu bertamu tidak terlalu lama. Antarkan !ampai ke pintu halaman jika tamu pulang 9anita yang !endirian di rumah dilarang menerima tamu laki+laki ma!uk ke dalam rumahnya tanpa iin !uaminya
%. Membiasakan berak"lak menerima tamu
,etiap mu!lim "ajib memuliakan tamu tanpa membeda+bedakan !tatu! !#!ial ataupun mak!ud dan tujuan bertamu. . &. 2ikma" berak"lak menerima tamu
a. ,etiap mu!lim telah diikat #leh !uetu tata aturan !upaya hidup bertetangga dan ber!ahabat dengan #rang lain !ekalipun berbeda agama atau !uku. Hak+hak mereka tidak b#leh dikurangi dan tidak b#leh dilanggar undang+ undang perjanjian yang mengikat di antara !e!ame manu!ia. b. Menerima tamu !ebagai per"ujudan keimanan artinya !emakin kuat iman !e!e#rang maka !emakin ramah dan antun dalam menyambut tamunya karena #rang yang beriman meyakini bah"a menyambut tamu bagian dari perintah Allah.
$. Menyambut tamu dapat meningkatkan akhlak mengembangkan kepribadian dan tamu juga dapat dijadikan !ebagai !arana untuk mendpatkan kema!halatan dunia ataupun akhirat. V.
Proses Pembelajaran Pertemuan Pertama :
1.
Kegiatan A/al ( 1 menit )
a. @uru menga"ali pelajaran dengan mengu$apkan !alam memba$a ba!mallah dan berd#a ber!ama. b. @uru mengajak !i!"a melakukan tadaru! ber!ama !elama ; menit. $. @uru Mem#tiFa!i !i!"a dengan Mengajukan pertanyaan tentang akhlak berpakaian berhia! dan melakukan perjalanan atau pertanyaan lain yang releFan dan aktual. d. @uru menjela!kan k#mpeten!i inti K#mpeten!i da!ar dan tujuan yang akan di$apai. e. @uru menjela!kan !e$ara !ingkat kegiatan+kegiatan pembelajaran yang akan dilak!anakan %. @uru membagi pe!erta didik dalam beberapa kel#mp#k. 2.
Kegiatan Inti (B menit )
a. ,i!"a menyimak penjela!an mengenai pengertian makna dan $#nt#h berpakaian berhia! dan melakukan perjalanan. b. ,i!"a memba$a materi tentang pengertian makna dan $#nt#h berpakaian berhia! dan melakukan perjalanan. $. ,i!"a mengamati dan memberi k#mentar gambar atau tayangan yang terkait dengan berpakaian berhia! dan melakukan perjalanan. d. ,i!"a mendi!ku!ikan dan mengel#mp#kkan data dan in%#rma!i tentang berpakaian berhia! dan melakukan perjalanan. e. ,i!"a memaparkan pentingnya akhlak berpakaian berhia! dan melakukan perjalanan dalam kehidupan !ehari+hari. %. ,i!"a menanggapi pertanyaan dan memperbaiki paparan. g. ,i!"a men$arimenemukan dan mengkla!i%ika!ikan akhlak berpakaian berhia! dan melakukan perjalanan melalui pemahaman terhadap arti ayat+ayat Al+3ur7an dan hadi! terkait&. '.
Kegiatan Ak"ir ( menit )
a. -iba"ah bimbingan guru !i!"a menyimpulkan ha!il pembelajaran !e$ara dem#krati!.
Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak Kela! PI
b. Ber!ama+!ama melakukan re%lek!i terhadap pembelajaran yang telah dilak!anakan. $. @uru member re"ard kepada kel#mp#k Dterbaik yakni Kel#mp#k yang benar dalam menjela!kan akhlak berpakaian berhia! dan melakukan perjalanan. d. @uru menjela!kan materi yang akan dipelajari pada pertemuan berikutnya dan menyampikan tuga! mandiri ter!truktur. e. Be!ama+!ama menutup pelajaran dengan berd#7a. Pertemuan Kedua 7 1. Kegiatan A/al ( 1 menit )
a. @uru menga"ali pelajaran dengan mengu$apkan !alam memba$a ba!mallah dan berd#a ber!ama. b. @uru mengajak!i!"a melakukan tadaru! ber!ama !elama ;menit. $. @uru Mem#tiFa!i !i!"a dengan Mengajukan pertanyaan tentang akhlak bertamu dan menerima tamu atau pertanyaan lain yang releFan dan aktual. d. @uru menjela!kan k#mpeten!i inti K#mpeten!i da!ar dan tujuan yang akan di$apai. e. @uru menjela!kan !e$ara !ingkat kegiatan+kegiatan pembelajaran yang akan dilak!anakan %. @uru membagi pe!erta didik dalam beberapa kel#mp#k. 2.
Kegiatan Inti ( B menit )
a. ,i!"a menyimak penjela!an mengenai pengertian akhlak bertamu dan menerima tamu. b. ,i!"a memba$a materi tentang pengertian akhlak bertamu dan menerima tamu. $. ,i!"a mengamati dan memberi k#mentar gambar atau tayangan yang terkait dengan akhlak bertamu dan menerima tamu. d. ,i!"a mendi!ku!ikan dan mengel#mp#kkan data dan in%#rma!i tentang pentingnya akhlak bertamu dan menerima tamu. e. ,i!"a memaparkan hubungan antara akhlak bertamu dan menerima tamu dalam kehidupan !ehari+hari. %. ,i!"a menanggapi pertanyaan dan memperbaiki paparan. g. ,i!"a men$arimenemukan dan mengkla!i%ika!ikan pengertian akhlak bertamu dan menerima tamu melalui pemahaman terhadap arti ayat+ayat Al+3ur7an yang di!ajikan dan hadi! terkait.
'.
Kegiatan Ak"ir ( menit )
a. -iba"ah bimbingan guru !i!"a menyimpulkan ha!il pembelajaran !e$ara dem#krati!. b. Ber!ama+!ama melakukan re%lek!i terhadap pembelajaran yang telah dilak!anakan. $. @uru memberi reward kepada kel#mp#k Dterbaik yakni Kel#mp#k yang benar dalam menjela!kan akhlak bertamu dan menerima tamu. d. @uru menjela!kan materi yang akan dipelajari pada pertemuan berikutnya dan menyampikan tuga! mandiri ter!truktur. e. Be!ama+!ama menutup pelajaran dengan berd#7a.
