SNEIDEMAN - El Cuestionario Desiderativo -Aportes para una Actualizacioón de La Interpretacion.pdf

92

Paidós

Evaluación Psicológica

Susana Sneiderman

El Cuestionario Desiderativo Apor Ap ortes tes para para una actualización actualización de la interpretación FELIPE GUTIÉRREZ BARRÍA [email protected] UNIVERSIDAD DE TARAPACÁ

COLECCIÓN EVALUA EVALUACIÓN CIÓN PSICOLÓGICA PSICOLÓGI CA Ultimos títulos publicados

SUSANA SNEIDERMAN

> 8 > •!

6?‘ completo) InVeUtarÍO M Ül on * E st il °* * Pe rs on al id ad (M IP S) (Equipe 68 . H. Phillipson, Test de Relaciones Objétales (TRO) 74

ét0 dT dT Í e , eUalUaCÍÓn * la ans^'dad ante la muerte £ ^ c Z 7 ^ \ M ét e t e y 7 a t J P X AphC aCl ° neS de l M M PE 2 ámbitos clínico, ‘ ™ r et

E L C U E S T I O N A R I O D E S ID ID E R A T IV O ámbitos laboral, laboral, educativo educativo y médico 80

1

E P ^ : ° r S° J r ’ E ™ lu “ ci ón P e l á g i c a en lo s á m bi to s m ili ta re s ‘ c á c i ó n p a r a l a T c c S n ^ c I ^ a ' ^

* * * * * * * I nf nf o rm rm a acc i ón ón y ed ed uu-

Ap ort es para una actualizac ac tualización ión de la interpretación

83 neUr°PSÍColó ló88 ica en adulto s 85.' a T o r n a n ? E ^ é ^ z y F ^ l á í ™ neUr°PSÍCo In tr od uc ci ón a la p si co m et rí a y, *

86 A M S n n r a n a r» *

7. V. Abusa mra, A. Ferreres y otros, 7bs£ 7bs£ Leer par a Comp render (TLC) Evn luacion de la comprensión de textos rnprenaer ( 1 LO). LO). Eva -

Prólogo de María Rosa Caride y David Maldavsky

FELIPE FELIPE GUTIÉRREZ BARR ÍA [email protected] UNIVERSIDAD DE TARAPACÁ

qq

a

' Ma MaSqtr° SnIan°>jF“na'“ «e a ío s de Ps ic ol og ía Po sit iva

° ™ ° l Aalu v & re l A g u a j e en niñ os y ad ol es cen te s 94 f p^ p ^ re re 20? r n ° ’ C °™ 92 S w T / A d am am y R - BoSO> La eva lu ac ió n p si co la bo ra l 92. S. Sneiderman, E l C ue st io na rio D es id er at iv o

Vis ite w w w . p a i d o s d e p . c o m . a r el s.tio del Depa rtamento de Evaluación Psicológica Psicológica de Editorial Paidós Paidós

4

Buenos Aires • Barcelona Barcelona • México México

COLECCIÓN EVALUA EVALUACIÓN CIÓN PSICOLÓGICA PSICOLÓGI CA Ultimos títulos publicados

SUSANA SNEIDERMAN

> 8 > •!

6?‘ completo) InVeUtarÍO M Ül on * E st il °* * Pe rs on al id ad (M IP S) (Equipe 68 . H. Phillipson, Test de Relaciones Objétales (TRO) 74

ét0 dT dT Í e , eUalUaCÍÓn * la ans^'dad ante la muerte £ ^ c Z 7 ^ \ M ét e t e y 7 a t J P X AphC aCl ° neS de l M M PE 2 ámbitos clínico, ‘ ™ r et

E L C U E S T I O N A R I O D E S ID ID E R A T IV O ámbitos laboral, laboral, educativo educativo y médico 80

1

E P ^ : ° r S° J r ’ E ™ lu “ ci ón P e l á g i c a en lo s á m bi to s m ili ta re s ‘ c á c i ó n p a r a l a T c c S n ^ c I ^ a ' ^

* * * * * * * I nf nf o rm rm a acc i ón ón y ed ed uu-

Ap ort es para una actualizac ac tualización ión de la interpretación

83 neUr°PSÍColó ló88 ica en adulto s 85.' a T o r n a n ? E ^ é ^ z y F ^ l á í ™ neUr°PSÍCo In tr od uc ci ón a la p si co m et rí a y, *

86 A M S n n r a n a r» *

7. V. Abusa mra, A. Ferreres y otros, 7bs£ 7bs£ Leer par a Comp render (TLC) Evn luacion de la comprensión de textos rnprenaer ( 1 LO). LO). Eva -

Prólogo de María Rosa Caride y David Maldavsky

FELIPE FELIPE GUTIÉRREZ BARR ÍA [email protected] UNIVERSIDAD DE TARAPACÁ

qq

a

' Ma MaSqtr° SnIan°>jF“na'“ «e a ío s de Ps ic ol og ía Po sit iva

° ™ ° l Aalu v & re l A g u a j e en niñ os y ad ol es cen te s 94 f p^ p ^ re re 20? r n ° ’ C °™ 92 S w T / A d am am y R - BoSO> La eva lu ac ió n p si co la bo ra l 92. S. Sneiderman, E l C ue st io na rio D es id er at iv o

Vis ite w w w . p a i d o s d e p . c o m . a r el s.tio del Depa rtamento de Evaluación Psicológica Psicológica de Editorial Paidós Paidós

4

Buenos Aires • Barcelona Barcelona • México México

! |

Sneiderman, Susana El Cu estionario Desiderativo : aportes para una actualización actualización interpretativa interpretativa . - 1a ed. - Bueno s Aires : Paidós, 2012. 320 p. ; 22x15 cm. ISBN 978-950-12-6093-9

/

INDICE

i |

i

1. Evaluación Psicológica. I. Titulo Titulo CDD 155.2

o c

Prólogo, de María Rosa Caride y Davi d Maldavsky Intr oduc ción ...................... .................................. ....................... ..................... ................... ......... Capítulo 1. Las técnicas proyectivas y su desafío epistemológico

.................................................................

Cubierta de Gustavo Macri Ia edición, 2012 Reservados todos los derechos. Queda rigurosamente prohibida, 6in la autorización escrita de los titulares del c o p y r i g h t , bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproducción parcial o total de esta obra por cualquier medio o procedimiento, incluidos la reprografía repro grafía y el tratamiento informático.

© ©

2012 Susana Sneiderman Sneiderman 2012 de todas las ediciones Ed itor ia l Pa idós S AIC F * ’ l i3 3 Av. Indepe nden cia 1682/86, Bu enos Air es .i¿ j \..«i \..« i •, E-mail: [email protected] ¿ • • > . íj i •Z • www.paidosdep.com.ar

Queda hecho el depósito que previene la Ley 11.723 Impreso en la Argentina - Printed in Argentina Impreso en Primera Clase, California 1231, Ciudad de Buenos Aires en junio de 2012 Tirada: 2500 ejemplares ISBN 978-950-12-6093-9

1. 2. 3. 4. 5.

Cuestiones preli mina res............................. res........................................ ..................... ............ .. ¿Por que el Cuestionario Cuestionario Desiderati vo? ............................ Definición del método proyectivo y sus inst rum entos ent os .... Objeto de de estudio y objetivo del método proy ect ivo ........ Problemas de confiabilidad confiabilidad y validez en las técnicas proyecti vas.......................... vas..................................... ....................... ........................ ...............-» ...-» ........

Capítulo 2. Fundamentación teórica de nuestra propuesta..........................................................................

1. Puntualizaciones acerca de nuestro marco marco teór ico ......... 1.1. 1.1. La teoría del preconciente y su relación con el len guaje ....................... ................................... ........................ ....................... ....................... .................. ...... 1.2. 1.2. Corrientes Corrientes psíquicas y defe nsas.............. nsa s......................... .................. ....... 1.3. 1.3. Las defensas desde el psicoan álisis........................... álisis........................... a. Defensas fundantes y organizadoras del psiquismo..................................................................... b. Defensas secundarias o comp leme ntaria s ......... c. Defensas adapt ativa s........................... s....................................... ................ .... 2. Los estilos comunicacionales de David Libe rman .......... 2.1. 2.1. Estilo reflexivo.............................. reflexivo.......................................... ........................ ................... ....... 2.2. 2.2. Estilo líric lí ric o.............................. o........................................ ...................... ....................... .............. ... 2.3. Estilo ép ico.................... ic o................................ ....................... ....................... ....................... ...........

o c

13

13 15 17 19 23 35

35 37 41 45 47 59 67 71 73 75 77

viii

ÍNDICE

ÍNDICE

80 2.4. Estilo narrativo......................................................... . 2.5. Estilo de suspenso....................................................... 82 2.6. Estilo poético o dramá tico.......................................... 84 2.7. Un nuevo estilo comunicacional: lenguaje de la libido intrasomática.................................................... 87 3. El Algoritmo David Liberman (ADL) de David Maldavsky............................................................................ 90 3.1. Introducción................................................................. 90 3.2. Niveles de análisis e instrumentos........................... 93 3.3. Nociones preliminares acerca de las secuencias narrativas..................................................................... 95 Capítulo 3. El Cuestionario Desiderativo: su historia y trad ición

...................................................

1. Los tests verbales desiderativos........................................ 2. Breve historia del Cuestionario Desider ativo de Jaime Bemstein.............................................................................. 3. Técnica de administración del Cuestionario Deside rativo .................................................................................... 3.1. Consigna ....................................................................... 3.2. Posibles dificultades en relación con la administra ción................................................................................ 3.3. Objetivo de la técnica.................................................. Capítulo 4. Reformulaciones de los criterios de interpretación del CuestionarioDesiderativo........

1. Introducción......................................................................... 2. Los símbolos en el Cuestionario Des iderativ o.................. 2.1. Categorización de los símbolos.................................. a. Símbolos orgánicos................................................ b. Símbolos inorgánicos............................................. c. Símbolos no clasificables...................................... 3. Defensas y regresión en el Cuestionario Desiderativo .... Capítulo 5. Una nueva propuesta para la interpreta ción del Cuestionario Desiderativo ...........................

101

IX

1.2. Análisis de la argumentación............... ............. ••••• a. Atributos del símbolo que se jerarquizan en la argumentación................................................... b. Relación entre el símbolo y la argumentación c. Grado de creatividad o estereotipia................. d. Tipo de vínculo................................................... e. Estado afectivo............................................ . f. Acciones mot rices ............................................. 1.3. Análisis de la erogenei dad.................................... 1.4. Análisis de la defen sa ........................................... 1.5. Análisis de la secuencia........................................ . Análisis de las convergencias y diverg encias.... 1 .6 . 1.7.. Formulación de hipótesis.....................................

101

Capítulo 6. Nuevas “grillas” como instrumento para la interpretación del Cu estionario Desider ativo...

103

1. Introducción...................................................................... 2. Puntualizaciones acerca de las respuestas de acuerdo con la erogeneidad predominante................................... 2.1. Libido intrasomática (LI)........................................ 2.2. Oralidad primaria (OI)........................................... 2.3. Oralidad secundaria ( 0 2 )....................................... 2.4. Analidad primaria (A l)...................................... ,.... 2.5. Analidad secundaria (A2)....................................... 2.6. Fálico uretral (FU).................................................. 2.7. Fálico genital (FG)..................................................

109 110 112 114 117 117 121 122 124 131 136 138

143 1. Indicadores de interpretación del Cuestionario Desiderativo........................................................................ 143 1.1. Análisis del sím bol o.................................................... 144

Capítulo 7. Dos análisis de caso: aplicación de los indicadores de interpreta ción

145 153 154 155 156 161 163 168 177 179 181 183 187 187 188 188 192 194 196 197 199 200

207 208 Ejemplo A ................................................................................ 209 I. Interpretación de las catexias positivas....................... 213 II. Interpretación de las catexias negativ as................... III. Puntualizaciones acerca de la entrevista inicial del 221 caso “Mariana”........................................................... 227 Ejemplo B ............................................................................... 228 I. Interpretación de las catexias positivas...................... 233 II. Interpretación de las catexias negativ as.................. ...................................

L SUSANA SNEIDERMAN

PRÓLOGO1

Capítulo 8. Resultados y algunasconclusiones......... 249

Dra. María Rosa Caride y Dr. David Maldavsky

Bibliografía.......................................................................... 263 Ane xo..................................................................................... 273 A. Protocolo de administración del Cuestionario Desiderativo (CD), según Jaime Bernstein .................. 275 B. Protocolo de indicadores de interpretación para el CD ..................................................................... 276 C. Grillas para la interpret ación del CD ......................... 277 D. Protocolo modelo de interpretación del CD ................ 284 E. Grilla del ADL para el análisis de los actos del habla (Frases), d e David Maldavsky...................................... 286 F. Grilla del ADL para el análisis de las secuencias narrativas (Relatos), de David Maldav sky ................. 290 G. Análisis de erogeneidades según gén ero ................. 291 H. Análisis de frecuencias de símbolos por categoría y género............................................................................ 299

I. Proyección y preconciente en el Cuestionario Desiderativo

1

Me complace presentar esta nueva versión del Cuestionario Desiderativo realizada por la Dra. Susana Sneiderman. Es una satisfacción asistir a la publicación de la obra de alguien que creció día a día a mi lado en docencia e investigación a través de sus años de formación. Colaboradora incansable, no solamen te con las tareas académicas inherentes a la docencia sino tam bién como interlocutora válida y partícipe de las actividades que hemos compartido en el área de la investig ación. , Su tesis doctoral, plasmada hoy en el libro que se presen ta, puede inquietar por su título, ya que para un neófito en el campo psi el término “cuestionario” puede llevar a pensar que se encontrará con un instrumento de las características de los que comúnmente se denominan de este modo, mientras que la lectu ra del texto lleva a que el lector concluya que se encuentra con una técnica proyectiva. No pondré en discusión el término “técnicas proyectivas” ya que desde sus orígenes dicha denominación unifica a un grupo

1. Los autores de este prólogo, ambos investigadores que comparten su res peto por la producción científica y por el compromiso académico de la autora, han sido testigos de su desarrollo a lo largo del tiempo y anticipan que esta rea lizará en el futuro nuevos aportes de creciente calidad. Reunidos por compartir este respeto, cada investigador presentará sucintament e a la autora y su obra.

4

MARÍA ROSA CARIDE Y DAVID MALDAVSKY

de instrumentos de la exploración de la personalidad con deter minadas características, lo cual sembró bastantes discusiones Gj “ °1m+en+to de considerar. En cambio, sí ponderaré la originalidad del tratamiento que realiza la autora de este ins trumento, dando un espacio especial en su trabajo al concepto de preconciente, vinculando esta instancia con el lenguaje RSta 61 mT T t0 Casi todos los at o re s que han trabajado esta herramienta han tomado generalmente la proyección solo como mecanismo defensivo. En esta obra aparece dicha conceptuahzación en su real importancia, ya que; él término pro yecci ón ^ tal como aparece en la obra freudiana se refiere en una prim era aproximación a la creación de un “afuera” desde un “adentro” f e T u n m ^ H C rim no proye cción en la obra freudiana se refie re a un modo de hacer conciente lo inconciente, que luego es rele o por otro, mas sofisticado, consistente en el preconciente Ei preconciente tiene un doble valor: por un lado expresa la Te racionalidad ?a cto„T d a /vy Pde d°é respeto °tr° f de i " ciertos 6” 6 8 laE ” ormas “ "sensuales ae valores. El preconciente es un verdadero taller donde no solo se liga la représeñtócito e ir e r L ít ít a t ív ? 11^ 0 n Pa'abra SÍn° qUe> mediante formar lt r n i í ’ aquellas escenas fantasmáticas que por su arga pulsional no pueden llegar a la conciencia, logran un acce so mediatizado que permite la elaboración con cierte En estas formaciones fantasmáticas. el preconciente a r m o n i c e n la píS aaias° ’ e” ^ l“ dor a sustituir, por se ct o r e s Puede el respeto a las normas consensúales. Pues bien ese terreno dol StHf tícKr™ conf ituido P“ ‘ las formaciones intermedias, que es " i , r " t funcionamiento de la proyección, es el investígado por el Cuestionario Desiderativo, y por ello es posible afir mar que este instrumento es una técnica proyectiva C „ S n enf°qae qae hoy nos acompaña ha remozado no solo el Cuestionario Desiderativo, instrumento para la exploración de la fi111daC1° n f : qU1Ca>Sm° tam bién «tro tipo de técnicas verba les fundamentadas en los desarrollos psicoínalíticos freudlanos q e también pueden ser incorporadas al modelo que aquí se pro’ pone. Como expresa la autora, se han ampliado sus posibilidades xploracmn gracias a las investigaciones de D. Liberman y D Maldavsky en el campo de la lingüística y la estrecha vinculación del lenguaje con las erogeneidades (fases de evolución libidinal)

PRÓLOGO

5

y defensas. Justamente el ADL (algoritmo David Liberman) de Maldavsky se ha convertido en un instrumento eficaz que amplía el panorama de los recursos de las técnicas verbales sin exclusión. Deseo finalizar mi comentario diciendo que los lectores hallarán en las páginas de este libro un desarrollo histórico impecable en que quedan incluidos el Test Desiderativo, y el Cuestionario Desiderativo, y ello trabajado desde diferentes marcos teóricos, hasta la actualidad, sin olvidar a todos aquellos que con su tra bajo teórico-clínico lo h an enriquecido en su evolución. Invitamos a las generaciones actuales y venidera s a continuar en el camino del desarrollo de la evaluación psicológica a fin de consolidar y verificar los hallazgos encontrados. M.R.C. II. Conceptos, problemas metodológicos, instrumentos complementarios

A diferencia de otros tests proyectivos , el Cuestionario Deside rativo es una técnica con estimulación solo verbal, lo cual condu ce a que no se presente una de las dificultades que aparecen en otros tests proyectivos, en los que el estímulo es visual, a saber: la cuestión referida a qué percibió el entrevistado. Igualmente, como también la respuesta al estímulo es verbal, tampoco se pre senta el problema de cuáles son los instrumentos sistemáticos para evaluar algunas manifestaciones motrices o visuales, que emergen en otros tests. Este carácter eminentemente verbal del Cuestionario Desi derativo lo vuelve especialmente apto para la articulación con un método de análisis del discurso, el algoritmo David Liberman (ADL),2 que tiene fundamento psicoanalítico y estudia los deseos y las defensas (y su estado) en tres niveles: relatos, actos del 2. Si el lector desea mayores referencias sobre el instrumento ADL, puede consultar los siguientes sitios web: , , y las obras de David Maldavsky, La in ve sti ga ció n p sic oa na lít ica del lengu aje, Buenos Aires, Lugar Editorial, 2004, y La in ter su bj eti vid ad e n la clíni ca ps ico a nalítica. Investigación sistemática con el algoritmo David Liberman, Buenos Aires, Lugar E ditorial, 2007.

6


habla, palabras, tal como la autora lo expone en el presente volu men. Como lo destaca la autora, para el estudio de las palabras el ADL cuenta con un diccionario computarizado; para el estudio de los actos del habla, de una grilla, y de otra grilla para el estu dio de los relatos. A ello se agregan instructivos, aclaraciones y ejemplificaciones de diferente tipo. Cabe agregar, como anticipo de lo que se expondrá, que los instrumentos para el estudio tanto de los relatos como de los actos del habla permiten investigar escenas. Algunas son anécdotas que un sujeto narra, y para su estudio el ADL dispone de la grilla correspondiente de análisis de los relatos (por ejemplo, un relato de una escena en que un hombre le reprocha a la esposa por su desamor). Otras son esce nas desplegadas, y para su estudio el ADL dispone de la grilla correspondiente de análisis de los actos del habla (por ejemplo, un reproche, que es uno de los actos del habla, realizado por un paciente a su terapeuta, y que consiste en recriminarle su frial dad y falta de compromiso afectivo). Esta propuesta implica a su vez un cambio en cuanto al siste ma categorial que constituyó el marco conceptual del Cuestionario Desiderativo hasta el presente. Este cambio permite realizar un análisis más cuidadoso y detallado de las respuestas de los entre vistados. Al respecto, la autora expone con claridad y refinamiento los rasgos principales de este marco conceptual y su utilidad para la comprensión de las manifestaciones clínicas en su complejidad. También realiza una operacionalización que permite enlazar los conceptos abstractos con las manifestaciones discursivas, con lo cual sienta una base firme para la investigación sistemática. Como consecuencia de este laborioso cambio conceptual, el Cuestionario Desiderativo y el ADL pasan a tener el mismo obje tivo, consistente en explorar los deseos, las defensas y su estado, todo lo cual permite que uno y otro método infieran las corrientes psíquicas dominantes y la estructura clínica de un sujeto. El trabajo elaborativo de la autora en el terreno teórico se combina con otro encomiable esfuerzo, ya en el terreno metodoló gico, cuando intenta establecer nexos entre los instrumentos de investigación del discurso y el tipo concreto de material consti tuido por las respuestas al Cuestionario Desiderativo. En efecto, el ADL se ha desarrollado en el contexto de los estudios clínicos y psicosociales, que abarcan lo dicho por pacientes y terapeutas,

PRÓLOGO

i

t

7

pero también discursos presidenciales y de otro tipo, así como textos periodísticos, literarios, etc. De modo que es necesario rea lizar una serie de adaptaciones para que la aplicación de este método rinda también sus finitos en el terreno de las respuestas a los cuestionarios. En este sentido, la muestra compuesta por las respuestas al cuestionario difiere parcialmente de la mues tra compuesta por las respuestas a otros tests proyectivos, que consisten en el relato de alguna anécdota. Por ello la autora dis tingue entre dos sectores: 1) el nombre del objeto elegido por el entrevistado en cada una de las seis oportunidades, y 2) el argu mento con el que justifica su elección del objeto. Cada uno de estos sectores de las respuestas puede ser estudiado por alguno de los instrumentos del ADL. Puede resultar rendidor el estudio de los nombres aplicando el diccionario computarizado que analiza las palabras. En cuanto al argumento, requiere de una elaboración adicional para aplicar los instrumentos del ADL, elaboración esta que implica tomar en cuenta las escenas, sea desplegadas en los actos del habla, sea relatadas. En efecto, cuando el entre vistado pretende justificar su elección de un nombre puede o bien relatar una escena mínima (“porque le gustaba a mi madre”) o bien desplegarla como acto del habla (“porque me gusta”). Este comentario retoma la distinción, realizada poco más arriba, de las escenas relatadas y de las desplegadas en los actos del habla. De este modo, pueden tenderse puentes entre los recursos que ofrece un método para el análisis sistemático del discurso y un Cuestionario Desiderativo eminentemente verbal. Entonces los desarrollos instrumentales del ADL, creados y reelaborados a lo largo de los doce años que van desde su comienzo hasta el pre sente, se vuelven recursos útiles para la investigación de las res puestas al Cuestionario Desiderativo. Las consideraciones expuestas hasta aquí se refieren a los cami nos emprendidos por la autora para hacer posible la combinación entre el Cuestionario Desiderativo como técnica de recolección de una muestra y el ADL como instrumento para su análisis. Los instrumentos de recolección de una muestra y los instru mentos para su análisis quedan muy enriquecidos si además el investigador dispone de un recurso complementario, consistente en una distribución de frecuencias, que permite dar un valor al resultado de un análisis al ubicarlo en un rango, en un percen-

8


til determinado construido por el análisis de una muestra más extensa. Dada la importancia de este instrumento que permite adjudicar valor a un resultado cualquiera de un análisis, en el ADL se han creado varias distribuciones de frecuencias, tan to en el nivel de los actos del habla como en el nivel de las palabras. Las distribuciones de frecuencias de los actos del habla incluyen los discursos de pacientes, por un lado, y de terapeutas, por el otro. Además, el ADL cuenta con una distribución de frecuencias de los tipos de actos del habla por cada deseo. En el terreno del análisis de los deseos en las palabras, el ADL cuenta con una distribución de frecuencias para los pacientes y otra para los terapeutas. Cuenta además con la distribución de frecuencias de discursos de presidentes en su asunción al cargo. También cuen ta con distribuciones de frecuencias correspondientes no tanto a discursos sino a notas periodísticas, respectivamente dedica das a política internacional, economía, gastronomía y recetas de cocina. Cada una de estas distribuciones de frecuencia tiene un carácter claramente diferencial respecto de las restantes, por lo cual parece aportar mayor sensibilidad al método en su conjunto. Algo similar ocurre con la propuesta del presente libro sobre el Cuestionario Desiderativo, en el cual la autora no solo agre ga algunos ejemplos de análisis sino sobre todo unos porcentajes de las respuestas de los entrevistados en cuanto a los símbolos, constituidos por nombres. Estos porcentajes representan un ren dimiento adicional que merece destacarse. Podrían constituir las bases de algo equivalente a una distribución de frecuencias, de tanta utilidad en la investigación clínica, y desde la perspectiva de la riqueza del método, representa un aporte promisorio, que merece ser continuado. El rescate que ha hecho Susana Sneiderman del Cuestionario Desiderativo y el aprovechamiento del instrumento en el marco de los conceptos psicoanalíticos freudianos constituye un avance en la investigación clínica que merece reconocimiento científico, al tiempo que convoca a la autora, así como a la comunidad cien tífica en su conjunto, a continuar por el camino del enriqueci miento y la complejización, tanto en la aplicación del método en investigaciones concretas cuanto en la potenciación de sus recur sos instrumentales. D.M.

INTRODUCCIÓN

1

i 'i

(í ¡

¿Por qué investigar en función de actualizar los fundamentos teóricos y epistemológicos sobre los que se asientan las técnicas proyectivas? Esta elección se relaciona en parte con la experiencia docente, con el trabajo que se realiza cada vez que se intenta transmitir y explicar una técnica proyectiva a alumnos universi tarios. Quienes se dedican a la docencia, y en especial a la ense ñanza de los métodos de exploración, se encuentran siempre ante la situación de dar cuenta del origen de las técnicas, su funda mento teórico, sus alcances y limitaciones. Los alumnos suelen tomar dos posturas: una actitud de fasci nación, o bien de escepticismo. En ambos casos nos vemos en la obligación de advertir que no son técnicas simples ada hora de ser interpretadas, y expresamos la demanda que la comunidad científica hace respecto de ellas: que sean validadas y confiables. A su vez, sabemos la importancia que adquiere al momento de realizar las inferencias una fundamentación sólida de las hipóte sis diagnósticas mediante la reconstrucción del camino inductivo-deductivo que solemos emprender. ¿Por qué hemos seleccionado este test en particular para efec tuar su revisión y proponer un nuevo abordaje interpretativo? Se trata de un cuestionario sencillo en cuanto a su administración, es corto, económico y, por sobre todo, fértil en sus alcances explo ratorios. Consideramos que es una técnica compleja en cuanto a su interpretación y que resulta mucho más rica y “aprovechable”, en relación a cómo se la trabaja hoy. Es propicia para investigar defensas y también erogeneidades, lo cual nos lleva indudablemente a ciertas hipótesis diagnós ticas acerca del estado del yo de un sujeto.

I 10

SUSANA SNEIDERMAN

Sin embargo, hemos notado que en la actualidad continuamos interpretando esta técnica tomando en cuenta los indicadores clásicos, limitando las posibilidades de incluir el diagnóstico de algunas patologías, por ejemplo, las enfermedades psicosomáticas. Curiosamente, en el medio argentino, tiene desde hace tiempo muy buena acogida. Quizás tenga que ver con que su recreador haya sido Jaime Bemstein, pionero en la utilización e investiga ción con técnicas proyectivas y fundador de Editorial Paidós. Esta técnica se utiliza especialmente en el campo de la clínica, pero también en el forense, laboral y educacional. Se administra a adultos, adolescentes y, con un leve cambio en la consigna, a niños. La técnica del Cuestionario Desiderativo, tan reconocida en la Argentina, se utiliza también en algunos pa íses limítrofes y de habla hispana; sin embargo no se lo conoce en Estados Unidos o en países europeos. Ampliaremos este tópico más adelante. En el primer capítulo abordamos algunas cuestiones prelimi nares y exponemos la justificación de la presente investigación. Definimos luego qué entendemos por método proyectivo, sus ins trumentos, su objeto de estudio y sus objetivos. Presentamos, ya al final del capítulo, los problemas de confiabilidad y validez en las técnicas proyectivas en general y en nuestra técnica en par ticular. En el segundo capítulo nos dedicamos al marco teórico, en referencia al psicoanálisis. Puntualizamos conceptos teóricos principalmente de Sigmund Freud, David Liberman y David Maldavsky. Explicamos la teoría del preconcient e y su relación con el lenguaje, y conceptos como corrientes psíquicas y defensas. Res pecto de estas últimas, las abordamos y clasificam os desde el psi coanálisis, por lo que explicitaremos cuáles son aquellas defensas fundantes y organizadoras del psiquismo, como represión, des mentida, desestimación de la realidad o de la ley, desestimación de afecto. Nos ocupamos luego de las defensas secundarias o com plementarias y las defensas adaptativas como la sublimación, la creatividad, la defensa acorde a fines. Dentro de este capítulo cobra valor el aporte de David Liberman con la noción de estilos comunica cionale s. Prestaremos especial atención a un nuevo estilo comunicacional, propuesto por David Maldavsky, denominado lenguaje de la libido intrasomática.

INTRODUCCIÓN

11

Por último intentaremos sintetizar las principales configura ciones del método Algoritmo David Liberman (ADL) de David Maldavsky. Recorreremos los diferentes niveles de análisis, para lo cual realizaremos una introducción a la categorización psicoanalítica de las secuencias narrativas y al nivel de las estructu ras-frase o actos del habla. Ya en un terce r capítulo, pen samos que es import ante efectuar un racconto de los antecedentes del Cuestionario Desiderativo de Bemstein antes de referimos más específicamente a nuestra propuesta. Comenzaremos reseñando la consigna y técnica de administración del Cuestionario Desiderativo y las posibles con tingencias. En el capítulo 4 proponemos las reformulaciones pa ra la inter pretación del Cuestionario Desiderativo. En primera instancia pasamos por la revisión de los símbolos y sugerimos una nueva categorización, que hemos considerado necesaria. Luego nos dedicamos a observar las defensas y la regresión en el Cuestio nario Desiderativo. Posteriormente presentamos en el capítulo 5 una nueva pro puesta para el trabajo de la interpretación, para lo cual desarro llamos y explicitamos los “indicadores de interpretación” tanto para el nivel formal como el de contenido. Trabajaremos exhaus tivamente qué atributos del símbolo se jerarquizan en la argu mentación, los ideales expresados, la relación entre el símbolo y la argumentación, el grado de creatividad o estereotipia, el tipo de vínculo sugerido, el estado afectivo y las acciones motrices posibles de inferir a través de las verbalizaciones en esta técni ca. También dedicaremos un apartado a las erogeneidades y las defensas. Hacia el final de dicho capítulo nos ab ocaremos al aná lisis de las convergencias y divergencias e hipótesis en relación a la capacidad de elaboración de pérdidas y de organización del yo. Continuando con la propuesta, expondremos en el capítulo 6 las nuevas “grillas” como instrumento para la interpretación del Cuestionario Desiderativo. Luego realizaremos algunas puntualizaciones acerca de las características de respuestas de acuerdo con la erogeneidad o deseo predominante y las ejemplificaremos. En el capítulo 7 utilizaremos todo lo expuesto en dos casos que permitirán ilustrar en forma detallada la aplicación de los indi cadores propuestos.

12

SUSANA SNEIDERMAN

En el capítulo 8 ofrecemos los resultados y las reflexiones que nos ha suscitado trabajar con una muestra de sujetos no consul tantes, a partir de las cuales se abren algunas hipótesis e inte rrogantes. Finalmente expondremos nuestras especulaciones y conclusiones. Esperamos que la lectura de este trabajo le conceda a nuestro Desiderativo un lugar privilegiado entre las técnicas proyectivas verbales, al tiempo que sirva como modelo de investigación para otras herramientas diagnósticas. No podría cerrar esta introducción sin mencionar aquellas personas e instituciones que han hecho posible la escritura de este libro. En primer lugar deseo destacar mi profunda gratitud a mi maestra y modelo, la Dra. María Rosa Caride, quien siempre me guío generosamente en mi formación profesional y docente. Ha sido siempre un privilegio para mí aprender y recibir su apoyo. Por su intermedio conocí hace años a David Maldavsky, a quien admiro y considero también mi maestro; él me ha acompañado a lo largo de esta investigación contextuada en la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES). Asimi smo deseo agradecer a mis pares, especia lmente a mis colaboradoras de cátedra. Por último, deseo expresar gratitud a mi padre, que hoy ya no está físicamente conmigo y fue quien me transmitió la impor tancia de la independencia que otorga la vida profesional y me demostró las gratificaciones que por medio de ella se obtienen. A mi madre, activa e incansa ble, que me tr ansmite su a legría y vitalida d y la filosofí a de que “siempre se puede” . Por último —o en primer lugar—deseo dedicar este libro a mi esposo y mi hijo, quienes son mi verdadero logro y descanso. S u s a n a

S n e i d e r m a n

Mayo de 2012

1. LAS TÉCNICAS PROYECTIVAS Y SU DESAFÍO EPISTEMOLÓGICO

1. Cuestiones preliminares El Cuestionario Desiderativo de Jaime Bemstein es reconociy utilizado en nuestro país desde hace años como una técnica a fines diagnósticos. Se admini stra tanto en l a clínica como en área laboral y forense, a adultos, adolescentes y niños. Este strumento se encuentra enmarcado dentro de los llamados sts o técnicas proyectivas y, como tal, suele recibir críticas en anto a su validez y, sobre todo, en relación con su confiabilidad. En primer lugar, esta situación se debe en parte a que los de jminados instrumentos proyecti vos no esca pan a la categoría de npíricos y, por lo tanto, motivan g rande s controversias. Se dice de ¡tos que su modabdad para la interpretación es “subjetiva” y que jr ello no es científica. Asimismo, s e señala la dificultad para lleir a generalizaciones válidas; también la falta de estandarizacioes y normatizaciones suficientes y actualizadas que aumenten, indamentalmente, su confiabilidad. Se ha cuestionado desde sus íicios la dificultad para suste ntar criterios metodológicos acordes los conceptos clásicos de ciencia, por lo que aún hoy, en algunos mbitos, su estatus científico sigue siendo altamente polémico. En segundo término, en la actualidad se observa, en líneas ;enerales, que la tendencia m undial en relación con la utilización le herramientas diagnósticas en Psicología se inclina hacia el iso de métodos psicométricos y de tipo cuantitativos. Podríamos censar que incluso existe una propensión a nivel metodológico a ¡ransformar en cuantitativos métodos que esencialmente fueron

14

SUSANA SNEIDERMAN

Dado que nuestro país tiene una vasta e importante historia respecto de.la utilización de técnicas proyectivas, con las cuales trabajamos y nos identificamos la mayoría de los profesionales de la Psicología, sería importante revalorizar el método proyectivo. Para ello resulta fundamental realizar nuevos estudios e investi gaciones a fin de lograr una interpretación acorde al ma rco teóri co actual que se utiliza en el diagnóstico psicológico. En tercera instancia, cabe aclarar que existe un inconveniente en relación con los marcos teóricos de origen de dichos instru mentos, y más específicamente respecto del Cues tionario Desiderativo. Recordemos que al ingresar en nuestro país, la mayoría de los tests proyectivos traían un fundamento marcado por la influencia norteamericana de la Psicología Psicoanalítica del Yo, pero los autores argentinos les dieron un giro interpretativo de tipo psicoanalítico kleiniano, ya que era la corriente teórica dominante en ese momento. Dentro de esa corriente también fue modificado el Test Desiderativo, originario de España y crea do por los psiquiatras José María Pigem Serra y José Córdoba, creado en 1949. Este test fue modificado por Jaime Bemstein en 1956, quien lo transformó en el Cuestionario Desiderativo que se utiliza hasta nuestros días. Estas vicisitudes hacen que los indicadores de interpretación, que fueron trabajados por diversos autores argentinos, fluctúen entre conceptos y categorías freudianas, y otras marcadamente kleinianas. Dichas oscilaciones entre los diversos marcos teóricos pueden quitar rigor científico y credibilidad a la técnica. Por ello consideramos necesaria una exploración exhaustiva de este instrumento y de sus alcances diagnósticos, pues enten demos que en la actualidad su interpretación en forma tradicio nal no da cabida a diversas presentaciones clínicas ligadas, por ejemplo, a las denominadas patologías narcisistas no psicóticas o patologías del desvalimiento, como las afecciones psicosomáticas o las adicciones. Deseamos investigar si es posible ampliar el sistema categorial del Cuestionario Desiderativo realizando una relectura desde un marco teórico freudiano que contemple, a su vez, contri buciones de autores posfreudianos y dé lugar a la incorporación de los nuevos estudios acerca del lenguaje planteados por David Maldavsky.

LAS TÉCNICAS PROYECTIVAS Y SU DESAFÍO EPISTEMOLÓGICO

15

Para el presente estudio del Cuestionario Desiderativo toma remos algunas conceptualizaciones freudianas, como por ejemplo la noción de asociación libre del sujeto, relacionada en este caso con los símbolos seleccionados y con las argumentaciones con que se acompaña cada elección desiderativa. La argumentación dada para cada una de las respuestas en dicho cuestionario es, por lo general, una justificación racional de cada elección simbólica que el sujeto realiza. Esta argumentación se presenta habitualmente como una frase, lo que permite su aná lisis como acto del habla. Sin embargo, también sería conveniente —y veremos si es posible—estudiarla en el marco que corresponde a las escenas relatadas o secuencias narrativas, trabajadas con el método Algoritmo David Liberman de David Maldavsky. Dicho método, al que nos dedicaremos con más detalle en el apartado 3 del capítulo 2, tiene como objetivo general estudiar el lenguaje desde un marco teórico psicoanalítico, tomando como unidad de análisis las palabras, las frases y los relatos. Es probable que la aplicación del ADL como método de estu dio sistemático del lenguaje, avalado ya por numerosas investi gaciones nacionales e internacionales, pueda cooperar en que el Cuestionario Desiderativo obtenga la jerarquía que esta técnica merece para la exploración de la subjetividad. 2. ¿Por qué el Cuestionario Desiderativo?

Tomaremos como modelo de investigación esta técnica de pro ducción verbal que nos parece valiosa pues, con su sencilla con signa y administración, se logran respuestas que permiten en un corto tiempo ahondar en el conocimiento de la subjetividad. Una de las mayores ventajas de este Cuestionario radica también en lo fácilmente detectable que es la unidad de análisis a investigar: el símbolo y la frase. En esta técnica el sujeto debe seleccionar símbolos de identifi cación positivos y negativos para luego, de acuerdo con la asocia ción libre y una elaboración de tipo secundario, argumentar los motivos de su elección Mediante su aplicación se puede indagar la capacidad si mbó lica de un sujeto y con ello se puede obtener una aproximación a

SUSANA SNEIDERMAN


cuál es su nivel de comprensión. Además, a través del despliegue secuencia! de respuestas, podremos observar con qué recursos cuenta el sujeto para sobreponerse a las situaciones de amenaza, pérdida y regresión que promueve la consigna. Consideramos, por otra parte, que el estudio de este Cuestio nario permitiría inferir el grado de regresión qu e puede alcanzar un sujeto y por lo tanto su estado yoico, desde el punto de vista del grado de organización y desintegración. Para esto veremos si es posible enriquecer la interpretación tomando en cuenta las formulaciones realizadas por Freud acerca de los diferentes momentos del desarrollo evolutivo del yo. También el material de esta técnica informa acerca de los conflictos y puntos de fijación predominantes. Es posible, pues, que este cuestionario dé cuenta de las características y rasgos de carácter de un sujeto, del repertorio de defensas del que dispone y de si estas son eficaces o no. Consideramos entonces que es factible conocer cuáles son aquellas defensas a las que el sujeto recurre ante situaciones de temor y amenaza, como así también su grado de eficacia. Pen samos que en las respuestas positivas la persona despliega en forma secuencial el repertorio defensivo con que cuenta, yendo de lo más adaptativo a lo más regresivo, y en cambio, en las res puestas negativas aparece el temor de aquello que le ocurriría si fracasaran dichas defensas. Nos preguntamos si existe la posibilidad de detectar el éxito o fracaso de una defensa a partir de la lectura de este material proyectivo, o mejor aún, si esta es patógena o adaptativa. Tam bién hemos observado la posibilidad de realizar hipótesis acerca de las defensas que el sujeto despliega y luego decidir cuál sería la estructurante y cuál o cuáles las que acompañan o son secun darias. Por otra parte, es posible observar si al dar sus respues tas argumentativas, el sujeto es capaz de atribuir características positivas y negativas a los símbolos de identificación o, por el contrario, mezcla y confunde dichas características en sus argu mentaciones dando lugar a la observación de fallas en su capaci dad de juicio atributivo. Nos planteamos el interrogante acerca de si es operable que con la combinatoria del ADL como método de estudio psicoanalítico del lenguaje y el Cuestionario Desiderativo pueda armarse

una taxonomía a partir del material clínico de sujetos adultos. Organizaremos una serie de grillas (véase Anexo al final del libro, págs. 277-283) de manera que queden conformadas por la descripción de las características más típicas de los símbolos positivos y negativos en cada una de las erogeneidades y, a partir del análisis de las argumentaciones como actos del habla y desde el pinito de vista de las secuencias narrativas, resulte posible enriquecer el análisis e interpretación del Cuestionario Deside rativo, a fin de observar si este es efectivamente un instrumento apto para la exploración de la subjetividad.

16

17

3. Definición del método proyectivo y sus instrumentos

Las técnicas categorizadas como proyectivas surgieron duran te la primera mitad del siglo XX y desde sus inicios se las utilizó como herramientas para el conocimiento y exploración de la per sonalidad. En un principio se las caracterizaba comúnmente como ins trumentos que permitían el acceso a la investigación de la per sonalidad. Si bien hay varias definiciones y acepciones de dicho término, este constru cto era en tendido p or la mayoría eje los auto res de la época como un proceso dinám ico y de naturaleza estruc tural (Bell, 1978). Por lo general la hipótesis que acompañaba y subyacía a estas conceptualizaciones era que la personalidad es “revelada” en la conducta observable de un individuo. Según John E. Bell, la conducta no es entendida como un fenómeno superficial sino profundo. Señala que algunos rasgos de personalidad son observables mientras que otros se encuen tran ocultos no solo para el observador, sino para el individuo mismo. Por su postura teórica ligada al la Psicología del yo, plan tea que a través de la observación externa es posible, mediante la aplicación de las técnicas proyectivas, explorar lo inconciente y también realizar inferencias acerca del contenido latente y lo estructural de un sujeto. Bell hace referencia al contenido manifiesto, que en todo caso sería el observable, y a las manifestaciones del inconciente que pueden ser develados a través de estas técnicas.

18

SUSANA SNEIDERMAN

En la actualidad las técnicas proyectivas pueden ser conside radas como instrumentos psicológicos para la exploración diag nóstica y pronostica. Vale la pena puntualizar que estas operan siempre dentro de un contexto en particular: se trata ría del deno minado proceso psicodiagnóstico. Precisar en qué consiste el proceso psicodiagnóstico implica la dificultosa tarea de definirlo conceptualmente. Corlli, Ledesma y Guzmán Ávila (2006) sostienen: “Se podría pensar que el concepto de Psicodiagnóstico y Evaluación Psicológica no es algo acabado, sino en construcción. Construcción que se daría a partir de la interacción de los expertos con la ideología y el contexto sociohistórico y cultural en el que está inserto”. Intentaremos definir el psicodiagnóstico refiriéndonos a él como un proceso, ya que se trata de un contexto dinámico en el cual se encuentran inmersos tanto el investigador como el sujeto a explorar. Dicho proceso tiene una duración temporal limitada y un encuadre en el que los roles están bien determinados. Tiene, por lo general, un objetivo definido enmarcado dentro del área clínica, laboral, forense o educacional. Permite conocer en un breve tiempo aspectos del pasado, el presente y el futuro de un sujeto. Pasado, en tanto posibilita acceder a la historia de dicho sujeto y componer cómo se ha ido constituyendo y organizando la subjetividad. Presente, en tanto nos acerca al motivo de consulta, y futuro por el valor pronóstico y predictivo. Si bien las técnicas proyectivas se encuentran enmarcadas, desde la perspectiva metodológica, dentro del grupo de herra mientas sistemáticas para la recolección de material con el objetivo de la exploración de la personalidad, consideramos que resulta insuficiente y limitante encuadrarlas en dicha clasifica ción ya que poseen, sobre todo, un plus que se relaciona princi palmente con el fin diagnóstico ya enunciado. Etimológicamente el vocablo diagnóstico proviene del griego diagnostikós. El sentido de dicho término es “discernir, conocer”. Está asociado al poder de reconocimiento y discriminación de aquel que se acerca al objeto de estudio. En nuestro medio, prestigiosos psicoanalistas de las décadas de 1960 y 1970 (Bleger, Liberman, Ulloa) sentaban precedentes al plantear la importancia de las entrevistas previas a la inicia ción de un tratamiento, otorgándoles un valor diagnóstico y pro-


19

nóstico. Fue durante esos años cuando se comenzó a apreciar las técnicas proyectivas como herramientas ligadas al psicoanálisis. Es importante puntualizar que estos instrumentos se distin guen de otro tipo de técnicas psicológicas utilizadas también para fines diagnósticos como, por ejemplo, las psicométricas, en princi pio porque operan a partir de un material cuya característica par ticular y principal es su grado de ambigüedad e inestructuración. Lo que distingue a las técnicas proyectivas es que, a través de determinados tipos de estímulos y de consignas claras, pro mueven respuestas que se caracterizan por su amplia libertad y dan cuenta de manifestaciones del psiquismo tanto concientes como inconcientes. Las respuestas que emergen, sean estas ver bales, lúdicas o gráficas, no son clasificadas cuantitativamente ni valoradas como correctas o incorrectas, ya que siempre darán cuenta del funcionamiento dinámico e intrapsíquico de un sujeto. Aun ante un supuesto fracaso o bloqueo del sujeto frente a un estímulo de características ambiguas, esto podría ser también un importante indicador a tomar en cuenta a la hora de la interpre tación y diagnosis. 4. Objeto de estudio y objetivo del método proyectivo

* Creemos que es importante redefinir el objeto de estudio del método proyectivo, sus instrumentos y estrategias de acuerdo con los paradigmas actuales. Podríamos decir que en el presente, el objeto de estudio se trataría del sujeto y su complejidad. Al respecto, es interesante el comentario realizado por Ethel Kacero (2000b): La dimensión histórica que atraviesa la Ciencia y la vida misma hace ineludible, para los psicodiagnosticadores, el planteamiento de las cuestiones referentes a las nuevas realidades y a las nuevas for mas de producción de subjetividad. Al mismo tiempo, la revisión de las herramientas conceptuales que empleamos para leer esas nue vas emergencias. Entendemos, por una parte, que el sujeto se halla inmerso en una realidad que es compleja. Por la otra, desde la teoría de la complejidad, se puede concebir al sujeto como un todo o más

20

SUSAN A SNEID ERM AN

bien como una globalidad difícil de simplificar y objetivar. Pensa mos que el estudio e investigación de la subjetividad humana es complejo en el sentido de que abarca diferentes aspectos, que no resultan sencillos de percibir ni asir. Tomaremos aquí la noción de lo complejo concibiéndola como aquella perspectiva que se caracteriza por abarcar una diversi dad de elementos; que pueden observa rse bajo d iferentes ópticas. Los mismos pueden tratarse de un grupo o conjunto de objetos, o bien de hechos o circunstancias que poseen cualquier tipo de ligazón o nexo entre sí. Entendemos que el pensamiento comple jo inte nta romper con una per spe ctiva dicot óm ica y excluy ent e; por el contrario, plantea una postura inte grado ra y muchas veces interdisciplinaria. Edgar Morin (1990), quien acuñó el concepto de la compleji dad, escribe al respecto: Todo conocimiento opera mediante la selección de datos significati vos y rechazo de datos no significativos: separa (distingue o desarti cula) y une (asocia, identifica); jerarquiza (lo principal, lo secundario) y centraliza (en función de un núcleo de nociones maestras). Estas operaciones, que utilizan la lógica, son de hecho comandadas por principios “supralógicos” de organización del pensamiento o para digmas, principios ocultos que gobiernan nuestra visión de las cosas y del mundo sin que tengamos conciencia de ello. Es un desafío posterior para el investiga dor enfrent ar el arduo proceso de imbricación de observables, con teorías y conceptos ya validados y las diferentes miradas desde las disciplinas con las que se trabaje. En el caso particular de los instrumentos proyectivos, enten demos que su objetivo principal es el de investigar el desarrollo de los procesos que transcurren en la su bjetividad. Helena Lunazzi (1992) explica: El dispositivo psicodiagnóstico registra y promueve ciertos traza dos específicos de cada subjetividad. La subjetividad hará letra en el psicodiagnóstico, escucharemos un habla que marcará palabra, para hacerse reconocer en su singularidad y diferencia. Requerire mos de nuestra formación teórico-clínica sobre las estructuras men tales, las organizaciones cognoscitivas y defensivas, las dinámicas


21

inconcientes, la cualidad de vínculos y relaciones objétales, para la construcción de hipótesis de la matriz subyacente a los síntomas y de qué formas y cuáles de nuestras exploraciones “dan cuenta”, se hacen cargo de cómo “narra” la subjetividad, con qué limitaciones, implicancias y solvencias. Entendemos además que, desde un punto de vista epistémico, la riqueza de las técnicas proyectivas radica en que son instru mentos mediatizadores, ya que a través de ellas es posible acce der a la operacionalización de ciertos constructos teóricos que de otra forma serían intangibles. Pensamos que el valor de las técnicas proyectivas en general puede asociarse al concepto de hipótesis puente, ya que serían un enlace entre un gran cúmulo de conceptos que conforman un marco teórico y los observables. Las hipótesis intermedias cum plirían la finalidad de proporcionamos un puente lógico desde lo más abstracto y general hacia las hipótesis operativas, más concretas y verificables. Consideramos los resultantes obtenidos mediante la aplica ción de las técnicas proyectivas como productos del inconciente y preconciente, permitiendo pues una vía b astante directa de acce so al conocimiento de la subjetividad. Sabemos que existen dentro de la teoría psicoanajítica muy pocas herramientas que nos permitan observar los emergentes de los procesos internos y subjetivos. Mediante las técnicas pro yectivas es posible observar cómo se expresa y plasma un afecto, o bien deseos, ansiedades, temores, fantasías, e investigar cómo operan los sistemas defensivos. Una de nuestras hipótesis es que perm itirían realizar un enla ce entre metapsicología y clínica. Pensamos además que las técnicas proyectivas comparten el objeto de estudio con el psicoanálisis, ya que ambos permiten investigar y explorar los procesos de constitución de la subjetivi dad. Entendemos, al mismo tiempo, q ue son instrumentos que se relacionan con el psicoanálisis en la clínica, especialmente en la etapa de hipótesis diagnósticas y en el inicio de un tratamiento, ya que dan indicios del modo de funcionamiento psíquico de un sujeto y también brindan pautas acerca del pronóstico y de la estrategia terapéutica más adecuada.

SUSANA SNEIDERMAN

LAS TÉCNICAS PROYECTIVAS Y SU DESAFÍO EPISTEMOL ÓGICO

Con el objetivo de fortalecer nuestra hipótesis previa acerca de que las herramientas proyectivas permitirían realizar un enlacé entre la metapsicología y la clínica, queremos citar las reflexio nes expresadas por la especialista en psicodiagnóst ico Elsa Grassano, en un artículo en el que considera dichas técnicas como un campo de interés común de la psicología y el psicoanálisis. La autora comenta su rica experiencia de intercambio y diálogo per sonal con David Liberman y explica:

transformando el “rompecabezas” en una serie interrelacionada de “significantes con sentido”. Fue desde esta concepción que esta autora se interesó en ampliar las posibilidades informativas de cada t écnica, intentan do así disminuir al mínimo la cantidad de instrumentos necesa rios para profundizar la tarea diagnóstica, y aumentar a su vez al máximo las posibilidades informativas de cada instrumento. Coincidimos plenamente con esta línea de investigación y creemos que las técnicas proyectivas son herramientas que se nutren y pueden a su vez enriquecer al psicoanálisis.

22

Liberman mantuvo a lo largo de su producción científica, un eje de interés constante, centrado en la delimitación del psicoanálisis como ciencia autónoma. En busca de este objetivo se abocó al diseño de métodos de validación que permitieran consolidar tanto el estatus científico del psicoanálisis en el nivel teórico, como su potencial operativo en el nivel clínico. Fue un incesante buscador de nuevos conocimientos que partiendo de otras disciplinas pudieran transfor marse en herramientas útiles para profundizar la investigación y validación en psicoanálisis (Grassano, 1986). Fue así como, entre las muchas disciplinas de la s que se nutrió, consideró también las técnicas proyectivas como “auxiliares” a las que podía recurrir en sus investigaciones acerca de la interac ción paciente-analista. Elsa Grassano sostiene entonces que “la articulación posible entre ambas disciplinas, psicoanálisis y técnicas proyectivas, surgió claramente dentro del nivel obse rvacional y no en el de las hipótesis psicoanalíticas teóricas. Pensamos que posteriormente, ello permitiría elaborar generalizaciones empíricas, hipótesis de nivel intermedio”.1

Para ella los tests ocupan el lugar de “intermediario” de la comunicación y actúan como un “disparador” sobre el paciente. Va a concebir la producción emergente como un “relato” del paciente y agrega que cada una de sus realizaciones es en sí misma un “objeto simbólico re-creado”. Por eso considera la elaboración po s terior del material proyectivo como la tarea de parte del inves tigador de ir descubriendo articulaciones simbólicas, que irán 1. Las cursivas me pertenecen.

