adopcion homoparental

Tema: Tema: Adopción Homoparental. Título de la conferencia: L as parejas del mismo sexo tienen el derecho a adoptar. Propósito general: informar. Declaración del propósito específico del orador y la idea central del discurso: xponer la información so!re los consensos" opiniones y prue!as documentales #ue han o!tenido los expertos del tema de la adopción gay en el mundo entero centr$ndonos en el actual %&xico. 'ntroducción Llamada de atención del p(!lico: saludo de presentación )uen día compa*eros y maestra" todos sa!emos y nos podemos dar cuenta #ue hoy en día la homofo!ia a(n existe en nuestro país a pesar de #ue en muchos lugares en el mundo las personas homosexuales ya go+an de los mismos derechos #ue cual#uier persona" uno de los pasos m$s importantes para la igualdad fue la legali+ación del matrimonio gay" pero despu&s del matrimonio por consiguiente surge otro de!ate en la sociedad respecto a los derechos e igualdad de las personas homosexuales #ue es el derecho de formar una familia como cual#uier otra. ,ustificación del tema:  A. -e considera considera familia familia homoparental homoparental a#uella donde una una pareja pareja de hom!res hom!res o de mujeres se conierten en progenitores. Las parejas homoparentales pueden ser padres o madres a tra&s de la adopción" de la maternidad su!rogada o de la inseminación artificial en el caso de las mujeres. Tam!i&n se consideran familias homoparentales a#uellas en las #ue uno de los dos miem!ros tienen hijos de forma natural de una relación anterior. nlace con el cuerpo del discurso: ). Las familias familias homoparentales homoparentales en general" y la adopción adopción homoparental homoparental en particular" son temas de continua controersia política en muchos países y frecuentemente son parte de las guerras culturales entre conseradores y social li!erales.

/uerpo o desarrollo del discurso Proposición: 01u& es la adopción homoparental201u& hay con respecto a los derechos ciiles2 y 0/u$les son las principales oposiciones respecto a la adopción gay2 stas son algunas preguntas #ue responder& en el transcurso. Presentación de la primera idea principal: '. La homosexualidad ha sido despenali+ada en algunos países occidentales pero en la mayoría a(n se les niega el derecho al matrimonio y la adopción. Primer apoyo er!al: legalidad en el mundo  A. n lo #ue respecta a la regulación dentro del derecho ciil" la adopción homoparental consiste en #ue un ni*o pueda ser adoptado" y así" legalmente sea hijo de los dos miem!ros de una pareja compuesta por dos personas del mismo sexo" aun#ue no es t&rmino $lido en la mayoría de las legislaciones. La adopción por parte de parejas homosexuales es legal en #uince países" adem$s" es legal la adopción del hijo del cónyuge en otros cinco. -egundo apoyo er!al: en %&xico. ). Desde diciem!re del 3445" se permite la adopción a parejas homosexuales en la /iudad de %&xico. 6ue el Distrito 6ederal" el primero en el país en autori+ar la adopción a homosexuales" lo cual ha proocado recha+o por parte de la 'glesia católica y ha sido impugnado sin &xito por el Partido  Acción 7acional" en cuya impugnación ante la -uprema /orte de ,usticia de la 7ación se eleó a rango federal el reconocimiento y derechos de los #ue en el Distrito 6ederal adopten a un infante. l 89 de agosto del 3484 el -upremo Tri!unal resolió #ue las parejas homosexuales tienen el mismo derecho de poder adoptar a un menor en la /iudad de %&xico. /onfirmación: presentación de la segunda idea principal ''. Los cam!ios en las formas de paternidad y de crian+a de los hijos" incluyendo la homoparentalidad" no son en su esencia un fenómeno completamente nueo sino #ue son reorgani+aciones colectias. Primer apoyo er!al: posturas  A. 7ATH y el American /ollege of Pediatricians ;una organi+ación religioso < conseradora" #ue no ha de confundirse con la American Academy of Pediatrics=

sostienen #ue la crian+a de hijos por parte de familias homoparentales puede tener efectos nocios en los ni*os. La American Psychological Association" por su parte" considera #ue las posiciones de la 7ATH no son de car$cter científico y la /anadian Psychological Association ha expresado su preocupación so!re dichas pu!licaciones dado #ue algunos est$n mal interpretando de los resultados de la inestigación psicológica para apoyar sus posiciones" !asadas en sus propios sistemas de creencias o alores. -egundo apoyo er!al: casos específicos ). Así como en el siglo >> se pronostica!an pro!lemas psí#uicos terri!les para los hijos de padres separados" ahora se los pronostica para los hijos de matrimonios del mismo sexo. -in em!argo" est$ demostrado #ue los hijos de familias de padres diorciados ahora no sólo est$n !ien sino #ue" incluso en algunos casos" mejor #ue a#uellos cuyos padres no se diorciaron. n ning(n caso #uedó pro!ado el hecho de #ue un menor sufra pro!lemas psicológicos por#ue sus padres sean homosexuales. Diersos estudios estiman #ue tanto una pareja homosexual como heterosexual pueden educar de igual modo a los ni*os. /onclusión esumen del contenido: %$s de 3? a*os de inestigación documentan #ue no existe relación entre la orientación sexual de los progenitores y cual#uier medida de adaptación emocional" psicológica y conductual del menor. -íntesis del conocimiento: n escasas ocasiones existe un consenso tan amplio en cual#uier $rea de las ciencias sociales como en el caso de las familias con progenitores gais" por lo #ue todas las grandes organi+aciones profesionales con experiencia en el !ienestar de los menores han emitido informes y resoluciones apoyando los derechos de gais y les!ianas como progenitores. Algunos grupos minoritarios creen #ue los menores criados por progenitores homosexuales #ue tendr$n m$s pro!a!ilidades de tener una relación del mismo sexo. 6uentes de información: 8. 6iorini" Leticia ;3445=. eflexiones so!re la homoparentalidad en Homoparentalidades" nueas familias. Lugar ditorial" )uenos Aires 3. ,aitin" osa ;344@=. Homosexualidad" homoparentalidad" la cuestión del grupo. /apítulo 8 en Homoparentalidades" nueas familias. Lugar ditorial" )uenos Aires" p$gina 8@5<@9

