1
Geymonat utiliza una metáfora cuando nos habla sobre dialéctica. Cuando nos dice . que dicho método “se aguanta con la cabeza”, está haciendo referencia a: Engels. ar!. "egel. #rist$teles. %ant.
2
En el esquema mar!ista, la tesis &los ca'italistas( genera en su seno a su ant)tesis, los . 'roletarios. *eg+n ar!, como la historia su'one el moimiento de la l$gica dialéctica, es ineitable la s)ntesis: -c$mo se da la misma en términos sociales e hist$ricos /or el incremento de los salarios. /or la falsa conciencia. /or la enta de los medios de 'roducci$n.
Por una revolución social llevada adelante por el proletariado. /or el acuerdo entre 'artes inolucradas.
3. Luego
de ver el video podemos decir que, para Aristóteles, el fn último de la Dialéctica es: El conocimiento. 0a salaci$n. 0a demostraci$n. 0a 'ersuasi$n. 0a com'rensi$n.
4. 0os
contrarios en la obra mar!ista &en lo que res'ecta a las clases sociales( son: 0os se1ores feudales y los asallos. 0a fuerza de traba2o y los obreros. 0os ca'italistas y los 'roletarios. 0os due1os de los medios de 'roducci$n y los ca'italistas. 0os obreros y los sindicatos.
5.
Hegel y ar! est"n califcados respectivamente como: #dealista y materialista. Dialéctico e $istórico. Histórico y a%$istórico. aterialista e idealista. A&soluto y relativo.
6
/ara "egel la 3ialéctica es la forma de toda la realidad, es aquello que le 'ermite alcanzar el . carácter erdaderamente 'ositio. 4erdadero 5also
7 .
'(a en los primeros di"logos de Platón, la Dialéctica aparece como el arte o es)uer*o de $allar defniciones y no solamente como el arte de dialogar. dialogar. Al parecer la Dialéctica era un método para lograr algún tipo de sa&er o de conocimiento+. 5also 4erdadero
8. n
Platón $ay m"s de una )orma de dialéctica. -na de ellas es: 6n método de traba2o con conflictos de ideas, instituciones y sociedades.
-n método de transducción racional de las )ormas. -n método de ascenso de lo sensi&le a lo inteligi&le. "ay una s$lo forma que es el ascenso al mundo inteligible. 6n método de resoluci$n de lucha de clases.
9 .
/ara #rist$teles la dialéctica:
*e ocu'a de toda cuesti$n 'artiendo de lo culturalmente admitido, del sentido com+n de un 'ueblo. 3ebe recoger las o'iniones ace'tadas como erdaderas 7sin 'reocu'arse de que lo sean7 y o'erar l$gicamente con rigurosidad 'ara obtener las me2ores decisiones. #scender al mundo de los ideas. /asar de la multi'licidad a la unidad.
s un sa&er de lo aparente tomado como real.
10 .
/ara /lat$n la dialéctica 'ermite: #scender al al mundo de de los ideas. /ermite estudiar los razonamientos en los cuales 'odemos de 'remisas eros)miles. /asar de la multi'licidad a la unidad.
Distinguir lo idéntico y lo di)erente. 0ograr la 'ersuasi$n.
11.
0a dialéctica, como arte liberal, form$ 'arte del 8riium en: En la 5ilosof)a Griega. En la dialéctica hist$rica. 0a odernidad. En el sistema 'lat$nico. 0a Edad edia.
12 .
En "egel la dialéctica:
s un proceso de negación y mediación que sigue a un primer momento de simple afrmación de una cosa o un concepto. s una )uer*a que impulsa este movimiento $acia el a&er A&soluto, la autoconciencia total o sp/ritu A&soluto. 3ebe recoger las o'iniones ace'tadas como erdaderas 7sin 'reocu'arse de que lo sean7 y o'erar l$gicamente con rigurosidad 'ara obtener las me2ores decisiones. Culmina en la s)ntesis que 'osibilita el 'rogreso del deenir hist$rico, el cual no es un 'rogreso lineal sino que es quebradizo, con aances y retrocesos.
Puede e0emplifcarse en la relación del amo y el esclavo.
13 La .
Dialéctica de Platón encuentra en el método de ócrates su antecedente inmediato. 12ómo se denomina&a el método socr"tico3 aye+tica. "ermenéutica.
aterialismo. 3ialéctica.
A!iom"tico.
14 Geymonat .
utiliza una metáfora cuando nos habla sobre dialéctica. Cuando nos dice que dicho método “se aguanta con los 'ies”, está haciendo referencia a: 6na dialéctica de ideas 'uras. 9ue está ineitablemente su'editada a la materia estudiada. 9ue el carácter contradictorio de las ideas constitu)a motio suficiente 'ara considerarlas ilusorias. 6n modo de ascenso al mundo inteligible. 9ue las contradicciones internas de las cosas 'uedan ser deducidas a priori .
15.
Hegel nos $a&la de tres momentos en el proceso dialéctico. dialéctico. llos son: #rgumento, #rgumento, contraargumento contraargumento,, 'ersuasi$n. 'ersuasi$n. 8esis, conflicto y reoluci$n. urgueses, 'roletarios y reoluci$n. 8esis, ant)tesis y s)ntesis.
4esis, 4esis, contra tesis y acuerdo acuerdo de partes.
16.
0a conce'ci$n de la dialéctica en ar! halla su ins'iraci$n en: #rist$teles. "eráclito.
%ant. "egel. Engels.
17 Platón .
llama Dialéctica a la capacidad que tiene aquel que es e!perto en el estudio de las #deas. -na di)erencia con el #dealismo de Hegel es que para Platón: *e trata de aquello que es siem're idéntico a s) mismo.
e trata de una manera de lograr com&inaciones de )ormas y géneros que englo&en a las cosas del mundo sensi&le a través del uso de la ra*ón. *e trata de un 'ensamiento que se ocu'a de lo que cambia o se modifica con el tiem'o. *e trata de un 'ensamiento que no se ocu'a de lo que cambia o se modifica con el tiem'o.
e trata de un todo sistem"tico de cualidades positivas y negativas relacionadas entre s/.
18 *eg+n .
"egel, -cuál es el étodo que nos 'ermite ca'turar la racionalidad y la l$gica del moimiento o deenir de la historia El étodo #!iomático.
l étodo Persuasivo. El étodo ;et$rico. El étodo 3ialéctico. El étodo Cartesiano.
19 Para .
Hegel la $istoria no contiene una masa casual de acontecimientos, sino una unidad surgida entre las diversidades opuestas. Las cosas no son est"ticas, sino transitorias, est"n en movimiento. Lo que produce ese movimiento en el proceso $istórico es: 3ios.
Lo económico. 0os medios de 'roducci$n. 0a fuerza de la mayor)a. 0o #bsoluto.
20 -/ara .
qué 'ensadores “la fuerza l$gica del método dialéctico está ineitablemente su'editada a la materia estudiada” /lat$n y #rist$teles. #rist$teles y "egel. "egel. 0os