23

5. Problemas de confiabilidad y validez en las técnicas proyectivas

Siguiendo a Gregorio Klimovsky (2004) consideramos que la epistemología es el “estudio de la estructura, validez y produc ción del conocimiento científico”. Actualme nte el conocimiento tra ta de articula r saberes de diversas disciplinas, considerando que tanto la clásica perspec tiva cuantitativa como la cualitativa en su vinculación permi tirían una visión más abarcativa de los fenómenos humanos y sociales. , Clásicamente las técnicas proyectivas han sido consideradas instrumentos que permiten la exploración de la personalidad. Sabemos que en nuestro medio son valoradas y se utilizan en el campo clínico, laboral, forense y educacional. Se les ha cuestio nado desde sus inicios la dificultad que poseen para sustentar criterios metodológicos acordes a los conceptos en lo que a ciencia clásica se refiere. Aún hoy su estatus científico sigue siendo muy polémico, especialmente en Estados Unidos, Canadá y algunos países europeos. Al realizar un estudio aproxim ativo del estatus científico actual de los instrumentos proyectivos, se puede apreciar que desde su origen han sido controversiales y han cosechado tanto adeptos como acérrimos críticos. Los principales cuestionamientos no son en torno a su validez, ya que no son discutibles sus beneficios en relación con el amplio conocimiento e información que brindan. Sin embargo, se observa que recibe críticas muy

24

SUSANA SNEIDERMAN

agresivas en tomo a su confiabilidad. Se espera de ellos el cum plimiento de ciertos requisitos que son propios de las llamadas ciencias positivistas y más específicamente del modelo psicométrico y cuantitativo. “El uso de métodos y técnicas cualitativas ha estado acomp afiado de críticas que, resumiendo mucho, se han centrado en su presunta falta de objetividad, la imposibilidad de reproducción de sus resultados, la falta de validez, etc., en definitiva, que se trata de un tipo de actividad más próxima a la literatu ra que a la ciencia” , sostienen Ibáñez e íñiguez (1996). Pareciera, en un primer acercamiento, que las denominadas técnicas psicométricas se encuentran dentro de un marco teóri co emparentado con el paradigma de las ciencias cuantitativas y positivistas, mientras que los métodos proyectivos se acercan más a las características del paradigma cualitativo basado en el empirismo y la fenomenología. Recordemos que el paradigma se relaciona con “una posición teórica y epistemológica derivada de una concepción determi nada de la realidad del investigador” (Bottinelli, 2000). Thomas Khun y Patton (en Bottinelli, 2000) definen el paradigma como una concepción del mundo, una forma de ver e interpretar la rea lidad. El paradigma se relaciona también con una forma de inter pretación de la realidad y de orientación de la acción. Compartimos con Alicia Cayssials (2010) la idea de que en la actualidad se observan dos sólidas tradiciones de la investiga ción en psicología, la cuantitativa y la cualitativa. Esto se ve cla ramente reflejado en la enseñanza universitaria de las técnicas de evaluación y exploración psicológicas que suelen estar sepa radas en módulos de “técnicas psicométricas” y “técnicas proyectivas”. Cayssials propone y revaloriza una tercera posición, a la que adherimos, de la cual resultaría una conjunción, no sin antes advertir que una integración debe analizar el grado de solidari dad entre las técnicas en cuestión. Ahora bien, haremos r eferencia, con el objetivo de di ferencia r los, al paradigma cuantitativo, representado en este caso por el modelo psicométrico, y al paradigma cualitativo, caracterizado por el modelo de los instrumentos proyectivos. Nuestra intención no es divorciarlos, sino solamente destacar sus contrastes. Recordemos que el método proyectivo se diferencia de las téc


g

25

nicas psicométricas desde el marco teórico, las hipótesis subya centes, las modalidades de interpretación y sus objetivos. Históricamente el modelo teórico subyacente de la psicometría clásica ha sido más bien atomista, ya que no concibe a la persona como una totalidad, sino más bien como un conjunto de rasgos que se manifiestan a través de observable s en la conducta, susceptibles de ser medidos. En cambio, las técnicas proyectivas han sido consideradas desde su origen como parte de un método que aprecia la subjeti vidad en un sentido global u holista. No la evalúan en el sentido cuantitativo puro, sino que forman parte de un proceso de toma de decisiones que parte de un modelo teórico e intenta compren der y analizar un fenómeno concreto, que puede ser real o simbó lico y que puede darse en un aspecto manifiesto y/o latente. En la actualidad se considera que toda evaluación psicológica, sea realizada con instrumentos psicométricos o proyectivos, tiene como objetivos el poder categorizar, comparar, analizar y contras tar tanto datos de tipo cualitativo como cuantitativo, obtenidos mediante la aplicación de las diversas técnicas. La tarea de eva luación puede hacer referencia tanto a procesos como a resulta dos. Su objetivo puede ser psicodiagnóstico o bien la evaluación de potencialidades, capacidades o de cambio psíquico. Volviendo al modelo ps icom étrico clásico, recordemos que defi ne al test psicológico como “una medida objetiva y estandarizada de una muestra de conducta” (Anastasi, 1968). Las respuestas se evalúan según n ormas cuantitativas. Existen diferentes procedimientos, tales como cuestionarios, escalas, tests, entrevistas estructuradas, in ventarios, etc., que han sido pensados para captar las respuestas de los sujetos an te estímulos (verbales o no verbales) prefijados y con opciones establecidas de respues ta. Suelen referirse a características psicológicas concebidas como más o menos independientes, es decir, a rasgos o atributos siempre que estos sean cuantificables. Su objetivo es, en definitiva, la medi ción, llegar a inferir magnitudes que reflejen los inobservables psí quicos a través de sus m anifestaciones observables. Las técnicas psicométricas no son objeto de crítica por parte de la comunidad científica en cuanto a su seguridad y fiabilidad. La confiabilidad dentro de este modelo es “el grado hasta donde una prueba es consistente en la medición de lo que pretende

26

’

SUSANA SNEIDERMAN

medir; seguridad, estabilidad, integridad y relativa ausencia de errores de medición. La confiabilidad suele expresars e mediante algún tipo de coeficiente de confiabilidad o a través del error tipo de medición que se deriva de ella” (Brenlla, 2002). Este concepto es análogo al utilizado por otras ciencias bajo la denominación de “precisión”. Al hablar entonces de la fiabili dad de un test nos referimos siempre a su precisión, considerán dolo como un instrumento de medición. Existen procedimientos de tipo estadísticos, que son clásicos en el diseño de las pruebas para la obtención de la fiabilidad. Como ya comentamos, se cuestiona la confiabilidad de las téc nicas proyectivas justamente porque no se acercan a este concepto de precisión. En su libro Los métodos proyect ivos, Didier Anzieu (1981) define la confiabilidad de estas técnicas en primer lugar por la estabilidad de las respuestas de un sujeto en dos adminis traciones sucesivas, habiendo eliminado el factor aprendizaje; y en segundo lugar por el “acuerdo entre los jueces”, es decir que diferentes jueces examinan el mismo material separadamente y arriban o no a las mismas conclusiones. Esto presupone la compe tencia y el grado de experiencia de los jueces. Plan tea dos métodos: a) Interpretación a ciegas: no hay información acerca del sujeto más que datos como la edad o el sexo. Se ve si hay coincidencia y acuerdo entre los jueces sobre los puntos esenciales a interpretar. b) Equivalencia o combinación (matching): a un solo juez se le da un material interpretado como, por ejemplo, un psicograma del “Test de las Manchas” de Rorschach, administrado a varios sujetos. También se le proveen los perfiles de per sonalidad y los resultados anónimos de la interpretación. Luego este juez debe aparear el material correspondiente. Deseamos destacar la importancia de la confiabilidad entre estrategia para otorgar mayor seguridad y confian za a las técnicas proyectivas. Es recomendable, por ejemplo, que un mismo material proyectivo sea visto por dos jueces inde pendientes, en lo posible con el mismo grado de competencia y experiencia, para posteriormente observar las convergencias y divergencias de sus inferencias e hipótesis.

jue ces como

LAS TÉCNICAS PROYECTIVAS Y SU DESAFÍO E PISTEMOLÓG ICO

27

Ah ora bien, en cuanto al con cept o de valid ez den tro del modelo psicométrico, este indica el grado de exactitud con que un test “mide efectivamente aquella característica de perso nalidad o aquel comportamiento que debe o se propone medir” (Lienert, en Brenlla, 2002: 33). En líneas generales la validez de un método se refiere a que este efectivamente detecte a que llo que pretende investigar; se podría decir que se lo asocia a la utilidad. Según las directrices de la APA Tests Standards para tests pedagógicos y psicológicos, además hay que distinguir entre vali dez de contenido, validez de criterio y validez de constructo. En cuanto a la validez para los instrumentos proyectivos, pen samos que esta se asimila, como afirma el psicoanalista Didier Anzieu, al “proceso científico de val idac ión de hip ótesis” . Sab emos que la formulación de hipótesis y su confirmación o refutación están directamente relacionadas con el método de interpretación que se utilice y, por lo tanto, con los fundamentos teóricos y el marco conceptual. Hacemos referencia, en el caso de las técnicas proyectivas, al psicoanálisis freudiano y sus postulados, que en ocasiones no concuerdan con el origen de vanas técnicas basadas en la Psicología del yo. Coincidimos con Maldavsky (2004) cuando afirma: Una de las exigencias que se le plantean a los métodos científicos es que resulten válidos. La validez del método implica que éste detecte lo que se pretende investigar. Podríamos suponer en consecuencia que la validez de un método consiste en considerar si se ajusta o no a los hechos, pero sucede que en el terreno psicoanalítico y en muchos otros tales hechos no son de observación simple sino que están deter minados por la teoría (...) Por lo tanto un método válido debe ser consistente con los hechos observados y con la teoría en la que dicho método pretende apoyarse. Creemos que el proceso de interpretación del resultado de un a técnica proyectiva no debe ser una tarea individual, personal ni intransferible. Este proceso debe llegar a ser co mun icable y para ello debe poder explicar los pasos dados hasta arribar a ciertas conclusiones. En ese sentido, en las técnicas proyectivas son importantes los diferentes aspectos que se van abordando, a fin de poder descri-

28

SUSANA SNEIDERMAN

bir el proceso que nos permitirá arribar a los supuestos hipotéti cos y las interpretaciones. Es un hecho relevante para los profesionales del área del psicodiagnóstico lograr que el proceso interpretativo de las técnicas aplicadas sea no solo asequible, sino también transferible. Por lo tanto es importante volverlo operacional. Sabemos que la inter pretación se trata de un proceso conceptual basado en observa bles, inferencias e hipótesis. El observable es el dato objetivo y muchas veces concreto de la realidad; puede ser lo dicho por un sujeto como aquello no dicho, es decir, un silencio, una pausa, una interrupción en un discur so, un olvido. También son datos observables, por ejemplo, las producciones gráficas, los juegos o bien las respuestas verbales a una técnica propuesta. Tomamos en cuenta dentro de la dimen sión del observable las manifestaciones paraverbales, como inte rrupciones por tos, un estornudo, movimien tos corporales, etc. Luego de la observación accedemos a un primer nivel de abs tracción, que es el de las inferencias. Luciane L’Abate (1967) las define como un eslabón verbal, que forman parte de una catego ría mayor de conceptos y que representan además un proceso de condensación. El método por excelencia para trazar inferencias es el hipotético-deductivo. Las inferencias serían pues el nexo básico en tre las resp uesta s de u n test —es decir, el observable—y las hipótesis. Son, según el autor, el primer nivel de abstracción posible y admiten por lo tanto “grandes desviaciones” y contra dicciones. En un recorrido interpretativo o de un proceso diag nóstico es posible que se realicen rectificaciones o bien nuevas hipótesis apoyadas en nueva evidencia. Es en parte por ello que hablamos de supuestos hip otéticos en lugar de hipótesis. Además en el método hipotético-deductivo se parte de teorías y modelos previamente definidos. Retomando el concepto de inferencia, se trataría pues de un enlace entre el observable y el supuesto hipotético. Forma parte de un conjunto categorial mayor que da lugar a la construcción de hipótesis o supuestos de diferente nivel de abstracción. Se relacionan datos de la realidad con teorías preexistentes, por lo que se trata sin duda de un trabajo deductivo. La inferencia es, por tanto, lo más cercano a lo descriptivo y, si se quiere, a lo fenoménico, ya que luego las hipótesis se van

n LAS TÉCNICAS PROYECTIVAS Y SU DESAFÍO EPISTEMOLÓGICO

29

complejizando y se pueden enlazar finalmente con la teoría y lo metapsicológico. En la aplicación e interpretación de técnicas proyectivas no se construye teoría general, sino que se genera teoría provisoria desde la información obtenida. En este sentido, creemos que se trataría de un trabajo abductivo, ya que solamente se sugiere que “algo puede ser”. Lo interesante de esta postura es que ha incorporado el carácter transit orio e inestable propio de la expli cación de los fenómenos sociales y psicológicos desde la metodo logía cualitativa. Según íñiguez (1995), “el uso de los distintos métodos asume su legitimidad desde su propia puesta en práctica”. La abducción es un proceso mediante el cual se genera teo ría provisoria desde la información del terreno, desde los datos. Con esta teoría provisoria se elaboran modelos plausibles que son legitimados mediante coherencia explicativa. El concepto de abducción fue empleado por primera vez dentro de la teoría de la lógica por Charles Peirce a fines del siglo XIX. Pensamos que la abducción se relaciona también con la trian gulación, ya que se trata de un concepto metodológico que alude al entrecruzamiento de perspectivas, de miradas. La noción fue tomada de la navegación, donde la situación de un objeto se defi ne por el entrecruzamiento de las líneas trazadas de^de diferen tes puntos. La idea subyacente es que al contrastar los distintos puntos de vista, tenien do en cu enta el luga r donde uno se encuen tra y desde el cual se enfoca, se obtiene una imagen mucho más completa de un objeto. Con esta analogía nos vamos acercando a la imagen de complejidad y al dinamismo del objeto de estudio que abordamos. Entendemos, pues, que una de las más significativas estrate gias de integración de los diferentes métodos es la triangulación, ya que remite al uso de múltiples procedimientos en el estudio de un mismo objeto de investigación. Dicha estrategia puede incluir la triangulación de datos, de investigadores, de teorías y/o tam bién de m etodologías. Si entrecruzamos fuentes y miradas, aludimos a la posi ble combinatoria de métodos cualitativos y cuantitativos: esto enriquecería el abordaje del objeto de estudio. Dentro de las triangulaciones pensamos que es pertinente aplicar métodos

30

SUSANA SNEIDERMAN

proyectivos como también utilizar instrumentos de manera creativa, es decir, no solo crear un nuevo instrumento sino tam bién aplicar una relectura o reinterpretación de uno ya vigente y validado. Continuando con el concepto de validez en relación con la interpretación del material obtenido a través de la aplicación de instrumentos proyectivos, Luciane L’Abate (1967) otorgaba una especial relevancia al denominado “cotejo intra-test”. Se funda en el criterio subyacente de consistencia interna entre las partes y la totalidad del test, y a su vez, entre los tests tomados como partes y la batería entera. Luego el autor plantea realizar un cotejo “inter-tests”, es decir, entre dos o más técnicas de una m isma batería, par a realizar un análisis de las convergencias y divergencias, brindando además especial atención a las redundancias. Se refiere a lo que conoce mos como validez concurrente, que se logra a través de la aplica ción de una suficiente cantidad de técnicas o bien relacionando instrumentos diferentes que investiguen aspectos similares de un mismo objeto de estudio. Por ejemplo, al encarar un proceso psicodiagnóstico dentro del área clínica se suelen aplicar técnicas proyectivas gráficas y tests verbales como el Cuestionario Desiderativo, o bien es factible la administración de un cuestiona rio de personalidad como el MMPI y un test proyectivo validado como el Rorschach. No cabe duda de que estas técnicas abordan el objeto desde diferentes perspectivas y permiten por ello obte ner información más completa. Por otra parte, creemos que esta forma de trabajo implica una modalidad relacionada con la triangulación, ya que al utilizar varias técnicas y realizar cotejos internos y externos estamos aplicando una visión triangular del objeto de estudio; entende mos también que el objetivo dentro de un proceso psicodiagnós tico es llegar a supuestos hipotéticos, por lo que aseveramos que trabajamos abductivamente. Poder llegar a confirmar que el trabajo con técnicas proyecti vas se acerca a la triangulación es sumamente importante a la hora de otorgar mayor rigor científico y validez a dichos instru mentos. Retomando la temática del análisis de convergencias y diver gencias entre el método proyectivo y las técnicas psicométri-

LAS TÉCNICAS PROYECTIVAS Y SU DESAFÍO EPISTEMOLÓG ICO

31

cas, resulta un interesante anticipo lo que Anastasi (1968: 536) comenta acerca de Cronbach y Gleser, quienes tomando un con cepto propio de la teoría de la información caracterizaban las téc nicas proyectivas y la entrevista como procedimientos de “banda ancha”, ya que esa amplitud de banda o campo cubierto se conse guiría a costa de una menor fidelidad o seguridad de la informa ción. En cambio, para ellos los instrumentos psicométricos, aunque son considerados objetivos, presentarían una “banda estrecha" de información acompañados de un alto nivel de seguridad. Tomando este modelo, Anastasi hacía referencia al valor de las técnicas proyectivas como instrumentos clínicos y planteaba el error de intentar evaluarlas con los mismos criterios metodoló gicos utilizados en la psicometría: “Es más probable que el valor de las técnicas proyectivas aparezca cuando sean interpretadas por procedimientos cualitativos clínicos, en lugar de puntuarlas cuantitativamente” (Anastasi, 1968: 536). Según Ávila Espada (1999), las técnicas proyectivas implican para el clínico de orientación psicodinámica un aprovechamien to como “reactivos” aptos para propiciar la asociación libre y el lenguaje simbólico. Son reactivos de tipo ambiguo, que estimulan que el sujeto hable, dibuje, construya o recree sus experiencias emocionales, sus conflictos, el mundo de sus relaciones, temores, ansiedades y sus expectativas y deseos de cambio. Plantea que debe seguir intentándose mejorar sus propiedades psicométricas (validez y fiabilidad) para dotarlos del mayor rigor posible, aun que su uso “cualitativo” será siempre la fuente de contenidos más útil. Comenta que la progresiva psicometrización de estas técni cas en las dos últimas décadas ha aportado muchas ventajas a la hora de reducir sesgos de evaluación e interpretación, pero ha implicado perder parte de la “libertad de expresión” en y para la que fueron creadas. El equilibrio entre ambos aspectos requiere otras aproximaciones metodológicas que las doten del rigor que en algunos casos carecen. De esta manera aclara la importancia de “no forzar haciendo decir a las técnicas proyectivas aquello para lo que no fueron creadas y sí permitirles expresar aquello para lo que fueron diseñadas”. De acuerdo con lo expuesto, es posible confeccionar un cuadro comparativo entre ambos modelos, el de las técnicas psicométri cas y proyectivas, con especial refere ncia a sus diferencias.

n SUSANA SNEIDERMAN

LAS TÉCNICAS PKOYECTIVAS Y SU DESAFÍO EPISTEMOLÓGICO

El tipo de conocimiento al que aspiran las técnicas psicométricas es nomotético, es decir que tiende a la generalización y universalización, mientras que las proyectivas se ocupan más del conocimiento ideográfico, que es representativo del estudio parti cular e individual. Mientras el primer modelo utiliza un enfoque explicativo y general, el segundo utiliza un enfoque comprensivo, de caso único. En este proceso se intenta una comprensión de la persona como totalidad, es decir que su cosmovisión es holística, apuntando a una integración. En contraposición, parecería que la psicometría tiende a investigar al sujeto descomponiéndolo en partes, es decir, atomísticamente. Por esta ra zón, es cohere nte que se trabaje inclusive desde una línea más experimental, de alguna manera heredera de esta rama de la psicología más mecanicista. Por otra parte, las técnicas proyectivas trabajan más desde la psicología llamada profunda, con un enfoque clínico y dinámico, ya que también apunta al estudio de las defensas. El marco teórico del cual surgen ambas modalidades es dife rente. La psicometría se basa en el asociacionismo, el conductismo y actualmente se encuentra emparentada con el cognitivismo, e inclusive con las neurociencias. Los métodos proyectivos surgen má s tarde y toman influencias del psicoanálisis, de la teoría de la Gestalt y dentro de la misma corriente, de la teoría del campo de Kurt Lewin. Además dieron lugar al surgimiento de la denominada psicología proyectiva. En cuanto a la posición del investigador, dentro del modelo psicométrico se pondera la objetividad que se puede alcanzar, mientras que se critica, por lo general, la posición subjetiva del investigador que administra instrumentos proyectivos. El con cepto al que se alude se presta a confusiones. Que el investiga dor se encuentre en una posición subjetiva no implica que actúe atravesado por un sesgo, sino que este involucra su propia subje tividad. Es decir que tomar en cuenta la subjetividad del inves tigador o analista es hacerlo como otra variable más dentro del campo a investigar, siendo esta la forma de neutralizar posibles sesgos. Finalmente deseamos expresar la idea de que ambos para digmas no son opuestos y que, sin duda, es posible trabajar con ellos de una manera asociada e integral. Este tipo de abordaje mixto enriquece la perspectiva del objeto de estudio. Acordamos

con Alicia Cayssials (2010) las distintas opciones que presenta ante un proceso de eva luación psicológ ica, inspiradas a su vez en las estrategias básicas planteadas por Bericat (1998), a saber: 1) suma, 2) complementariedad, y 3) integración. Al respecto Cayssia ls (20 10) comenta que la estrategia “suma” de diferentes técnicas proyectivas y psicométricas es recomenda ble cuando “es necesario legitimar, en un mismo proceso de eva luación psicológica, la integración de dos técnicas que evalúan distintos constructos”. Recomienda, por ejemplo, en una batería psicodiagnóstica de un adolescente aplicar un test de inteligencia como el Weschler y el test de Relaciones Objétales de Phillipson, ya que ambas técnicas son reconocidas y válidas. Se puede realizar un acercamiento y exploración al objeto desde diferen tes marcos teóricos, al tiempo que estudiar y evaluar diferentes variables. Puntualiza con gran agudeza que muchos examina dores no reparan en el diferente marco teórico de las técnicas y tampoco conocen las “peculiaridades de la información que apor ta cada tipo de instrumento”. Esto los lleva, inevitablemente, a fuentes de error. Luego se refiere a la “complementariedad” y dirá que se basa en “la integración subsidiaria de un instrumento en otro”. Expli ca que en este esquema una de las técnicas se presenta como la más “fuerte” y otra como las más “débil”. A continuación describe que por lo general un evaluador opta por esta estrategia cuando ya ha tomado una posición en relación con ambos paradigmas (“cuali “o “cuanti” ), de man era tal que jerarq uiza uno por sobre el otro. Van a predominar los datos obtenid os por un tipo de técnica y serán acompañados de manera complementaria por otra. Cayssials comenta que la formación en nuestro medio lleva por cierto el sello de la clásica disyunción de ambos enfoques, pero que en el ejercicio profesional predomina el uso conjunto, rescatando así la “riqueza de la diversidad de la información pro veniente de distintas fuentes”. Finalmente adhiere a la estra tegia de “integración” que otorga la misma jerarquía a ambos tipos de técnicas, valorando ademas la convergencia de resultados. A continuación pr esen tamos un cuadro que muestra a manera de síntesis lo expuesto respe cto de las divergencias entre el para digma cualitativo y cuantitativo.

32

33

p 34

SUSANA SNEIDERMAN

Se observará que, hacia el final del gráfico, ambos paradig mas se unifican dando valor a una integración que aspire a la obten ción de una validez concurrente.

2. FUNDAMENTACIÓN TEÓRIC A DE NUESTRA PROPUESTA

C u a d r o I . C u a d r o c om p a r a t i v o en t r e l a s t é cnicas psicomé tr ica s y pr oyectiva s Paradigma de las

Paradigma de las

c i e n c i a s c u a n t i t a ti v a s

ciencias cualitativas

Modelo de las técnicas psicométricas

Modelo de las técnicas proyectivas

Conocimiento nomotético

Conocimiento ideográfico

Enfoque explicativo y general

Enfoque comprensivo del caso individual o único

Ato mís tica

Holística

Psicología experimental

Psicología clínica

(mecanidsta)

(profunda y dinámica)

Marco teórico

Marco teórico

Conductlsmo

Psicoanálisis

As oc iac ion ism o

Gestalt jf"

Cognitivismo

. Teoría del C am po

B objetiv o es la medición

C

B objetivo es la comprensión en profundidad y los estudios de proceso

Ap un ta a lo conciente

Ap un ta a lo inconciente

La posición del Investigador es objetiva

La posición del investigador es subjetiva

Instrumentos de Investigación

Instrumentos de Investigación con material

estructurados: cuestionarios, tests,

amb iguo e inestructurado: entrevista libre,

inventarios, entrevistas estructuradas

gráficos, tests ve rbales temáticos, tests lúdicos, etc. MODELO MIXTO

VA LID EZ CONCURRENTE

1, Puntotalizaciones acerca de nuestro marco teórico Ya hem os hecho refe ren cia a q ue el mar co teó rico desd e el que se parte para este estudio es el psicoanalítico freudiano y posfreudiano. Cabe aclarar que se tomará en cuenta principal mente el modelo teórico-clínico de Dav id Liberman , continua do posteriormente por David Maldavsky. Este modelo plantea que mediante el análisis de las diferentes discursivas o len guajes es posible acceder al trabajo del preconcient e y detectar en el sujeto el tipo de erogeneidad subyacente y las defensas enjuego. , La hipótesis teórica central que compartimos es que el lengua je es el test imonio de la tarea del pr econ cient e y cada lengu aje expresa una erogeneidad determinada y una defe nsa subyacente. Es decir, es factible acceder al preconciente mediante dife rentes manifestaciones verbales, por ejemplo, el discurso de un paciente, y también mediante el material que emerge en la apli cación de instrumentos proyectivos. Es en este marco teórico psicoanalítico que intentaremos inves tigar y profundizar el estudio de las verba lizaciones que surge n a través del análisis e interpretación de las elecciones desiderativas o símbolos, y las argumentaciones del Cuestionario Desiderativo. Desde el psicoanálisis se considera la palabra como símbolo; entendemos que el lenguaje no solo es simbólico, sino también el testimonio de la tarea del preconciente. Al referirnos a las diferentes discurs ivas o leng uajes de la pulsión se tomarán en cuenta los considerados por Liberman, y

SUSANA SNEIDERMAN

36

posteriormente ampliados por Maldavsky. Estos son los lengua jes correspondientes a: a. b. c. d. e. f. g.

libido intrasomática, oral primaria o de incorporación, sádico oral secundaria, sádico anal primaria, anal secundaria o retentiva, fálico uretral, fálico genital.

David Liberman se ocupó de investigar los criterios diferen ciales que le permitían distinguir entre las estructuras clínicas mediante el análisis de los recursos expresivos de cada paciente. Elaboró el concepto de estil os para dar cuenta de las diferentes modalidades expresivas. Sostuvo que cada paciente puede ser considerado como un manojo de estilos más o menos estereoti pados. Recordemos que categorizó seis tipos de estilos comunicacionales: reflexivo, lírico, épico, narrativo, de suspenso y poético o dramático. David Maldavsky agregó, posteriormente, otro tipo de estilo discursivo o comunicacional que caracteriza a las pato logías del desvalimiento y tóxicas, a las que correspondería una fijación a la libido intrasomática, tiempo inaugural en el que aún no se ha conformado ninguna zona erógena. Pensamos que a cada erogeneidad corresponderían diferentes rasgos de carácter, como también un estilo particular de verbalización y comunicación que es testimonio de la defensa. Según Maldavsky (1986a), Liberman sostuvo que las hipótesis sobre los estilos comunicacionales se hallan muy cercanas a los procesos observables y por lo tanto no parecerían corresponder a lo que se define como inconciente para Freud, sino más bien a “aquello que permitiría inferirlo, como aquello que lo expresa, a través de una serie de mediaciones acontecidas en el yo”. Por eso, a continuación afirma que es posible articular la teoría de Liber man con la teoría psicoanalítica referida al preconciente.

FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA DE NUESTRA PROPUESTA

37

1 .1. h a t e o r ía d e l p r e c on c i e n t e y s u r el a c i ón c o n e l lenguaje

Freud se refirió por primera vez a este término en la famosa carta a Wilhelm Fliess del 6 de diciembre de 1896. Desde ese momento, la palabra fue elevada a la categoría de concepto téc nico y recibió una definición circunstancial: el preconciente está ligado a las representaciones verbales, y corresponde “a nuestro yo oficial. Las investiduras de este preconciente se vuelven cons cientes según ciertas leyes”. El preconciente esta constituido fundamentalmente por las denominadas “representaciones palabra” y por las formaciones sustitutivas, como los actos fallidos, el chiste, etc. Estas formacio nes tienen la particularidad de que su contenido se ha originado en el inconciente, pero a su vez su forma se rige por el precon ciente. Si bien expresan lo inconciente, se dejan gobernar por las exigencias de disfraz y def ormación im puestas por el yo a través de la censura, que se encuentra entre el preconciente y el incon ciente. Es esta doble exigencia la que hace que el preconciente sea un terreno propicio para investigar cuestiones tanto teóricas como clínicas. Con la publicación del artículo de Freud, “La interpretación de los sueños”, en 1900, se establece que el sueño es una produc ción del inconciente. Sin embargo, cuando estudia la elaboración secundaria del sueño, Freud da cuenta de que existen “senti mientos de crítica en el in terior del s ueño”. Así se pregunta sobre el origen del sentimiento que una persona tiene acerca de que eso “es solo un sueño” . De esa manera comprueba que el conteni do del sueño no proviene enteramente del inconciente, sino que una parte de sus elementos puede ser provista por una función psíquica inseparable de nuestro pensamiento de vigilia, dando lugar con esta idea a la hipótesis de la existencia del preconcien te. Luego agrega que “esta función que censura puede también producir agregados y acrecentamientos”, que denomina “pensa mientos intermedios”. Destaca su carácter tendencioso, dirigido a “quitarle al sueño su ap ariencia de absurd o e incoherencia”. Identifica la elaboración secundaria con el trabajo de nues tro pensamiento de vigilia (pensamiento preconciente), que se comporta respecto de los elementos provistos por la percepción

38

SUSANA SNEIDERMAN

exactamente igual que la elaboración secundaria respecto de los contenidos del sueño. Pone orden, establece relaciones, aporta una cohesión inteligible. Freud estipula, además, que el preconciente asegura la creación de compromisos en las formaciones del inconciente que no son el sueño: el síntoma, el chiste, el lapsus, el acto fallido. Concluye, en esa época, que “la psicoterapia no puede seguir otro camino que poner al inconciente bajo el dominio del preconciente”. El preconciente es considerado dentro del marco de la primera tópica freudiana como un sistema situado de manera intermedia entre el inconciente y la conciencia. Si bien desde el punto de vista metapsicológico el sistema preconciente se halla regido por el proceso secundario, Freud postula que en su frontera con la conciencia se hallaría una segunda censura, que es más selec tiva y que pareciera diferenciarse de la censura propiamente dicha cuya función principal es evitar que lleguen a la concien cia contenidos perturbadores, deformándolos. De esta manera observamos que los contenidos preconcientes pueden también ser comandados por el proceso primario. Laplanche señala que “puede reconocerse en las operaciones preconcientes bajo su aspecto defensivo, el dominio del principio del placer y la influen cia del proceso primario”. Freud (1916-17) puntualiza respecto de las características del preconciente: Podemos distinguir dos clases de inconciente: una que con facilidad, en condiciones que se producen a menudo, se trasmuda en conciente, y otra en que esta trasposición es difícil, se produce solo mediante un gasto considerable de labor, y aun es posible que no ocurra nunca. Para evitar la ambigüedad de saber si nos referimos a uno u otro incon ciente, si usamos la palabra en el sentido descriptivo o en el dinámico, recurrimos a un expediente simple, permitido. Llamamos “preconcien te” a lo inconciente que es solo latente y deviene conciente con tanta facilidad, y reservamos la designación “inconciente” para lo otro. Ahora tenemos tres términos: conciente, preconciente e inconciente, con los cuales podemos desempeñamos en la descripción de los fenómenos anímicos. Repitámoslo: desde el punto de vista puramente descripti vo, también lo preconciente es inconciente, pero no lo designamos así excepto en una exposición laxa o cuando nos proponemos defender la existencia misma de procesos inconcientes en la vida anímica.


39

En “El yo y el ello” (Freud, 1923b), el preconciente es descripto como aquello inconciente latente, capaz de convertirse en con ciente, y distinto del inconciente reprimido, “que es en sí mismo, y por decirlo todo, incapaz de volverse consciente”. Freud mantuvo esta concepción del inconciente, subrayando siempre que una de sus características es la proximidad a las “representaciones de palabra”, y por lo tanto, al lenguaje. Es indudable que la historia de la constitución del preconcien te es inseparable de la historia de la constitución del yo. El con tenido del preconciente se relaciona con la actividad mental y principalmente con el lenguaje. El preconciente asume dos funciones yoicas básicas: 1. hacer concientes los procesos psíquicos, 2. la comunicación. David Maldavsky (2002a) dice al respecto: Por esta segunda función el preconciente posee una organización que es consecuencia de la incorporación de normas consensúales que permiten el intercambio intersubjetivo y que a su vez son determi nadas por y determinantes de procesos de complejización interna. En esos procesos interviene el yo que posibilita ligar la pulsión con un mundo simbólico y de representaciones. Este trabajo yoico implica darle cabida psíquica a la pulsión como lenguaje, proceso que se realiza paso a paso (mediante el desarrollo del mundo simbólico y del pensar inconciente), y que deja sus huellas en la organización del preconciente. Una vez constituido el preconciente, en su estructura y su funcio namiento se evidencia la eficacia de las fijaciones pulsionales, de la realidad y del superyó, así como de las diferentes defensas, normales y patógenas. Igualmente, cobra importancia un grado creciente de complejización interna, que se expresa como refinamiento en cuanto a las lógicas con las que el yo opera en el trabajo de elaboración psí quica. De modo que el estudio de las formaciones preconcientes en un paciente adulto permite realizar conjeturas no solo acerca de la erogeneidad en juego, sino también acerca del yo en su estado y su funcionamiento, en particular las defensas.

40

SUSANA SNEIDERMAN

Por eso dicho autor jerarquiza las reflexiones sobre el preconciente. Considera que nos podemos ocupar de dos tipos de estudio: 1. un estudio vinculado a lo metapsicológico, en relación con la constitución del preconciente y su estructura, que corres pondería a la relación entre el preconciente y las hipótesis teóricas, 2. otro estudio acerca de las manifesta ciones del preconciente y su nexo con los discursos concretos. Puntualiza entonces que el preconciente es un cuerpo teórico mediador entre teoría y discurso concreto, y permite operacionalizar las hipótesis teóricas, en primer lugar la s de la pulsión. Al respecto explica: Freud sostuvo que tales manifestaciones discursivas son, a su vez, una derivación de ciertas características (formas y contenidos) del preconciente. Así, pues, el preconciente pasa a tener un valor par ticular, ya que constituye el término mediador entre los discursos concretos y la teoría de la sexualidad. Metodológicamente, podemos decir que las hipótesis sobre el preconciente constituyen el camino para la operacionalización de la teoría de la sexualidad y la investi gación de su carácter diferencial (oralidad, analidad, etc.). (Maldavsky (2002a). Como propuesta global acerca de la estructura del precon ciente, puntualizaremos también que es posible distinguir en él tanto formas como contenidos. La forma es el resultado del efecto de los procesos defensivos y de la complejización anímica propia del yo. El contenido, en cambio, se origina en el inconcien te y deriva de los deseos y ava tares del E dipo y de las fijaciones pulsionales. Hasta aquí hemos reseñado aquellos aspectos ligados a la conceptualización del preconciente que creemos pertinentes para la presente investigación. Nuestra postura teórico-práctica respec to de las técnicas proyectivas verbales considera factible utilizar las como herramientas mediadoras para acceder al estudio del lenguaje como producto del preconciente.


41

1 .2 . C o r r i e n t e s p s íq u i c a s y d e f e n s a s

Haremos referencia ahora a un concepto capital en la teo ría freudiana, pero no siempre considerado. Creemos que dicho concepto permite a mpliar el horizonte respecto de la clínica y el diagnóstico psicológico. Partió para definir la conceptu alización de “corrientes psíqui cas” Freud (1916-17) de la teoría refe rida a la triple servidumbre del yo: Un refrán nos previene que no se debe servir a dos amos al mismo tiempo. El pobre yo lo pasa todavía peor: sirve a tres severos amos, se empeña en armonizar sus exigencias y reclamos. Estas exigencias son siempre divergentes, y a menudo parecen incompatibles; no es raro entonces que el yo fracase tan a menudo en su tarea. Esos tres déspotas son el mundo exterior, el superyó y el ello. Postulaba la posibilidad de que en un mismo sujeto coexistan diferentes corrientes psíquicas, cada una acorde a una instancia diferente. Así, tenemos una corriente que va a corde -o bien se opone—al deseo y a la pulsión; otra corriente que se opondrá a la realidád, y una tercera, a los imperativos legales y valorativos ligados al superyó. Entre estas instancia s suelen presentarse conflictos y fuerzas contrapuestas, y el modo en que, se resuel van dichos compromisos sellará también el tipo de defensa en juego. Desde el punt o de v ista dinám ico, el factor cen tral de cada corriente psíquica es la defensa. Freud enlazaba el concepto de corrientes psíquicas con el de defensas patógenas del yo. Utilizó dicha noción al referirse al caso del “Hombre de los lobos” (1918b). Allí proponía la viabili dad de que en un mismo sujeto coexistieran diferentes corrientes psíquicas, cada una acorde a una instancia diferente. Sostuvo así que es factible una combinación entre tres tipos de defensas según cómo se resuelve el complejo de Edipo y la fantasía de castración: 1. Represión, cuando se acepta la castración como una reali dad y se sofoca el deseo. 2. Desmen tida de la castración , en relación con la percepción. 3. Dese stimación de la castración.

42

SUSANA SNEIDERMAN

Estas tres defensas serían el testimonio de tres corrientes psí quicas coexistentes, con el predominio relativo y transitorio de alguna de ellas o bien con un dominio permanente. Posterior mente Freud volvió a emplear este concepto en el trabajo sobre fetichismo (1927e): “Dentro de la vida anímica de aquellos, solo una corriente no había reconocido la muerte del padre; pero exis tía otra que había dado cabal razón de ese hecho: coexistían, una junto a la otra, la actitud acorde al deseo y la acorde a la reali dad”. Esta combinación se corresponde con el concepto de la des mentida. Esta defensa es un claro ejemplo de cómo en un mismo sujeto puede haber comportamientos aparentemente contra puestos o disímiles, que parten de esta gestión en paralelo, en la que coexisten y operan en simultáneo dos corrientes, y donde cada una desconoce a la otra. Prosigue luego y hace referencia a otro mecanismo de defensa: “Me es posible, en consecuencia, mantener la expectativa de que en el caso de la psicosis una de esas corrientes, la acorde con la realidad, faltaría efectivamente” (Freud, 1927e:151). El resultado de esta combinatoria entre las corrientes psíqui cas, en que una de ellas desaparece o es abolida, es lo que en el trabajo previo sobre el “Hombre de los lobos” conceptualizó como desestimación o repudio. Es en el texto “Fetichismo” (1927e) donde Freud articula el concepto de corrientes psíquicas para dar cuenta de situaciones clínicas complejas. Dirá pues que en las neurosis el yo se opone a las pulsiones y los deseos, y predomina el mecanismo de la repre sión; en las psicosis, hay oposición a la realidad, y predomina la desestimación; mientras que en las neurosis narcisistas, la oposi ción es al superyó y la defensa preponderante es la desmentida. En “Nuevas conferencias...” (1993a) alude al yo y las defensas, y dice: [El yo] Se siente apretado desde tres lados, amenazado por tres cla ses de peligros, frente a los cuales en caso de aprieto reacciona con un desarrollo de angustia. Por su origen en las experiencias del sis tema percepción está destinado a subrogar los reclamos del mundo exterior, pero también quiere ser el fiel servidor de ello, mantenerse avenido con el ello, recomendársele como objeto, atraer sobre sí su


43

libido. En sus afanes por mediar entre el ello y la realidad se ve obli gado con frecuencia a disfrazar los mandamientos Ice del ello con sus racionalizaciones Prcc, a encubrir los conflictos del ello con la realidad, a simular con insinceridad diplomática una consideración por la realidad aunque el ello haya permanecido rígido e inflexible. Por otra parte, el riguroso superyó observa cada uno de sus pasos, le presenta determinadas normas de conducta sin atender a las difi cultades que pueda encontrar de parte del ello y del mundo exterior, y en caso de inobservancia lo castiga con los sentimientos de tensión de la inferioridad y de la conciencia de culpa. Así, pulsionado por el ello, apretado por el superyó, repelido por la realidad, el yo pugna por dominar su tarea económica, por establecer la armonía entre las fuerzas e influjos que actúan dentro de él y sobre él, y comprendemos por qué tantas veces resulta imposible sofocar la exclamación: “¡La vida no es fácil!”. Cuando el yo se ve obligado a confesar su endeblez, estalla en angustia, angustia realista ante el mundo exterior, angus tia de la conciencia moral ante el superyó, angustia neurótica ante la intensidad de las pasiones en el interior del ello. No cabe duda de la riqueza esclarecedora que posee esta conceptualización ya que permitiría un abordaje más fino y coheren te tanto en nuestra área de investigación —acerca del diagnóstico de un paciente—, como también su futuro abordaje en la clínica. Sabemos que en todo sujeto coexisten diferentes defensas y erogeneidades que dan lugar a rasgos adaptativos y patológicos que no son unívocos sino heterogéneos. David Maldavsky (2007) dirá que se puede pensar en la posi bilidad de que en un mismo momento puedan coexistir en un sujeto varias defensas más o menos patógenas o funcionales, y además varios estados de una misma defensa, ligados cada uno de ellos a una pulsión sexual diferente. Si bien hemos visto que las defensas pueden corresponder a diferentes combinatorias entre corrientes psíquicas en conflicto, además se presentan los diferentes estados de una defensa (exi toso, fracasado o mixto), lo cual hace que el concepto se comple jice aún más. Maldavsky continuó investigando el concepto freudiano y pro pone revisar las corrientes psíquicas de cuya combinatoria derivan defensas consideradas no patógenas. Dirá que metapsicológica-

44

SUSANA SNEIDERMAN

mente es operable distinguir tres alternativas: la sublimación, la creatividad y una defensa funcional, a la que propone denominar “acorde a fines”. Aclara que las tres coinciden en que acuerdan con los ideales, lo cual permite al yo disponer del amparo de un superyó sobreinvestido. Tanto la creatividad como l a su blimación pueden oponerse a la pulsión y a la realidad, mientras que la defensa acorde a fines parece hallar transiciones más armónicas entre las posiciones en conflicto. Las diferencias entre las tres corrientes derivan sobre todo de los procedimientos para resolver los conflictos. Freud (1915c) describió metapsicológicamente la sublimación. La creatividad, cita Maldavsky, que también fuera estudiada por Kris (1952) y Winnicott (1971), puede ser entendi da teóricamente a partir de los desarrollos freudianos acerca del chiste (Freud, 1905c) y el humor (Freud, 1927d). En cuanto a la defensa que Maldavsky denomina acorde a fin es, parece haberse inspirado en una conceptualización relacio nada con los desarrollos de Hartmann (1939), representante de la psicología americana del yo, ya que alude a su importancia en las actividades cotidianas como el estudio o el trabajo. En nuestro quehacer diagnóstico se alude por lo general a un importante concepto como el de capacidad ad aptativa del yo o el de “yo idealmente plástico”, retomado luego en nuestro medio por David Liberman. Maldavsky añade en el citado artículo que esta defensa, también conocida como adaptativa, puede incluirse en el marco del conflicto entre Eros y pulsión de muerte. Sostiene: La defensa de Eros contra la pulsión de muerte implica una desexualización de la libido, con lo cual esta no puede ser llevada a una descarga sensual inmediata, que dejaría al psiquismo carente de energía de reserva. Esta desexualización de la libido la vuelve energía disponible para el yo en su nexo con la realidad y el superyó. Las actividades en que interviene son entonces acordes a fines, acor des a la pulsión de autoconservación, que pretende neutralizar la pulsión de muerte interfiriendo en el vaciamiento total de la energía y mantener una reserva, una tensión interna necesaria. Libido y autoconservación quedan entonces articuladas en una alianza con tra la pulsión de muerte. Esta energía desexualizada a su vez se combina en forma armónica en el yo con las exigencias de la realidad y el superyó.

r? FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA DE NUESTRA PROPUESTA

45

Esta defensa tendría entonces un doble propósito: equilibrar los conflictos al tiempo de neutralizar a Tánatos. La autoconser vación y el equilibrio libidinal se logran pues en la medida que se puede neu tralizar la pul sión de muerte, permaneciendo activo y atento, al tiempo que se realizan tareas aceptadas y valoradas por la cultura y la sociedad. Hemos tomado en cuenta esta conceptualización freudiana ya que explica y da coherencia a los resultados heterogéneos obte nidos mediante instrumentos proyectivos aplicados en procesos diagnósticos. Sabemos que en un sujeto es factible observar a través de dichas técnicas un a variedad de defensas, a veces pató genas, a veces adaptativas, que dan lugar a diferentes rasgos de carácter y conductas sintomáticas. Lo importante es poder detectar las defensas cen trales que definen la estruc tura y luego, dentro de las defensas complementarias, pesquisar cuáles le son funcionales y operativas, de manera tal que se pueda hipotetizar acerca de los recursos con los que un sujeto cuenta. En el siguiente apartado ampliaremos este tema. Í.3. L as d ef en sa s d es d e e l ps ic o a n á li s is Nos ocuparemos aquí de definir el concepto g eneral de defensa en Freud, y también intentaremos puntualizar en qué consisten aquellos mecanismos centrales y complementarios que un sujeto puede utilizar para su protección. • Concepto de defensa Clásicamente se la define como el conjunto de operaciones o procesos cuya finalidad es evitar el displacer. Los mecanismos de defensa intentan reducir o suprimir toda modificación suscepti ble de poner en peligro la integridad, constancia y equilibrio del sujeto. El agente de estas operaciones es el yo. Generalizando, desde la teoría freudiana podemos decir que una defensa es exitosa cuando cesa el displacer y que, en cambio, es ineficaz cuando el proceso se repite, creando de esta manera tensión y fatiga en el sujeto. En las defensas exitosas hay aprem dizaje para el sujeto ya que esta se incorpora al yo y lo modifica.

i—

46

SUSA NA SNEID ERM A N

En cambio, en las fracasadas, la irrupción de una pulsión ha sur gido de manera sorpresiva, bajo una forma deformada y no se la ha reconocido. Las defensas tienen una meta genérica y otra específica. La meta genérica es mantener algún tipo de equilibrio narcisista y se relaciona con el destino de la pulsión. La meta específica se relaciona, en cambio, con la oposición a uno de los amos del yo. Al gu na s de ella s son opu est as al deseo (a la pulsió n), otr as a la realidad y otras al superyó. Vem os cóm o la eva lua ción del est ado de la defen sa se v a com plejizando, ya que para decir si es exitosa o no debemos tomar en cuenta el logro de ambas metas. — También hay defensas funcionales, no patógenas, operativas y acordes al contexto. Estas pueden ser, en realidad, las mis mas que las defensas patógenas, la diferencia consiste en que no implican una tendencia a detener o hacer retroceder una complejización psíquica creciente. Para Freud una defensa es patógena cuando perturba el refinamiento yoico o le impone una regresión. Veam os ah ora alg una s difere nci as en cua nto a la me ta espe cífica. Si la defensa se opone a los deseos, se observarán meca nismos como la represión, la sublimación o la creatividad. Si la oposición es a la realidad, las percepciones y afectos, y a los jui cios objetivos y críticos derivados de ellos, estamos an te los meca nismos de desmentida y desestimación. La desmentida y la desestimación se oponen a la realidad y a los juicios objetivos' (desarrollados por el yo real definitivo) y a ciertos juicios críticos del superyó dirigidos al yo. Esta meta común se acompaña de dos diferencias en cuanto a los procedimientos:1 1. La desm entida se propone solo refutar tales juicios y para ello recurre en su reemplazo a elementos del mundo obje tivo (un fetiche, por ejemplo), con el propósito de desviar la atención o el interés. 2. La desestimación, en cambio, pretende abolir un fragmen to de la instancia (yo real definitivo, superyó) que emite el juicio al cual se opone, y además sustituye lo rechazado por un producto de la propia vida psíquica (alucina ción, por ejemplo). Reemplaza la realidad por un producto psíquico.

M I'

. .....

INI 'I | |

)l


47

C u a d r o I I . S i m i l i t u d e s y d i f er e n c i a s en t r e d e sm e n t i d a y d e se st i m a c i ó n

Defensa

Se opone a

/D es m en tid a (Verleugnung)

Desestimación (Verwerfung)

Percepción y/o afectos, ju ici os objetivos, ju ici os cr ític os contra el yo

Procedimiento

Recurso

Estructura clínica

Refutación del ju ici o o bje tiv o y/o critico

Extraído de la realidad objetiva (p.e.: fetichismo)

Rasgos de carácter narcisistas patológicos (esquizoides, depresivos, psicópatas, sobreadaptados)

Ab ol ici ón de l y o que form ula el ju icio ob jet ivo y/o critico (yo real definitivo) o del yo sujeto del afecto (yo real primitivo)

Producido en el yo mismo com o sustituto de la realidad abolida (p.e.: alucinación o cuentas)

Psicosis (esquizofrenia, melancolía, paranoia) y perturbaciones tóxicas y traumáticas (fijación temprana)

A fin de organiz ar la exp osición, con sideram os nec esa rio acla rar que para nosotros las defensas pueden ser clasificadas de la siguiente manera: a. Defensas fundantes y organizadoras del psiquismo

Existen defensas fundantes o estructurantes y defensas com plementarias o secundarias que pueden acompañar a las prime ras. La defensa estaría determinada por la posición del yo en relación con la realidad y con la pulsión. Según la instancia psíquica con la cual el yo tenga conflicto, será la defensa que se implemente en forma dominante. Así, si el conflicto es con la pulsión (ello), la defensa que predomina es la represión. Si el conflicto es con la realidad externa, el yo puede desarrollar un tipo de defensa más arcaica como la desmentida, o bien la desestimación. Según las conceptualizaciones desarrolladas en la obra de D. Maldavsky, las defensas fundantes son:

48

SUSANA SNEIDERMAN

1. La represión (presente en las neurosis de transferencia: histeria, fobia y obsesión). 2. La desmentida (predominante en las estructuras narcisistas no psicóticas: esquizoidía, depresiones, psicopatía, caracteropatías impulsivas, etc.). 3. La desestimación de la realidad y de la instancia paterna (psicosis esquizofrénica). 4. La desestimación del afecto (en patologías del desvalimien to, tóxicas y traumáticas).
El mecanismo de la represión consiste en una operación mediante la cual el sujeto intenta rechazar y mantener fuera de la conciencia las representaciones ligadas a la pulsión. En térmi nos generales, la represión se origina cuando la satisfacción de una pulsión genera displacer debido a otras exigencias del apa rato psíquico. La represión se opone al deseo y opera en nombre de la realidad y la ley. Recordemos que es necesario distinguir entre la llamada represión primordial o primaria y represión propiamente dicha o secundaria. Sabemos que la noción de represión primordial aparece en forma poco clara en los textos freudianos, al tiempo que enten demos que en su obra dicho concepto se trabaja de manera tal que acepta diferentes interpretaciones. Por lo tanto, considera mos necesario aclarar que utilizamos aquí el término represión primaria como equivalente a represión originaria. Freud entiende (1915d) que en el proceso represivo hay dos momentos: a. La represión primaria o pri mo rd ial (originaria). b. La represión propiamente dicha o secundaria. a. Un primer momento de la represión, correspondiente al de la represión primordial u originaria, es cuando se instala la pri mera fijación. Esta primitiva represión no recae sobre la pulsión sino sobre sus “representantes psíquicos”. Estos representantes jam ás llegan a la conciencia y a ellos permanece fijada la pulsión .


49

De esta manera se crea un primer núcleo inconciente que funcio na como polo de atracción respecto de posteriores represiones. Laplanche la define como el “núcleo de representaciones in concientes que nunca fueron concientes”, en referencia a las fan tasías o fantasmas universales originarios: vida intrauterina, escena primaria, seducción y castración. b. Un segundo momento correspondería a la represión pro o secund aria. Existe una repulsión por parte de alguna instancia superior (conciente o preconciente) que rechaza un contenido hacia el inconciente. La atracción que lo reprimido primario ejerce sobre estos nuevos contenidos hace que cualquier idea, imagen o recuerdo que esté relacionado con lo reprimi do sea objeto también de una represión. Al entrar en contacto esta nueva representación con lo que provocó la repulsa inicial, ambas representaciones forman una n ueva estructura. Al seguir actuando lo reprimido y crear derivados, el mantenimiento de la represión requiere un constante gasto de energía, observándo se desde el punto de vista clínico un empobrecimiento general y fatiga, tan típicos en toda estructura neurótica. Esta defensa puede ser exitosa o fracasar. Si fracasa, suele dejar paso al retorno de lo reprimido. El llamado tercer tiempo de la represión es pues el retomo de lo reprimido eq. forma de lapsus, actos fallidos, olvidos, sueños y, en el peor de los casos, de ___ __ _______ _ ___ síntoma^. La represión suele presentarse como una tentativa de disfra zar un deseo. Cuando este m ecanismo se vuelve patógeno, se evi dencia como un exceso de desfiguración de dicho deseo, que solo puede manifestarse por caminos sintomáticos. Freud considera que en las represiones secundarias hay dos mecanismos en juego: por un lado, el retiro de la investidura de ciertas representaciones palabra, y por otro lado, la contrainves tidura. j Este retiro de investidura de las representaciones secunda rias quiere decir que algo del inconciente se ha filtrado y que por eso es necesa ria la r epresión secundaria, ya que la represión adquiere un valor desde lo inconciente. La represión se ejerce solo sobre la representación, no sobre el montante de afecto al cual la representación se halla ligada.

piam ente dicha

50

SUSANA SNEIDERMAN

Mediante el mecanismo de la represión, el representante de la pulsión (elemento psíquico de la pulsión) pasa al sistema incon ciente, mientras que el “quantum” de afecto (cantidad de afec to) sucumbe bajo el efecto del mecanismo de “supresión”. Quiere decir que el afecto mediante el mecanismo de supresión se con vierte en preconciente. El destino de este “quantum” de afecto ligado a la representa ción puede tener diferentes posibilidades: 1. quedar totalmente sofocado; 2. reaparecer bajo la forma de un afecto cualquiera; 3. transformarse en angustia. Si nos preguntamos cuáles son las operaciones psíquicas por las que el conflicto reprimido aparece en las distinta s patologías, vemos que en la histeria de conversión retoma mediante la con versión del afecto en síntomas corporales (ahogos, vértigos, etc.). En las fobias (histeria de angustia), por transformación del afec to en angustia liberada y un proceso proy ectivo (miedos-tem ores) y de desplazamiento en el objeto fobígeno, y finalmente en las neurosis obsesivas, debido a un desplazamiento del afecto hacia representaciones alejadas del conflicto original. S Desmentida

Esta defensa es fundamental en las estructuras na rcisistas. Se trata de un mecanismo complejo que traba ja en un dob le plano al mantener el conflicto en los dos sectores del yo, los cuales quedan escindidos por la acción de la defensa, dando lugar a la existen cia de dos corrientes psíquicas: “una acorde a la realidad y otra a la pulsión”, sin que una corriente se dé p or entera da de lo que _____ ocurre con la otra. _ , Entendemos que la desmentida es una defensa que erige el yo frente a una supuesta realidad exterior, y decimos supue sta a fin de que se entienda que dicha defensa no se levanta sobre la realidad exterior mismadsino sobre lo que el sujeto supone que ftS la reaJirlaH PYtprinr ^ El procedimiento de la desmentida para oponerse a la reali dad y a la ley consiste en refutar los juicios correspondientes. Sus recursos estriban en desviar la atención y el interés hacia otros aspectos (como un fetiche), o hacia detalles de la realidad o del yo propio, en lugar de los centrales.


51

Uno de los conflictos nodales, según Freud, en el estableci miento de la defensa gira en tomo al complejo de castración, el cual aparece como si correspondiera a una realidad objetiva; por lo tanto, es en tomo del juicio de realidad de la castración donde se dirime el conflicto entre la pulsión y la rea lidad exterior. Así, el yo que ataca a la pulsión empieza a oponerse al yo que es repre sentante de la realidad externa. Hay pues dos yoes en pugna: un yo que pretende conservar el autoerotismo, como forma de satisfacción pulsional (yo placer), y otro yo (yo rea l definitivo) que impone el acatamiento a la realidad, y por lo tanto, la renuncia al placer autoerótico y la amenaza de padecer la castración si no se abandona. Frente a esta situación el yo tiene tres opciones: a) Admite la realidad (neurosis). b) Desmiente la realidad (patologías narcisistas). c) Desestima la realidad (psicosis).

Nos ocuparemos ahora de la desmen tida. Esta d efensa crea un ordenamiento, una configuración sensorial muy part icular que se halla al servicio del principio del placer. Entendemos que la des mentida es una defensa frente a la realidad material, frente a la percepción y frente a los representantes psíquicos de esa percep ción. Por lo tanto a partir de esta defensa se organiza un tipo de mundo sensible diferente al que se organiza cuando predomina la represión. Cuando el paciente organiza la realidad sobre la base de la represión, uno tiende a preguntarse cuáles son los deseos que este paciente no conoce; en cambio, cuando predomina la desme ntida, uno se pregunta cuál es la realidad que el paciente desconoce. La utilización del mecanismo de la d esmentida frente al juici o de existencia lleva como consecuencia a una escisión del yo, por lo cual coexisten las dos corrientes psíquicas contrapuestas men cionadas: una acorde a la pulsión y otra acorde a la realidad . Una parte del yo niega la percepción, es como si dijera: “No es cierto que le falta”. Otra parte, en cambio, parece admitir la castración y consolarse con un sustituto como la femineidad. Sin duda este concepto está relacionado con la noción de co rrientes psíquicas, a la que Freud hace referencia en distintas

52

SUSANA SNEIDERMAN

partes de su obra. En “Esquema del psicoanálisis” menciona esta idea de “corrientes psíquicas” en relación con el problema de la escisión del yo y afirma: “Se forman dos posturas psíquica s en vez de una postura única: la que toma en cuenta la realidad objetiva, la norma, y otra que bajo el influjo de lo pulsional des ase al yo de la realidad. Las dos coexisten una junto a la otra. El desenlace depende de la fuerza relativa de ambas” (Freud, 1940a). Esta escisión o división del yo se da en aquellas estructuras narcisistas no psicóticas características de las fijaciones tempra nas a las erogeneidades más regresivas. Hacemos referencia a la libido intrasomática, a la oralidad primaria, a la oralidad secun daria y a la analidad primaria. Dichas corrientes psíquicas se componen, se combinan, siendo cada una de ellas representante de alguno de los amos del yo, o sea, de la pulsión, del superyó o de la realidad externa. Estas pueden estar separadas o bien coexistir y se hallan muy relacio nadas con la actitud que se tome frente al discernimiento de la castración. David Maldavsky (2004: 220) hace referencia al éxito o fracaso de este mecanismo defensivo y en ese sentido sostiene: Ya destacamos que la desmentida y la desestimación se oponen a la realidad y a juicios objetivos (del yo real definitivo) y críticos (del superyó) [...]. En las caracteropatías narcisistas el mecanismo central es la desmentida, que puede tener éxito o fracasar, o ambas cosas a la vez. El éxito implica rechazar un juicio displacentero, que puede recaer sobre la realidad objetiva o sobre el yo (declarándolo inútil, por ejemplo). Al mismo tiempo, éste éxito implica mantener o incrementar el sentimiento de sí, la autoestima. La defensa tiene estos dos objetivos, entre los cuales el central es el segundo. Cuan do la defensa tiene éxito el paciente vivencia un estado eufórico y se conecta con el mundo en posición desafiante. Cuando la defensa fracasa, ello implica que retorna el juicio rechazado, vuelto contra el yo, y que el paciente tiene una vivencia de caída de su ilusión de omnipotencia, de su sentimiento de sí. Pero puede ocurrir también que la defensa sea parcialmente exitosa y parcialmente fracasada. Entonces el paciente tiene los afectos displacenteros inherentes a la caída de la ilusión de omnipotencia (y en este punto la defensa fra casa) y no ocurre simultáneamente un retorno de los juicios recha


53

zados (y en este punto la defensa es exitosa). En tal caso, el paciente se mantiene retraído en su narcisismo, y la situación puede volverse tóxica.1 / Desestimación de la realidad o de la ley

Freud dice en “Las neuropsicosis de defensa (1894) que exis te un tipo de defensa más enérgica y eficaz en relación con la castración, que consiste en que el yo rechaza la representación intolerable, simultáneamente con su afecto, y se comporta como si la representación no hubiera llegado jamás al yo. A fin de establecer las diferencias entre la desmentida y la desestimación, resulta conveniente encararlas a partir del análi sis de los juicios como funciones inheren tes a distintos momentos evolutivos del yo. Freud considera que al yo-placer le corresponde el juicio de atribución, o sea, el juicio que otorga o atribuye una propiedad a una cosa, que puede ser buena o mala, útil o dañina; mientras que al yo-real definitivo le corresponde el juicio de existencia, o sea, el discernimiento de si una representación o un pensamiento pueden ser reencontrados en la realidad como percepción. Para el juicio de atribución, lo d isplacentero es no-yo, y por lo tanto, como consecuencia del odio, no existe, mientras' que solo lo que es investido como yo, como bueno y placentero, se entiende como ser. Para el juicio de existencia, el ser ya no se atribuye solo al yo, sino también al exterior constituido como tal, como en el momento en que el bebé reconoce a la madre como un objeto total. Ambos juicios no son de ninguna manera contradictorios, pero en la fase fálica, con el surgimiento del complejo de Edipo suelen oponerse en virtud de que el yo-placer atribuye a la madre un pene que cree haber visto, y cuando surge en él la nostalgia de reencontrarlo en una percepción, sobreviene el trauma derivado del juicio de existencia. El juicio de existencia tiene como efecto distribuir una propie dad placentera a un objeto (en ese caso, el pene de la madre), y la

1. Las cursivas me pertenecen.

54

SUSANA SNEIDERMAN

función de desatribución se presenta como fantasía de castración. De la oposición entre ambos, promovidos por diferentes yoes, sur gen diferentes desenlaces que dan lugar a distintas estructuras clínicas. Cuando aparece la represión y la identificación secundaria, que es constitutiva del superyó y el establecimiento del juicio de existencia, predomina el yo-real definitivo; cuando se da la deses timación, ocurre la abolición por parte del yo-placer purificado de la constitución de las leyes con las que opera el yo-real definitivo. La desestimación parece estar ligada a un momento anterior al juici o de existencia, es un mod o de reac ción fren te a lo disp la centero, y pretende la no constitución o la abolición de aquella estructura psíquica generadora de la realidad. Vemos entonces que lo desestimado (la falta de pene en la mujer) es considerado como no existente. Así, la desestimación es una posible defensa que surge antes del juicio de existencia, cuya eficacia subsiste a veces, aun luego de constituido este. En la desestimació n hay una * oposición a la realidad o a la ley mediante el ataque o la aniqui lación de los fragmentos yoicos donde se originan los juicios. Para ello se recurre a un producto meramente psíquico que reempla zará la realidad: la alucinación. Lo que no se ha constituido en el yo como juicio vuelve desde la realidad de modo alucinatorio. Si se conserva este recurso (la desestimación), y ya apareció el juicio de existencia, esto implica decretar que el juici o de existencia queda abolido, o sea que no hay una transacción entre los dos yoes (como en el caso de la perver sión), sino que uno de ellos queda abolido, “falta”, como dice Freud. Freud había descrito el mecanismo característico de la para noia diciendo que “lo cancelado adentro retorna desde afuera”, y aunque nosotros estamos trabajando desde el cam po de la metapsicología f f eudiana creemos que es lícito menciona r en este punto a Lacan, por cuanto este retoma lo expuesto por Freud y reela bora el concepto desestimación como equivalente a la expulsión, con lo que marca una diferencia fundamental entre este proceso y el de represión. Considera que si bien en la neurosis se trata de un proceso que se pone en marcha con el retorno de lo reprimido y que lleva a la revelación de lo inconciente por medio de la dene gación, en la psicosis “lo abolido” viene desde lo real.

FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA DE NUESTR A PROPUESTA

55

y Dese stim ació n del afecto Este concepto es introducido por David Maldavsky en relación con la defensa predominante en los procesos y patologías del des valimiento, tóxicas y traumáticas. Toma en cuenta las formula ciones freudianas expuestas en “El yo y el ello” (1923b) acerca de una defensa de la pulsión de muerte en contra de Eros, es decir, una tendencia a vaciar lo anímico de toda energía de reserva y dejar al yo en estado de desfallecimiento. Esta defensa se carac teriza por la falta de un matiz afectivo que suele coincidir con la tendencia a una voluptuosidad sin freno, que vacía al yo de toda energía posible. Recordemos que la pulsión de muerte se rige por el principio de nirvana o de inercia, que se caracteriza por su carácter disolutorio; es una energía que no se liga a representaciones y no produce nexos, sino que tiende a desconstituirlos. La pulsión de muerte es muda y se expresa en los derivados de Eros. Es momento de introducir y explicitar que entendemos por estado de desvalimiento. José Luis Valls, en el Dic cion ario freudiano (1995) explica que se trata de un estado de ind efensión del lactante invadido por la tensión de necesidad. Se prod uce en ese momento una gran perturbación económica por el incremen to de las magnitudes de estímulo en espera de tram itación. Este factor es el núcleo genuino del peligro y corresponde al m omento y trau ma de nacimiento, cuando una tensión de necesidad invadió un aparato psíquico sin ninguna capacidad aún de ligadura de esta cantidad de excitación, por no poseer representaciones suficien tes ya que se cuenta solo con las filogenéticas. En adelante esta será la temida situación de peligro. La experiencia va mostrando al bebé que el peligro se aleja con la presencia del objeto (madre). De ahí la angustia de pérdida del objeto, como prim er escalón de todas aquellas complejizaciones representacionales de la angus tia: la angustia de castración, la angustia ante el superyó y la angustia social, que pasarán a ser señales de peligro de que el aparato psíquico puede entrar en la situación de desvalimien to, descripta por Freud como angustia autom ática arrepresentacional. Se produce, entonces, el ataque de angustia automática, estado de desvalimiento psíquico ante la invasión económica de

56

SUSANA SNEIDERMAN


la cantidad de excitación, repitiéndose así u na situación similar al “trauma de nacimiento”. Centrándonos ahora en las pa tologías del desvalimiento a las que hace alusión Maldavsky, sabemos que son aquellas que pre sentan una complejidad de combinatorias y que tienen en común la concordancia entre desestimación del afecto y fijación tempra na a una erogeneidad intrasomática. Presentan también un com ponente tóxico y fallas en la constitución del yo real primitivo y las identificaciones primarias. Por lo tanto, podemos afirmar que hay fallas en los mecanismos de autoconservación. Hacemos refe rencia a una clínica del des-borde, en tanto predominan proce sos de descarga como síntomas puestos en el cuerpo, accidentes, ingesta tóxica, a modo de intento de tramitación de una estasis libidinal (por ejemplo, en las afecciones psicosomáticas, adiccio nes, traumatofilias, etc.). . ....... En cuanto a las defensas complementarias en este tipo de patologías, estas son desarrolladas por el yo real primitivo. Si bien se relacionan con la transform ación en lo contrario y la vuel ta contra sí mismo, por el valor que aquí cobra el masoquismo, estos mecanismos no involucrarían tanto el mundo simbólico sino, sobre todo, la alteración orgánica. Por ejemplo, es importan te el mecanismo de incorporación, en referencia a la introducción de ciertas sustancias tóxicas en el organism o que alteran la fuen te pulsional, como en las adicciones. Por otra parte, Maldavsky sostiene que en estas afecciones siempre habría una identificación con un objeto decepcionante. Estaría relacion ado con el momento de fijación tem prana —cuándo el progenitor acude como auxilio ajeno a través del acunamiento y la provisión del contexto acorde a las exigencias endógenas—y contribuiría a lograr la neutralización de la pulsión de muerte. Cuando el contexto no es empático se corre el riesgo de que el bebé, en agitación motriz como llamada de auxilio, agote su ener gía de reserva y quede sin recursos; Cuando prevalece la desestimación del afecto -funcional o patógen o-, la realidad queda organizada como un mundo de fre cuencias alteradas por golpes o vértigo. Como el dolor es orgánico, en lugar del sufrimiento psíquico aparecen el sopor y la apatía. Otras defensas complementarias parecen combinarse con la desestimación del afecto, Maldavsky describe que “una fuga .

57

patológica, hipertrófica, de los estímulos, se presenta a veces como una rudimentaria crisis de vergüenza, que lleva al yo a sustraerse de todo estímulo externo excesivo. El complemento de esta defensa es una introyección orgánica patógena (por lo cual lo externo se vuelve interno) o una incorporación, que obtiene el mismo resultado, pero gracias a acciones concretas para introdu cir algo nocivo en el organismo” (Maldavsky, 2008). Entendemos que en la introyección orgánica patógena y la incorporación habría una introducción concreta de una sustancia tóxica y nociva para el cuerpo, como drogas ilegales, fármacos o bien dosis altas de alcohol. La desestimación del afecto puede ser transitoria o permanente. Por ejemplo, en los pacientes consumidores de droga que no han desarrollado una adicción, o en los que cada tanto se exponen a los golpes y no por ello permanecen en una condición duradera, la desestimación del sentir es transitoria. El ataque al sentir, y sobre todo al dolor psíquico, se alterna con momentos en que es posible expresar los sentimientos, habitualmente en el marco de un duelo patológico en el cual se desmiente tanto una realidad insoportable como la instancia paterna. En cambio, en otro tipo de problemáti cas la desestimación es permanente y allí se combina la desestima ción del afecto con la desestimación de la realidad y de la instancia paterna. El superyó proyectado se vuelv e en contra, de manera tal que el paciente se supone dependiendo de un sujeto psicótico que pretende suprimirlo, y el peligro aquí es dejarse morir. Freud describió como una defensa extrema ante la pulsión de muerte el dejarse morir; se trataría de un darse de baja a sí mismo respecto de la libido y la autoconservación, una desiiivestidura del propio yo. Este tipo de cuadros pueden involucrar conductas de tipo alimentarias, adictivas o depresivas. Lo peligroso de aquellos cuadros en los que predomina la desestimación del afecto y no hay señal de angustia sino solo descarga y pura cantidad, es que por lo general involucran con ductas de riesgo. Tomando en cuenta la idea de Freud de que la pulsión de muerte es muda y pasa inadvertida, podemos pensar que solo es posible verla mediante sus derivados (por ejemplo el sadismo y el masoquismo) o cuando actúa y se hace presente mediante un síntoma que toma la vida del sujeto y las pulsiones de autoconservación.

58


SUSANA SNEIDERMAN

b. Defensas secundarias o complementarias

Es factible en patologías como las afecciones psicosomáticas observar que ante las intrusiones mundanas prevalece el dolor orgánico, con un yo en estado de pasividad y vaciamiento ener gético. Por otra parte, en dichas patologías no hay trabajo del preconciente, no hay simbolización, sino que es el cuerpo el que de alguna manera toma la palabra y se expresa vía descarga. A continuación presentamos un esquema en el que se puede observar la relación entre las diferentes instancias y las defensas fundantes pertinentes.

Nos ocuparemos a continuación de caracterizar algunos de los mecanismos defensivos complementarios correspondientes a las diferentes organizaciones clínicas. Comenzaremos desarrollando aquellas estructuras psicopatológicas cuya defensa básica es la represión y que se incluyen dentro de las estructuras neuróticas o neurosis de transferencia. Sabemos que en la histeria el mecanismo básico y estructu rante es la represión; sin embargo no es esta la única defensa en juego, ya que la conversión es también importante en esta organización. . Entendemos porjconuersiónjel mecanismo por el cual el conflic to psíquico tramita su resolución a través de un síntoma locali zado en el cuerpo, como tos, vómitos, náuseas; síntomas motores, como parálisis; o síntomas sensitivos, tales como anestesias, parestesias o dolores localizados. No se trata meramente de una expresión somática, sino que lo que caracteriza a los síntomas de conversión es su significación simbólica: tales síntomas simboli zan a través del cuerpo representaciones reprimidas. Freud dice al respecto que “el síntoma histérico es el sustituto producido mediante ‘conversión’ del retomo asociativo de esas vivencias traumáticas”. r Se sabe que, por lo general, lo simbolizado en el síntoma histé rico se relaciona con contenidos sexuales o que de alguna manera ljan sido erotizados. _ _ K.)E1 mecanismo de^condensación /fue descripto por Freud por primera vez en el artículo “La interpretación de los sueños” (1900a) en referencia al trabajo del sueño. Se trata de un meca nismo que describe un modo de funcionamiento por el cual una representación inconciente concentra los elementos de una serie ^de otras representaciones. Es registrable de un modo general en todas las formaciones del inconciente (sueños, lapsus, síntomas), como también el síntoma. Aunque fue principalmente trabaja do en la obra mencionada, también aparece en “Psicopatología de la vida cotidiana (1901b) y en “El chiste y su relación con lo inconciente (1905c). Xaplanche dice que si bien constituye una traducción abreviada del contenido latente, la condensación no debe considerarse como un resumen. Aclara que cada elemento

-----

Cuadro III. Esquema de las instancias y defensa s fundantes

________

^ E L L O - Pulsión, Deseo j Represión: NEUROSIS YO - Defensa

c

SUPERYÓ 1 -+

J

S i r ep re se n ta D es eo :

^ ^ ^ Í ^ E PR E SIÓ N

G

J

Si represen ta la Ley: DESMENTIDA DESESTIMACIÓN

Desestimación:

Desmentida:

PSICOSIS

ESTRUTURAS NARCISISTAS

59

_________

Si la defensa es ante el deseo, opera la represión, dando lugar a una estructura neurótica. Si la defensa es ante el superyó, habrá por una parte desmen tida, dando lugar a una estructura narcisista como la depresión o la caracteropatía impulsiva, o bien operará la desestimación de la ley dando lugar a una psicosis. Si la defensa es ante la realidad, se desmentirá o desestima rá, estructurando así una patología narcisística o una psicosis res pectivamente.

(7 ) GoxJ.ro H^tenCk (£ )

l-oloia

(^T) Cuadro Nfior.Observa

60

SUSANA SNEIDERMAN

manifiesto viene determinado por varias significaciones latentes y que puede suceder a la inversa, es decir que cada una de estas significaciones pueda encontrarse en varios elementos. La ten dencia será concentrar varias situaciones de conflicto emocional en una sola. . Respecto de la fobia, también aquí la defensa principal es la represión. Otros mecanismos defensivos que acompañan son la proyección y el desplazamiento. £_) La^f proyección\ es la operación por medio de la cual el suje to expulsa de sí y localiza en el otro (sea este persona, objeto, o situación) cualidades, sentimientos, deseos, que no .reconoce o rechaza en sí mismo. Según Freud, el organismo se halla someti do a dos tipos de excitaciones generadoras de tensión: unas de las que puede huir y protegerse, y otras de las que no puede escapar y ante las que no existe, en un principio, un aparato protector. Tal es el primer criterio de diferenciación de lo interio r y lo exte rior. La proyección aparece entonces como el medio de defensa primitivo frente a las excitaciones intensas que por su fuerza se convierten en excesivamente displacenteras. Así, para evitar el displacer, el sujeto las proye cta al exterior, lo que le permite huir y protegerse de ellas. Existe una tendencia a tratarlas como si no actuasen desde el interior sino desde el exterior, para poder utili zar contra ellas el medio de defensa representado como protector contra las excitaciones. Se trata de una defensa muy arcaica que se ve actuar en algunas formas de pensamiento, por ejemplo, en los fenómenos animistas, en supersticiones, en la mitología o en el enamora miento. Se proyecta siempre en algún objeto o situación que .por desplazamient o representa de manera simbólica y deformada los contendidos reprimidos. Por eso siempre aquello temido lleva la marca de lo deseado. En las neurosis fóbicas se evita entrar en contacto con la angustia que produce la cercanía del objeto fobígeno. Este puede estar representado por una persona, un objeto concreto, un animal, una situación particular. Por ejemplo, temor a enfrent arse a un jefe, a las alturas, o a las alimañas. Podemos pensar que, por lo general, se proyectaría aquello que se cree ser o que se desearía ser, o bien lo que se rechaza ser. C o n t i n u e m o s ahora con otro concepto presente en las fobias: desplazamiento '.]Este es un mecanismo de defensa que consiste ^ £¡Tdespi


I

i t

61

en el pasaje del interés o del afecto de una representación a otra, que estará relacionada con la anterior por lazos de analogía o contexto. Esto explica cómo de un miedo ligado a un objeto ansiógeno se pasa a otro más evitable e improbable, “desplazando” él conflic to original. En el desplazamiento ocurre una progresión o “con taminación” de los objetos, que se transforman en peligrosos, y por lo tanto, temidos. Así, por ejemplo, el miedo al caballo puede desplazar el miedo a la calle, a los carros, a las personas que los manejan, etc.. _____ __ ___ En relación con las defensas secundarias que acompañan a la represión como defensa organizadora en las neurosis obsesivas, existe una trilogía típica, a saber, el mecanismo de anulación, de aislamiento y la formación reactiva. Por otra parte, casi siempre están también presentes los mecanismos de intelectualización y Racionalización. £.] |La anulación fes un mecanismo psicológico mediante fel cual el sujeto se esfuerza en actuar como si pensamientos, palabras, gestos o actos pasados no hubieran ocurrido: para ello utiliza un pensamiento o un comportamiento dotado de una significa ción contraria. Tiene el fin de asegurar el apaciguamiento del yo, declarando que el pensamiento prohibido, el deseo o el comienzo de la ejecución no se han producido. Es una compulsión de tipo “mágico”, un acto en dos tiempos. El sujeto fantasea que con el segundo acto se borra el anterior, de ahí la relación con el pensamiento mágico infantil. Lo común es realizar conductas de tipo rituales o pensamientos ritualis tas para anular los peligros que pueden emerger. Estos rituales están ligados al control de tipo obsesivo-compulsivo. Por ejemplo, realizar una frase de juramento pero con los dedos cruzados; o decir “toco madera” cuando primero se expresa una idea ligada a algo negativo y se realiza luego un acto que representa la fan tasía e ilusión de que esto no ocurra. Casi siempre el objetivo es atenuar el alcance de un pensamiento o fantasía. Una manera común y a daptativa en que este mecanismo apa rece en la vida cotidiana es cuando uno pide disculpas o se retrac ta de una afirmación. Otra forma, menos adaptativa, es realizar en forma compulsiva el mismo acto, por ejemplo, contar mental mente o volver a tocar un lugar. En el sujeto el primer acto estuvo

62

SUSANA SNEIDERMAN

vinculado a cierta pulsión inconciente, que cree anular cuando la repite en condiciones internas que considera más favorables por que pueden ser controladas. Cuando la anulación fracasa, el yo se \ve invadido por los contenidos que rechaza e irrum pe la angustia, f . E1Mlislamiehtojes un mecanismo por el cual se aísla un pensa 'miento o comportamiento de tal manera que rompe conexiones —lógicas o afectivas—con otros pensamientos o actos, especial mente con aquellos que lo preceden o lo siguen en una secuencia temporal. Quiere decir que se separan dos actos o pensamientos que naturalmente estarían ligados. No es que se olvidan los suce sos, sino que no se ligan. Es posible observar este mecanismo en las pausas durante el curso del pensamiento, en los rituales, o bien en la no conclusión de dos ideas vinculadas entre sí. El objetivo es defenderse de una idea o acción aislándola del contexto por una pausa, para que esta no se produzca y de esa forma no emerja el sentido de lo reprimido. Un ejemplo es el pensamiento de tipo mágico, en el cual subyace la fantasía de poder controlar y suprimir, cómo en el ritual “de las baldosas”. Son objetos que representan ideas o pulsiones que deben mantenerse a distancia. Además, al separar el afecto de la representación intolerable se observa en consecuencia un discurso desafectivizado, en el cual lo emocional no acompaña en forma paralela al contenido _______ sexnresado. expresado. I La Racio nali zació n Alen e siempre _como forma de presenta______ _______ / 'ción general justificación.'iüs un procedimien to por el cual ______una e~l sujeto intenta dar explicaciones coherentes desde su lógica. o bien aceptables desde la moral, respecto de una idea, acto o sentimiento, cuyo verdadero motivo inconciente no es registrado porque sería repudiado v no acept.adpjEste mecanismo puede ir "desde las justifican'enes razonables hasta construcciones deli r a n t e s .----- i

_______ .

La racionalización es equiparable a la elaboración secundaria en el sueño, ya que en esta las imágenes oníricas se trasladan a un contexto y discurso más coherente y aceptable. En la raciona lización también se intenta disfrazar el verdadero conflicto y los deseos subyacentes. Se pueden racionalizar actos, juicios, resistencias, defensas y formaciones reactivas. Los temas en los que se apoya un sujeto


63

al racionalizar se encuentran por lo general ligados a la moral, la ciencia, la religión, las creencias, la ley, la justicia o la política. Un ejemplo de racionalización es el denominado “discurso car celario”, observado en sujetos que han cometido algún acto ilícito y por lo general se encuentran privados de su libertad. Lo común en estos sujetos son racionalizaciones como: “Lo hice para que no les faltara pan a mis hijos”, o bien réplicas como: “¡Y qué queT rés...!, cuando te vienen a pedir un par de zapatillas no les podés decir que no hay plata”. Este tipo de discurso se asemeja a una apología de sus actos, a cualquier costo. 'Lmintelectualizaciój^ es un mecanismo estudiado y profundi zado por Anna Freud. Se define como un proceso por el cual el sujeto intenta dar una forma discursiva abstracta a sus emocio nes, sentimientos, pensamientos, deseos y conflictos, con el fin de controlarlos e impedir que surjan ideas intolerables. Es un pensa miento de tipo teórico y abstracto. Son generalizaciones que esca pan de situaciones particulares. Por ejemplo, en el curso de un tratamiento psicoterapéutico es posible observar este mecanismo como una forma de resistencia ya que se opone a la asociación libre. Así, un pequeño niño de 6 años que al jugar en sesión expre sa: “Yo juego con dinosaurios y muñecos, pero la realidad es que nunca existieron al mismo tiempo”. También se observa en una primera entrevista, cuando el sujeto parece que disertara sobre un tema general en lugar de hablar de sí mismo, para de esta manera mantener la distancia, evitar el compromiso y neutrali zar los afectos. Por ejemplo, hablar del flagelo del SIDA en lugar el propio temor a contraerlo y su huida de relaciones íntimas La [formación reactív ales un mecanismo complejo; se trata de na actitud o conducta opuesta a un deseo reprimido. Es una reacción contraria a dicho deseo. Cuando la formación reactiva es localizada y se manifiesta por un comportamiento particular, hablamos de transformación en lo contrario. En cambio, cuando es generalizada constituye una serie de rasgos de carácter que se integran y tiñen la personalidad. Freud (1905d) establece en su artículo “Tres ensayos de teo ría sexual” el papel que desempeñan las llamadas formaciones reactivas en forma adaptativa en el desarrollo humano y espe cialmente hace referencia a la pubertad y la latencia. Durante la latencia las excitaciones sexuales despiertan fuerzas opues-

-r-7

64

SUSANA SNEIDERMAN

tas, impulsos reactivos; para poder ser reprimidos eficazmente se establecen los llamados diques anímicos: asco o repugnancia, pudor o vergüenza y conciencia moral. Estos surgen como forma ción reactiva a la etapa pregenital perverso-polimorfa. Es una respuesta adaptativa para contrarrestar el displacer y la pos ibi _____ _______ lidad del desborde pulsional. La formación reactiva adquiere solo el valor de síntoma por su grado de rigidez, forzamiento y su carácter compulsivo. El sujeto que elabora formaciones reactivas ya no desarrolla mecanismos de defensa para utilizarlos ante la amenaza de un peligro sino que estos ya se han transformado en rasgos de carácter de la per sonalidad. Se comporta como si dicho peligro estuviera siempre presente y de esta manera está preparado paira que en cualquier momento aparezca. David Liberman describía el concepto de rasgo de carácter de la siguiente manera: “Son aquellas características de personali dad que se han conformado como consecuencia de la persisten cia de determinado síntoma durante una época de la vida, ante el cual el yo ha claudicado en establecer mecanismos de defen sa adecuados” (Liberman, 1972). Por ejemplo, en lugar de tener angustia ante una situación nueva, una persona con rasgos fóbicos la evita, aunque eso lo restrinja en su vida cotidiana, y mues tra por lo general inhibiciones como rasgo de carácter. En general hay fracasos en este tipo de funcionamiento psí quico, ya que la pulsión a la cual se opone el sujeto irrumpe bru s camente en determinados momentos o en ciertos sectores de la actividad. ' Vale la nena diferenciar al mecanismo de la formación reacti jva de la transformación en lo contrarié como destino de pulsión. 'Mediante dicho proceso el fin de una pulsión se transforma en su contrario, es decir, por ejemplo se pasa de la pasividad a la actividad. En “Más allá del principio de placer” (1920g) Freud plantea entre otras cosas, que el niño del carretel ya es capaz de transfor mar en lo contrario aquello que ha vivido pasivamente , es decir que mediante su conducta lúdica y repetitiva de arrojar lejos el carretel y reencontrarlo, domina, controla para así elaborar la separación de la madre. Aparece como defensa evolutiva en la etapa anal primaria.


65

En “Pulsiones y destinos de pulsión” (1915c), Freud, considera los destinos pulsionales, incluyendo entre ellos la transformación en lo contrar io y la vuelta hacia la propia persona (masoquismo), además de la represión y la sublimación. Aclara además que la diferencia entre estos dos procesos es que mientras la transforma ción en lo contrario afecta al fin, la vuelta contra sí mismo pertur ba al objeto. Dirá también que resulta casi imposible describirlos por separado. La vuelta del s adismo en masoquismo implica, a la vez, el paso de la actividad a la pasividad y una inversión de roles entre el que inflige el sadismo y el que lo padece. Otro dispositivo utilizado con fines defensivos es el mecanis mo deínegacióñl que se define como un proceso en virtud del cual un sujeto a pesar de formular un deseo, idea o sentimiento (hasta entonces reprimido), continúa defendiéndose refutando que le per tenezca. Para negar un contenido, es preciso que primero se haya hecho una afirmación y que luego sea contradicha. En general este tipo de rechazos se enuncia verbalmente iniciando con una obje ción: “No es cierto que...”, “No vaya a creer...”, “No he pensado tal cosa”. El signo lingüístico “no” suele formar parte de manera explí cita o implícita de la afirmación en la que se produce la negación. La función de este mecanismo es que permite adquirir conoci miento de lo reprimido, ya que mediante la negación el conteni do de una idea previamente censurada puede hacersq conciente, siempre que se acepte que esta idea no existe. \ Un mecanismo trabajado por Freud por un breve tiempo es el */ d(^Disociación) En la actualidad existe cierta confusión alrededor de este término. En parte influye el diagnóstico actual de los lla mados “trastornos disociativos” presentes en el DSM IV. En sus escritos, Freud utilizó indistintamente dos términos para referirse a este mecanismo: spa ltun g y dissoziation. En los textos en alemán, Freud as ocia la palabra dissoziation con el tér mino spaltung. ¿Cómo se entiende esto? Para Freud la disocia ción consta de dos operaciones: 1. Diss ozia tion : que rompe las asociaciones entre una función del cuerpo y el resto del psiquismo. 2. Spaltung o clivage (en francés): separa esta función del resto del psiquismo y la mantiene aparte, infranqueable, manteniéndola así inaccesible a toda asociación.

T 66

SUSANA SNEIDERMAN


En la literatura psicoanalítica es factible encontrar como sinó nimos el concepto de clivaje del yo, escisión del yo, splitting. En la literatura francesa se utiliza más la disociación, en la inglesa con Melanie Klein clivaje y Freud utilizó preferiblemente escisión del

y°-

7

.

.

La mayoría coincide en aplicar este término para describir el fenómeno disociativo que se da en las psicosis. Tomando en cuenta las diferentes acepciones, el mecanismo de defensa de la disociación será utilizado por nosotros para figu rar una división dentro del yo, donde puede haber dos actitudes psíquicas opuestas y diferentes. Específicamente, una parte del yo desconoce a otra , y concretamente se da una disociación entre la representación o vivencia y el afecto que debería acompañar la. Un ejemplo que ilustra este concepto sería cuando un sujeto relata un accidente o la pérdida de un ser querido con frialdad. Mediante la disociación el afecto ha quedado sofocado e indepen dizado de la vfvencia-o recuerdo. Por último, en referencia a las defensas complementarias, va mos a referirnos a los proce dimi ento s auto calma ntes. Dicho con cepto surge dentro de la corriente francesa del psicoanálisis que se ocupó de la psicosomática, con Pierre Marty. Esta propuesta alude a una nueva forma de entender la actividad motora, que funciona como una defensa muy arcaica. Se tratan de desem peños motrices tendientes a frenar la desorganización psíqui ca y la sensación de pérdida del objeto. Algunos ejemplos son el auto-acunamiento, los movimientos monótonos al viajar en un vehículo, la manipulación de objetos en forma ritualizada, o ciertas formas de autocontacto. Algunas de estas actividades pueden ser comprendidas como un fenómeno transicional ten diente a apaciguar la angustia automática. Cuando en un sujeto prevalece la desestimación del afecto, ya hemos puntualizado que la realidad queda organizada como un mundo de frecuencias que pueden ser alteradas por golpes o sensaciones de vértigo. Es factible que ante este tipo de defensa central, aparezca un pro cedimiento autocalmante de forma complementaria. Como para estos sujetos el dolor es orgánico, en lugar del sufrimiento psí quico aparecen estados de sopor autoprovocado y sentimientos de apatía.

67

c. Defensas adaptativas Todas las defensas que describiremos a continuación son con sideradas funcionales, operativas y por ello no patógenas. Nos referiremos a la sublimación, la creatividad y la defensa acorde a fines. S Sublimación

Se trata de un mecanismo funcional no patógeno, tardío, ya que se adquiere en la latencia con la formación del superyó y se refuerza en la adolescencia. Son pulsiones que aparentemente no tienen fin sexual porque este ha sido reemplazado. Se caracteriza por una inhibición de la meta, una desexualización y una trans formación en el yo. Al ser trocados el fin y el objeto, la pulsión sufre una transformación ya que deja de ser sexual y se incli na hacia metas más “sublimes”, del orden de lo estético, artísti co, intelectual, religioso. El impulso originario desaparece y su energía desexualizada va a la catexis del sustituto. Son modos de descargas alternativas a las que el yo no se opone. Aquello que se sublima son las pulsiones pregenitales que se desexualizan y se combinan con una elevación de los ideales, lo que dará lugar a manifestaciones de valor social. r y Creatividad

La creatividad es también un proceso funcional no patógeno presente de diferentes formas en todo sujeto. Se lo relaciona con una capacidad que se desarrolla a partir de las primeras etapas infantiles. A través de actividades espontáneas del niño, como el juego y el grafismo que surgen y evolucionan a lo largo de toda la infancia, podremos vislumbrar las posibilidades y capacidades creativas. Por una parte, la modalidad lúdica de un niño y su e sti lo de grafismo nos dan la pauta de sus recursos yoicos. Habrá un mayor o menor grado de plasticidad en el juego que indicará la capacidad de creatividad, o en su defecto, un indicador del grado de estereotipia. La creatividad se relaciona con la posibilidad de desplegar fan tasías, con la capacidad adaptativa de un sujeto y con la plastici-

T I 68

SUSANA SNEIDERMAN

dad yoica. Por ejemplo, un niño que es capaz de respetar pautas, al tiempo que fantasea, imagina y lleva a cabo dichas fantasías mediante un juego, muestra un yo adaptativo. En cambio, si un niño juega en forma estereotipada, siempre a lo mismo o con lo mismo, donde el juego pasa a ser una actividad en la que todo se controla y se repite, si no se muestra ni se compromete, posi blemente sea un niño con conductas sobreadaptadas y con un yo pobre en cuanto a recursos internos. Los niños creativos no solo son capaces de inventar juegos muy ricos, sino que con aquellos recursos que poseen logran represen tar sus intereses y conflictos. En la actualidad se asocia y se entiende la creatividad como uno de los pilares de la resiliencia, y como una capacidad y poten cialidad de todo ser humano. María Aracely Quiñones Rodríguez (2006: 19) afirma: Concebir la creatividad como capacidad y condición de todo ser humano de innovar y construir de manera flexible y fluida procesos independientes de las condiciones de vida. Esta idea se presenta en oposición a la concepción tradicional de asumir la creatividad como una capacidad exclusiva para unos pocos o como un fenómeno ais lado que se presenta en condiciones muy especiales o en personas que poseen diferentes formas de excepcionalidad, regularmente los artistas. El potencial creativo indiscutiblemente es inherente a toda persona y se presenta en cualquier etapa y condición del desarrollo humano, no es la excepción. En una interesante tesis doctoral, Quiñones Rodríguez (2006) ha trabajado la relación de la resiliencia con la adversidad y la salida mediante la creatividad, y sintetiza algunas de las características particulares de aquellos sujetos estudiados a fin de investigar la asociación de las tres variables mencionadas: Innovación, Originalidad, Flexibilidad, Fluidez, Recursividad, Transformación, Solución de problemas, Producción de ideas, sentimientos y acciones. Sin duda todos estos procesos y capacidades yoicas implica rían un muy buen indicador de salud psíquica. Por otra parte, el denominado sentido del humor puede ser entendido como un recurso creativo frente a la realidad más o menos adversa. Esta capacidad implica una modalidad de expresión que, en general,


69

se opone al deseo. El recurso expresivo del humor nos permite observar cómo actúa la regresión formal del preconciente al fun cionamiento inconciente con el aval del superyó. En la producción del chiste, con la risa se alcanza un placer al mismo tiempo que se produce la manifestación. El preconciente altera su forma y no su contenido para dar expresión a un deseo que de otra manera sería dificultoso enunciar. y Defensa acorde a fines

Según las teorizaciones de Maldavsky se pueden desarrollar mecanismos no patógenos del estilo de una defensa funcional o adaptativa, a la que propone llamar acorde a fines. Su idea es ubicar en este rubro defensas que se advierten sobre todo en la cotidianeidad y en las etapas avanzadas o finales de un trata miento. Explica que metapsicológicamente, dicho concepto es afín con la idea de Freud (1923b) de que Eros y pulsión de muerte se defienden uno del otro. Recordemos que la defensa de Eros contra la pulsión de muerte implica una desexualización de la libido, con lo cual esta no puede ser llevada a una descarga sen sual inmediata, que dejaría a lo anímico carente de energía de reserva. Esta desexualización de la libido la vuelve energía dis ponible para el yo en su nexo con la realidad y el superyó. De esa manera, las actividades en que interviene son entonces acordes a fines, acordes a la pulsión de autoconservación, que pretende neutralizar la pulsión de muerte interfiriendo en el vaciamiento total de la energía y mantener de esta forma una reserva, una tensión interna necesaria. Así libido y autoconservación quedan articuladas en una alianza contra la pulsión de muerte. El presente concepto es también afín con la propuesta de auto res norteamericanos, especialmente Hartmann, que se refiere a un área libre de conflicto dentro del yo, aunque es necesario indicar que Maldavsky no coincide plenamente con la idea de ausencia de conflictos. Este último expone una noción muy inte resante: dirá que la defensa acorde a fines es la que más se opone a la desestimación patógena del afecto. Señala también que la defensa acorde a fines no requiere que la desexualización se com bine con una regresión yoica, sino que esta se da a partir de una

SUSANA SNEIDERMAN


conciliación entre los tres amos del yo (la pulsión o ello, realidad, superyó). Esto sugiere un buen equilibrio y funcionamiento yoico, que coincidiría con las características descriptas por Liberman de un “yo idealmente plástico”. Cabe aclarar que en todos las estructuras psicopatológicas hay algunas defensas en común como, por ejemplo, la regresión o la posibilidad de que se exprese una defensa acorde a fines, o bien la creatividad o la sublimación.

Cuadro V. Clasificación de los mecanismos de defensa

70

Defensas fundantes o estructurantes

Represión Desmentida Desestima ción de ia ley y la realidad Desestimación del afecto

Defensas secundarias o complementarlas

An ula ció n - Ai sla mi en to - D iso cia ció n Formación reactiva - Intelectualización Racionalización - Negac ión - Evitación -Proy ección Transformación en lo contrario - Desplazam iento Conversión - Condensación - Procedimientos autocaimantes, etc.

Defensas adaptativas

Sublimación Creatividad Ac or d e a f ine s

Cuadro IV. Similitudes y diferencias entre represión, acorde a fines, creatividad y su blimación

Defensa

Se opone a

Represión

Procedimiento

Recurso

Desinvestidura Prec. (que no da cabida a con tenidos Inc) y contrainvestidura Prec

Formación sustitutiva

Ac or de a fines

Transacción funcional entre la pulsión (desexualizada), la realidad y el superyó

Ac tiv id ad estudiantil o laboral

Creatividad

Regresión formal del Prec al funcionamiento Inc (con el aval del superyó)

Chiste

Sublimación

Cam bio de meta de la pulsión y elevación del ideal

Obra con un valor cultural

Deseos

71

Estructura clínica Neurosis de transferencia (histeria , fobias, obsesiones)

El siguiente cuadro hace referencia a las defensas centrales y complementarias de acuerdo con la organización libidinal, como también a aquellas defensas que acompañan a los cuadros psicopatológicos correspondientes. Hemos intentado referirnos a las defensas complementarias más típicas que acompañan a las cen trales en cada patología. La fundamentación conceptu al se basa en los lineamientos de S. Freud, A. Freud, O. Fenichel, D. Liber man y los aportes más recientes de D. Maldavsky.

2. Los estilos comunicacionales de David Liberman

David Liberman investigó fundamentalmente en el área clí nica. Una de sus inquietudes ha sido cómo hallar criterios dife renciales para distinguir entre las estructuras clínicas a partir de los recursos expresivos de cada paciente. Elaboró el concepto de estilos para dar cuenta de las diferentes modalidades expre sivas. Sostuvo que cada paciente puede ser considerado como un “manojo de estilos” más o menos estereotipados y también afirmó que su evolución durante el trata miento se evidencia por la forma en que se amplían y complejizan dichos recursos. Estudió tanto el lenguaje como aquellos fenómen os que se dan en sesión. Para ello incluyó como fundamento teórico no solo formulaciones freudianas, sino que también tomó muchos elementos de la teoría y prác tica kleiniana y de la teoría de la comunicación y del lenguaje. Llegó a categorizar seis tipos de estilos comunicacionales relacionados cada uno con una erogeneidad. Para él, en la comu nicación no solo existiría un modo de emisión, sino también de recepción. Elaboró el concepto de contraestilo para referirse al estilo comunicacion al que, al ser utilizado por el terapeuta, apor taría al paciente aq uello que le falta en su estructura preconciente. Se refiere no solo al decir —en forma y cont enid o- sino también a cómo organiza su universo sensible. Implica prestar al paciente

72


SUSANA SNEIDERMAN

otra mirada y otra forma de captación. Existiría, pues, un con traestilo para cada estilo comunicacional. Liberman sostenía que cuando el analista sintonizaba empá ticamente con el paciente y además comprendía sus procesos psí quicos, esto se hacia evidente bajo la forma de interpretaciones que complementaban el estilo del paciente. De esta manera pro puso cuál sería el estilo óptimo complementario o contraestilo para cada tipo de discursiva. Cada estilo emisor puede ser detectado por la articulación de tres tipos de códigos: verbal, paraverbal (por ejemplo, el plano fonológico) y no verbal (gestos y otro tipo de expresiones corpora les). Cada estilo comunicacional daría cuenta de una erogeneidad o deseo, de una defensa predominante y también de la estructura clínica subyacente. David Maldavsky lo acompañó en el desarrollo de algunas de sus obras y continuó luego profundizando los estudios acerca del lenguaje y la subjetividad. Planteó el concepto de lenguajes del erotismo en lugar del de estilos.2 Cada lenguaje puede ser estu diado desde una perspectiva, preguntándose por el modo en que se expresa cada erogeneidad, o mejor dicho, cada erogeneidad se expresa en un lenguaje que a su vez da testimonio de la defensa. En este apartado también tomaremos en cuenta algunos concep tos trabajados en su obra. Es habitual que exista una articulación entre varios lenguajes procesados a su vez por defensas diferentes y en una combina toria. Siempre habrá dentro de dicha combinatoria un estilo o lenguaje predominante. Liberman planteaba que los estilos comunicacionales no son necesariamente signo de patología, sino que cada uno representa una capacidad o función yoica. Si estas funciones se complemen tan entre sí, adquieren características instrumentales y pasarían de esta manera a ser consideradas capacidades yoicas. Como hemos dicho, los estilos comunicacionales son seis; a continuación veremos ciertas características de cada uno de ellos. Además agregamos a cada descripción algunos de los apor tes investigados por Maldavsky. El propósito de la presente des2. Actualmente denomina

deseos a

los lenguajes de la pulsión.

73

ición se relaciona con el marco teórico utilizado para nuestra puesta interpretativa del Cuestionario Desiderativo. 2 .1 .

E s t i l o r ef l ex i v o

Este estilo se corresponde con la estructura clínica esquizoide, cuyo punto de fijación es la oralidad primaria.3 Recordemos que la esquizoidía se trata de una estructura narcisista no psicótica. La persona con rasgos esquizoides es definida por Liberman como “un observador no participante”. Son sujetos que poseen gran dificultad a la hora de expresarse tanto a nivel verbal como paraverbal. Tienen conflicto con participar porque es para ellos sinónimo de dar. A la vez tienen urgencia por observar, cono cer, incorporar. Por ello son los p acientes más silenciosos y más exigentes. Su discurso es muy razonador y con alto grado de generalizaciones y abstracciones. Piensan más en fórmulas que en imágenes plásticas, dando lugar a una gran habilidad para registrar procesos y cambios psicológicos. Poseen una gran des treza para predecir, siempre que no estén involucrados en la situación.4 Este tipo de sujetos son sumamente teóricos y transforman los acontecimientos vitales y concretos en ideas abstractas. Al expresarse crean incógnitas, provocando curiosidad en el inter locutor y la necesidad de conocer más y develar dichos enigmas. La relación transferencial se halla teñida por un clima de mis terio. Se refugian en un silencio protector. Los esquizoides per manecen insensibles en relación con los efectos que provocan en el interlocutor. Utilizan frecuentemente formas de comunicación verbal un tanto inteligibles, a la manera de “dialecto” que solo ellos conocen. Hablan con términos en “clave”. Ciertos concep tos e ideas abstractas son revestidos de características concretas, provocando frecuentes malentendidos.

3. Denominada también oralidad pasiva o de succión. 4. Un ejemplo ilustrativo de personas con este rasgo de carácter se encuen tra en los personajes de la serie televisiva The Big Bang Theory, disponible en .

74

SUSANA SNEIDERMAN

Son fríos y distantes, con incapacidad de crear vínculos cali dos. Si bien intentan la evocación de sus objetos con nostalgia, fracasan. Se ven imposibilitados de reencontrarse con el objeto. El ideal para la persona esquizoide consiste en alcanzar un nivel de inmovilidad y contemplación sin compromiso vital. El vínculo que entabla es predominantemente cognitivo, mental y sin contacto emocional. Se podría asociar con una mirada de lejos y de arriba. En relación con los sentimientos contratransferenciales, este tipo de pacientes despierta una emoción fría, en la que predomina la desconfianza, la incertidumbre y además la sensación de no ser tomado en cuenta por el otro, de ser para ellos un punto insignificante. También suelen despertar aburri miento y desapego. La vida afectiva del esquizoide está regida por el temor a ser avergonzado o a sufrir heridas narcisistas po r parte del objeto de amor. Se defienden bloqueando los afectos. Los aspectos depre sivos del esquizoide aparecen con una tonalidad característica, reconocida como nostalgia. Liberman ejemplifica el vínculo de este tipo de pacientes dicien do que el analista se asemeja a un espectador vecino de butaca ante una pantalla. También mantienen soliloquios “interrumpid os” por las interpretaciones del analista. Son muy lúcidos. Cuando pred o mina el sadismo, realizan preguntas incisivas e inquisitorias cuyo objetivo es provocar incapacidad discriminatoria. Suelen equiparar el vínculo emocional al contacto corporal, evitando así la intimidad. La vergüenza y los sentimientos de desvalorización dan lugar a modificaciones en la percepción de su propio cuerpo. Describen sensaciones irreales como ser invisible o bien de achatamiento al estilo del acercamiento del techo de la habitación. También tienen la fantasía de que el diván se inclina y sienten temor a caerse. David Maldavsky (1998b, 2002b) investigó una serie de redes de palabras usadas asiduamente por este tipo de personas y dis tinguió que los verbos son fundamentalmente de tipo representacional cognitivo, como comprender, estudiar, leer, conocer, creer, pensar , soñar, ver, espiar, recordar, relatar, experi mentar , ap ren der, inferir, suponer, imaginar, contemplar, fotografiar, abstraer, deducir, contradecir, suponer, etc..

Los sustantivos que utilizan aluden a actividades mentales,


75

por ejemplo, idea, sueño, pensamiento, memoria, máquina, mente, aparato, espejismo, geometría, lenguaje, etc. Los adjetivos en su mayoría son abstractos: infinito, inmenso, profundo, extrater res tre, etc. Cuando relatan hechos que aluden a la realidad concreta, la describen como brutal, brusca, irreflexiva, etc., porque es la vivencia que experimentan cuando fracasa la defensa y vuel ve lo desmentido. En sus expresiones aparecen contradiccio nes lógicas que son utilizadas como una forma de negación, de poner el contrario. Los temas por lo general están ligados al pensamiento cientí fico y también hacen referencia a aparatos, máquinas, computa doras. Cuando la persona sufre algún tipo de desorganización o posee núcleos psicóticos, planteará temas alejados de la realidad ya que suelen aludir a un tipo de conocimiento revelador, por ejemplo, cuestiones ligadas al esoterismo, la elevación del espíri tu, los fenómenos parapsicológicos, las esencias , etc. Este sub esti lo se caracteriza por dar carácter de verda d abs oluta a cuestiones no probadas, como los temas abordados por las religiones no tra dicionales, las terapias alternativas, etc. La defensa predominante es la desmentida, acompañada por lo general por otras complementarias como la disociación y la intelectualización. El motivo que puede llevarlos a pedir una consulta siempre será un conflicto vivido como algo ajeno. Puede ser disconformi dad laboral o profesional, o bien conflictos en el orden de lo vin cular, que siempre aparecen como algo que le sucede a un otro. Es común en estas estructuras que su pareja (generalmente con rasgos fálico-genitales) sea quien le dé un ultim átum y promueva el cambio exigiéndole un mayor grado de compromiso y de expre sividad afectiva. 2 .2 .

E s t i l o l ír i c o

Corresponde al tipo de discurso que utiliza la persona depresi va. El punto de fijación para esta estructura clínica es la oralidad secundaria (o sádico-oral). Este estilo se caracteriza por su alto componente emocional

76

SUSANA SNEEDERMAN

expresado también en lo paraverbal. Las personas melancólicas y depresivas s iempre buscan ser queridas y consoladas. Tienen la necesidad de ser perdonadas por algún acto por el cual se sienten culpables. Se expresan en voz baja, visceral, en tono de queja o de lamento. Si bien intentan conmocionar al interlocutor, hablan para sí mismas y no para comunicar, ya que no escuchan al otro. Son también personalidades narcisistas. La comunicación tiene como ob jetivo la regulación de la autoes tima. Por esto, en lugar de hablarles a otros acerca de ellos, es como si pensaran en voz alta, utilizando un pensamiento reflexi vo. El lenguaje se en cuentra erotizado. Presentan oscilaciones en su estad o de ánimo. Resultan funda mentales los temas ligados al amor, como también el de la pérdi da de afecto y seres queridos, sea esta pérdida real o fantaseada. Su discurso posee características atemporales. Pueden referirse a una pérdida ocurrida hace largo tiempo vivenciándola como algo reciente, despertando sentimientos ambivalentes que osci lan entre el resentimiento y la tristeza. En el tratamiento, exis ten problemas técnicos, ya que no poseen un yo observador capaz de regular la distancia interpersonal necesaria para percibir el mensaje de la interpretación y comprenderlo con un mínimo de objetividad. No perciben la interpretación como procedente de otra person a, sino com o proven iente del “supe ryó” —de caracte rísticas sá dicas—con el cual ha sido identificado proyectivamente el terapeuta. El daño en la autoestima es proyectado sobre los demás y explica por qué son incapaces de recibir la información para desarrollar alguna acción que satisfaga una necesidad. Se que dan sometidos en un proceso de rumiar que sustituye a la acción. En cuanto a las expresiones paraverbales, aparecen la con goja, el llanto, la necesidad de acercamiento físico. Como contra partida, es posible que despierten contratransferencialmente la necesidad de actuar el consuelo. En el terapeuta van a aparecer los sentimientos opuestos a la frialdad: amargura, compasión o bien el odio. Este puede ser despertado en relación con los deseos narcisistas y egoístas que siempre expresa el paciente. En reali dad son envidiosos, pero quieren mostrar a las claras su supuesta bonda d y altruismo, el “sacrificio” que son capaces de hacer por el otro. Utilizan frases de reproche o también frases de juramento.

FUNDAMENTACIÓN TEÓR ICA DE NUESTRA PROPUESTA

77

Hablan de “permitir” y “permitirse” aludiendo, en realidad, a la dependencia afectiva del objeto. La defensa subyacente es la desmentida. Se desmiente el odio el egoísmo y la autoobservación (instancia superyoica). La agre sión y el sadism o también pueden ser desmentidos, transformán dose quizás en actos autopunitivos. Es factible que aparezcan ideas en relac ión con la pro pia mue rte y el suicidio. Esto es vivido como un acto expiatorio y como la posibilidad de recuperación del vínculo con el ser querido, anhelado y perdido. Las situaciones desencadenantes de estos estados tienen como denominador común la pérdida de determinadas situaciones que hasta el momento servían como reaseguramiento externo y que preservaba un equilibrio narcisístico. En general estas situacio nes se reducen a la pérdida de poder, bienes materiales, afecto y lucha por el logro de metas elevadas. Los verbos detectados por Maldavsky a través del dicciona rio computarizado del ADL revelaron que, en su mayoría, alu den siempre a los s entimientos y estados afectivos: alegrar, amar, amargar, entristecer, extrañar, anhelar, arrepentirse, suplicar, odiar, querer, romper, abandonar, desear, perdonar, culpar, recor dar, angustiar, comprender, desesperar, deprimir, desaparecer, disculpar, doler, emocionarse, lagrimear, llorar, perdonar, pecar, reír, reparar, reprochar, sacrificarse, sostener, sufrir, etc^

Es interesante cómo pesquisó que este tipo de sujetos utiliza el autor adverbios en relación con la dimensión temporal como, por ejemplo, ahora, nunca, pronto, ya, jamá s. Los sustantivos también a luden a emociones y estados: amar

gura , rabia, t riste za, n osta lgia, aleg ría, recuerd o, amor, odio, agre sión, des esp erac ión, pec ado , sacrifi cio, culpa, carc ajada , egoísmo, nostalgia, paraíso, etc.

2.3. E st i l o é p i co

Este tipo de discurso corresponde a las llamadas personalida des de acción. Nos referimos a estructuras narcisistas de carac terísticas impulsivas y transgresoras, a la psicopatía y también a las perversiones. Se relaciona con el lenguaje del erotismo propio de la analidad primaria (sádico-anal o anal expulsiva). La carac-

78


SUSANA SNEIDERMAN

79

Este trastorno en la capacidad de pensar con símbolos verba les se acompaña de una manera típica de vivenciar la frustración y la angustia. Si bien sienten tensión y malestar, este se decodifi ca como hastío, aburrimiento y apatía. El alivio lo experimentan con una actuación, con un pasaje al acto. Liberman señala, con respecto a la transferencia, que el suje to con este estilo intentará transgredir el encuadre a través de conductas y verbalizaciones desafiantes y con cuestionamientos. Se muestra irritable. Es oposicionista y discutidor. Solo acepta las normas en forma aparente. También intenta inducir al interlocutor a través de órdenes y manejos no em itidos direc tamente. Contratransferencialmente es de suma importancia no actuar aquello provocado. En el terapeuta pueden suscitar se sentimientos de rechazo al ver cómo utiliza al otro y desea entramparlo. Se dan momentos de mayor y menor cercanía ya que maneja las distancias. Puede ser un vengador solitario e incomprendido, pasando luego por un momento de intimidad, pudiendo llegar por último a la fuga concreta, inclusive del tratamiento. Dentro de los temas épicos, Maldavsky señala que es muy común que se refieran a personajes jóvenes, excepcionales, dife rentes por alguna causa, reñidos con la ley y justificados p or una ley propia. Aparece un tercero, ya sea castigado o como víctima. El conflicto que aparece en esta temática nunca es de la perso na sino con el contexto. Según Maldavsky, el desenlace de esta gesta heroica se puede revestir de diferentes formas: eufóricas, de triunfo o consagración; o disfóricas, de derrota, encierro, humi llación e impotencia. Los verbos que utilizan mayoritariamente son, según Mal davsky: amenazar, insultar, vengar, apresar, confesar, robar,

terística patognomónica de este tipo de discurso es justamente que no mediatiza el pensamiento reflexivo, que se encuentra sus tituido por la acción y la inducción. No puede haber pensamiento reflexivo previo a la acción. Por lo general, estos sujetos presentan una imposibilidad de desarrollar actividades constructivas que requieren estabilidad. Les es insostenible trabajar sobre la base de planeamientos y valores que deban mantenerse en el tiempo. Es por esto que usual mente en su historia personal abundan los abandonos de tareas. Su fachada coherente contrasta con este aspecto de su historia, que suele incluir también abandonos de relaciones afectivas. Hay brillo y riqueza en su vocabulario para intentar presen tarse de manera convincente, ya que procuran apoderarse de la voluntad del receptor. Presenta un discurso con tono de denuncia, que expresa un anhelo de venganza y justicia. L a temática que prevalece se rela ciona con la idea de un héroe que luch a contra fu erzas superiores. Siempre tiene una intención clara que no debe ser comunicada al otro, ya que se perdería el sentido de la lucha. A veces hacen portador al terapeuta de algún secreto o confesión, intentando colocarlo en un lugar de cómplice y explon erlo a una situación de contradicción. Como lenguaje y acción están equiparados, en luga r de evocar recuerdos y sentimientos se comportan en un “como si” estuviera ocurriendo, o bien lo actúan en la transferencia. Siempre justi fican desde la racionalización y teorizan sobre temas ligados a los valores, las creencias, la ética, la moralidad, etc. Presentan sus ideas con carácter de verdad absoluta. Intentan mediante el mecanismo de la racionalización justificar y explicar con ideas propias, las actitudes y conductas de un momento, en donde en realidad no hubo mediatización del pensamiento sino que se pasó directamente a la acción. Este tipo de sujetos se hallan fijados a un momento del desa rrollo evolutivo en el cual si bien percibían su necesidad, no podían decodificarla en términos verbales ni tampoco transmitir de manera adecuada el mensaje para que este fuera comprendi do y su necesidad se viera satisfecha. Paralelamente se observa gran capa cidad en el control y manejo de la realidad externa por medio de la acción muscular.

delinquir, pelear, corromper, encubrir, mentir, denunciar, sobor nar, coimear, perder, aniquilar, aburrir, acechar, abusar, acorralar, acosar, acusar, agraviar, aguantar, aguijonear, aliarse, amotinar, arrepentirse, apabullar, asustar, atacar, atentar, atrapar, avasa llar, avergonzar, batallar, bombardear, capturar, confiscar, correr, corromper, damnificar, decepcionar, defraudar, delatar, derrotar, desconfiar, despotricar, embaucar, encarcelar, engañar, extorsionar, forzar, humillar, imputar, indemnizar, injuriar, invadir, joder, jorob ar, mandar, ma nosear, ocultar, ofender, pacta r, per seguir, p er-

i

80

S U S A N A S N E ID E R M A N

suadir, prov ocar , sabotear, boicotear, so specha r, t raicionar, tramar, vengar, etc. Los sustantivos redundantes: ju ez , ley, men tira , verdad , s obo r no, amenaza, venganza, confesión, pelea, coima, desconfianza, insulto, robo, arma, bala, celada, delito, héroe, justicia, pistola, pr isi ón , pro voc aci ón, rehén, sorp resa , trai ción , tram pa, boico t, denuncia, abuso, fraude, ataque, etc.

Todo el estilo de lenguaje anal primario es expulsivo y por lo tanto estará plagado de verbos, calificativos y adjetivos escatológicos, por ejemplo, cagar, cagada, joder, jodido, mierda, enmierdar, entre otras de las llamadas “malas palabras”. También suelen acompañar el discurso con onomatopeyas. Este tipo de lenguaje va acompañado de la motricidad aloplástica que abarca, sobre todo, la actividad de las extremidades, aunque de hecho qu eda implicado todo el cuerpo. A veces aparece en el marco de una pataleta, un estallido de furia que culmina con un agotamiento de la energía de reserva. De este modo se observa cómo el erotismo anal se ensam bla con el sadismo motriz aloplástico. El mecanismo de defensa que prevalece es la desmentida. Pensamos que en parte desmienten su necesidad y dependencia por el objeto. Por lo general, al no tener conciencia de síntom a o enfermedad no llegan a la consulta por sí mismos sino que son enviados por un tercero. Los temas que los aquejan circulan en torno de las cuestiones legales, la venga nza y el sentim iento de injusticia. 2 .4 .

E st i l o n a r r a t i v o

Corresponde al lenguaje del erotismo anal secundario (anal retentivo) propio de la neurosis obsesiva. Por lo general es un sub componente estilístico dentro de otro tipo de discurso predominante. El esfuerzo está puesto en dar un discurso ordenado, organi zado, lineal, detallado, descriptivo. La secuencia e stará dad a por las leyes de la contigüidad y la semejanza. Son personas lógicas y rígidas. Tratan de relatar con el mayor detallismo los hechos tal como ocurrieron. Son reiterativos, escrupulosos y minucio sos. Siempre intentan mantener un hilo lógico que no permi


81

ten desviar. Aunque no son personalidades narcisistas, tienen dificultad para escuchar al otro y tomarlo en cuenta. Utilizan la lógica formal para atacar la “lógica” de las emociones que el terapeuta decodifica y verbaliza. E s posible que se angustien si no pueden terminar de decir aquello que q uieren. Tienen temor a ser interrumpidos ya que para ellos es una irrupción que los desorganiza. La temática que prev alece es la de dar orden a una situación que es vivida como caótica. Siempre subyace un gran temor a lo desconocido y al cambio. También abundan temas que giran en tomo a la utilidad, la crueldad, la honestidad, la lealtad, lo vicioso, lo sucio de una situación que intentan controlar. Esto se relaciona con el control de los impulsos sádicos y la agresión que pugna por emerger. Su organización rígida suprime los sen timientos ligados a la agresión. Por otra parte son muy poco expresivos de sus emociones, por lo que provocan aburrimiento, fastidio, irritación y hasta enojo en el interlocutor. Es importante como analista no actuar el enojo, pero sí cortar el tema con un contraestilo épico. Dentro del repertorio de defensas utilizado prevalece la diso ciación, que aparece como mecanismo de aislamiento. También la anulación, que es un acto en dos tiempos en el que el segundo quita el valor otorgado al primero. Este m ecanismo está relacio nado con el pensamiento mágico, por ejemplo, “toco madera”. Sobrevaloran lo racional y lo ligado al pensamiento y la pala bra. Utilizan también como defensa la intelectualización. No solo teorizan sino que además con trolan los términos, preocupándose por su uso correcto. Las palabras que seleccionan poseenn baja connotación emocional. C ontrolan m ucho y dicen muy poco. Por lo general hay ausencia de imágen es plásticas, de metáfo ras y de dramatismo en los relatos. Los tem as elegidos suelen ser formales, clisés, circunstanciales y poco comprometidos. Recordemos que para los neuróticos con rasgos obsesivos es importante el valor del dinero, pero no como objeto de especula ción sino por su significado simbólico derivado de la fijación anal y asociado a la conducta de la retención de las heces. Por ello se describen también ra sgos como la terquedad y la avaricia. Presentan además un tipo de pensamiento circular y redun dante; pueden preguntarse y contestarse solos, de manera tal

SUSANA SNELDERMAN

F U N D A M E N TA C I Ó N T E Ó R I C A D E N U E S T R A P R O P U E S T A

que crean un círculo cerrado en el cual no hay espacio para la verdadera reflexión ni para el interlocutor. Cuando pierden el control y emergen el sadismo y la agresión, hay estallidos de furia acompañados por sentimientos de humi llación y vergüenza. Respecto de lo paraverbal, al haber operado la form ación rea c tiva son sujetos sumamente prolijos, formales en su vestimenta y m uy poco expresivos.

