PENGENALAN KEPADA KONSEP ASAS MORAL
UNIT 1
Sinopsis
Unit ini mengandungi empat tajuk. Setiap tajuk membincangkan perkara yang berlainan. Tajuk pertama membincangkan kefahaman tentang konsep asas moral. Kandungannya meliputi definisi, konsep-konsep asas moral dari perspektif pelbagai agama. Selain itu perat peratura uran n moral moral,, adat adat,, agama agama dan dan unda undang ng-un -unda dang ng turut turut dimua dimuatka tkan. n.T Tajuk ajuk kedua kedua membincangkan aspek pemikiran moral iaitu pemikiran naturalis, emotivis, intuisionis dan rasionalis. Tajuk Tajuk ketiga
memberikan memberikan kemahiran kepada kepada pelajar mengenal mengenal pasti pasti
konsep asas nilai yang merangkumi merangkumi normatif, jenis-jenis nilai dan konsep nilai merentasi merentasi kurikulum kurikulum.. Tajuk keempat keempat pula memberikan memberikan kefahama kefahaman n kepada kepada pelajar pelajar
berhubun berhubung g
dengan komponen dimensi moral yang terdiri daripada penaakulan, emosi, dilema moral dan tingkah laku individu yang bermoral.
Objektif
Pada akhir unit ini pelajar dapat:
1.
mem memaham ahamii dan dan men mengh ghay ayat atii kons konsep ep-k -kon onse sep p asa asas s mor moral al;;
2.
mema memaha hami mi fal falsa safa fah h dan dan meng mengen enal al pas pasti ti per perbe beza zaan an dal dalam am aspe aspekk-as aspe pek k agama dan moral;
3.
Mem Memaham ahamii kons konsep ep pemi pemiki kira ran n moral moral yang yang memp mempen enga garu ruhi hi kons konsep ep asas asas moral.
4.
menangani
masalah
dalam
kehidupan
diri,
keluarga,
komuniti,
masyarakat, negara dan sejagat; 5.
meng mengen enal al past pastii sifa sifatt-si sifa fatt indi indivi vidu du berm bermor oral al..
6.
menghuraik raika an ting ingkah kah laku laku yang terb terbit it darip ripada kesed sedaran ran tentan tang dimensi moral.
7.
meng mengam amal alka kan n nila nilaii-ni nila laii murn murnii dala dalam m kehi kehidu dupa pan n hari harian an
1
TAJUK 1
Konsep Asas Moral
Pengenalan
Terdapat pelbagai pelbagai pendapat pendapat yang bertentangan bertentangan dalam menerangkan menerangkan konsep konsep
moral.
Pemahaman konsep asas moral akan mempengaruhi kandungan dan kaedah mengajar Pendidika Pendidikan n Moral Moral seseoran seseorang g guru.
Seseora Seseorang ng guru moral moral perlu perlu dilengk dilengkapi api dengan dengan
pengetahuan tentang teori etika sebagai asas memahami peranan nilai sebagai piawai yang asas dalam mempengaruhi dan mencorakkan penaakulan dan perlakuan muridmurid. Pengetahuan dan kefahaman teori perkembangan moral dari segi psikologi juga akan memperkukuhkan memperkukuhkan kefahaman kefahaman dan dan pendekatan pendekatan guru dalam dalam penyampaia penyampaian n nilainilai nilai moral moral kepad kepada a murid murid-mu -murid rid.. Dalam Dalam memp memperk erkata atakan kan konsep konsep asas asas moral moral,, kita kita pastinya mengaitkannya mengaitkannya dengan konsep konsep nilai, etika dan akhlak. Amat penting penting bagi kita memahami memahami konsep-konsep konsep-konsep yang saling saling berkaitan ini untuk untuk mencari mencari pengertian pengertian moral dalam kehidupan sesebuah masyarakat .
1.0 Definis Definisii Konsep Konsep
Dalam memperkatakan konsep asas moral, kita patut meneliti konsep-konsep berikut: moral, etika dan akhlak. Tidak dapat dapat dinafikan adalah penting penting kita memahami memahami konsepkonsep ini yang saling berkaitan untuk untuk mencari pengertian terhadap terhadap aspek moral dalam kehidupan sesebuah masyarakat.
1.1 Konsep Moral
Perkataan ‘moral’ berasal daripada perkataan ‘mores’ mores’ - bahasa Yunani Yunani yang membawa membawa erti: tingkah laku yang sejajar dengan tatasusila dan peraturan masyarakat. Oleh itu, moral merupakan merupakan nilai-nilai murni murni seperti baik hati, hati, merendah merendah diri, belas kasihan kasihan dan berkait dengan beberapa peraturan seperti tatahukum, tatasusila, tatatertib, nilai tradisi, kepercayaan, undang-undang, norma dan adat dalam mana-mana masyarakat yang dimaksudkan. Contohnya, sepasang suami isteri menemui seorang bayi di tepi sebuah
2
balai raya ketika pulang ke kampung orang tuanya. Kebetulannya pasangan itu tidak mempunyai mempunyai anak setelah 10 tahun berkahwin. berkahwin. Mereka bercadang bercadang untuk membawa membawa bayi comel itu balik ke rumah dan membelanya membelanya tanpa mengikut mengikut peraturan undang-undang undang-undang.. Akhirnya Akhirnya
setelah setelah berbincang berbincang mereka mereka akur bahawa bahawa undang-un undang-undan dang g negara perlu
dipatuhi. Mereka membawa bayi comel itu ke balai polis untuk tindakan selanjutnya mengikut peruntukan undang-undang yang ditentukan.
Contoh kedua, Nora terjumpa dompet kawannya yang tercicir. Dia mengutipnya tanpa pengetahuan pengetahuan sesiapa. Nora boleh menyimpan menyimpan dompet dompet itu jika dia mahu. Nora seorang budak yang jujur dan ikhlas. Dia segera memulangkan dompet tersebut. Nora ialah seoran seorang g buda budak k yang yang bermo bermoral ral.. Dia tidak tidak terag teragak ak untuk untuk berbu berbuat at demik demikian ian keran kerana a kejujuran kejujuran merupaka merupakan n sebahag sebahagian ian daripada daripada akhlakny akhlaknya. a.
Tiada Tiada guna dia mengambil mengambil
dompet kepunyaan orang lain kerana hatinya akan menjadi gelisah. Gerak hatinya tidak merestui perlakuan tersebut. Hatinya lapang apabila dia memulangkan memulangkan dompet tersebut kerana dapat membantu meringankan bebanan orang lain.
Latihan 1.0 Cuba uji kefahaman anda dengan menyiapkan latihan berikut:
Bayangka Bayangkan n anda berada di perhentian perhentian bas yang sibuk. sibuk.
Beri lima contoh contoh perlakuan perlakuan
moral dan lima contoh perlakuan tidak moral yang mungkin anda dapat lihat di sana.
Tingkah Laku Moral
Tingkah Laku Tidak Moral
1. beratur semasa menaiki bas
1. bertolak-tolakkan semasa menaiki bas 2.
2. 3.
3. 4.
4.
5.
5.
Rumusann Rumusannya ya ‘moral’ ‘moral’ ada isi atau kandung kandunganny annya. a. Moral Moral terdiri terdiri daripada daripada peratura peraturan n komuniti dan sifat peribadi mulia. Peraturan Peraturan komuniti penting diikuti demi kesejahteraan kesejahteraan
3
masyarakat masyarakat sekeliling. Sifat peribadi mulia mulia pula amat menguntungka menguntungkan n pemiliknya dan memberikan faedah positif kepada orang yang dia berinteraksi dan sekali gus individu yang berperibadi berperibadi mulia itu mudah mengamalkan mengamalkan peraturan peraturan masyarakat yang baik. Oleh itu insan insan moral moral ialah ialah insan insan yang seimbang seimbang dari segi keperibadia keperibadian n mulia, mulia, mematu mematuhi hi peratura peraturan n moral moral kerana kerana tanpa tanpa prinsip prinsip moral, moral, individu individu itu mungkin mungkin akan akan mengha menghadap dapii ketidaktentuan dalam menghadapi dilema moral.
1.2
Konsep Etika
Etika berasal daripada perkataan perkataan Yunani ethos yang bermaksud bermaksud adat atau cara cara hidup. hidup. Konsep ini ini merupakan merupakan sains atau atau kajian tentang tentang falsafah moral, perlakuan perlakuan yang yang baik, kewajipan moral, sikap moral, tanggungjawab moral dan ciri-ciri kehidupan yang baik. Konsep ini biasa dihasilkan untuk menjadi garis panduan kepada sesuatu kumpulan untuk menjamin kebaikan kumpulan asas persatuan mereka seperti etika keguruan, etika guaman dan sebagainya .
Contoh 1
Seorang guru kaunseling telah menceritakan keburukan kliennya di dalam bilik guru sewaktu sewaktu berbual berbual dengan dengan rakan-ra rakan-rakan kan sejawatn sejawatnya. ya. Perkara Perkara yang didedah didedahkan kan adalah adalah tentang latar belakang keluarga pelajar yang mempunyai masalah. Si ayah ada tiga orang isteri dan jumlah jumlah adik beradik beradik pelajar itu seramai seramai dua puluh lima orang. Pelajar Pelajar yang dimaksudkan itu mengalami tekanan lantaran keluarga yang porak peranda. Sama ada guru kaunseling kaunseling itu sedar sedar atau atau tidak, tidak, beliau beliau sebenarn sebenarnya ya telah telah melangg melanggar ar etika etika seor seoran ang g guru guru yang yang perl perlu u meny menyim impa pan n rahs rahsia ia atau atau makl maklum umat at pela pelaja jarr dari daripa pada da dipersendakan atau dijadikan bahan cerita lucu di sekolah.
Latihan 1.1 Cuba uji kefahaman anda dengan menyiapkan latihan berikut:
Mengapakah Etika Keguruan diwujudkan ?
4
i.
ii.
iii.
Jika tiada Etika Keguruan apakah yang akan berlaku dengan profesion perguruan ? i.
ii.
iii.
Tentunya Etika Keguruan banyak membantu guru dalam menjaga taraf profesionalisme keguruan !