V. Penilaian
@uru melakukan penilaian pada/ a. Pada saat peserta didik diskusi tentang materi.
:ama :#. !i!"a
A!pek yang dinilai 1 2 '
,k#r Mak!.
:ilai
Ketunta!an
*indak Lanjut
*
**
0
A!pek dan rubrik penilaian/ 1& Kejela!an dan kedalaman in%#rma!i. a. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan kejela!an dan kedalaman in%#rma!i lengkap dan !empurna !k#r 1.'. b. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan penjela!an dan kedalaman in%#rma!i lengkap dan kurang !empurna !k#r 1. $. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan penjela!an dan kedalaman in%#rma!i kurang lengkap !k#r .G 2& Keakti%an dalam di!ku!i. a. =ika kel#mp#k ter!ebut berperan !angat akti% dalam di!ku!i !k#r 1.'. b. =ika kel#mp#k ter!ebut berperan akti% dalam di!ku!i !k#r 1. $. =ika kel#mp#k ter!ebut kurang akti% dalam di!ku!i !k#r .G Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak Kela! PI
'& Kejela!an dan kerapian pre!enta!i. a. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat mempre!enta!ikan dengan !angat jela! dan rapi !k#r 1.'. b. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat mempre!enta!ikan dengan jela! dan rapi !k#r 1.. $. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat mempre!enta!ikan dengan !angat jela! dan kurang rapi !k#r .G
b. Pada kolom A+o !erlati"
1& 0ilihan ganda dan uraian. ,k#r penilaian !ebagai berikut. a& 0ilihan ganda/ =umlah ja"aban benar .1 (mak!imal 11 .11& Pada soal pilihan ganda, siswa diminta untuk memilih satu jawaban yang paling benar dari alternatif jawaban A,B,C,D atau di bawah ini.
1. Bata! aurat menurut Imam Maliki dan ,ya%ii . Landa!an hukum !e!e#rang mema!uki bagi laki+laki yang "ajib ditutup adalah . ma!jid menggunakan pakaian yang indah A. -ari pu!ar hingga kaki adalah.... A. 3,. Al+Ahab/ '2 B. -ari pu!ar hingga tangan B. 3,. Al+Ahab/ '' . -ari pu!ar hingga lutut . 3,. Al+A7r#%/ 2C -. -ari pu!ar hingga perut -. 3,. An+:ur/ '1 E. -ari pu!ar hingga leher E. 3,. Al+A7r#%/'1 2. Berikut ini rambu+rambu dalam berhia! agar C. Berikut ini terma!uk kriteria bu!ana tidak melanggar !yariat keuali . mu!limah yang dianjurkan dalam I!lam A. :iat berhia! untuk ibadah keuali .... B. *idak berhia! !eperti #rang =ahiliyah A. *idak jarang B. *idak menyerupai laki+laki . *idak berlebih+lebihan . *idak ketat -. Untuk ber%#ya+%#ya -. *idak menutup aurat E. *idak menggunakan bahan+bahan yang E. *idak menyerupai bu!ana khu!u! n#n dilarang agama mu!lim '. :ilai p#!iti% dalam melakukan perjalanan G. ,alah !atu perhia!an tangan bagi perempuan ( safar & adalah . adalah pe"arna pada kuku di!ebut dengan A. Menghibur diri dari ke!edihan i!tilah B. Menunjukkan identita! diri A. Khidhab . Menghabi!kan uang B. =adhab -. Membahagiakan anak . Khidbah -. Khidmah E. Menaikkan martabat keluarga E. Hala)#h . -alam etika bertamu meminta iin ma!uk . =ika bertamu tidak diijinkan ma!uk #leh mak!imal !ebanyak . pemilik rumah hendaknya A. ,atu kali A. *etap ma!uk tanpa permi!i B. Empat kali B. ,egera kembali ( pulang & . -ua kali . *etap ma!uk dengan permi!i -. Lima kali -. Menentang tuan rumahnya E. *iga kali E. Menunggu !ampai mendapatkan ijin ;. -alam etika menjamu tamu hendaklah ma!uk dilakukan dengan . 1. -iantara A. ,e!uai kemampuan perilaku diba"ah ini yang bukan adab bagi B. -ibiarkan !aja umat I!lam dalam berkendaraan umum yaitu . -iberi minum A. bermani! muka dan bertutur kata yang -. -ijamu dengan me"ah baik E. -iberi makan B. h#rmat kepada penumpang yang lain Akidah Ahlak / kurikulum $01'
!)
. t#l#ng men#l#ng dengan penumpang yang lain -. tidak b#leh bertengkar dg penumpang yg lain E. beru!aha merugikan para penumpang lain
!
Akidah Ahlak / kurikulum $01'
b& Uraian ubrik 0enilaian :#. ,#al
ubrik
,k#r
1
a. =ika pe!erta didik dapat menja"ab !#al dengan !angat lengkap dan !empurna !k#r .. b. =ika pe!erta didik dapat menja"ab !#al dengan lengkap !k#r .. $. =ika pe!erta didik dapat menja"ab !#al dengan tidak lengkap !k#r .2.
.
2
'
;
a. =ika pe!erta didik dapat dan !empurna !k#r .. b. =ika pe!erta didik dapat .. $. =ika pe!erta didik dapat !k#r .2. a. =ika pe!erta didik dapat dan !empurna !k#r .. b. =ika pe!erta didik dapat .. $. =ika pe!erta didik dapat !k#r .2.
menja"ab !#al dengan !angat lengkap menja"ab !#al dengan lengkap !k#r
.
menja"ab !#al dengan tidak lengkap menja"ab !#al dengan !angat lengkap menja"ab !#al dengan lengkap !k#r
.
menja"ab !#al dengan tidak lengkap
a. =ika pe!erta didik dapat menja"ab !#al dengan !angat lengkap dan !empurna !k#r .. b. =ika pe!erta didik dapat menja"ab !#al dengan lengkap !k#r .. $. =ika pe!erta didik dapat menja"ab !#al dengan tidak lengkap !k#r .2.
.
a. =ika pe!erta didik dapat menja"ab !#al dengan !angat lengkap dan !empurna !k#r .. b. =ika pe!erta didik dapat menja"ab !#al dengan lengkap !k#r .. $. =ika pe!erta didik dapat menja"ab !#al dengan tidak lengkap !k#r .2.
