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falt faltad ad nten ntento tos. s. Exis Existe te ec isio isio es de conj conj nt so rm ci cu acer acerca ca de su di erentes rentes difusi difusione ones-. s-. Y, sobr sobr todo todo se ha expa expand ndid id tant tant eles elespe pect ctro ro de co ce to ue bien bien pued pued co si erar erarse se emas emasia iado do ampl amplio io Abar Abarca ca desd desd lo fund fundam amen ento to im olic olicos os aacci aacci (Par (Par on hast hast la tota totali li ad de lo arte artefa fact ct huma humano nos. s. Incl Incluy uy la ma uina uina elec electr tron onic icas as asta asta lo tatu tatuaj ajes es en el cuer cuer huma humane ne alta alta cult cult ra cult cult ra coti coti iana ianas; s; cult cult ra de la trib tribus us arca arcaic icas as cult cultur ur la ad em ce cu tura tura biol biolog ogic ico, o, --qu --qu se refi refier er todo todo comp compor orta tami mien ento to apre aprend ndid id Toma Tomado do de Nikl Niklas as Luhm Luhman ann, n, G e se se llll sc sc h af af ts ts sstt ru ru k tu tu r u n d S e m an an iiii k t. 4,.Frankfurt, Suhr Suhrka kamp mp 1995 1995 pp 31-5 31-54. 4. e as as e c om om o e j m p m p r ta ta nt nt e l a i s u si si c n tr tr e l fr fr e r oe oe be be r T al al co co t Pars Parson ons, s, en "The "The Conc Concep epts ts of Cult Cultur ur an of Social Social System", System", AmeriCll Sociological Sociological Review num. 23 1958 Lafred L. r o b e 1958 pp 582582-3. 3.Wa Wase se tarnbien C ly ly d Kluckhohn, Culture, Nuev Nuev York York 1963 1963 Vease por e}empl e}empl Alfred L. Kroeber Clyde Klukhohn, "Cultu "Culture: re: ACriti ACritical cal Review Review of th Conc Concep epts ts an Defi Defini niti tion ons, s, Pape Papers rs of th Peab Peabod od Muse Museum um Am", Am", Archeology 47fI 1952 1952", ", pp 1-22 1-223; 3; Leon Leon Goldstein, "On Defini Defining ng Cultur Culture", e", an Ethnology, 47fI A m e ri ri c a A n t hr hr o p ol ol o g is is t 9 , 9 57 57 , p . 0 75 75 - 0 ; A lb lb er er t C ar ar l C af af a n a " A o rm rm a A na na ly ly s e fi fi ni ni t o n u ltlt ur ur e" e" , e rt rt ru ru d E . le Robert Carneiro (comps.), Essays in-the Science Nuev York York 1960, Culture in H O l l o r a f Leslie White, Nuev pp_111-32 pp_111-32;Les ;Leslie lie A. White, White, "Defin "Definiti itions ons and Concep Conceptio tions ns of Cult Cultur ure" e" en Gord Gordon on}. }. Direnzo (comp.), C on the B e h a v io Nuev York York o n ce ce pt pt s a n E xp xp la la na na t o n io r a l S c ie ie n c es es , Nuev 1966, pp_ 91-110.
12
L a c u l iu iu r a
Niklas Luhmann
is to to ri ri c concepto h is
cult cultur ura, a, entr entr otra otra cosa cosas, s, tamb tambie ie la cuIt cuIt ra Noso Nosotr tr mo otro otro cami camino no el de anal analis isis is hist hist6r 6ric ico. o. tran tran mi i6 es
no gene geneti tica ca-P -P ento entone nees es ya casi casi no se pued pueden en esta establ bleesocial. Si ar re
io es ento ento ce la ampl amplit it de co cept cept entr entr en co trad tradic icci cidn dn co resp respec ecto to la exac exacti titu tu qu requ requer erir iria ia en lo co cept cept cien cien tificos,
ce to
edia edia te
isti isti cion ciones es
De
re reco recono noce cers rs
10
ri ra de laobse laobserv rvac aci6 i6
on un co ia de camp camp qu esig esig naturaleza.? Pero tierra cult cultur ur cultura pudi pudier er trasl traslad adar arse se
laobse laobserv rvac acio io se trat trat oe
observador?
na orma orma Si gula gula
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comp compon onen ente te in ispe ispe sabl sabl er rv ra
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si esta esta lece lece
comunicativos.?
Quie Quie
vo lu lu t o na na r P ro ro ce ce ss ss , e as as e B . R o e r B o e te te r Richerson, C u u r a n h e E vo Chicago, 1985. 4Si se quis quisie iera ra reto retoma ma la dist distin inci ci6n 6n cult cultur ura/ a/ri riat atur ural alez ez se lleg llegar aria ia prob proble lema ma co el otro otro lado lado de ladisti ladistinc nci6 i6n, n, es deci deci dell dellad ad de lanatur lanatural alez eza, a, Para Para ello ello veas veas 4, Frankfurt, ha f s s u k u r u n S em em an an i Niklas Luhmman, U bbee r N a u r e n G e e l c ha Suhr Suhrka kamp mp 995,p. 995,p. 9. Entonces quedar quedaria ia Ia posibi posibilida lida de conceptualizar 10 inde la distin cultura naturaleza en el lado lado de la consciente como una reent reentrad rad distincio cio he titi c u n A n ae ae s form form de lacult lacultur ura: a: suge sugere rem: m:ia ia qu ha hech hech Od Marq Marqua uard rd A e stst he t h et et ic ic a : P h i lo lo s o p hL hL ~ c h U b e r le le g u ng ng e n , Padeborn, ante de 1989, pp 3 55- 46 46 . C ie ie r a no no s ante s e s ab ab i que 51 misrna en 101medida r eu eu d en ue Natur" h.acia aflorar el "espiritu". Veas Veas Karl Karl Phil Philip ip Mori Moritz tz "Das Edel Edelst st in de Natur" c itit ad ad o s eg eg u pa re re c a llll i mismo, S ch ch ri ri ftft e z u A s th th el el i Imd Poeiik el articulo que a pa Tubingen, 1962, pp.
XVIII.
El
la di eren erenci ci entr entr logr logr psiq psiq iarti artifi fici cial alid idad ad de esta esta anip anipul ulaa-
re ra culto? en re ac ri ra tars tars er en afio afio apoy apoyad ad en na plau plausi si ilid ilidad ad sust sustra raid id la imag imager erie ies, s, or tant tant un mera mera simulacion, Esta Esta do trad tradiici rg em ad -p rco ro lo trad tradic icio iona nale le crit criter erio io de sist sistem em de arte arte "por "por tant tanto, o, de inte interrartistico'". Un eonca au eonti uaci uacion on co el mism mism es ectr ectr de ex ansi ansi se loca locali liza za en la
rs de laaccio laaccio
esco esco ereere-
es aen Viej Viej Mund Mund se abia abia de arro arroIl Ilad ad un teor teoria ia uy refi refi ad obre obre la memo memori ri artificialue edia edia te la 6p ca la re rese resent ntac acio io ig rati rati trat trat incr increm emen enta ta lo logr logros os de la emor emoria ia po ta to cept cept
10
si ni icar icar qu la isti isti ci ne na como como po ejem ejem lo ciel ciel
su cara caract cter eris isti tica ca
13
en la disc discus usi6 i6 rt a,
acer acerca ca de la simu simula laci cion on ar el
ra
elsi
disi disi
ulac ulacio io an
XVIII
concettismo de sigl sigl XVII, ra
se desi design gnat at
como como
Vease Vease France France A. Yates, T h A r o f M e m o y , Chicago, 1966. La hist histor orie ieta ta ca pretensiones f u d am am e t a i 6n 6n , d en en titi fi fi ca ca c 6 n d e l o m ue ue r o s e r a nt nt o i m n id id e d eb eb id id o a l u ga ga r d e r i i le le gi gi o d e g oz oz a e n 101 sal derrumba derrumbada, da, prueb fehacient fehacientement ement un intere interet; t; por Iii.comunicacidn, L a m o n g ra ra ft ft a m a r ec ec om om e d a ar es la H an an s B e t in in g Bild lind Kult: ld e s v o d e Z e a l e r d e K un un ic ic h 1 99 99 0 EiEg,Geschichte d e s B i ld un s M un Belting, o p . c i t.t. , p. 538.