Berikut ialah contoh amalan naratif dalam pelbagai profesion. Anda diminta mengisi ruang kosong di bawah dengan contoh-contoh positif dalam profesion yang anda pilih
Amalan Etika Negatif/ Positif dalam pelbagai Profesion
Amalan Etika Negatif
Kedoktoran
Keguruan
Ketenteraan
5
Polis
1. Kecuaian Jepun-seorang doktor dengan tidak sengaja menyuntik cecair berzat di dalam peparu seorang pesakit dan menyebabkan pesakit tersebut mati akibat penyakit peparu
1. Tidak profesional Petaling Jayaseorang pensyarah universiti yang berumur 34 tahun telah dibunuh kerana disyaki terbabit dalam kes menjalinkan hubungan sulit dengan seorang bekas pelajarnya
1. Tidak mempunyai sikap taat kepada negara / membelot negara sendiri Kangsar, Perak – Peralatan senjata sebanyak satu trak telah dicuri keluar dari kem tentera kerana terdapat ahli tentera yang terbabit dalam kes ini.
1. Tidak profesional Seremban – seorang anggota polis telah ditangkap kerana terbabit dalam kes mencabuli seorang amah Indonesia semasa ditahan di lokap.
2. Kecuaian Ipoh, Perak – seorang suri rumah berumur 32 tahun menuduh seorang doktor yang membantunya bersalin dii sebuah hospital swasta kerana telah menarik keluar ususnya ketika proses membersihkan plasentanya.
2. Tidak profesional Amerika – seorang guru wanita ditangkap kerana terbabit dalam kes mencabuli kehormatan kanak-kanak dalam laman web.
2. Menipu/ tamak Kuala Lumpur – seorang bekas tentera disyaki terbabit dalam skim cepat kaya kerana beliau telah menggunakan wang tersebut untuk membeli 17 buah kereta mewah.
2. Tidak berperikemanusiaan Negeri Sembilan – seorang polis pelatih telah menembak mati seorang rakannya yang berumur 22 tahun di asrama pusat polis selepas bertengkar berhubung dengan teman wanita
Keguruan
Ketenteraan
Polis
Amalan Etika Positif Kedoktoran
6
1.3
Konsep Akhlak
Akhlak Akhlak merup merupaka akan n perla perlakua kuan n baik baik atau atau budi budi peker pekerti ti seseo seseoran rang. g. Akhla Akhlak k diang diangga gap p sebagai tingkah laku seseorang yang dilakukan secara spontan kerana kebiasaan jiwa atau sifatnya yang baik. baik. Akhlak Akhlak Islamiah dikaitkan dengan dengan konsep Khasyatullah Khasyatullah yang bermaksu bermaksud d perasaan perasaan takut takut dan kagum kagum akan kehebat kehebatan an dan kebesar kebesaran an Allah s.w.t. s.w.t. sehingga mendorong seseorang melaksanakan perintahNya serta meninggalkan segala larangan laranganNya. Nya.
Contohn Contohnya, ya, mengikut mengikut agama agama Islam, Islam, seseorang seseorang itu dianggap dianggap tidak
berakhlak jika minum arak dan berjudi kerana kedua-dua perbuatan itu diharamkan dalam agama Islam. Antara sebabnya ialah arak membahayakan kesihatan dan menjadi punca punca maksi maksiat. at. Minum Minum arak arak dan dan berju berjudi di boleh boleh memp mempora orakpe kperan randa dakan kan kehidu kehidupan pan keluarga keluarga.. Di samping samping itu, berjudi berjudi akan menyebabk menyebabkan an berlakun berlakunya ya pergadu pergaduhan han dan permusuh permusuhan an dalam dalam masyarak masyarakat at dan melalaika melalaikan n tanggu tanggungja ngjawab wab terhada terhadap p Allah Allah dan keluarga. Sesungguhnya berjudi boleh menyebabkan seseorang menjadi miskin dan mendorong manusia mencuri, menipu dan membunuh.
Islam telah menetapkan hukuman haram dan berdosa besar terhadap peminum arak dan penjudi.Menurut Islam orang yang meminum arak disebat sebanyak 40 kali sebatan dan yang berjudi dirampas hartanya.
Kesan positif daripada pengharaman arak dan judi:
i)
memelih lihara ke kesiha ihatan tan me mental, ro rohani da dan ja jasma smani
ii) ii)
punc punca a maksi aksiat at dan dan kemu kemung ngka kara ran n dapa dapatt dice dicega gah h
7
iii) iii)
meme memeli liha hara ra kese kesela lama mata tan n dan dan kese keseja jaht hter eraa aan n nega negara ra
iv) iv)
meme memeli liha hara ra diri diri dan dan masy masyar arak akat at dari daripa pada da sika sikap p mal malas as
v)
dapa dapatt meme memelih lihar ara a keha keharm rmon onia ian n kelu keluar arga ga dan dan masy masyar arak akat at
Dalam masyarakat Barat pula, minum arak dalam majlis bukanlah suatu perbuatan yang tidak bermoral. Arak dianggap tidak baik kepada kanak-kanak tetapi baik pada setengah orang orang dewasa dewasa..
Baga Bagaim imana anapu pun, n, seseo seseoran rang g yang yang minu minum m arak arak sepa sepatut tutnya nya tidak tidak
memandu kenderaan kerana dikhuatiri jika seseorang berada dalam keadaan mabuk, sudah tentu boleh mengakibatkan kemalangan. Hakikatnya akhlak dan moral memang berbeza kerana akhlak bersumberkan al-Quran dan hadis manakala moral berpiawaikan tanggapan dan budaya masyarakat setempat. Syabas ! Anda sudah habis membaca tentang tiga konsep asas moral.
Renungi kata-kata hikmah berikut:
•
Laughing Laughing at our mistakes can lengthen our own life. Laughing at someone else's can shorten it.
•
Tuha Tuhan n manc mancipt iptak akan an kita kita 2 biji biji mata mata untuk untuk melih melihat at,, 2 belah belah tanga tangan n untuk untuk memegang, 2 belah kaki untuk berjalan tetapi Tuhan hanya mencipta sekeping hati kerana Tuhan mengamanahkan kepada kita untuk mencari akhlak mulia.
Latihan 1.3 Cuba uji kefahaman anda dengan menyiapkan latihan berikut:
Aktiviti 1
Isikan butir-butir yang bersesuaian dalam bentuk pengurusan pengurusan grafik berikut.
Konsep Asas Moral
Maksud
Contoh Menjelaskan Konsep
Moral
8
Etika
Akhlak
Aktiviti 2 Berikan tiga persamaan dan tiga perbezaan antara tiga konsep asas moral (Etika, Moral dan Akhlak) Sediakan jawapan anda dalam bentuk pengurusan grafik / carta.
1.4 Moral, Etika dan Akhlak Dari Perspektif Agama dan Kepercayaan Seterusnya mari kita renungkan petikan di bawah:
Dorothy Emmet (1966) Emmet (1966) menyatakan menyatakan bahawa nilai nilai moral bukan sesuatu yang wujud tersendiri dan terperinci dalam satu kekosongan. Pada tahun 1979, beliau mengatakan bahawa manusia bergantung atas beberapa peraturan, adat, kebiasaan masyarakat dan agama yang menolong mereka dengan lebih mudah membuat jangkaan tentang cara tingkah laku orang lain. James Hemming (1980) (1980) menyatakan bahawa peraturanperaturan masyarakat mestilah dilihat sebagai fakta-fakta kehidupan sosial, sebagai prinsip-prinsip yang perlu dalam pergaulan dan kelakuan terhadap orang lain dan perhubungan antara manusia. (Koo, K.P. & Tang C.Y , C.Y , 1990)
1.4.1
Peraturan Moral
i. Pengertian Peraturan Moral
•
Peraturan moral ialah satu hasil kajian tentang betul salah tingkah laku manusia.
•
Peraturan moral menyediakan undang-undang yang sistematik tentang tanggapan-tanggapan / matlamat-matlamat yang unggul.
•
Perat Peratura uran n moral moral bersi bersifat fat rasion rasional al dan dan auton autonom omous ous keran kerana a manu manusia sia sentiasa berminat dalam tingkah laku sendiri, berfikir dan bersoal jawab tentang tingkah laku-tingkah laku, membandingkan membandingkan tingkah laku manusia
9
dan dan cuba cuba menca mencari ri prinsi prinsip-p p-prin rinsip sip dan rasion rasional al atas atas tingk tingkah ah lakuny lakunya a sendiri.
ii. Antara ciri peraturan moral adalah:
•
Boleh diubah-ubah.
•
Dicipta oleh manusia.
•
Tiada iada
peng pengas asas as,,
sese seseor oran ang g
berm bermor oral al
haru harusl slah ah
meng mengho horm rmat atii
Apakah faktor faktor utama yang mempengaruh mempengaruhii tindakan anda? anda?
Terdapat tiga
orang lain
iii Prinsip-prinsip peraturan moral
jenis prinsip prinsip peraturan moral yang dikemukakan. Cuba anda buat refleksi selepas selepas membaca membaca penerang penerangan an di bawah. bawah.
Prinsip Prinsip manakah manakah yang banyak banyak
mempengaruhi tindakan anda?
•
Prinsip Autonomi
Prinsip ini meliputi pertimbangan pertimbangan bebas. Pertimbangan Pertimbangan
dan
tingkah
laku yang dibuat oleh seseorang akibat paksaan paks aan dari luar tidak boleh dikategorikan sebagai moral. Contoh : Nazri memilih tidak merokok kerana dia sedar bahawa merokok membahayakan kesihatan. Dia tidak merokok bukan kerana dia takut dimarah ibubapa/guru tetapi kerana kesedaran dalaman yang tinggi dan tidak mudah dipengaruhi oleh sesiapapun
•
Prinsip Keadilan
Keadilan melibatkan melibatkan menghormati menghormati hak orang lain dan kesaksamaan. kesaksamaan. Oleh itu keadila keadilan n tidak tidak akan membena membenarkan rkan individu individu menyala menyalahgun hgunakan akan kebebasannya kebebasannya untuk individu individu yang bersifat bersifat tamak tamak dan mementingkan mementingkan diri sendiri.