.
Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak PI
=umlah !k#r
:ilai
'
/ =umlah !k#r yang diper#leh (pilihan ganda dan I!ian& 1 1
:ilai akhir yang diper#leh #leh pe!erta didik adalah !ebagai berikut. a. ata+rata dari jumlah nilai pada k#l#ma a (di!ku!i& N. b. =umlah nilai rata+rata pada pilihan gandauraian dan tuga! N. 8ilai ak"ir 9 nilai a : nilai b
Kun$i ja"aban I. K#l#m di!ku!i (kebijakan guru di!e!uaikan dengan ja"aban pe!erta didik& II. 0ilihan ganda 1. 2. '. A . E ;. A . E C. G. A . B 1. E
III. Uraian
1. Kun$i di!erahkan kepada guru (karena ber!i%at ek!pl#ra!i dari !i!"a& 2. Kun$i di!erahkan kepada guru (karena ber!i%at ek!pl#ra!i dari !i!"a& '. M#de pakaian !eperti itu !angat bertentangan dengan ajaran I!lam. Me!tinya %ung!i pakaian haru! menjadi pri#rita! utama dalam pembuatan pakaian. M#de memang penting a!al tidak mengurangi %ung!i pakaian yang !ebenarnya. . =ilbab adalah jeni! pakaian yang dapat menutup !alah !atu aurat "anita yaitu =ilbab. =ilbab beragam jeni!nya tetapi "alaupun banyak ragamnya dan menjadi hia!an diri pemakaianya di!amping dapat menutup aurat dari ata! kepala manu!ia !ampai dengan dada manu!ia. Allah telah memerintahkan bagi kaum "anita Mukmin dalam ayat di ata! untuk menutup tempat+tempat yang bia!anya terbuka di bagian dada. Arti Al Khimar itu ialah kain untuk menutup kepala. penggunaan jilbab !angat penting bagi "anita karena itu akan bi!a menjaga keh#rmatan dirinya !endiri. ;. K#!metik merupakan perhia!an terutama bagi perempuan. K#!metik b#leh digunakan a!al tidak melanggar aturan+aturan agama I!lam.
Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak PI
'atatan7
1. @uru dapat mengembangkan !#al berikut rubrik dan pen!k#rannya !e!uai dengan kebutuhan pe!erta didik. 2. @uru diharapkan untuk memiliki $atatan !ikap atau nilai+nilai karakter yang dimiliki pe!erta didik !elama dalam pr#!e! pembelajaran. atatan terkait dengan !ikap atau nilai+nilai karakter yang dimiliki b#leh pe!erta didik dapat dilakukan dengan tabel berikut ini/
:#.
:ama pe!ert a didik
Akti%ita! Kerja !ama 1
2 ' 1
Keakti%an 2
'
0arti!ipa!i 1 2
'
Ini!iati% 1
2
'
1 2 ubrik penilaian/ 1. Apabila pe!erta didik belum memperlihatkan perilaku yang dinyatakan dalam indikat#r. 2. Apabila !udah memperlihatkan perilaku tetapi belum k#n!i!ten yang dinyatakan dalam indikat#r. '. Apabila !udah memperlihatkan perilaku dan !udah k#!i!ten yang dinyatakan dalam indikat#r. . Apabila !udah memperlihatkan perilaku kebia!aan yang dinyatakan dalam indikat#r. 'atatan 7
1. 0engua!aan nilai di!e!uaikan dengan karakter yang diinginkan. entang ,k#r ,k#r Mak!imal > ,k#r Minimal 1 + 12 MK MB M* B*
1 + 1 11+ 1' G + 1 +C
Keterangan/ B* / Belum *erlihat (apabila pe!erta didik belum memperlihatkan tanda+ tanda a"al perilaku yang dinyatakan dalam indikat#r&. M* / Mulai *erlihat (apabila pe!erta didik !udah mulai memperlihatkan adanya tanda+ tanda a"al perilaku yang dinyatakan dalam indikat#r tetapi belum k#n!i!ten&. MB / Mulai Berkembang (apabila pe!erta didik !udah memperlihatkan berbagai tanda perilaku yang dinyatakan dalam indikat#r dan mulai k#n!i!ten&. MK / Mulai membudayaterbia!a (apabila pe!erta didik teru! meneru! memperlihatkan perilaku yang dinyatakan dalam indikat#r !e$ara k#n!i!ten&. VI. Penga+aan
0e!erta didik yang !udah mengua!ai materi mengerjakan !#al pengayaan yang telah di!iapkan #leh guru berupa pertanyaan+pertanyaan pendalaman dan pengembangan. (@uru men$atat dan memberikan tambahan nilai bagi pe!erta didik yang berha!il dalam pengayaan&. VII. emedial
0e!erta didik yang belum mengua!ai materi akan dijela!kan kembali #leh guru materi tentang akhlak berpakaian berhia! melakukan perjalanan bertamu dan menerima tamu. @uru akan melakukan penilaian kembali (lihat p#in ;& dengan !#al yang !ejeni!. emedial dilak!anakan pada "aktu dan hari tertentu yang di!e!uaikan $#nt#h/ pada !aat jam belajar apabila ma!ih ada "aktu atau di luar jam pelajaran (' menit !etelah jam pelajaran !ele!ai&.
VIII. Interaksi 4uru Dengan
@uru meminta pe!erta didik memperlihatkan k#l#m eFalua!i dalam buku tek! kepada #rang tuanya dengan memberikan k#mentar dan para%. ara lainnya dapat juga dengan menggunakan buku penghubung kepada #rang tua yang beri!i tentang perubahan perilaku !i!"a !etelah mengikuti kegiatan pembelajaran atau berk#munika!i lang!ung baik lang!ung maupun memalui telep#n tentang perkembangan perilaku anaknya.
Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak PI
BAB O ME:ELA-A:I KI,AH I. Kompetensi Inti (KI) 1. Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya 2. Mengembangkan perilaku (jujur di!iplin tanggungja"ab peduli !antun ramah lingkungan g#t#ng r#y#ng kerja!ama $inta damai re!p#n!i% dan pr# akti%& dan menunjukan !ikap !ebagai bagian dari !#lu!i ata! berbagai perma!alahan bang!a dalam berinterak!i !e$ara e%ekti% dengan lingkungan !#!ial dan alam !erta dalam menempatkan diri !ebagai $erminan bang!a dalam pergaulan dunia '. Memahami dan menerapkan pengetahuan %aktual k#n!eptual pr#!edural dan metak#gniti% berda!arkan ra!a ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan tekn#l#gi !eni budaya dan humani#ra dengan "a"a!an kemanu!iaan kebang!aan kenegaraan dan peradaban terkait %en#mena dan kejadian !erta menerapkan pengetahuan pr#!edural pada bidang kajian yang !pe!i%ik !e!uai dengan bakat dan minatnya untuk meme$ahkan ma!alah . Meng#lah menalar dan menyaji dalam ranah k#nkret dan ranah ab!trak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di !ek#lah !e$ara mandiri bertindak !e$ara e%ekti% dan kreati% !ertamampu menggunakan met#da !e!uai kaidah keilmuan
II. Kompetensi Dasar (KD) dan Indikator 1.5 Menghayati keutamaan !i%at ?atimatuahra dan U"ai! al+3arni 2& Memiliki !ikap penghayatan terhadap keutamaan !i%at ?atimatuahra dan U"ai! al+3arni 2.; Meneladani keuitamaan !i%at ?atimatuahra dan U"ai! al+3arni 1& Memiliki !ikap keteladanan terhadap keutamaan !i%at ?atimatuahra dan U"ai! al+3arni '.; Menganal!i!i! !i%at+!i%at utama ?atimatuahrah binti a!ulullah !a" dan U"ai! al+3arni 2& Menjela!kan !i%at+!i%at utama ?atimatuahra dan U"ai! al+3arni '& Menunjukkan !i%at+!i%at utama ?atimatuara dan U"ai! al+3arni 4.5 Men$eritakan !i%at+!i%at utama ?atimatuahrah binti a!ulullah !a" dan
U"e! al+3arni
1& Mengungkapkan !e$ara li!an ataupun ?atimatuahra dan U"ai! al+3arni
tuli!an
!i%at+!i%at
utama
III. Tujuan Pembelajaran 1. Melalui perenungan dan di!ku!i !i!"a dapat menunjukkan !i%at+!i%at utama ?atimatuahrah binti a!ulullah !a" dan U"ai! al+3arni 2. Melalui pengamatan dan di!ku!i !i!"a dapat men$eritakan !i%at+!i%at utama ?atimatuahrah binti a!ulullah !a" dan U"ai! al+3arni
IV. Materi Materi Esensial A. ?atimatuahrah 1. i"ayat hidup !ingkat ?atimatuahra adalah putri :abi Muhammad ,a" dan Khadijah. ?atimah dilahirkan di Makkah pada tanggal 2 =umadil Akhir 1G tahun !ebelum :abi ,a". hjirah (tahun ke+; dari kera!ulan&. -ia adalah putri bung!u a!ulullah ,a". !etelah berturut+turut Sainab u)ayyah dan Ummu Kul!um. ,audara laki+lakinya yang tertua 3a!im dan Abdullah meninggal dunia pada u!ia muda. 2. *eladan yang bi!a diambil Kehidupan rumah tangga ?atimah !angatlah !ederhana. Bahkan !ering juga kekurangan !ehingga beberapa kali haru! menggadaikan berang+barang keperluan rumah tangga mereka untuk membeli makanan. ?atimah adalah !e#rang "anita yang agung !e#rang ahli hukum I!lam. -ari ?atimah inilah banyak diri"ayatkan hadi! :abi ,a". -ialah t#k#h perempuan dalam bidang kema!yarakatan. 8rangnya !angat !abar dan ber!ahaja akhlaknya !angat mulia. !. /ais al*#arni
1. i"ayat hidup !ingkat U"ai! al+3arni adalah !alah !e#rang penduduk 6aman daerah 3arn dari kabilah Murad. Ayahnya !udah tiada dan dia hidup ber!ama ibunya dan !angat berbakti kepadanya. U"ai! al+3arni pernah mengidap penyakit ku!ta lau berd#a kepada Allah !"t lalu diberi ke!embuhan tetapi ma!ih ada beka! !ebe!ar dirham di kedua lengannya. Menurut keterangan :abi Muhammad !a" mengatakan bah"a U"ai! al+3arni adalah pemimpin para tabi7in. 2. *eladan yang bi!a diambil U"ai! al+3arni !#!#k pribadi yang !angat !ederhana. Hidupnya tidak bergelimang engan harta. Ujian hidup yang dialami diterima dengan ikhla! Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak PI
dengan tetap tidak meninggalkan u!aha dan kerja kera! untuk keluar dari ujian itu. *erma!uk ketika diuji penyakit ku!ta #leh Allah !"t. U"ai! al+3arni juga %igur yang !angat h#rmat dan taat kepada ibunya. ,ebagian hidupnya digunakan untuk mera"at dan mendampingi ibu yang !angat di!ayangi.
V. Proses Pembelajaran a. Persiapan
1& @uru mengu$apkan !alam dan berd#a ber!ama. 2& '& & ;& &
C&
@uru memerik!a kehadiran kerapian berpakaian p#!i!i tempat duduk di!e!uaikan dengan kegiatan pembelajaran. @uru menyapa pe!erta didik dengan memperkenalkan diri kepada pe!erta didik. @uru menyampaikan tujuan pembelajaran. @uru mengajukan pertanyaan !e$ara komunikatif materi !ebelumnya dan mengaitkan dengan materi meneladani ki!ah ?atimatuahra dan U"ai! al+3arni. Mediaalat peragaalat bantu bi!a berupa tuli!an manual di papan tuli! kerta! kart#n (tuli!an yang be!ar dan mudah dilihatdiba$a& atau dapat juga menggunakan multimedia berba!i! I* atau media lainnya. M#del pengajaran yang digunakan dalam k#mpeten!i ini adalah bermain peran (role playing &. M#del pembelajaran ini bertujuan untuk mengek!pl#ra!i pera!aan pe!erta didik mentran!%er dan me"ujudkan pandangan mengenai perilaku nilai dan per!ep!i pe!erta didik mengembangkan keterampilan ( skill & peme$ahan ma!alah dan tingkah laku dan mengek!pl#ra!i materi pelajaran dalam $ara yang berbeda.