14/
La cu ur
Niklas Luhmann
Espe Especi cial alme ment nt en Ingl Inglat ater erra ra en Escocia culturekultioation se espr espren ende de de tr ue se venia utilizando, el buen buen gust gusto. o. Para el ning ningun un crit criter erio io cu objetivo y, sobr sobr todo todo ning ningun un cone conexi xion on co la crec crecie ient nt crit critic ic de arte arte El arte arte abri abri un conc concep eptu tual aliz izac acio io haci haci abaj abaj rela relati ti lo ra ec ra tema temati tica carn rnen ente te re ri ep ez ri ci la ue as mane manera ras. s. Elpro Elprobl blem em es ah ra enco enco trar trar de pues pues el esce escens ns la Ilus Ilustr trac aci6 i6n, n, un conc concep epto to soci social al para para la asoc asocia iaci cion ones es cultivadas individuales para para el se timi timien ento to comi comien enzo zo de este este inte intere re pa la cult cult ra marc marca, a, a1mi a1mism sm tiem tiempo po el fi al de la ret6 ret6ri rica ca vete vetero roeu eu ropea. Como Como func funcio ione ne lo sign signos os en cion cion se hist hist6r 6ric icam amen ente te inva invaria riabl ble, e, empezara se dudo dudodo doso so leng lengua uaje je entr entr como como vari variab able le interviniente junt junt co la irad irada. a. Se er c6 ar re sociales ta de si lo XVIll ro rv co rv ci eg en an es ri es ri quir quiri6 i6 un prom promin inen enci ci inus inusit itad ada. a. Esto Esto esvalid esvalido, o, po ejem ejempl plo, o, para para an como an ra ch ra pete petenc ncia ia de proc proced edim imie ient nt al de ideo ideoio iogi gia' a' ca el in
ra para para la obse observ rvac acio io de esta establ blec ecim imie ienn&es ra bser bserva va la cond cond ccio ccio de obse observ rvad ad observado (n ra ra aes itu pu to acer acerca carn rnie ient nt ar conc concep epto to adec adecua ua cult cult ra qu Para Para lo carn carnbi bios os en la segu segund nd mita mita de sigl sigl XVnI XVnI,qu ,qu tien tienen en esta esta dire direcc ccio ion, n, veas veas Joan Joan Pitt Pittoc ock, k, T h A sc sc en en de de nc nc y o /T /T as as le le : T h A c h ie ie ve ve me me n o f J o se se p a n T ho ho m a Warton, Londres, 1973. En rela relaoo oo co la cons consid ider erac acio ione ne de este este capi capitu tulo lo ha qu nota nota qu Thom Thomas as Wart Warton on enei an 1774p 1774pub ubli lico co un hist histor oria ia comp compar arar ariv iv volu volumi mi el ry ry , vols., n as as a l a p oe oe s m gl gl es es a vols., 1774-1 1774-1789 789 H i st st o r o f E n g lili s P a el i O V e a s e especialrnente Niklas Niklas Luhman Luhmann, n, "Verfassung als evolutionara Errungensis h is is t o ri ri s ch ch e s J o u r n al al , 9, 1990, chaft", R e c h is 1990, pp. 176-220. el ~ en en titi d r ig ig in in a n to to in in e L o i s C la la ud ud e Destuut de Trac Tracy, y, Elements ll,~~ I d eo eo l og og l e Parfs, s, 1801·1 1801·1815 815 reim I., Parf reimpr pr Stut Stuttg tgar art, t, 1977 1977
debe debe estar estar pres presup upue uest st
10
c om om o u n c on on ce ce p
ed
h is is io io r c o
15
eI
II
XVIII,
ansi ansi cult cultiv iv er
us hori horizo zont ntes es de bser bser acio acio regi regi nale nale hi tori torico cos, s, inte interes reses es de comp compar arac acio io lo apli aplica ca en aq ello ello qu cons consiire an es ac Ia quid habilidad enco encont ntra ra simi simili litu tude de qu esta esta alej alejad adas as.V .V Larg Largas as disc discus usio ione ne sobr sobr lo tern ternas as prestaciones la cien cienci ci ri ro am re 10 luego conc co ncen entr trar aron on la aten at enci ci en la antiguo sobr sobr 10rnode 10rnodern rno, o, innovadones ri ad ro ro Ia discus discusion ion por quien tenia la ro ri ada. ada. No podi podian an ig orar orar im leme lement nt lo tema tema el estado estado tradici cion on su mera del conocimiento de la tradi mera repe repeti tici ci6n 6n aparecia situac acio io se podi como como algo algo aburrido.P En esta esta situ podi hace hace ma just justic icia ia un pers perspe pect ctiv iv comp compar arat ativ iv sobr sobr todo todo hist histor oriz izan ante te al mismis10 qu pare Ia parecia cia publ public ico. o. iden idente te ente ente ante ante exis existi ti Ia corn corn arac aracio io algo algo as co la comp compar arac aci6 i6 de lo crit criter erio io de lanobl lanoblez ez la di tint tintas as acio acio es euro europe peas as sabr sabr od Ia co para paraci cion on resp respec ecto to de lo inte intere rese se politicos jurf jurfdi dico co en el reco recono noci ci ient ient esta establ blec ecim imie ie to de la relaciones de ra go XVII1,se herencia.!? dere derech ch expande aco Un no mu conv convin ince cent nt crit critic ic de esta esta defi defini nici cion on como como dern dernas asia iado do inde indete term rmin inaajust justam amen ente te en esto esto consis consiste te el quid) se encuentr encuentr rs cchh u / d e ' en Jean Jean Paul Paul V o rs en Munich, 1963, p. 169. Aslhelik, 169. Pero Pero alii tambien impactante, n in in g gu un es nc cii a s in in o s 6 de su 01 : " E q ui p. 2 01 rm a a rt rt e ui d [ .... . n o f o rm relacicn, no respeta d a t od od o a r e l quid es igua medid respeta n aad igua en la medid en qu todo todo pued pued ser igual igual Natu Natura ralm lmen ente te qu co dife difere renc ncia ia gran grande de en cada cada caso caso part partic icul ular ar -asf -asf en la tradicion de la teori teori de la poesla la tradicio tradicio lectore ore mas abierta de los lect que r ef praxis is en la novela ef le le xi xi on on a ab ba l a prax novela-. -. c on on te te xt xt e d is is titi nt nt o p ar ar a a s c om om p r ac ac i n e d ur ur o h as as t n o s e e n o nt nt r 14 c on on ce ce pt pt o d e " cu cu ltlt ur ur a e n e l f ar ar no no s e re re mo mo ni ni a c ie ie nt nt if if ic ic o e as as e p o e je je m l o Hedric Hedric WUhel WUhel von Winted Wintedeld eld T e ut ut sc sc h e u n d Ceremoniat-Politica. Frankiurt-Leipzig, ea lflf llll m C e r em em o n ia ia le le s H i st st o ri ri a P o iiii titi cu cu m , t . Leipzig, 1700; Joha Johann nn Cris Cristi tina na Uini Uinig, g, T h ea 12
da (per (per
1719-20.