10
Contoh : Di sekolah A, Guru Besar sentiasa menyuruh guru X membuat kerjakerja-ke kerja rja pent pentadb adbira iran n sekola sekolah. h. Akiba Akibatny tnya a guru guru X tidak tidak ada ada masa masa langsung untuk dirinya dan keluarganya sedangkan terdapat ramai guru di sekolah sekolah A yang tidak tidak mempuny mempunyai ai banyak banyak kerja . Perkara Perkara tersebu tersebutt membukt membuktikan ikan salah salah guna guna kuasa kuasa oleh guru besar sehingg sehingga a membawa membawa kesan negatif kepada kehidupan guru tersebut.
•
Prinsip Altruisme
Belas kasihan, simpati, menghargai menghargai
dan
mengambil mengambil berat tentang
kebajikan orang lain. Altruisme juga akan menjauhkan individu daripada sifat mementingkan diri sendiri. Contoh Contoh 1: Seluruh Seluruh dunia dunia tanpa tanpa mengira mengira bangsa bangsa telah telah bersatu bersatu padu padu menyumbangkan tenaga dalam bentuk tenaga dan wang ringgit untuk memb memban antu tu mang mangsa sa Tsunam sunamii di Aceh, Aceh, India India,, Bang Bangkok kok dan dan lain-l lain-lain ain.. Mereka menderma untuk meringankan bebanan yang ditanggung oleh mangsa yang hidup dan anak-anak yatim yang kehilangan ibubapa. Cont Conto oh
2 :
Seora Seorang ng gadis gadis berus berusia ia 19 tahu tahun n telah telah mend menderm erma a
RM60,00 RM60,000.00 0.00 kepada kepada Persatu Persatuan an Perubat Perubatan an Malaysia Malaysia (Mercy) (Mercy) untuk untuk membantu mangsa pencerobohan Amerika Syarikat ( AS ) di Iraq. Wang tersebu tersebutt diperole diperolehi hi melalui melalui kemena kemenangan ngannya nya dalam dalam peradua peraduan n meneka meneka lagu. lagu. Beliau Beliau ialah ialah Khatijah Khatijah Khalilul Khalilul Rahman. Rahman. Khatijah Khatijah memang memang unik, unik, seumur hidupnya belum tentu beliau akan menerima wang yang sebegitu banyak. Satu sen pun tidak diambilnya. Tanpa apa-apa tujuan mencari nama nama atau mempromo mempromosi si
syarikat syarikat atau pertubuh pertubuhan, an, gadis remaja remaja itu
mengam mengamalkan alkan sikap sikap alturism alturisme e yang begitu begitu tinggi tinggi nilainya. nilainya. Khatijah, Khatijah, semog semoga a Allah Allah merah merahma mati ti hidup hidupmu mu!! Semo Semoga ga anda anda sentia sentiasa sa menja menjadi di contoh insan yang sentiasa menjunjung amalan murni dan kemanusiaan.
1.4.2 Peraturan Adat
i. Pengertian Peraturan Adat
11
•
Perkataan ‘adat’ adalah suatu istilah yang berasal dari bahasa Arab yang bererti ‘kebiasaan ‘ kebiasaan ’ dalam ’ dalam mengharungi kehidupan manusia.
•
Himpunan definisi adat:
Dr. Dr. R. Van Dijk Dijk :
Semua Semua kesusila kesusilaan an dan kebiasaa kebiasaan n dalam dalam semua semua
lapangan hidup, juga semua peraturan tingkah laku.
Syed Alwi :
Peraturan-peraturan hidup yang dipusakai daripada datuk
nenek nenek kita dan yang diperturunk diperturunkan an daripada daripada bapa kepada kepada anak atau daripada yang tua kepada yang muda dengan kaedah ditunjuk, diajar, ditegur dan disapa dan tidak dengan cara yang bertulis. (Koo dan Tang , 1990)
ii. Ciri-Ciri Peraturan Adat
•
Cara hidup hidup manusia manusia yang yang mement mementingka ingkan n sifat-sif sifat-sifat at tingkah tingkah laku yang yang murni serta baik.
•
Dicipta Dicipta oleh manusia manusia dan disampa disampaikan ikan secara lisan seperti nasihat nasihat,, teguran dan teladan dari satu generasi kepada generasi yang lain.
•
1.4. 1.4.3 3
Penafsiran peraturan adat berbeza mengikut kaum, masa dan lokasi.
Pera Peratu tura ran n Aga Agama ma
i. Pengertian Peraturan Agama
•
Menurut Alan Harris, agama mempunyai peraturan-peraturan peraturan-peraturan tertentu. Peraturan-peraturan ini berlainan mengikut ajaran agama masing-masing (Koo dan Tang, 1990).
•
Perat Peratura uran n agam agama a meran merangk gkum umii semu semua a aspek aspek kehidu kehidupa pan n manu manusia sia.. Peraturan ini termaktub termaktub dalam kitab kitab agama. Peraturan ini menetapk menetapkan an
12
pandu panduan an tingka tingkah h laku laku dan dan menya menyata taka kan n balas balasan an jika jika perat peratura uran n itu dilanggar. dilanggar. Justeru, peraturan peraturan boleh mendorong penganutny penganutnya a mematuhi tuntutan agama.
ii.
Ciri-Ciri Peraturan Agama
•
Tidak boleh diubah-ubah
•
Bukan ciptaan manusia
•
Setiap Setiap penganu penganutny tnya a mestilah mestilah mematu mematuhi hi peratura peraturan n yang yang terdapat terdapat di dalam agama masing-masing
•
Peraturan agama adalah satu cara hubungan antara manusia dengan Tuhan
•
Peratura Peraturan n agama agama juga merangk merangkumi umi cara hubunga hubungan n antara antara manusia manusia dengan manusia.
1.4. 1.4.4 4
Pera Peratu tura ran n Unda Undang ng-U -Und ndan ang g
i. Pengertian Peraturan Undang-Undang Undang-Und ang
Himpunan definisi peraturan undang-undang: undang-undang:
•
Mengikut Weber , norma, nilai dan peraturan sesebuah masyarakat yang boleh boleh memb memben entuk tuk tingka tingkah h laku laku deng dengan an watak watak seseo seseoran rang g itu lahir lahir daripada kepatuhan individu terhadap autoriti yang sah. (Koo dan Tang , 1990)
•
Austrinm Austrinm,, seorang seorang ahli fikir Inggeris Inggeris menyifat menyifatkan kan peratura peraturan n undang undang-undang undang sebagai sebagai satu satu perinta perintah h yang yang diberikan diberikan oleh pihak pihak pemerin pemerintah tah kepada rakyat dan sekiranya perintah itu tidak ditaati, pihak pemerintah akan akan
meng menggu gunak nakan an
kekera kekerasa san n
supay supaya a
(Koo dan Tang , 1990)
ii.
Ciri-Ciri Peraturan Undang-Undang
13
unda undang ng-un -unda dang ng
dipat dipatuhi uhi..
•
Peraturan-peraturan masyarakat yang telah diluluskan oleh autoriti.
•
Alat kawalan dan bahan rujukan bagi suatu kesalahan.
•
Perlu dipatuhi oleh setiap individu. Individu yang membuat kesalahan boleh didenda wang atau dipenjarakan.
•
Kejahilan terhadap suatu peraturan peraturan undang-undang undang-undang tidak boleh menjadi alasan bagi membela diri dari tuduhan atau dakwaan.
•
Perasaan kasih kasih sayang, belas belas kasihan, tolak tolak ansur dan baik hati tidak wujud.
•
Tidak idak ada ada unsu unsurr
pili pilih h kasi kasih h dan dan fakt faktor or-f -fak akto torr
kroni ronism sme e dala dalam m
pelaksanaan undang-undang.
Renungi persoalan berikut:
Hidup Hidup dikandung dikandung adat, mati dikandung dikandung tanah. Biar mati mati anak, jangan mati adat. Di manakah letaknya nilai-nilai agama dan undang-undang?
Jawab latihan berikut untuk menguji kefahaman anda.
Latihan 1.2 Cuba uji kefahaman anda dengan menyiapkan latihan berikut
Aktiviti 1 Isikan butir-butir dalam bentuk pengurusan grafik berikut:
14
Peraturan Moral
Adat
Peraturan Agama
UndangUndang
Kepentingan Untuk Diri dan Masyarakat Masa dan Tempat Amalan Sumber Rujukan Kesan kalau Tidak Diamalkan
Aktiviti 2 Berikan contoh-contoh amalan Peraturan Moral, Adat, Peraturan Agama dan UndangUndang dalam perkahwinan
Komponen Moral
Contoh Amalan Dalam Perkahwinan
Peraturan Moral Adat Peraturan Agama Undang-Undang
TAJUK 2
PEMIKIRAN MORAL
2.1 Naturalis
Naturalisme ialah aliran pemikiran yang menggambarkan sesuatu itu dalam keadaannya yang yang seben sebenar ar.. Kecen Kecende derun rungan gan indivi individu du untu untuk k mener menerim ima a sahaja sahaja keada keadaan an yang yang sebenarnya dapat dikatakan berfikiran naturalis.
15
Antarany Antaranya a contoh contoh yang yang mengga menggamba mbarkan rkan seseoran seseorang g individu individu atau atau masyarak masyarakat at yang yang berfikiran sedemikian ialah:
•
Seora Seorang ng pelaj pelajar ar Ting Tingka katan tan Lima Lima meng mengelu eluh h apabi apabila la melih melihat at slip slip kepu keputus tusan an peperiks peperiksaan aan percuba percubaan an setara setara yang keseluruh keseluruhann annya ya teruk. teruk. Pelajar Pelajar tersebu tersebutt mengeluh dan menerima keputusan itu dengan mengatakan memang dia bodoh, belajar macam mana pun begitu juga prestasinya.
•
Masih ada masyarakat yang percaya dengan maksud peribahasa rezeki secupak takkan jadi segantang. Lantaran itu mereka terus menerus miskin walau pun negara telah merdeka 47 tahun yang lalu.
•
Pulau Langkawi sebelum ini tidak membangun kerana kebanyakan penduduknya percaya percaya bahawa bahawa pulau pulau itu terkena terkena Sumpaha Sumpahan n Mahsuri Mahsuri iaitu iaitu tujuh tujuh keturuna keturunan n menjadi menjadi padang padang jarak jarak padang padang tekukur tekukur.. Dengan Dengan kata lain mereka mereka menerim menerima a sump sumpah ahan an
Mahs Mahsur urii
hing hingga ga
meny menyeb ebab abka kan n
kura kurang ng
daya daya
usah usaha a
untu untuk k
membangunkan pulau tersebut sebelum tujuh keturunan berakhir.