Cuando se sienten invadidos por la angustia o el temor, tratan de evitar pensar y hablar sobre ciertos temas y pueden llegar a cortar la entrevista y huir, ya que sitúan la fuente de peligro en el mundo externo. La temática que prevalece es la libertad, la independencia, el riesgo, la aventura, y su contrapartida: la tranq uilidad, la paz, el compromiso, la dependencia. Es central el tema vincu lar y afecti vo, el amor correspondido o no. Es caracter ística la pr oblemá tica generada por los alejamientos y acercamientos emocionales, ya que regulan la distancia para establecer el contacto con el otro. Como consecuencia se dan conflictos en los vínculos, sobre todo por el contacto en el que dos personas regulan mutuamente su conducta. Ap arecen temas liga dos a la diferen cia sexu al como gén ero, la conquista y el temor a las c onsecuencias del acercam iento y del alejamiento. También hacen referencia a situaciones entre dos personas del mismo sexo que compiten por conquistar a otra del sexo opuesto, en donde una de ellas debe retirarse, salir de la escena. Se describen y categorizan los lugares y las situaciones como atemorizantes, arriesgados y atractivos, o bien tranquilizantes, seguros y aburridos. Es la disyuntiva entre ser un aventurero o un conformista. Son ambiciosos y temerosos a la vez. , Forman parte de esta trama el azar y la casualidad, pueden decir frases ligadas por ejemplo a la buena o mala suerte, a lo que el destino les depara. En este estilo, se busca crear un clim a de susp enso en el recep tor, a quien se le adjudica el rol de observador no participante. En general, presentan un estado permanente de alerta frente a los estímulos que provienen del analista y de la situación analíti ca. El terapeuta es depositario de dos tendencias contradictorias, una de ellas fobígena y otra protectora. Dado que la inhibición como rasgo de conducta siempre los acompaña, les cuesta expresarse en forma directa. Esta inhibi ción puede aparecer en el orden de lo sexual y también puede estar puesta en el cuerpo. De esa manera se muestran como suje tos tímidos, rígidos y por lo general con muy poca plasticidad corporal. Suelen enrojecer al hablar ante un público o al abor dar ciertos temas que les resulten angustiantes. También existe

82

2 .5 .

Esti lo de suspenso

Este estilo se corresponde con las personalidades huidizas, características de la estructura fóbica. El punto de fijación es en la etapa fálico-uretral. El clima que prevalece es el de temor y asombro. Permanentemente la búsqu eda está orientada hacia la localización del peligro. En este tipo de lenguaje, los personajes, tiempos y espacios están bien delimitados. Se plantean incógnitas referidas a cir cunstancias en las cuales el sujeto está profundamente comprometido. Aparece como característica la evitación de ciertos términos y palabras. Abundan las secuencias ordenadas, cohe rentes, con un ritmo y tono determinados, que se ven interrum pidas por secuencias menos ordenadas, con un ritmo diferente, que puede ser más acelerado o bien en un tono más bajo. Es como si pusieran algún contenido entre paréntesis y allí brindaran mayor información, en un “aparte”. También puede darse un discurso entrecortado, visceral, en el que se tragan la última palabra, o se produce un corte como consecuencia de la angustia. Apelan a m uchos refranes y frases hechas para llenar ese espacio o silencio que los hubiera pues to en contacto con la angustia. También utilizan las muletillas, como “este...”, “viste”, “tipo” con el objetivo de mantener ocupado el canal de comunicación. Se da una oposición entre el lenguaje verbal y el no verbal, ya que este revela las actitudes reales de la persona, en tanto el verbal califica al no verbal y trata de ocultar. Hay mentiras como intento de ocultamiento a sí mismos, esto es, recurren al autoengaño.

*

83

84

SUSANA SNEIDERMAN


como variante la conducta contrafóbica que le permite al sujeto enfrentar situaciones atemorizantes a costa de la desmentida. Liberman aclara que el papel que juega la proyección espa cial de determinados estados físicos se corresponde a fantasías inconcientes cuyos contenidos consisten en excitación sexual y rabia. Esto se debe al fracaso de la posibilidad de simboliza ción de fantasías de ataque y de excitación frente a la escena primaria o la pareja edípica. Este fracaso trae como consecuen cia la acentuación de la intensidad de los componentes venga tivos correspondientes a las emociones de rabia y excitación. Dichas emociones se convierten en objetos fobígenos y son ale ja dos median te los me canis mo s de nega ció n y proyecc ión en el espacio. Esto explicaría los síntomas ligados a la agorafobia y claustrofobia. Los verbos qu e utilizan están ligados a la espacialidad: entrar, salir, abrir, cerrar, evitar, qu eda rse, huir, etc. Otros ligados a esta dos afectivos: angustiar, sentir, temer, etc. Los adjetivos se basan en la clasificación de acuerdo con el grado de cercanía y riesgo que implica una situación: tranquilo, arriesgado, pacífico, ang us

sincronización de los códigos verbales, paraverbales y no verba les al transm itir un mensaje. Son personalidades muy expresivas y exageradas. Intentan tanto articular como transmitir emocio nes. Se busca un óptimo grado de redundancia. Su objetivo es lograr un impacto estético y dramático. Es por ello que gesticulan mucho, adjetivan y relatan con riqueza, y utilizan sobremanera los superlativos. Es como si relataran con un estilo exhibicionista ante un espectador. Para ellos hay cierto placer en toda la actividad de emitir y recibir señales. Esto está conectado a lo agradable de ciertas combinaciones del lenguaje o de las imágenes construidas. La temá tica prevalente es erótica, el vínculo heterosexual, la seducción, la fascinación frente a la belleza exhibida por el otro. Son muy creativos y fantasiosos. Abundan en ellos los momentos de ensueño diurno. Aparecen dos tipos de fantasías: unas poseen carácter embellecedor y otras son reelabora ciones de vivencias y representan un recuerdo. Suelen expresar sensaciones de asco, repugnancia, horror, o diferentes ansiedades a través del cuerpo, por ejemplo: náuseas, vómitos, mareos, lipotimias, sensaciones de ahogo, calambres, hormigueos, etc. Esto también puede ocurrir durante las sesiones. Maldavsky señala que en sus relatos emiten alguna frase relacionada con la idea de promesa, por ejemplo: “Le traigo una novedad que ni im agina”, “Juro que...”, con la intención de sedu cir al interlocutor y atrapar su aten ción mediante sus encantos. En cuanto a los verbos, son redundantes so ña r y fant asea r. Por otra parte abundan los verbos que aluden al embellecimiento y a la seducción, como exhibir, atraer, gu star, agradar, fascina r, bri llar, impactar, seducir, ratonear, engrandecer y los inversos como asquear, afear, desagradar, opacar, fingir, etc. Otros verbos expre san los efectos de un sentimiento desmesurado: estallar, reventar, penetrar, etc. Emiten frases de pedido con verbos como reclamar, pedir, dar, escuc har, mi rar, etc. a los cuales agregan el “me” al final: habíame, escúchame, etc. Los adverbios que utilizan son los terminados en -mente:

tiante, encerrado, cercano, lejano, íntimo, rutinario, atractivo, enig mát ico, p elig ros o, teme roso , mied oso, etc.

Alg o q ue detectó M ald avs ky es que estos sujetos siem pre pre guntan por el “dónde”, en franca relación con el intento de locali zar espacialmente al objeto fobígeno. Los mecanismos de defensa que operan son, pues, la repre sión en primera instancia y posteriormente la proyección y el desplazamiento. Como motivo de consulta puede ser que presen ten sensación de cansancio como consecuencia de los rodeos que realizan para evitar el objeto fobígeno y las situaciones que viven como peligrosas. También suelen pedir consu lta por conflictos en sus vínculos afectivos, ya que no pueden comprometerse. C uando opera la inhibición consultan por sus rasgos de timidez y dificul tad para comunicarse y relacionarse. 2 .6 . E s t i l o p o é t i c o o d r a m át i c o

Corresponde al lenguaje del erotismo fálico-genital propio de una estructura neurótica histérica. En este tipo de discurso hay

85

gen ialm ent e, g ran di osa me nt e, mar avi llo sam ent e, estu pend ame n te, etc. También más, muy, incluso, y expresiones como tan que,

con algún atributo en el medio. Utilizan tanto superlativos como diminutivos.

SUSANA SNEIDERMAN

86


El interroga nte más utilizado es “cómo”, y se preguntan siem pre acerca de “qué pasa”.

Contratransferencialmente son personas que promueven el impacto y es por ello que es importante no dejarse seducir por el despliegue. La defensa que prevalece es el mecanismo de la represión. Los rasgos de carácter que acompañan son la ingenuidad y el infanti lismo. Es por esto que no suelen tener conciencia de sus conduc tas exhibicionistas. Como motivo de consulta traen la conflictiva afectiva, no saben por qué pero sus vínculos se cortan. Aparec en fantasías de seducción, abuso, embarazo, que suelen estar acompañadas con síntomas de disfunciones sexuales. A manera de síntesis presen tam os un cuadro que hace refe rencia a las fijaciones de la libido y al cuadro psicopatológico correspondiente. También se presentan las defensas predomi nantes, los rasgos de carácter, el estilo comunicacional y el con traestilo óptimo que acompaña. Cuadro VI. Los estilos comunicacionales

Organización Genital de la libido

Cuadro Psicopatológico

Rasgo de carácter

Defensas predominantes

E s ti l o C o m u nicacional

Contraestilo

Oral 1* (pasiva)

Esquizoidia

Observa dor no Par ticipante

Desmentida Disociación Intel ectualizació n

Reflexivo

Dramático FG

Oral 2» (sádica)

Melancolía Depresión Ciclotimia

Depresivo Ciclotímico

D esm e ntida

U rico

Narrativo A2

An al 1a (sádica)

Estructuras impulsivas Psicopatía Perversiones

An al 2a (retentiva)

Neurosis obsesiva

Personas de acción Tendencia al acting -

Desmentida Disociación Racionalización

Épico

Narrativo A2

Represión An ula ció n Ais lam ien to Form. Reactiva Racionalización

Narrativo

Épico A1

out

Persona lógica

87

Fálico Uretral

Fobias

Evitativos Temerosos Huidizos Inhibidos

Represión * Proyección Desplazamiento Evitación

De suspenso

Reflexivo 01

Fálico Genital

Histeria

Demostra tivo

Represión Conversión

Poético dramático

Reflexivo 01

2 . 7. U n n u ev o est i l o c om u n i c a c i o n a l : l en g u a j e d e l a l i b i d o i n t r a s o m át i c a

Si bien Liberman no habló de un estilo comunicacional propio de las patologías psicosomáticas, sí se refirió a estas como típicas de un tipo de paciente de personalidad infantil cuya caracterís tica principal sería una falla en la simbolización acompañada de una expresión en el plano somático. Él puntualizaba que habría una disociación entre un rígido comportamiento realista y la expresión por medio de síntomas puestos en el cuerpo. Liberman caracterizaba el discurso de este tipo de personas como un estilo en el que predomina la descarga libidinal con una fachada de sobreadaptación, donde el sujeto intenta adecuarse a una realidad exigente, e incluye la falta del matiz afectivo como su característica patognomónica. David Maldavsky estudió este tipo de lenguaje y agregó, pos teriormente, otro prototipo de estilo discursivo o comunicacional que caracteriza a las llamadas patologías del desvalimiento, a las que correspondería una fijación de la libido intrasomática. Maldavsky describe tres tipos de discurso característico en estas organizaciones: • Discu rso catártico', tendencia a utilizar la palabra como un medio para descargar tensiones. Alude también a un pen samiento que carece de trabajo y valor simbólico. El sujeto suele expresarse verbalmente sin pausas, de una manera verborrágica. • Inconsistente', aparece en el sujeto la capacidad de adecuar se a lo que supone son las necesidades del interlocutor; para ello cae en adulaciones y banalidades dando así caracterís ticas de inconsistencia a su discurso y de poca representa-

88

SUSANA SNEIDERMAN

tividad. El paciente se moldea dócilmente al decir ajeno sin que esto represente una estrategia seductora. • Especulador-, el sujeto hace cálculos de cifras, o frecuencias y ritmos por lo general ajenos. Habla intercalando cuentas y porcentajes. El énfasis en el vínculo estaría puesto en el cálculo de los intereses enju ego más que en un intercambio identificatorio. A su vez, la realidad es vivida como un con junto de frecu encia s que se presentan de manera rítmica o como una realidad disruptiva en forma de golpe. A veces describe sensaciones de vértigo y mareos. Como describimos, las “patologías del desvalimiento” a las que hace alusión Ma ldavsky son aquellas que presentan una comple jid ad de combinatorias y que tie nen en comú n la concordancia entre desestimación del afecto y la fijación temprana a una erogeneidad intrasomática (pre-oral). Presentan también un compo nente tóxico y fallas en la constitución del yo real primitivo y las identificaciones primarias. El discurso en estas patologías tam bién presen ta diferentes combinatorias y características distinti vas a las cuales se refirieron diferentes autores y que Maldavsky tomó en cuenta. Al est udiar a los pacient es psic osomático s, Pierre Marty (1995) alude a un pensamiento operatorio que carece de valor simbólico, y describe un proceso de seudodesplazamiento en el que el sujeto emplea el nombre de una cosa para designar otra, sin que se pueda detectar actividad fantasmática subyacente. Habría una tendencia a vivir la palabra como un medio para descargar tensiones. A este tipo de discurso Maldavsky lo deno minó catártico. Esta modalidad discursiva se caracteriza por la verborragia, las palabras no son significativas o indicativas de un valor simbólico, sino que salen a borbotones con un fin de descarga y vaciamiento. Maldavsky explica que a nivel metapsicológico existiría una pugna pulsional donde una erogeneidad parcial, aliada a la pul sión de muerte, se contrapone de un modo más enérgico y exitoso a otras mociones sexuales y de autoconservación, y como conse cuencia queda cuestionado el lenguaje como representante de la vida pulsional y de la subjetividad. Habría una regresión a un momento en el cual las fallas en las identificaciones primarias

FUNDAMEN TACIÓN TEÓRICA DE NUESTRA PROPUESTA

89

coinciden con el desarrollo de heridas narcisistas que se expre san en el plano del lenguaje como una imposibilidad para el des pliegue de las metáforas subjetivas. Tomando en cuenta el concepto de la complementariedad ópti ma de un analista con su paciente, el autor dirá que en la libido intrasomática se presta atención a los procesos corporales des provistos de la cualificación afectiva, por lo que el complemento óptimo es 02 (oral secundario), de manera tal que le aporte el matiz afectivo. Como este tipo de sujetos poseen fallas en la comunicación, en un nivel de las frases y actos del habla se observará la difi cultad en la simbolización por el apego a la realidad. Caen en descripciones hiperrealistas y descamadas promovidas por la desestimación del afecto con el que operan. Por ser muy concretos equiparan el símbolo al objeto, superponiéndolo. Muestran poca o nula capacidad para transmitir emociones. Su lenguaje también puede ser muy escueto. Son poco imaginativos y poco creativos. Pueden acompañar su discurso utilizando onomatopeyas relacio nadas con sonidos de objetos inanimados. Verbalizan b analidades, se muestran complacientes y adula dores con su interlocutor po r su sobreadaptación. En relación con el discurso especulador, se observa que hacen referencia a núme ros, cuentas, porcentajes y ganancias o pérdidas. Se muestran tensos en cuanto a lo corporal. Para ellos hablar puede homologarse a eliminar u na te nsión intracorporal, por lo que aparecen en su discurso autointerrupciones por languidecimiento sonoro. En la página que sigue presentamos un cuadro a manera de síntesis acerca de las características principales del estilo comunicacional vinculado a la fijación de la Libido intrasomática. Proponemos los rasgos de carácter principales, la defensa domi nante, las complementarias, y describimos el estilo y contraestilo óptimo.

90

SUSANA SNEIDERMAN

FUND AMENTACIÓN TEÓRICA DE NUESTRA PROPUESTA

Cuadro VII. Libido intrasomótica: características en la comunicación

manera se alude al sentido de la propuesta global de método. Se trata de organizar una serie de pasos que describen el proceso que se debe seguir para dar solución a un problema específico, es decir, arribar a un resultado o resp uesta de aqu ello que deseamos investigar. En general se considera que un algoritmo aporta una lista bien definida, ordenada y acotada de operaciones que permite hallar la solución a un problema. Dado un estado inicial y una entrada, a través de pasos sucesivos y bie n definidos se llega a un estado final, obteniendo una solución. Permite mostrar la mane ra de llevar a cabo procesos y resolver problemas de origen no solamente matemáticos sino también de otro tipo. El ADL es, desde el punto de vista metodológico, un instru mento hipotético-deductivo que parte de teorías preexistentes. Es deductivo porque surge de hipótesis teóricas más abstractas, y a partir de ellas se crean las mediaciones o hipótesis interme dias hacia los observables. Hacemos referencia especialmente a las hipótesis teóricas planteadas por David Liberman acerca del lenguaje que tienen su base en la teoría freudiana, kleiniana, como así también en la teoría de la comunicación y la lingüística. Maldavsky propone —siguiendo la propu esta de Lib erman, su maestro- partir de la teoría psicoanalítica freudiana de la sexualidad como base del método de análisis del lenguaje. De tal modo se hace posible un nexo fluido entre las hipótesis teóricas y las manifestaciones discursivas. Influyeron en su método tam bién los desarrollos en lingüística -Greimas, 1966; Austin, 1975; Stiles, 1992—, sociolog ía —Flick, 1998; Bauer, 2000—y psicolog ía cognitiva —Linton, 1982; White, 1982; Brunner, 1990; Conway, 1990—todos citados en Malda vsky (2004). Este autor encaró una minuciosa y sistemática investigación del lenguaje tomando como punto de partida la teoría freudiana de la erogeneidad. El autor ubica su reflexión en el marco de la tentativa de sistematizar la teoría freudiana de las formaciones sustitutivas en el preconciente (síntomas o equivalentes, actos fallidos, lapsus). Afirma que estas formaciones reciben una coloratura diferencial según la erogeneidad en juego. Propone un inventario freudiano de dichas erogeneidades y afirma que estas pueden ser detectadas en el discurso. Maldavsky viene desarrollando este método de investigación

Punto de fijación

Cuadro psicopa tológico

Libido intrasomática

Patologfas tóxicas y del desva limiento, traumáticas, cuadros psicosomáticos, adicciones, tendencia al accidente, etc.

Rasgo de carácter Sobreadapta ción. Vu lne rab ilid ad somática, tendencia al vaciamiento pulsional, abulia, cinismo, especulación, viscosidad.

Defensa predominante Desesti mación del afec to.

Defensas secundarías Desmentida. Intelectuali zación. Introyección orgánica. Incorporación. Identificación adhesiva. Procedimien tos autocalmantes. Tenden cia al mecanismo de fuga pul sional.

Estilo comuni cacional Sin matiz afectivo, catártico. Inconsis tente. Banal. Hacen cuentas.

Contraestilo

Urico (Oralidad 2)

3. El Algoritmo David Liberman (ADL) de David Maldavsky

A continuación haremos refe rencia a un método de investiga ción de cuño psicoanalítico del cual nos valdremos, en gran parte, para articular y elaborar nuestra propuesta interpretativa. Expli caremos primer o su origen, la teoría que lo su stenta, su objetivo, y pasaremos después a exponer sus herramientas. 3.1.

Introducción

El Algoritmo David Liberman es una herramienta para la investigación psicoanalítica del lenguaje. Este método surge en parte como una necesidad de volver operacionales constructos de la teoría psicoanalítica freudiana. Siempre se le ha demandado a la teoría psicoanalítica contar con herramientas que le otorgaran mayor confiabilidad en el sentido estricto de ciencia. Se ha utilizado la denominación de “algoritmo” porque de esta

91

SUSANA SNEIDERMAN


centrado en el estudio sistemático del lenguaje como expresión de la erogeneidad y la defensa desde hace ya más de una déca da. Este método es, en el fondo, una decantación de la práctica misma, y contiene de una manera condensada el enorme bagaje de experiencia clínica acumulada por numerosos psicoanalistas. Liberarían hablaba en su obra de la noción de estilos comunicacionales y afirmaba que si bien todos somos un “man ojo de esti los”, en cada sujeto prevalecerá un estilo y habrá otro secundario que acompaña. Maldavsky entiende que sería preferible otra denominación en lugar del concepto de estilos, quizá de una manera que haga más evidente el nexo sistemático entre metapsicología y palabra. Propuso entonces designar estos modos diferenciales de expre sión como lenguajes del erotismo, término similar a uno emplea do por Freud (1925h): lenguaje de la pulsión. Actualmente lo ha modificado y utiliza el concepto de deseo como sinónimo de pul sión erógena. Recordemos que las erogeneidades aludidas son las deno minadas como etapas de la evolución libidinal, trabajadas por Freud y Abraham: fálico genital, fálico uretral, analidad secun daria, analidad primaria, oralidad secundaria, oralidad prima ria, y por último la más regresiva propuesta por Maldavsky: la libido intrasomática. El ADL es considerado como un método para el estudio del lenguaje que detecta las fijaciones pulsionales, haciendo factible investigar las características de ciertas estructuras psicopatológicas. En cada estructura (o en cada grupo de ellas) prevalece una fijación pulsional específica acompañada de un tipo de defen sa y de lenguaje del erotismo o modo de expresión. En cuanto a las defensas, cabe aclarar que se toman en cuenta las defensas fundantes o estructurantes y las defensas comple mentarias o secundarias. La defensa estaría determinada por la posición del yo en relación con la realidad y con la pulsión. Según la instancia psíquica con la cual el yo tenga conflicto, será la defensa que se implemente en forma dominante. Así, si el conflicto es con la pulsión (ello), la defensa que predomina es la represión .Si el conflicto es con la realidad externa, el yo puede desarrollar un tipo de defensa más arcaica, como la desmenti da o bien la desestimación. Como vimos, las defensas fundantes

son: 1) la represión (presente en las denominadas neurosis de transferencia: histeria, fobia y obsesión); 2) la desmentida (pre dominante en las estructuras narcisistas no psicóticas: esquizoidía, depresiones, psicopatía, caracteropatías impulsivas); 3) la desestimación de la realidad y de la instancia paterna (presente en la psicosis esquizofrénica); 4) la desestimación del afecto (en patologías del desvalimiento, tóxicas y traumáticas como cuadros psicosomáticos, tendencia al acciden te, adicciones, etc.). Adem ás recordem os que hay defensas secundarias o comple mentarias, como negación, anulación, aislamiento, racionaliza ción, intelectualización, etc., factibles de observarse en todo sujeto, y defensas no patógenas, como la creatividad, la sublimación y la acorde a fines, que oportunamente hemos descripto.

92

93

3 .2 . N i v e l e s d e a n ál i s i s e i n s t r u m e n t o s

Centrándonos en el método, este estudia la erogeneidad a par tir de tres niveles de acceso: palabra, frase y relato. Se presentan para ello diferentes instrumentos que se emplean para investi gar cada uno de estos tres niveles del lenguaje. El desarrollo del método posee una secuenc ia de pasos, cada u no más complejo que el anterior y en el que se apoy ará el sigu iente . <• Sintéticamente describimos a continuación los tres niveles de análisis que se plantean en el ADL y los instrumentos principa les que los conforman. 3.2.1. Las redes de pala bra s

El nivel de las palabras es investigado a partir del estudio de su trama e imbricación. Fundamentalmente se analizan los verbos, sustantivos, adjetivos, adverbios y preposiciones. Dicho entramado ha permitido el desarrollo de un diccionario siste matizado volcado a un programa computacional (Maldavsky, 2002a). Las palabras se han agrupado tomando en cuenta su valor semántico, o sea, su significación desde la perspectiva eró gena, de manera de form ar una red en conjuntos articulados a fin de acotar dicha significación. Este programa o diccionario permi-

< r

94

SUSANA SNEIDERMAN


te realizar tam bién una interpretación de acuerdo con un criterio estadístico. Es posible, sobre todo, observar las erogeneidades de un discurso a part ir de las palabras y volcar los resultados a por centajes ponderados y representativos. El programa permite a su vez incluir manualmente nuevas palabra s o anular otras, siempre que esto se consulte primero con su creador o se realice un acuerdo entre jueces.

de escenas prototipicas también armadas*en forma de grillas. El relato está compuesto por cinco escenas canónicas, universales, que tienen rasgos específicos y contenidos usuales, clisés, para cada erogeneidad. Estas escenas prototípicas pueden ser pre sentadas de manera completa o bien solo una parte de ellas. La secuencia completa consiste en un estado inicial, tres transfor maciones intermedias y un estado final. Estas escenas relatadas son las que permiten inferir cuestiones extrasesión, es decir, de la vida cotidiana de un sujeto.

95

3.2.2. La s fra ses o a ctos del habl a

Los actos del habla son equiparados a la argumentación y, para el autor del método, todo sujeto despliega ante su interlocutor (por ejemplo, un paciente en sesión) una serie de actos del habla. Para estudiarlos se ha conformado un inventario empírico or ganizado en varias grillas. Estas se utilizan para el análisis for mal de las frases, es decir, la manera como argumenta un sujeto y qué hace al comunicar. Una grilla contiene el repertorio de los componentes verbales y otra los paraverbales.5 Aquí se puede realizar una interpretación de acuerdo con un criterio estadístico —para digm átic o—, o bien des de un crite rio lógic o o sintag mático . El supuesto subyacente es que un sujeto a través de los actos de enunciación expresa su subjetividad y la despliega ante otro por el solo hecho de comunicarse. Cuando habla, un sujeto ejerce diferentes actos, como explicar, exagerar, ordenar, exclamar, dra matizar, etc. Este nivel permite la exploración de e rogeneidades o deseos y las defensas prevalentes. También su estudio nos lleva a poder inferir el estado de la defensa (exitoso, fracasado o mixto). Ad em ás h ay u na g rill a at ualmente en perfecc ion am ien to para los componentes fonológicos y otra para los componentes motrices.

En síntesis, podemos decir que existen tres niveles de análi sis de un discurso: uno en referencia a las palabras que utiliza un sujeto al hablar, cuáles se repiten y prevalecen, para lo cual utilizaríamos el diccionario computarizado. Otro nivel formal, en relación con cómo se expresa el individuo, con qué modalidad dis cursiva, a qué actos del habla recurre al argumentar, qué hace para acompañar sus dichos y persua dir al interlocutor; para este nivel utilizaremos las grillas de actos del habla verba les y para verbales. Y finalmente un tercer nivel que estudia el contenido, es decir, de qué habla el sujeto, qué nos narra o relata, para lo cual echaremos mano a la grilla de las secuencias narrativas. El autor explícita que hay dos tipos de escenas, una desple gada en el aquí y ahora, actuada en la sesión mismaral hablar, y otra ligada a lo que el paciente narra, aquello que nos cuenta de su vida, ya sea actual o pasada. La escena des plegada a nte el analista es intrasesión y la otra escena es relatada o narrada. Si nuestro objetivo es trabajar la relación tra nsferencial, estudiare mos los actos del habla. Si, en cambio, nuestro objetivo es analizar los vínculos extratranferenciales, estudiaremos los relatos. Cabe aclarar que es pos ible hacer estudios con amb os inst.m m pnt.fis y luego comparar los resultados, que suelen ser multivariados.

3.2.3 . L as secu enc ias nar rati vas de los rel ato s

Las secuencias narrativas se encuentran vinculadas a la es tructura y al contenido del relato y se presentan en una sucesión 5. Las gr illas se p resentan en el Anexo, E y F, pág. 286 y ss.

3.3. N o c i o n e s p r e l i m i n a r e s a c er c a d e l a s se cu en c i a s narrativas

Para la confección de la grilla que sintetiza las secuencias narrativas en el relato, el creador del ADL se inspiró en los estu dios de semántica estructural de A. J.Greimas, como así también

96

SUSANA SNEIDERMAN

en sus estudios metodológicos. Dicho lingüista se ocupó de esta blecer una diferenciación entre una simple progresión cronoló gica y un relato. Considera que el relato presenta una serie de escenas prototípicas y diferentes actantes o clases de persona je s que se car acterizan por su fun ción. Este térmi no sería más abarcativo que el de personaje, ya que comprende tanto a seres humanos como animales, objetos o conceptos. Según Greimas, el actante es quien realiza el acto, indepen dientemente de cualquier otra determ inación de roles. El concep to de actante tiene su uso en la semiótica literaria y es definido como la figura o el lugar vacío en que las formas sintácticas o las formas semánticas se vierten. Así, considera que habría un lugar de sujeto, objeto, destinador, destinatario, ayudante y oponente. Los actantes son pues unidades autónomas, independientes y con capacidad de acción. Su vasto estudio de la narrativa incluye la imbricación de los actantes con tres ejes, que clasifica como eje de la comunicación, del deseo y de la participación. De acuerdo con el lugar que se ocupe, pasivo o activo, Greimas distingue, por ejemp lo, para el eje del deseo un sujeto del deseo y un objeto del deseo, y en el eje de la comunicación diferencia un sujeto de la comunicación y un obje to. Asocia este eje con la acción de saber, mientras que el deseo es asociado al verbo querer, y al eje de la participación lo relaciona con el verbo poder. El lingüista se refirió también a los estados de los actantes, detectables cuando aparecen verbos como “está”, “es”, “tiene”, etc. Así enuncia que un programa narrativo es una sucesión de estados producida por una transformación entre los ellos. Para realizar un análisis actancial, se parte de un estado inicial, pasando por diferentes transformaciones hasta arribar a un estado final. Conscientes del gran valor de la narración, algunos psicoana listas propusieron el desarrollo de métodos que parten del estu dio de la narrativa. Sin embargo, la mayoría de las propuestas recientes no plantea un nexo claro entre hipótesis teóricas y rela to; por otra parte, se evidencian problemas metodológicos en el procedimiento para la categorización de los relatos. La grilla categorial de los relatos propuesta en el ADL es deductiva, ya que para su confección se parte de hipótesis teóri cas freudianas más abstractas, preexistentes, y a partir de ellas

FUND AM EN TA CIÓ N T EÓ RI CA DE NU ES TR A PR OPU EST A

97

se crean las m ediaci ones hac ia los observables. Aunque el proble ma del método deductivo es que puede abusar de una tendencia a la síntesis y entonces corre el riesgo de perder sutileza para captar la diversidad de las manifestaciones, Maldavsky parece preferir este último método por sobre el inductivo ya que propone refinar de un modo creciente el camino que va de las hipótesis teóricas a las manifestaciones. Cuando se refiere al método global, sostiene que él se basa en un estudio previo desarrollado en la Argentina desde la década de 1960, que posee una orientación deductiva. Aclara que David Liberman (1970) fue un precursor en la propuesta general de reunir de manera sistemática hipótesis teóricas y manifestacio nes discursivas de los pacientes en sesión. Cuenta que Liberman estudió durante veinte años el lenguaje de los pacientes como expresión de las fijaciones pulsionales y que dicha tentativa de reunir la teoría con las manifestaciones parte de una propuesta deductivista. Si bien Liberman careció de una teoría refinada del relato, aportó una orientación fundamental y muchos hallazgos puntuales notables. Entre todos sus aportes, uno merece ser espe cialmente destacado aquí: su estrategia metodológica de base, cen trada en la elección del término teórico freudiano que se enlaza con el estudio del discurso del paciente. En el terreno metapsicológico, Liberman destacó un fragmento de la teoría psipoanalítica para crear el sistema categorial: el de la pulsión sexual. Para la construcción del instrumento ha sido necesario pres tar atención a la hipótesis de la erogeneida d. Se realizó un inven tario abarcativo de todas las opciones posibles en relación con las fijaciones. Además cada una de las a lternativas se enlaza con sectores específicos de la grilla de las escenas. De este modo, se vuelve posible el enlace de las hipótesis teóricas con los observa bles por un camino deductivo. Sin duda, es factible inves tigar criterios para agrupar casos clí nicos a partir de elementos d iscursivos en común. Otro beneficio del desarrollo de un nexo entre metapsicología y relato consiste en el carácter expan sivo de la investigación . Maldavsky propone partir de la teoría psicoan alítica freud iana de la sexualidad como base del método de análisis del lenguaje. De tal modo se hace posible un nexo fluido entre las hipótesis teóricas y las manifes taciones discursivas en la sesión, y en particular los relatos.

SUSANA SNEIDERMAN


En cuanto a las erogeneidades que quedan expresadas en el lenguaje, considera —como explicitam os prev iamen te— las seis que Freud estipula: oral primaria, sádico oral secundaria, sádico anal primaria, sádico anal secundaria, fálico uretral, fálico genital. A este conjunto le agregó una séptima alterna tiva, la de la libido intrasomática, que Freud (1926d) describe cuando afirma que, inmediatamente después del nacimiento, la investidura erógena recae sobre los órganos internos, sobre todo corazón y pulmones. Destaca que las erogeneidades son altamente específicas en cuanto al placer que conllevan y el mundo simbólico que es su representante psíquico. La teoría freudiana de la sexualidad puede operar pues como red categorial que permite investigar la significatividad del discurso del paciente en términos psicoanalíticos. Preparados con esta red categorial se puede avanzar hacia el estudio sistemático del lenguaje, en especial el relato, es decir, las secuencias narra tivas que un paciente expone en las sesiones. Además, sí se cuenta con un método para el estudio del relato que detecte las fijaciones pulsionales, se podrá investigar con mayor detalle las características de ciertas estructuras psicopatológicas. Ello es factible por el hecho de que es sabido que en cada estructura (o en cada grupo de ellas) prevalece siempre una fijación pulsional específica y una defensa. Maldavsky ha tomado en cuenta principalmente las hipótesis de Freud referidas a la organización del preconciente, y en espe cial ha prestado atención a las fantasías primordiales y su plasmación en las estructuras clínicas, ya que estas son universales y toman una coloratura diferente en cada erogeneidad. Es decir que ha buscado lo común y colectivo a todo sujeto, y lo diferencial para cada lenguaje de pulsión. Las fantasías primordiales o fantasmas originarios son inhe rentes a todo ser humano y son transmitidos filogenéticamente. Se los considera como organizadores del psiquismo. Estos son: vida intrauterina, escena primaria, fantasía de seducción y fanta sía de castración. Su característica en común es que todos hacen referencia al origen. En la escena primaria estaría representado el origen del sujeto; en la fantasía de seducción, el surgimiento de la sexualidad; mientras que en la castración se simboliza el origen de la diferencia de los sexos.

Como dijimos, las fantasías originarias adquieren una colora tura específica, diferencial, al combinarse con una u otra de las erogeneidades. A su ve z, las fantasía s universa les pue den faci lita r e l m odelo para fragmentar un relato en escenas prototípicas. Por ejemplo, la fantasía universal de la vida intrauterina puede corresponder a un estado inicial de equilibrio en un relato, mientras que la fantasía de seducción puede corresponder a una escena en que despierta el deseo. Siguiendo en buena medida esta propuesta freudiana, propone distinguir en el relato cinco escenas. En los hechos podemos hallar supresiones, es decir, solo una parte de la secuencia narrativa, por ejemplo, el estado final, o bien la escena en que el deseo despierta; como también redun dancias, permutaciones, condensaciones. Esta estructura formal adquiere cualificaciones específicas para cada lenguaje del ero tismo, lo cual implica que los actantes (clases de personajes), los afectos, las acciones, el ideal, la representación-grupo, la concep ción temporo-espacial tienen un alto grado de especificidad. A los actan tes se p ropon e distinguirlos por sus fun cion es y, a diferencia de Gréimas, los describe de acuerdo con la posición en que se ubiquen, como modelo, sujeto, doble o ayudantes de este. Eventualmente aparecen también objetos de deseo y rivales. Esta categorización de los actantes está basada en las hipótesis de Freud (1914c, 1919h, 1921c). Siguiendo en gran medida esta orientación freudiana, se distingue en el relato cinco esc enas canónicas. Dos de ellas —la primera y la última—constituirían estados; y las otras tres se organizan como transformaciones. La narración contiene entonces: 1) un estado inicial de equi librio inestable, que puede ser quebrado por 2) una primera trasformación, correspondiente al despertar del deseo. A este momento siguen 3) una segunda trasformación, inherente a la tentativa de consumarlo, y luego 4) una tercera, que incluye las consecuencias de dicha tentativa. De allí se pasa a 5) un estado final. Este, a su vez, puede ser de dos tipos: positivo, en cuyo caso se hará referencia a un final eufórico, o bien negativo, con un final disfórico. A veces el estado final constituye un retorno al estado inicial y una vuelta al circuito del deseo.

98

99

100

SUSANA SNEID ERMAN

En síntesis, la sucesión canónica en las secuencias narrativas:

3. EL CUESTIONARIO DESIDERATIVO: SU HISTORIA Y TRADICIÓN

1) Estado inicial o de equilibrio 2) Primera transformación: despertar del deseo 3) Segunda transformación: tentativa de consumar el deseo 4) Tercera transformación: consecuencias de la tentativa de consumar el deseo 5) Estado final: eufórico o disfórico Así , pues, dos estado s en cad a extr emo —uno ini cia l y otro final—, y tres trasforma ciones que co nform an el corpus in term e dio constituirían la matriz universal de las secuencias narra tivas. Se ha plasmado esta propuesta general en la grilla que contiene, de manera sintética, cómo se da esta sucesión en cada erogeneidad, ligándola las temáticas clisés.

Expondremos en primera instancia el origen y la historia de la técnica del Cuestionario Desiderativo, cuya interpretación deseamos reformular, y mostraremos también de qué manera esta última sufrió modificaciones en la Argentina. Este apartado cobra importancia a la hora de comprender el abordaje interpretativo que ha preponderad o desde sus inicios, y ponderar cómo este no es suficiente en la actualidad para poder incluir diferentes manifestaciones psicop atológicas.

1. Los tests verbales desiderativos La historia de los tests verbales denominados desiderativos hace referencia al modo indirecto de investiga r las “fantasías de deseos” en el plano conciente e inconciente. J aime Bernstein (en Bell, 1978), al realizar un recorrido histórico de estas técnicas, dice que se ha tratado por lo general de disfrazar su objetivo en forma de cuento o bien de preguntas disparadoras, para que un sujeto pudiera así producir contenid os más profundos y poco con trolados por la conciencia y la in stancia superyoica. Como antecedentes históricos incluye principalmente cuatro tests, dos de ellos infantiles y dos dirigidos tanto a adultos como a niños. Se trata de los tests para niños “Los tres deseos” y “Las tres bolsas de oro”, cuyo autor es el psiquiatra infantil norteame ricano Leo Kanner (1937), el “Test del bestiario”, del psicoana lista francés René Zazzo (1950) (todos ellos en Bell, 1978), y por último el antecedente directo del Cuestionario Desiderativo, el

.....

o

a»

»3:

V -

-r ~ 10 2

SUSANA SNEIDERMAN SNEIDERMAN

denominado “Test Desiderativo”, de los españoles Pigem y Cór doba (1946) (en Bell, 1978: 259-264). Respecto del “Test de los tres deseos”, consiste en una serie de preguntas con cierto grado de libertad, ligadas a la fantasía infantil. Se invita al niño a imaginar el encuentro con un hada capaz de otorgarle tres deseos. Posteriormente se le solicita la explicitación de los deseos y la justificación de sus elecciones desiderativas. En cambio, cambio, el “Test “Test de las tres bolsas de oro” , también de Kanner, sugiere otro tipo de fantasía más concreta, ya que mediante la consigna invita al niño a imaginar qué podría hacer, si se le ofrecieran tres bolsas de oro. Evidentemente el tipo de consigna es más dirigida e induce a fantasías y deseos ligados a la proyec ción del orden de la adquisición de algo material. La reconocida técnica de estimulación verbal “Test del bestia rio”, para niños niños de 4 a 11 años, años, fue construida construi da por el psicoanalist psic oanalista a francés René Zazzo en colaboración con Tania Mathon. Se com pone de tres partes en las que se realiza una serie de preguntas desiderativas acerca de animales, períodos de la vida y sexo. En la primera parte se le sugiere al niño que piense que el entrevistador/a es un hada con la capacidad de transformarlo en cualquier animal, luego de lo cual se inquiere acerca de qué ani mal desearía ser y se le pregunta por qué. El autor propone inda gar por tres animales y sus justificaciones correspondientes, para luego pasar a interrogar acerca de qué animal no desearía ser nunca. Así se continúa hasta obtener tres animales rechazados. Al finalizar finalizar esta parte, Zazzo recomienda recomienda interrogar acerca de los posibles determinantes determinantes para todas las elecciones, elecci ones, por ejemplo, experiencias directas con animales conocidos por el niño, masco tas, libros o juguetes predilectos. Consideramos que esta primera parte de la prueba es un antecedente directo del Cuestionario Desiderativo tal como se lo conoce en la actualidad, como también el “Test Pata negra”, de Corman encuentra encuentra su referente en este test infantil. La segunda parte del test indaga acerca de vivencias y deseos ligados a diferentes momentos evolutivos o de desarrollo del niño. Se pregunta sobre las preferencias positivas respecto de su etapa actual, sus momentos tempranos y sus fantasías acer ca del futuro. La modalidad implica una primera pregunta que

EL CUESTIONARIO CUESTIONARIO DESIDERATIVO: DESIDERATIVO: SU HISTORIA Y TRADICIÓN

10 3

interroga acerca de su período preferido: “Si pudieras elegir, ¿qué te gustaría más: ser un bebé, una personá mayor o alguien de tu edad?”. Se Se le pedirá que justifiqúe justifi qúe la respuesta respues ta y luego se pregun p regun tará nuevamente acerca de los dos períodos faltantes de acuerdo con el orden dado. Por último se le pregunta: “¿A que edad se es una persona mayor?”. La tercera y última parte investiga acerca de los vínculos, identificaciones y preferencias sexuales mediante una serie de preguntas semidirigidas. Se comienza preguntando si quisiera ser del sexo opuesto y se le solicita que justifique su respues ta; así se va investigando sus identificaciones y preferencias en cuanto a roles sexuales. Por último, se lo invita a pensar en el futuro mediante la interrogación de si piensa que se va a casar, tener hijos, hijos, muchos o no, no, y finalmente sus fantasías acerca de qué sexo preferiría que fueran sus hijos. Esta técnica explora “tendencias afectivas y rasgos de carác ter, mediante la simbolización con animales; el modo en que el niño experimenta su dinámica personal y familiar y el contexto en que se desarrolla. Su evaluación se basa en la aceptación de preferencias o de rechazos”, y sus resultados se interpretan como aproximaciones para detectar conductas no adaptativas (Saavedra, 2004). 2. Breve historia del Cuestionario Desiderativo de Jaime Bemstein

Ahora bien, bien, veamos veamos cómo fue el origen del Test Desiderativo. Desiderativo. Fue presentado por primera vez en Barcelona, en 1946, por los psiquiatras José María Pigem Serra y José Córdoba, alcanzando amplia difusión en ese momento en los países de habla hispana y también en Holanda con D. Arn Van Krevelen, quien adapta la consigna de Pigem para la exploración del psiquismo infantil. El psicólogo holandés ajustó la consigna al mundo animista y mágico infantil, con el propósito de obtener más información y a su vez no enfrentar al niño con la problemática de la muerte y la finitud. Formula las preguntas tal como se realizan en los test desiderativos de “Los tres deseos” y “Las tres bolsas de oro”, e introduce en la consigna la figura de un hada que posee una

10 4

S U S A N A S N E I DE DE R M A N

varita mágica con la que puede transformar al niño en lo que él quiera. Luego le pide que explique su elección. Este autor fue quien am plió la prueba e introdujo la exploración de los aspectos rechazados, formulando una pregunta inversa. Se le dice al niño que el hada no quisiera transformarlo en algo que no le gustase y por eso desea saber qué es lo nunca querría ser. Para Bemstein esta propuesta fue muy adecuada, sin embargo sugiere atenuar aún más la consigna infantil diciendo: “Supongamos que estu vieses durmiendo y que soñases con un hada muy buena. Ella Ella te pregunta si quieres que haga algo mágico para ti y te transfor me en algo muy lindo, que a ti te guste pero en algo que no sea una persona, puedes pedirle que te transforme en cualquier cosa. ¿Qué crees que le pedirías?”. En referencia a la prueba de Pigem, esta consistía en plantear la siguiente pregunta: “¿Qué desearía ser usted si tuviera que volver a este mundo no pudiendo ser persona? Puede ser usted lo que quiera. De todo lo que existe, elija lo que desee. ¿Qué le gustaría ser?”. Luego se le solicitaba al sujeto la explicación de dicha elección simbólica. Pigem se basó, por una parte, en teorías filosófico-religiosas relacionadas con los mitos antiguos, y puso especial atención a la temática de la metamorfosis de lo humano en lo animal. La idea de la comunicación entre lo humano y lo animal se observa en los mitos y especialmente en los de figuras combinadas, como la sirena, el minotauro y el centauro, de rasgos antropomórficos. A su vez este tipo de fantasías fant asías e identifica iden tificaciones ciones se encuentran plasmadas en las fábulas y cuentos infantiles como también en tradiciones folclóricas. Bemstein postula que la influencia de la filosofía de Orien te fue retomada en Occidente, dando lugar a teorías e hipótesis acerca de la “transmutación de las almas”, en las que predomina la idea de que luego de la muerte física el alma transmigra a otros cuerpos, que pueden ser de personas, animales o vegetales. Ade A de m ás punt pu ntua ualiz liz a que est e t ipo de idea i dea s se pla sman sm an en produc pro duc ciones literarias como La me tam orf osi s de F ranz Kafka, publica da en 1915, o la obra pictórica del maestro flamenco Hieronymus Bosch, más con ocido como “El Bosco” (1453-1516). (1453-1516). Para Pigem, el símbolo desiderativo es una expresión de los deseos del sujeto y por lo tanto una forma de plasmar su yo

EL CUESTIONARIO DESIDERATIVO: DESIDERATIVO: SU HISTORIA Y TRADICIÓN TRADICIÓN

10 5

ideal. Por otra parte, constituye también una forma de mostrar los valores a los que asp ira el sujeto, para lo cual tomó en cuenta cuenta la teoría axiológica de Spranger (1935).1Combinando estas estas for mulaciones, realiza una “traducción” interpretativa de los sím bolos, de los valores que estarían implicados. De esta manera le otorga un significado a la expresión desiderativa relacionada con la preocupación manifiesta del sujeto y la dirección de los intereses. Refiere una simbólica universal ligada a la simbología de los sueños donde dirá que se encuentran numerosas equi valencias entre el hombre y los animales. Cita ejemplos como “caballo = nobleza, león = majestuosidad, gato = traición, lobo = ferocidad dañina, perro = fidelidad y protección, o cuervo = pre sagio de infortunio”. Be ms tein realiza una crítica a esta primera técnica y dice dice que es un instrumento diagnóstico “tipológico de las formas de vida de Spranger”. Afirma también que este enfoque interpretativo presta poca atención al símbolo y se constriñe nada más a una mera “traducción estática y nomotética” que se atiene solamente a la expresión manifiesta y la dirección de sus intereses y valores. Su reformulación argentina, denominada Cuestionario Desi derativo tal como se la conoce en la actualidad, estuvo a cargo directamente directamente de Jaime B emste in (1978). (1978). Este autor propone un cambio tanto para la consigna y admi nistración de la técnica como para su posterior interpretación. Reelabora el test con un criterio “dinám ico e idiográfico”. Entien de la necesidad de ampliar la consigna y fundamentalmente intenta combinar diferentes enfoques teóricos imperantes en su época, para enriquecer la interpretación. En cuanto a la administración, expone que amplía la prueba prueba a 1. Eduard Spranger (1935), en su libro Fo rm as de vid a, dirá que los prin cipales valores para el hombre son la verdad, la belleza, la trascendencia reli giosa, el amor, la riqueza y el poder. Así establece una tipología de ideales y valores que lo llevó a establecer una categorización o modelo de hombre e acuerdo con ellos: hombre teórico (valora la verdad, es racional, lógico), estético (valora la belleza, la armonía), social (valora el amor, las relaciones persona es y sociales), político (valora el poder, el dominio), económico (valora la riqueza, lo mate rial, es pragmático) y religioso (valora a Dios, interpreta a través través e trascendencia).

10 6

SUSANA SNEIDERMAN SNEIDERMAN

seis preguntas con el propósito de recoger tres elecciones que se relacionan con los deseos, y tres rechazos que estarán asociados con temores y formaciones reactivas. reactivas. Modifica la primera pregunta correspondiente a la prime ra catexia positiva, positiva, preguntando al sujeto: ¿Qué es lo que más desearía ser si no pudiera ser persona? . Y luego se le pregunta .el por qué.______________ A esta elección, que denomina denom ina ilim itada itad a ya que el sujeto elige libremente, libremente, la suceden suceden una segunda y una tercera pregunta para elecciones que denomina limitadas ya que se excluyen las elec ciones anteriores. En su postura teórica para la interpret ación, revaloriza sobre todo el sentido sentido individual y personal para c ada símbolo seleccio nado, indicando indicando también las diferencias evolutivas. Bemstein hace, además, además, una exposición de los diferentes enfo ques teóricos posibles para la interpretación. Cita en primera instancia el enfoque adleriano, y luego los enfoques psicoanalíticos freudiano, junguiano y kleiniano. Por último, nombra el enfoque de campo. Realiza Realiza también un interesan te despliegue de los posibles modismos modismos que pueden apa recer en nuestro país rela cionados con el lunfardo. Respecto del enfoque adleriano, dirá que “interpretará los rechazos como una objetivación de vivencias de inseguridad e inferioridad” y, en cambio, las elecciones positivas como “una expresión del objetivo de vida, de la imagen que el examinado se hace de una situación de plus”. Esta línea teórica es la que da lugar a la hipótesis de Bemstein de que las elecciones desiderativas positivas mostrarán, a través de los objetos valorados, cuáles han sido para el sujeto aquellas situaciones placenteras y expe riencias gratificadoras, aseguradoras. En cambio, las elecciones de objetos rechazados representan lo temido y también aquellas situaciones ansiógenas vividas como frustrantes y amenazantes. amenazantes. Bemstein plantea una idea muy interesante cuando refiere que “la producción en su conjunto puede verse como una expresión del proceso compensatorio total del sujeto, de su línea de movimiento [...] el material brinda una muestra de las carencias y compen saciones del sujeto, de la imagen de sí mismo y de la vida, de sus problemas y modos de resolverlos, en suma, una muestra de su estilo de vida”.

EL CUESTIONARIO CUESTIONARIO DESIDER DESIDERATIVO: ATIVO: SU HISTORIA Y TRADICIÓN

10 7

Pensamos que alude a la tendencia al equilibrio de un sujeto, a la dinámica intrapsíquica, a sus recursos y a la modalidad de vinculación con los objetos. objetos. El autor continúa explicitando los aportes que toma en cuenta del marco teórico freudiano, y sobre todo destaca el valor de la simbolización. Dirá que la presente técnica permite la emergen cia de contenidos reprimidos. Las elecciones positivas revelarían tanto los puntos de fijación libidinal como los aspectos superyoicos ligados al ideal del yo. Agrega que los rechazos representan los temores temores y ansiedades frente a los imp ulsos y las exigen cias del ello. También agrega que es factible observar el funcionamiento de los los mecanismos de defensa, especialmente el meca nismo de la racionalización (en la expresión desiderativa), la idealización (en las elecciones elecciones positivas), la peyorativiza ción (en los re chazos) y la ambivalencia (en el conjunto). Consideramos que las defensas descriptas pertenecen más a una categorización teórica psicoanalítica kleiniana que freudiana. Fue Melanie Klein quien dio fuerza a los conceptos de idealización y peyorativización como modalidades de vínculo con objetos valorados y aceptados o desvalorizados y rechazados. Dentro del enfoque kleiniano, Bemstein toma en cuenta con ceptos ceptos teóricos como el vínculo con los objetos a tr avés de la introyección y la proyección. Los símbolos aceptados represen tarán la imagen imagen benevolente asociada a un objeto “bueno ”, protector y gratificador, mientras que los símbolos rechazados encamarán a un objeto objeto “malo”, frustrador y hasta cruel. Se v erá tam bién desde esta perspectiva perspectiva cómo el sujeto utiliza el mecanismo de disociación. Al conjunto conjunto de respuestas respuestas se lo puede considerar como una muestra de las fantasías inconcientes y de las relaciones objétales. Dentro del psicoanálisis, tanto Freud como Jung valoran el símbolo símbolo como una manera de expresión figurada del inconciente. Freud, Freud, por su parte, manifiesta que la imagen de las “fieras” del mundo animal salvaje permite representar, de una manera plás tica, la fuerza y el poder de lo instintivo y pulsional. Bemstein cita también prototipos de animales pequeños, molestos, que bien podrían podrían representar la rivalidad fraterna, como ratones, insectos, parásitos. En cambio, un animal como el cerdo suele simbolizar los aspectos rechazados de la sexualidad. Aves negras, de rapi ña podrían aludir a la agresión y las tendencias destructivas.

SUSANA SNEIDERMAN

EL CUESTIONARIO DESIDERATIVO: SU HISTORIA Y TRADICIÓN

Freud dirá también que algunos elementos se prestan para ser asociados con símbolos sexuales y genitales. La serpiente suele tomarse como un símbolo fálico y la araña representaría aspec tos inconcientes ligados a lo femenino, a una madre devoradora o agresiva. Continúa luego Bemstein citando más ejemplos de vegetales y de objetos que pueden tener significación sexual. Comenta que una fruta como la banana o una hortaliza como la z anahoria son fácilmente asociadas a los genitales masculinos, o bien dice que las frutas en general, y la manzana especialmente, son relaciona das con la femineidad y la procreación. Dirá también que algunos elementos, como el paraguas o el bastón, son asociados a símbolos fálicos dado que por su forma se prestan a ello. Se ocupa además de realizar una extensa lista de objetos que pueden ser asociados a símbolos vaginales, la unión sexual, el placer y la m asturbación. Por último, reflexiona acerca de las figuras animales y vege tales que adquieren diversos sentidos según las culturas. Da el ejemplo del mono, que en Occidente refiere a algo molesto, gracioso y a veces vergonzoso; en cambio, en Oriente, en la mito logía hindú, esta figura produce admiración. Por ello Bernstein aclara: “de ahí, la necesidad de tener presente en la interpre tación la simbólica propia de la cultura a la que pertenece el examinado”. En este punto Bernstein se extiende respecto de nuestra cul tura en particular y puntualiza el matiz significativo que se le otorga en nuestro país a ciertos animales, vegetales u objetos. As im ism o tom a en cuenta l as exp res ion es del lun far do, es decir, las voces más comunes del idioma castellano que se construye ron a partir de la inmigración y el nacimiento del tango, que se utilizaban en los barrios y el arrabal. El lunfardo es una jerga que originalmente se empleaba en la ciudad de Buenos Aires y sus alrededores. En los comienzos, fue de carácter inmigratorio y era utilizado por los estratos bajos de la sociedad. Parte de sus vocablos y locuciones se difundieron posteriormente en la lengua popular y en el resto de nuestro país. Bernstein se refiere a algunos giros idiomáticos y cita ejem plos como: pi ca flo r para un don Juan; pa jar ón para alguien torpe y ridículo; con marmota o ga ns o se alude a personajes tontos y

torpes; oso para alguien hosco; muía para alguien terco. Luego presenta frases que contienen estos vocablos, como tener pája ros en la cabeza para una persona pretenciosa, o es tar chinc hu do para describir a un sujeto molesto. Dentro de lo que el autor denomina el “repertorio animal”, incluye adjetivos para describir al género femenino, por ejemplo, ga tit a o leona para una mujer atractiva, y loro para una poco agraciada. Continúa después refiriéndose a giros “vegetalizantes”, y co menta ejemplos como melón o coco para simbolizar la cabeza, o limones para los pechos femeninos. Vegetales utilizados como adjetivos, como nabo, zanahoria, zapallo para referirse a alguien tonto y torpe. Y frases como lo deja hecho un poroto para sugerir que alguien anula a un adversario. Finalmente enumera giros cosificantes como ja b ón en refe rencia al miedo, boleto para una mentira, un"6otozo para*una exageración, o un buzón para un engaño. Atributos atractivos femeninos pueden adscribirse a una mujer diciendo que es un budín, bombón, churro o camión. Seguramente algunos de estos giros idiomáticos han caído en desuso desde las publicaciones de Bem stein a esta parte, así como habrá otros nuevos, pero no podemos negar la originalidad de su exposición.

108

3.