16 Nikla Nikla Luhma Luhmann nn
La
re presenta. de la form formac acio io a, jo en dond dond
cu
tornado
10 c o
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rv de hist hist ria, ria, en al ura en ca ab qu empl emplea ea ta cono conoci ci ient ient Pero Pero siem siempr pr la os co ocim ocimie ient nt re es
historica,
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es ecie ecie Hama Hama aten atenci ci resp respec ecto to un cono conoci ci ient ient vo, fuer fuer pura pura apar aparie ienc ncia ia Esto Esto camb cambia iara ra abruptamente" de sigl sigl XVIII. ra
exce exce i-
trab trabaj ajo. o. st co ocim ocimie ient nt se prod produc uc ar la impr impres esio io li ros. ros. ra ra re gion giones es ento entonc nces es pued pueden en se cons consid ider erad adas as como como mani manife fest stac acio ione ne cult cultur ural ales es de alii alii impl implic icit it expH expHci cita tame ment nt (Les (Lessi sing ng Nath Nathan an se pued pueden en trat tratar ar como como al co para para le on esto esto se aj stan stan cuen cuenta ta co resp respec ec la ifer iferen enci ci la reli religi gi ne si qu el conc concep epto to de reli religi gi se onga onga en cues cuesti tion on Pero Pero la rele releva va ci exce excels ls qu ante ante el ra sust sustit it ye edia edia te co cept cept cult cult ra si or na es ecie ecie
rela relaci cion ones es
el an reem reemin iner erid id~} ~} lo
et isti isti to
alor alores es
ec ue esta esta en
prioridades, ci jera jerarq rqui uica ca No adqu adquie iere re ig ific ificac acio io edia edia te laocup laocupac acio io lu ar co ocad ocad en lacim -alg -alg as co el sust sustit it to Dios Dios (aun (aun eg Dios Dios sino sino 5610d 5610d si er nece necesa sari ri la reli religi gion onjjmi ma tend tenden enci ci seenc entr entr inte intere re or elle elleng ngua ua
punt punt
ista ista gene genera ra de apli aplica caci ci6n 6n de sign signos os La nuev nuev
IS
Lawrence Lawrence Lipking, Lipking, T h O rd rd er er in in g o f t h e A r t 1970; para para un intr introd oduc ucci ci6n 6n pp Yss, Yss,
i n E ig ig ht ht ee ee nt nt hh- C en en tu tu r
aten atenci ci6n 6n
rr E n gl gl an an d Princeton,
sobr sobr elle elleng ngua uaje je debi debido do la cosa cosas, s, esta esta tota totalm lmen ente te situ situad ad
ul ur
c om om o u n o nc nc ep ep t
hi 6r co
17
r) en esta esta tend tenden enci cia. a. El omin ominio io
aq su raiz raiz ex ru co sens sensib ibil ilid idad ades es exqu exquis isit itas as si echa echa mano mano de lo conc concep epto tos, s, ofre ofre ce as lace lace qu la cult cult ra .16 De cual cualqu quie ie mane manera ra lo esfu esfuer erzo zo re es co ra rca biab biable le po 10 tant tant posi posibi bili lita ta la comp compar arac acio io ling lingtl tlls lsti tica ca En am escritura.F Yaque co la escr escrit itur ur la exter exterio ioriz rizac acio ione ne er en ti soci social alme me te ue se esli esli da ma la itua ituaci cion ones es soda soda as re erci erci en co se lo perc percib ib en la real realid idad ad De este este desc desc brim brimie ie to ue alpare alparece ce se pued pued aseg asegur urar ar em pfricamente.P ra
16 Veas Veas
ic a a l p o d e d e l i ui ui ci ci a parr la C r iiii ic parref ef 53 en lo roma romant ntic icos os S610p S610par ar ofre ofrece ce un ejem ejempl plo: o: un de la nove nove ia m L o v el el l esta la prim primer eras as de Ludw Ludwig ig Tiec Tieck, k, W i llll ia esta comp compue uest st de recu recurs rsos os excl exclus usiivo qu se refi refier eren en laescri laescritu tura ra es deci deci de cart cartas as qu lo prot protag agon onis ista ta se envt envtan an EItext EItext impr impres es no es solo solo escr escrit itur ura, a, sino sino qu da noti notici cias as de laescri laescritu tura ra redo redobl bl la escr escrit itur ur -una -una espe especi ci de re-entry de laform laform en la form formaa- Esto Esto hace hace posi posibl ble, e, inde inde pend pendie ient ntem emen ente te de la narr narrac acio io de auto autor, r, qu 10que 10que debe deberi ri se fijose fijose vaya vaya camcamb ia ia nd nd o s i q u s e u e a n a te te n e r l a r eg eg J s oc oc ia ia Je Je s q u s i u e l a i ni ni on on e d e la pers person onas as Lo perso persona naje je actu actuan an s610ba s610bajo jo elImpuls elImpuls de sent sentim imie ient ntos os pasa pasaje jero ros, s, qu no dese desemb mboc ocan an en un raz6 raz6 comu comun. n. Lo esce escena nari rios os ordi ordina nari ries es de la nove novela la visu visual ales es (aco (acont ntec ecim imie ient ntos os qu no sepuede sepuede adar adarar ar mari marion onet etis ista ta secr secret etes es se usausa!finpar !finpar desv desval alor orar arla la ir6n ir6nic icam amen ente te La opin opinio ione ne no Uega Uega al fina fina un clar clarif ifiic a i o o nc nc or or da da nt nt e - a m e en se ti de 1 0 ma ma ra ra v l l s o e nc nc u n tr tr a n a expl explic icac acio io biog biogra rafi fica ca espa espant ntos osam amen ente te bana banall- Elle Ellect ctor or qued qued aban abando dona nado do co r es es pe pe c la s q e d d e s en en titi d e te te rm rm i a d u n o c o r l a m o a , al ma nera nera qu ni siqu siquie iera ra la herm hermen eneu euti tica ca 10pue 10puede de ayud ayudar ar Sedesil Sedesilus usio iona nara ra just justar arne nent nt po el text texto. o. Vesse Ludwig Tieck, W i llll ia ia m L o v el el l en F ru ru h E rz rz iiii hl hl un un ge ge n u n R o m an an e Munich, 1963, p. 378. Met6di dica came ment nt part partim imos os po tant tanto, o, esto esto s610de s610debi bido do la natu natura rale leza za deli delica cada da 18 Met6 de tema tema de mane manera ra no orto ortodo doxa xa volt voltea eamo mo laforma laforma comi comiin in de oper operar ar Noso Nosotr tros os p os os t l am am o n a i p t es es i t e6 e6 r c a u e l ue ue g p ue ue d s e r o a d d e m an an er er a e m ptri ptrica ca sino sino qu part partim imos os de un afin afinna naci ci6n 6n fcic fcicti ticaqu caqu pued pued se .pro .proba bada da que alll partir al desarrollo ra post poster erio io de la teorla, Esta Esta volt volter eret et se vuel vuelve ve posi posibl bl si ~omo ~omo marc marc de re nCla se tien tiene, e, desd desd elpunta elpunta de vist vist de la teor teoria ia de cono conoci cin: n:ue uent nto, o, un cons constr truc ucnv nvis ismo mo radical. 17 Espe Especi cial alme ment nt
18/
Niklas Niklas Luhma Luhmann nn
ur a c or or rruu J u La c u t ur
complejidad. trip triple le porq porque ue ol 0co para para tien tien ue se ifer iferen en ciad ciado, o, sino sino porq porque ue incl inclus us el unto unto devista devista de lacompa lacompara raci ci eb 10 comp ra aig compar arad ado, o, pa 0p ci ra za es rencia.l? Qu en 0dif 0difer eren en eb exis existi ti 10c rmin rmin en algu algu luga lugar, r, co duce duce esti esti ul en larefle lareflexi xion on obre obre to cuan cuando do seesta seesta acos acos tu brad brad inte intent ntar ar na as alta alta abst abstra racc ccio io fi alme alme te al reco reco comp compar arac aci6 i6n. n. Lo punt puntos os de vist vist de la comp compar arac aci6 i6 se pone pone fren frente te al bser bser ador ador de ma er qu ta bien bien pudi pudier eran an se dist distin into to ASl, tamb tambie ien, n, pued pueden en se di tint tint os nive nivele le cult cultur ural ales es de pi io de at ra en einte intere rese se so lo qu lo llev llevan an efec efectu tuar ar ta comp compar arac acio ion? n? irrupci6n ci6n de lo inte intere rese se comp compar arat ativ ives es aner aner inte intens nsiv iv exte exte si co ec re re ex en lo rorn rornan anti tico cos) s) apari-
cion cion de un nuev nuev
inte intere re
or la cult cultur ura. a. Inte Inte ta
ente ente di ient ient ar vaci vacion ones es la desc descri ripc pcio ione nes. s. Elinter Elinteres es pa 1acom 1acompa para raci ci6n 6n inte intent nt en elni er ac es ri ci comp compara araci ci6n 6n repr reprim imen en r~at r~ativ iviz izan an toda toda la esen esenci cial alid idad ades es la at al et an ci6n ci6n soci social al ue ya er vi ible ible en el iglo iglo XVIII , s o zo co rr co ci rd ci el La cond condic icio ione ne meto metodo dolo logi gica ca para para esto esto sepuede sepuede trab trabaj ajar ar co lo conc concep epto to de funci6n de equi equiva vale lenc ncia ia fund fundon onal ales es Veas Veas Nikl Niklas as Luhm Luhman ann, n, "Fun "Funkt ktio ionu nund nd ujkliirung, irung, t. 1 , O pl Kausalitat", pl ad ad en en , 1 97 9 7 0 pp. 9-30. Consideracio Consideracio en Sozi%gische ne simi simila lare re qu so trip triple le u e s o m a e rc rc a a s a I a c ul ul tu tu r s e p ue ue de de n e nc nc on on trar en la semiotica (con la utili utilizac zacio io como "interpretante" de Signif Significa icado, do, signiflcante sign signo) o) Veas Veas Nikl Niklas as Luhm Luhman ann, n, "Zei "Zeich chen en als Form Form", ", en Dirk Dirk Baec Baecke ke ro b e m d e F or or m Frankfurt, 1993, pp. 45-69. Po 10gen (comp.), P ro 10gener eral al tamb tambie ie cada cada Ia las diferencia.