b. Pelaksanaan
1& 2& '& & ;& &
C&
@uru meminta pe!erta didik untuk men$ermati gambar keluarga yang !edang berd#a di dekat Ka7bah di k#l#m DAy# Merenungkan. 0e!erta didik mengemukakan ha!il pen$ermatan ter!ebut. 0e!erta didik mengamati gambar yang ada pada k#l#m D Ay# Mengamati. 0e!erta didik mengemukakan i!i gambar. @uru memberikan penjela!an tambahan dan penguatan yang dikemukakan pe!erta didik i!i gambar ter!ebut. 0e!erta didik menyimak penjela!an guru atau men$ermati gambar atau tayangan Fi!ual%ilm tentang ?atimatuahra atau perjuangan !ahabat :abi Muhammad !a" (diu!ahakan #leh guru& !e$ara kla!ikal atau indiFidual. 0e!erta didik dibagi dalam beberapa kel#mp#k dan diberikan tuga! untuk berdi!ku!i !e!uai dengan tema yang telah ditentukan yaitu mengungkapkan !i%at+ !i%at utama ?atimatuahra dan U"ai! al+3arni dan meneladani ki!ahnya.
G&
,e$ara bergantian ma!ing+ma!ing kel#mp#k mempre!enta!ikan ha!ilnya dan kel#mp#k lainnya memperhatikanmenyimak dan memberikan tanggapan. & @uru memberikan penjela!an tambahan dan penguatan yang dikemukakan pe!erta didik tentang materi ter!ebut. 1& ,e$ara bergantian ma!ing+ma!ing kel#mp#k menampilkan perannya !e!uai dengan !kenari# yang telah dipelajarinya !edangkan kel#mp#k lain memperhatikan menyimak dan memberikan tanggapan. 11& @uru dan pe!erta didik menyimpulkan inti!ari dari pelajaran ter!ebut !e!uai yang terdapat dalam buku tek! !i!"a pada k#l#m rangkuman. 12& 0ada k#l#m DAy# Berlatih guru/ a. meminta pe!erta didik untuk mengerjakan bagian uraian. b. membimbing pe!erta didik untuk mengamati dirinya !endiri tentang perilaku yang men$erminkan #rang yang meneladani ki!ah ?atimatuahra dan U"ai! al+3arni di lingkungannya (k#l#m tuga!&.
V. Penilaian @uru melakukan penilaian pe!erta didik dalam kegiatan/ a. Penilaian pengamatan.
•
:#.
Bermain peran. :ama !i!"a
A!pek yang dinilai 1
2
'
=umlah :ilai ,k#r
Ketunta!an *
**
*indak Lanjut
0
1. A!pek dan rubrik penilaian 1. Kejela!an dan kedalaman in%#rma!i. a. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan kejela!an dan kedalaman in%#rma!i lengkap dan !empurna !k#r . b. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan penjela!an dan kedalaman in%#rma!i lengkap dan kurang !empurna !k#r . $. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan penjela!an dan kedalaman in%#rma!i kurang lengkap !k#r .2 2. 0enghayatan yang diperankan. a. =ika kel#mp#k ter!ebut berperan !angat akti% dalam di!ku!i !k#r . b. =ika kel#mp#k ter!ebut berperan akti% dalam di!ku!i !k#r . $. =ika kel#mp#k ter!ebut kurang akti% dalam di!ku!i !k#r .2 '. Kerja !ama a. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat bekerja !ama dengan !angat baik !k#r . Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak PI
b. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat bekerja !ama dengan baik !k#r . $. =ika kel#mp#k ter!ebut kerja !amanya kurang baik !k#r .2 •
:#.
-i!ku!i. :ama !i!"a
A!pek yang dinilai 1 2 '
,k#r Mak!.
:ilai
Ketunta!an *
**
*indak Lan ut 0
A!pek dan rubrik penilaian/ 1& Kejela!an dan kedalaman in%#rma!i. a. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan kejela!an dan kedalaman in%#rma!i lengkap dan !empurna !k#r . b. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan penjela!an dan kedalaman in%#rma!i lengkap dan kurang !empurna !k#r . $. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan penjela!an dan kedalaman in%#rma!i kurang lengkap !k#r .2 2& Keakti%an dalam di!ku!i. a. =ika kel#mp#k ter!ebut berperan !angat akti% dalam di!ku!i !k#r . b. =ika kel#mp#k ter!ebut berperan akti% dalam di!ku!i !k#r . $. =ika kel#mp#k ter!ebut kurang akti% dalam di!ku!i !k#r .2 '& Kejela!an dan kerapian pre!enta!i. a. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat mempre!enta!ikan dengan !angat jela! dan rapi !k#r . b. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat mempre!enta!ikan dengan jela! dan rapi !k#r '. $. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat mempre!enta!ikan dengan !angat jela! dan kurang rapi !k#r . d. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat mempre!enta!ikan dengan kurang jela! dan tidak rapi !k#r .2
b. Kolom Ealuasi
,k#r penilaian !ebagai berikut/ a& Uraian/ ubrik 0enilaian :#. ,#al
ubrik penilaian
,k#r
a. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan !#!#k ?atimatuahra 1
2
'
dengan !angat lengkap dan !empurna !k#r . b. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan meneladani ki!ah dengan lengkap !k#r . $. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan meneladani ki!ah dengan tidak lengkap !k#r .2 a. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan %igur U"ai! al+3arni dengan lengkap dan !empurna !k#r . b. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan %igur U"ai! al+3arni dengan lengkap !k#r . $. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan %igur U"ai! al+3arni dengan tidak lengkap !k#r .2 a. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan !i%at+!i%at utama ?atimatuahra dan U"ai! al+3arni dengan lengkap dan !empurna !k#r . b. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan !i%at+!i%at utama ?atimatuahra dan U"ai! al+3arni dengan lengkap !k#r . $. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan !i%at+!i%at utama ?atimatuahra dan U"ai! al+3arni dengan tidak lengkap !k#r .2 a. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan teladan yang bi!a diambil dari ?atimatuahra dengan lengkap dan !empurna !k#r . b. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan teladan yang bi!a diambil dari ?atimatuahra dengan lengkap !k#r . $. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan teladan yang bi!a diambil dari ?atimatuahra dengan tidak lengkap !k#r .2
.
.
.