2.2
Emotivis
Aliran pemikiran ini merujuk sikap manusia yang bertindak mengikut perasaan atau emosi. emosi. Perasaan Perasaan ini dilahirka dilahirkan n melalui melalui air muka, muka, kata-ka kata-kata, ta, tingkah tingkah laku sama sama ada perasaan gembira mahupun sedih. Antara Antara contoh contoh yang yang meng mengga gamb mbark arkan an seseor seseorang ang indivi individu du atau atau masya masyarak rakat at yang yang berfikiran sedemikian ialah: •
Seorang perompak telah menembak mati seorang wanita berusia 30an di tempat letak letak kereta Gedung Gedung Membeli Membeli Belah
Giant Giant kerana wanita wanita tersebut tersebut enggan enggan
menyerah keretanya kepada perompak tersebut. •
Melihat Melihat kecurang kecurangan an isteri isteri di depan depan mata mata menyeba menyebabka bkan n suami suami tanpa tanpa berfikir berfikir panjang lalu menceraikannya, menyiksa atau membunuhnya.
•
Murid Tingkatan Empat menumbuk guru kelas yang menyindir keturunan murid tersebut
•
Bersikap seperti marahkan pijat kelambu dibakar
•
Bunuh diri kerana kecewa dalam percintaan
16
•
Menghalau anak dari rumah kerana anak itu telah menconteng arang di muka keluarga.
•
Sekumpulan lelaki merogol seorang gadis kerana abang gadis itu membunuh salah seorang daripada saudara kumpulan lelaki tersebut.
2.3
Intuisionis
Aliran Aliran pemikira pemikiran n ini merujuk satu proses proses ‘meliha ‘melihat’ t’ dan ‘memaha ‘memahami’ mi’ secara secara spontan spontan.. Aliran Aliran ini ada kaitannya kaitannya dengan dengan bisikan bisikan hati. hati. Orang Orang tua yang bijak bijak telah telah mengala mengalami mi 1001 pengalaman hidup oleh itu apabila mereka menghadapi sesuatu masalah atau isu, mereka dapat membaca apa yang tersirat daripada yang tersurat. Bak kata pepatah Melayu ‘terkilat ikan di air sudah tahu jantan betina’. Gerak hati mereka ketika menilai bakal bakal mena menant ntu u pada pada kali kali perta pertama ma berda berdasar sarka kan n timbu timbuna nan n peng pengala alama man n lalu lalu serta serta kematangan fikiran lantaran faktor usia.
Dengan kata lain pemikiran intuisionis ialah sejenis pengetahuan yang lebih tinggi dan berbe berbeza za darip daripad ada a yang yang dipero diperoleh leh secar secara a indivi individu du.. Aliran Aliran pemi pemikir kiran an ini juga juga boleh boleh dikaitkan dengan pemikiran spontan celik akal. Kemunculan idea yang meledak secara tiba-tiba dalam memberikan tafsiran terhadap sesuatu perkara boleh dikaitkan dengan aliran pemikiran ini. Maka berkatalah Munsyi Abdullah, intelek Melayu dalam bahasa indahnya, ‘lagi kutebas pohon di hutan, baru kutahu luasnya bentara’.
Kesimpulannya, Kesimpulannya, orang yang terlebih dahulu makan garam, maka teballah intuisionisnya intuisionisnya berba berband nding ing denga dengan n gadis gadis remaja remaja yang yang muda mudah h ditipu ditipu oleh oleh lelak lelakii ‘don ‘don juan’ juan’ atau atau ‘kasanova ‘kasanova’’ lantaran lantaran pengalam pengalaman an hidupny hidupnya a yang yang masih masih hijau; hijau; sebab sebab itulah itulah mereka mereka mudah diperkotak-katik dengan janji-janji manis lelaki hidung belang.
2.4
Rasionalis
Rasionali Rasionalis s berasal berasal daripad daripada a perkata perkataan an ‘ratio’ ‘ratio’ yang yang bermakn bermakna a ‘reason’ ‘reason’ atau sebab. sebab. Segala tingkah laku moral seperti menghormati orang tua, menyayangi alam sekitar dan semangat patriotik perlukan asas pemikiran rasional yang waras dan logik.
17
Beza antara manusia dan binatang ialah akal. Manusia yang waras akan menggunakan akal fikirannya untuk penaakulan, membuat membuat keputusan keputusan dengan bijak, menyelesaikan masalah, merekacipta merekacipta sesuatu sesuatu yang boleh dimanfaatkan dimanfaatkan manusia sejagat. bunuh diri, menggunakan menggunakan keganasa keganasan n untuk mendapat mendapat sesuatu, sesuatu,
Kes-kes
bukanlah berpunca berpunca
daripada pemikiran rasional.
Walau Walau bagaimanapun bagaimanapun bukan semua perkara boleh ditaakulkan. Perkara-perkara yang berhubung berhubung dengan dengan ketuhan ketuhanan an adalah adalah sesuatu sesuatu yang abstrak abstrak dan tidak boleh boleh dihujah dengan dengan logik akal biar pun 1000 orang cerdik pandai pandai berhimpun untuk mencari mencari logiknya. Contohnya perkara tentang Hari Kiamat, kewujudan Tuhan, Hari Pembalasan dan sebagainya
Rumusan
Kita perlu berikan perhatian kepada perkara berikut:
1.
Etika ialah Falsafah Falsafah moral moral atau atau pemikira pemikiran n falsafah falsafah tentang tentang kemoral kemoralan, an, masalah moral dan pertimbangan moral. ( Franken, W. K. 1973 )
2.
Moral ialah ialah satu satu kualit kualitii baik baik yang yang merup merupaka akan n prins prinsip ip sosial sosial dan dan piawa piawaii tingkah laku yang dapat diterima individu dan masyarakat.
3.
Akhlak ialah nilai-nilai yang baik dan sifat-sifat yang terpuji mengikut prinsipprinsip moral Islam.
4. Seseoran Seseorang g yang yang berpend berpendidika idikan n moral moral haruslah haruslah:: (a) menghormati menghormati kuasa kuasa yang menjadi menjadi sumber sumber arahan serta boleh boleh dipercayai dipercayai dan tidak mengikuti arahan secara terburu-buru; (b) berti bertind ndak ak di atas atas kemah kemahua uan n / keput keputusa usan n send sendiri iri berda berdasa sarka rkan n prinsi prinsippprinsip moral; (c) bertinda bertindak k secara secara rasional; rasional; (d) mempunyai mempunyai pengetahuan pengetahuan dan dan kefahaman kefahaman tentang tentang perasaan perasaan orang lain; (e) mempunyai mempunyai sikap yang betul; betul; perwatakan perwatakan yang baik; baik; dan (f )
bertindak secara wajar dan berpegang teguh kepada prinsip dan peraturan moralnya sendiri.
5. Kita hidup hidup dalam masyara masyarakat kat yang dikongko dikongkong ng oleh peratura peraturan n dan undangundangundang.
18
6. Peraturan moral ada kaitannya dengan hukum agama, undang-undang undang-undang negara dan peraturan adat.
Senarai buku rujukan yang digunakan oleh penulis dalam penyediaan modul. Bacaan Asas
Abdul Rahman Md.Aroff (1999). Pendidikan Pendidikan moral teori etika dan amalan Moral, Moral , Serdang: Penerbit UPM. Eow, B.H. (2000 ). Pendidikan Moral. Moral. Petaling Jaya: Pearson Education Malaysia Sdn. Bhd. Koo, K.P. & Tang, C.Y. (1990). Pendidikan Moral. Moral. Kuala Lumpur: Kumpulan Budiman Sdn.Bhd.
Rujukan Abdul Rahman Md. Aroff & Chang, L.H. (1994 ). Pendidikan Moral.Petaling Moral. Petaling Jaya : Longman Malaysia Sdn.Bhd. Hena Mukherjee et al. (1992 ). Strategi pengajaran Pendidikan Moral KBSM .Petaling Jaya: Fajar Bakti Sdn.Bhd. Koo, K.P. & Tang, C.Y. (1990). Pendidikan Moral.Kuala Moral.Kuala Lumpur: Kumpulan Budiman Sdn.Bhd.
TAJUK 3
KONSEP ASAS NILAI
Pengenalan
Berikutnya pula kita akan membincangkan Sistem Nilai (konsep dan jenis-jenis nilai) dan Teori Etika. Kefahaman perbezaan jenis nilai memberikan penjelasan tentang pegangan nilai antara individu, peraturan-peratura peraturan-peraturan n yang termaktub termaktub atau nilai-nilai sejagat. Teori Teori
19
etika pula akan akan memban membantu tu pelajar pelajar melihat melihat perbezaa perbezaan n pandang pandangan an manusia manusia dalam dalam membuat penilaian tindakan masing-masing daripada pelbagai asas teori.
3.1 Pernyataan Normatif
Sebelum kita mulakan tajuk ini, sila rujuk buku Pendidikan Moral oleh Koo Kee Peng dan Tang Chee Yee Yee (1990), Bab 1.
Individu yang bermoral harusnya memegang kepada konsep baik, benar dan patut. Contohnya: Kita patut melakukan apa yang baik dan benar benar Anda patut berkelakuan baik Anda patut makan makanan berkhasiat Menderma adalah satu perbuatan yang baik dan patut dilakukan
Sesuatu tindakan itu ‘baik’ atau ‘benar’ sekiranya tindakan sejajar dengan tugas dan tanggung tanggungjawa jawab, b, dan ‘salah’ ‘salah’ jika perlakua perlakuan/ti n/tinda ndakan kan bertent bertentanga angan n konsep konsep baik dan bena benarr. Kons Konsep ep ini ini adal adalah ah agak agak abst abstra rak k dan dan ahli ahli fals falsaf afah ah yang yang berl berlai aina nan n tela telah h mentakrifkannya dalam konteks atau cara yang berbeza.
Untuk direnung:
Dalam Dalam kontek konteks s kema kematia tian n pasa pasanga ngan n Laleh Laleh dan dan Laden Laden,, kemba kembarr Iran Iran yang yang popu popular lar,, telah telah menc mencetu etuska skan n soal soal pend pendeb ebata atan n moral moral dalam dalam etika etika dunia dunia perubata perubatan. n.