c on on ce ce p
h i t 6r 6r ic ic o
19
naci naci6n 6n anti antigu gu pa raz6 raz6 de la duda duda de cono conoci cirn rnie ient nto, o, de lamoral lamoral lo juic juicio io de buen buen usto usto us ue de na ueva ueva etaf etaf sica sica (Kan (Kant) t) de un nuev nuev mito mitolo logi gi (pub (publi lica ca el viej viejfs fsim im prog progra ra de iste istema ma el idea ideali lism sm alem aleman an Frie Frie rich rich Schl Schleg egel el -i te to uy so ad -, er qu traj traj cons consig ig resp respue uest stas as atis atisfa fact ctor oria ias. s. re Ia rien rienci ci de qu 10 anti anti uo s610p s610p di se re rodu roduci cido do pero pero si e.20 10 desc acertadamente, descri ribe be toda todavi vi tran tran ce de tali tali mo ue to os lo lo ro si teti tetico co lo colo coloca ca de lado lado de suje sujeto to el idea ideali lism sm apro aproxi xima mati tivo vo de lo fi16 fi16so sofo fo alem alemaaes lo poet poetas as se iz re ente ente el indi indi id al sm radi radica ca de ropa ropa occi occide de ta co su divi divi util utilit itar aria ia ater ateria iali list sta, a, ue no trai trai
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estetica inal inal ente ente po na soci socied edad ad en laqu se tien tien co cumcumau dandy. en e, cr ex ra conccetismo, XVII, as ulac ulacio io de arte arte de anie anieri ri mo prob proble le po 10 tanto encu encuen entr tr re os en la ec nstr nstr ccio ccio de la ifer iferen enci ci entr entr ser en ro en da de laontol laontolog ogia ia tamp tampoc oc co Iaconfe Iaconfesi si6n 6n de "con "confu fusi si6n 6n", ", como como afirmar, rm ab tonces?
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epen ependi dien ente te de os inte intere re es
19
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(Kose (Kosell llec eck) k)
" De De l d eb eb il il itit ad ad o e fe fe ct ct o de la mitologia u ev ev o sobr sobr elefect elefect de la d oc oc tr tr in in e l o i os os e d e o s i nd nd io io s d e o s cris cristi tian anos os de Marfa Marfa de todo todo lo sant santos os (obs (obser erve vese se Ia pers perspe pect ctiv iv ch a de ver el efecto del a gn gn os os titi ci ci sm sm o" o" , c on on st st a J ea ea n Paul N.L.) s e e ch Paul A s th th et et ik ik , o p . c itit . p, 73 <0
poesia, rt de n or or d c os os , d e o s de comp compar arac acio io rs c hu hu l d e r en Y o rs
20
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Niklas Niklas Luluna Lulunann nn
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ul tu tu r ~aymon on Will Willia iams ms C ul l:2 As ~aym Peng Pengui ui Book Books, s, Harm Harmon onds dswo wort rth, h,
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Society 1780-1950, cita citado do segu segu
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21
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cult cultur ural al co el qu se pued pueden en esta establ blec ecer er comp compar arac ac ones ones ra hori horizo zont nt de reco recomp mpos osic icio ion. n. Pero Pero esto esto tien tien cons consec ecue uenc ncia ia
cult cultuuqu va
desc desc pone pone reco reco po er nuev nuev se pued pued olve olve de co r, Aunque Aunque las refere referenci ncias as cosico cosico-pr -pract actica ica cognos cognoscit citiva iva los concep concep to rale rale pe na ezca ezca inal inalte tera ra os un ue de pues pues esto esto os ente entend ndir irni nien ento to la blas blasfe fern rnia ia
co unic unicat ativ ivos os oper operar ar de
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cult cultur ural alme ment nt
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ri mero fere ferenc ncia ias, s, la auto autoco comp mpli lica caci cion ones es just justam amen ente te posi posibl bles es porq porque ue la form formas as de comu comuni nica caci cion on se dife difere renc ncia ian. n. La 23
Para Para esto esto ve un seri seri de apor aporta taci cion ones es en Bern Bernha hard rd Gies Giesen en (com (comps ps.) .) Nationale
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Neuzeit, Frankf Frankfurt urt 1991. 1991. 2tVe 2tVeas as Jacq Jacque ue Derr Derrid ida, a, "L'a "L'aut utre re cap: cap: Mern Mernoi oire res, s, resp respon onse ses, s, resp respon onsa sabi bili lite tes" s" Lrber (edicion Le Monde) - XX- 1 9 0, 0, p p 1 - : " L p r p i d e n a u ltlt ur ur a e s l a no se iden identi tica ca
sfrnisma sfrnisma". ".
22 Nikl Niklas as Lulu Luluna nann nn
culiur ur La culi
eces ecesit it es ue qued queden en sefi sefial alad adas as de form form part partic icul ular ar -com -com como como iron ironia ia como como paro parodi diaa-
cita cita
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III
ra en as ra como como en la co dici dicion ones es ca bian biante te
er en el de erca ercado do to avia avia pudi pudier er
udie udiera ra ac ntec ntecer er en laperc lapercep epci cion on sepudi sepudier er enco encont ntra ra na co id in aria ariabl bl tras trasce cend nden enta ta cuyo cuyo lo ro er la na sint sintes esis is ,:,P ,:,Per eroes oeste te ismo ismo desa desarr rr ll el viej viej prin princi ci io (del (del orig origen en de la iera iera preg preg ntar ntar an rq
no seri seri posi posi le un orde orde dist distin into to al en ce ad en ex am ro osib osibil ilid idad ad de la em ria. ria. La trad tradic icio io vete vetero roeu euro rope pe enco encont ntro ro ra el ra re ra ra re a, de la impr impres esio ion, n, inte interv rvin inie iera ra.Z .Z Esto Esto just justam amen ente te es 10 que posibi posibilit lit oria oria requ requie iere re po ta to dist distin inci cion ones es comp comple leja ja sa er os tipo tipo ater ateria ia cera cera cinc cincel el :;jn emba embarg rg la do 0q ser recordado, ca au tiva tivame ment nte2 e2'" '" tant tant la capa capaci cida da de dist distin ingu guir ir si qu se conf confun unda da Ia rn rt ri co ed er re itac itaci6 i6 la im re io es estr estrib ib lacond lacondic icio io de posi posibi bili li ad conser conservar varlos los contig contiguam uament ente, e, ta bien bien la raz6 raz6 de qu lo recu recuer er or ensa ensa ient ient
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iste istema ma psiq psiq ic
a, ra soci social ales es Perc Perc la
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Pial Pial6n 6n "Tee "Teele les" s" 191C 191C Yss Esta Esta impo import rtan ante te apre apreci ciac acio ion, n, en Aris Arisl6 l6te teie ies, s, "Per "Per Psyc Psyche hes" s" 42 rr Con la vo de Socr Socrat ates es o p . c i t.t. , 192A-C.