Tema: -oteriología tolteca Título: Los cuatro acuerdos. Propósito general: 'nformar. Declaración del propósito específico del orador y la idea central del discurso: 'nformar acerca de Blos  cuerdosC" un ensayo de la soteriología tolteca escrito por el m&dico mexicano %iguel ui+ #ue est$ !asado en la sa!iduría de los antiguos toltecas. Introducción:

Para la milenaria cultura tolteca la realidad #ue asumimos socialmente no es m$s #ue un sue*o colectio. Desde el momento mismo de nacer" interpretamos la realidad mediante acuerdos" y así" acordamos con el mundo adulto lo #ue est$ !ien y lo #ue est$ mal" e incluso #ui&nes somos o cu$l es nuestro lugar en el mundo ;en la familia" en clase" en el tra!ajo=. A este proceso el filósofo mexicano de origen tolteca %iguel ui+ lo denomina domesticaciónE y en este li!ro el autor relata la cosmoisión #ue de!ería tener un ser humano para estar en e#uili!rio personal" emocional" mental y social. Cuerpo o desarrollo del discurso:

ui+ comenta La domesticación es tan poderosa #ue" en un determinado momento de nuestra ida ya no necesitamos #ue nadie nos domesti#ue. 7o necesitamos #ue mam$ o pap$" la escuela o la iglesia nos domesti#uen. stamos tan !ien entrenados #ue somos nuestro propio domador. n el transcurso de este aprendi+aje incorporamos en nuestra propia personalidad al jue+ y a la íctima. l jue+ representa esa tendencia en nuestra mente #ue nos recuerda continuamente lo #ue est$ !ien y lo #ue est$ mal" nos premia y" m$s frecuentemente" nos castiga. La íctima es esa parte en cada persona #ue sufre las exigencias de su propio jue+ interior. l miedo y las autoexigencias son los peores enemigos de nuestro pensamiento" y por ende" de nuestra ida. Durante el proceso de domesticación nos formamos una imagen mental de la perfección. l pro!lema es #ue como no somos perfectos nos recha+amos a nosotros mismos. -i el li!ro de la ley #ue go!ierna nuestra ida ;nuestra moral" nuestra lógica" nuestro sentido com(n= no cumple sus o!jetios" #ue en su !ase fundamental

consistiría en hacernos seres humanos felices y en armonía" es por#ue eidentemente &ste no funciona. Para lograr entenderse a sí mismo y entender a los dem$s" para lograr ser felices sin ninguna influencia externa" se de!e" en primer lugar" entender #ue todos los humanos tienen un complejo sistema de creencias" ad#uirido por influencia social" familiar" educacional" y #ue con frecuencia dichas creencias ad#uiridas los pertur!an mental y emocionalmente" creando infelicidadE en segundo lugar" aprender #ue se puede modificar el sistema de creencias para conseguir el anhelado e#uili!rio interior #ue llea a la felicidad. Para lograrlo" La filosofía tolteca nos propone cuatro acuerdos !$sicos: 8.-& impeca!le con tus pala!ras. Ftili+a las pala!ras apropiadamente. mpl&alas para compartir el amor. 3.7o te tomes nada personalmente. especto a la opinión ajena" para !ien o para mal" mejor no depender de ella. G.7o hagas suposiciones. 7unca nada #ue pasa fuera es personal. Pero en cual#uier caso" no sa#ues conclusiones precipitadamente. .Ha+ siempre tu m$ximo esfuer+o. erdaderamente" para triunfar en el cumplimiento de estos acuerdos necesitamos utili+ar todo el poder #ue tenemos. De modo #ue" si te caes" no te ju+gues. 7o le des a tu jue+ interior la satisfacción de conertirte en una íctima. -implemente" empie+a otra e+ desde el principio. Conclusión:

omper nuestros acuerdos !asados en las creencias #ue amos ad#uiriendo a lo largo de nuestras idas" es posi!le a !ase de recapitulaciónE dejar el ego y comen+ar a ser cada e+ m$s nosotros mismos. llo nos puede conducir a un camino m$s sensato" li!re y dictado por el cora+ón. 7o hay ra+ón para sufrir. La (nica ra+ón por la #ue sufres es por#ue así t( lo exiges. -i o!seras tu ida encontrar$s muchas excusas para sufrir" pero ninguna ra+ón $lida. Lo mismo es aplica!le a la felicidad. La (nica ra+ón por la #ue eres feli+ es por#ue t( decides ser feli+. La felicidad es una elección" como tam!i&n lo es el sufrimiento. Fuentes de información o bibliografía: *ui+" %iguel. Los /uatro Acuerdos" p. 3. diciones Fr!ano" 855@