.
a. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan teladan yang bi!a diambil ;
dari U"ai! al+3arni dengan lengkap dan !empurna !k#r . b. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan teladan yang bi!a diambil dari U"ai! al+3arni dengan lengkap dan !empurna !k#r .. $. =ika pe!erta didik dapat menjela!kan teladan yang bi!a diambil dari U"ai! al+3arni dengan tidak lengkap !k#r .2 Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak PI
.
=umlah !k#r
'
:ilai/
=umlah !k#r yang diper#leh (pilihan ganda dan uraian& 1 1 b& *uga! ,k#r penilaian !ebagai berikut/ 1. =ika pe!erta didik dapat mengumpulkan tuga!nya tepat pada "aktu yang ditentukan dan perilaku yang diamati !erta ala!annya benar nilai .' 2. =ika pe!erta didik dapat mengumpulkan tuga!nya !etelah "aktu yang ditentukan dan perilaku yang diamati !erta ala!annya benar nilai .2 '. =ika pe!erta didik dapat mengumpulkan tuga!nya !etelah "aktu yang ditentukan dan perilaku yang diamati !erta ala!annya !edikit ada kekurangan nilai .1
:ilai akhir yang diper#leh #leh pe!erta didik adalah !ebagai berikut. a. =umlah nilai rata+ rata pada k#l#m DAy# berlatih uraian dan tuga! N. b. =umlah nilai rata+rata pada k#l#m di!ku!i dan bermain peran N. 8ilai ak"ir 9 nilai a : nilai b
Kun$i ja"aban I. 0enerapan (Kebijakan guru& II.Uraian.
1. Kun$i di!erahkan kepada guru (karena ber!i%at ek!pl#ra!i dari !i!"a&. 2. Kun$i di!erahkan kepada guru (karena ber!i%at ek!pl#ra!i dari !i!"a&. '. ?atimah adalah !e#rang "anita yang agung !e#rang ahli hukum I!lam. -ari ?atimah inilah banyak diri"ayatkan hadi! :abi ,a". -ialah t#k#h perempuan dalam bidang kema!yarakatan. 8rangnya !angat !abar dan ber!ahaja akhlaknya !angat mulia. U"ai! al+3arni juga %igur yang !angat h#rmat dan taat kepada ibunya. ,ebagian hidupnya digunakan untuk mera"at dan mendampingi ibu yang !angat di!ayangi. 9alaupun ia mendapat perhatian !anga pengua!a "aktu itu yaitu Umar bin Khattab tetapi U"ai! al+3arni tidak meman%aatkan %a!ilita! dan ke!empatan ter!ebut untuk ber!enang+!enang. =u!tru U"ai! al+3arni tidak mau diperlakukan i!time"a ju!tru !ebaliknya dia ingin diperlakukan !ama dengan rakyat yang lain. . Banyak hal yang bi!a diambil teladan dari !#!#k ?atimah jika dikaitkan dengan ma!a !ekarang terutama kaum perempuan. ?atimah adalah !e#rang "anita yang agung !e#rang ahli hukum I!lam. -ari ?atimah inilah banyak
diri"ayatkan hadi! :abi ,a". -ialah t#k#h perempuan dalam bidang kema!yarakatan. 8rangnya !angat !abar dan ber!ahaja akhlaknya !angat mulia. -ari gambaran ter!ebut bi!a di!impulkan bah"a kaum muda an kita !emua terutama kaum perempuan bi!a meniru dan men$#nt#h %i!gur ?atimah ter!ebut. ;. Banyak teladan yang bi!a di$#nt#h dan dipraktekkan dari !#!#k U"ai! al+ 3arni untuk ma!a !ekarang. Karena ia adalah %igur yang !angat h#rmat dan taat kepada ibunya. ,ebagian hidupnya digunakan untuk mera"at dan mendampingi ibu yang !angat di!ayangi. 9alaupun ia mendapat perhatian !anga pengua!a "aktu itu yaitu Umar bin Khattab tetapi U"ai! al+3arni tidak meman%aatkan %a!ilita! dan ke!empatan ter!ebut untuk ber!enang+!enang. =u!tru U"ai! al+3arni tidak mau diperlakukan i!time"a ju!tru !ebaliknya dia ingin diperlakukan !ama dengan rakyat yang lain. IO. *uga!. Kebijakan guru.
VI. Penga+aan 0e!erta didik yang !udah mengua!ai materi mengerjakan !#al pengayaan teladan ki!ah ?atimatuahra dan U"ai! al+3arni yang telah di!iapkan #leh guru. (@uru men$atat dan memberikan tambahan nilai bagi pe!erta didik yang berha!il dalam pengayaan&.
VII. emedial 0e!erta didik yang belum mengua!ai materi akan dijela!kan kembali #leh guru materi meneladani ki!ah ?atimatuahra dan U"ai! al+3arni. @uru akan melakukan penilaian kembali (lihat p#in ;& dengan !#al yang !ejeni! atau memberikan tuga! indiFidu merangkum materi yang ada. emedial dilak!anakan pada "aktu yang telah ditentukan b#leh pada !aat pembelajaran apabila ma!ih ada "aktu atau di luar jam pelajaran (' menit !etelah pulang jam pelajaran !ele!ai&.
VIII. Interaksi 4uru Dengan
tempat tinggalnya.