25
18-2 18-20. 0.
to avta avta lapregu lapregunt nt ra ro
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po la orga organi niza za 6n inte intern rna, a, ec -y -. rc re
eter eterar arqu quia ia.P .P Un or en hete hetera rarq rqui uico co pued pued
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tr a ng ng e l oo oo p s -si esto tran tran itiv itivam amen ente te (por (por anto anto un jera jerarq rq ia si s tr real realiz iz co rd ed discu tirse-. ro es es od es ada, ada, sise esta esta inte intere re ad en hace hace un comp compar arad ad nent nentre re cere cere ro cu en
Iacond Iaconden enda da
recu recuer erda da cons consci cien ente teme ment nte, e, Este Este conc concep epto to extr extrem emad adaa-
expl explic icar ar el acon aconte teci cimi mien ento to ne rona rona (0 ma en ener eneral al iol6 iol6gi gico co funra rt on la em ri lo si te as soci social ales es st co duce duce 61 tratrata elud eludir ir elqu exis exista ta algo algo as como como emor emoria ia Si5610 Si5610se se tuvi tuvier er la me oria oria como como 0q la co cien cienci ci expe experi rime ment nt como como recu recuer er cons consci cien ente te.j .j se ex lica licara ra ni la unci uncion ones es la em rias rias ni la cond condic icio ione ne de su posi posibi bili lida dad. d. EIcons EIconstr trui ui na me oria oria util utiliz izar arla la es ning ningun un capa capaci ci em er la form form de oper operac aci6 i6 asal asal auto auto oiet oietic ica, a, co la qu repr reprod oduc uc ra ep en em ri eraci racion ones es po cons consig igui uien ente te en tant tant ue la prod produc uc como como acon aconte te cimi cimien ento tos: s: en cuan cuanto to apar aparec ecen en inme inmedi diat atam amen ente te desa desapa pare rece cen. n. Este Este rodu roduct ct cola colate tera ra de me oria oria debe debe serv servir irse se de 1a orma orma de opeoperaci racion on el sist sistem ema; a; ebe, ebe, en el caso caso lo si tema tema soci social ales es real realiizarsecomo comu comuni nica caci cion on s610po s610podr dr er sada sada re rodu rodudd dd e se se n ra en ro rg rs as al ar acarl acarl haci haci afue afuera ra as cond condic icio ione ne para para ue esta esta or bo d im im e nt nt s o f M i nd nd , Camb Vease Vease Warren Warren S. McCull McCulloch och E m bo Cambri ridg dge, e, Mass Mass., ., 2965 2965 muchas investig investigacion aciones es emplrico-p emplrico-psicol sicologrc ogrcas. as. mb e ri ri n g R e c o ns ns id id e re re d : Veas Veas Ulri Ulri Neis Neisse se Euge Eugene ne Wino Winogr grad ad (com (comps ps.) .) R e m e mb E c o lo lo g i ca ca l a n d T r ad ad itit io io n a l A p p r o ac ac h e to t h S tu tu d o f M e m or or y Cambri Cambridge dge lnglat lnglaterr errra, ra,
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como como un conc concep epto to hist hist6r 6ric ic
1988.
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24 Nikl Niklas as Luhm Luhman an
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rt ract racter eris isti tica ca neur neuron onal ales es en un caso caso po la cara caract cter eris isti tica ca de sensentido tido en el otro otro as co dici dicion ones es encu encuen entr tran an situ situad adas as aral aralel elaare ac (con (con frec frecue uenc ncia ia se dice dice sirn sirnbo boli lica casi si.P .P Mate Materi rial alme ment nt la oper operac aci6 i6 enet enetra ra como como er iq en elmu do ntro ntrodu duce ce un di eren erenci ci (aun (aun en el ca as rete retens ns os el sent sent do). do). efer eferen enci cial alme me te la pe raci racion ones es prod produc ucen en efec efecto to en la medi medida da en qu 10ot 10otro ro 10de 10desc scri ribe be como mismo 0en ni el la em ri co stru stru en esto esto sist sistem emas as eb exis existi ti na osci oscila laci cion on perm perman anen ente te entr entr auto autorr rref efer eren enci ci hete hetero rorr rref efer eren enci cia. a. Si un ater ateria iali liza zaci cion on erma erma ente ente pa ejem ejem lo escr escrib ib ca un pl ma seca seca,3 ,31n 1n ue aber aber emor emoria ia ya qu no ejar ejaria ia ni gu huel huella la Pero Pero 10 is seri seri alid alid ar el caso caso en el qu el iste iste renu renunc ncia iara ra toda toda refe refere renc ncia ia qu no en azar azar ingu inguna na co a, si 0fu 0qu qu esta esta impu impues esta ta la dife difere renc ncia ia entr entr mate materi rial aliz izac acio io pres presta taci ci6n 6n la refe refere re da en un si tema tema como como co dici dici la de en enci enci ed me te or ejem ejempl plo, o, me ia te elcam io comu comu icac icacio io oral oral pa la escr escrit itur ura, a, La solu soluci cion ones es espe espedf dfic icas as qu se encu encuen entr tren en dete determ rmiiad ficien ficiente te varied variedad. ad.
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in unan unan'\ '\!s !s ra bien bien de ca ad ades ades pera peraci ci
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ca gran grande de vohi vohi enes enes
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mori mori cons constr truy uy el tiem tiempo po para para dese desenr nred edar arse se Un iste iste ue ue er irse irse me oria oria di cr rnin rnin er mane manent ntem emen ente te entr entr olvi olvida da reco record rdar ar Estr Estruc uctu tura ralm lmen ente te es nece nece (yes ra re se lvid lvid er anen anente te ente ente ar deja deja li re la capa capaci ci ades ades ar la rece recepc pci6 i6 ev in or acio acio ad ue el perr perrna na en esta esta queo.P
ra ea eces ecesar ario io olve olve rd 0as sist sistem em aten atener erse se 10que 10que perm perman anen ente teme ment nt esta esta suce sucedi dien endo do edia ediant nt este este reco record rdar ar alta alta ente ente sele select ctiv iv se alca alca zara zara qu 5610 5610se se recu recuer erde de 10qu 10qu se nece necesa sari ri volv volver er repe repeti tir. r. Esto Esto no quie quie re deci decir, r, au ue 10inc 10inclu luye ye el ue la em ri resp respon onda da esti esti ulo prov proven enie ient ntes es de entorno, ri rv is Lo 0q ra re 0s cial cial de 0eco 0eco 6gic 6gic em ri esta esta como como afer aferra ra un ra rt 0q do lo prob proble le as ue allise allise su cite citen, n, es ue el sist sistem em serv serv al ento entorn rn 0trat 0trat co iden identi tico co 10q es ue se co firm firmar ar ca la subs subsig igui uien ente te form formas as exte extern rnas as
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ar o ns ns id id er er ac ac io io n l a c e u la la s c om om o i s e ma ma s v ea ea s ow rd a tttt ee ee , "Cell Psycholo Psychology: gy: An Evol Evolut utio iona nary ry Appr Approa oach ch to th Symb Symbol ol-M -Mat atte te Prob Proble lem" m" en C o g ni ni titi o a n B ra ra i Theory, 5, 1982 pp. 325-41. ar aw aw n n eg eg ro ro . referenda nda Dostoy Dostoyevs evski, ki, EI c ar 31 En refere 31 Heinz ac h in in i s Vien Heinz Forst Forster, er, D a s G e d ac Vien 1948 1948 Veas Veas tamb tambie ie Hein Hein vo Foer Foerst ster er be rn rn et et ic ic s C i rc rc ul ul a C a su su al al , a n " Q a nt nt u e c a n c a T he he or or y o f m or or y" y" , e n C y be
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indi indice ce Tamb Tambie ie
just just ento entonc nces es cuan cuando do eg
30
F e ed ed b ac ac k M e c ha ha n isis m s i n B io io lo lo g ic ic a l a n S o ci ci a S y st st em em s . T r an an sa sa c titi on on s o f t h e S ix ix t March 24-25, 24-25, 1949, 1949, Nueva Nueva York, York, 1950,pp. 1950,pp. 112-34 112-34
C o n fe fe re re n c
este hech hech se encu encuen entra tra en Hein Especi cial al aten atenci ci6n 6n este Hein vo Foer Foerst ster er o p . c i t Vease 33 Espe oz es es s d e O r ga ga n isis ie ie re re ns ns , tr alem tarn tarnbi bien en Karl Karl E.Weick E.Weick D e r P r oz aleman ana, a, Fran Frankf kfur urt, t, 1985 1985 pp 293y 293y 55. 34 as e in in z v o e rs rs te te r " Wh Wh a i s M em em or or y t ha ha t ay av Hi ds gh an Fore Foresi sigh gh as well well?" ?" en Samu Samuel el Bogo Bogoch ch (com (comp. p.), ), Th F u u r o f h e B rraa i Sciencies, is se se n u n G et et oi oi ss ss en en : V er er su su c Nuev Nuev York York 1969 1969 pp 19-6 19-64, 4, trad traduc ucci ci6n 6n al alem aleman an W is e in in e r B r u ck ck e , Fran Frankf kfur urt, t, 1993 1993 pp 199199-33 336. 6.