Moral Moral ialah pertimban pertimbangan gan sama sama ada sesuatu perbua perbuatan tan atau
perlakuan itu salah salah atau sebaliknya. sebaliknya. Etika pula sama ada ada sesuatu perbuatan perbuatan itu adil atau tidak. Secara ringkasnya kes itu menjurus kepada persoalan patut atau tidak patut berdasarkan kepada moral dan etika. Pelbagai tanggapan telah dibuat, Walaubag Walaubagaimanap aimanapun un kes ini boleh dilihat dari 4 petak. Petak pertama bermoral dan beretika. Petak kedua bermoral tetapi tidak beretika.Petak ketiga
20
tidak bermoral tetapi beretika. Petak keempat ialah tidak bermoral dan tidak beretika
Latihan 3.1 Cuba uji kefahaman anda dengan menyiapkan latihan berikut: Anda pilih petak yang mana? Apakah pendapat anda? Jawab latihan berikut untuk menguji kefahaman anda. Aktiviti 1 Isikan bentuk pengurusan grafik berikut.
Situasi/Amalan Harian
Tindakan Yang Baik
Tindakan Yang Benar
Tindakan Yang Patut
Layanan Terhadap Orang Tua Pengurusan Wang Sendiri Pergaulan Lelaki dengan Perempuan Tugas Profesional
Aktiviti 2 Berikan contoh dan kesan kalau kita amalkan amalkan tindakan berikut.
Tindakan Yang.........
Contoh
Baik Tidak Baik Benar Tidak Benar
21
Kesan
Patut Tidak patut
3.2
Jenis-Jenis Nilai
Nilai merupa merupakan kan standard standard dan prinsip prinsip kita dalam dalam mempert mempertimb imbangk angkan an harga harga sesuatu sesuatu benda. Nilai merupakan merupakan kriteria bagi kita mempertimbangka mempertimbangkan n sesuatu benda (manusia, (manusia, objek, idea, tingkah laku dan situasi) sebagai baik, berfaedah, diingini, atau sebaliknya iaitu buruk, tidak berfaedah, dibenci atau di antara kedua pola ini, iaitu sederhana. (Koo K.P, 1990: ms 70)
Menilai Menilai sesuatu sesuatu dengan dengan perkataan perkataan,, baik, baik, buruk, cantik cantik
dan lain-lain lain-lain adalah adalah suatu
penilaian yang dibuat oleh akal manusia mengikut piawaian mereka.
Individu menggunakan sesuatu nilai dalam pelbagai konteks dan cara. Justeru, wujudlah pelbagai kegunaan nilai :
•
Nilai instrumental instrumental (ekstrinsik) berbanding berbanding nilai instrinsik. instrinsik.
•
Nilai subjektif berbanding nilai objektif.
•
Nilai relatif berbanding nilai mutlak (absolute).
3.2.1 Nilai Instrumental (Ekstrinsik) berbanding Nilai Intrinsik
Nilai-nilai ini digunakan untuk menunjukkan hubungan antara nilai.
Nilai Instrumental (Ekstrinsik) •
•
Kualiti yang diterima atau ditolak sebagai alat mencapai sesuatu matlamat. Bergantung pada nilai lain untuk mencapai sesuatu matlamat.
Nilai Intrinsik •
•
22
Kualiti yang diterima atau ditolak semata-mata kerana ia baik atau buruk tanpa mengambil kira kesannya. Tidak bergantung pada nilai lain
Nilai Instrumental (Ekstrinsik) •
Nilai peringkat kedua, misalnya berani, rajin dan hormat menghormati.
Nilai Intrinsik untuk mencapai sesuatu matlamat. Nilai tersebut sendiri sebagai matlamat akhir. Nilai peringkat pertama, misalnya baik hati, kasih saying, keadilan.
•
•
Contoh: Dia berpura-pura rajin di depan ibunya untuk mengambil hati ibunya. Nilai di atas (mengambil hati) bergantung kepada nilai lain (rajin) untuk mencapai matlamatnya.
Contoh: Hakim menjatuhkan hukuman 20 tahun penjara kepada perogol setimpal dengan jenayah yang dilakukan. Nilai-nilai di atas pula tidak bergantung dengan nilai lain untuk mencapai matlamat.
3.2.2 Nilai Subjektif berbanding Nilai Objektif
Nilai Subjektif
•
•
Kualiti yang diterima atau ditolak oleh seseorang yang memberikan pandangan Diterima atau ditolak mengikut pandangan seseorang individu.
Nilai Objektif
Kualiti yang bernilai atau sebaliknya yang bebas daripada pilihan peribadi.
•
Diterima atau ditolak berdasarkan satu set kriteria yang dipersetujui oleh semua atau kebanyakan orang. 3.2.3 Nilai Relatif berbanding Nilai Mutlak atau Nilai Absolute •
Nilai Relatif
•
•
Nilai yang diterima atau ditolak oleh peraturan sesuatu masyarakat untuk mencapai sesuatu matlamat masyarakat. Nilai relatif ialah arbitrari (tidak
Nilai Mutlak ( Absolute) Absolute)
•
•
23
Nilai yang kebaikan tidak terikat kepada sesuatu kebiasaan sesebuah masyarakat. Diterima umum dan telah diuji atau terbukti sebagai baik atau
•
tertentu), tidak sempurna dan berbeza-beza antara masyarakat yang berlainan. Boleh berubah mengikut masa.
•
buruk. Kekal sepanjang masa dan di semua tempat serta hampir semua situasi norma masyarakat.
Latihan 3.2 Cuba uji kefahaman anda dengan menyiapkan latihan berikut Aktiviti 1 Untuk setiap jenis nilai, berikan satu contoh bagi menjelaskan nilai yang dibincangkan
JENIS NILAI
CONTOH
Instrumental
Instrinsik
Objektif
Subjektif
Mutlak
Relatif Aktiviti 2. Berikan satu situasi yang yang sesuai untuk kita gunakan nilai-nilai berikut: Jenis Nilai
Situasi Yang Sesuai Untuk Menggunakan
1. Instrumental 2. Instrinsik 3. Objektif
24
4. Subjektif 5. Mutlak 6. Relatif
3.3 Konsep Nilai Nilai Merentas Kurikulum
Semua nilai baik sama ada yang termaktub termaktub dalam Sukatan Pelajaran Pendidikan Moral Sekolah Rendah dan Sekolah Menengah, atau mana-mana mata pelajaran yang diajar di sekolah seharusnya menyelitkan nilai murni untuk dijadikan panduan hidup murid. Penerapan Penerapan nilai-nilai murni dilakukan dengan menyeluruh menyeluruh dalam semua mata pelajaran KBSR dan KBSM. Pendekatan ini dikenali sebagai nilai merentas kurikulum. Nilai-nilai murni murni merupaka merupakan n unsur unsur yang yang amat amat penting penting dan diserapk diserapkan an ke dalam dalam setiap setiap mata mata pelajaran. Nilai-nilai ini berteraskan kerohanian, kemanusiaan dan kewarganegaraan. Matlamat penerapan penerapan nilai-nilai murni melalui pendidikan pendidikan adalah untuk melahirkan melahirkan insan dan juga warganega warganegara ra yang baik serta serta memiliki memiliki akhlak akhlak mulia. mulia. Antara objektif objektif yang yang hendak dicapai menerusinya ialah:
•
Menanam kesedaran, kefahaman, keyakinan diri dan juga kesyukuran.
•
Menanam semangat cinta akan nilai suci
•
Menghormati kebaikan dan membenci keburukan
•
Membentuk sikap positif yang berguna kepada agama, bangsa dan juga sewaktu menjalankan tugas dan tanggungjawab.
•
Menghapuskan sikap negatif dalam kehidupan
•
Menjalankan tugas dengan dedikasi
•
Melatih diri dengan displin
•
Meningkatkan hasil atau produktiviti
•
Berusaha dan mencapai kecemerlangan (Kementerian Pendidikan Malaysia, 1990,hal.25 )
Terdapat erdapat beberapa beberapa cara yang boleh boleh dilakukan dilakukan oleh guru dan pihak pihak sekolah sekolah untuk untuk memupuk nilai kepada murid-muridnya. Contohnya guru matematik boleh menyelitkan
25
nilai murni seperti kejujuran, keadilan, hormat pelanggan, semasa menyampaikan topik ukuran berat dan panjang. Guru boleh mengaitkan cerita tentang peniaga yang berjaya dala dalam m
pern pernia iaga gaan an
dise diseba babk bkan an
pela pelang ngga gann nnya ya
perc percay aya a
terh terhad adap ap
keju kejuju jura rann nnya ya
menimbang dan mengukur barangan yang dijual.
Selain itu sekolah haruslah mengaplikasikan mengaplikasikan nilai murni dalam rutin bilik darjah, luar bilik darjah, kurikulum dan majlis-majlis sekolah. Contohnya ada sekolah yang tandasnya mesra pelanggan iaitu sama taraf dengan tandas hotel ternama. Mengapakah sekolah terseb tersebut ut mamp mampu u memp mempuny unyai ai kualit kualitii tanda tandas s yang yang sedem sedemiki ikian an heba hebatt sedan sedangka gkan n kebanyakan sekolah menghadapi masalah mengekalkan tandas dalam keadaan bersih. Siapakah yang harus diberikan pujian dan apakah kaitannya dengan nilai merentas kurikulum?
Dalam majlis-majlis di sekolah seperti perhimpunan, murid perlu berdiri tegak semasa lagu kebangsaan kebangsaan dinyanyikan. dinyanyikan. Begitu juga mereka perlu berdisiplin berdisiplin sepanjang tempoh tempoh perhimpunan dengan tingkah laku yang telah ditetapkan. Bagaimana budaya sekolah berupaya memupuk nilai murni ke dalam diri pelajar?
Rumusannya, penerapan nilai merentas kurikulum perlu dilakukan secara berstruktur dan bersungguh-sungguh kerana penghayatan nilai murni tidak akan berlaku secara kebetula kebetulan. n. Semua Semua warga warga sekolah sekolah perlu perlu bekerjas bekerjasama ama untuk untuk menentu menentukan kan kejayaan kejayaan konsep konsep
ini.