109

Técnica de administración

del Cuestionario Desiderativo

La presente técnica consta de dos grupos de consignas, orga nizadas en una serie de preguntas que promueven la expresión verbal de por lo menos tres elecciones de valoración positiva y tres de negativas. Se le propone al sujeto seleccionar un símbolo que acompaña luego con una justificación argum entativa.2 Al fin ali zar la ad mi nis tra ció n siempre se sug iere solicitar al sujeto el relato de un sueño o recuerdo a fin de darle un espa2. Este pedido en la consigna ha sido denominado por Bernstein y discipulas (García Arzeno, Siquier de Ocampo y Grassano) como “racionalización .

11 0

E L C U E S T I O N A RI O D E S I D ER A T I V O : S U H I S T O R I A Y T R A D I C I Ó N


ció para reorganizarse. Si el sujeto se encuentra muy bloqueado, también se le puede brindar la opción de realizar un dibujo libre. En el Anexo A a esta edición, se ofrece el Protocolo de Admi nistración (pág. 275).

3.1.

Luego se le propone: 3+ “Si Usted no pudiera ser ni persona ni (categoría eleg ida en 1+, p or ejem plo, an im al) ni (categoría ele gid a en 2+, po r ejem plo, veg eta l), ¿qué es lo que más desearía ser?” . (Nuevamente se consigna el tiempo de reacción y se interroga po r qué.)

Consigna

Se le propone al sujeto una serie de preguntas. A las respues tas valoradas positivamente se las denomina “catexias positi vas”; a las valoradas de manera negativa, “catexias negativas”. Si la administración de la técnica no presenta dificultades, las preguntas y respuestas serán un total de por lo men os seis. Una primera parte, que denominarem os (a), interroga acerca de las catexias positivas. Posteriormente hay otra parte (b) en la que se interroga para obtener las catexias negativas.

11 1

S

___________________________________1--------------------------------------------------------------

b. Catexias negativas

Este grupo de consignas consiste en preguntar: ----------------------------------------------------------------------------------------------------— — —

-v

1 - “Si usted no pudiera ser persona, ¿qué es lo que menos desearía ser?”. (Al igual que antes, se consigna el tiem po de reac ción . Lu eg o de la res pu est a con un símbol o, s e le p re gu nta p or qué.)

a. Catexias positivas

>______________________________________________ ____________ 1+ “Si usted no pudiera ser persona, ¿qué es lo que má s desearía ser?”.

—

------------ -- ---------------------- --------------------------------Se consigna el tiempo de reacción. Se considera desde el momento en que el administrador finaliza la primera pregunta hasta que el administrado responde con un símbolo en particular. Los com entarios del tipo: “¡Uy, nunca lo había pensado !” o “¡Qué interesante lo que me pregunta!” no son tomados en cuenta como una respuesta sino como manifestaciones verbales que acompa ñan su elección simbólica. Luego de que el sujeto expresa el sím bolo se le preguntará el por qué. j

2+ “Si ust ed no pu die ra ser pe rson a ni (aquí se hace referencia a la categoría a la que pertenezca la respuesta dada en 1+, por ejemplo, animal), ¿qué es lo que más desearía ser?”. (Se consigna el tiempo de reacción y se pregunta por qué.)

) i • i

2 - “Si usted no pudiera ser persona ni (se alude, a la categoría seleccionada en 1 -), ¿qué es lo que menos desearía ser?” . (Se consigna el tiempo de reacción y se le pregun ta por qué.)

3 - “Si usted no pudiera ser persona ni (categoría ele gid a en 1-) ni (categoría seleccionada en 2-), ¿qué es lo que menos desearía ser?”. (Se consigna tiempo de reacción y p or qué.)

112

SUSANA SNEIDERMAN

3 .2 . P o si b l es d i f i c u l t a d es en r e l a c i ó n c on l a a d m i n i s t r a c i ó n

Existe una serie de dificultades que podrían suscitarse a partir de la aplicación de esta técnica y que pueden ocurrir al momento de la administración de las consignas. Deben tomar se en cuenta las posibles situaciones que detallaremos a conti nuación: • Puede suceder que al escuchar la consigna el sujeto se blo quee y no pueda producir respuesta alguna. Se le puede dar tiempo y decir, por ejemplo: “Tómese su tiempo, trate de pen sar e imaginar algo”. Si esto fracasara, se lo puede inducir nombrando todas las categorías posibles a fin de que dicha inducción sea amplia. Se le dirá: “Si Usted no pudiera ser persona, ¿qué es lo qué más desearía ser entre animales, vegetales u objetos inanimados?” Si se obtiene un símbolo como respuesta, luego se puede continuar con la consigna en forma convencional. Si el sujeto igualmente no puede seleccionar y verbalizar un símbolo y sigue bloqueado, se continúa con la inducción siempre nombrando todas las categorías faltantes. Al finalizar las catexias positivas, se intenta continuar con las negativas utilizando la consigna convencional y si fuera necesario, también se induce con el mismo procedimiento. • No siempre el sujeto respond e con símbolos de todas las cate gorías esperables a pesar de que comprenda la consigna. Por ejemplo, puede dar un símbolo animal y después repetirlo, o bien dar luego un objeto inanimado no dando en ningún momento un símbolo vegetal. En ese caso, cuando el sujeto no logra completar las categorías esperadas, se sugiere reali zar una inducción de la respuesta de la categoría faltante. Por ejemplo, si un sujeto respondió símbolos animal e inanima do, pero no respondió con ningún símbolo vegetal, se le puede preguntar de la siguiente manera: “Si Usted no pudiera ser ni persona, ni animal ni un objeto inanimado, ¿qué vegetal desearía ser?”. Por regla general, la inducción debe ser de cualquier catego ría ausente y es válida tanto para las catexias positivas como para las negativas.

EL CUESTIONARIO DESIDERATIVO: SU HISTORIA Y TRADICIÓN

113

Puede ocurrir que el sujeto dé respuestas antropomórficas. Ejemplo de este tipo de símbolos son: Batman, un espíritu, Dios, el alma de alguien, un fantasma, etc. Por regla general estas respuestas se consignan, se les pide también que jus tifiquen la elección, pero no se toman como válidas, aunque desde ya que son luego interpretables. Se le repite la consigna al sujeto aclarando que la res puesta qu e dio es “algo muy cer cano a lo humano”, esperando que así seleccione un símbolo animal, vegetal o inanimado. A veces se dan rep uesta s genéric as sin esp ecificar u na sub ca tegoría, por ejemplo, respuestas como “un perro” (sin especifi car la raza), “un árbol” (sin especificar cuál), “un adorno” (sin particularizarlo). Siempre se debe preguntar: “¿Qué tipo de perro?”, “¿Qué tipo de árbol?”, etc., tratando de que especifique más la categoría general y llegue a m ía én'parfciculáf. Puede suceder que el sujeto quede “ad herido” a una categoría y la repita, aun compren diendo la consigna. Por ejemplo, que seleccione en 1+ “león, porque es el rey de la selva”, y luego en 2+ “delfín, por su inteligencia”. Se registra la respuesta e interroga, pero luego se repite la c onsigna aclarando que ya ha reiterado una categoría. Algo basta nte usual es que se den varia s rep uesta s sim ultá neas y dubitativas. Por ejemplo, en 1+ “desearía ser un perro, o quizás un gato o también un caballo”. En ese caso, luego de registrar todas las respuestas y toma r las argumentaciones de cada uno de los símbolos, se le pide que seleccione cuál de los tres animales n ombrados preferiría ser. Algunos niñ os y adultos pu eden confun dir en la consigna pro puesta “ser” con “hacer”. Por ejemp lo, pueden responder: “Me gustaría ser una actriz famosa” o “No sería nunca un pobre”. Aunque se tom a en cuenta la respuesta , se le aclara nueva mente la consigna diciendo qu e ha elegido algo que “hacen” las personas. Puede ocurrir que el sujeto dé respuestas abstractas que se refieran a valores, por ejemplo, “la belleza”, “la bondad”, etc. Son todas respuestas válidas, ya que forman parte de la cate goría ligada a lo inanimado. En ese caso luego, cuando se le repite la consigna para pasar a otra catexia, se le dice “ni per sona ni algo abstracto o inanimado” .

11 4

SUSANA SNEIDERMAN

• Todas las respuestas, tales como sol, nubes, agua, etc., perte necen a la tercera categoría asociada a lo inanimado, y por lo tanto, son siempre válidas. • Algunos símbolos como virus, germen, bacteria, microbio, célula, expresan una elección ligada al mundo orgánico. Son microrganismos, y por lo tanto, se los considera como la mín i ma expresión de la vida y se los categorizan como si fueran parte de una tercera categoría que suele ser mu y amplia. Esta tercera categoría debería corresponderse a objetos inanima dos, sin embargo se observa que el entrevistado tiene los sufi cientes recursos para poder simbolizar un elemento vivo en lugar de algo inanimado y esto quedará reflejado a nive l inter pretativo. En algunos casos, hay sujetos que aclaran la elec ción y responden “un parásito vegetal”, lo que nos orient ará en la clasificación de la categoría. 3.3. Ob jet i vo d e l a té cn ic a

El objetivo de esta técnica proyectiva ha sido clásicamen te definido como la exploración del “grado de fortaleza yoica” de un sujeto, la capacidad para elaborar las pérdidas (“duelos” desde el punto de vista original de la teoría kleiniana) y la posibilidad de detectar, a modo de pronóstico, la capacidad de cambio psíquico. El Cuestionario Desiderativo daría cuenta de las características y rasgos de la personalidad de un sujeto, del repertorio de defensas con el que cuenta y si estas son efica ces o no. También clásicamente se ha dicho, y acordamos, que informa acerca de los conflictos básicos y los puntos de fijación predominantes. La consigna apunta a que el sujeto imagine que por un momento se des-identifica de su identidad humana, a la vez que se le ofrece la posibilidad de re-identificarse parcialmente con la elección de símbolos no humanos. Se lo enfrenta a una situación como si , ya que la consigna invita a una actividad imaginativa, y de acuerdo con el grado de fortaleza y organización yoica, y también con los recursos defensivos que se movilizan, el sujeto intentará sobreponerse a la situación de pérdida y regresión que promueve la consigna. Para ello utilizará mecanismos de defensa

EL CUESTIONARIO DESIDERATIVO: SU HISTORIA Y TRAD ICIÓN

115

acorde a fines, relacionados con un yo maduro, o bien mecanis mos neuróticos o narcisistas. Recordemos que en esta técnica se le solicita al sujeto en forma reiterada que elija un símbolo positivo de identificación y que luego dé cuenta del motivo de su elección a través de una argumentación. Sucesivamente se le piden símbolos que lo iden tifiquen hasta completar los que serían representantes de las categorías animal, vegetal e inan imada. Posteriormente se le solicita nuevamente que seleccione un símbolo de identificación, pero en este caso rechazado o de carac terísticas negativas, y nuevamente se pide una argumentación para justificar su elección. Luego se repite la consig na hast a com pletar en lo posible los representantes simbólicos del mundo ani mal, vegetal e inanimado. Este continuo acorralamiento al que se somete será el que pe r mitirá observar cómo el sujeto se repone ante cada consigna y cuáles son sus recursos. Tanto Bem stein como sus discípulas —Grassano, Ocampo, entre ellas—postulan que a través de las catexias positivas se describe simbólicamente la modalidad en que un s ujeto se de fien de ante lo que él vivencia como posible pe ligro y amenaz a. Frente al temor y al miedo se disparan ciertos mecanismos. Se pondrá en juego —o no—un repertorio más o men os amplio de defen sas. Por lo general en las respuestas y argumentaciones a las suce sivas consignas se van poniendo, en juego en primera instancia, las defensas más adaptativas, que corresponderían a un yo más maduro e integrado, y luego se apelaría a defensas más regresi vas y arcaicas, que corresponderían a un yo más prim itivo. La hipótesis que los autores proponen es que a través de las catexias negativas se expresa la fantasía de lo que el yo tem e que le sucedería si no pudiera apelar a los recursos defensivos que mostró en las positivas, como también las consecuencias negati vas que tiene sobre dicha instancia el uso de esa defensa, si no es exitosa. En la 1+ se proyecta aquello más valorado, lo último que se quiere perder; mientras que en la 1- se proyecta aquello que pri mero se quiere perder, aquello rechazado y que resulta peligroso, de lo cual uno puede desembarazarse casi mág icamente. ¿Por qué clásicamente se habla de la exploración de la forta-

116

SUSANA SNEIDERMAN

leza yoica? Pareciera que tanto Bernstein como las autoras que continuaron sus investigaciones toman en cuenta el concepto de un yo fuerte y adaptativo o idealmente plástico de Liberman, al tiempo que aluden de una forma tácita el supuesto hartmaniano del yo con un área libre de conflictos. Cuando nosotros hacemos referencia al concepto de for tal eza yo ic a nos referimos a si esta instancia es organizada, con capa cidad de discriminación entre el yo y no-yo, con sus funciones conservadas, con capacidad de adaptación a los cambios como así también capacidad de regular y dominar impulsos. Podemos decir, entonces, que esta técnica permite explorar la capacidad adaptativa de un sujeto, especialmente ante los cam bios, y cómo elabora y se repone ante las pérdidas. Es posible explorar cuál es su repertorio defensivo y también cuáles son las erogeneidades dominantes, lo que sin duda permite arribar a hipótesis diagnósticas.

4. REFOR MULACIO NES DE LOS CRITERIOS DE INTERPRETACIÓN DEL CUESTIONARIO DESIDERATIVO

1. Introducción Como dijimos, consideramos que el Cuestionario Desiderativo permite, a partir de las elecciones simbólicas y argumentaciones dadas, junto con el análisis e interpretación de las reiteraciones, concordancias y divergencias, construir hipótesis diagnósticas y pronosticas que dan cuenta del funcionamiento psíquico de un sujeto. Sabemos que la fundamentación teórica de la interpretación de esta técnica en nuestro medio se ha basado principalmente en el enfoque kleiniano, y aunque otros investigadores han inten tado enlazarlo con categorías freudianas,1 aspiramos en esta oportunidad a realizar un enlace con categorías conceptuales psicoanalíticas freudianas y posfreudianas, forjando para ello una investigación sistemática del discurso. Tomaremos del psicoanálisis freudiano su conceptualización acerca del psiquismo y de las diferentes etapas del desarrollo libidinal, como también, en este caso, el concepto de símbolo. Adem ás, par a el análi sis inte rpr etat ivo de las argum enta ciones del Cuestionario Desiderativo nos fundamentaremos en conceptos que Freud ya planteara en “La interpretación de los sueños”, como el de la asociación libre, las fantasías diurnas y la elaboración secundaria.

1. Nos referimos especialmente a la vasta obra de Graciela Celener y sus colaboradores.

SUSANA SNEIDERMAN

REFORMULA CIONES DE LOS CRITERIOS DE INTERPRETA CIÓN...

Pensamos que las argumentaciones que un sujeto realiza al explicar sus elecciones desiderativas pueden ser equiparadas con asociaciones libres, ya que estas se caracterizan por permitir la expresión, sin ningún tipo de discriminación, de cualquier pen samiento que venga a la mente, ya surja en forma espontánea o bien a partir de una consigna o m aterial estímulo. Es indudable que un sujeto al tener que organizar un campo de acción como el de la situación de una primera entrevista, o bien un material ambiguo e inestructurado como el propio de las técnicas proyectivas, asociará libremente y apelará también a sus recursos más adaptativos, tanto concientes como incon cientes. Más adelante, Freud explica en el mismo artículo que el con cepto de “fantasía” es equiparable al de “sueño diurno”. Expon drá la idea de que la censura actúa sobre las fantasías de manera más atenuada y permite que a través de ellas aparezcan conte nidos reprobados:

Recapitulando, en la presente técnica tiene tanto valor el sím bolo seleccionado como su argumentación posterior.

11 8

A ese elemento de los pensamientos oníricos a que aludo suelo desig narlo como “fantasía”; quizá despeje posibles malentendidos si ense guida lo llamo sueño diurno ( Tagtraum), por ser lo análogo al sueño que encontramos en la vida de vigilia. Como los sueños, ellas son cumplimientos de deseo; como los sueños, se basan en buena parte en las impresiones de vivencias infantiles; y como ellos, gozan de cierto relajamiento de la censura respecto de sus creaciones. (Freud, 1900a). Luego Freud se refiere a la “elaboración secundaria”,2 y dirá que esta es “algo semejante a un sueño diurno”. En el caso de la técnica que nos ocupa, creemos que las expli caciones que da un sujeto luego de una elección simbólica tien den a dar coherencia y mayor comprensión a dicha elección. La consigna, además, propicia en un sujeto expresiones de fantasías, muchas de las cuales se observará serán tendientes a un cumpli miento de deseo. 2. Recordemos que la elaboración secundaria se trata de la transformación que se realiza posteriormente al sueño, cuyo objetivo es presentarlo de una manera más coherente y comprensible. Es un efecto de la censura.

11 9

Así como Liberm an y Malda vsky consid eran que en las ma ni festaciones discursivas de cada paciente se observa un conjunto de erogeneidades y defensas entre las cuales puede haber pre valencias, pensamos que el Cuestionario Desiderativo permite estudiar a partir de las elecciones simbólicas y argumentaciones de un sujeto, y mediante la aplicación de un sistema de búsq ueda de concordancias y divergencias, tan to los lenguajes y deseos prevalentes como las defensas. De esta manera sería posibl e arribar a hipótesis de aproximación diagnóstica plausibles de ser corro boradas mediante un cotejo con otras técnicas de exploración y evaluación. Aplicaremos en esta propuesta diferentes niveles de anális is para estudiar el lenguaje, tomando en cuenta en parte el mode lo del ADL de Maldavsky presentado en el capítulo 2. Veremos cómo es posible, al refinar la interpretación de las argumenta ciones, observar tanto las redes de palabras como las estructuras frase o los actos del habla, relacionando las mismas con las ero geneidades y defensas. Pues entonces, valiéndonos de algunos instrumentos del ADL de Maldavsky, combinaremos el contenido de las grillas presen tadas por el autor para el análisis de la estructura frgse o actos del habla como expresión de la erogeneidad tanto para los com po nentes verbales como paraverbales, con una grilla confeccionad a especialmente a fin de interpretar los símbolos más comunes del Cuestionario Desiderativo y las líneas argumentativas que sue len acompañarlos. Además tomaremos en cuenta las temáticas prototípicas descriptas a nivel teóri co y sintetizadas en su grilla del nivel del relato.3 Creemos que para cada tipo de lenguaje del erotismo corres pondería un tipo de rasgo de carácter preponderante y una defen sa subyacente que es desplegada especialmente en la elección de los símbolos positivos acompañados por sus argumentaciones. En cambio, en las catexias negativas surge aquello que el suje to teme que sucedería al fracasar la defensas presentadas. Es 3. Véase grilla en el Anexo F, pág. 290.

12 0

SUSANA SNEIDERMAN

decir, que se trataría de una fantasía subyacente, de que ante la falla de las defensas desplegadas en las catexias positivas pudiera aparecer aquello que se ha intentado reprimir, o bien desmentir o desestimar, según el caso. Además, cada elección se acompaña con una argumentación que expresa un estilo de verbalización y lenguaje característico, y muchas veces también de manifestaciones y conductas paraverbales posibles de asociarse a una interpretación . Recordemos además que en esta técnica se le solicita al suje to en forma reiterada que elija primero un símbolo positivo de identificación y que luego dé cuenta del motivo de su elección a través de una argumentación. Sucesivamente se le piden símbo los que lo identifiquen hasta completar los que serían represen tantes de una categoría animal, vegetal y de objetos inanimados. Luego se le solicita nuevamente que elija un símbolo de identifi cación, pero en este caso rechazado o de características negativa s y otra vez se pide una argumentación para justificar su elección. La consigna se repite hasta completar en lo posible los represen tantes simbólicos de las tres categorías clásicas (animal, vegetal e inanimado). Sin duda este acorralamiento al cual el sujeto es sometido pone a prueba sus límites para la tolerancia a la frustración sim bolizada por las sucesivas pérdidas, y también permite observar el grado de adaptación o desorganización yoica a través de dife rentes indicadores. Al adm inis tra r esta téc nica se pre sen tar án algunos fen óm e nos, entre ellos la regresión,/de la cual nos ocuparemos específi camente en el apartado 3 del presente capítulo. A continuac ión entrare mos en la tem áti ca del símbolo , tan importante para esta técnica e intentaremos organizarlo en cate gorías. Continuaremos después con la exposición detallada de los indicadores de interpretación propuestos, entre los cuales nos ocuparemos de aquellos sugeridos para estudiar el símbolo y para la argumentación. Respecto de la argumentación, plantearemos un análisis tanto desde su aspecto formal como desde su contenido. Encararemos una serie de ítems que nos conducirán a poder reconocer las erogeneidades y defensas predominantes para luego, finalmente,

REFORM ULACIONES DE LOS CRITERIOS DE INTERPRETACIÓN...

121

observar las convergencias y divergencias que nos permitirán formular hipótesis a cerca de las defen sas predomin antes, las erogeneidades subyacentes, la capacidad de elaboración de pérdidas y el grado de fortaleza yoica y estado del yo. 2.

Los símbolos en el Cuestionario Desiderativo

Luego de haber revisado el amplio alcance de las acepciones del concepto de símbolo, intentaremos aplicar algunos de estos sentidos a la interpretación de los símbolos en el Cuestionario Desiderativo tomando en cuenta principalmente la dimensión universal y cultural, pero poniendo también especial énfasis en la importancia de lo general. Compartimos el concepto delimi tado desde la teoría freudiana, en la que el sím bol o es definido como el modo de representación indirecto y figurado de una idea, una fantasía, un conflicto o un deseo. Sin embargo, hemos visto que no siempre lo simbolizado es abstracto e ininteligible, sino que también puede ser tan concreto como el símbolo mismo. El símbolo incluye formas de representación indirecta propias del proceso primario, como el desplazam iento y la condensación, y además puede presentar relaciones por analogía en cuanto a su forma, tamaño, función o ritmo. Freud también aludía a que a veces el símbolo se ve influenciado por las reglas de la conti güidad y del contraste. Según el diccionario de Laplanche, por lo general la simbolización alude en última instancia a ciertas temáticas o contenidos como la representación de los padres, los vínculos más trascendentes, el nacimiento, la muerte, el cuerpo, y por sobre todo, a la sexualidad y la genitalidad. Los símbolos son pues eminentemente plásticos y capaces de transportar y con densar significados múltiples. Pensamos que cada tipo de símbolo positivo y negativo selec cionado en este Cuestionario posee características generales y colectivas que son compartidas por consenso, como también otras que son propias del mundo interno del sujeto y que lo hacen, por lo tanto, particular y subjetivo. No es una tarea fácil delimitar estas categorías, ya que pro bablemente en todo símbolo se integran y condensan aspectos universales, culturales y subjetivos.

122

SUSANA SNEIDERMAN

REFORMULACIONES DE LOS CRITERIOS DE INTERPRE TACIÓN ...

Existe una serie de elecciones simbólicas que son bastante usuales y recurrentes al aplicar esta técnica en nuestro medio. De todas maneras pensamos que es sumamente difícil categorizar un símbolo sin relacionarlo con la explicación y argumen tación con que se lo acompaña, ya que es esta la que le otorgará diferentes sentidos. Sin embargo, sobre la base de los rasgos más relev antes in ten taremos realizar una caracterización aproximativa a la vez que una categorización. Ya en su obra Ocampo y Grass ano (en S iquier de Ocampo, 1987) se ocuparon de delinear algunas de estas dife rencias. 2 .1 . C a t e g o r i z a c i ó n d e l o s s ím b o l o s

Consideramos que existen en principio dos amplias categorías en relación con los símbolos: la primera enlazada con respues tas vitales ligadas a seres vivos (animales, plantas) y la segunda relacionada con respuestas referidas a símbolos inanimados. El hecho de proponer una categorización binaria es coherente con el concepto de algoritmo, en el cual se propone luego una serie de alternativas y de decisiones expresadas en ciertos pasos limitados que darán lugar al arribo de un resultado. Proponemos denominar a estas dos grandes categorías como: 1. Símbolos orgánicos. 2. Símbolos inorgánicos. 1. Dentro de los símbolos orgánicos4 y vitales encontraremos varias subcategorías, a saber: 1.1 Anim ales, dentro de los cuales ha y a su vez su bclases, como animales domésticos, salvajes, aves, reptiles, insec tos, etc.._ 1.2 Vegetales, dentro de los cuales se encuentran plantas, árboles, arbustos, flores, pasto, yuyo, semillas, frutos, etc. 4. Según el Diccion ari o de la Real Academi a está con disposición o aptitud para vivir”.

Espa ñ ol a ,

“orgánico”: “Que

12 3

1.3 Símbolos anatómicos: pueden ser partes del cuerpo, elecciones ligadas a funciones del cuerpo u órganos. Por ejemplo, un ojo, un brazo, el corazón, el cerebro, o bien la respiración, el oído, la vista. 1.4 Microor ganis mos,5 algunos ejemplos son bacteria , virus, célula, parásito, microbio, germen, toxina, átomo, bacilo, etc. 2. Dentro de los símbolos inorgánicos6 o no vitales es posible categorizar: 2.1 Objetos inanimados materiales: adornos, muebles, auto móvil, avión, casa, electrodoméstico, prenda de vestir, arma, bomba, cuchillo, etc. 2.2 Elementos y fenómenos de la naturaleza asociados al movimiento: agua, mar, río, viento, tormenta, trueno, fuego, nube, lluvia, tomad o, granizo, etc. 2.3 Existen elementos naturales inanima dos observables a distancia, como estrella, planeta, meteorito, universo, sol, etc. 2.4 Elementos minerales inanim ados: roca, diamante, cuarzo, montaña, piedra, arena, tierra, etc. 2.5 Símbolos inanimados de origen animal o vegetal: comesti bles y alimentos, un fruto caído, etc. 2.6 Símbolos abstractos: el saber, la belleza, un color, un recuerdo, la energía, la maldad, la bond ad, etc. 2.7 Símbolos culturales: símbolos valorados por representar la cultura y el conocimiento, como libro, biblioteca, un cuadro de autor, una escultura, etc. 3. Símbolos no clasificables Existe una serie de símbolos cuya acepción remite a rasgos que no cuadran en ninguna categoría previamente expuesta, ellos son:

5. Según el Dicci onar io de la Real Academi a Española , “microorganismo : “Nombre genérico que designa los seres organizados solo visibles al microscopio . 6. Según el Dicc ion ar io de la Real Acad emi a Española , “inorgánico”: “Sin órganos para la vida, como los minerales”.

124

SUSANA SNEIDERMAN

3.1 Símbolos antropomórficos, que conservan rasgos o cara c terísticas ligadas a lo humano y con trascendencia tempo ral, como ángel, espíritu, Dios, alma, fantasma , etc. , 3.2. Símbolos mitológicos, ligados a personajes de mitos y leyendas, como el unicornio, el ave Fénix. A conti nuaci ón nos ref eri remo s a las sub cla ses que pu ede n observarse dentro de cada categoría, y expondremos algunas aclaraciones y ejemplos. a. Símbolos orgánicos a.l . Símbolos categorizados como animales

Dentro de esta amplia categoría encontramos una gran canti dad de subcategorías, como animales salvajes, domésticos, diferen tes tipos de aves, insectos, reptiles, etc. Puntualizaremos algunas diferencias entre ellos. Los animales salvajes simbolizaría n universalmente lo instintivo, lo pulsional, lo ligado al ello y los deseos más primitivos. También están relacionados con el sadismo primario y el manejo de la propia agresividad. Estas características parecieran proyectarse en eleccio nes de criaturas salvajes, difícilmente domesticables, por ejemplo, león, tigre, pantera. Son símbolos muy usuales que aluden a capa cidades ligadas a la fortaleza física y los beneficios que se pueden obtener a partir de estas características naturales. Estos animales ocupan un lugar jerárquico dentro del orden de la naturaleza. Son cazadores e inspiran temor tanto al hombre como a otros animales. Este miedo es traducido muchas veces al mundo humano como res peto. Este vínculo puede incrementarse hasta el sometimiento. Si se alude entonces al temor que infunde un animal por su capacidad agresiva y poder sobre los otros, se relacionaría esta elección con la analidad primaria (Al). Estos símbolos pueden también ser rechazados y por lo tanto seleccionarse dentro de la catexias negativas. Justamente se los objeta por su alto nivel de agresividad y capacidad de dañar al otro sin medida. En este segundo caso, en cambio, veríamos el rechazo o el temor a no poder controlar los impulsos sádicos emergentes.

REFORMULACIONES DE LOS CRITERIOS DE INTERPRETACIÓN...

125

En cuanto a la subcategoría de los animales domésticos, es común seleccionar mascotas como perro y gato. Por lo general al elegir un perro se lo equipara a la propia mascota o bien se describe el tipo de perro con el qu e el sujeto se identifica. Puede ser que se valore su compañerismo y la posibilidad de brindar y recibir afecto, de manera más o menos pasiva. Este tipo de elecciones se relacionan con una erogeneidad oral secundaria (02). El énfasis está puesto en el vínculo cercano que la mascota mantiene con las personas, con las que se siente acompañada y de las que recibe afecto y atenciones especiales. En cambio, aparecen características orales secundarias rechazadas cuando se habla de “vida de perros” pero con un sentido de abando no, aludiendo a sentimientos de soledad y a la conducta de un menesteroso. Puede ocurrir, en cambio, que el acento se ponga en otros aspectos, por ejemplo, la agresividad de un perro y su capacidad de ser guardián, atacar e infundir temor, aludiendo así a una mayor o menor carga de sadismo; esta es una elección ligada ya a la analidad primaria. Pueden presentarse estos rasgos como un valor e ideal positivo o, al contra rio, seleccionarse por sus con notaciones negativas. Serían elecciones de perros cuya caracte rística principal esta asociada a su bravura, como los pit bull, rottweiler o dogo. Si aquello que se remarca, por el con trario, es la capacidad de independencia y la posibilidad de una vida nómade, sin atadu ras, estaríamos describiendo caracterís ticas fálico uretrales (FU) como, por ejemplo, la elección de un perro callejero o vagabun do. Cuando se proyectan aspectos negativos, se lo equipara, por ejemplo, a un objeto descalificado por su grado de dependencia, encierro, vida rutinaria y circular. Si el símbolo alude prevalentemente al aspecto estético, a su pelaje o color agradables, se relaciona con una elección fálico genital (FG). Símbolos de perros domésticos como caniche toy o pomerania, cumplen la función de adornar y ser tratados como juguete. En cuanto a la elección del símbo lo gato, si se resalta el aspec to estético y su belleza se trata sin duda de la erogeneidad fálico genital. En cambio si aquello que se remarca es su independen cia y capacidad de vagabu ndeo, p odría tratarse de características

~T~^ -

'

' «/

:ar ’":;l 127

SUSANA SNEIDERMAN

REFORMULACION ES DE LOS CRITERIOS DE INTERPRETACIÓN ...

fálico uretrales. Si se alude a la astucia serian, por ejemplo, ras gos de la analidad primaria. Referirse a una posición pasiva, en contacto con los humanos, en la que. se recibe cariño y atenciones, sería indicador de rasgos de la oralidad secundaria. Cuando se lo selecciona como catexia negativa, p or lo general se alude a la traición, a la poca confianza que inspiran y a su escasa capacidad de entablar relaciones auténticas. Rasgos de este tipo son expresiones de la analidad primaria. Dentro de los animales domesticables se suele seleccionar también al caballo, enfatizando la posibilidad de correr, la inde pendencia y libertad que poseen; estos serían indicadores de ras gos fálico uretrales. Si el acento está puesto en características ligadas a su noble za, hidalguía y bondad, se lo asociaría a rasgos anales secunda rios (A2). Si el énfasis está puesto, en cambio, en su naturaleza salvaje y su espíritu brioso y arrojado, parecerían proyectarse ideales ligados a la analidad primaria. Cuando se alude a que el equino es el mejor compañero o amigo del hombre, se trataría de rasgos orales secundarios. — Las aues son símbolos bastante usuales. Pueden elegirse por su aspecto estético, como plumaje, color, belleza, representando así un ideal típico de la erogeneidad fálico genital (colibrí, dia mante, cardenal). También puede aludirse a los encantos de su trino. En cambio, si el acento está puesto en la capacidad de volar, que le permite también regular la distancia, obtener liber tad, independencia, ir adonde quiera, estaríamos en presencia de rasgos fálico uretrales. Si el ave seleccionada es en sí misma un pequeño animal doméstico que connota lo bueno, posiblemente se trate de la ero geneidad anal secundaria. A diferencia de la analidad secunda ria, en la primaria el acento se pondrá en un ave de rapiña, que connote lo agresivo o bien infunda respeto y temor, como el cón dor, el águila. Los aspectos depresivos se expresan a través de elecciones de aves domésticas que están protegidas y cuidadas y cuya función es alegrar a y acompañar a través de su presencia y canto. En la erogeneidad oral primaria (OI), el acento estará puesto en el volar, pero porque esta acción permite, a su vez, ver todo desde arriba y de manera alejada.

Existe un grupo de animales que pueden ser seleccionados por capacidades equiparables e identificadas con rasgos humanos. Características como la inteligencia en el chimpancé o el delfín representarían el valor otorgado no solo a lo intelectual sino tam bién a la capacidad de comunicación, aunque esta sea no verbal. Seguramente se trataría de rasgos anales secundarios. Los animales usualmente rechazados en las catexias negati vas son aquellos que por su apariencia antiestética son conside rados desagradables, ya sea por lo visual, táctil u olfativo. Por ejemplo, reptiles (víboras), diferentes insectos (arañas) y ratas. Estaríamos ante expresiones de asco y repugnancia típicas de una erogeneidad fálico genital (FG). Animales ponzoñosos como víboras y arañas venen osas se rechazan acentuando su capacidad de provocar daño, incluso la muerte. Animales depredadores y carnívoros se relacionan con los aspectos sádicos que se intentarí a reprimir o desmentir. Cuando el énfasis al rechazar un animal es por su tamaño pequeño, como la hormiga o el mosquito, se alude a sentimientos de desvalimiento y desvalorización relacionados por lo general con la oralidad secundaria. Puede que se rechace la relación de tipo parásita de un animal, como el mosquito, y se alude a la analidad primaria. Cuando el rechazo subraya la dependencia, pueden ser aspectos de la m isma erogeneidad.

126

a.2. Símbolos categorizados como vegetales

La categoría de los vegetales está asociada a símbolos vitales, pero con mayor pasividad y menor rasgo de independencia. En líneas generales podemos decir que un símbolo como el árbol trasciende en el tiempo y se lo selecciona, por ejemplo, por ser añejo, frondoso, fuerte. Son características que aluden a pro yecciones de la fortaleza yoica y a la autoestima. Árboles con troncos sólidos capaces de sostener la copa y ramas, con buen porte, como el ombú y el algarrobo, serían indi cadores de una buena fortaleza interna. Puede que se seleccionen arbustos o plant as sin flores, más pequeños que un árbol y en algunos casos no perennes, lo cual podría representar menor fortaleza interna y mayor grado de inseguridad.

128

SUSANA SNEIDERMAN

Cuan do el acento está puesto en la altura del árbol selecciona do y en ver desde arriba, se expresan seguramente rasgos esqui zoides de la oralidad primaria (OI). Ejemplos de este tipo son el álamo o un pino alto. Si el énfasis esta puesto en la capacidad de albergar pequeños animales o anidar, se estarían expresando connotaciones de oralidad secun daria (0 2) ligad as al afecto. Posi blemente otro aspecto de esta erogeneidad también se enuncie en un símbolo como el sauce llorón. Plantas que son cuidadas, regadas, en posición pasiva, serían también expresión de carac terísticas orales secundarias. Creemos que si subraya la posibilidad de dar frutos, dar vida y trascender, se asocian dos modalidades de deseos: la oralidad secundaria y también la fálico genital (FG). Ár bo les con flores ag ra da bles y est ética s po r su color, com o el jacarandá, el paraíso, aluden sin duda a características de la erogeneidad fálico genital. Si el acento está puesto en su per fume, quizás se asocie también a una característica de libido intrasomática (LI). Cuando se subrayan funciones como oxige nar y purificar el aire, prevalecen funciones ligadas a la libido intrasomática. Otras elecciones cuya característica principal es su grado de adaptabilidad al medio podrían estar enunciando también rasgos más sutiles de libido intrasomática por la con notación de conducta sobreada ptada. Plantas que hacen un bien a otros, como las medicinales, con propiedades curativas (aloe vera) o por dar oxígeno, son características de elecciones de la libido intrasomática y se relacionan con el control de las enfer medades y fantasías de curación. Au nq ue su ele cción no es ha bit ua l, las pla nta s con propied a des alucinógenas o que brindan la materia prima para sustancias adictivas serían seleccionadas porque simbolizan la posibilidad de controlar al ser humano a través del vínculo con la droga, como una forma de expresar un lazo en que el interés es dominar al otro, inducirlo, expresando así rasgos de analidad primaria (Al). En cambio, si el acento está puesto en lo concreto, como el placer alucinatorio y las vivencias de intrusión orgánica, estaría mos observando rasgos de libido intrasomática. La analidad secundaria (A2) sería detectable, por una parte, en eleccion es clisés, comunes y poco creativas, y por otra, en sím bolos vegetales elegidos por su utilidad y necesidad para la vida.

REFOR MULACION ES DE LOS CRITERIOS DE INTERPRETACIÓN...

129

Las flo res se caracterizan por promover sentimientos agra dables e impactar por su armonía estética, color y perfume. Por lo tanto, se alude a características fálico genitales de impacto y exhibicionismo. Si la función es adornar y embellecer, se hace referencia a la misma erogeneidad. Si en cambio el énfasis está puesto en alegr ar a otros, pareciera referir se a aspectos maníacos como contrapartida de rasgos depresivos. También serían prototípicas de esta erogeneidad las elecciones de flores como las margaritas, ligadas a lo afectiv o y el jueg o de azar que acompaña (“me quiere, no me quiere ”). La rosa o el arbusto del rosal son símbolos bastante comu nes y representan por una parte aspectos fálico genitales, dado que el acento se pone en lo estético, pero se intenta desmentir en forma secundaria su capacidad agresiva simbolizada en las espinas. Las flo res silv est res son, por lo general, un símbolo de la sim pleza. Si bien poseen ind ependen cia con relación al cuidado ajeno, pueden llegar a extremos de exposición a los aVatares de la natu raleza. Estas serían expresión de rasgos de oralidad secundaria y a la vez de debilidad yoica por su fragilidad y poca posibilidad de trascender en el tiempo. También puede ocurrir que se seleccionen flores que simboli zan el ritual del saludo o despedida'a los muertos, como la cala o los nardos, y aludan casi concretamente a un duelo o despedida. Hemos observado que por lo general la incapacidad o dificul tad de dar un s ímbolo arraiga do y enraizado a la tierra en las res puestas a las catexias positivas, como cualquier árbol, arbusto o planta, expresa la inquietud y an gustia qu e produce en el sujeto la fantasía de queda r inmov ilizado y no poder regular la distan cia ni huir, sinónimo de rasgos fálico uretrales (FU). En las catexias negativas se rechazan plantas no perennes, ya que aluden a lo tanático con mayor o menor carga de sadismo. El abandono, descuido, hacia plantas o flores silvestres, pisotea das, que se marchitan, sería expresión de estas fantasías sádicas, habitualmente relacionadas a la oralidad secundaria. Plantas como las enredaderas o de tipo parásito se rechazan por lo general por su alusión a la dependencia ajena, típico rasgo de dominación y sometimiento que se intenta desmentir en la analidad primaria. Habría una mayor carga de sadismo en el

SUSANA SNEIDERMAN

REFORMULACIONES DE LOS CRITERIOS DE INTERPRETAC IÓN...

clavel del aire, ya que este daña al vegetal del cual es huésped, con el que tiene una relación parasitaria. Es muy común rechazar al símbolo cactus por su alusión a la soledad del espacio o hábitat en el que se encuentra, como tam bién el rechazo que genera po r las ostensibles espinas que posee. Dicha expresión es típica de la oralidad secundaria. Existen plantas cargadas de cierto simbolismo subcultural, como el potus, cuyo significado está asociado a la desvitalización, apatía, aburrimiento, prototípico del aislamiento qu e puede estar presente en la erogeneidad oral primaria.

observar a través de un microscopio o bien de ser objeto de estudio de otro que mira a través de un aparato. También se seleccionan estos elementos acompañados a veces del adjetivo “insignificante”. Pueden ser elecciones representativas de libido intrasomática (LI) por las fantasías de enfermedad e inoculación de sustancias. En elecciones como bacteria, virus, germen, aparece el rechazo o bien se desmiente la capacidad sádica y dañina ya que estos suelen provocar enfermedades.

130

13 1

b. Símbolos inorgánicos a.3. Símbolos categorizados como an atómicos

Nos referimos a símbolos que pueden ser tanto partes del cuer po como elecciones ligadas a funciones del cuerpo u órganos. Por ejemplo, un ojo, una mano, el corazón, el cerebro son partes del cuerpo, y aunque nombrar una respuesta anatómica o parte del cuerpo no es equivalente al grado máximo de vitalidad que puede poseer un símbolo animal, consideramos que este tipo de elec ciones intenta mantener aún cierto nivel de fantasía de persis tencia mayor respecto, por ejemplo, a la de un ob jeto inanimado. También hay que considerar elecciones que aluden a funciones corporales, como la respiración, la oxigenación, la vista, el oído. En general estos símbolos se clasifican como pertenecientes a la libido intrasomática (LI). Algunos símbolos se relacionan con productos y desechos del cuerpo usualm ente rechazados; eleccio nes como caca, mierda, vómito son algu nos ejemplos, al igual que un olor desagradable. a. 4. Símbolos categorizados como microorganismos

Algu nos ejempl os de microorg an ism os vit ale s son bacter ia, virus, célula, parásito, microbio, germen, toxina, átomo, bacilo, etc. Se trata de seres organizados, con vida y aquello que poseen en común es que son solo captables mediante aparatos como el microscopio. Son, de alguna manera, la expresión mínima de la vida, y son seleccionados por lo general como símbolos ligados a rasgos esquizoides de la oralidad primaria. Dicho rasgo estaría dado en la fantasía proyectada de una escena en la que se puede

b. 1. Objeto s inan imad os mat erial es

Se incluye aquí una amplia gama de elecciones, como adornos, muebles, automóvil, avión, casa, electrodom éstico, prenda de ves tir, arma, bomba, cuchillo, etc. Por una parte, podemos observar que lo común es que no se trata de objetos dados en la naturaleza, sino que todos están hechos por el hombre. Por otra parte, aun que en un grado menor que los símbolos que hemos categorizado como culturales, estos elementos suelen seleccionarse por su utilidad, objetos fabricados por el hombre como muebles, mesas, sillas. Pueden ser valorados por su trascendencia, pero también rechazados por sus características de inmovilidad, pasividad y utilitarismo. Dentro de esa línea se rechazan también elementos que suelen simbolizar la rigidez, la no posibilidad de cambio, la rutina, por ejemplo, algún artícu lo mobilia rio (mesa , silla, cama). Dentro de los objetos inanimados materiales existe la subca tegoría de elementos mecánicos, como el auto, el avión, la moto, etc., cuyo factor a destacar suele ser la capacidad de traslado y movimiento. Un símbolo como avión es bastante habitual y se lo selecciona por la capacidad de trasladarse, volar y controlar las distancias. Se lo equipara a un ave. Son elecciones de caracte rísticas fálico uretrales. Debemos, sin embargo, puntualizar que también el avión permite proy ectar características de la oralidad primaria, cuando se argumenta en relación con la posibilidad de ver todo desde arriba. El auto deportivo es un clásico símbolo mayoritariamente ele gido por el género masculino de cualquier edad. En él se pro-

13 2

S U S A NA S N E I D E RM A N

yectan características ligadas a la potencia, la rapidez y se lo identifica a rasgos fálicos genitales (FG). Podem os menciona r otro tipo de aparatos m ecánicos, como los electrodomésticos, rechazados por lo general por simbolizar la rut ina (f álico ure trales —FU—) , el au tom atism o y la pérd ida de la capacidad de reflexión. También dentro de esta subcategoría podría estar el elemento robot, aunque además comparte ciertos rasgos antropomórficos. Elementos materiales como pared o muro suelen ser curiosa men te valorados en la libido intrasom ática (LI) por la solidez del material con el que están construidos. Los objetos más recha zados son los que a luden a lo desechable y descartable. Estos suelen ser concretos, como basura, tacho de basura , inodoro, cloaca, y darían cuenta de aspectos desm entidos o reprimidos (analidad primaria y secundaria). Si el acento está puesto en el rechazo que se genera por lo desagradable de su aspecto o su olor, serían en cambio ra sgos fálico genitales. Usua lmente u n arma, una pistola, un cuchillo, una bomb a son rechazados y a que simbolizan en la cultura un medio para matar. Se los objeta por connotar todo lo alusivo al sadismo y la mal dad humana. Por lo general el acento en querer hacer notar este rechazo se relaciona con la represión o la desmentida del propio sadismo. Dicho sadismo está presente en las erogeneidades anal secundaria (A2) y oralidad secundaria (0 2). También la casa es un símbolo bastante usual, sobre todo en niños y mujeres, ya que representa aspe ctos afectivos que aluden al sentimiento de albergar, contener y poder sentirse permanen temente acompañados y cuidados de la oralidad secundaria (02), o bien al su puesto altruismo y bondad propios en la que siempre se cuida y contiene a otros. Elecciones hiperrealistas, como un cajón de muerto, ataúd, nicho, son objetos concretos equiparables a la muerte en sí misma. Casi no hay simbolización ya que el impacto de la con signa opera bloqueando dicha capacidad simbólica. Pueden apa recer por un mecanismo de regresión o bien por rasgos de libido intrasomática.

REFORM ULACION ES DE LOS CRITERIOS DE INTERPRETACIÓN.

133

b.2. Elementos y fenóm enos de la naturaleza asociados al movimiento

Hay elecciones bastante usuales, como agua, mar, río, viento tormenta, trueno, fuego, nube, lluvia, tornado, granizo, relámpa go, rayo, etc., que ejemplifican esta categoría. Los símbolos como aire, viento, agua, río, mar representan características activas de movimiento y vitalidad. Se los consi dera dinámicos, con movimiento propio, cambiantes. También podrían ser propicios para aludir a aspectos más regresivos del psiquismo, a un yo ideal tem prano, a un sentimiento de bienestar en un medio acuoso, “oceánico” (libido intrasomática -LI-). Un elemento como la energía, o más raramente la electricidad, son también fenómenos asociados a la descarga de una corrien te y fuerza que no se pueden equilibrar por procesos mentales. Parecieran en general asociarse a regulaciones de la libido intra somática. b.3. Elementos naturales inanimad os observables a distancia

Son ejemplo de esta subcategoría elecciones usuales como estrella, planeta, meteorito, universo, sol, luna, asteroide, etcé tera. Cuando se seleccionan objetos relacionados con la astrono mía, como estrella,- planeta, cometa, si bien se alejan del vínculo humano por la distancia, se alude además a una posición alejada en el espacio desde donde se observa sin participación activa. El control estaría puesto en la mirada desde una posición de poco compromiso afectivo. Como decía L iberman, sería un contemplar estático desde lejos, y si el sujeto se coloca en el lugar del símbolo, sería un mirar desde arrib a típ ico de las esquizoidías, presentes en la oralidad primaria (OI). b.4. Elementos naturales y mineral es inanimados

Nos referimos a objetos inanimados, como roca, diamante, cuarzo, montaña, piedra, mármol, arena, tierra, etc. Entre estos elementos, aquellos que expresarían mayor fortaleza son, por ejemplo, la tierra, la “Pachamama”, símbolo de fertilidad, per-

m rr7777777

134

SUSANA SNEIDERMAN

manencia y trascendencia (02), o una montaña, que suele repre sentar aspectos de omnipotencia, grandiosidad y también de inmortalidad. Los elementos minerales, como piedra preciosa, diamante, se asocian a un valor económico y son objeto de fines especulativos (libido intrasomática -LI-). Lo mismo ocurriría con materiales como el oro y la plata. Si los mismos símbolos se rechazan, se estaría de alguna manera desmintiendo, se trataría de ocultar ese aspecto codicioso y especulativo del sujeto. Si estos elementos se seleccionan, en cambio, por su valor estético y por el impacto relacionado con la envidia que producen al ser exhibidos, sería una característica fálico genital. Por lo general, la roca o piedra es rechazada y rara vez selec cionada como catexia valorada. Esto se debe a su connotación cultural casi universal, que la asocia a desvitalización, frialdad, soledad y por sobre todo a la pérdida de la capacidad del sentir. Se asocia a una elección de la oralidad secundaria (02). b.5. Símbolos inanimados de origen animal o vegetal

Este tipo de subcategoría se refiere a comestibles y alimentos, como por ejemplo un plato de fideos, un tomate, un fruto caído, etc. Los objetos comestibles de origen vegetal o animal se relacio nan con la oralidad. La diferencia consiste en el énfasis puesto en una posición pasiva o activa. Cuando se valora la actividad de comer estaría presente el mecanismo de la incorporación. Por ejemplo una respuesta del estilo: “Una manzana, porque es rica y alimenta y además me encanta” daría cuenta de una posición activa. Ahora bien, si aparece una respuesta como “no sería un tomate porque me comerían”, se alude a la incorporación sádico oral pero ocupando una posición pasiva. La fantasía subyacen te es de identificación con un objeto que podría ser comido por alguien. En este caso aparece el sadismo vuelto contra sí mismo. Otra posibilidad relacionada con oralidad secundaria (02) es una elección en la que prevalece el ser alimento para otro como sinónimo de bondad y altruismo, además de estar presente el lugar del sacrificio. Un ejemplo sería “un postre, porque endulza ría la vida”.


13 5

b.6. Símbolos categorizados como abstractos

Las elecciones abstractas son muchas veces genéricas y poco precisas. Se trata de símbolos ligados a elementos intangibles, impalpables, como ideas, conceptos, sentimientos, ideales. El ideal del conocimiento abstracto, la razón, el pensamiento y la lucidez mental son sin duda rasgos del erotismo oral primario (OI), al igual que el estado de paz cognitiva. El ideal abstracto, como la belleza, se asocia a características fálico genitales. La independencia y libertad se relacionan con el erotismo fálico uretral (FU), al igual que la paz como sinónimo de tranquilidad afectiva. En cambio, el ideal de la honestidad y la utilidad servil se vinculan a la analidad secundaria (A2), como también se suele aludir al conocimiento intelectual. La justicia como ideal se presenta en la analidad primaria (Al), mientras que la bondad y el amor son rasgos orales secundarios (02). La blancura o pureza puede que se seleccione por un valor estético , y en ese caso sería una respuesta fálico genital (FG), o bien por su connotación ligada a la moral, y en ese caso sería una respuesta anal secundaria. b.7. Símbolos categorizados como elementos culturales

Símbolos tradicionalmente valorados por repres entar la tras cendencia de la cultura y el conocimiento son sin duda los libros, que se interpretan como propios de la analidad secundaria (A2). En la actualidad se le da la misma connotación a la com putado ra, con el agregado de que es una herramienta para la comuni cación. Las obras de arte aluden a la trascendencia temporal, pero se subraya sobre todo la admiración que despierta, por la armonía estética e el impacto visual. Dentro de esta categoría estarían los cuadros y las esculturas como símbolos fálico genitales (FG). Un instrumento musical, como el piano o la guitarra, conden sa el ser un objeto realizado por el hombre ligado a la cultura musical, a la vez que es una herramienta de expresión artística.

136 c.

SUSANA SNEIDERMAN Símb olos no clasificables

a l. Símbolos categorizados como antropomórficos

Definiremos como un símbolo antropomórfico a “aquel que recuerda al ser humano en su forma o aspecto, o bien al que se le atribuyen cualidades propias del ser humano, siendo algo inani mado, vegetal o animal”.7 La etimología de este vocablo es del griego, avBpomog ( anthropos ), “hombre”, y popóq ( morphe), “forma”. Al gu no s su jetos no se atien en del tod o a la con sig na ya que, aunque la comprenden, seleccionan símbolos denominados antro pomórficos pues poseen atributos humanos. Los símbolos an tropomórficos tienen la particularidad de alejarse de lo humano al tiempo que conservan ciertas características de humaniza ción. Dentro de esta categoría es usual seleccionar símbolos como ángel, fantasma, espíritu, o alma. Podemos observar que en su mayoría aluden a una permanencia temporal que trasciende a la muerte. Poseen, por lo general, connotaciones omnipotentes y también omnipresentes. Au nq ue est as ca ra cte rís tic as están pr esen tes en todo s ellos, es posible mar car cierto grado de d iferencia a partir de aquellos ras gos que se en faticen en la argum entación ya que, por ejemplo, si en la elección el acento está pu esto en la capacidad de introducir se en cuerpos ajenos (“alma o espíritu que h abita en alguien”), se lo asocia quizás a u n símb olo ligado a la libido intrasomática (LI). Si, en cambio, se remarca la actividad de mirar desde arriba o bien poder observar todo para adquirir mayor conocimiento, o porque poseen un conocimiento elevado, podría relacionarse con la oralidad prima ria —O I—(espíritu omnipresente, Dios). Si el realce está pue sto en la posibilidad de acom pañar a otros, para contrarrestar sentimientos de abandono o soledad, se rela cionaría con la erogeneidad oral secundaria —0 2 —(ángel de la guarda, duende o hada de los sueños). Símbolos antropomórficos cuyo fin principal es el de invadir, 7. Según el Dicci onar io de la Real Acad emia Española , “antropomorfismo”: “Tendencia a atribuir rasgos y cualidades humanos a las cosas”.

REFORMULACIONES DE LOS CRITERIOS DE INTERPRETACIÓN.

137

penetrar en la intimidad de otros con ekpropósito de dominar los, someterlos, aludirían a una erogeneidad anal primaria - A l (alma o espíritu que se introduce en espacios privados o mentes ajenas). Elementos simbólicos benignos, como hada, duende, mago, santo, están cargados de una idealización de tipo mágico omni potente. Poseen capacidad de hacer el bien, cumplir deseos a la manera del pensa miento m ágico, por lo que posiblemente se rela cionen con la analidad secundaria (A2) por las capacidades de control. Aquel los sím bolo s en los que se ac entú a la pos ibilida d de ind e pendencia, libertad y el fác il traslado de un lugar a otro parecie ran aludir a una erogeneidad fálico uretral -F U - (fantasmas o espíritus que viajan eternamente). Y por últi mo, sím bolo s antropomó rfic os como una sirena, minotauro u otro tipo de personajes mitológicos seleccionados por su belleza y armonía estética estarían mostrando caracterís ticas fálico genitales (FG). c.2. Símbolos mitológicos

Este tipo de elecciones se encuentran ligadas a personajes de mitos y leyendas, como por ejemplo el unicornio, el ave Fénix, un dragón, un vampiro. Si bien algunas respuestas mitológicas se caracterizan por reunir atributos animales y humanos, otras reúnen simbólicamente la combinación de dos especies animales. Algunos sím bol os se enraíza n en dif erente s culturas y presen tan una explicación divina del origen, existencia y desarrollo de una civilización y del mundo. Según la visión de Lévi-Strauss (1984), uno de los estudiosos más influyentes del mito, a todo mito lo caracterizan tres atribu tos: • trata de una pregu nta existen cial, referente a la creación de la Tierra, la muerte, el nacimiento y similares. • está constituid o por contrari os irreconciliables: creación con tra destrucción, v ida frente a muerte, dioses contra hombres. • proporciona la reconciliación de esos polos a fin de conjurar nuestra angustia.