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26/ Nikl Niklas as Luhm Luhman an
ca co ble, ble, ar cons conser erva varl rl co la ilus ilusio io pode pode esta establ blec ecer er alli alli cier cier ar es ec re re ci el futu futuro ro ni ta poco poco un imag imagen en de lo esta esta os ut ro de lo aeon aeon teci tecimi mien ento tos. s. Lo unic unic ue se nece necesi sita ta so pera peraei eion ones es refe referi rida da al directive ve correlati correlations= ons= presente para para abla abla como como lo iolo iologo go directi a n titi ci ci p at at o r r e ac ac t io io n s . 36 EIcamp EIcamp de la posi posibl bl sinc sincro roni niza zaci cion on natu natu al a, an ed utur utur asad asad stas stas orie orient ntac acio ione ne acia acia el turo turo so co segu segu eu ro ei an lo casa casa na ales ales co al fula reac reacci ci6n 6n no desc descan ansa sa en un anti antici cipa paci cion on lo esar esarro roll ll turo turos, s, sino sino en la impr impres esio ione ne rese rese te ue prod produc ucen en su ropi ropias as caso de falt posi posibi bili lida dade de de repet repetic ici6 i6 falt de opor oportu tuni ni da es de cons conser er acio acion, n, deja deja un se ecci ecci qu util utiliz iza, a, simp simple leme ment nt al olvi olvido do an ra am ri vale independientemente del tipo a te te , c o eq ra aac at sirv sirv de autili autiliza zaci ci de alta alta li erta ertade de sele select ctiv ivas as qu disc discri rimi mi na entr entr lvid lvidar ar reco record rdar ar
xist xisten en tamb tambie ie as
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re rs aco ec ci cu uple uple ento ento Ia cult cultur ur en lo iste istema ma er
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rn soci social ales es
uien uiente te esta esta empu empuja jado do conf confia ia en elmu do co este este apar aparec ece. e. de isti istinc ncio ione ne mu co ocid ocidas as co pa ejem ejem aparienda verd verdad ad fals falsed edad ad toda todavi vi mejo mejor, r, de la dece decepc pci6 i6 Pero Pero €Sta €Sta di tinc tincio io es esta esta asim asimet etri riza zada da de id que ad rt po es esta esta conc conceb ebid idas as jera jerarq rq ie, el Se pued pueden en ay da
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la perc percep epci cion on de lo erro errore re
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obse observ rv todo todo 10 qu ca bajo bajo su comp compre rens nsio io incl incl so sfrnis sfrnis a, co co ting tingen ente te ie tras tras ma la refl reflex exi6 i6 busc busc algo algo ab olut olut (por (por ejem ejempl pl valo valore re qu indi indisc scut utib ible leme ment nt sean sean nece necesa sari rios os tant tant as pr duce duce es mism mism refl reflex exi6 i6 el efec efecto to la cont contin inge genc ncia ia (par (par ejem ejem io la armo armoni niza zaci ci6n 6n de lo valo valore re ). Esto Esto tien tien la cons consec ec en odal odal qu pres presen enta ta an co nece necesa sari ri com imposi imposible bles, s, ahar ahar pued pueden en se pres presen enta tado do como como cons consen ensu suad ados os co un cier cierto to es uerz uerzo, o, pued pueden en se co unic unicad ados os asi, asi, So re to 10 0q eb er co ra
IV
odav odavia ia os falt faltan an al unos unos comp compon onen ente te im orta ortant ntes es para para un conconcept cept hi tori torico co de cult cultur ura, a, Cult Cult ra es as 10 odem odemos os cons consid ider erar ar la memo memori ri de lo sist sistem emas as ocia ociale le so re todo todo el iste istema ma 50cial cialll llam amad ad soci socied edad ad.F .F cult cult ra es dich dich co otra otra alab alabra ra 3SGerd 3SGerd Sommerhoff Sommerhoff L og 1974 pp 73 55. og i a /T /T h U vi vi n B ra ra in in , Londres, 1974 Robert Rosen, Rosen, A n titi ci 36 Robert ci p at at o r S y st st em em s : P h ilil o so so p h ic ic a l M a th th e m at at ic ic a l a n d M e th th o d ol ol o gi gi ca ca l Foundations,Ox.forq, 1985. aportacion de much PVea PVease se para para esto, con la aportacion much mate materi rial al aunq aunque ue confiriendole mas impo import rtan anci ci alrecor alrecorda da qu al olvi olvida dar, r, Alei Aleida da Assm Assman an Diet Dietri rich ch Hart Hart (com (comps ps.) .) M n e mo mo s yn yn e : F o rm rm e n u n d F u nk nk titi o ne ne n d e r k u t tu tu r el el le le n E r in in n er er un un g , Frankfurt, 1991; Jan Assm Assman an Da k u ltlt ur ur e llll e G e di di ic ic h !n !n is is s S c hr hr ijij t E r in in n er er u n u n d p o /i/i titi sc sc h e l de de n iiii ta ta t i n fh fh iiii he he n Munchen, 1992;Alei 1992;Aleida da Assman Assman A r be Hochkuiiuren, Munchen, be i a m n a titi o na na /e /e n G e d iiii ch ch tn tn is is : fine sc h ic ic h t d e r d e ut ut sc sc h e B i ld ld u ng ng s id id e e Frankf kline G e sc Frankfurt urt 1993. 1993.
ju tame tament nt
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cult cult ra co el ma naci nacimi mien ento to de
>SKa >SKat!We t!Weic ic sugi sugier er para para esto esto un vari varian ants ts de conc concep epto to de "col "colle lect ctiv iv mind mind", ", qu entenders ers como entida sustan sustancia cial, l, sino no deb entend como un entida sino qu produzca el efecto de intera racc cclo lo se eche eche mane mane accesible como que en la inte e llll a e n el cas Orga Organi nisa sati tion ons: s: Heed Heedfu fu Inte Interr rrel elat atin in on Flig Flight ht Desk Desks" s" en A d mi mi ni ni st st ra ra titi v S ci ci en en c Quarterly, 38,1 38,199 993, 3, pp 357357-81 81 Dani Daniel el M. Wegn Wegner er Ralp Ralp Erbe Erbe Paula Paula Raymon Raymond, d, Journal of Personali Personality ty a n S o ci ci a "Trans "Transact active ive Memory Memory in Clos Clos Rela Relati ticn cnss sshi hips ps", ", en Journal 1991,pp. ,pp. 923923-9,han 9,han hech hech eldescub eldescubri rimi mien ento to de qu lo pare pare "nat "natuuPsychology, 61 1991 rale rales" s" tien tienen en un capa capaci cida da mayo mayo de se reco record rdad ados os qu (0 que esta contextual contextualizado izado de mane manera ra arti artifi fici cial al perc perc le da al desc descub ubri rimi mien ento to un inte interp rpre reta taci cion on tota totalm lmen ente te psic psicol olog ogic ica, a, co la dife difere renc ncia ia de qu la rela relaci cion ones es soci social ales es la cons consid ider eran an como como variables variables independ independiente ientes. s.
