TP 1 Grecolatina UNR Literatura europea I

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Trabajo Práctico N ro 1 Título: El relato mítico

Area: Literatura Grecolatina Asignatura: Literatura Europea I Carrera: Profesorao en Letras !aculta e "umaniaes # Artes

Alumnos:

Profesora:

Cabral$ %anina

Legajo: C&'(()*1

Tonucci ucci$$ !acu !acun no o

Legaj egajo o: T& T&1+1,* +1,*+ +

-acca$ Clara

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Consignas:

1. E/pli0ue el siguiente fragmento e Carlos García Gual: Los mitos 23. al funcionar como creencias colecti4as$ como un repertorio e relatos sabios por la comunia$ 4inculan a 5sta con su traici6n$ # funan una unanimia e saber$ 0ue transmite una cierta imagen el muno pre4ia a los 7ec7os racionales # a las t5cnicas # ciencias89 2García Gual 1+:;<.9 ;. =Por 0u5 >ean&Pierre ?ernant afirma 0ue en la poesía se e/presan # se fijan los rasgos 0ue funan una cultura com@n8 -elacione # e/pli0ue los conceptos e poeta e instrucci6n esarrollaos en el te/to e ic7o autor # en el e García Gual9 B. E/ponga las tres clases e personajes 0ue aparecen en los poemas 7om5ricos e acuero a G9 9 Dir9 '. =Cuáles son los temas funamentales e los mitos 0ue plantea García Gual =Por 0u5 el autor afirma 0ue los mitos son la ?era misma anterior a la realia8

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1. Carlos García Gual 7ace referencia en ic7a frase a 0ue el mito$ en el mismo sentio 0ue la religi6n$ act@a como un meio para interpretar la realia$ una realia más allá e lo 0ue puee comprobarse por meios empíricos9 García Gual e/plica 0ue Feiante la rememoraci6n e esos 7ec7os primoriales # la e4ocaci6n e esas 7aaHas 7eroicas # i4inas$ la narraci6n mítica e/plica el por0u5 las cosas son así # sit@a las causas e esos procesos originales en un tiempo primorial8 2García Gual 1+:;1.9 La e/plicaci6n e la realia 0ue ofrecen los mitos es más antigua 0ue otros tipos e e/plicaci6n más l6gicos o científicos$ como es el caso e la filosofía9 ;. ?ernant realia ic7a afirmaci6n por0ue la poesía trasmite # conser4a en sus narraciones una masa e saberes traicionales9 Para los o#entes no se trata e un mero entretenimiento personal o un lujo reser4ao a una elite si no a una 4eraera instituci6n 0ue 7ace las 4eces e memoria social$ e un instrumento e conser4aci6n # comunicaci6n el saber cu#o papel es ecisi4o8 2?ernant 11: 1<.9 Estos rasgos comunes se fijan en formas fáciles e memoriar por poetas entrenaos a tal efecto # nos permiten 7ablar 7o# e una religi6n griega com@n más allá e las particulariaes el culto en caa ciua griega9 ?ernant consiera 0ue la acti4ia po5tica esempeHo un papel e espejo en el muno griego e4ol4i5nole al grupo 7umano su propia imagen # permiti5nole efinirse e integrarse en lo 0ue asegura a una comunia e seres pereceeros su co7esi6n$ su uraci6n # permanencia a tra45s el flujo e las generaciones sucesi4as8 2?ernant 11: 1(.9 ?ernant 7abla el poeta como un transmisor # conser4aor e la masa e saberes traicionales contenios en las narraciones míticas 0uien acerca el muno e los ioses al e los 7umanos9 u canto a 4eces se escuc7aba acompaHao e alg@n instrumento musical en p@blico o en pri4ao 2Cfr9 ?ernant 11: 1<.9 En cambio García Gual aemás e 7ablar el poeta como un transmisor e la cultura # traici6n mítica griega lo coloca en el lugar e eucaor el pueblo 2Cfr9 García Gual 1+: ',.9 García Gual nos e/plica 0ue la paideia se funaba en un buen conocimiento e la poesía$ especialmente la 7om5rica$ # 0ue tanto la 5pica como la trageia funcionaron como 4eraeras instituciones con 4alor eucati4o9 En este sentio ice Ese cruce e os tiempos el el mito # el presente ciuaano # la imbricaci6n e lo 7umano en lo 7eroico$ # 4ice4ersa$ sir4e a la eucaci6n meiante la refle/i6n # la purificaci6n efecti4a8 2García Gual 1+: '1. B. Dir organia los personajes e los poemas 7om5ricos en tres clases: I. Los 75roes más antiguos$ anteriores a la guerra e Tro#a9 Las referencias a estos son más superficiales # 4agas9 Algunas figuras son: Perseo$ Tántalo$ Pen5lope o >as6n9 II. Personajes e le#ena más recientes$ cercanos a la 5poca en 0ue transcurre la guerra e Tro#a9 Algunos posiblemente con base 7ist6rica9 Ejemplos: Agamen6n$ Príamo o Fenelao9 III. !ormaa por ioses # iosas9 En este aspecto la traici6n 5pica es más rica en material mítico9 Como ejemplo e esta clase e personajes poemos nombrar a Atenea$ Apolo # "era$ '. Los temas funamentales e los mitos 0ue plantea García Gual son los 0ue refieren al comieno e las cosas: cosmogonía # teogonía$ # los 0ue se refieren al final

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e too$ al más allá e la muerte # el tiempo terrestre: la escatología 2Cfr9 García Gual 1+: ;1.9 García Gual afirma 0ue los mitos son la ?era anterior a la realia8 por0ue$ nos e/plica$ Tras esta realia$ inican los mitos$ 7a# otra$ 0ue es más esencial$ la -ealia funacional$ la i4ina # eterna realia8 2García Gual 1+: ;).9 Para a0uellas  personas 0ue creen en ellos constitu#en la ?era 0ue e/plica la realia # para 0uienes$ en cambio$ solo atienen a la realia empírica el muno e los relatos míticos no e/iste9

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Jibliografía

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García Gual$ Carlos 21+.9 Propuesta e efinici6n el t5rmino mito8 # La traici6n mitol6gica9 C6mo fue en Grecia89 En  Introducción a la mitología griega. Fari$ EspaHa: Aliana Eitorial9

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Dir$ Geoffre# tep7en 21;. Los mitos griegos en la literatura89 En  La naturaleza de los mitos griegos. Jarcelona$ EspaHa: Pai6s9

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?ernant$ >ean&Pierre 211. Introucci6n8 # Fito$ ritual e imagen e los ioses89 En Mito y Religión en la grecia antigua. Jarcelona$ EspaHa: Ariel9