BAB OI *A,A9U? -ALAM I,LAM I. Kompetensi Inti (KI) 1. Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya 2. Mengembangkan perilaku (jujur di!iplin tanggungja"ab peduli !antun ramah lingkungan g#t#ng r#y#ng kerja!ama $inta damai re!p#n!i% dan pr# akti%& dan menunjukan !ikap !ebagai bagian dari !#lu!i ata! berbagai perma!alahan bang!a dalam berinterak!i !e$ara e%ekti% dengan lingkungan !#!ial dan alam !erta dalam menempatkan diri !ebagai $erminan bang!a dalam pergaulan dunia '. Memahami dan menerapkan pengetahuan %aktual k#n!eptual pr#!edural dan metak#gniti% berda!arkan ra!a ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan tekn#l#gi !eni budaya dan humani#ra dengan "a"a!an kemanu!iaan kebang!aan kenegaraan dan peradaban terkait %en#mena dan kejadian !erta menerapkan pengetahuan pr#!edural pada bidang kajian yang !pe!i%ik !e!uai dengan bakat dan minatnya untuk meme$ahkan ma!alah . Meng#lah menalar dan menyaji dalam ranah k#nkret dan ranah ab!trak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di !ek#lah !e$ara mandiri bertindak !e$ara e%ekti% dan kreati% !ertamampu menggunakan met#da !e!uai kaidah keilmuan
II. Kompetensi Dasar (KD) dan Indikator 1.1 Menghayati ajaran ta!a"u% untuk memperk#k#h keimanan 1& Memiliki !ikap panghayatan yang kuat terhadap ajaran ta!a"u% untuk memperk#k#h keimanan
2.1 Membia!akan penerapan nilai+nilai ta!a"u% dalam kehidupan !ehari+hari 1& Memiliki !ikap yang kuat dalam menerpakan nilai+nilai ta!a"u% alam kehidupan !eharii+hari
'.1 Menganali!i! pengertian kedudukan dan !ejarah ta!a"u% dalam I!lam 1& Menjela!kan pengertian ta!a"u% dalam I!lam 2& Menjela!kan %ung!i ta!a"u% dalam I!lam '& Menjela!kan !ejarah ta!a"u% dalam I!lam
.1. Menyajikan pengertian kedudukan dan !ejarah ta!a"u% dalam I!lam 1& Men$eritakan dengan li!an atau tuli!an pengertian keududukan dan !ejarah ta!a"u% dalam I!lam
Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak Kela! PI
III. Tujuan Pembelajaran Peserta didik mampu7
1& Melalui di!ku!i !i!"a dapat menjela!kan pengertian kedudukan dan !ejarah ta!a"u% dalam I!lam 2& Melalui pengamatan dan di!ku!i !i!"a dapat menunjukkan %ung!i dan peranan ta!a"u% dalam keagamaan dan kehidupan m#dern
IV. Proses Pembelajaran a. Persiapan
1& @uru mengu$apkan !alam dan berd#a ber!ama. 2& @uru memerik!a kehadiran kerapian berpakaian p#!i!i tempat duduk di!e!uaikan dengan kegiatan pembelajaran. '& @uru mem#tiFa!i pe!erta didik dengan kegiatan yang ringan !eperti $erita m#tiFa!i. & @uru menyampaikan tujuan pembelajaran. ;& @uru mengajukan pertanyaan !e$ara komunikatif materi !ebelumnya dan mengaitkan materi ta!a"u% dalam I!lam. & Beberapa alternati% mediaalat peragaalat bantu bi!a berupa tuli!an manual di papan tuli! kerta! kart#n (tuli!an yang be!ar dan mudah dilihatdiba$a& atau bi!a juga menggunakan multimedia berba!i! I* atau media lainnya. C& M#del pengajaran yang digunakan dalam k#mpeten!i ini adalah bermain peran (role playing &. M#del pembelajaran ini bertujuan untuk mengek!pl#ra!i pera!aan pe!erta didik mentran!%er dan me"ujudkan pandangan mengenai perilaku nilai dan per!ep!i pe!erta didik mengembangkan keterampilan ( skill & meme$ahkan ma!alah dan tingkah laku dan mengek!pl#ra!i materi pelajaran dalam $ara yang berbeda. b. Pelaksanaan
1& @uru meminta pe!erta didik untuk men$ermati gambar #rang yang !edang menari tarian !u%i yang ada di k#l#m DAy# Merenungkan. 2& 0e!erta didik mengemukakan ha!il pen$ermatan ter!ebut. '& 0e!erta didik mengamati gambar yang ada pada k#l#m DAy# Mengamati. & 0e!erta didik mengemukakan i!i gambar. ;& @uru memberikan penjela!an tambahan dan penguatan yang dikemukakan pe!erta didik i!i gambar ter!ebut. & 0e!erta didik menyimak penjela!an guru tentang pengertian ta!a"u%. C& 0e!erta didik dibagi dalam kel#mp#k dan diberikan tuga! untuk berdi!ku!i !e!uai dengan tema yang telah ditentukan. G& ,e$ara bergantian ma!ing+ma!ing kel#mp#k menyampaikan ha!ilnya !edangkan
kel#mp#k lainnya memperhatikanmenyimak dan memberikan tanggapan. & @uru memberikan penjela!an tambahan dan penguatan yang dikemukakan pe!erta didik tentang materi ter!ebut. 1& ,e$ara bergantian ma!ing+ma!ing kel#mp#k menampilkan perannya !e!uai deng de ngan an !k !ken enar ari# i# yan ang g te tellah di dipe pela laja jari riny nyaa !ed edan angk gkan an ke kel# l#mp mp#k #k la lain in memperhatikan menyimak dan memberikan tanggapan. 11& @uru memberikan penjela!an tambahan dan penguatan terhadap ha!il pen$ermatan ter!ebut. 12& @uru dan pe!erta didik didik menyimpulkan menyimpulkan inti!ari inti!ari dari pelajaran ter!ebut !e!uai yang terdapat dalam buku tek! !i!"a pada k#l#m rangkuman. 1'& 0ada k#l#m DA DAy# y# Berlatihguru/ a. Meminta pe!erta didik didik untuk mengerjakan mengerjakan bagian pilihan ganda dan uraian. b. Membimbing pe!erta didik untuk mengamati dirinya !endiri tentang pe+ rilaku ril aku+pe +peril rilaku aku yan yang g men men$er $ermin minkan kan #ra #rang ng yan yang g men menela eladan danii !u% !u%ii nab nabii dan !ahabat (K#l#m tuga!&.
V. Penilaian @uru melakukan penilaian pe!erta didik dalam kegiatan/ a. Pengamatan.
•
:#.
Berdi!ku!i. A!pek yang dinilai
:ama !i!"a 1
2
'
,k#r Mak!.