28/
Niklas Niklas Luluna Lulunann nn
La culiura wnw un conc concep epto to hist histor oric ic
la co ting tingen enci cia. a. Sise quis quisie iera ra evad evadir ir esto esto
de
usca usca un rela rela
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10 ri ri re ad ac (admiratio) de mara maravi vill llar arse se er qu esta esta reco reco ocid ocidas as co co para paraci ci de la part partic ic Jari Jarida dade de co el inte intent nt de acla aclara ra la sele selecc cci6 i6 formas formas Admirac Admiracion ion sorp sorpre rend ndim imie ie to on po cons consig igui uien ente te forforp o s te te r io io r i (s610 ra (s610 por ri ra co casu casual alid idad ad qu lo rorn rornan anti tico co (esp (espec ecia ialm lmen ente te Ludw Ludwig ig Tiec Tieck) k) solo solo [pud [pudie iera ran] n] util utiliz izar ar de mane manera ra iron ironic icaa- la prog progre resi sion on admi admira raci cior orr/ r/ rnaravillarse asombrarse espantarse. as comp compar arac acio ione ne ener eneran an ie dolo dolo en retr retr spec specti tive ve culculer r a toda todavi vi no un corn cornun unic icaaci6n ci6n sobr sobr la cultura, 0cu
r, en lo fe omen omenos os de alli alli nuev nuevas as po ibil ibilid idad ades es de corn corn arac aracio io st posi posibi bili lita ta la incl inclus usio io or as de undo undo alte altema mati ti as cult cult ra hist hist6r 6ric icas as fina finalm lmen ente te la fasc fascin inac aci6 i6 fres fresca ca de 10 esot esoter eric ico, o, 10exo 10exo rico 10lejano, 10lejano, ri -s rt tual tualid idad ad no orto ortodo doxa xa Un pala palabr bra, a, un conc concep epto to se advi advier erte te cuan cuando do 0q ed ar re a, rt en ra lo li ites ites fund fundar ar enta entale les. s. Esta Esta es la situ situac acio io hist hist rica rica desd desd la al anch anch de mund mund ra conc concep epto to de cult cult ra art{ art{ ulac ulacio io la form formul ul ci de cult cultur ur sust sustit ituy uy la inva invari riab able le cosm cosmic icas as de la formas formas esen esenci cial ales es sobr sobr la me ia te la reflexi6n-. Co esto esto tamb tambie ie cial ciales es temp temp rale rale
se pued pueden en so re asar asar la di eren erenci cias as espa espa te atiz atizac acio io la cult cultur ur es un indi indica cado do a, en cu a r en cual cual quie quie tiem tiempo po pero pero la refl reflex exi6 i6 tien tien qu llev llevar arse se cabo cabo aquf aquf ahar ahara; a; rr
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39 P a "1 so de dmi on d e irritacion v ea ea s N ik ik la la s L u hm hm a nn nn , nk f ur ur t , 1995, S5. struk.tur lind Semantik 4 , F r a nk
ci GeselisclUlfts-
conc concep eptu tuac aci6 i6
de Schi Schill ller er Ia cult cultur ur
rnoderna es "sen "senti time ment ntal al", ",
ce as ue imbo imboli lico co au qu es sino sino s610hast s610hast ahor ahora.t a.t
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tura tura-. -. as cara caract cter eris isti tica ca ue he os se iala ialado do en el apar aparta tado do ante ante rior rior vuel vuel en apar aparec ecer er Lo mome moment ntan aneo eo insp inspir irad ad enel enel pasa pasado do di crim crimin inad ad entr entr acor acorda dars rs el ol id arte arte de pr pi tiem tiempo po ri ma er recu recurs rsiv iva, a,en en elsenti elsentido do qu el re ul tado tado de Iahi tori tori 10 output input. nuev nuev intr intr duci duci como como sist sistem em re unci unci na orde orde ra ca rd rq co ra rr e, pued pued esta esta diri dirigi gi punt punt fijo fijos, s, pero pero se cont contro roia ia Ia ener eneral aliz izaaam co raci raci ne conf confie iere re sent sentid ido. o. os obje objeto to sacr sacros os pres presen enta ta en lo muse museos os orde orde ad cr no16 no16gi gica came me te se un regi regi ne co arte arte Todo ra ca co un do le sfmism sfmismo. o. Iden Identi tida da aute aute tici ticida dad, d, orig origin inal alid idad ad aco ra ilid ilidad ad siem siempr pr se tend tendra ra como como pr blem blem ..Qu ..Qued edar aran an ar cado cado como como desiderata, im 10 ep er
Pero Pero ju tame tament nt
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el indi indi iduo iduo mismo, Para Para la soci socied edad ad es an Iafa
le re todo todo esto esto -l iden identi ti ad la aute autent ntic icid idad ad la ri inainalida lida -, no ue en se comu comuni nica ca as Cada Cada inte intent nt se deco deco stru struye ye el ci6n ci6n pued pued se co trad tradic icho ho da la di eren erenci ci entr entr in orma ormaci ci6n 6n
ciedad, Porq Porq
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1970,
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d e 2 0 t., vel, 113, Frankfurt, Frankfurt,
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30/ Nikl Niklas as Luhm Luhman an
no s6 0se entr entr en ud acer acerca ca de si algu alguie ie (cad (cad ca part partic ic lar) lar) actua actua autent autentica icamen mente te co eren erenci ci entr entr aute autent ntic icid idad ad fals falsed edad ad entr entr en un terr terren en resb resbal alaaed
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tens tensio io de aute autent ntic icid idad ad se retr retrot otra ra como como alga alga inco incomu muni nica cabl bl se Ietrat Ietrat como como capr capric icho ho de pers person onas as ingu ingula lare re de grup grupos os como etnias como como sect sectas as 43 la di ensi ensi temp tempor oral al se corr corres es onde onde esto esto cone cone apla aplaza za todo todo lo prob proble lema ma un futu futuro ro inap inapre rehe hens nsib ible le ro en aplaza.f 0c st ut ro tien tiene, e, si em ar un unci uncion on laterite: gara garant ntiz izar ar qu elmundo elmundo qu engl englob ob un ta futu futuro ro penn pennan anez ezca ca como como inob inobse serv rvab able le co inco incomp mpre rens nsib ible le ue no ofre ofrece ce ni guna guna posi posici cion on co tr la dist distin inci cion on la iden identi tifi fica caci cion on de sist sistem ema. a. as mism misma, a, in ue teng teng qu alir alir comp comple leta ta ente ente uera uera de isma isma es algo algo qu eb er dign dign cons consid ider erac acio io Ac me te otro otro tiem tiem os otro otro aise aises, s, otro otro undo undo pero pero 10 comparable, es "ter "terce cero ro excJ excJui uido do", ", emplaz emplaz en misma, Iacu re cult cultur ur
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Alred Alreded edor or de 1800fu 1800fu recon reconoc ocib ible le un tend tenden enci ci euro euroce cent ntri rist st au qu hi t6ri t6rica came ment nt inge inge ua Yqu in icio icio na rn ltit ltitud ud de co cept cept s, qu tien tienen en actu actual alme me te un alid alidez ez undi undial al=l =l conconra er an ra -. rl 7 y 10 nifi nifies esto to este este euro euroce cent ntri rism sm sorp sorpre resi sivo vo La preo preocu cupa paci cion on ente entend ndiici
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al ra ana.4S a s Bajo post postco colo loni nial al de impe imperi rial alis ismo mo cult cultur ural al cond conduc uc cont contra radi dicc ccio ione ne ere rs adec adecua uado do conc concep epto to soci social al En ello ello la util utiliz izac aci6 i6 de repr repres esen enta taci cioone cult cultur ural ales es poli politi tico co-i -ide deol olog ogic icas as se Beva Beva hast hast la defo deform rmac aci6 i6 al 0qu reco recono noce ce on de viac viacio io es la norm norm -y guer guerra rassIa ec ra re ue co duce duce la co para paraci cion on unci unci na si estr estrem emec ecir irni nien ento tos. s. el paar ci za ra
bser bserve ver, r, se pued pued un acur acurru ruca ca en ella ella opon oponer erse se ra ical ical en te.46 es re no apar aparec ec ente entera rame ment nt nuev nueva, a, mien mientr tras as qu la cult cultur ures es inci incipi pien en an es
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euro europe pea. a.