Sesungg Sesungguhn uhnya ya pengaru pengaruh h nilai nilai dalam dalam pemban pembangun gunan an masyarak masyarakat at dan
negara amat penting dalam merealisasikan merealisasi kan Wawasan Wawasan 2020.
Rumusan 1. Nilai adalah adalah ukuran ukuran atau piawai yang yang ditetapkan ditetapkan oleh oleh seseorang seseorang untuk mengukur mengukur sesuatu. 2. Moral adalah suatu nilai tetapi bukan semua nilai bersifat moral. 3. Terdapat banyak jenis nilai dalam kehidupan yang mempunyai ciri dan fungsi tertentu.
26
4. Baik, benar dan benar dan patut merupakan ciri-ciri yang diperlukan bagi Insan Bermoral 5. Dalam Dalam masya masyarak rakat at majm majmuk, uk, konse konsep p baik, baik, bena benarr dan dan patu patutt diama diamalka lkan n denga dengan n mengambil kira kepelbagaian latar belakang individu seperti agama dan adat 6.
Peraturan dan pegangan prinsip moral seseorang akan menentukan bagaimana dia menghayati konsep baik, benar dan patut.
Senarai buku rujukan yang digunakan oleh penulis dalam penyediaan modul. Bacaan Asas
Abdul Rahman Md. Aroff (1999). Pendidikan Moral teori etika dan amalan moral. moral . Serdang: Penerbit UPM. Abdul Rahman Aroff & Chang, L.H. (1994). Pendidikan Moral: siri pendidikan. pendidikan . Kuala Lumpur: Longman Malaysia Sdn Bhd. Eow, B.H. (2000 ). Pendidikan Moral. Petaling Jaya: Pearson Education Malaysia Sdn. Bhd. Tam, Y.K. (1996). Pendidikan Moral 1. Kuala Lumpur: Kumpulan Budiman Sdn Bhd.
Rujukan
Abdul Rahman Md. Aroff & Chang, L.H. (1994 ). Pendidikan Moral. Moral. Petaling Jaya : Longman Malaysia Sdn.Bhd. Hena Mukherjee et al. (1992 ). Strategi pengajaran Pendidikan Moral KBSM . Petaling Jaya: Fajar Bakti Sdn.Bhd. Koo, K.P. & Tang, C.Y. (1990). Pendidikan Moral. Moral. Kuala Lumpur: Kumpulan Budiman Sdn.Bhd. Mackinnon, P. (1995). Ethics: theory and contemporary issues. issues . USA: Wadsworth Publishing Company.
TAJUK 4
INDIVIDU YANG BERMORAL
Pengenalan
Setelah kita memahami konsep asas Moral dan konsep asas nilai dalam Pendidikan Moral, sekarang kita akan berbincang berbincang pula tentang Individu Yang Yang Bermoral. Tajuk Tajuk ini
27
bertujuan memberi kefahaman kepada pelajar mengenai komponen dimensi moral yang terdiri daripada penaakulan, emosi dan tingkah laku.
4.1 Dimensi Moral
Konsep moral boleh difahami dengan lebih lanjut berdasarkan dimensi moral. Secara amnya, kita boleh membahagikan moral kepada tiga dimensi, iaitu penaakulan moral, perasaan moral dan perlakuan moral. Ketiga-tiga dimensi ini boleh dijelaskan melalui rajah di bawah.
DIMENSI MORAL
Penaakulan Moral
Pemikiran dan Pertimbangan
Rasional Inovatif Bebas Normatif Tepat Tajam Kreatif Kritis
Emosi Moral
Emosi dan Perasaan
Empati Berjiwa Simpati Murah hati Kasih sayang Belas kasihan Altruistik Sentimen
Perlakuan Moral
Tingkah laku dan Tindakan
Bertanggungjawab Berdedikasi Berprihatin Bekerjasama
Huraian tiga dimensi moral ini adalah seperti berikut:
4.1.1
Penaakulan Moral
Berupaya membuat penaakulan moral, iaitu pertimbangan atau fikiran secara rasional rasional dan berautono berautonomi mi (bebas). (bebas).
28
Penaaku Penaakulan lan moral juga boleh dikaitkan dikaitkan
deng dengan an
memb membua uatt
kepu keputu tusa san n
seca secara ra
rasi rasion onal al
bera berasa sask skan an
fakt fakta a
tanp tanpa a
dipengaruhi oleh emosi dan persekitaran.
Contoh 1: 1: Hakim menjatuhkan hukuman gantung sampai mati terhadap sepasang suami isteri isteri yang terlibat terlibat dalam dalam penged pengedaran aran dadah dadah walaupun walaupun pasanga pasangan n tersebu tersebutt mempunyai tiga orang anak kecil yang masih masih memerlukan perhatian. Keputusan yang yang dibu dibuat at
oleh oleh hakim hakim adala adalah h
berda berdasa sarka rkan n penaa penaakul kulan an mora morall tanpa tanpa
dipengaruhi oleh emosi dan persekitaran.
Contoh 2: Seorang murid meniru dalam peperiksaan akhir tahun buat pertama kali kerana ayahnya ayahnya sangat garang dan telah telah mengug mengugutny utnya a jika dia tidak tidak dapat dapat tempat tempat pertama, pertama, dia tidak akan dapat pergi ke Australia menghadiri menghadiri majlis konvokesyen konvokesyen kakaknya kakaknya..
Sahsiah Sahsiah murid murid ini cukup cukup menye menyenang nangkan kan guru guru kelasn kelasnya. ya.
Walau Walau
bagaimanapun bagaimanapun sebagai sebagai guru yang tegas dan adil, guru guru itu terpaksa mengambil mengambil tindakan mengikut peraturan sekolah.
4.1.2
Emosi Moral
Mempunyai emosi moral seperti suara batin, iaitu kehalusan perasaan individu yang mengandungi rasa bersalah, malu, bimbang serta perasaan simpati dan empati, prihatin, belas kasihan, bermotivasi altruistik yang berpatutan. Perasaan ini akan membawa membawa kepada kepada perlakuan perlakuan individu individu secara secara moral. Oleh itu, emosi emosi moral moral ini adalah adalah penting penting untuk untuk mengawa mengawall perlakua perlakuan, n, menghal menghalang ang seseoran seseorang g individu membuat membuat sesuatu yang bersifat bersifat anti sosial. Misalnya, perasaan perasaan empati dan simpati akan menyebabkan seseorang individu sentiasa membantu orang miskin atau cacat tanpa mengira kepentingan diri sendiri. 4.1.3 Tingkah Laku Moral
Indi Indivi vidu du
yang yang
bert bertin ingk gkah ah
laku laku
mora morall
dapa dapatt
bert bertin inda dak k
deng dengan an
penu penuh h
tanggungjawab tanggungjawab mengikut kemampuan sendiri terhadap sesuatu keputusan yang berlandaskan penaakulan dan emosi moral.
29
Contoh: •
memulan memulangkan gkan dompet yang dijumpai dijumpai di kantin kantin kepada kepada guru bertuga bertugas s dengan hati yang ikhlas
•
memimpin orang buta menyeberang jalan
•
tidak tidak terjeba terjebak k dalam dalam rasuah rasuah walaupu walaupun n pekerja-p pekerja-peke ekerja rja lain dalam dalam unit ters terseb ebut ut mela melaku kuka kann nnya ya kera kerana na dia dia
seda sedarr
baha bahawa wa rasu rasuah ah akan akan
merosakkan sistem pekerjaan dan ditegah oleh agama •
sebagai sebagai ibu tunggal yang mempuny mempunyai ai seorang seorang anak cacat cacat iaitu iaitu tiada tiada tangan dan kaki sanggup mendokong anaknya pergi balik ke sekolah sejak Tahun Satu hingga Tahun 6.
Fikirkan tentang perkara yang berikut !
Masa Masala lah h mora morall yang yang mela meland nda a manu manusi sia a dewa dewasa sa ini ini meme memerl rluk ukan an perh perhat atia ian n yang yang sewajarnya dan perlu dirawat segera sebelum menjadi semakin parah dan mungkin sahaja sahaja menghancur menghancurkan kan sistem sistem sosial sosial yang sepatutny sepatutnya a terjalin terjalin dalam suasana yang harmoni harmoni dan menyelesakan. menyelesakan.
Pelbagai Pelbagai tindak-tan tindak-tanduk duk pelanggaran pelanggaran nilai moral moral yang
dipamerkan sebenarnya membawa mesej yang paling jelas bahawa kesedaran moral di kalangan manusia sebagai makhluk sudah kian menurun atau mungkin sudah terus tandus.
4.1.4 Dilema Moral
Suatu keadaan serba salah kerana terpaksa membuat pilihan antara dua nilai yang baik. Contoh: teruna X mencintai mencintai gadis A yang tinggi budi pekertinya. Teruna Teruna X berjanji untuk mengahw mengahwini ini gadis gadis A sekemba sekembaliny linya a daripad daripada a melanjut melanjutkan kan pelajara pelajaran n di luar negara. negara. Setelah lima tahun berlalu, teruna X memberitahu hajatnya kepada ibu bapanya untuk meminang meminang gadis A yang setia menanti kepulangannya. Konflik nilai timbul apabila si ibu tidak tidak mahu mahu menerim menerima a gadis gadis A kerana kerana beliau beliau telah ada calon untuk anaknya. anaknya. Calon pilihan ibu ialah seorang gadis yang berpendidikan tinggi, berhemah tinggi dan kaya raya.
30
Situasi Situasi di atas mewujudkan mewujudkan dilema moral kerana teruna X terpaksa terpaksa memilih memilih antara antara pilihannya atau pilihan ibunya. Melukakan hati ibu atau melukakan hati kekasihnya? Kedua-duanya melibatkan nilai moral iaitu menghormati ibu atau berpegang janji kepada kekasihnya. kekasihnya. Apakah faktor-faktor yang menyebabkan menyebabkan keadaan keadaan di atas berlaku? Kaitkan jawapan anda dengan mana-mana dimensi moral.
Renungan:-
Dalam kejadian Tsunami di Phuket baru-baru ini, seorang warganegara Australia terpaksa terpaksa melepask melepaskan an tangan tangan pelancon pelancong g wanita wanita British British yang hamil yang yang memeluk memeluk badannya ketika hanyut dilambung ombak Tsunami. Tsunami. Selepas kejadian itu, warganegara Australia itu mendapati wanita hamil itu antara ribuan yang mati. Perlakuannya yang melepaskan wanita itu ialah contoh dilema moral kerana dia terpaksa memilih antara nyawanya atau wanita itu.