SUSANA SNEIDERMAN

138

Podemos pensar, intentado abarcar este tipo de respuestas, que en definitiva de acuerdo a la argumentación otorgada y al significado del Símbolo mítico elegido, será posible detectar si lo relevante es la trascendencia e inmortalidad o bien la capacidad de lucha, fuerza, poder. Así veremo s si la elección se asocia a una erogeneidad oral secundaria (0 2) ligada a lo depresivo, o bien al poderío y autoristarismo de una analidad primaria (Al) donde prevalece la acción e impulsividad. 3. Defensas y regresión en el Cuestionario Desiderativo

En referencia a la capacidad de elaboración de las pérdidas, esta técnica tiene la particularidad de ir proponiéndole al sujeto, con las diferentes consignas, sucesivas situaciones de detrimen to, microduelo y regresión, como también la posibilidad de sobre ponerse de acuerdo con sus recursos internos, dando lugar así a la observación de las defensas que se ponen en juego y al grado de organización del yo. Consideramos que este test permite conocer las defensas a las cuales el sujeto recurre ante situaciones de temor y amena za, como así también su grado de eficacia. Pensamos que en las catexias positivas la persona despliega en forma secuencial el repertorio defensivo con que cuenta, yendo de lo más adaptativo y actual a lo más regresivo. En cambio, en las catexias negativas aparece proyectado el temor de aquello que le ocurriría si fraca saran las defensas más adaptativas. Pareciera que el grupo de defensas desplegado ante las res puestas de las catexias positivas se relaciona con una versión eufórica y exitosa de la defensa; mientras que las respuestas dadas en las catexias negativas parecieran aludir a la versión disfórica y al fracaso de la defensa. Del repertorio de defensas fundantes y organizadoras del psiquismo, en este estudio hemos privilegiado cuatro categorías, sobre la base del mismo muestrario con el que hemos trabajado hasta aquí:1 1. La represión 2. La desmentida


13 9

3. La desestimación de la realidad y de la instancia paterna 4. La desestimación del afecto Por otra parte, se tomarán en cuenta también las diferentes defensas secundarias o complementarias que pueden inferirse en un discurso, por ejemplo, intelectualización, disociación, ais lamiento, anulación, evitación, etc. y también defensas adaptati vas no patógenas, entre ellas, especialmente, la creatividad y la acorde a fines. Pensamos que lo que decide un tipo de estructura clínica u organización psicopatológica es la defensa y por lo tanto es fun damental determinar cuál es dominante , aquella que organiza el psiquismo de un sujeto, y cuáles son las defensas que acompaña n de manera secundaria o complementaria. Vale reco rdar que los proced imient os defensivos no solo apa recen en los procesos psicopatológicos, sino que intervienen normalmente y en forma adaptativa en todo desarrollo de la organización psíquica. Hay defensas exitosas, que permiten que cese el displacer, y defensas que fracasan. Una defensa exitosa permite el aprendi zaje y enriquece al yo, modificándolo; en las defensas patógenas hay fracaso, y producen, como consecuencia, la repetición del p ro ceso, creando de esta manera tensió n y fatiga en el sujeto. Ahora bien, una situ ació n proble má tica que suele pres entar se en la interpretación de este cuestionario es la pluralidad de defensas que se hacen presentes. Es muy poco probable que en un sujeto todas las respuestas verbalizadas expresen la misma defensa. Por el contrario, lo más usual es que en un mismo pro tocolo encontremos respuestas que han dado lugar a diferen tes defensas. Para resolver esta situación incierta, proponemos tomar en consideración el concepto psicoanalítico de corrientes psíquicas,( Esta noción revela cómo en un mismo sujeto pueden coexistir diferentes corrientes que se expresan a través de distin tas defensas, siendo cada una de ellas representante de alguno de los amos del yo, es decir, de la pulsión, del superyó o de la realidad externa. Así se explica cómo en un sujeto pueden combi narse, por ejemplo, la desmentida con la represión secundaria y una defensa acorde a fines. Aunque las defensas se correspondan a diferentes corrientes, siempre predominará una de ellas. Ade-

SUSANA SNEIDERMAN

REFORM ULACION ES DE LOS CRITERIOS DE INTERPRETACIÓN...

más las corrientes psíquicas dan lugar no solo a defensas hete rogéneas, sino también a diferentes erogeneidades y rasgos de carácter. En cuanto al concepto de defensa ad aptativa, coincidimos con la concepción de Liberman y Maldavsky. Hemos dicho anteriormente que consideramos que el estudio del Cuestionario Desiderativo permite inferir el grado de regre sión que puede alcanzar un sujeto y también el estado yoico en cuanto a su grado de cohesión o desintegración. Ya Didier An zie u (198 1: 23) exp on ía qu e tanto un a situa ció n proyectiva como una sesión psicoanalítica promueven la regre sión en el aparato psíquico del proceso secundario a los procesos primarios. Habrá una regresión formal desde una identidad de pensamiento racional y conceptual a un pensamiento de imáge nes ligado a la identidad de percepción, por lo que se retrocede también del funcionamiento basado en el principio de realidad al principio de placer-displacer. Las producciones que surgen a través de la administración de los tests proyectivos verbales son compara das por Anzieu con las fantasías diurnas y ensueños. Además describe la actividad infantil del lenguaje y afirma que “en la medida que el niño se apropia del lenguaje —particu larm ente de la s intaxis—entre los dos y cinco años de edad, su actividad psíqu ica se encuentra rees tructurada y su vida imaginaria se organiza bajo la forma de escenas interiores; es decir que la organización de las imágenes se efectúa de un modo análogo al de las palabras en la frase” (Anzieu, 1981). Para dicho autor el “fantasma” representa el prototipo de esta descripción.8 Dirá que a través de esta actividad se constituye el drama personal de un sujeto y se crea la puesta en imágenes de su conflicto defensivo. Agrega que “los personajes que juegan un rol en estas escenas concretizan las diversas identificaciones del sujeto” . El uso del término concre tizar alud e en este caso a volver objetivas, observables, las identificaciones. Respecto de la regresión cronológica, sabemos que en ella se

reactivan formaciones psíquicas previas. Freud distinguía una regresión en cuanto al objeto, en cuanto a la fase libidinal y tam bién una regresión en la evolución del yo. En relación con la regresión del yo, tomaremos en cuenta las formulaciones acerca de los diferentes momentos del desarrollo evolutivo yoico. Ya hemos puntualizado que básicamente habría tres tipos de yo que se diferencian en cuan to a su madurez y fun ciones: el yo real primitivo, el yo de place r purificado y el yo real definitivo. Cada uno de ellos prevalece en los diferentes momen tos de la organización libidinal. Acerc a de las fases libidinales , s in duda el Cue stionario Desi derativo permite exponer los diferentes lenguajes de pulsión a través de diferentes indicadores que desarrollaremos en el capí tulo siguiente.

140

8. Por fantasma” se entiende en su obra la idea de una escenificación de origen inconciente, no intencional ni voluntaria por parte del sujeto.

141

5. UNA NUEVA PROPUESTA PARA LA INTERPRETACIÓN DEL CUESTIONARIO DESEDERATIVO

Para proponer una sistematización que permita organizar los indicadores de interpretación para el análisis del Cuestionario Desiderativo, puntualizaremos, primero, que es posible efectuar un análisis macro, más global y abarcativo, y uno micro, más detallado y complejo, los cuales combinados darán una amplia y rica información. Para un análisis m i c r o es necesario tomar en cuen ta cada una de las respuestas verbalizadas, es decir, comenzar por la primera catexia positiva (+1) y continuar un a a una sucesivamente, hasta llegar a la última catexia negativa (-3). En cuanto al análisis m a c r o , se emprenderá especialmente la exploración de la secuencia de las elecciones simbólicas, como también la comparación de los pares antagónicos de respuestas dadas en las catexias positivas y negativas, y finalmente el aná lisis de las recurrencias, convergencias y divergencias. Para poder realizar un análisis más detallado proponemos el siguiente ordenamiento de los puntos o ítems a explorar. A conti nuación explicaremos cada uno de ellos y explicitaremos los subí tems que contienen.

1. Indicadores de interpretación del Cuestionario Desiderativo 1. Análisis del símbolo 2. Análisis de la argumentación 2.1 Análisis formal

144

SUSANA SNEIDERMAN

2.2 Análisis de contenido 3. Análisis de la erogeneidad 4. Análisis de la defensa 5. Análisis de la secuencia 6. Análisis de las convergencias y divergencias Por último, para integrar la información, se formularán hipó tesis acerca de: • Defensas predominantes • Erogeneidades subyacentes • Capacidad de elaboración de pérdidas • Grado de fortaleza yoica y estado del yo A continuación profundizaremos en cada ítem con el fin de esclarecer los indicadores interpretativos y mostrar los alcances de la técnica.

1 . 1 . 1A n ál i s i s d e l s ím b o l o

Como dijimos anteriormente, un símbolo puede ser interpre tado desde una perspectiva universal, teniendo en cuenta tam-' bién cuáles son sus singularidades. En primera instancia, pai^ interpretar un cuestionario desiderativo se estudiará siempre el prim er símbolo positivo elegido (1+). Coincidimos con el supuesto de Ocam po y Grassano (en S iquier de Ocampo, 1987) que propo ne que este primer símbolo representaría lo más valorado por el sujeto, aquello que sería lo último que querría perder y, en definitiva, aquello con lo que más se identifica. Representa por lo general su condición y atributo más preciádo. A sí su cesiv am ente se recom ien da an aliza r c ada sím bolo equi parándolo a una elección identificatoria que, desplegada a lo largo de la administración de la técnica, dará cuenta siempre de una dimensión universal, y también de lo cultural y lo histórico perso nal que atraviesa a cada sujeto en particular. Observaremos a qué categoría general pertenece cada elec ción, ya que existen diferentes categorías y subcategorías de símbolos; algunos son vitales pues aluden a objetos animados’

UNA NUEVA PROPUESTA PARA LA INTERPRETACIÓN...

14 5

-animales y vegetales-ry otros, en cambio, aluden a un mundo inanimado de objetos concretos u abstractos -los valores, por ejemplo-. Hay símbolos fuertes y permanentes ya que perduran a lo largo del tiempo; otros frágiles y no perennes. Pueden ser disgregados o tener una estructura más sólida. Hay símbolos activos y otros pasivos, móviles e inmóviles, dependientes e inde pendientes. Pueden poseer diferentes características: ser útiles, agradables, armónicos, estéticos o bien inútiles, desagradables, poco estéticos. Puede haber símbolos que aluden a objetos incon sistentes, fáciles de romper, disgregados, etc.1 ál i si s d e l a a r g u m en t a c i ón

El segundo paso en este estudio es, sin duda mucho más exten so que el anterior, ya que se tratará de analizar la argumenta ción. Comenzaremos puntualizando primero qué entendemos por argumentación y luego pasaremos a explicar por qué en esta oportunidad proponemos alejarnos, a partir de nuestra propues ta interpretativa, de la tradicion al clasificación de “racionaliza ción” otorgada por los autores precedentes. Creemos, al igual que Maldavsky, que la argumentación es un acto de enunciación que expresa la subjetividad de quien la pro fiere, en tanto el sujeto reflexiona, objeta, se queja, dramatiza. Aquello que enuncia com o acto del hab la siem pre es una proyec ción hacia fuera de aquello que ocurre a nivel intrapsíquico, y más específicamente, a nivel preconciente. David Maldavsky2 ha dicho respecto de los tests desiderativos que: Un test desiderativo se puede centrar en pedir la elección de un nombre de un objeto, persona, etc., y una argumentación que justi fique por qué el entrevistado lo elige positiva o negativamente. La argumentación se presenta habitualmente como una frase, y sin embargo aplicando el ADL es conveniente estudiarla en el marco de 1. Para mayor det alle de esta clasifica ción, véase el apartado Los símbolos en el Cuestionario Desiderativo”, pág. 121. 2. Comunicación personal.

146

SUSANA SNEIDERMAN


las escenas relatadas. Así pudimos advertirlo en estudios recientes, centrados en lo que el entrevistado dice luego de un “porque” o “para que” o sus equivalentes (“ya que”, “pues”, “si... entonces”, “a fin de que”, etc.). En todos los casos se trata de justificaciones, y como fra ses corresponden a A2, pero la justificación puede centrarse en la pena que despierta el pobre perro, el dinero que el hablante podría ahorrar, el lucimiento de la belleza, etc. Puede estudiarse así el sis tema categorial de justificaciones de que cada sujeto dispone, y que expresa determinada erogeneidad. Se trata de un nivel autónomo de análisis, inclusive autónomo respecto de la investigación del relato en sí mismo. Pese a ello, los resultados de ambos análisis (relato y justificación) tienden a coincidir.

controlarlos e impedir que suija n ideas que le resulten intolera bles. Lo principal para diferenciarla de la racionalización es que se trata de un pensamiento de tipo teórico y abstracto. Se trata de una generalización que escapa de situaciones particulares. Habitualmente es una forma de resistencia, ya que se opone a la asociación libre. En el marco de un psicodiagnóstico, el sujeto la utiliza para de esta manera mantener la distancia, evitar el compromiso y, sobre todo, neutralizar los afectos. En esta prueba proyectiva hay espacio para que el sujeto en mayor o menor grado exponga sus teorías de manera más o menos abstracta y cercana a la realidad, o bien se aleje del contexto. Consideramos que en un discurso habrá una lectura de la forma expresiva, que es el resultado del efecto de los procesos defensivos y de la complejización anímica propia del yo. El con tenido, en cambio, se origina en el inconciente y deriva de los deseos y avatares del Edipo y de las fijaciones pulsionales. Para organizar una modalidad sistematizada de la inter pretación de la argumentación se pueden tomar en cuenta dos dimensiones: una en referencia a un análisis for ma l que alude al “cómo” se expresa, es decir, al nivel de acto del habla, y otra que ^-apunta al contenido, es decir, al “qué”, al nivel de esc ena o relato. Cuando hablamos del análisis de contenido, nos referimos ^ principalmente a un nivel de expresión representado por una escena o parte de un relato. Podemos vislumbrar en una argu mentación a qué escena se alude y qué posición ocupa el objeto o símbolo de identificación. Por ejemplo, un sujeto que responde “Un avión, para poder viajar a todos lados y v er el mundo desde arriba” permite vislumbrar un deseo en el que jerarquiza el mirar desde arriba, posición con la cual se identifica el sujeto (oralidad primaria), al tiempo que valora la posibilidad de movimiento independiente (fálico uretral). En cambio, en una respuesta como “Un caniche toy, para nunca estar solo, estar en compañía y muy mimado por una familia ” se puede inferir un deseo de compañía y necesidad de cariño en el que la proximidad física será algo muy valorado (oralidad secundaria). Aun que no haya expr esam ente una secue ncia narrat iva completa, sin duda se sugiere una circunstancia, acción o esta do. Muchas veces se describen situaciones a la manera de una

Proponemos, pues, denominar argumentación a la verbalización expresada luego de la elección del símbolo, ya que pensamos que es más afín que la denominación clásica de racionalización. Ade má s, rec ord em os qu e al so lic ita r al su jet o que jus tif iqu e su elección lo estamos induciendo a que utilice dicho mecanismo de racionalización en forma adaptativa y acorde a los fines de la téc nica, pero también puede ocurrir que el sujeto utilice otro meca nismo defensivo, por ejemplo, la intelectualización, o que dichas defensas fracasen y no p ueda argumentar. Revisemos ahora los conceptos mencionados. La racionaliza ción tiene como forma de presentación general siempre una jus tificación. El sujeto pretende dar explicaciones coherentes desde su lógica personal, o bien aceptables desde la moral y la cultu ra. Este mecanismo puede ir desde justificaciones coherentes y ligadas al juicio de realidad y existencia, hasta construcciones ilógicas y delirantes. Se pueden racionalizar actos, juicios, resis tencias, defensas y formaciones reactivas. Los temas en los que se apoya un sujeto al racionalizar se encuentran por lo general ligados a la moral, la ciencia, la religión, las creencias, la ley, la

j

u

s

t

i

c

i

a

^

14 7

______

Este mecanismo es equiparable a la elaboración secundaria en el sueño, ya que se transforman ideas, fantasías y deseos en un discurso más coherente y aceptable, intentando disfrazar casi siempre el verdadero conflicto y los deseos subyacentes. En cambio, la intelectualización es un proceso por el cual el sujeto intenta dar una forma discursiva abstracta a sus emocio nes, sen timien tos, pensamientos, deseos y conflictos, con el fin de

1

148

SUSANA SNEIDERMAN

escena congelada, como si fuera una fotografía. Es posible, en los ejemplos anteriores, imaginar una secuencia de un avión en movimiento constante desde el cual se observa todo desde un ángulo superior, o bien una mascota siendo mimada a la manera de una cálida escena familiar. . La interpretación de la argumentación en esta técnica no es algo del todo sencillo. Pensamos que es importante no solo cómo se expresa un sujeto, sino también aquello que expresa, los atri butos que enfatiza, las acciones motrices que describe, los víncu los a los que alude, los afectos que predominen. También cobra valor si el sujeto da respuestas creativas o en su defecto contes taciones estereotipadas. Además interesa el grado de coherencia entre el símbolo y su argumentación. De alguna manera, en todo relato está incluido también lo formal.; Por una parte, se hace alusión a la forma de la comunica ción y expresión de un sujeto, al análisis de los distintos niveles de las palabras y estructura frasé, es decir, cómo se expresa un sujeto cuando argumenta, cuáles son los actos de enunciación que utiliza de manera recurrente, si explica, objeta, se queja, exagera, etc. Sin duda los aportes de Ma ldavsky con el ADL nos permiten una relectura actu alizada respecto de lo que un sujeto expone. Se utilizarán las grillas que este autor propone para los actos del habla verbales y paraverbales, pero en esta oportunidad no será de una manera directa sino que se integrarán dichos ele mentos en unas nuevas grillas confeccionadas especialmente con el propósito de ser aplicadas en la interpretación del Cuestiona rio Desiderativo. Consecuentemente hemos realizado una correlación de los valiosos estudios preexistentes realizados por Elsa Grassano a fines de los ochenta, con las grillas para las estru cturas frase pre sentadas más recientemente por Maldavsky en La inve stig ació n ps ico an alí tic a d el len gu aje (2004: 102), de manera tal que hemos confeccionado a partir de ellas una clasificación o taxonomía. En estas grillas hemos incluido tanto el tipo y las características principales del símbolo positivo y negativo seleccionado, como el estilo de verbalización y comunicación que creemos es corres pondiente a cada lenguaje del erotismo. También lo completamos con la puntualización de los principales rasgos de carácter que


149

corresponden a cada fijación libidinal, inspirándonos en las clasi ficaciones de Liberman. Vale la aclara ción de que aunque el autor del A DL distingue dos grillas, una para los elementos verb ales y otra para los para verbales, en nuestro caso hemos integrado ambos contenidos en una sola descripción que, por supuesto, queda abierta a nuevas inclusiones en la medida en que se avance en las investigaciones del método. Consideramos que la grilla desarrollada como instrumento para pesquisar secuencias narrativas a nivel del relato aporta descripciones de diferentes escenas, ligadas a estados o trans formaciones que también son factibles de encontrar en algunas respuestas de este cuestionario. Por ejemplo, una situación que aluda a un estado de equilibrio físico, estar dentro del agua, o bien la referencia a un estado de euforia orgánica, provocada por la incorporación de una sustancia química, como puede ser una droga, son indicadores d e libido intrasomática. También el rechazo a un estado de astenia, o de enfermedad, sugiere una relación con la libido intrasomática. Escenas de objetos maltratados físicamente, golpeados y lastimados como también una escen a de ahogo, de estar enterrado, que alude a la muerte concreta, también es libido intrasomática. Una elección cuya argumentación se refiera a la adquisición de algún conocimiento revelador o una verdad abstracta apunta a una erogeneidad oral primaria. En cambio, una fantasía reparatoria por haber cometido algún acto pecaminoso o bien una escena que sugiere n ecesidad de reconocimiento y de afecto pare cieran aludir a una oralidad secundariá. Lo mismo sucede si se presentan situaciones ligadas a la pérdida o la recuperación de un paraíso perdido: también estarían describiéndose contenidos orales secundarios. En la analidad primaria pueden sugerirse escenas de evoca ción de un pasado heroico, como también pueden aparecer sen timientos justicieros y deseos de venganza. Una resolución es la consagración de un liderazgo poderoso, o su contrapartida, quedar en una posición de im potencia motriz, de encierro y humillación. La analidad secundaria da lugar a un deseo de dominar al objeto pero dentro del marco de una jerarq uía, con la expectativa de ser reconocido en sus virtudes. Hay respeto por un orden y

150

SUSANA SNEIDERMAN

poder jerárquico, escenas donde aparece el orden y el control de impulsos proyectados en símbolos limpios, útiles, honestos. En la erogeneidad fálico uretral, el deseo amb icioso es el motor de búsqueda de una situación vivida por lo general como aven turera y riesgosa. Su contrapartida, la calma, está asociada a escenas rutinarias y pesimistas. Aparecen situaciones en las que el protagonista es independiente, valiente, libre, o lo opuesto, un objeto encerrado o rechazado porque infunde tem or o bloqueo. Para la erogeneidad fálico genital, el deseo de completud esté tica marca la búsqueda de la recepción de un don o regalo. Su contrapeso es la pérdida de la armonía y la aparición de un senti miento de asquerosidad y rechazo. Esta rán presentes escenas en las que se valora la belleza, la armonía y el movimiento estético de objetos con diseños, formas, texturas, colores, olores agrada bles o bien su contrapartida. En el siguiente cuadro describimos las características forma les —actos del ha bla—y de co ntenido —escenas—que se presen tan en cada erogeneidad o deseo. C u a d r o V I I I . C a r a c t e r ís t i c a s f o r m a l e s y d e c o n t e n i d o e n e l a n ál i s i s d e l o s d e se os

Ll

Nivel formal Características de los actos del habla

Nivel de contenido E s c e n a s o r e l a t os t í p ic o s

Dificultad en la simbolización por el apego a la realidad. Hiperrealismo. Fracaso en la capacidad de fantaseo. Concretización: equiparan el sím bolo al objeto concreto, superponiéndolo. Poca capacidad para transmitir emociones e i m a g in a r . A u s e n c i a d e m a t i z a f e c ti v o . L e n g u a j e m u y e s c u e t o y c o n c re t o . Pue de fracasar la argumentación. Ve rb ali za n ba na lid ad es . Se muestran complacientes y aduladores. Pueden utilizar onomatopeyas de sonid o s d e o b j e t o s i n a n im a d o s . Discurso especulador, con referencia a números, cuentas, porcentajes y ganancias o pérdidas. Se muestran tensos en cuanto a lo corporal. Hablar puede homologarse a eliminar una tensión intracorporal, puede haber discurso catártico. Autointerrupciones por languidecimiento sonoro.

Escena que alude a un estado de equilibrio físico o corporal, en situación de estar adentro del agua. Descripción d e estado de euforia orgánic a , p r o v o c a d o p o r u n a s u s t a n c i a q u í m ic a , c o m o u n a d r o g a. R e c h a z o a u n e s t a d o d e a s t e n i a y /o d e enfermedad. Escena de objetos maltratados físicam e n t e , g o l p e a d o s y l a s ti m a d o s . Escena de ahogo, de estar enterrado o muerte concreta.


15 1

01

Lenguaje abstracto y teórico. Pensamiento metafísico y místico. A u se n ci a d e em oc io ne s e im ág en es plásticas. Los verbos son fundamentalmente de t i p o r e p r e s e n t a ci o n a l c o g n i t iv o y l o s s u s t a n t iv o s a l u d e n a a c t i v i d a d e s m e n t a l e s . A n i ve l d e a c t o s d e l h a b l a a p a r e c e n f r a s e s d e d e d u c c i ó n o i n f e r e n ci a s a b s t r a c t a s . D a n o r a c i o n e s o t é r m i n o s e n c l a ve . S o n a m b i g u o s e i n d e f in i d o s . Metalenguaje: citan libros, películas, etc.

A dq ui si ció n d e alg ún co n oc im ie nt o re ve lador o una verdad abstracta. E s c e n a s e n l a s q u e s e p o s i c io n a n o b s e r vando desde arriba. Escaso o nulo cont a c t o h u m a n o , s i n c o m p r o m i s o a f e c t iv o . Figuras mágicas, antropomóficas, etéreas, con capacidades omnipresentes de ver todo.

02

Pueden perder distancia simbólica y, hablar en 1a persona haciendo autorreferendas. Los verbos aluden a los sentimientos y estados afectivos. Los sustantivos también aluden a emociones. Se lamentan, se quejan. Autointerrupcion e s p o r l a n g u i d e c i m i en t o s o n o r o . Con estilo maníaco, verborrágico, exagerado, con adjetivación y gesticulación. Muchas asociaciones en corto tiempo. Interrumpen al interlocutor por imp aciencia.

Escena de sacrificio en la que se ocupa un lugar compasivo. La e scena contiene u n a f a n t a s í a r e p a ra t o r ia p o r h a b e r c o m e tido algún acto pecaminoso, o bien una e s c e n a q u e s u g i e re n e c e s i d a d d e r e c o nocimiento y de afecto. T a m b i é n s e n a r r a la p é r d i d a o r e c u p e r a ción de un paraíso perdido muy idealizado .

A1

Realizan generalizaciones a partir de particularidades. Justifican desde la racionalización y teorizan sobre temas ligados a valores, creencias, ética, moralidad, etc. P r e s e n t a n s u s i d e a s c o n c a r á c t e r d e v e rdad absoluta. Intentan transgredir el encuadre y mane jar o co nf un dir al en tre vis ta do r co n ter minología difícil. Hacen tergiversaciones. R e a l i za n p r o v o c a c i o n e s y o s t e n t a c i o n e s . Tratan de impactar con riqueza del lenguaje para mostrar poder intelectual. Emiten verbalizaciones desafiantes y cuestionamientos burlones. Utilizan verbos que aluden a acciones expulsivas y querellantes declarando su afán justiciero y de ven ganza.

Escenas en que un personaje es provoc a d o r d e t e m o r y r e s p e t o p o r l a f o r ta l e za f í s i ca o e l l u g a r d e p o d e r a b u s i v o . Escenas de evocación de un pasado heroico, también pueden aparecer sent i m i e n t o s j u s t ic i e r o s y d e s e q s d e v e n g a n za. Una resolución es la consagración de u n l i d e r a z g o p o d e r o s o , o s u c o n t r a p a r ti da, quedar en una posición de imp otencia motriz, de en cierro y humillación.

152

A 2

FU

SUSANA SNEIDERMAN Nivel formal C a r a c t e r í s t ic a s d e l o s a c t o s d e l h a b l a

Nivel de contenido Escenas o relatos tfpicos

Discurso ordenado, organizado, lineal, d e t a l la d o , d e s c r i p t iv o y c o n c r e t o . L a s e c u e n c i a e s t a rá d a d a p o r l a s l e y e s de la contigüidad y la semejanza. Ordenan: “po r un lado..., por el otro...", o enumeran. Utilizan términos correctos pero sin metáforas ni imágen es plásticas. C i t a n a u t o re s y t e x t o s c o m o t a m b i é n proverbios. Ar gu m en to s di st rib ut ivo s: “n o se ría ... ni...”. Aclaran constantemente y buscan c o n f i r m a c i ó n o r e c t i f ic a c i ó n a j e n a . Imperativos condicionales: “si... entonces", “no... porque...". Hay deducciones y conjeturas. Realizan enlace causal, c o m p a r a c i o n e s e n tr e r a s g o s o b j e t iv o s y je rá rq ui co s. In ten tan co n tr ol ar el p e n sa m i e n t o y lo s r e c u e r d o s . R e a l i z a n g e n e r a lizaciones. Realizan elecciones dubitativas, rectificadas. P r e s e n t a n v a r i a s a lt e r n a t i v a s o b i e n p u e d e n e l e g i r lo m i s m o e n l a s c a t e x i a s p o s i tivas y en las negativas.

Escenas en que lo importante es dominar al objeto pero dentro del marco de u n a j e r a rq u í a , c o n l a e x p e c t a t i v a d e s e r r e c o n o c i d o e n s u s v i r t ud e s . R e s p e t o p o r u n o r d e n y p o d e r j e rá r q u ico. Escenas donde aparece el orden y control de impulsos. Los objetos serán limpios, hone stos, sin agresión y se ma ntienen bajo control.

S o n e x p r e s i vo s y e m o t i v o s , c o n a l te r n a n cia de bloqueos y distancia emocional. A p a re ce la ev ita ció n d e ci e rt os té rm in os y palabras. Los adjetivos se basan en la clasificación de acuerdo con el grado de cercanía y riesgo que implica una situación. Abundan las afirmaciones acerca de localizaciones espaciales (acá, allí, lejos, cerca). Citan dichos populares y refranes. Frases entrecortadas y frases con suspenso. Evasivas. Utilizan muletillas para llenar

Escena en que el deseo ambicioso es el motor de búsqueda de una situación v i v id a , p o r l o g e n e r a l , c o m o a v e n t u r e r a y riesgosa. Su contrapartida, la calma, está asociada a escenas rutinarias y pesimistas. Escenas donde el protagonista es indep e n d i e n t e , v a l i e n t e , l i br e o l o o p u e s t o , u n objeto encerrado o rechazado por que i n fu n d e t e m o r o b l o q u e o .

espacios. También atenuadores y minimizaciones (“un poco de miedíto'). Au to in te rr up cio ne s. A b u n da n se cu e n cias ordenadas, coherentes, con un ritmo y tono determinado, que se ven interrumpidas por secuencias menos ordenadas, con un ritmo diferente, que puede ser más acelerado o bien en un t o n o m á s b a j o . I n t e rr u m p e n e l d i s c u r s o ajeno. Piden op iniones por inseguridad.

r UNA NUEVA PROPUESTA PARA LA INTERPRETACIÓN. FG

Utilizan un e stilo seducto r y exhibicionista a n t e u n e s p e c t a d o r p a r a i m p a c ta r . Hay riqueza simbólica. Redundancia sint á c t ic a . F a n t a s e o e m b e l l e c e d o r o a f e a n te. Gesticulan m ucho, dram atizan, imitan, adjetivan utilizando tanto superlativos c omo diminutivos. Ponen énfasis y exageran. Hacen exclamaciones. Comparan cualidades. Frases: “tan/tanto... que...”, “tal... que...” A co m pa ñ an co n on om at op ey as e sp e c i a lm e n t e p a r a e x p r e s a r a s c o y r e c h a z o . E x p r e s a n f r a s e s d e i n c r e d u li d a d y r a re z a . Utilizan la frase “me gu sta”.

15 3

L a e s c e n a . e s d e s e d u c c i ó n p o r i m p a ct o estético agradable. Su contrapeso es la pérdida d e la armonía y la aparición de un sentimiento de asquerosidad. Escenas en q ue s e valora la belleza, la armonía y el movimiento estético (por ejemplo, ondulatorio) de objetos con diseños, formas, texturas, colores, olores agradables, o su contrapartida que genera réchazo.

Aho ra bien, en func ión de organizar la interpretación de la argumentación proponemos una serie de indicadores que harán de guía para realizar inferencias e hipótesis más sutiles. Es importante preguntarse acerca de:

a) qué atributos del símbolo se jerar qui zan en la argumenta * ción, r b) relación entre el símbolo y la argumentación, c) grado de creatividad o estereotipia, d) tipo de vínculo, e) estado afectivo, f) acciones motrices. Atr ibut os d el s ímb olo que se jera rqu iza n en la argumentación

Hacemos referencia a aquello que se enfatiza o rechaza a la hora de argumentar, a quello que más valora el sujeto. Qué carac terísticas positivas y negativas se le atribuye a cada símbolo ele gido. Los atributos que se expresan y describen en las argumentaciones son de algun a man era orienta tivos, dan lugar a la ela o ración de inferencias e hipótesis acerca de la presencia de ciertos rasgos y características predominantes.

154

SUSANA SNEIDERMAN

Por otra parte, podemos también preguntarnos qué tipo de ideales se expresan en la argumentación. Sabemos que, según Maldavsky, los ideales son diferentes para cada lenguaje del ero tismo y delimitarlos permite a su vez investigar cuál es la eroge neidad predominante. De acuerdo con los estudios del autor en el lenguaje de la libido intrasomática el ideal es la g anancia; en la oralidad primaria es la posibilidad de llegar a una verdad abs tracta. En la oralidad secundaria es el amor, mientras que en la analidad primaria es la justicia. En la an alidad secun daria es el orden; en la erogeneidad fálico uretral, la dignidad y en la fálico genital, la belleza. Sin duda a cada símbolo se le adscriben particularidades aso ciadas a los ideales, como también a aquello que el sujeto aprecia y considera lo fundam ental de su elección simbólica. C u a d r o I X . I d e a l es p o r e r o g e n e i d a d

Ideales Ll

ganancia verdad abstracta

01

02

am or

A1

ju st ic ia

A 2

orden

FU

dignidad

FG

belleza

jjb .]R ela ció n en tre el sím bo lo y la ar gu m en ta ci ón * -

Este punto hace referencia al grado de coherencia y enlace entre el símbolo y su argumentación. En relación con la argu mentación, es esperable que esta sea acorde al contexto y concuerde con el símbolo elegido. Es fundamental también que el sujeto sea capaz de reparar en los atributos primordiales del símbolo y sea capaz de diferenciarlos. Ese grado de coherencia será significativo en la medida en qu e alude al estado de organ i zación yoico del sujeto y al estado de conservación del juicio de realidad.


155

Es imp ortante entonces observar si el sujeto es capaz de expli car en forma coherente y acorde con el símbolo seleccionado, reparando en lo principal de este, y si puede brind ar información sobre sus cualidades, o bien le atribuye al símbolo características secundarias o arbitrarias que hasta pu eden llegar a alejarse del criterio de realidad. Observamos que no todos los sujetos son competentes al mo mento de explicar su elección simbólica y se les hace dificultoso centrarse en las cualidades existentes y coherentes, y, en cambio, dan explicaciones secundarias basadas en cualificaciones a veces absurdas o distorsionadas de la realidad. Es revelador si un sujeto argumenta acorde al contexto, es decir, si tiene un buen desempeño en relación con lo pedido y es capaz de elaborar una respuesta que cumpla con la consigna soli citada, ya que sería un ind icador positivo del estado yoico actual. También es significativo si hay omisiones o distorsiones en cuanto al contenido de la argumentación que pueden llegar a interpretarse como un fracaso del criterio de realidad. En algún punto, pues, esta relación coherente entre símbolo y argumen tación puede dar cuenta de un juicio de realidad conservado o, contrariamente, en franco deterioro. c.jGrado de creatividad o estereotipia

La creatividad alude a urna manifestación adaptativa y sana de la defensa. Es importante, sin embargo, señalar que esta no debe llegar al extremo, por ejemplo, del neologismo o de palabras en clave que se alejen del vocabulario consensu al y acorde al contexto. El grado de expresividad y originalidad alcanzado por un suje to es una forma de operacionalizar mecanismos no patógenos, como la creatividad o la defensa acorde a fines. Entre las defen sas funcionales, una manera de diferenciar entre el mecanismo acorde a fines y la creatividad consiste en prestar atención a la riqueza expresiva o su ausencia en cada respuesta. A veces un sujeto cumple con la consigna en tiempo y forma pero no necesa riamente enuncia un contenido rico en cuanto a lo imaginativo. En este caso solo cumple con una tarea sin un grado de compro miso que exprese un trabajo simbólico.

156

SUSANA SNEIDERMAN

La es te re ot ip ia pu ede apuntar a un fracaso de la defensa que se traducirá en rigidez y falta de originalidad. Este resultado puede ser un indicador de la acción y presencia de la represión, que se manifiesta bien como bloqueo total o parcial al momento de tener que a rgumentar las elecciones. En este caso, al actuar la represión estaríamos en presen cia de expresiones de la analidad secun daria y erogeneidades fálico uretral y fálico geiíital. En cam bio, cuando se presenta un fenómen o llamado “concrétización ” (concepto que Graciela Celener define como la equipara ción del símbolo con el objeto concreto en forma de superposición), nos hallaríamos ante un indicador de manifestaciones de la libi do intraso mática o de patologías adictivas. Son fallas a nivel del proceso simbólico. Es n otorio en este lenguaje el fenómeno de hiperrealismo. Por ejemplo, para los psicosomáticos o las personalidades sobredaptadas e legir un sím bolo es hablar de la “cosa” propiamente dicha, ya que no pueden fantasear ni realizar un trabajo simbólico que permita expresar fantasías. Por otra parte, ya hemos puntualizado que en esta técnica se toma en cuenta el repertorio de defensas y erogeneidades al que se apela; se observará si es restringido o amplio. Este sería un indicador del grado de plasticidad o estereotipia. Una insistente repetición del mismo repertorio de defensas y sus recursos expresivos (po r ejemplo, dramatizaciones para fálico genital o síntesis para la analida d secun daria )no sería un indicio de riqueza expresiva sino de estereotipia. Ya no se trata aquí de una estereotipia en el sentido de que un único lenguaje del ero tismo monopoliza y abarca el conjunto quedando los demás siem pre subordin ados o casi enm udecidos, sino qu e se trata de que, en el interior de uno de los lenguajes del erotismo, prevalecen solo unos pocos de los múltiples recursos expresivos disponibles. Tipo de vínculo

Explica remos dos acepciones diferentes para el tipo de vínculo: (1) una ligada al modo de vinculación d el símbolo con otros inter locutores sugeridos,*y (2) un segundo significado que se refieren la identificación del sujeto con el símbolo elegido.


15 7

1. En este punto hacemos referencia al modo en que en toda argumentación se hace alusión directa o tácita a un tipo de vínculo entre el símbolo con otros interlocutores que se explicitan o solo se sugieren. Dicho vínculo estaría expresado por la forma de relación del símbolo con un personaje, con el mundo externo, o bien una parte que simbolizaría la instancia superyoica o el deseo. Recordemos que un vínculo siempre alude, en definitiva, a partes proyectadas del sujeto. Por ejemplo, una persona pu ede decir que elige un perro por que vagabu ndea sin rumbo de m anera independiente, o bien por que siempre es muy cuidado y protegido por personas. Ambas argumentaciones aluden a diferentes tipos de vinculación, es decir, de relación entre sujeto y objeto. También hay elecciones rechazadas, como un arma o un virus letal por sus efectos noci vos, que darán cuenta sin duda de un estilo de vínculo que per mite inferir deseos sádicos subyacentes. Pensamos, pues, que existe un modo de vinculación o de rela ción con el objeto característico p ara cada erogeneidad o pulsión. El modo de vinculación será a su vez de características más pasi vas o activas y determinará también cierto tipo de acciones o motricidades. Las acciones motrices también permiten estable cer una relac ión con las eroge neidades o deseos. Ü Para el momento pre-oral de la libido intrasomática'no hay un modo de vinculación a un objeto vivido como externo, sino que al no haber aún una organización psíquica, la meta de los procesos en jueg o será la altera ción intern a. Se p rivilegia la captación del , inundo externo a través de frecu encias y ritmos p ropios y ajenos. La actividad especulativa se presenta en el vínculo de la libido intrasomática donde el otro es un número, una cuenta para sacar rédito o ganancia, o bien se ocupa un lugar pasivo donde se es objeto de especulación. También aparecen asiduamente alusio nes a vínculos intrusivos a nivel del cuerpo, que causan placer o dolor. Por eso algunos sujetos seleccionan sustancias que pue den ingerirse, inocu larse, inh alarse (como medicamentos, drogas, toxinas, etc.). En las afecciones tóxicas, psicosomáticas y traumáticas se desestima el afecto dando como resultado elecciones en las que es muy difícil que aparezca un vínculo con el otro, ya que por lo general eligen símbolos inanimados, concretos e hiperrealis-

158

SUSANA SNEIDERMAN

tas (por ejemplo, pared, piso, silla). Suelen selecc ionar objetos en estado de desconexión y sin vínculo humano o animado. O I Durante la oralidad primaria, el modo de vinculación es a tra vés de la actividad oral de succión, que dará lugar a la incorpo ración. Cuando prevalece la oralidad primaria se hace referencia a las actividades mentales y cognitivas, en las cuales el obser var a distancia es una moda lidad vincular privilegiada. También el interés está puesto en realizar experimentos o bien adquirir conocimientos ligados al esoterismo y las religiones no tradicio nales, que “elevan” el ser. También se p uede ocupar un lugar pasi vo donde se es objeto de observación o de experimentación. Por ejemplo, en las caracteropatías esquizoides ca si no hay alusión al vínculo humano y el objeto seleccionado se en cuentra s iempre en un espacio alejado y distante donde predomina la observación y contemplación aislada (por ejemplo, un asteroide o un planeta). El sujeto desmiente la necesidad de vín culo con el otro. Por otra parte, cuando hay un ma yor grado de regresión, selec cionan como símbolos positivos figuras antropomórficas ligadas a un conocimiento o saber reflexivo abstracto e investido de carac terísticas omnipotentes, como espíritu, áng el o alma, que perma necen de manera atemporal, todo lo saben y lo observan desde un ángulo superior y elevado. Como contrapartida, cuando falla la defensa el sujeto hace referencia a símbolos que son objeto de observación y estudio para otros a quienes posiciona en un lugar superior y él queda entonces en un rol pasivo e impotentizado, como si fuera un obje to que otro mira con un microscopio. Durante la oralidad secundaria aparece el sadismo y la activi dad de morder es acompañada de la fantas ía de devorar al objeto. IE1 víncu lo predomin ante ser á afectivo, a través de la co mpre nsión empática v una gran proximidad La relación con el objet o seriTcIé" cercanía y contacto corporal, de gran intimidad. Como los víncu los aparecen ligados a los afectos, en las catexias positivas toman una forma benigna, como amar y brindar cariño o ser amado y protegido por otros en una relación de apego. En el vínculo con los otros se privilegia el cuidado, la protección y el amparo, como también la perduración y permanencia a través del tiempo. En la oralidad secundaria se hace presente la desmentida del propio sadismo y de la capacidad de agresión. En los sujetos se


159

denota el temor a quedar expuestos, solos y abandonados por el rechazo que generarían sus verdaderas intenciones de dominar al otro a partir de la manipulación con los afectos. Cuando la desmentida fracasa, el sadismo vuelve y se seleccionan en las catexias negativas símbolos nocivos, cargados de crueldad y capa ces de generar daño. Estas elecciones representarían además el sentimiento de culpa y el estado disfórico en el que el sujeto se encontraría subsumido. La versión disfórica es pues un vínculo que se tiñe de sadismo por obra de la culpa superyoica y así el mundo externo y el objeto son vividos como peligrosos y dañinos. La fantasía del daño infligido al objeto los llevará al rechazo de elecciones sádicas, como las armas o cuchillos. J\ La analidad primaria da lugar a que aparezcan la actividad de expulsión y la fantasía de aniquilación. En el erotismo anal primario en general el otro aparece solamente para ser domi nado o engañado. El vínculo suele ser para someter e inducir al acto, infundir temor para par alizar con la intenc ión de dom inar a través de actividades aloplásticas agresivas ligadas al uso de las armas e instrumentos de ataque. Puede exhibir un discurso sumamente intelectualizado con el fin de impactar y paralizar al interlocutor. Lo desmentido es en relación con la instancia paterna, por lo tanto se desmiente la dependencia del otro y la necesidad de un vínculo tierno. Cuando la desmentida fracasa, selecciona símbolos negativos que hacen referencia a sentimientos de humillación y a la depen dencia por impotencia motriz. Como no han podido defenderse, rechazan quedar en un lugar pasivo lleno de una furia vengativa. En cambio, en la analidad secundaria la meta está relacionada con retener, conservar, controlar. También interesa poder dominar al objeto pero en relación con los aspectos agresivos y sádicos que se intenta sofocar. El deseo de controlar y conocer en la analidad secundaria se representa a través de objetos que permiten dom inar la realidad concreta vía conocimiento o limpieza. La versión contr a ria aparece como pérdida del control, orden y jerarquía moral. La vinculación intersubjetiva es de tipo social y formal, con cierto grado de distancia que suele ser operativa. En las caracteropatías obsesivas lo importante es mantener el objeto bajo un orden y con trol (por ejemplo, una mascota doméstica, un libro). Aquello que se reprime son los contenidos sádico anales,

160

SUSANA SNEIDERMAN

como el descontrol emocional y el desorden. Ha operado una forma ción reactiva que puede estar acompañada de defensas secundarias como el aislamiento, la anulación y también la intelectualización al servicio de la represión. Cuando la represión fracasa, vuelven los contenidos sádicos; el orden se transforma en confusión y caos, y el control, en actos sádicos e impulsivos. Esto lo lleva a rechazar símbolos que acompaña de justificaciones ligadas, por lo general, a la temática de la transgresión moral y condena social. Luego, en la eroge neida d fáli co uretral, el modo de vinculación será a través de la fantasía de destruir, penetrar, cortar o castrar. Para ello, con el fin de evitar y huir privilegian un vínculo en el que se pueda regular la distancia con el objeto fobígeno. Este modo de vinculación está presente a través de objetos que se trasladan, se alejan, orientan, avanzan, o su versión contraria, se arraigan, bloquean o se pierden en circuitos circulares y repetitivos. En las caracteropatías fóbicas impera la capacidad de regulación de la distancia con el objeto fobígeno (por ejemplo, un ave, un medio de transporte), ya que intentan reprimir aquello temido y a la vez deseado de dicho objeto. Por otra parte, es factible que sujetos con estos rasgos de carácter seleccionen objetos contrafóbicos, es decir, símbolos que los harían sentir seguros, tranquilos, sin riesgos. Por último, en la erog ene ida d fáli co ge nit al, el modo de vin culación es con el fin de poseer y seducir. Para ello les interesa causar impacto estético con el objetivo de enca ntar y cautivar. La importancia está puesta en el impacto estético que se desea cau sar en el otro Por ejemplo, intentan capturar la mirada o embe llecer a través de objetos como adornos, regalos de valor estético agradables (por ejemplo, una hermosa flor, un perfume agrada ble). Su versión disfórica implica impacto y rechazo por lo desa gradable atribuido al símbolo elegido. 2. Por otra parte podemos pensar que el tipo de vínculo tam bién esta asociado al gr ad o de ident ifica ción del sujeto. Se espe ra, como una característica adaptativa, que en esta técnica se proyecten identificaciones secundarias. Entendemos por identifi cación el “proceso mediante el cual el sujeto asimila un aspecto, una propiedad, un atributo de otro y se transforma total o par cialmente sobre el modelo de este” (Laplanche y Pontalis, 1971). Freud describe además que este mecanismo es típico en la


16 1

labor del sueño, donde se crea un a relación de similitud, un “como si” por la sustitución de u na ima gen por otra. Pensamos que esta última descripción es análoga a la situación que se provoca en la administración de la técnica desiderativa, ya que un sujeto debe recurrir a una situación “como si” y seleccionar un símbolo que mejor lo represente proyectivamente. Laplanche y Pontalis explican que luego de que este concepto freudiano se enriqueciera a partir de la segunda teoría del apa rato psíquico, las distintas ins tancia s pasarán a describirse como los residuos de diversos tipos de relaciones de objeto. Este vínculo objetal puede expresarse a través de una identi ficación “masiva”, de apego, con mayor o menor pérdida de dis tancia entre la fantasía y la realidad, entre el yo que fantasea y el símbolo elegido. Por ejemplo, cuando un sujeto pierde dicha distancia, se expresa con pronombres y en primera persona del singular y justifica con argumentos aludiendo a una identifica ción total, con expresiones tales como “Si fuera perro, me cui darían y mimarían”, o bien “No quiero ser puma porque no me gusta matar” . Pareciera que el sujeto se iden tifica con el objeto a la manera de una identificación pr imaria en la qu e el modelo y el objeto coinciden creando la ilus ión y el sen timiento de que sujeto y objeto son lo mismo. También es relevante observar qué tipo de personaje repre senta y especialmente cuál es el gr ad o d e h uma niza ción atribui da. Es decir, si le otorga caracterís ticas hu manas a los animales, vegetales, objetos, concediéndoles proyectivamente rasgos que naturalmente no poseen. Esto señalar ía un alejamiento del crite rio de realidad. Es bastante usu al obser var respuestas en las que un sujeto proyecta atributos hum anos a objetos (está solo, miran do, siempre en movimiento, se debe cansar), a plantas o árboles (siempre quietos, sin pode r mov erse) o bien a animales (es malo, frío y calculador, es infiel) de manera tal que se representa una identificación de tipo proyectiva o especular. ¡e^ Esta do afectiv o

Nos referimos a cuál es el estado afectivo reinante y sugerido cuando un sujeto describe y argumenta. Por ejemplo, dará cuenta

SUSANA SNEIDERMAN


de afectos como frialdad, calidez, nostalgia, temor, alegría, ame naza, tristeza, soledad, abandono, dolor corporal. Sin duda los afectos pueden asociarse a diferentes erogeneidade s. Recordemos que en la libido intrasomática el afecto se encuen tra desestimado por lo que se alude en su lugar al dolor o placer orgánico. El único sentimiento que se presenta es de sorpresa y es traducido en la vivencia de una realidad bru sca que lo sacude y golpea. Se hacen presentes sentimientos o estados de apatía, abulia, indiferencia o desinterés. Si fracasa la desestimación del afecto, aparecen sensaciones ligadas a la pérdida de un estado de te nsión y equilibrio. El pla cer está asociado a acciones y funciones corporales o físicas que proveen sensaciones placenteras y displacenteras. En la oralidad primaria aparece el sentimiento de omnipoten cia ligado a una supuesta posición de superioridad y sabiduría cognitiva o bien de paz por haber alcanzado un equilibrio espiri tual. Contrariamente puede aparecer el sentimiento de futilidad e insignificancia. Para la oralidad secundaria todo está teñido de puro amor, altruismo y bondad. Los afectos negativos se exteriorizan como formas de la impaciencia y la desesperación. A su vez se presen tan sentimientos de soledad y abandono. También en las catexias negativas se expresa rechazo por la agresividad y el sadismo. En la analidad primaria reinan sentimientos de poder, omni potencia y superioridad física asociada al triunfo motriz o a la transgresión. El afecto negativo toma forma de desconfianza y de humillación. El erotismo anal secundario da paso a la angustia de tipo moral cuando se pierde el control y el orden, sobre todo jerárq ui co. Aparecen también la inseguridad y la duda asociadas a senti mientos de desesperanza. Al ser sujetos tan formales, los afectos se encuentran neutralizados En el erotismo fálico uretral aparece sobre todo la angustia, que produce la atracción al mismo tiempo que el temor al objeto. La oscilación y la incertidumbre llevan a un clima de descon fianza y de suspenso. Se presenta un clima de inseguridad y sus penso en el que subyace la pregunta “¿Y ahora qué va a pasar?”. Se muestra como afecto negativo el pesimismo, expresado como

modalidad de una situación de encierro y sin salida. Otra gama de afectos son aquellos ligados al temor y miedo. Por último el erotismo fálico genital provoca un clima de atracción por la fascinación estética ante un objeto exhibicionis ta agradable, o contrariamente produce el esp anto y ho rror ante la desarmonía que considera monstruo sa. También está presente el asco o repugnancia como uno de los diques anímicos ante una visión de un objeto incompleto (mutilado) que causa rechazo.

162

163

f. Acciones motrices .

Respecto de cuáles son las acciones mot rices dominantes, vale la pena preguntarse primero si se trata de símbolos estáticos, que reciben y soportan de manera pasiva, o bien son activos por que dan a otros o inducen a través del movimiento. Es importante a su vez observar si el movimiento es autóno mo, si tiene un objetivo y cuál es. Ahora bien, realicemos algunas puntualizaciones acerca de estas acciones. Según la descripción realizada por Maldavsky (2004: 62), la motricidad habitual en la libido intrasom ática está asociada a la descarga y regulación de tensiones, como también a los procedimientos autocalmantes. Así, eleccio nes, simbólicas como “enchufe, por las cosquillas que da”, o “porque estaría lleno de electricidad”,3 pueden ilustrar este tipo de acciones. También movimientos constantes y rítmicos pueden relacionarse con esta erogeneidad, representando los aludidos procedimientos autocalmantes un tren, un trompo, una calesita, etc. Recordemos también que las acciones en esta erogeneidad tan arcaica están ligadas a la inoculación de sustancias, inhalación, como también a actividades de descarga por medio de los movimientos como correr, rodar, rebotar, pegar o recibir golpes. En la oralidad primaria predomina la motricidad ocular para

3. En la práctica clínica hemos observado, sobre todo en algunos niños y púberes, que este tipo de respuestas se asocia a patologías o síntomas neurológicos como epilepsias, disfunciones y otro tipo de cuadros que cursan con inmadurez psicomotora.

164


SUSANA SNEIDERMAN

actividades como la observación, especialmente a distancia, y par a la lectura, como así también la de la lengua y los labios con que suelen acompañar los actos del habla. Por ejemplo, la luna, un cohete en el espacio, una cámara digital, un telescopio, etc., son pr ototípicos de esta erogeneidad. Deseamos puntualizar que lo que prevalece es la observación a distancia sin contacto huma no o vital. También puede describirse la observación a través de aparatos o, como contrapartida, la acción de ser observado por alguien a través de algún aparato (telescopios, microscopios, pan tallas, cámaras, etc.). Para la oralidad secundaria la motricidad dominante es todo aquel movimiento que exprese los afectos, por ejemplo, acciones de proxim idad física donde hay caricias, contacto físico. También manifestaciones como el llanto expresan el estado anímico. La acción motriz dominante en la analidad primaria tiene como objetivo apoderarse de la voluntad del otro, sacarlo de quicio, efectuar conductas vengativas o bien preservarse de un desquite y de la violencia ajena. Se privilegia el movimiento aloplástico. Animales salvajes o armas son algunos ejemplos típicos de esta erogeneidad. Para la analidad secundaria, la motricidad prevalente está ritualizada y obedece a pautas culturales. Se presenta en forma de situación repetida y controlada. Aquí puede aparecer un estilo de movimiento estereotipado como el de una computadora. En el erotismo fálico uretral se presenta una motricidad evitativa, en la que lo importante es identificar dónde esta el objeto fobígeno para poder regular la distancia y eventualmente huir. El bloqueo del movimiento en este lenguaje del erotismo es productor de angustia. Por esta razón se les dificulta adscribirles cualidades positivas a los vegetales, ya que los consideran como elementos “arraigados” y enraizados, lo cual les imposibilita el movimiento. Muchos sujetos dicen no desear seleccionar ningún árbol porque “siempre están en el mismo lugar sin poder moverse”. Por ultimo la motricidad del erotismo fálico genital se asocia a un movimiento ondulatorio, armónico y sistemático que puede simular un estallido ligado a lo sexual y genital. Los movimien tos son atractivos y tendientes a provocar agrado basado en lo estético. Actividades motrices como el baile, e incluso el movi miento de las olas representan este tipo de fantasía.

16 5

A c ontinuación presentamos u na grilla en la que describimos los vínculos, el estado afectivo y la motricidad para cada fijación. Cuadro X. Vínculos, estado afectivo y acciones m otrices para cada erogeneidad

Tipo de vínculo

u

01

Privilegian la captación del mundo externo a través do frecuencias y ritmos propios y ajenos. Vínculo especulativo en q ue el otro es un número o cuenta para sacar rédito o ganancia, o bien se o cupa un lugar pasivo donde se es objeto de especulación. También aparecen asiduamente alusiones a vínculos intrusivos a nivel del cuerpo, que ca usan placer o dolor. Por eso algunos sujetos seleccionan sustancias que pueden ingerirse, inocularse, inhalarse (como medicamentos, drogas, toxinas, etc.). Sin vínculo humano o animado.

Vín cul o d e o bse rva ció n a distancia a través de actividades mentales y cognitlvas. Experimentan o son objeto de observación y experimentación. El vínculo puede ser espiritual, a través de la m irada.

Estado afectivo No se alude al afecto ya que este se encuentra desestimado. En su lugar se habla de dolor o placer orgánico y corporal, y de sentimientos de sorpresa traducidos en la vivencia de golpes d e una realidad brusca que lo sacude. Se hacen presentes sentimientos o estados de apatía, abulia, indiferencia o desinterés. Si fracasa la desestimación del afecto, aparecen sensaciones ligad as a la pérdida de un estado de tensión y equilibrio. El placer está asociado a acciones y funciones corporales o físicas que proveen sensaciones placenteras o displacenteras. Hay presente un sentimiento de omnipotencia ligado a una supuesta posición de superioridad y sabiduria cognitiva o de paz por haber conseguido un equilibrio espiritual. Contrariamente puede aparecer el sentimiento de futilidad e insignificancia.

A cc io ne s mo tr ice s Descarga y regulación de tensiones, procedimientos autocalmantes. Ac tiv id ad es de ino cul aci ón de sustancias, inhalación, como también actividades de descarga por medio de los movimientos, como correr, rodar, rebotar, pegar o recibir golpes.

Motricidad gcular para actividades como la observación, especialmente a distancia, sin contacto vital, y pa ra la lectura, como así también la de la lengua y los labios con que suelen acompañar los acto s del habla. También puede d escribirse la observación a través de aparatos o, com o contrapartida, la acción de ser observado por alguien a través de algún apa rato (telescopios, microscop ios, pantallas, cámara s, etc.).

166

02

A1

SUSANA SNEIDERMAN


Tipo de vinculo

E s t a d o a f e c t iv o

A c c io n es m ot ric es

El vínculo predominante será afectivo, a través de la comprensión empática y una gran proximidad. La relación con el objeto será de cercanía y contacto corporal, de gran intimidad. Com o los vínculos aparecen ligados a los afectos, en las catexias positivas toman una forma benigna, com o amar y brindar cariño o ser amad o y protegido por otros en una relación de ap ego. En el vínculo con los otros se privilegia el cuida do, la protección y el amparo, com o también la perdura ción y permanencia a través del tiempo. Cuan do la des mentida fracasa, ei sadism o vuelve y se seleccionan en las catexias negativas símbolos nocivos, cargado s d e c r u e l d ad y c a p a c e s d e generar daño. Estas elec ciones representaría n ad e más el sentimiento de culpa y el estado disfó rico en el que el sujeto se encontraría subsumido. La fantasía del dañ o infligid o al objeto los llevará al rechazo de elec ciones sádicas, como las armas o cuchillo s.

Sentimientos de amor, altruismo y bondad. Los afectos negativos se exterio rizan c omo formas de la impaciencia y la desesperación. A su vez se presentan sentimientos de soledad y abandono. También en las catexias negativas se expresa rechazo p or la agresividad y el sadismo que ha sido desmentido.

La motricidad dominante se refiere a la e xpresión de los afectos, por ejemplo, acciones de proximidad física do nde hay caricias, contacto físico, o bien manifestaciones como el llanto que expresan tam bién el estado anímico.

El vínculo con el otro es solamente para ser domina do o engañado, para some ter e inducir al acto, infundir temor para paralizar con la intención de dominar a tra vés de actividades aloplásticas agresivas ligadas al uso de las arm as e instrumentos de ataque.

Se hacen presentes senti mientos de poder, omnipo tencia y superioridad física asoc iada al triunfo motriz o a la transgresión. El afecto negativo toma forma de desconfianza y de humi llación.

El objetivo es apoderarse de la voluntad del otro, sacarlo de quicio, efectuar conductas vengativas o bien preservarse de un desquite y de la violencia ajena. Se privilegia el movimiento aloplástico.

T i p o d e v í n c u lo

Estado afectivo *

167

A cc io n es m ot ric es

A2

Interesa poder dom inar al objeto en relación con tos aspectos agresivos y sádi cos que se intenta sofocar. El deseo de controlar y conocer s e representa a tra vés de objetos que permiten dominar la realidad concreta vía conocimie nto o limpieza. La versión contraria aparece como pérdida del control, orden y jerarquía moral. La vinculación intersubjetiva es de tipo social y formal, con cierto grado de distan cia que su ele ser operativa.

Ap ar ec e la a ng us tia d e tip o moral cuando se pierde el control y el orden, sobre todo jerárquico. Aparecen también la inseguridad y la duda asociadas a senti mientos de desesperanza. Al se r form ale s lo s a fec tos se encuentran neutrali zados.