41 o m r e de seduccion de Erniliens per William Lowe Lowell ll en Ludw Ludwig ig Tieck, Will 549:"Oh homb hombre re habl hablam am pero pero no come come lo sere sere Willia ia Looe Looell ll op cit., p. 549:"Oh humanos que enganan, i,Que es la autenc autencida ida entre entre nosotros?" Ma n s ee ee m t o be free free vi cult cultur ur from from all nece necess ssar ar mean meanin ings gs se le en Dean Dean 42 " Ma im e o f the S ig ig n S em em io io t n te te rp rp r a t o n o f MacC MacCan anne neli li Juli Juliet et MacCannell, Th T im Modem Modem Cultur Culture, e, l oo oo m n gt gt o n d. d. , 1 98 98 2 P : 2 9 d e l l s e s i u e u n c ul ul tu tu r €:SUisustentada u ed ed e s e u t~ t~ nt nt i a , qu un si ua io ac ua si u e se tiene tiene que reflex reflexion ionar, ar, op cit; p. 73 de n l in in d S ch ch w ei ei ge ge n , Frank 43Ve 43Veas as Nikl Niklas as Luhm Luhman an Pete Pete Fuch Fuchs, s, R e de Frankfur furt, t, 1989. 1989. 44 1.0 e as as e N ik ik la la s u hm hm an an n " T u tu tu r C a o t B eg eg in in : T em em p r a t ru ru ct ct ur ur e Mode Mode Soci Societ ety" y" en Social Research, 1 4 1 97 97 6 p p O -5 -5 2
Lace~par arac acio io co esta estado do de cosa cosa ajen ajenas as Euro Europa pa perm perman anec ecen en en el discurso 45 Lace~p de mane manera ra marg margin inal al ni siqu siquie iera ra dign dignas as de se menc mencio iona nada das, s, prec precis isam amen ente te debi debi u n d ra ra s i c d ad ad . " L g i a no no s u e s ie ie m r e a nd nd a a ga ga b n de de an an d to lo rinc rincon ones es de Euro Europa pa 1 ' 1 . 0 cuen cuenta ta para para ello ello Tamb Tambie ie sedeb cont contar ar oo un eweeweod o l o o tr tr o g ru ru p po o s humanos en cuyos peizacion de t od cuyos intereses intereses haya haya qu contar c o s u s o r ev ev iv iv e c ia ia , e n a s d e u e n os os o r o o s e nt nt en en da da m o rr rr ec ec ta ta me me nt nt e es eu eu ro ro p iiii isis ch ch e Menque 1 ' 1 . 0 quer queram amos os indi indian aniz izam amos os". ". Edmu Edmund nd Huss Husser erl, l, D i K r isis i d es c h en en tu tu m s u n d d i P h ilil o sp sp h ie ie , cita citado do en Husserliana, t, La Haya, Haya, 1954, pp. 314-48 314-48 Karl Mann Mannhe heim im mane manej6 j6 esta esta dife difere renc ncia ia entr entr rradi rradici cion onal alis ismo mo conservaduris46 Karl tradicionalismo lismo (per otra parte un concepto rnoderno) me J a u e se define el tradiciona como como la pros prosec ecuc ucio io 1 ' 1 . 0 refl reflex exio iona nada da de Io hech hecho, o, Veas Veas Karl Karl Mann Mannhe heim im "Kon "Kon oz io io lo lo gi gi e d es es Wi Wi s e n ( m . , 1 92 92 5) 5) , Frankfurt, 19&\_ servativisrnus: Beitrag zur S oz p. 92Yss
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el nego negoci ci de lo inte intele lect ctua uale le tome tome co tare tare el conv conven ence ce qu 10 10 anterior. es ej Pero Pero esta esta inev inevit itab abil ilid idad ad de la auto autorr rref efer eren enci cial alid idad ad temp tempor oral al en ra ec qu la obse observ rvac acio ione ne qu esta establ blec ecen en comp compar arac acio io s610s s610s pued pueden en cornparact re el em ocie ocieda da
se la tien tien qu arre arre la co un oble oble cerr cerrad ad ur co ca ec rs es rn re£erencias re£erencias extemas. extemas. 47 ro re er Iadi re jere jere posi posibi bili li ades ades co plej plejid idad ad ue en la imen imen io de asia asia reco recort rtad ad la regi regi nes, nes, la naci naci nes, nes, la etnias, Almenos Almenos esta esta es la ende ende ci en to as la ocie ocieda dade de ifer iferen enci ciad adas as po lo iste iste ra ro enti entido do ue hace hace hi ca ie en co para para la situ situac aci6 i6 af rt na ad cu as re ra rr ca cu co em as cons consec ec enci encias as de Re oluc oluci6 i6 indu indust stri rial al co tr la supe superf rfiiciaI ciaIid idad ad poli politi tica ca de la Re oluc oluci6 i6 ranc rances esa, a, oy ma bien bien se trat trataaria, ria, en vist vist de la comp compar arac acio ione ne regi regi nale nales, s, most mostra ra la impr improobabili babilidad dad estruc estructura tura socied sociedad ad moder moderna, na, Esto, entonces. 10 ue si ni icar icar es s610re s610repr pres esen enta ta lo aspe aspect ctos os si b6li b6lico co la cult cultur ur actu actual al,4 ,4Ssin Ssin tamb tambie ie lo aspe aspect ctos os diab diabol olic icos os ar acio acio de la bser bserva vaci ci n. Se irig irig siem siempr pr en me os ae nar a e e e l r ob ob le le m l a d ob ob l c l u s e as as e ei o n e rs rs t r , Observing 47 P ar Syst System ems, s, Seas Seasid ide, e, Ca 1981 1981 pp. 30 Yss. "FUr "FUr Nikl Niklas as Luhm Luhman ann: n: Wi reku rekurs rsiv iv ist kommunikkatlon?". Teori Sociol6gi 1-2,19 1993 93 pp 61-8 61-88. 8. Veas Veas tarn tarnbi bien en Dirk Dirk Sociol6girn, rn, 1-2, Socio/6g;ctI, 1-2,1993, Baecke Baecker, r, "Di doppel doppelre re SchJie SchJiessu ssung ng derOrg derOrgani anisat sation ion", ", en Teorm Socio/6g;ctI, pp.147-87. contro rove vers rsia ia domi domina nant nt actu actual al qu se conf confir irma ma [ust [ustam amen ente te en fa disc discns nsro ron, n, 48 La cont mani manifi fies esta ta qu el punt punt conf confli lict ctiv iv se encu encuen entr tr entr entr un conc concep epto to mter mterac acci cion onis ista ta decu decuit itur ur (pro (prove veni nien ente te de la teor teoria ia de Iaaccio Iaaccion) n) un de prov proven enie ienc ncia ia sema semant ntic icoosimb simbol olic ica. a. Veas Veas para para un nuev nuev pres presen enta tati tion on Bern Bernha hard rd Pete Peters rs Die Integration Integration Frankf kfur urt, t, 1993 1993,pp. ,pp. 67Yss. Tamb Tambie ie Raym Raymon on Will Willia iams ms m o d e r ne ne r G e s e /l/l s cl cl w f le le n , Fran Nuev Nuev York York 1982 1982 Th S o ci ci o lo lo g y a /C /C u ltlt ur ur e
os bser bser ador adores es bser bserva vado do ue en se tamb tambie ie bser bser rs ro aapa Yes la cult cultur ura, a, sino sino para para su obse observ rvad ador ores es para para su auto autoob obse serv rvac aci6 i6n, n, po cons consig igui uien ente te ar el co ce to de cult cultur ura. a. Larefle Lareflexi xion on sa re el co ce to de la cult cult ra 10mue 10muest stra ra como como conc concep epto to ist6 ist6ri rico co Ie feri ferido do enor enorne ne os hi t6ri t6rico cos. s. Po es es posi posibl bl qu es ae nre to trat tratar ar isti isting ngui uirl rl re pect pect otro otro bjet bjet s. raca racaso so rg
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