Latihan 4.1 Cuba uji kefahaman anda dengan menyiapkan latihan berikut. Aktiviti 1
Jawab soalan-soalan berikut:
Berikut adalah satu siri kombinasi antara empat dimensi moral. Lengkapkan pengurusan grafik di bawah dengan butiran yang sesuai.
1.
Situasi Kes Kes lan langg ggar ar lari lari
Dimensi Moral Ada Ada pena penaak akul ulan an mora morall saha sahaja ja
2 1. Bersimpati Bersimpati dengan dengan kes kanakkanak kanak berusi berusia a 6 tahun tahun perluk perlukan an wang wang RM 80,0 80,000 00.0 .000- rawa rawata tan n leukimia
Ada perasaan moral sahaja
31
Huraian Tahu ahu bers bersal alah ah tapi tapi tida tidak k bertanggungjawab
Situasi
Dimensi Moral
Huraian
2. 1. Mend Mender erma ma RM 1.00 1.00 kepa kepada da Tabung abung Pahlaw Pahlawan an yang yang dibawa dibawa oleh murid dari rumah ke rumah
Ada tindakan moral sahaja.
2. 1. Tidak membayar Cukai Pendapatan Pendapatan walaupun sedar akan kesalahannya
Ada penaakulan moral sahaja.
2. 1. Membaya Membayarr saman saman kesala kesalahan han Trafik
Ada penaakulan dan tindakan moral sahaja
2. 1, Ibu mendermakan buah pingga pinggang ng kepada kepada anaknya anaknya yang yang meme memerl rluk ukan an pemi pemind ndah ahan an buah buah pinggang
Ada Ada pena penaak akul ulan an,, pera perasa saan an dan tindakan moral.
2.
4.2
Sifat-sifat Individu Bermoral
Bagaimana kita mengganggap seseorang itu bermoral ? Sifat moral seseorang individu biasanya biasanya dapat dapat dilihat dilihat melalui melalui perlaku perlakuan an yang mengga menggamba mbarkan rkan sifat sifat pemikira pemikiran n dan kejiwaann kejiwaannya. ya. Namun begitu begitu kadangk kadangkala ala
seseoran seseorang g itu bertindak bertindak kerana terpaksa. terpaksa.
Kemoralan bukan sahaja melibatkan perlakuan tetapi juga merangkumi aspek-aspek kerohanian dan pemikiran. Adakah anda dan orang-orang di sekeliling sekelilin g anda orang yang bermoral? Mari kita renungkan bersama.
4.2.1 Prinsip-Prinsip Individu Bermoral
Terdapat erdapat berbagai berbagai
pendapa pendapatt dalam dalam menent menentukan ukan sifat-sifa sifat-sifatt insan insan bermoral bermoral kerana
masin masing– g–ma masin sing g memp mempun unya yaii faham fahaman an yang yang terse tersendi ndiri. ri. Terda erdapa patt teori teori-te -teor orii yang yang
32
mele meleta takk kkan an kepu kepuas asan an hati hati dan dan
kese kesero rono noka kan n
seba sebaga gaii
sifa sifatt
mora moral. l. Ada Ada
yang yang
mempertahankan egoisme sebagai moral dan sebagainya,yang mempunyai kelemahan dan menerima berbagai kritikan. Ada yang menganggap menganggap peraturan masyarakat sebagai asas penentuan nilai moral tetapi hakikatnya nilai-nilai dalam masyarakat juga berbeza dan bany banyak ak berca bercang nggah gah di antar antara a satu satu sama sama lain. lain. Hakik Hakikatn atnya ya sukar sukar dicari dicari suatu suatu persepakatan persepakatan dalam menentukan menentukan nilai-nilai moral. Pemikir-pemikir Pendidikan Moral mengemukakan tiga prinsip sebagai panduan menentukan menentukan insan bermoral bermoral iaitu prinsip keadilan, prinsip altruisme dan prinsip autonomi.
(i) Prinsip Keadilan
Ramai Ramai orang orang memperk memperkata atakan kan tentan tentang g keadilan keadilan.. Ada pihak pihak yang mengat mengatakan akan bahawa adil itu saksama, seimbang, sama rata, dan sama rasa. Namun begitu sama rata tidak juga menunjukkan keadilan apabila seorang yang bekerja lebih masa masa tetapi tetapi masih masih mendapa mendapatt bayaran bayaran yang sama. Bayaran Bayaran setimp setimpal al adalah adalah keadilan bagi mereka, bukan hanya sama dengan orang lain. Agama Islam pula mendefinisikan mendefinisikan keadilan sebagai “meletakkan sesuatu pada tempatnya,” tempatnya,” iaitu tempat yang sesuai dan sepatutnya .
Bagi Aristotle yang banyak menulis tentang konsep keadilan menyatakan adil itu sebagai “ fair-minded ”, ”, tidak berat sebelah, sesuai dan berpatutan ( reasonable way ). ). Di antara prinsip keadilan yang telah disebut oleh beliau ialah Prinsip Keadilan Umum iaitu keadilan sosial yang mana masyarakat diorganisasikan supaya semua individu memberi memberi sumbangan sumbangan kepada kebajikan umum. Keadilan “distributive” ialah adil dalam dalam agihan agihan kebaikan kebaikan dan beban juga menunaika menunaikan n perjanjian antara manusia. Ianya juga merangkumi kemahuan kepada peraturan, kejujuran, equity, integrity dan integrity dan lawfulness.
Keadilan merupakan satu piawai penting dalam penilaian moral dan prinsip ini amat amat berkaita berkaitan n dengan dengan Teori Keadilan Sosial. Sosial . Prinsip Prinsip keadilan keadilan merupak merupakan an prin prinsi sip p
mora morall
yang yang
memp memper erti timb mban angk gkan an
pros prosed edur ur
untu untuk k
meng mengag agih ihka kan n
keuntungan antara individu dan masyarakat. Tentunya juga keadilan membawa makna tidak pilih kasih, tidak tamak untuk kepentingan diri sendiri.
33
(ii) Prinsip Altruisme
Apa-a Apa-apa pa sahaj sahaja a yang yang dilaku dilakuka kan n oleh oleh indivi individu du akan akan melib melibatk atkan an orang orang lain lain terutam terutamanya anya dalam dalam membuat membuat sesuatu sesuatu pertimba pertimbangan ngan.. Pertimb Pertimbanga angan n tersebut tersebut akan lebih berperikemanusiaan berperikemanusiaan dan bermoral bermoral jika perhubungan perhubungan itu berdasarkan belas belas kasihan kasihan,, simpati, simpati, memand memandang ang penting penting dan mengam mengambil bil berat berat tentang tentang kebajikan orang orang lain. Amalan prinsip altruisme altruisme juga bermaksud bermaksud individu individu akan menjauhi daripada kejahatan dan mementingkan diri sendiri. Bak kata pepatah bagai enau dalam belukar melepaskan pucuk masing-masing . masing-masing .
Prinsip altruisme melibatkan perlakuan yang mempunyai ciri-ciri bertujuan untuk menjaga kebaikan orang lain lebih daripada kepentingan diri sendiri. Biasanya keputus keputusan an yang diambil atau atau perlakua perlakuan n yang dijelmakan dijelmakan bersifat bersifat moral dan berkep rkepe erim rimanu anusiaa iaan.
Pera erasaan
kasih sih
say sayang,
simp impati
dan
empati ati
menghilangkan rasa kepentingan diri sendiri, kebencian dan tamak.
(iii) Prinsip Autonomi
Adaka Adakah h kita kita beba bebas s memb membua uatt perti pertimb mban angan gan? ?
Perso Persoala alan n ini ada ada kaita kaitanny nnya a
dengan prinsip autonomi kerana prinsip ini menerangkan konsep pertimbangan bebas. bebas.
Andaian Andaian bahaw bahawa a pertimb pertimbanga angan n
dan tingk tingkah ah laku laku yang dibua dibuatt oleh
seseorang seseorang akibat paksaan dari luar tidak boleh dikategorikan dikategorikan sebagai sebagai moral. Ini disebab disebabkan kan individu individu yang yang berkena berkenaan an tidak tidak berupay berupaya a berting bertingkahl kahlaku aku secara secara rasional dan adil. Individu itu tidak mengakuri tanggungjawab moral, tetapi hanya mematuhi mematuhi perintah dari kuasa luar. luar. (Koo, 1990). Adakah anda setuju setuju dengan pendapat ini?
Dari perspektif bahasa pula autonomi berasal dari suku kata Autos bererti diri sendiri dan Nomos bererti undang-undang. Ini boleh diertikan sebagai penentuan sendiri sendiri tentang tentang peratura peraturan n dan kawalan kawalan berdasar berdasarkan kan pengala pengalaman man dan alasan alasan sendiri. sendiri.
Prinsip Prinsip ini ini
meliput meliputii pertimba pertimbanga ngan n bebas bebas dan dan kebebas kebebasan an memili memilih. h.
Perlakuan dan pertimbangan individu merupakan hasil tekanan kuasa atasan contohnya seorang guru disiplin mengenakan peraturan kepada pelajar-pelajar atas arahan pihak atasan.
34
Kant menyatakan individu perlu dihormati kerana mereka adalah agen autonomi autonomi untuk untuk membuat membuat keputusa keputusan n dalam dalam mengam mengambil bil sesuatu sesuatu tindakan tindakan.. Sepatu Sepatutnya tnya prinsip-p prinsip-prinsi rinsip p yang yang universa universal, l, sejagat sejagat boleh boleh dijadikan dijadikan undang undang-und -undang ang yang rasional pada mana-mana tempat sama ada di peringkat negara atau institusi, syarikat, keluarga dan sebagainya.
Untuk direnung:
“Sesungguh “Sesungguhnya nya agama dan budi luhur luhur itu adalah sesuatu yang tidak boleh dipisahkan. dipisahkan. Agama adalah seperti jiwa bagi akhlak dan akhlak pula adalah laksana udara kepada jiwa.”
Sejauh Sejauh manaka manakah h agama agama dapat dapat menghal menghalang ang seseoran seseorang g daripad daripada a membua membuatt perkara yang tidak bermoral?