La motricidad prevalente está ritualizada y obedece a pautas culturales. Se presenta en forma de situación repetida y contro lada. Aquí puede aparecer un estilo de movimiento estereotipado com o el de una computadora.

FU

Es un vínculo en que lo Importante es determinar dónd e esta el objeto fobígeno co n el fin de evitar y huir. Privile gian un vínculo en el que se pueda regular la dis tancia . Este m odo d e vincu lación está presente a través de objetos que se trasladan, se alejan, orientan, avanzan, o su versión contraria, se arraigan, bloquean o se pierden en circuitos circu lares y repetitivos. Por otra parte, es factible que s elec cionen objetos contrafóbicos, e s decir, símbolos que los harían sentir seguros, tranquilos, sin riesgos.

La ¡ncertidumbre lleva a un clima de desconfianza, de suspenso e inseguridad. Se m uestra com o afecto negativo el pesimismo, e x p r e sa d o c o m o m o d a  lidad de una situación de encierro y sin salida. Otra gama de afectos son liga dos al temor y miedo.

La m otricidad es evitativa. Lo importante es p oder identificar dónde esta el objeto fobígeno para poder regular la distancia y even tualmente huir. El bloque o del movimiento en este lenguaje del erotismo es productor de angustia.

FG

El modo de vinculación es con el fin de poseer y sedu cir. Interesa causar im pacto estético con el objetivo de encantar y cautiv ar, capturar la mirada o embellecer a través de objetos como adornos, regalos de valor estético agradables (por ejemplo, una hermosa flor, un perfume agradable). Su versión disfórica, implica impacto y rechazo por lo desagradab le atribuido al símbolo elegido.

Los sentimientos son de agrado por un clima de atracción por la fascinación estética ante un objeto exhibicionista encantador o, contrariamente, produce el espanto y horror ante la desarmonía que considera monstruosa. También está presente el asco o repug nancia como uno de los diques anímicos ante una visión de un objeto incom  pleto (mutila do) que ca usa rechazo.

Se p rivilegia un movimiento ondulatorio, armónico y sistemático que puede simular un estallido ligado a lo sexual y genital. Los movimientos son atractivos y tendientes a provocar agrado basado en lo esté tico. Actividades m otrices como el baile, e incluso el movimiento de las olas, representan este tipo de fantasía.

168

SUSANA SNEIDERMAN

1 .3 . A n ál i s i s d e l a e r o g e n e i d a d

Tomando en cuenta el estilo discursivo y los actos del habla utilizados en cada una de las argumentaciones, estaremos en condiciones de detectar la o las erogeneidades subyacentes para cada una de las unidades de análisis. Además tomaremos en cuenta aquí la escena a la que se hace alusión, basándonos para ello en el vasto estu dio de las secuencias na rrativas encara do por Maldavsky dentro del ADL. El nivel de análisis de la erogeneidad es complejo ya que se advierte la posibilidad de que en una misma unidad, pero sobre todo en las diferentes argumentaciones, aparezcan diferentes lenguajes del erotismo. La pregunta es, por lo tanto, cuál sería el criterio a seguir para determinar qué lenguaje prevalece sobre los otros. Maldavsky dice acerca de este punto que existe un cri terio lógico y otro estadístico, siendo el más decisivo el criterio lógico, que marcaría la prevalencia de un lenguaje y sus subor dinaciones. Cuando es necesario tomar la determinación de cuál erogenei dad es la prevalente en una mism a respuesta, tenemos en cuenta los siguientes criterios: • Si en la respuesta argu men tativa hay presentes solo actos del habla, se analizará cuáles son y se dará prioridad a la manera como cierra una frase, por ejemplo: “Un caba llo, porque es útil y bueno”. Aquí está presente la utilidad (A2) y la bondad (0 2). Ahora bien, Como cierra con la pala bra bondad, prevalece en este caso la oralidad secundaria (0 2 ) . 4 • Existen respuestas muy ricas en las que también se pre sentan, además de los actos del habla, escenas descrip tas o relatadas, lo que implica obtener un doble análisis: por una parte, de la erogeneidad presente en los actos del habla, y por otra parte, en la escena relatada. Para poder determinar la erogeneidad prevalente sugerimos que se le 4. Se ha tomado el mismo criterio que Maldavsky propone en el ADL para ver las prevalencias en las frases complejas.


169

dé mayor jerarquía a la que se presenta a través de una escena relatada. Un ejemplo como el siguiente aclara este tipo de manifestación. “Una cuna, para que los bebés se sientan protegidos por mí. Repoética... jaja”. Dentro de la dimen sión de los actos d el habla, el final sería FG, tanto por la frase “repoética” como por la risa; sin embargo, la esce na es 02 y le daremos mayor jerarquía. Sin duda la frase “repoética”, sumada a la risa son significativas, pero de una manera secundaria ya que se puede observar en este caso cómo ha intentado defenderse con una modalidad FG, a la manera de un chiste, de lo previamente expresado, que fue 02 y ha sido lo más genuino. Pensamos pues que el símbolo ha sido elegido como recurso expresivo de una erogeneidad 02 y que los rasgos FG formarían parte en todo caso de recursos secundarios o complementarios. • Debemos a clarar tamb ién que existen argumentaciones que aluden a un estado, es decir, no se llega a desplegar un relato o a describir una escena en particular, sino que se transmite la idea de un estado que puede ser de equilibrio de tensiones (LI), paz cognitiva (OI), situación paradisíaca (02) , paz luego de hacer justicia (A l), orden y control jerár quico (A2), rutina (FU) y armonía estética (FG). En los siguientes ejemplos veremos cómo es posible delimitar la erogeneidad y defensa p revalen te trabaja ndo la interpretación de la argumentación de un símbolo y, en caso de estar presente, la interpretación de la escena relatada. Analizaremos también qué erogeneidad se selecciona cuando hay más de una presente.

C u a d r o X I . E j e m p l o s d e i n t e r p r e t a c i ón d e l a a r g u m e n t a c i ón , er o g e n e i d a d y d ef en s a . M u e st r a m a sc u l i n a O

Caso

Varón

Símbolos

“Untgire"

Edad 21

1+ TR:3"

Argumentación

I n t e r p r et a c i ó n d e l a

Interpretación

Eroge-

argumentación

Defensa

de la escena relatada

neidad

prevalente

"Porquemegustaese -“Porquemegusta” FG -Esunaescenaen A1 animalyporquetodos esfraseFG. A1 queelobjetivoes elteinenmeido”. -“Todosletienen infundirmiedo:A1. miedo"esA1.Se relaco i naconla exhb i ció i nde poder

prevalente

A1

Desmentida CG d QQ

(ver g rilla

A cto s d e l hab la de l

2+ TR:5" 3+ TR:3”

“Unamon taña” "Unacompu tadora”

"Porlograndeque es,porqueimpone respeto”. “Porqueescasi imprescindible,yala vezesmuyútil”.

A D L, pá g. 28 6).

-“Lograndeque A1 -Imponerrespeto A1 es”,“paraimponer poreltamañogran respeto”esA1. de:A1. -“Casiimprescin FU U - nacomputadora A2 dible":esFUpor queesm i prescni di usodelatenuador FG bleyútil.Bobjetivo “cas”i eslautilidadA2. A2 "Muy"esunaexa geracói nFG. -"Útil”esuntérmino deA2.

A1

Desmentida

A2

Represión

g 1O — 4 M ^

[ver grilla

A cto s d el ha bla de l AD L).

etestarysentir -Aludeaunafecto FG Ealscdop “Unaalucha" "Porquelasdetesto, q 1orunalaucha r o i eesdetestar:02. medanmuchoasco”. -Burechazoyel TR:4” esunaescenade rechazoFG. ascoesunactoFG. nacloaca,queda A2 sunasco, -“Esunasco”es FGA2 a-U “Unacol aca" “ePsotárqtouee 2sco,quecontiene raseFG. dalabasura, f-“ TR:2” todal abasurayla T o d a "e su n ae x a  todala‘mei rda’". geracói nFG. mierda. -“Labasuraymier da"esalusvi oaA2. naflorrelaco i na U i ndriecta U d-Uac orqueo l realcoi no y-Acsoonccairceó “Unapalnta, c“oPnlo 3smuertos, 02 taconla FG tumboanlo smuertos,con lor,un lastum TR:6“ uclnaaf sycemente uerte:U. conlos m vel” cementebarios,syn r ío s : U conuncom ome -“Nomegusta": FG. ponente02que gusta". banaziladciei ndo “nomegusta".

epresói n ro iR (fracasada) A2

Represói n (fracasada)

U

Desestm i acói n delafecto (fracasada)

%

-3

* 7 2

C u a d r o X I . E j e m p l o s d e i n t er p r et a c i ón d e l a a r g u m e n t a c i ó n , er o g en e i d a d y d e f en s a . M u e st r a m a s cu l i n a ( co n t .)

Caso

Símbolos

Argumentación

Interpretación de la

Interpretación

Eroge-

Defensa

argumentación

de la escena relatada

neidad

prevalente

“Unárbo”l "Porqueesfirmey -Enumerayexplica alavezflexible.No características:A2. sé,resistenalviento -“Resistir",“dar yledansombraala sombraalagente" 1+ gente”. es02. TR:9” 2+ “Unatrucha" “Porlalibertadde -"Lalibertad”esFU. TR:7” nadarydevolverlocos -“Volverlocosalos alospescadores. pescadores"esA1. Estarnadandotodo “Nadartodoeldía” eldía”. esactividaddedescargaLl. 3+ “Unb ilro" “Porquedaraídeag l u- -“Darconocimiento TR:5” nauotramaneramsi aotros”esA2. conocimientosalos quemeelen". Varón

Edad 26

02 -Unárbolfirmey flexible,resistente, quedasombraaal gente,lacuidaes A2/02. FU -Unatruchaque A1 nadatodoeldíay Ll vuelvelocosalos pescadores:es actividadU/con n i tencó i nA1. A2 -Brindarconocí'mientosaotrosque leen:A2.También sed i entfiicaconun lugardesabiduría.

02

prevalente

02

Desmentida

A1 U

A1

Desmentida

A2

A2

Represión

S U S A N A S N E I D E R M A N

j

"Porquemeteinenpor -Seidentificaen1o 01 -Ag l ue i nquete i ne U elvalormaterialyno persona. aotroporsuvalor porloqueunoes". -Hablaconmetáfora material,hayespe abstracta01. culación:U. “Loqueunoes”es frase01. 02 -Crecerenlugares 02 2"Cactus" “Porquenopuede -En1opersona desiertossinquela abrazarmealgente aludealosafectos TR: “ lag e n t eq u em e gentequeo l que i re q u em eq u ie r e . C r e c e 5" lopuedaabrazar.Es enlugaresdesiertos". quiere"yelabrazar son02. unaescena02. 3“Unacucara "Porqueesfeaypor -Elrechazoexpre FG -Unacucarachafea FG quehabtiaenu l ga quehabtiaenu l gares sadoenelmomento TR:4" cha" ylostérminos“fea" resasquerososes asquerosos". y“asquerosos"son unaescenaFG. FG. -“Lugares”espala bradeFU. 1“Oro" TR:3"

ü

Desestimación delafecto (fracasada)

02

Desmentida (fracasada)

FG

Represión (fracasada)

V

U N A N U E V A P R O P U E S T A P A R A L A I N T E R P R E T A C I Ó N . . .

C u a d r o X I I . E j e m p l o s d e i n t er p r et a c i ón d e l a a r g u m e n t a c i ó n , er o g en e i d a d y d e f en s a . M u e st r a f e m en i n a

Caso

Sím b ol o s

A rg u m e n ta ci ó n

“Unpáajro” “Porqueeslibre,es totalmenteindependientenoprecisade 1+ nadienimolestaa TR:8” nadie". Mujer

41 años

2+ “Unavión” "Porlomismoque TR:3” elpájaro,porqueva deunpaísalotro,de undestinoalotroy cambiasiemprede destn i o". 3+ "Unaflorexó- "Porquemegustao l TR:8" tica,unaflor diferente,loqueno raranocon- estávisto,loquees venco i na"l nuevoytambéinporqueunafloressiempren li da".

Interpretación de la

Interpretación

Eroge-

Defensa

argumentación

d e l a e s c e n a r e l a t ad a

neidad

prevalente

“Libre,independiente"sontérminos FU,totalmenteFG. "Noprecisade nadienimolestaa nadie"esunaaciaracó i nA2. "Destino"espalabra FU. “Vadeunpaísa otro"esalusión espacialFU.

FU Elnoprecisara FU FG nadei ynomoe l sA2 taranadieesuna escenaFUporla independencia. FU EscenadeIrdeun FU paísaotrocambiandodedestino esFU.

“Megustalodife- FG Lodiferenteyno vsitocomoag l o FG renteynovsito", "nuevo",“florsiemnuevoquellamela atenciónesescena pren il da"sontodas FG. frasesFG.

1 7 4

prevalente

FU

FU

FG

Represó in

Represión

Represó in


I

“Uncaó j nde “Porqueeshorrible, 1TR:3” muerto" medasensacó i nde encierro,eselfinde algo,esespantoso".

“Horrb ie l", esfraseFG,"encie rro"esFU,"elfinde algo"es02, “espantoso"esFG. “Unarata" “Porquerevuelvela "Revuelvebasura" 2basuraytransmite esA2,“transmitir TR:2" enfermedades,meda enfermedades”es U,“darasco"FG. asco”. “Unaplanta “Porquenomegus- “Sobrevivir”esU, 3TR:6" trepadora" taríasobrevivirdepen- “dependiendo"es diendodealguien,no 02, "nomegusta" megustadependerdeesFG,hayredundancai. nadei”.

FG Esunaescenade FU FU enceirroqueprodu 02 ceespantoFU. A2 Laratarevolviendo U U basuraesA2y FG transmtiendoenfermedadesesU. U Laescenadeuna U 02 plantatrepadora FG sobreviviendo aexpensas deotraesU.

FU U U

Represó in (fracasada) Desestimación delafecto (fracasada) Desestimación delafecto (fracasada)

U N A N U E V A P R O P U E S T A P A R A L A I N T E R P R E T A C I Ó N . . .

1 7 5


SUSANA SNEIDERMAN

176

<5 c

a n i n e m e f a r t s e u M . a s n e f e d y d a d i e n e g o r e , n ó i c a t n e m u g r a a l e d n ó i c a t e r p r e t n i e d s o l p m e j E . I I X o r d a u C

o ®C O O£

F B ^ f i | 8 ® ® 8

®

JO

Q ^ f e.

5 ce F E «o o O

CD2

I §

I2 y 2 ^

UJ C £

17 7

Para intentar delimitar cómo se presentan los diferentes lenguajes del erotismo en esta técnica, hemos confeccionado, a manera de síntesis, una serie de grillas que se corresponden con cada uno. En ellas hay una columna correspondiente a las carac terísticas otorgadas a los símbolos, que marcan una tendencia a una erogeneidad, como también las diferentes discursivas pro pias de cada lenguaje del erotismo tanto en lo verbal como en lo paraverbal. Como dijimos, se tomarán en cuenta los lineamientos freudianos tomados por Liberman que fueron posteriormente ampliados por Maldavsky en sus formulaciones teóricas y en el método ADL.5

_ 5

>o iS

_C

73 £

5£ «C o © 6S

CD

. W T3

fe S

•

5 0 tr fd?

.2

CO ®

2 g S jg 8

1 .4 . A n ál i s i s d e l a d e f e n s a

S ©

g o #

8 r -8 p a o § 2

—i CL d Q.

co *3 3

—i

-

CO —I

O co

O - CO

I ° fe (0 O ™ J C TI O

1 ,1 í S í?

o CM- ¡ LL_ O

&

o ra ’o c s ®

£e- i

e

ü

id

=> i ™ 8-8 (0 9 3r

>

P ® 5 -S £ T3 - O o co

<5

« » c •§ O £

&£ 8"! o F -C 8 P-5Sl

í? ® —, o Q-¿ O SS o ffi fe

®° t j

® ’D m „ ja => ® g a.

CO T3 '5 CO ‘co •O -Q CD ’>

£(DIR 45 & a

o E 0co

~ SS OT 15 o >> "«3 .« .cg 5

o o ® o ® m

Ro ^ a < i ? fe ffi co fe a S fe? aS CD C E B0 cCD ¡~C 3. § ET"o £

gj

CO j _ = S. fe 45 o E

Z fP O OT

Luego del análisis de cada símbolo positivo y negativo con sus argumentaciones correspondientes, es importante definir cuál es la defensa dominante y su efecto en el discurso a fin de poder construir una hipótesis del tipo de estructura psicopatológica subyacente, pues no olvidemos que el objetivo y el valor de esta técnica proyectiva desde el punto de vista clínico es la posibilidad de arribar a una aproximación diagnóstica. Hemos observado que en esta técnica pueden presentarse va rias defensas, ya en una misma respuesta o más probablemente en las diferentes elecciones simbólicas y argumentaciones. Sabe mos por autores como Liberman que la utilización de un mayor o menor repertorio defensivo daría cuenta del grado de plasticidad yoica de un sujeto. Este último concepto se correlaciona con uno de los objetivos de exploración de la técnica: el grado de fortaleza y debilidad yoica. Si la línea defensiva que utiliza un sujeto es concordante con la represión, aparecerán también defensas secundarias o com plementarias ligadas al erotismo anal secundario, fálico uretral y fálico genital. A su ve z, si p red omina la lín ea de la desmentida como defensa

5. Para la interpretación del Cuestionario Desiderativo, véase el Anexo C, págs. 277-283.

aj

178

SUSANA SNEIDERMAN

uma

primo rdial, tam bién pu ede haber un acompañam iento de defen-J sas secunda rias como la racionalización y la disociación. . U| Aun qu e un a man era de definir cuál es la defen sa dominan il te es en parte por el carácter más abarcativo de su efecto en el tipo de discurso . Una m odalid ad para enriqu ecer el análisis de la ;í¡ defen sa en esta té cnica consiste también en observar el tipo de 1 vínculo que impera para cada símbolo seleccionado así como el Ü afecto predominante y las acciones motrices. Estos datos serán orientativos. El hecho d e que aparentemente se presenten u opongan dife rentes defensas es esperable y coherente con el concepto de co rrientes psíquicas, p reviamente trabajado en esta investigación. Lo esperable es que varias defensas acompañen más de una erogeneidad y que luego se defina de manera lógica cuál es la defensa estructurante o primaria y cuál la complementaria o secundaria. Por regla general consideram os que una vez que se haya podi do detectar la erogeneida d prevalente, estaremos en condiciones de delimitar cuál es la defensa estructurante que acompaña. A contin uació n presen tam os u n cu adro que s intetiza las de fen sas fundantes y complemen tarias.

i

5 í

< < . ; * v

Í

y^Í¿1 , &*

[An al 1a (sádica) '

An al 2a (retentiva) Fálico Uretral f F á l ic o Genital

NUEVA PROPUESTA PARA LA INTERPRETACIÓN...

179

Desmentida

Transformación en lo contrario

Melancolía

Desestimación de la realidad o la ley paterna

Proyección Identificación Vu el ta co nt ra s í m ism o

Caracteropatías impul sivas Perversiones Psicopatía

Desmentida

Disociación Racionalización Inducción

Paranoia

Desestimación de la realidad o la ley paterna

Transformación en lo contrario Proyección

Neurosis obsesiva

Represión

An ul ac ió n Ai sla m ien to Formación reactiva Racionalización

Fobias

Represión

Proyección Desplazamiento Evitación

Histeria

Represión

Conversión Condensación

Depres iones y ciclotimia -

-

1 .5 . A n ál i s i s d e l a s ec u e n c i a C u a d r o X I I I . D e f e n s a s c e n t r a l es y c o m p l e m e n t a ri a s Organización de la libido

Libido intrasomática

Oral 1a (pasiva)

Cuadro psicopatológico

Patologías tóxicas, del desvalimiento, traumáticas, cuadros psicosomáticos, adic ciones, tende ncia al accidente, etc.

Defensas centrales

Desestimación del afecto

Defensas complementarias

Disociación Intelectualización Introyección orgánica Incorporación Identificación adhesiva Procedimientos autocalmantes

Esquizoidía

Desmentida

Disociación Intelectualización

Esquizofrenia

Desestimación de la realidad

Proyección Identificación

Existen tres niveles para explorar la secuencia: I) En relación con el grado de regresión yoica en las respues tas. II) En relación con el orden que brinda a las categorías de los símbolos 1.2. III) En relación con la fortaleza de los símbolos elegidos. I) Recordemos que en este test el sujeto necesariamente se ve compelido a defenderse de manera más o menos adaptativa al enfrentar el “como si” de cada nueva consigna. En la medida en que es acorralado se lo obliga a entrar en mayor regresión yoica. Algunos sujetos, por lo tanto, van perdiendo coherencia en sus elecciones y por sobre todo en la línea argumentativa. Creemos que este grado de desintegración hace referencia a la mayor o menor efi cacia descomple j izante de la pulsión de muerte. Para

180

SUSANA SNEIDERMAN

algunos sujetos deja de operar el “como si” y pierden la distancia óptima entre el principio de realidad y la pulsión. Esta distancia se va desdibujando de tal manera que entra cada vez en mayor regresión y descomplejización, perdiendo as í calidad discursiva y riqueza en las simbolizaciones. Como dice Maldavsky (2004): Cuanto más patológica es la defensa, mayor es la fragmentación yoica y la identificación. Por lo tanto a mayor regresión observare mos elecciones y argumentaciones más precarias, y a menor regre sión mayor adaptabilidad, riqueza y creatividad simbólica. II) Por otra parte es importante observar la secuen cia de elec ciones simbólicas ya que lo esperable desde el punto de vista adaptativo en esta técnica es una seriación más o menos cohe rente y equilibrada donde el orden de los atributos vaya de lo más vital, animado y más cercano a lo humano, a lo inanima do e inerte. También es importante que el grado de regresión se mantenga más o menos en equilibrio sin llegar a situaciones de bloqueo en la creatividad o de repeticiones de forma adherente a alguna de las categorías.I) III) Además es importante observar la secuencia en relación con la fortaleza de los símbolos seleccionados. Aludimos, por una parte, a la estructura material propiamente dicha de los símbo los elegidos. No es lo mismo, por ejemplo, la elección de un objeto inanimado como roca o montañ a que la elección de agua o arena. También parecieran ser indicadores de un proceso regresivo y de una posible desorganización las elecciones de objetos disgre gados o elecciones de objetos hiperrealistas en franca y concreta alusión a la muerte. Por ejemplo, “cajón, porque no me gustaría estar enterrado”. Por otra parte, consideramos como símbolos fuertes aquellos que poseen atributos ligados a cierta permanencia y estabilidad temporal, como así también una coherencia con la argumenta ción correspondiente.


181

1 .6 . A n ál i s i s d e l a s c o n v e r g e n c i a s y d i v e r g e n c i a s

Una vez que se finaliza con las cinco categorizaciones pre cedentes, podemos comenzar a realizar un análisis a partir de las inferencias, recurrencias, convergencias y divergencias que encontremos en la interpretación del material. Estas hipótesis no son solamente acerca de cuáles serían las defensas predominantes y cuáles los lenguajes del erotismo o deseos en un sujeto, sino también acerca del grado de madurez, adaptación o regresión yoica. Es posible observar que no necesariamente hay coincidencia y concordancia en todas las respuestas respecto del lenguaje del erotismo y defensa subyacente. Esto es teóricamente coherente con el concepto freudiano de corrientes psíquicas, que aludiría a la coexistencia de diferentes grados de madurez y organización yoica que estarían en este caso expresados en las diferentes res puestas y el grado de regresión. Otro punto muy interesante a analizar dentro de las conver gencias y divergencias es la lectura de los denominados pares antitéticos o antagónicos. Como dijimos en la introducción , pensamos que en las catexias positivas la persona despliega en forma secuencial el repertorio defensivo con que cuenta, yendo de lo más adaptativp a lo más regresivo. Estas elecciones además se realizan sobre la base de una buena discriminación yo - no yo y de la expresión de un fun cionamiento adaptativo de los juicios de atribución. El sujeto debe ser capaz de discernir lo bueno y lo malo, aquello que valora de aquello que rechaza y le es potencialmen te peijudicial. Se espera que en las catexias negativas aparezca proyectado el miedo de aquello que teme le ocurriría si fracasaran las defen sas más adaptativas ya desplegadas. Cuando esta técnica se aplica en adultos, suponemos que ante la vivencia de peligr o y a mena za —ya qu e se pone en juego el jui cio de existencia- actuarán defensas más maduras ligadas al yo real definitivo. Cuando la regresión es más profunda, comienzan a evidenciarse fallas en los juicios de atribución ya que un sujeto puede comenzar a verbalizar en forma confusa sus argumentacio nes y puede no discriminar las elecciones positivas y negativas. Estas dificultades en discernir lo bueno de lo malo son fallas en

182

SUSANA SNEIDERMAN

la capacidad atributiva que se corresponderían al mom ento de la formación del yo de placer purificado de la oralidad secundaria. El establecimiento de este yo de placer permite discriminar en dos categorías: lo bueno y placentero; y lo malo, p erjudicial y dis placentero. El yo admite primero una propiedad positiva y luego mediante un acto desatributivo proyecta y expulsa lo negativo con un m ovimiento hostil. Por ejemplo, en la s elecciones negativas de este cuestionario es muy posible que un adulto proyecte lo que considera displacentero y desearía expulsar de sí, dando lugar a que aparezcan símbolos con mayor carga sádica qu e los positivos. Por eso es importante que aparezca representado ese fragmento impulsivo (Al) en dichas elecciones negativas, que representan aquello que el sujeto reconoce y expulsa vía proyección. Es posible observar con qué grado de dificultad un sujeto es capaz de discriminar las cualidades positivas y negativas de aquellos símbolos elegidos y esto dará cuen ta entonces del grado de madurez y regresión yoica. Por otra parte, podemos realiz ar una lectur a de cada par an ta gónico o contrapuesto de manera que sería p osible ver el grado de omnipotencia proyectado en el símbolo de acuerdo también con las características atribuidas. Este grado de omnipotencia fue denominado por Ocampo y Grassano (1987) como grado de “idea lización y peyorativización” respectivamente para las catexias positivas y negativas. Estas autoras entendían por idealización la carga de omnipotencia o bondad con que se reviste a un sím bolo u objeto. Según la hipótesis planteada, se trataba de que cuanto mayor era la idealización, menor la fortaleza yoica. Defi nían la peyorativización como la carga de omnipotencia respecto de la maldad de un objeto. Es, en todo caso, aquello rechazado que alud e a lo desvalorizado y persecutorio. Pensamos que ambos fenómenos se tratarían de mecanismos inducidos por la técnica misma y su consigna, que aluden tam bién al grado de regresión alcanzado ya que se van a mantener en equilibrio estable o bien se van a ir alejando del criterio de realidad, dando lugar así al surgimiento de fantasías mas arcai cas y por lo tanto de características más omnipotentes. Al referi rno s a la lectura de los pares con tra puestos, con for mados por las elecciones positivas y negativas, proponemos que, por una parte, se pueda comparar la primera respuesta positiva


183

con la primera negativa y así sucesivam ente (1+ con 1-, 2+ con 2-, etc.) y por otra parte, se contrasten las respuestas dadas a cada una de las categorías, es decir, las resp uestas correspond ientes a la categoría animal, vegetal e inanimada. Esta lectura permite comprender cuál sería la contracara de aquellas defensas más adaptativas que fueron desplegadas en las catexias positivas, ya que al realizar una lectura de su par contrario podemos observar la fantasía subyacente de lo que le ocur riría al sujeto de no poder apelar a dichas defensas. Por ejemplo, si un sujeto selecciona como primera catexia positiva “delfín, porque son inteligentes” y más tarde en las catexias negativas dice “una vaca, porque son tontas”, no es difícil inferir que mientras la defen sa de la des men tida y la intelectualización funcione, se sentirá seguro respecto de su poder intelectual, mientras que si estas defensas fracasa ran aparecerían los sentimientos de futilidad y desvalorización. Luego de la exploración de todos los indicadore s previos, am baremos a la formulación de hipótesis en relación con las defen sas y erogeneidades predominantes y complementarias, como también a la capacidad de elaborar las pérdidas y el estado del yo. 1 .7 . F o r m u l a c i ón d e h i p ót e si s

• Ero gen eid ad su bya cen te: de acuerdo con las elecciones y características otorgadas a los símbolos, expresadas a través de las argumentaciones, observaremos las erogeneidades subyacen tes y predominantes. Especialmente a través del estilo de verbalización y expresión podremos hipotetizar acerca del muestrario de erogeneidades. También podremos aplicar a dicho repertorio un criterio estadístico o bien un criterio lógico para d ecidir cuál es la preponderante. Dijimos anteriormente que si solo analizamos la argumentación como acto del habla predomina siempre el cie rre de la frase. En cambio, si el sujeto también describe o relata una escena o estado, predominará la erogen eidad que resulte del análisis de dicha escena. Esta erogeneidad a veces coincide con aquella expresada en la argumen tación, y otras veces es diferen ciada. Quiere decir que por regla general cuando solo hay actos del habla, es decir, frases sin escenas, la erogeneidad principal

184

SUSANA SNEIDERMAN


será aquella con la que se cierra la argumentación. Cuando hay ma yor despliegu e y se llega a enunciar o sugerir una escena como parte de un relato, esta va a prevalecer por sobre las erogeneidades presentes en las frases argumentativas. Esta decisión se fun damenta en que las frases dan lugar a la defensa más cercana a un yo maduro, mientras que la escena se relaciona con la fijación y erogeneidad subyacente.

185

to, microduelo y regresión, como también la posibilidad de sobreponerse a dicha situación. La capacidad de adapta ción a los cambios en un sujeto se relaciona con la posibi lidad y el despliegue de sus recursos internos, dando lugar así a la observación de las defensas que pone en juego y al grado de organización del yo. De la manera en que encara y sobrelleva cada una de las consignas, podremos observar en su secuenc ia la tolerancia a la frustración y la capacidad de sobreponerse a las pérdidas. Grado de fortaleza yoica y estado del yo: consideramos que el estudio del Cuestionario Desiderativo permite inferir el grado de regresión que puede alcanzar un sujeto, como también el estado yoico en cuanto a su grado de cohesión o desintegración. Para esto tomaremos en cuenta las for mulaciones realizadas por Freud acerca de los diferentes momentos del desarrollo evolutivo del yo. Describe básica mente tres tipos de yo que se diferencian en cuanto a su madurez y funciones: el yo real prim itiv o, el yo de pla cer pu rifi cad o y el yo real definitivo. Cada uno de ellos prevale ce en los diferentes momentos de la organización libidinal.

De fen sas pre do mi na nte s: el tipo de erogeneidad prevalente nos orientará respecto de la defensa dominante. Lo que decide un tipo de estructura clínica u organización psicopatológica siempre es la defensa principal, y por lo tanto es fundamental determinar cuál es aquella dominante que organiza el psiquismo de un sujeto y cuáles acompañan de manera secundaria. Las conductas defen sivas no solo aparecen en los procesos psicopatológicos, sino que intervienen normalmente y en forma adaptativa en todo desarro llo de la organización psíquica. En cada respuesta obtendremos una o más defensas. Para definir aquellas que predominan, pode mos tomar un criterio numérico o estadístico en referencia a la defensa más reiterada, o bien un criterio lógico que indique cuál será la organizadora del lenguaje. Por lo general se ponen enjuego en primera instancia las defensas más adaptativas, que corres ponderían a un yo más maduro, y luego se apela a defensas más regresivas y arcaicas, que corresponderían a un yo más regresivo. Pareciera que en las catexias negativas suelen aparecer defen sas disfóricas más genu inas y arcaicas que en todo caso permiti rían acercarse a la hipótesis de lo estructural de un sujeto que se ha intentado ocultar. También es posible obtener la pauta de cuál podría ser la defensa principal a partir del resultado del análisis de los actos del habla y escenas . El acto del habla que coexiste con una escena quedará subsumido por esta, es decir que una escena mostrará más la fijación y defensa estructural, mientras que las frases nos orientarán hacia las defensas más actuales y complementarias:

Como regla general sabemos que si prevalece el erotismo intrasomático, es posible investigar sobre el yo real primitivo; si predomina la oralidad primaria, el pasaje al autoerotismo ini cial; si prepondera la oralidad secundaria y la analidad primaria, el yo de placer purificado; si predomina la analidad secundaria, hablamos del pasaje hacia el yo real definitivo que finalmente se organiza en las etapas fálico uretral y fálico genital. Cuadro XIV. Fijaciones y estadio del y oN

Capacidad de elaboración de duelos: en referencia a la ca

pacidad de elaboración de las pérdidas, esta técnica tiene la particularidad de ir proponiéndole al sujeto con las diferentes consignas, sucesivas situaciones de detrimen-

Ll

Yo rea l p rim itiv o

01

Au to er ot ism o

Ó2/A1

Yo d e pl ac er pu rifi cad o

A 2/ FU /F G

Yo rea l d efin itivo

\

Expondremos a continuación cómo organizar los indicadores de interpretación: I

18(

Pl

SUSANA SNEIDERMAN

O L O D E I N D I C A D O R E S D E I N TE R P R E T A C IÓ N f ia

e l

C u e s t i o n a r io

D e s id e r a t i v o

6 . NUEVAS “GRILLAS” COMO INSTRUMENTO PARA LA INTERPRETACIÓN DEL CUESTIONARIO DESIDERATIVO

En cada catexia positiva y negativa se analizarán los dntos en relación con:

A. A s p e c t o s f o r ma l e s • Posibilidad do responder a la consigna • Tiempo do reacció n

B. A s p e c t o s En relación con el

de contenido

símbolo:

• Categoría del símbolo elegido • Características del símbolo elegido

Respecto de la argumentación: • Atributos que se enfatizan e n la argumentación • Coherencia entre el símbo lo elegido y la argumentación • Grado de creatividad o estereotipia • Tipo de vínculo • Estado afectivo • Acciones motrices • Estilo de expresión y lenguaje • Mecanismos de defensa predom inantes

C. C o n v e r g e n c i a s y d i v e r g e n c i a s Integrando las respuestas se observará:

• Secuencia: 1. En relación con el nivel de regresión yoica 2. En relación con el orden de las categorías 3. En relación con la fortaleza de los símbolos elegidos

• Distancia (entre los pares antagónicos: 1. Comparación entre las respuestas a las mismas categorías 2. Comparación entre los pares de las catexias positivas y negativas (1+ 1-, 2+ 2-, 3+3-)

D. F o r mu l a c i ó n d e h i p ó t e s i s • Erogeneidades prevalentes • Defensas predominantes y complementarias • Capacidad de elaboración de pérdidas • Grado de fortaleza yoica y estado del yo

1. Inroducción Para un análisis más sintético y al mismo tiempo abarcativo tanto de los símbolos como de las argumentaciones, hemos reali zado una correlación de los estudios preexistentes realizados por Elsa Grassano presentados en forma de grilla, con un instrumen to que forma parte del ADL. Nos referimos a las grillas propor cionadas para analizar actos del habla verbales y paraverbales. Hemos optado por presentar algunos lenguajes del erotismo y organizaciones psicopatológicas. Las clasificaciones selecciona das se corresponden, por una parte, con aquellas estructuras narcisísticas no psicóticas abarcadas por los estudios de Liberman y posteriormente de Maldavsky, y también con las estructuras neuróticas. El criterio de selección se basa en estudios previos en relación con estas organizaciones psicopatológicas. Aunque Elsa Grassa no (1977: 15) se ocupó de investigar indicadores diferenciales de psicosis, neurosis y psicopatías, para lo cual se fundamentó en Klein, Bion y Liberman, en nuestro trabajo la orientación fun damentalmente freudiana nos ha llevado a profundizar en las patologías narcisísticas, patologías del desvalimiento y neurosis. En estas grillas hemos incluido el tipo y las caracterís ticas prin cipales del símbolo positivo y negativo seleccionado, y también una categoría que describe el estilo de verbalización y comunica ción que creemos se corresponde con cada lenguaje del erotismo. Lo completamos con la puntualización de los principales rasgos de carácter que se relacionan con cada fijación libidinal.

188

SUSANA SNEIDERMAN

Creemos, al igual que Maldavsky, que la argumentación es un acto de en unciación que expresa la subjetividad de quien la pro fiere. A través de los actos del habla expresados mediante esta técnica p odremos investigar erogeneidades y defensas. Vale acla rar que, aunqu e el autor distingue en el ADL dos grillas para el estud io de los actos del habla —una p ara los e lementos verbales y otra pa ra los paraverba les—, en nues tro caso he mos integrado ambos contenidos en una sola descripción que queda abierta a nuevas inclusiones en la medida en que se avance en la aplica ción del método propuesto (véase Anexo C, pág. 280-283.) A su ve z co ns id er am os qu e pa ra ca da er og en ei da d ha br á un a defensa estructurante que suele estar acompañada en la mayor parte de los casos de otras complementarias. Por ello en la grilla del Anexo C (pág. 280 y ss.) en la 4a columna figura la defensa que pensamos está en juego, y que al fracasar dará lugar al sur gimiento de ciertas características típicas que se privilegian en las elecciones negativas. Ad em ás in cl ui m os en es ta ta xo n om ía a la lib id o in tr as om át ica y sus manifestaciones en el Cuestionario Desiderativo.

2. Puntualizaciones acerca de las respuesta s de acuerdo con la erogeneidad predominante 2 .1 . L i b i d o i n t r a s o m át i c a ( L I )

Cuando predomina este tipo de erogeneidad por sobre otras, se observa que los sujetos se caracterizan por presentarse de una manera m uy formal ante la tarea propuesta, de una forma muy dispuesta pero a la vez distante, por lo que se p uede inferir cierto nivel de rigidez yoica.1En general son sobreadaptados, es decir que se adecúan de una manera excedida a las diferentes situa ciones a las que se ven expuestos. Hacemos referencia pues a características presentes en sujetos con vulnerabilidad somáti ca, tendencia a patologías tóxicas y traumá ticas como adicciones,

1. Caracterizamos la rigidez yoica en contraposición al concepto de plastici dad yoica previamente trabajado.

NUEVAS “GRILLAS” COMO INSTRUMENTO...

189

accidentes, anorex ia, bulim ia, alergias y, enfermedades psicosomáticas en general. Como son person as con escasa capacidad simbólica, les cuesta mucho dar respuestas creativas. A veces generalizan una cate goría sin poder especificar o particularizar sus preferencias (por ejemplo: sería una “cosa”). Tienden a optar, curiosamente, en sus primeras elecciones por objetos inanimados y concretos, apega dos a la realidad, en lugar de verbalizar una secuencia típica que iría de lo más vital a lo inanimado, como es lo esperable. En contraposición a otro tipo de erogeneidades, valoran los objetos rígidos, duros y con poca maleabilidad. Los símbolos positivos aluden a un alto control de las emo ciones o directamente a su ausencia. Los sujetos seleccionan símbolos a los que se les atribuye un estado de desconexión. El énfasis se pondrá en el apego a la realidad concreta y en el con trol y suspensión de las emociones. Suelen seleccionar símbo los en estado de alejamiento y sin vínculo con humanos o seres vivos, como “roca del des ierto”. Si apa rece el contacto y el apego, es también con desconexión, lo que da lugar a respuestas clisés en las que lo afectivo estará diso ciado: “un perro de raza, porque son las mejores mascotas”. En este ejemplo se observa cómo el afecto no está presente en una elección en que lo adaptativo sería nom brarlo. Eligen objetos en equilibrio de energía y tensión, por ejemplo, “agua de pozo”, “un lago entre montañas”, o bien con movimien tos constantes como “ río que fluye” , porque simbolizan un tipo de motricidad privilegiada: los procedimientos autocalmantes. Prefieren símbolos que hacen referencia al estado de las cosas, en el peso, volumen, cantidades, grosor, deterioro, etc. Ejemplos de este tipo de elecciones son “pared fuerte”, “casa antigua”. Hay una idealización de los procesos del pensamiento y las funciones mentales. Por una parte, está presente la atención puesta en los procesos corporales y también la sobrevaloración de los procesos mentales. Aparece claramente la disociación mente-cuerpo. También se observa que optan por respuestas con alusión a estados y capacidades mentales o a procesos y estados corporales: “un enchufe, porque estaría enchufado siempre , o el caso de una niña epiléptica que explicó su elección de enchufe “porque me gustan sus cosquillitas”.

190

SUSANA SNEIDERMAN

Pueden también seleccionar símbolos que mencionan de ma nera concreta el cuerpo y las funciones corporales. Expresan res puestas ligadas a funciones básicas como la respiración. Aluden también a los órganos de los sentidos pero no siempre como inter mediarios de un bienestar, sino solo como órganos funcionales. Se referirán a estímulos penetrantes ligados al olfato, tacto, tempe ratura. Argumentarán sus elecciones describiendo fun ciones cor porales, aun relacionándolas con símbolos carentes de vida (por ejemplo, aludir a la falta de calor del hielo o del metal). Ejemplos de esta clase son también “un cerebro, porque c omanda todo”, “un árbol o planta porque da oxígen o”, “una g uitarra eléctrica po r su sonido agudo”. En la libido intrasomática se alude al dolor o placer orgánico y corporal, y a sentimientos de sorpresa traducidos en la vivencia de golpes de una realidad brusca que sacude. Hay sentimientos de apatía, abulia, indiferencia o desinterés. Si fracasa la desestimación del afecto, aparecen sensaciones ligadas a la pérdida de un estado de ten sión y equilibrio. El goce está asociado a acciones y funciones corpo rales o físicas que pro veen sensaciones placenteras o displacenteras. Por ejemplo, el caso de un varón de 26 años: “Una se nsación, un orgasmo. ¿Te lo tengo que explicar? Porque es una masa, o sea, es como un estado copado permanente, pero se hace permanente y porque se hace permanente no quiere decir que se hace ru tinario y te aburrís, es copado siempre”. En relación con la motricidad predominante, esta estará aso ciada a la descarga y regulación de tensiones: “caballo, porque me gustaba verlos correr como locos por el cam po”; como también se relaciona con los procedimientos autocalmantes, por ello pueden observarse respuestas como “un mar por su movimiento cons tante”, “agua de mar, en masa, por el movimiento, la fuerza”, “un río, porque tiene caudal naturalmente, el agua tiene su caudal naturalmente, está en constante movimiento”, o bien “un tren, por su ir y venir”. Otra respuesta ilustrativa es: “No me gustaría ser nada quieto. Y si te tengo que decir algo sí o sí, ¡un resorte! (se ríe a carcajadas) para estar en movimiento constante, ñi, ñi, ñi, ñi (hace un movimiento de arriba hacia abajo con el dedo índice para im itar el sonido del resorte). Para eso, para poder moverme sí o sí”.

NUEVAS “GRILLAS” COMO INSTRUM ENTO...

191

En el lenguaje de la libido intrasomática, el ideal es la ganan cia. Por ciertos rasgos de carácter asociados al modo de captar la realidad, es que estos sujetos aluden a un vínculo especulativo en el cual está presente un lucro o rédito que se puede obtener a través de una relación o de una s ituación en particular, ligada al incremento de tensiones. Se expresarán realizando cuentas, con números y con porcentajes. Por ejemplo : “Un auto de Fórm ula 1, sí. Para vivir al mango, me encanta vivir a mil. Un auto que dé 320 kilómetros por hora”. Según Maldavsky cuando sobreviene una brusca caída de la energía o bien un exceso de excitación, se despierta un afán de senfrenado de ganancias. Sería pues una modalidad defensiva. Este interés consiste en la extracción de una ganancia de placer que genera a nivel corporal un estado de euforia qu ímica, de ace leración. Así es como encontraremos respuestas en directa refe rencia a una intrusión orgánica. En personalidades adictivas, por ejemplo, al responder “sería un porro, para fumarme”, o bien “una planta de cannabis, para estar fum ando todo el día” . A nivel de las catexias negativas se encuentran respuestas como “inyec ción, porque duele y pincha”, o “droga, porque es veneno, mata”. Este tipo de respuestas se relacio nan adem ás con un fenómeno estudiado por Hanna Segal denominado “concretización”. Dicho fenómeno consiste en equiparar el símbolo con la “cosa”, con el objeto concreto, superponiéndolo. Para ellos el símbolo es la cosa, por lo cual podemos pensar que hay ciertas fallas en el pensa miento lógico. Habría un exceso de ape go a la realida d por lo que podrían llegar hasta a fracasar en la capacidad de fantaseo. La concretización se relaciona también con el hiperrealismo con que describen y con una modalidad de expresión por momentos des carnada y por otros indiferente. El lenguaje bien puede ser muy escueto y preciso o bien su opuesto, impreciso y banal. Dicen m ucho sin de cir nada y tienden a la catarsis y descarga verbal. Se observa también que puede fracasar la argumentación porque se po nen hiperrealistas: “Si no soy persona, no soy nada”. En relación con las catexias negativas aparece aquello de sestimado, el temor al descuido y abandono, símbolos que se caracterizan por permanecer apáticos y abúlicos, en estado de desconexión; objetos golpeados, violentados, en alusión a la

192

SUSANA SNEIDERMAN

vivencia de intrusión orgánica. Como rechazan la vulnerabili dad, argumentan en relación con el riesgo de desaparición o muerte. Por el hiperrealismo en concreto pueden aludir a la transmisión o contagio de enfermedades. Elecciones como virus, bacterias o animales que son agentes de transmisión de enfer medades, como mosquitos o ratas, son bastante usuales en este tipo de caracterizaciones: “la rata, porque transmite enferme dades” . También pueden argumentar que rechazan ciertos sím bolos utilizados como objeto de especulación, principalmente porque los ligan con situaciones de ganancia o pérdida econó mica. Dirán, por ejemplo: “Nunca sería una moneda que pasa de mano en mano” o “Plata, porque todo el mundo se pelea por ella”.

O r a l i d a d p r i m a r i a (O I )

En la erogeneidad oral primaria con rasgos de esquizoidía se privilegian los vínculos a distancia, por lo que se seleccionan en general objetos inanimados que se encuentren alejados, inalcan zables, que “observan” (aunque no estén vivos) y contemplan a distancia, desde un ángulo superior. Por ejemplo: nube, planeta, estrella, árbol alto. Los símbolos positivos se caracterizan por lo general por el escaso o nulo contacto humano, porque no hay pre sencia de compromiso afectivo. Si predomina esta erogeneidad, el ideal consiste, como decía Liberman, en alcanzar un nivel de inmovilidad y contemplación sin comp romiso vital. Como suelen idealizar los procesos cognitivos, eligen símbo los intangibles e idealizados. Aluden a un saber, una verdad abs tracta, un conocimiento revelador, metafísico y elevado. A veces otorgan características “espirituales” a sus elecciones, deseando siempre la paz y equilibrio cognitivo. En la oralidad primaria aparece el sentimiento de omnipo tencia ligado a una supuesta posición de superioridad y sabidu ría cognitiva. Contrariamente, puede aparecer el sentimiento de futilidad e insignificancia. Apa rece n fant asías omn ipot ente s y de inde str uct ibili dad pro yectados en el objeto, que dan lugar a la expresión de un esti lo tic pensamiento mágico y místico, con un vocabulario afín. Se


19 3

observa la tendencia a seleccionar figuras antropomórficas, como espíritu, alma, etc. Estas se caracterizan por su inmortalidad, intangibilidad y omnipresencia, con lo cual logran desmentir la fantasía de muerte y finitud. Como este estilo de sujetos valora e idealiza las capacidades cognitivas e intelectuales, temen, si fallan las defensas, perder su lucidez intelectual y que aparezca en su lugar la necesidad de establecer contacto humano cercano y la dependencia afectiva, es decir, lo desmentido. Cuando la defensa fracasa, es frecuente la referencia a símbo los que pueden ser tomados y utilizados como objetos de observa ción y estu dio para otros, a los cuales posiciona en un l ugar activo y superior, quedando así el sujeto en un lugar pasivo. Estos sujetos rechazan los objetos aislados, vacíos y desvita lizados, pero especialmente porque están impotentizados y muy expuestos, en extrema oposición a la carga de omnipotencia y superioridad dada a sus respuestas en las elecciones positivas. En su expresión verbal y paraverbal predomina la ausencia de emociones e imágenes plásticas. Es interesante observar de qué manera prevalecen verbos de tipo representacional cogniti vo (conocer, observar, estudiar, investigar, etc.) y sustantivos que aluden a actividades mentales. Por ello podemos d etectar proyec ciones en las que se atribuyen características humanas a objetos inanimados, como observar, ver, contemplar, mirar, pensar, etc. A nivel de acto del habla, aparecen frases de deducción o inferen cias abstractas. Son personas generalmente cultas que utilizan metalenguaje; citan libros, películas, desde su supuesta superio ridad cognoscitiva e intelectual. Pueden además llegar a dar ora ciones o términos en clave. Por otra parte, sue len ser ambiguos e indefinidos. También se observa que echan mano al mecanismo de intelectualización, hablan de man era abstracta o teórica como una forma de poner distancia afectiva con el interlocutor y no hablar de sí mismos. _______ _ |La defensa central es la desmentida^También, por lo general, acompañan como defensa secundaria la disociación entre el afecto y la representación, lo que da como resultado un estilo particular de discurso desafectivizado e inconmovible. También tienden a u tilizar la intele ctualizac ión, dando lugar a las teorías abstractas.

~T 194

SUSANA SNEIDERMAN NUEVAS NUEVAS “GRILLAS” COMO INS TRUMENTO ...

2 .3 .3 .

O r a l i d a d s ec u n d a r i a ( 0 2 )

En los sujetos en los que predominan rasgos depresivos, se observa la presencia privilegiada de símbolos que están en con tacto dire cto con personas, en un vínculo cercano con otros ya sea para ser cuidados y protegidos, ya sea para asistir a los demás. En ambas modalidades argumentativas argumentativas está implícita la necesi dad y el reclamo de amor, o bien describen la capacidad de brin dar afecto y compañía a otros, ayudar, ayudar, alegrar. alegrar. Suelen seleccionar símbolos que connotan en sí mismos lo bueno, lo no agresivo, no dañino, valorando la actitud sumisa y la posición de sacrificio. Ejemplos típicos de esta modalidad serían “perros cariñosos”, u otro tipo de animales domésticos. Estos son símbolos que aluden a la comprensión empática y que despiertan despiertan sentimientos de compasión, por lo que abundan ejemplos como mascotas poco agresivas y con contacto corporal. También seleccionan símbolos de animales u objetos pasivos, sumisos y capaces de estar en una posición de sacrificio como “perrito abandonado”, “caballo de un cartonero”. Seleccionan símbolos que se refieren a ayudar, alegrar y que poseen capacidad de reparación. Pueden inclusive, como decía Siquier de Ocampo (1987), poseer características maníacas, por lo cual describirán símbolos divertidos, con mucho movimiento y que establecen numerosos contactos con diferentes personas. El objetivo es lograr un clima de tipo festivo y de entusiasmo en lugar del predominio de afectos del orden de la nostalgia. Un ejemplo con esta característica sería “una casa grande para albergar muchos niños felices”. Para la oralidad secundaria todo está teñido de puro amor, altruismo y bondad. Sabemos que en la oralidad secundaria opera la desmentida como defensa principal. El interrogante acerca de qué es aquello que pu ede desmentirse permite pensar que una posible respues ta es que se desmiente el propio sadismo y agresividad, intentan do mostrar solo aspectos bondadosos y altruistas. Cuando falla la desmentida, aquello que retorna se relaciona con la emergencia de las fantasías sádicas refutadas. Por eso dentro de las eleccio nes negativas estos sujetos rechazan símbolos agresivos capaces de dañar y destruir a otros, como armas o cuchillos. Estas son fantasías que han intentado mantener a raya. También se puede

19 5

presentar el temor al abandono y al rechazo de los demás como consecuencia del sentimiento de culpa que aparece ligado a las fantasías sádicas que han emergido. En las catexias negativas argumentan las elecciones por repre sentar símbolos agresivos capaces de dañar y destruir a otros. Rechazan símbolos que son culturalmente desvalorizados por el envejecimiento, el paso del tiempo y el deterioro. Les adscriben, por ejemplo, a ciertos objetos el calificativo de “viejo”, “usado”, “triste” o “abandonado”. Aqu ello que a parece des mentid o tambié n pued e est ar sugir ien do cómo ha sido la relación objetal; quizás se trate de un vínculo en el que hubo carencias, dando lugar a fantasías de abandono, o bien se insinúa un objeto frío y distante que ha estimulado a desmentir dicha relación de desapego. Cuando retoma lo desmentido, se observa que rechazan sím bolos solitarios, distantes y también símbolos considerados efí meros o descartables, por lo que argumentan poniendo énfasis en la desvalorización que padecen. Los afectos negativos se exteriorizan como formas de la impa ciencia y la desesperación. desesperación. Seleccionan objetos objetos inanimad os y sím bolos vegetales descuidados, aislados, abandonados y expuestos a condiciones climáticas extremas. Aparecen parajes yermos, de sérticos, despoblados. Presentan objetos muy pasivos y con con notaciones de impotencia. Cuando se expresan verbalmente, se observa con asiduidad un fenómeno detectado detectado por quienes han trabajado tan profunda mente esta técnica (Siquier de Ocampo, 1987). Nos referimos a la “perdida de distancia simbólica” como, por ejemplo, cuando un sujeto habla en primera persona haciendo autorreferencias. Pen samos que este fenómeno se produce por una identificación de tipo masivo, en la que sujeto y objeto se confunden. Esto los lleva a verbalizar la argumentación en primera persona del singular diciendo, por ejemplo, “sería un perrito, para que me mimen y cuiden”, o bien “un parque para que allí jueguen los niños”. Como todo está teñido por los afectos, los verbos aluden a sen timientos y estados afectivos, como así también los sustantivo s se refieren a las emociones. Es factible imaginar la descripción o el relato de una escena al estilo de un cuadro familiar ideal donde reina el amor y la felicidad.

196

SUSANA SNEIDERMAN

2 .4 . A n a l i d a d p r i m a r i a ( A l )

Cuan do predo mina un a erogeneidad anal primaria, primaria, los los rasgos de ca rácter estarán vinculados con una tendencia a la actuación actuación por impulso. Encontraremos caracteropatías impulsivas, psico páticas y también características ligadas a las perversiones y algunas adicciones. adicciones. Para este tipo de personalidades se presentan identificacio nes con símbolos activos en los que predomina el vínculo con el otro con la finalidad de someterlo, inducirlo, paralizarlo, mane ja rl o . S e tr at a de sí m bo lo s fu er te s, am en az an te s y po de ro so s, de características omnipotentes, que infunden temor en el otro y ostentan poderío. Estos símbolos pueden aludir a una habilidad para ser abu sivos, intrusivos y transgresores. El vínculo con el otro aparece en general como depositario de una idea, modo o acción. Se pro yectan en el objeto o mundo externo aspectos persecutorios, por lo que su vivencia será como si se tratara de un enemigo al que que hay que dom inar u engañar. Generalmente exageran e idealizan idealizan las virtudes del símbolo seleccionado. Los ejemplos de eleccio nes positivas pueden ser animales feroces o salvajes, en los que destacan la astucia y la supremacía física, física, como “un tigre, tigre, por su capacidad com o cazad or”, o “un león, por el respeto que infunde infunde tanto a hombres como a animales”. Cuando falla la defensa y retom a lo desmentido, desmentido, aparece aparecen n con tenidos d epositados en respuesta s que aluden a estado de parálisis parálisis e inmovilidad, de impotencia motriz, de desvalimiento y depen dencia. Descalifican la necesidad de ternura y el contacto corpo ral cercano y tierno por considerarlo humillante. Por esta razón rechazan , por ejemplo, a los animales domésticos que aluden a un contac to afectivo y un vín culo de depe ndencia. También aparece aparece el aburrimiento y hastío como un afecto negativo y rechazado. Temen quedar expuestos en sus intenciones de someter y domi nar al otro. Por sus actitudes de oposicionismo y transgresión, suele n dep reciar símbolos que son valiosos por consenso cultural. Pero también pueden rechazar símbolos que culturalmente repre sentan aspectos dañinos o peligrosos para no quedar expuestos. Generalmente exageran en las características negativas y nocivas del símbolo seleccionado, justificando desde sus propias

NUEVAS “GRILLAS” COMO INSTR UMENTO..

19 7

creencias, valore s y moralidad. Apelan a racionalizaciones racionalizaciones en su su argumentación que se alejan, en alguna medida, de la realidad consensual y objetiva. Presentan sus ideas con carácter de ver dad absoluta. A niv el de acto s del hab la, pre dom ina n ver bos que sugieren acciones que involucran la actividad aloplástica. Por otra parte su vocabulario estará por mom entos invadido de términos soece soecess acompañados muchas veces de onomatopeyas. Suelen también intentar el impacto a través de las palabras, por lo que se expre san con tono burlón e irónico.

2 .5 . A n a l i d a d s ec u n d a r i a ( A 2 )

Las respuestas típicas de esta erogeneidad son muy formales, acordes a fines y clisés. Sin embargo, es esperable en esta técnica que exista la presencia de la pulsión anal secundaria como una modalidad a corde a fines, ya que lo usual es que un sujeto argu mente y comience su frase diciendo “porque ”, para luego luego explicar explicar más detalladame nte los motivo s de la elección desiderativa. desiderativa. Debemos mencionar que ante la presencia persistente de res puestas populares, expresadas con poca emoción y sin compromi so afectivo, prepond erará una pulsión anal secundariá por sobre sobre otros recursos, de manera tal que se empobrecerán las respues tas simbólicas y los argumentos. Cuando la analidad secundaria prevalece de manera patóge na, suelen se leccionar símbolos valorados por sus funciones y por su utilidad. Son expresiones que aluden al orden, la la limpieza limpieza y la honestidad. Se cara cterizan por la baja proporción de la agresi agresión ón y porque pueden mantenerse bajo control. En sus argumentos emiten juicios valorativos y críticos liga dos a la moral, la cultura, la honestidad y el orden jerárquico. Si bien son juici os personales, suelen generalizarlos. generalizarlos. Intentan controlar el pensamiento y los recuerdos. Muchas veces realizan elecciones dubitativas, de manera que entran en circuitos circulare s de indecisiones y también realizan realizan genera genera 1zacione s de categ orías sin pod er particularizar. Del mismo mismo mo o sus elecciones pueden ser rectificadas, o bien presentan varias alternativas sin poder seleccionar una. Puede ocurrir que e ijan

198

NUEVAS “GRILLAS” COMO INSTRUM ENTO...