:ilai
*indak Lanjut
Ketunta!an *
**
0
A!pek dan rubrik penilaian/ 1. Kejela!an dan kedalaman in%#rma!i. a. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan kejela!an dan kedalaman in%#rma!i lengkap dan !empurna !k#r '. b. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan penjela!an dan kedalaman in%#rma!i lengkap dan kurang !empurna !k#r 2. $. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan penjela!an dan kedalaman in%#rma!i kurang lengkap !k#r 1. 2. Keakti%an dalam di!ku!i. a. =ika kel#mp#k ter!ebut berperan !angat akti% dalam di!ku!i !k#r '. b. =ika kel#mp#k ter!ebut berperan akti% dalam di!ku!i !k#r 2. $. =ika kel#mp#k ter!ebut kurang akti% dalam di!ku!i !k#r !k#r 1. Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak Kela! PI
'. Kejela!an dan kerapian pre!enta!i a. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat mempre!enta!ikan dengan !angat jela! dan rapi !k#r . b. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat mempre!enta!ikan dengan jela! dan rapi !k#r '. $. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat mempre!enta!ikan dengan !angat jela! dan kurang rapi !k#r 2. d. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat mempre!enta!ikan dengan kurang jela! dan tidak rapi !k#r 1. •
:#.
Bermain peran :ama !i!"a
A!pek yang dinilai 1
2
'
=umlah :ilai ,k#r
Ketunta!an *
**
*indak Lan ut
0
1. A!pekdan rubrik penilaian/ 1. Kejela!an dan kedalaman in%#rma!i a. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan kejela!an dan kedalaman in%#rma!i lengkap dan !empurna !k#r .' b. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan penjela!an dan kedalaman in%#rma!i lengkap dan kurang !empurna !empurna !k#r .2 $. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat memberikan penjela!an dan kedalaman in%#rma!i kurang lengkap !k#r .1 2. 0enghayatan yang diperankan. a. =ika kel#mp#k ter!ebut dalam memerankan perannya dengan !angat baik !k#r !k#r .'. b. =ika kel#mp#k ter!ebut dalam memerankan perannya baik !k#r .2 $. =ika kel#mp#k ter!ebut dalam memerankan perannya kurang baik !k#r .1 '. Kerja !ama a. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat bekerja !ama dengan !angat baik !k#r .' b. =ika kel#mp#k ter!ebut dapat bekerja !ama dengan baik !k#r .2 $. =ika kel#mp#k ter!ebut kerja !amanya kurang baik !k#r .1 b Kolom 5 A+o !erlati"6 !erlati"6 7
1& 0ilihan ganda dan uraian. a& 0ilihan ganda/ jumlah ja"aban benar .1 .1 (mak!imal 1 .1 1& Pada soal pilihan ganda, siswa diminta untuk memilih satu jawaban yang paling benar dari alternatif jawaban A,B,C,D atau di bawah bawah ini.
1. ,e$ara ,e$ara etim#l etim#l#gi! #gi! kata kata sufi antara lain bera!al dari kata da!ar saff yang yang berarti . A. Kain Kain "#l "#l B. Bari! Bari! dalam dalam !alat !alat . Beranda Beranda ma!jid ma!jid -. Ke!u$ Ke!u$ian ian E. ,eder ,ederhan hanaa 2. akupan makna makna yang terkandung terkandung dalam dalam ta!a"u% ta!a"u% !angat lua! lua! kalau dipahami dipahami !e$ara utuh ta!a"u% !elain ber#rienta!i m#ral namun tujuan akhir ta!a"u% adalah. A. Hubungan yang harm#ni! harm#ni! antara manu!ia dengan Allah B. Mengetahui Mengetahui !i%at+!i%at !i%at+!i%at Allah . Menegakkan Menegakkan kebenaran kebenaran dan dan keadilan keadilan -. Mengetahui Mengetahui at Allah E. Hubungan yang yang harm#ni! harm#ni! antara manu!ia manu!ia dengan dengan makhluk+:ya makhluk+:ya '. ,e$ara i!tilah i!tilah !alah !atu !atu de%ini!i ta!a"u% ta!a"u% adalah adalah mengambil mengambil !etiap !i%at mulia mulia dan meninggalkan !i%at yang rendah. -e%ini!i ter!ebut menurut . A. Ibnu Khaldun Khaldun B. =unaid =unaid al+Baghd al+Baghdadi adi . Imam Imam 3u!ya 3u!yairi iri -. Ahmad Ahmad Sarru) Sarru) E. Imam Imam Al+ @haali @haali . Alat yang dapat dapat digunakan digunakan manu!ia manu!ia menuju pen$erahan pen$erahan batin batin untuk mengenal mengenal *uhan adalah A. pan$a pan$a indra indra B. akal akal pikir pikiran an . tingk tingkah ah laku laku -. in!ti in!ting ng E. hati ;. Berikut ini ini merupakan merupakan !umber+!umber !umber+!umber ajaran ajaran ta!a"u% ta!a"u% ke$uali ke$uali . A. Allah Allah (al+3ur7an (al+3ur7an&& B. !aha !ahaba batt . )iya! )iya! ulama ulama77 -. a!u a!ull E. Ijma7 Ijma7 !u%i !u%i . 3,. 3,. A!+, A!+,aj ajada adah h 1
Ayat ter!ebut merupakan !alah !atu ayat yang berkaitan dengan . A. da!ar da!ar ta!a"u% ta!a"u% B. !umber !umber ta!a" ta!a"u% u% Buku 0ed#man @uru A)idah Akhlak Kela! PI
. pengertian ta!a"u% -. e!en!i ta!a"u% E. tujuan ta!a"u% C. 0erilaku ta!a"u% yang pernah dilakukan a!ulullah adalah !ebagai berikut ke$uali. A. Khal"at di gua Hira7 B. 0engalaman kebenaran mimpi a!ulullah . 0engalaman I!ra7 Mi7raj -. Hidup !ederhana E. Menjauhi dunia !e$ara t#tal G.*a!a"u% a)idah merupakan ta!a"u% yang menekankan pada ma!alah+ma!alah meta%i!i! yang bukan terma!uk ma!alah meta%i!i! adalah A. Malaikat B. Bakteri . Alam barah -. ,yurga E. :eraka .#nt#h integra!i nilai+nilai ta!a"u% ke dalam akhla) di dunia m#dern adalah !ebeagai berikut ke$uali. A. ,halat dengan khu!uk B. 9ara7 dalam men$ari riki . Bi!ni! dengan amanah -. Menjauhkan diri dari keramaian dunia E. Suhud dalam harta 1. Mem#h#n ata! !egala d#!a dan ke!alahan di!ertai janji yang !ungguh+!ungguh untuk tidak mengulangi perbuatan d#!a di!ebut . A. Ke%akiran B. *aubah . Ikhla! -. idha E. ,yukur b& Uraian/ ubrik 0enilaian :#. ,#al
ubrik penilaian
,k#r