Latihan 4.2 Cuba uji kefahaman anda dengan menyiapkan latihan berikut.
Aktiviti 1
Soalan 1
a. Berdasarkan refleksi dari pengalaman anda semasa di peringkat peringkat sekolah dahulu berikan tiga tiga contoh perlakuan bagi setiap prinsip moral di atas, iaitu keadilan, altruisme dan autonomi. Lakarkan dalam bentuk grafik.
b. Insan bermoral ialah
Rumusan
1. Sese Seseor oran ang g indi indivi vidu du perl perlu u meng mengem emba bang ngka kan n keti ketiga ga-ti -tiga ga dime dimens nsii mora morall iait iaitu u penaakulan moral, emosi / perasaan moral dan tingkah laku moral.
35
2. Pend Pendidi idika kan n moral moral kini kini sedan sedang g meng mengha hala la kepad kepada a aspek aspek pemu pemupu pukan kan dimen dimensisidimensi moral ini. 3. Ketiga-t Ketiga-tiga iga dimensi dimensi moral adalah adalah saling berkaitan berkaitan dan sama-sam sama-sama a digunakan digunakan bila seseorang individu membuat sesuatu pertimbangan dan keputusan. 4. Sifat Sifat-si -sifat fat manus manusia ia bermo bermoral ral adala adalah h digol digolong ongka kan n kepad kepada a tiga tiga bidan bidang g besar besar secara kasar iaitu: •
Sika Sikap p
memp mempun unya yaii
pert pertim imba bang ngan an terh terhad adap ap
pera perasa saan an,,
kepe keperl rlua uan n
dan dan
kepentingan orang lain adalah sama pentingnya dengan perasaan, keperluan dan kepentingan diri sendiri. •
Mempu Mempuny nyai ai kebol keboleh ehan an memb membua uatt kepu keputus tusan an diri diri sendi sendiri ri yang yang rasion rasional, al, universal dan preskriptif.
•
Mempunyai kebolehan bertindak secara terkawal dan tidak keterlaluan.
SOALAN TUTORIAL
Konsep Asas Moral
36
1. Dengan Dengan mengguna menggunakan kan pengurus pengurusan an grafik, grafik, banding banding bezakan bezakan antara antara konsep konsep etika, moral dan akhlak. (1 jam)
2. Pilih satu satu situasi yang anda anda saksikan, saksikan, huraikan huraikan situasi situasi tersebut tersebut dari dari sudut pematuhan pematuhan terhadap peraturan moral, adat, agama dan undang-undang. (2 jam)
Pemikiran Moral
1. Terang erangkan kan meng mengap apaka akah h pende pendekat katan an intuis intuision ionis is terha terhada dap p kemo kemoral ralan an lebih lebih baik baik daripada daripada pendekat pendekatan an naturalis. naturalis.
Bagaima Bagaimanaka nakah h pendekat pendekatan an emotivis emotivis berbeza berbeza
daripada kedua-duanya. (2 jam)
Konsep Asas Nilai
1. Huraikan Huraikan kekuata kekuatan n dan kelemaha kelemahan n diri anda dari segi amalan amalan nilai-nil nilai-nilai ai murni murni dan agama. Cadangkan cara-cara anda meningkatkan amalan tersebut. (1 jam)
2
Pilih tiga artikel daripada daripada keratan keratan akhbar akhbar atau atau majalah. majalah. Kenal Kenal pasti jenis-jenis nilai yang
terdapat dalam artikel-artikel artikel-ar tikel tersebut. (2 jam)
Individu yang Bermoral
1. Berdasar Berdasarkan kan penguru pengurusan san grafik grafik kaitkan kaitkan konsep konsep dimensidimensi-dim dimensi ensi moral moral dengan dengan individu yang bermoral. (2 jam)
Senarai buku rujukan yang digunakan oleh penulis dalam penyediaan modul.
37
Bacaan Asas
Abd Rahman Aroff (1999). Pendidikan Moral Teori Teori Etika dan Amalan Moral. Serdang: Penerbit Universiti Pertanian Malaysia. ________________& Chang, L.H. (1994). Pendidikan Moral Siri Pendidikan. Pendidikan . Kuala Lumpur: Longman Malaysia Sdn. Bhd.
Rujukan
Ahmad b. Khamis (1999). Etika (Pendidikan Moral) untuk institusi pengajian tinggi. K. Lumpur: Kumpulan Budiman Sdn. Bhd. Eow, B.H. (2000). Pendidikan Moral:Siri Pendidikan Tinggi, Petaling Jaya, Pearson Education Malaysia Sdn. Bhd.. Koo, K. P. & Tang, C. Y. (1990). Pendidikan Moral. Moral . Kuala Lumpur: Kumpulan Budiman Sdn. Bhd. Tam, Y.K. (1996), Pendidikan Moral: Konsep dan Program Pendidikan Moral. K. Lumpur: Kumpulan Budiman Sdn. Bhd. Pusat Perkembanga Perkembangan n Kurikulum Kurikulum (2003). (2003).
Sukat Sukatan an Pelaja Pelajaran ran Pendi Pendidik dikan an Moral Moral KBSR KBSR..
Kementerian Pelajaran Malaysia. Kuala Limpur
PANEL PENULIS MODUL BIL
NAMA
KELAYAKAN
38
1
BA (Hons) Sejarah. UM M. Ed (Bimbingan & Kaunseling). UM Ph. D (Pendidikan). Universiti Queensland. Pengalaman mengajar Pendidikan Moral : 1 tahun
PENYELARAS Dr. Maznah Binti Abd. Samad Unit Kurikulum Bahagian Pendidikan Guru Kementerian Pelajaran Malaysia Pengerusi
2
B.A. (Hons) Sejarah & Geografi, USM Diploma Pendidikan, USM M.Sc. Pendidikan Moral, UPM. Pengalaman mengajar Pendidikan Moral: 10 tahun
Cik J Krishna Kumary a/p Juval Maktab Perguruan Per guruan Temenggung Temenggung Ibrahim Jalan Datin Halimah, 803500 Larkin, Johor.
3
Pn. Ng Choo Tang Tang Institut Perguruan Bahasa-Bahasa Antarabangsa, Kuala Lumpur
BSc (Hons) Kimia, UM M.Ed Teknologi Pendidikan, UM Pengalaman mengajar Pendidikan Moral: 12 tahun
4
Pn. Noorlela bt. Mohd. Shariff, Maktab Perguruan Raja Melewar, Beg Berkunci 43, 70990, Seremban, Negeri Sembilan, DK.
B.A. (Hons), Quran Sunnah, UKM SPI, Pendidikan Islam, UKM Pengalaman Mengajar: Pendidikan Moral 9 tahun
Pn. Chia Yip Lan Maktab Perguruan Sarawak 98009 Miri Sarawak
B A (Hons) Geografi dan Sosiologi (UKM) Sarjana Pengurusan (UUM) Pengalaman mengajar Moral : 18 tahun Pensyarah Cemerlang Pendidikan Moral
Pn. Rohaini Kamsan Maktab Perguruan Per guruan Temenggung Temenggung Ibrahim Jalan Datin Halimah, 803500 Larkin, Johor
B A (Hons) Kesusasteraan Melayu dengan Pendidikan (USM) Pengalaman Mengajar Pendidikan Moral : 19 tahun
Pn. Pn. Rohani binti Ismail Maktab Perguruan Ilmu Khas, Jalan Yaacob Latif, 56000 Kuala Lumpur
B. Soc. Sc. (Hons) Sosiologi (USM) Diploma Pendidikan: Siviks (UM) Pengalaman Mengajar Pendidikan Moral: 16 Tahun
Pn. Koh Geok Wah Maktab Perguruan Sarawak, 98009 Miri, Sarawak
B. Econs (UM) Diploma Pendidikan (UM) Pengalaman Mengajar Pendidikan Moral : 15 tahun
5
6
7
8
PANEL PEMURNI MODUL
39
Bil.
1.
2.
Nama PENYELARAS Dr. Maznah Binti Abd. Samad Unit Kurikulum Bahagian Pendidikan Guru
PENGERUSI Pn. Rohaini Kamsan Maktab Perguruan Per guruan Temenggong Temenggong Ibrahim, Jalan Datin Halimah 80350 Larkin, Johor Baharu
Kelayakan B.A. (Hons) Sejarah M. Ed.(Bimbingan & Kaunseling) Phd (Pendidikan) Pengalaman mengajar Pendidikan Moral 1 tahun
Sarjana Muda Saster (Kepujian) Pengalaman Mengajar Pendidikan Moral: 17 Tahun Tahun
3.
Pn. Chia Yip Lan Maktab Perguruan Sarawak, Jalan Bakam, 98009 Miri, Serawak.
B. A. (Hons) Psikologi. UKM M.Ed. (Bimbingan dan Kaunseling) UM Pengalaman mengajar: Pendidikan Moral 18 tahun Pensyarah Cemerlang Pendidikan Moral
4.
Pn. Roh Rohani binti inti Ismai smaill Maktab Perguruan Ilmu Khas, Jalan Yaacob Latif, 56000 Kuala Lumpur.
B. Soc. Sc. (Hons) Sosiologi (USM) Diploma Pendidikan: Siviks (UM) Pengalaman Mengajar Pendidikan Moral: 16 Tahun
5.
Pn. Asiah binti Saad Institut Perguruan Darul Aman 06000 Jitra, Kedah Darul Aman
B.A. (Hons) Pengajian Asia Tenggara M. Sc. Psikologi Pengalaman mengajar Pendidikan Moral : 14 Tahun Tahun
6.
Cik Kris rishna Kumary Juv Juval Maktab Perguruan Per guruan Temenggong Temenggong Ibrahim, Jalan Datin Halimah 80530 Larkin Johor Baharu.
B A (Hons) Sejarah dan Geografi USM) Diploma Pendidikan (USM) M SC. Pendidikan Moral (UPM) Pengalaman Mengajar Pendidikan Moral : 10 tahun
40
7.
Usta staz Ahmad Zak Zaki bin bin Hash Hashim im Institut Perguruan Darul Aman 06000 Jitra, Kedah Darul Aman
BA (Hons) Pengajian Islam M Ed (Pendidikan Islam) Pengalaman mengajar Pendidikan Moral : 2 tahun
41