SUSANA SNEIDERMAN

19 9

2 .6 .6 . F ál ál i c o u r e t r a l ( F U )

lo mism o en las respuestas positivas y en las las negativas, por ejem plo, “un perro, porque es el mejor amigo del hombre”, y luego en las catexias negativas expresar: “nunca sería un perro porque no me gusta la vida que llevan”. Estaría presente, en este caso, el mecanismo de anulación, defensa prototípica de la analidad secundaria. En las catexias negativas será posible observar qué ocurriría si fracasara la represión, o aquello que se ha intentado m antener controlado. Pensamos que estos sujetos temen la emergencia de los contenidos sádico-anales reprimidos, es decir, el descontrol emocional, el desorden, la suciedad, la confusión. Por ello recha zan símbolos que asocian a desechos e inmundicia. La agresividad y el sadismo que se intentó reprimir en las elecciones positivas se proyectan en símbolos que aluden a situa ciones que, según su propio juicio de valor, están reñidos con la moral y la ética. Por esta razón critican lo lucrativo, lo transgresor y amoral. De m anera subyacente se encuentra el temor a la condena social. A ni ve l de act os de l h ab la se ca ra ct er iz an po r un dis cur so ordenado, organizad o, lineal, detallado, descriptivo y por lo gene ral bastante concreto. Los térm inos son correctos, acordes a fines, fines, pero sin metáforas ni im ágenes plásticas. plásticas. La secuencia estará dada por las leyes de la contigüidad contigüidad y la semejan za. Orden an enu nciando: “por un la do ..., por el otro .. .”, o bien enumeran. Utilizan argumentos distributivos, expresan, por ejemplo: “no sería... ni...”. Aclaran y explican constantemente, y también pueden buscar confirmación o rectificación ajenas. Son dubitativos, por lo que les cuesta bastante seleccionar sus prefe rencias. Pueden citar autores y textos como también proverbios, sen tencias y máximas. Intentan controlar los recuerdos y el pen samiento. Utilizan enlaces causales e imperativos condicionales como, por ejemplo: “si... entonces no..., porque...”. Esta modali dad implica un tipo de pensamiento en el que hay deducciones. Expresan también conjeturas y realizan generalizaciones con cretas. Suelen efectuar comparaciones entre rasgos objetivos y je rá rq u ic os . En su mo da lid ad ex pr es iv a t am bié n ha ce n alu sió n a un saber consensual concreto que suponen compartido.

Recordemos que el rasgo de carácter predominante si se pro duce fijación y regresión a esta erogeneidad se trata de la deno minada “personalidad huidiza” y evitativa que acompaña de manera característica a las estructuras fóbicas. La pregunta subyacente de un sujeto con estas características es acerca de “dónde” de encuentra el objeto del que intenta huir y “cuándo” será su confrontación. Por este motivo es que necesita ubicarse en tiempo y espacio, pesquisar el lugar, el espacio donde este se encuentra, así como también tener una clara noción temporal. Por este motivo, prevalece en la elección de los símbolos posi tivos la posibilidad de regulación de la distancia con el objeto fobígeno. Se seleccionan símbolos con movimiento independiente y posibilidad de alejamiento. Por ejemplo, son típicas las eleccio nes de medios de transportes, como el avión o el auto. Valoran la capacidad motriz, la capacidad de v olar y trasladarse, po r lo cual casi nunca pueden dar respuestas de símbolos pertenecientes a la categoría vegetal por el arraigo y la inmovilidad que implican. Inclusive llegan a explicitar “no podría nunca ser un árbol por que estaría estaría siempre en el mismo lugar” . Val oran la tra nq uil ida d, es tar “e n pa z” , pe ro no dán dol e un sentido congnitivo sino como sinónimo de tranquilidad por estar fuera de peligro. También pueden apreciarse respuestas que implican la contrapartida contrafóbica de la tranquilidad, es decir, el enfrentarse a los peligros con intrepidez y coraje. Esta defensa lleva a seleccionar símbolos que caracterizan como valientes, arriesgados, con movimiento autónomo, fuertes, capa ces de enfrentar peligros y defend erse. En realidad valoran aqu e llo que desean y no sienten poseer: la libertad, la independencia, la posibilidad de tomar riesgos y aventuras. O bien su contraca ra: la calma, la paz, el compromiso y la dependencia. Seleccionan símbolos clisés que representan la libertad, como un ave o un caballo salvaje. Al fra cas ar la rep res ión , en las cate xia s neg ativ as apar ecen elecciones que simbolizan el temor a quedar inmovilizados y sin defensa ante agresiones y ataques que son vividos por proyección como externos. Por este motivo rechazan símbolos sin posibilida des de protección y huida, que se encuentran paralizados y blo-

1

• .

200

SUSANA SNEIDERMAN

queados o bien que infunden temor o terror. También rechazan la cercanía afectiva de aquel objeto que viven como atemorizante y con ello los contenidos sexuales, que son vividos como amenazas que desorganizan. Son característicos en las catexias negativas los símbolos en situación de inmovilidad y encierro, o bien los que están librados a circunstancias azarosas. Expresan rechazo también por sím bolos que implican situaciones repetidas y rutinarias, del mismo modo que los que se relacionan con un estado de desorientación. Como estilo verbal, son expresivos y emotivos con alternancia de bloqueos y distancia emocional. Son sumamente cautelosos, por lo cual aparece la evitación de ciertos términos y palabras. Los términos utilizados se basan en la clasificación de acuerdo con el grado de cercanía y riesgo que implica una situación como, por ejemplo, “no sería un árbol porque estaría arraigado siempre en el mismo lugar”, o “un avión, para poder volar a todos lados”. Abu ndan las afirm acion es acer ca de loca liza cion es espac iales y temporales, se preocupan por el “dónde” y “cuándo”. Suelen expresar evasivas y pretextos, también u tilizan términos atenuadores y minimizaciones. Citan dichos populares, refranes y utilizan m uletillas para lle nar espacios que, de otra manera, darían lugar al surgimiento de la angustia. Predominan frases entrecortadas, autointerrupciones y frases con suspenso. Abu ndan secue ncias orden adas , cohe rente s, con un ritmo y tono determinados, que se ven interrumpidas por secuencias me nos ordenadas, con un ritmo diferente, que puede ser más acele rado o bien en un tono más bajo. Interrumpen el discurso ajeno. Piden la opinión ajena. 2 .7 . F ál i c o g e n i t a l ( F G )

La personalidad histriónica y demostrativa se caracteriza por realizar elecciones con alto nivel simbólico. Los símbolos positivos poseen como objetivo principal el impactar estéticamente. Como valoran la belleza, la armonía y el movimiento estético, selec cionarán símbolos con diseños, formas, texturas, colores y olores agradables. Suelen describir objetos con movimiento ondulatorio


201

y rítmico. Dichos símbolos aluden por consenso a características sexuales femeninas o masculinas y se los expresa acompañados de cierto rasgo de ingenuidad e infantilismo. Se trata de símbolos que aluden en forma cándida a contenidos genitales. Son típicas las respuestas como “una flor delicada y suave” , o una “banana dulce y rica”. A todo lo sexual le pueden dar connotación agresi va y peligrosa, por ejemplo, “víbora que muerde”, “araña peluda que pica”, “sapo gordo y ho rrible” . Aluden pues a identificaciones femeninas y masculinas cargadas de sentimientos de rechazo y repudio. Al falla r l a repre sión , apar ece en las elecc iones negati vas lo rechazado, todo aquello que rompe con la armonía estética, lo que consideran desagradable, que causa repudio o asco especial mente ante el contacto visual y táctil. A nivel del c ontenido harán referencia a un fantaseo embe llecedor e n las catexias positivas, o afeante en las negativas. Pueden exagerar tanto en las cualidades positivas y estéticas de un objeto, como en las características que consideran negati vas y dignas de repudio. Para la expresión verbal utilizan un estilo seductor y exhibi cionista ante un espectador, con el propósito de impactar. Como poseen riqueza simbólica, realizan comparaciones metafóricas. También es notoria la redundancia y repetición sintáctica. A nivel parav erbal, dram atiza n, adjet ivan utilizando tanto superlativos como diminutiv os, y además g esticulan mucho. Pue den realizar imitaciones y an iñan la voz. Los apelativos y diminu tivos son expresados de mane ra infantil. También ponen énfasis y exageran, haciendo ex clamacion es: “¡Sería un gran árbol lleno de flores pequeñitas y hermosas, de esas violetas que son muy per fumadas, que se huelen desde cinco cuadras, son taaaan ricas!”. Como expresión típica emiten frases de juramento privado, por ejemplo,” “te juro que n unca lo pe nsé”. Comparan cualidades, para lo cual apelan a frases como “tan/tanto... que.. .”, “tal... que...”. Acom paña n con on omatope yas —“¡¡¡aaajjj, que asco!! !”—y movi mientos corporales y faciales como form a de dramatización, para expresar especialmente repugnancia. También expresan frases de incredulidad y rareza ante la con signa o sus propias producciones: “¡Qué impresionante!, ¡nunca se me hubiera ocurrido!”.

202

SUSANA SNEIDERMAN

N U E V A S “ G R I L L AS ” C O M O I N S T R U M E N T O . . .

C u a d r o X V . E j e m p l o s d e s ím b o l o s y a r g u m e n t a c i o n e s : ca t e x i a s p o si t i v a s

U na computadora

P o r l a m e m o r i a , p o r l o s m ú l t ip l e s u s o s , p o r l a p r a c t ic i d a d , p o r l a f a c i l i d a d y p o r q u e s i g n i f i c a u n avance importante.

Una novela

B i e n e s c r it a , n o u n b e s t s e ll e r. P a r a q u e t e c o n o z c a m u c h a g e n t e , p a ra q u e e s a g e n t e a p r e n d a c o s a s d e

Ejemplos de símbolos en el Cuestionado Deslderativo Tipo de erogeneidad

U

S ím bo lo +

A rg u m e n ta c ió n A2

Un escenario

P a r a q u e a c t ú e n l o s b u e n o s a c t o r e s a r r i b a m í o, dentro mío.

M ar

Por el movimiento constante, e s tranquilizante, me relaja.

Un objeto común

U n m a t e r ia l , u n a p a r e d , n o s é , p o r l a s e n s a c i ó n d e rigidez, de algo qu e no es fácil de m over ni de romper.

Un árbol

Es el que te da vida, lo que s e llama el “prana", ¿no?, p a r a l o s h i n d ú e s e s e s e n c i a l.

203

vos. Un cartel de ruta

P o r q u e m a r c a l a s r e g l a s e n m e d i o d e l a l i b e rt a d , p o n e orden y te ayuda a g uiarte por el camino correcto.

Un ficus

P o r q u e e s t a n t o i n t e r no c o m o e x t e r n o , e n t o n c e s d e r e p e n t e t i e n e l ib e r t a d e s , p u e d e é l m i s m o p e d i r e s ta r afuera o adentro, y además crece constantemente, no muere.

FU

Una paloma

P o r q u e a m o l a l i b e rt a d , p o d e r i r a t o d a s p a r t e s , v o l a r y viajar.

Un águila 01

02

P o r q u e .. . s e g ú n d i c e n , s e g ú n d i c e n l o s e s o t é r i c o s , e s la reencarnación de las personas que tienen el espíritu s u m a m e n t e e l e v a d o , p o r e s o v i v e e n l a s a l tu r a s . M m m , o s e a h a y u n a r a z ó n , d i g a m o s q u e e s p o r . . ., por algo qu e leí y estudió.

Un planeta

Porque se ve todo el universo.

Un árbol frutal

P o r q u e e s p a r t e d e l a n a t u r a le z a , y v e n d r í a n m u c h o s pájaros a anidar, y también daría frutos.

Una casa

Tod os te visitan y se reúnen allí. Me gus taría una casa grande y cálida, para albergar muchos niños.

Un perro dálmata

Son comp añero s y fieles, cariñosos , nun ca te fallan.

Un jaguar

Porque es un animal que tiene mucho po der en la selva, lo veneran en la tierra del Am azon as. Por la astucia que tiene, la fuerza com o caz ado r y el respeto que infunde, es un rey.

Un halcón

P o r q u e n o t i e n e p r e d a d o r e s . N o m e g u s t a r ía s e r u n canario. Prefiero ser un depredador, q ue n adie te pueda comer.

Una Ferrari

Porque me gustaría mucho el hecho de poder, suponiendo que yo me manejo a mí mismo, eso de poder aprovechar las virtudes que tiene el auto com o velocidad y potencia. Y ganarle a todo.

A1

El agua, mar u océano

Por el océano vagarían todo s los animales acuáticos, d e l f in e s , b a l l e n a s . L a l i b e r ta d q u e t i e n e n a h í .

Un fruto

U n a c e r e z a , m e e n c a n t a , p o r q u e e s d u l c e , c h i q u it a , r oj a, y e s e c o l o r m e f a s c i n a . M e e n c a n t a , t i e n e e s e cabito todo así, es tan e stética y es redondita, es perfecta.

Un malvón

Es lindo, tiene much a variedad de colores.

Una piedra preciosa

P o r q u e t o d o e l m u n d o l a m i r a rí a .

FG

204

SUSANA SNEIDERMAN


C u a d r o X V J . E j e m p l o s d e s ím b o l o s y a r g u m e n t a c i o n e s : c a t ex i a s n e g a t i v a s

Un libro

Hoy en día, por como está la educación, mucho respeto n o se le tiene, no hay cultura para eso. De he cho yo leí menos que mis viejos y así sucesivamente.

Ejemplos de símbolos en el Tipo de erogeneidad

Símbolo -

Una cloaca

Porque ahí está toda la basura, toda la mierda

Un insecto

Los bichos son asquerosos, sucios. Viven en la m u g r e , c o m e n p o r q u e r ía s , t i e n e n u n a v i d a d e m i e rd a .

Una puerta

Porque las viven golpeando.

Un árbol

Una rata

Transmiten enfermedades.

Una piedra

E s u n o b j e t o i n a n i m a d o q u e n o t i e n e v o l u n t a d p r o p ia . E s m o v i d a p o r t o d o s l o s e l e m e n t o s d e l a n a t u ra l e z a y n o t i e n e p o s i b i li d a d e s d e e v o l u c i ó n . L o m á x i m o q u e p u e d e h a c e r e s d e s i n t e g r a rs e , d e s c o m p o n e r s e e n o t r o s p e d a z o s d e p i e d ra .

Es algo muy estático, no tiene libertad; tiene que estar siem pre en un mism o lugar, donde lo planten. Si usan s u t r o n c o p a r a h a c e r m a d e r a , n o m e g u s t a r í a s e nt i r e l c o r t e . A l c o r t a r lo e s c o m o q u e t e e s t á n m a t a n d o.

Un tiburón

L e s t e n g o m i e d o a l o s t ib u r o n e s y . . . a l a g u a , n o s é nadar, me d a terror el mar.

Una pared 01

02

A1

)

Esos que pican en el cuerpo en verano. Porque te dejan ronchas.

U n m o s q u i to

U

( [A2

Ar gu m en ta ció n

2 05

l

P o r q u e l a p a r e d s a c a t o d a p o s i b il id a d d e s e n s a c ió n , e s u n b l o q u e , f r ío , c o r t a n t e , q u e s e p a r a , a u n q u e t i e n e u n l a d o p o s i t i v o , e l o t r o l a d o e s e l q u e s e r e f ie r e a u n d e s a f í o , c r e o q u e a m b i g u o , q u e t i e n e lo m a l o y también lo bueno, le miro a contraposición el lado positivo y negativo.

Una rata de laboratorio

P o r q u e l a s u s a n c o n f i n e s c ie n t í f ic o s .

Un cactus

P o r q u e p a r e c e r ía q u e l o s p i n c h e s s o n r e n c o r e s o c o s a s q u e s a l e n d e a d e n t r o d e l a p la n t a y q u e h a c e n d a ñ o a o t r o s , e n t o n c e s n a d i e s e p u e d e a c e r c a r.

Una hiena

Es un animal m alo, agresivo, dañino con los otros. N a d i e l o s q u i e r e.

Una piedra

P o r q u e n o t e n d r í a v id a , m e p i s a r í a n t o d o e l d í a y n o podría expresarme.

Una mascota

N o s e r í a m a s c o t a p o r q u e c r e o q u e e l h o m b r e u t il i za mu cho a las masco tas, las somete, una especie d e o b j e t o d e l u jo , y l a s e s c l a v i z a , p o r q u e e s e s o . . . esclavitud.

Una víbora

S o n l o s b i c h o s m á s t r a i c io n e r o s , l o s q u e n o p o d é s c o n t ro l a r , s e e s c o n d e n y t e a t a c a n .

Un calafate

Au nq ue tie ne la ap ar ie nc ia de se r r ico , ha y q ue sa be r comerlo para llegar al fruto, tiene espinas, te mancha, tiene algo escondido.

1

FU

U n a r e ja

Evita la libertad.

Un sapo

S o n a n i m a l e s q u e n o m e g u s t a n p a r a n a d a , t i e ne n esa piel parecida a la serpiente que es un asco [ e n u n ci a c o n r e p u g na n c i a] . S o n a n i m a l e s q u e m e repelen, no sé... esa piel, me causa un asco terrible.

Una araña

Porque es asquerosa, sucia, fea, horrible y ¡peludal

La banana

No m e gusta ni su con sistencia, ni su sabor, ni su olor.

/ / 1 1

FG

7. DOS ANÁLISIS DE CASO: APLICACIÓN DE LOS INDICADORES DE INTERPRETACIÓN

Abordaremos primeramente el material verbal de un caso de una mujer de 30 años, no consultante.1 En primera instancia ana lizaremos el Cuestionario Desiderativo aplicando los indicadores propuestos para nuestra investigación de una manera exhausti va. Vale la aclaración que dicho análisis es extendido, luego expon dremos el mismo en un formato simplificado presentado en forma de protocolo. Este primer caso (ejemplo A) fue hecho “a ciegas”, es decir sin tomar en cuenta los datos ni los antecedentes obtenidos a partir de la entrevista inicial. Una vez realizada la interpre tación del Cuestionario Desiderativo, hemos trabajado algunas viñetas de la primera entrevista a fin de corroborar o po algunas hipótesis resultantes de la administración de dicho Cuestionario. El segundo caso —ejemplo B—también proviene de una mujer no consultante. Dicho ejemplo ilustra por una parte una admi nistración que arrojó más de seis respuestas totales, donde se reiteraron algunas categorías. También desplegaremos un análi sis en forma extendida y “a ciegas”. Dicho análisis se corresponde con un modelo muy utilizado en las técnicas proyectivas ligado a la confiabilidad interjueces. En nuestro caso, para el Ejemplo A realizamos un estudio con jueces independientes, que corroboró nuestras hipótesis. Para el Ejemplo B realizamos un análisis del material mediante el ADL, llegando mediante este método a las mismas conclusiones.

1. Ma terial cedido gentilmente por la Lie Gabiela Gallo, ex alu mn a de la Carrera de Psicología de la Universidad del Salvador (2008).

•ífmmmmtmi

zu a

SUSANA SNEIDERMAN DOS ANÁLISIS DE CASO

2Q9

EJEMPLO A Ó

Datos

I) Interpretación de las catexias positivas

Nombre: M a r i a n a Edad: 3o a ñ o s

l+)T. R.: 2” Símbolo: Un perro.

Lugar de nacimiento: C o g i t a d f ñ d & r a / Estudios alcanzados: 7 'krcJarlo ¿Cnlversltarlo. Instru^sntadora Ocupación actual: /f/yj o. d& d a s a / d o sr r& rd lo ñ rí & Estado civil: C a s a d a G rup o familiar con el que convive:

Marido, <5aArlM 30 a ñ o s

c/é> />ho d¿2d .t<=^ 5 ) ; ¿¿rxz /jija de. 2

0 / t o 3

?¿/¡rúr
( distribuidor

M u j e r 3 0 a ñ o s . S u j e to n o c o n s u l t a n te . C a s o M a r i a n a

ó Catexias positivas Símbolo 1+

Un perro T. R 2”

2+

Un árbol T. R 5"

3+

Un perfume T. R 6"

A r g u m e n ta c ió n Y .. . po rq u e s o n ca ri ño so s; un pe rr o bu en o o bv ia m en te . Porque cumple muchas funciones el árbol, da frutos, da sombra, oxigena, purifica el aire. Y .. . po rq u e e s a lg o ag ra d ab le , ca e bi en . Le h ac e bi en a un o, a l a p e r s o n a , a l o s s e n t i d o s . C a m b i a e l á n im o , t e h a c e r e c o r d a r m o m e n t o s , a p e r s o n a s , a n o v i o s . S o n r e i m p o r t a n t e s lo s a r o m a s , las fragancias.

Ar gu m en ta ció n: "Y ... porque son cariñosos; un perro bueno obviamente”.

A) A sp e ct os fo rm a le s: 1) Posibilidad de responder a la consigna: responde rápidamente, pero generaliza; no particulariza qué tip o de perro. N o especifica una raza o tipo de perro, sino que esto lo rectifica en la argumentación posterior. 2) Tiempo de reacción: breve, coherente con su ritmo general ya que habló mucho y muy rápidamente en la entrevista.

B) Aspectos de contenido: 1) Símbo lo: a) Categoría: animal doméstico mediano, primero generaliza y no especifica una raza o tipo de perro, sino que esto lo rectifica en la argumentación posterior. b) Características del símbolo elegido: es un símbolo bastante frecuente, se podría decir que clisé. Es un animal doméstico, vital, al que culturalmente se le adscriben características que lo hacen un animal de compañía.

2) Argumentación: a) At rib ut os qu e se enfatizan en la argumentación: enfatiza la capacidad de dar

9 Catexias Símbolo 1-

Una rata T. R 6”

2-

Un árbol que le produ ce alergia a la gente T. R 15"

3-

U n a e n f e rm e d a d T. R 30"

negativas A rg u m e n ta c ió n

Porque transmite enfermedades. Y po r e so , po rq u e pr o du ce ale rgi a.

P o r q u e l e h a c e m a l a l a g e n t e , p a r a n a d a p l a c e n t e r o. N o t i e n e nada de bueno esa palabra.

cariño y consigna la bondad como atributo principal. b) Coherencia entre el símbolo elegido y la argumentación: su respuesta es coherente, acorde a fines. Sin embargo, alude a la bondad del perro como algo “o bv io ” y fund ame ntal en su ele cci ón, co m o si fue ra un a trib uto ineludible para haber efectuado su selección. c) Grado de creatividad o estereotipia: no hay presente creatividad ni creemos que esté presente tamp oco la estereotipia, solo es una respuesta acorde a finésí d) Tipo de vínculo: aunque no alude específicamente a un vínculo con humanos, manifiesta la capacidad de dar c ariño. N o se llega a distinguir si ella se identifica con el lugar de quien da o de quien recibe cariño. De todas formas, se puede llegar a interpretar que hay un vínculo caracterizado por la bondad y el ca riñ o que se da a un ot ro, hum ano, o que se recib e de un p erro.

210

DOS ANÁLISIS DE CASO

SUSANA SNEIDERMAN

e) Estado afectivo: prevalecen los afectos ligados a la oralidad secundaria, ya que todo el clima esta afectado por el cariño y la bondad.

2 11

2) Argumentación:

f) A ca 'o n es mo tr ice s: si bien no hay explicitació n de una acción, está sugerido el brindar y recibir cariño.

a) A tr ib u to s q ue se en fa tiz an en la ar gu m en ta ció n: enfatiza capacidades y f uncio-

g) Estilo de lenguaje y ve rballzadón: en relación con los actos del habla, pesqui-

del habla, la enumeración de funciones puede vincularse a un enlace causal

samos que afirma, explica y generaliza.Todos son actos ligados a la anali

característico de la analidad secundaria. Por otra parte, la situación o escena de dar frutos puede asociarse a la trascendencia y también a la autocon

dad secundaria. Luego, con el “obviamente” alude a un saber consensual que también es un acto A2. Por otra parte, términos c om o “cariñosos” y “ bu en o” se aso cian a la or ali da d sec un da ria . En esta ar gu m en ta ció n no se llega a desplegar una escena, ya que queda acotada a la referencia de los atributos. h) M e c a n i s m o s d e d e f e n s a p r e d o m i n a n t e s : prevalece la desmentida que es acompañada por una represión secundaria. i)

Emgeneidades: están presentes la oralidad secundaria y la analidad secundaria.

nes, com o dar frutos, sombra, oxigenación y purificación. A nivel de actos

servación de una especie y a la producción. Ot ra función que destaca es dar som bra. Aq uí pareciera aludir, en camb io, a una posibilidad de brindar cuidado y protección. Por último recalca las funciones de oxigenación y purificación del aire. La oxigenación es una función capital en todo ser vivo. Am ba s func ione s sería n, a dem ás, de sin to xic ant es y de ma ner a imp lícit a se relacionarían con la actividad respiratoria. b) Coherencia entre el símbolo elegido y la argumentación: su respuesta es coherente, responde acorde a fines. c) Grado de creatividad o estereotipia: hay cierto grado de creatividad en su argumentación, como también, a su vez, de redundancia en la acción de

2 +) T. R.: 5” Símbolo: Un árbol. Ar gu m en ta ci ón : “ Porque cum ple muchas funciones el árbol, da frutos, da sombra, oxigena, purifica el aire.”

A) A sp e ct o s fo rm a le s : 1) Posibilidad de responde r a la consigna: responde rápidamente y nuevamente generaliza una categoría sin particularizar el tipo de árbol. 2) Tiempo de reacción: continúa siendo breve y coherente con su ritmo general.

B) Aspectos de contenido:

I) Símbolo: a) Categoría: selecciona un símb olo vital, “á rbo l”, que es un vegetal general y común. b) Características del símbolo elegido: selecciona un símbolo bastante usual. Generaliza la categoría sin especificar una subcategoría acerca de qué tipo de árbol.

“ da r” . d) Tipo d e vínculo: nuevamente no especifica la presencia humana. Subraya funciones ligadas al dar y proteger. Pensamos que están presentes la oralidad secundaria y también la libido intrasomática a través del énfasis puesto en un vínculo desintoxicante de purificación. e) Estado afectivo: se insinúa un estado afectivo ligado al brindar a otros de manera benigna, asociado pues a la oralidad secundaria. f) Ac ci on es mo tric es: el objeto elegido es activo en cuanto a sus funciones: dar frutos y sombra.Además su capacidad de purificar y oxigenar es desintoxicante y permitiría mantener un equilibrio aeróbico. g) Estilo de lenguaje y verbalizadón: a nivel de acto del habla enumera y describe funciones, lo cual indicaría la presencia de la analidad secundaria. Por otra parte, la escena que despliega es un árbol que ha producido frutos y provee sombra. Se asocia a una imagen estética y ligada a la procreación, de características fálico genitales. Luego utiliza términos como “oxigena” y “ pu rific a” , asocia do s a fu nc ion es vita les y res pira tor ias, ind ica do res de libido intrasomática. Tod o lo enuncia sin el acompañam iento del afecto, solo com o una descripción de funciones y capacidades. h) Meconismos de defensa predominantes: prevalecen como defensa la desestimación del afecto, la represión y la desmentida secundarias. i) Erogeneidades: las erogeneidades presentes son la fálico genital, la analidad secundaria, la oralidad secundaria, prevaleciendo la libido intrasomática.

212


SUSANA SNEIDERMAN

213

presente el vínculo a través de lo olfativo, de lo somático con el objetivo

3+)T.R.:6”

de em bellecer recuerdos.

Símbolo: Un perfume. A rg u m en ta ci ó n :" Y .. . po rq ue es algo agra dab le, cae bie n. Le ha ce bie n a un o,

e) Estado afectivo: a través de la evocació n de re cuerd os aparece el bienestar

a la persona, a los sentidos. Cam bia el ánimo, te hace recor dar m ome ntos,

y la nost algia. Sug ier e una esc ena en que alguie n se inun da co n aro mas y

a personas, a novios. Son reimp ortantes los aromas, las fragancias”.

A ) A s p e c to s fo rm a le s:

fragancias que “hacen bien”. f) Ac ci on es m ot ric es : prevalece la captación a través de los sentidos, especialmente el olfativo. g) Estilo de lenguaje y verbalización: en cuanto a los actos del habla, se refiere por una parte a lo agradable, que indicaría un lenguaje fálico genital. Luego

1) Posibilidad de respo nder a la consigna: responde con una subcategoría.

prevalece una escena en la que los aromas y fragancias provocan recuer-

2) Tiempo de reacción: continúa siendo breve, coherente con su ritmo general.

dos agradables acerca de mom entos y personas con valor afectivo. Todo el relato parece tener el objetivo de em bellecer los recue rdos nostálgicos. Ap un ta pue s a u na ero ge ne ida d fáli co genit al. La escena hace referencia también a una situación en la que hay un elemento que se introduce a través del sentido del olfato y provoca cambios en el

B) Aspectos de co ntenido:

estado de ánimo (intrusión orgánica). Están presentes la libido ¡ntrasomá

1) Símbo lo:

tica, la oralidad secundaria y la erogeneidad fálico genital. h) Me conism os de defensa predominantes: la represión, la desmentida y la des-

a) Categoría: es un símb olo pertene ciente a la categoría inanimada, sin embargo está asociado a un órgano de los sentidos: el olfato.

i)

estimación del afecto. Erogeneidades: están presentes FG , 02 y Ll.

b) Características del símbolo elegido: está dentro de la categoría de objetos inanimados. Se trata de un elem ento que se asocia inevitablemente al sentido olfativo N o aclara, al seleccionarlo, qué tipo de pe rfume prefiere, sino que lo delimita a partir de la argumentación.

9

2) Argumentación:

II. Interpretación de las catexias negativas

I -) T. R.: 6”

a) At ri bu to s qu e se en fa ti za n en la ar gu m en ta ció n: comienza resaltando su valor

Símbolo: Una rata. Argum entaci ón:“ Po rqu e tra ns mi te en fer me da de s” .

agradable y luego enfatiza la capacidad de hacer el “bien”, caerles bien a las personas, cambiarles el ánimo. Recalca sus aspectos positivos, su efecto evocativo de momentos y personas, y también la capacidad de modificar estados de ánimo. Es posible que sugiera una capacidad curativa en este símbolo inanimado.

A) A sp e ct o s fo rm a le s:

b) Coherencia entre el símbolo elegido y la argum entación: aunque hay coherencia, puntualizamos que se aleja en parte de la realidad al atribuirle a algo inanimado una característica humanizada com o “cae bien”. c)

Grado de creatividad o estereotipia: hay presente cierto nivel de creatividad.

d) Tipo de vínculo: en principio es para agradar al otro, caerle bien. Luego hace hincapié en que le hace bien “a uno ”. Ade más subraya su pode r evocativo de recuerdos y personas ligadas a lo afectivo, y por sobre todo el hacerle bien a la person a y a los sentido s a través de aromas y fragancias. N o queda claro si el bienestar es para uno mismo o para el otro. Igualmente está

1) Posibilidad de responder a la consigna: Responde con una subcategoría dentro de la categoría animales. 2) Tiempo de reacción: continúa siendo breve, y coherente con su ritmo general.

214

SUSANA SNEIDERMAN



pero especifica inmediatamente en su elección características que lo hacen un símbolo individualizablc. 2) Tiempo de reacción: aunque continúa siendo breve, es un poco más extendido que el resto de las respuestas.

I) Símbolo: a)

215

Categoría: animal roedor, se trata de un símbolo vital.

b) Características del símbolo elegido: está dentro de la categoría de los animales. Se trata de un símbolo bastante usual, que por lo general es culturalmente rechazado.

r


1) Símbolo:

2 ) A r g u m e n t a c ió n : a) A tr ib u to s qu e se enfatizan en la argumentación: su capacidad de transmitir

a) Categoría: si bien elige la categoría vegetal, particulariza la elección al decir

enfermedades, su aspecto nocivo. Hace referencia a procesos corporales. b) Coherencia en tre el símbolo elegido y la argumentación: hay gran cohe rencia lógica. c) Grado de creatividad o estereotipia: selecciona un símbolo común y no hay creatividad en la argumentación.

“U n árb ol que le p rod uce alergia a la gent e” . b) Características del símbolo elegido: selecciona una categoría frecuente, la de árbol, y le atribuye características solo nocivas y perjudiciales, en contra-

d) Tipo de vínculo: aparece la transmisión de enfermedades, por lo cual el otro no está explicitado p ero está sugerido com o alguien que enferma. Nos preguntamos si se identifica con el lugar de un po rtador, con un rol activo de transmisor, o bien con el lugar pasivo de destinatario y receptor, es decir, con aquel que enferma. e) Estado afectivo: aunque no está explicitado, se sugiere rechazo. f) A cc io n es m ot ric es : la transmisión aparece como sinónimo de contagio, de inoculación que no se puede controlar. g) Estilo de lenguaje y verbahzadón : en relación con los actos del habla, informa y es ta bl ec e un he ch o caus al (A2 ) y lue go ap are ce co m o tem áti ca prin cipa l la transmisión de enfermedades (Ll) de m anera escueta y concreta. h) Meconism os de defensa predominantes: están presentes la desestimación del afecto y la represión secundaria. i)

Erogeneidades: prevalece la analidad secundaria y la libido ¡ntrasomática.

2-)T.R.: 15” Símbolo: Un árbol que le produce alergia a la gente. A rg u m en ta ci ó n :" Y p or eso, po rq ue pr od uc e alerg ia” .

A ) A s p e c to s fo rm a le s :I ) I) Posibilidad d e respon der a la consigna: responde con una categoría general.

dicción a lo elaborado en la segunda catexia positiva.

2) Argumentación: a) At rib ut os qu e se en fa tiz an en la arg um en ta dó n: destaca la capacidad de un árbol de transmitir enfermedades, su aspecto más nocivo. b) Coherencia entre el símbolo elegido y la argumentadón: hay cierto grado de coherencia lógica, aunque pensamos que no t od o ár bol p roduc e alergia, ni todo sujeto es alérgico, por lo que sugerimos que exagera en los poderes perniciosos del árbol. c) Grado de creatividad o estereotipia: hay cierto grado de redundancia en la argumentación en conexión con la primera catexia negativa. d) Tipo de vínculo: aparece la transmisión de enfermedades a la “gente”, está explicitado. Sugiere la posibilidad de que alguien enferme de alergia. Nos preguntamos si se identifica con el lugar activo de transmisor o bien con el lugar pasivo del que presenta la alergia y fue inoculado. e) Estado afectivo: aunque no está explicitado, se sugiere a alguien que puede enfermar de alergia; hay displacer puesto en el estado corporal. f) Ac cio ne s mo tri ces : la producción de una alergia implica un cambio en el equilibrio y quimismo somático. g) Estilo de lenguaje y verbalización: en relación con los actos del habla, informa y est able ce un hec ho causal (A2) y luego apare ce co mo temát ica la pr oducción de una enfermedad (Ll). h) Mecanism os de defensa predominantes: están presentes la desestimación del i)

afecto y la represión secundaria. Erogeneidades: prevalecen la analidad secundaria y la libido ¡ntrasomática.

216

SUSANA SNKIDRRMAN


3 -) T .R . : 3 0 ”

217

"palab ra” . Ap are ce el hiperr eallsmo d e la libido intrasomática y la concretlzación.

S í m b o l o : Una enfermedad. Ar gu m en ta dó n:" Pa rq ue le ha ce ma l a la g en te, par a nad a pl ac en te ro .

h) M e c a n i s m o s d e d e f e n s a p r e d o m in a n t e s : está presente la desestimación del afecto.

N o tiene nada de bueno esa palabra".

i)

Erogcncldades: prevalece la libido intrasomática.

A) A sp ec to s f o r m a l e s : 1) Posibilidad de resp onder a la consigna: responde con una categoría abstracta. 2)

Tiempo de reacción: es más extendido que el resto de las respuestas.

C) B ) A s p e c t o s d e contenido:

1) S í m b o l o : a) Categoría: so encuen tra de nt ro do una catego ría inorgánica o Inanimada ya que es un elemento abstracto que solo se individualiza por Intermedio de los observables. b) Característicos del símbolo elegido: pert ene ce a una categor ía abstracta. La enfermedad os siempre y en todas las culturas asociada a algo nocivo y perjudicial.

2) Argumentación: a) Atributos que se enfatizan en la argumentación: su aspecto nocivo, dañino y dlsplacentoro. Se refiero a la palabra "enfermedad", a lo concreto, y no al sentido del término, por lo cual consideramos que hay hlporroallsmo y concretlznclón, además de la referencia a estados y procesos corporales. b) Coherencia entre el símbolo elegido y la argumentación: hay cierto grado de coherencia lógica aunque pensam os que pierde distancia cuando se refiero al término conc reto "palabra" com o si fuera la enfermedad misma. c) Grado de creatividad o estereotipia: hay cierto grado de redundancia en la argumentación en relación con las primeras tíos catexlas negativas. d) Tipo de vinculo: aparece la enfermedad relacionada directamente con la "gente", en esta oportunidad está oxpllcltmlo. Dice que le hace mal y que no produce placer, e) 1%indo afectivo: sugiere lo disp láce me lo ligado al estado somático, 1) At ritmes morrh.es: se sugleie la pro du cci ón d e una enfer med ad q ue Implica* i ía un i amblo en el equlllhl lo y estado tle un su|elo, g) I Milu i le lenguaje y veihuli/ai Mu; en i elación ro n los a
Con vergen cias y divergencias:

I) Secuencia: a) en relación con el orden de las categorías b) en relación con las características do los símbolos elegidos c) en relación con el nivel do regresión yolca a) Esta perso na com ienza en la primera cntcxla positiva (1 + "per ro") c on una categoría vital, presentando un nivel adaptativo de respuesta, acorde a fines.Apela a defensas que lo resultan operativas y actúa un yo maduro mediante el cual se expresan los afectos.A partir de la segunda cntcxla positiva, aunque continúa con una secuencia org anizada en la que simboliza una categoría vegetal (2+ "árbol"), aparece una mayor regresión, ya que actúan de manera combinada las defensas corre spon dient es a la nnnltdad secunda rla y el e rotism o fállco genital, con la oralldad secundarla y la libido Intrasomática. Finaliza dicha secuencia con un elemento abstracto (3+ "perfumo") e Intenta apelar a una defensa menos regresiva, que corre spon da a una fachada fállco genital, pero la defensa parece fracasar y aparece expresada fuertemente la libido Intrasomática. 11

p o ito

nnlmnl

?t

¡ti b ol

vo q otiil

:it

pettumo

Innnlmni lo

En cuanto a las catexlas negativas, nuevamente repite el orden do un símbolo animal, vegetal e Inanimado. La particularidad que acaece aquí es que solo en la primera negativa (|-"rata") logra expresar una Información acótale a tiñes,y luego a partir de su segunda respuesta (2* "árbol que le produce alergia a la gente ) comlenia a coneretltar y pleide clet to nivel 'le capacidad simbólica, f inalmente en la tercera respuesta (.1- "enfermedad") se expresa d e ma nera lupei realista, llegando a confundir la palabra concreta con el símbolo,

218

SUSANA SNEIDERMAN

1-

ra ta

animal

2-

árbol

ve g e ta l

3-

e n fe rm e d a d

in a n im a d o

b) En relación con las características de ios símbolos elegidos, la secuencia de las catexias positivas se va volviendo cada vez menos organizada. Pasa de una mascot a cariñosa y vital a un árbol que cump le funciones, entre las cuales destaca la oxigenación, para finalizar seleccionando un elemento ligado a lo olfativo. Las dos últimas son elecciones en las que prevalecen funciones corporales que ella asocia a lo b enigno y agradable. Respecto de las elecciones negativas, comienza con un animal transmisor de enfermedades, continúa con un árbol que también genera una enfermedad, para finalmente seleccionar la palabra “enfermedad”, concretamente. Pierde capacidad simbólica y de expresar una argumentación acorde a fines. c) La secuencia en las catexias positivas indica que se fue desorganizando en


1+“ Perro” .“Y ... porque son cariñosos; un perro bueno obviamente”. :

l  “ R a ta ” . “ P o rq u e t ra n sm i te en fe r me d ad e s” . Se observa que cuando las defensas operativas y más maduras ligadas a la

oralidad secundaria y analidad secundaria fracasan, aparecen características más regresivas ligadas a la enfermedad y por lo tanto a lo corporal. La fantasía de esta jove n es qu e si no pu ede cu mp lir co n un rol de se r buen a, da r o re cib ir cari ño, es probable que como contraposición aflore una identificación con algo nocivo, alguien que hace daño, ya que es port ad or o agente de transmisión de enferm edades. Es interesante compa rar que mientras un p erro cariñoso y bueno promueve un acercamiento afectivo, la rata promueve un rechazo y el alejamiento seguro de los demás. ;

2+ “U n árbol”. “Porque cumple muchas funciones el árbol, da frutos, da

?

sombra, ox.gena, purifica el aire”. _______________________________________ 2 “ Un árbol que le produce alergia a la gente”. “Y por eso, porque pro

el pasaje de la 1+ a la 2+ po r una ma yor pres encia de re gresión en el tipo de argumentación. Luego intenta una recuperación a través de una escena de características fálico genitales, pero la defensa parece fracasar al comenzar las catexias negativas y aparece expresad a fuertem ente la libido intrasomática, que se mantie-

219

:

d u ce a le rg ia ” .



^

Observamos en parte la presencia del mecanismo de anulación, ya que selecciona el mismo símbolo en los dos tipos de catexias, aunque les adscribe diferen-

ne hasta el final del cuestionario: y o p l a c e r p u r i f i ca d o

1+

02

2+

U

yo real primitivo

3+

FG

yo real definitivo

tes atributos. Mientras que en la 2+ atribuye funciones benignas ligadas a la protección y producción, en la 2 aparece la producción de algo nocivo. Lo interesante es que al árbol se le asigna la posibilidad de purificar el aire, de oxigenar, dos funciones desintoxicantes y si se quiere, con capacidades curativas. Si fracasa esta función adscripta al árbol, aparece como contracara la enfermedad alérgica.

1-

Ll

yo real primitivo

2-

U

yo real primitivo

3-

Ll

yo real primitivo

3+“ Un perfume” .“Y, por que es algo agradable, cae bien. Le hace bien a uno, a la persona, a los sentidos. Cambia el ánimo, te hace r eco rda r mom entos, a personas, a novios. Son r eimport antes los aromas, las fragancias”.

______

3“Una enfermedad’Y'Porque le hace mal a la gente, para nada placentero.

2) Comparación entre los pares antagónicos: Pensamos que la comparación de los pares de opuestos permite una lectura interpretativa acerca de las defensas que se despliegan en las catexias positivas y aquello que ocurre ante su fracaso. Las catexias negativas, son, pues la contracara de las respuestas dadas en las positivas.

N o tiene nada de bueno esa palabra”.

_________ ______________________

Am ba s resp uest as son inanimad as, p er o a la p rim era la rev iste de car act eríst icas ligadas a la evocación de momentos y personas. Pareciera querer embellecer la situación de nostalgia. Cuando este embellecimiento de las reminiscencias y recuerd os fracasa, aparece el hiperrea lismo y lo concreto, lo displacentero a nivel corporal, la palabra se hace presente como la cosa misma.

SUSANA SNEIDERMAN

D)


F o r m u l a c i ó n d e h i p ó t es i s : C a te xi as n e g at iv as

a) Defensas predominantes b) Erogeneidades c) Capacidad de elaboración de pérdidas d) Grado de fortaleza yoica y estado del yo

E r og en e id a de s

Defensas

Prevalencias

1

Ll A2

Desestimación del afecto y r e p r e s ió n s e c u n d a r i a

Ll

2

Ll A 2

D e s e stim a c ió n d e l a fe cto y r e p r e s i ón s e c u n d a r i a

U

3

Ll

D e s e s t i m a c i ó n d e l a f e c to

Ll

a) A través de la aplicación de los indicadores de interpretación, podemos hipotetizar que la represión p rimero está presente co m o una defensa adaptativa

c) Respecto de la capacidad de elaboración de pérdidas, esta joven no parece

pe ro algo precaria, acom paña ndo una serie de rasgos ligados a la erogeneidad

reponerse con facilidad, sino todo lo contrario: va entrando en mayor regresión

fálico genital y anal secundaria. Esas serían sus defensas más funcionales o adapta

en la medida que se le propone cada nueva consigna. Pensamos que en lugar de

tivas y acordes a fines. Las dos primeras respuestas positivas dan cuenta de estas defensas.

aceptar pérdidas y dep rimirse intenta por sobre t odo desmentir y desestimar los afectos displacenteros.

Ap a re ce lue go la de sm en tid a ligad a a la or al id ad se cu nd ar ia, a los re cu er do s. Dicha defensa fracasa y, al entrar en mayor regresión, aparecen más claramente características de la libido intrasomática y la desestimación del afecto.

d) Cons ider am os que esta joven presen ta un yo con escasa plasticidad y fortaleza, ya que p roba bleme nte c uand o las defensas operativas que despliega en primera instancia fracasan, se observa que comienzan a fallar los procesos simbó-

b) Las erogeneidades presentes son principalmente Ll, luego A2, FG y en menor medida 02.

licos y posiblemente tiende a lo concreto, con síntomas puestos en el cuerpo. Su cuerpo es tomado por la enfermedad en lugar de poder expresarse vía la palabra.

Pensamos q ue lo más es tructu rante en esta joven está ligado a la desestimación del afecto, que aparece luego que fracasa la represión secundaria y otras defensas más maduras ligadas a la erogeneidad anal secundaria y fálico genital. Cua ndo entra en retro ceso, el primer escalón en el que descansa es la oralidad secundaria acompañada de una desmentida; cuando se ve inundada de afectos nocivos, recuerdos y vivencias imposibles de procesar, po r regresión se hace presente la libido intrasomática y suele enfermar.

III. Puntualizaciones acerca de la entrevista inicial d e l c a s o “ M a r i a n a”

Realizaremos a continuación algunas reflexiones acerca de los actos del habla presentes en la entrevista, com o así tamb ién analizaremo s algunas'escenas que hemos considerad o relevantes. Durante la entrevista se puede observar la expresión de gran cantidad de

C u a d r o X V I I . D e f e n s a s y e r o g e n e i d a d e s p r e v a l e n te s . E j e m p l o A

C a t e x i a s p o s i t iv a s

E r o g e n e id a d e s

D e fe n s a s

P r e v a le n c ia s

1+

02 A2

Desmentida y r e p r e s ió n s e c u n d a r i a

02

2+

FG A2 02 Ll

Desestimación del afecto y r e p r e s ió n s e c u n d a r i a

Ll

3+

FG 02 Ll

Desm entida y desestimación del afecto + represión secundaria

FG

actos del habla ligados a la analidad secundaria, a la pulsión fálico uretral y fálico genital. En menor medida, se expresa la oralidad secundaria, la libido intrasomática y la oralidad primaria. En cuanto a los actos del habla anal secundarios (A2), esta joven expresa un gran repertorio y variedad: pide confirmación ajena, ratifica, afirma, realiza conclusión, conjetura, da informa ción de hechos, c ompa ra, aclara, justifica, usa adversativos, presenta alternativas, describe y controla recuerdos, realiza enlace causal, enumera. También presenta actos del habla ligados a la erogeneidad fálico uretral (FU), como pedir orientación, uso de muletillas y frase entrecortada, hay ubicación temporal y espacial, y aparecen dichos populares. Los actos fálico genitales (FG) observados se relacionan con el énfasis y la exageración, expresión de deseo, dramatización, redundancia, fantasía afeante, ejemplo, comparación metafórica.

222

SUSANA SNEIDERMAN

En me no r medida se expresan actos del habla de la oralidad secund aria (02), co m o ha cer referencia a estados afectivos, aparece el lamen to y queja. En relación con la oralidad primaria (O l ), solamente se observan algunas contradicciones lógicas.

DOS ANÁLIS I S DE CAS O

22 3

Pareciera ser una mujer que manifiesta varias erogeneidades y por ello cierto nivel de plasticidad yoica y defensiva. Se presenta co m o una p erso na hist riónica y extrovertida (FG), sin embargo apela a actos anal secundarios (A2) como forma de dar orden a lo que considera caótico y a su discurso en general. N o expresa

Por último, la presencia de la libido intrasomática se evidencia a través de las

ningún tipo de sadismo o agresividad hacia afuera, la analidad primaria (A l) está

referencias que realiza a estados y procesos corporales, hacer cuentas, expresar-

ausente po r com pleto. Si bien lo afectivo está presente (02 ), aparece más de

se de manera hiperrealista o decir banalidades. Hay también actos paraverbales

manera disfórica, con quejas y lamentos o recuerdos desagradables. Por m omen-

com o sonrojarse. Algun os ejemplos de libido intrasomática presentes en la entrevista son:

tos pareciera pon erse en una posición de sacrificio (02 ). También se observan actos del habla fálico uretrales (FU) que denotan sus temores y ansiedades, especialmente las frases entrecortadas que permiten filtrar

✓“ Agus hizo un tratam iento de estimulación temp rana y salió adelante”, además de informar (A2) hace referencia a un proceso ligado al cuerpo.

su angustia emerge nte. Pareciera, en un análisis general, que se trata de una mujer con una fachada neurótica, con rasgos fálico genitales y anal secundarios p or sobre todo. Cu ando

✓

“Estuvo seis meses enferma de los oídos,seis meses,seis meses... y bueno,

entra en ciert o nivel de regresión, aparecen las características fálico uretrales

también o tro caos, tenía que toma r antibiótico ..., yo no quería porque

que dan lugar a la conexión con afectos disfóricos, de la gama de la angustia y el

tenía miedo de que esté anémica, por el estómago y bueno, Laura, mi veci-

desasosiego, ligados al recuerdo de la enfermedad de su hija. Finalmente habla de

na, me recomendó un homeópata, la llevé y después ya está, no toma más nada, ningún remedio, nada.”

manera directa e hiperrealista de su propia enfermedad, ante la cual se encuentra resignada.

D e acu erdo con las grillas de actos del habla del A D L, hay presencia de redundancia (FG), convocatoria al interlocutor (FG), localización temporal (FU), frase cortada (FU), además to do el párrafo presenta término s ligados al cu erp o y enfermedades: antibiótico, anémica, estómago, homeópata, remedio. Estas palabras transforman lo dicho en una escena Ll. ✓ “C or re h ace 15 años, cor re 10 kilómetro s po r día...”. Hac e cuentas (Ll). ✓ “Teng o colo n ¡rritable.Yo igual desde los 19 años, en realidad cuando falleció mi papá, y buen o es una enferm edad d e ‘acá’”. Realiza una localización temporal (FU) y referencia a una enfermedad concreta como el colon irritable (Ll). ✓

“ Igual que lo de los intestinos es algo que va a mori r conm igo y tengo una panza gigante y bueno que sé yo”. Es una expresión hiperrealista (Ll).

Quizás lo más categórico respecto de la presencia de libido intrasomática en esta entrevista esté dado por sus dichos hacia el final del encuentro cuando hace referencia a una enfermedad crónica que la acompaña desde la muerte de su padre y que “ la seguirá hasta su propia m uerte”. Lo expresado permite organizar una escena en tiempo y espacio (FU) que alude com o temática central a la identificación temporal del comienzo de su enfermedad y su asociación con la mu erte del padre. El tema central es el reconocimient o de la enfermedad (Ll) y su identificación con el objeto perdido (02).

En la página siguiente se vuelcan los resultados obtenidos en el Protocolo del Ejemplo A. El mismo fue confeccionado con el fin de acced er a la información de manera operativa. El objetivo es reunir en un solo protocolo la administración y la interpretación, pudiendo describir las características del símbolo elegido, los atributos que se enfatizan en la argumentación, la coherencia entre el símbolo y la ar gum ent ació n, el tip o de vínc ulo, el es tilo de lengua je y la v erb aliz aci ón, los mecanismos de defensa predominantes y las erogeneidades presentes. Vis uali zar esta info rma ción pe rm ite inf eri r c uál ha sid o la se cue nci a al r es po nder cada consigna.

CuadroXVIII.ProtocoloModelo Interpretado Mujer 30 años

Ó Catexias positivas

Ar gu me nt a Símbolc

Un perro

ción

Características

enfatiza en la

elegido

argumentación

Clisó. Vital.

"Y... porque

son cariñosos; Anim al T. R. 2"

T. R. 5"

entre sfmbolo

Tipo de

Estilo de lenguaje

elegido y la

vinculo

y verbalización

argumentación No especifica

Afirm a, exp lica y

Desmentida

bondad.

a un qu e pa re ce

la pr es en ci a

g en er ali za (A2 ):

y r ep re sió n

un perro

doméstico,de

aludir a la

h u m an a p e ro

‘ C a ri ñ os o s, b u e no "

compañía.

bondad como

aluda a dar y

(02)

obviamente."

Símbolo general

un atributo

r e c i bi r c a r iñ o .

“ O b v i a m e nt e " ( A 2)

.'

Erogenel-

de defensa

Hay coherencia

bueno

f

02 A2

m a

secundarla.

M

afectivo general,

alude a un saber

>

especificación de

necesario y o bvio

con sensual.

GQ

subcategorfa.

en todo perro.

Clisé. Vegetal.

“Porque

Mecanismos

predominantes

El ser cariñoso, la

izado sin

Un árbol

Coherencia

At rib ut os qu e

del símbolo

Las fu nciones:

2 1 1

Hay cohe ren cia

Para

En um era (A2).

D ese stim ació n

lógica.

trascender

D e s c ri b e fu n c i on e s ,

d e l af e c t o.

LI02A2FG

'Á

. • 1

: k

ff * %

¡5

cum ple

generaliza, no

dar frutos

m uchas

especifica una

au l d ea a l

d a nd o v d i a,

d a r fr u to s y s om b ra

funciones

subcategorfa.

trascen de ncia y

cu idar da n do

parece referirse a

el árbol, da

autoconse rvación

so m bra y

activid ad es c o m o

%

V,

frutos, da

d e la especie;

pu rificar .a lude

p ro teg er al o tro

sombra,

"Sombra" alude

a desintoxicar

(02) activamente y

oxigena,

al cuidado y

el aire,

procre ar (FG).

purifica el

reparo, “oxigena

Oxigenar y purificar

aire."

y purifica" a

son términos

funciones ligadas

ligados a funciones

a lo respiratorio, a

1 2¡

>

vitales (LJ). Describe

o corporal.

* $

i

de manera

5

desafectivizada.

i

Un

"Y, porque

Elem ento

Lo asocia al

Pierde cierto

P ar a i mp ac ta r

P or u na p ar te

perfume

es algo

inanim ado,

i m p ac t o e st é ti c o

g r ad o d e

al o tr o y

s e re fier e a a l

a g r a d ab l e , ca e

a s o c ia d o a l

en otros, a

b i en . Le h ac e

s e n ti d o d e l o lf at o . lo agradable.

T.R. 6"

D es me nt id a.

coh eren cia

a g ra d ar . P ar a

c a p a ci d ad q u e e l

Represión

cuando le

aparecer

s í m bo l o t ie n e p ar a

s e cu n d ar ia .

bien a uno, a

T am bién enfatiza

atribuye

como dotador

caer be i n , ag r a d a r a l

la persona, a

s u ef ec to p os it iv o

c ar ac te rí st ic as

d e c am b io s

o tr o (F G) .

los sentidos.

y evocativo de

Cambia el

r ec ue rd os y

“ ca e b ie n".

a fe c ti vo y d e

c a pa c id a d de

ánim o, te

pe rson as con

Ide aliz a los

hum aniza das:

g ra n p od er

cambiar el estado

hace recordar

v al or a fe ct iv o.

a tr ib u to s y l o

e v oc a ti vo d e

m o m entos ,a

ha ce p ro d u cto r

personas, a

de cambios.

del e stad o

recuerdos

Ad em ás le at ribu ye

a f e ct iv o (0 2 ) y evocar recuerdos

liga dos al

(0 2).

novios. Son

afecto. Al

Habla de aromas

reimportantes

aludir a que

y fragancias (FG)

los aromas, las

le hace bien a

agradables.

fragancias."

uno, sugiere

Alu de al s ent ido del

algo curatwo.

olfato, a la función

O O co

5 Sa 55

(LOEl término "reimportantes" es

O

(FG)

to to C ri

226

SUSANA SNEIDERMAN l e n e g o r

s e d a d


EJEMPLO B

2 A Ü

13

Z1

S u j e to f e m e n i n o 3 5 a ñ o s

E e  d o s d o e r m p s a i n s a n e c f e e M d

j s e t n a n i m

fl 11 II a-

n ó i c a . o m t i t c e s f e a s l e e D d

n ó i s e r p e R

. a i r a d n u c e s

e a d l a n ó i e r i s a i e f m m r e r s o n f e a n S r I t

) ü ( s e d a d e m r e f n e

a t e r c n o c a r e n a m e d

d>

o d a t e r p r e s t n a I v o i l t s e a o d g o ñ e

e d o p i T

o

. ) 2 A (

a a t i c í l p x e o N

o l u c n í v

n ó

a

s a . n n s o á a s t s d r e e i r p o e r s e g a p u l s

. a t e u c s e y

n ó i c a m i t s e s e D

. o t c e f a l e d


e d u l A

a e t n e m a t e r c n o c

, o t e r c d n , a o d c o r e e o t m g n r l e e a c f a n o l e m p s a o i L c d

e d n ó i c c u d o r p a l

. ) U ( d a d e m r e f n e

n l á t u , a s n o a v i e e i s g e e t t a r e n n p l . e e r a l g s a o n b e g a r r u o L p l c á e u

a l b a H

e t n e m a v e u n a

ó

Símbolo

. ) U (

1+

o n i ñ a d

Un perro, mi bóxer, un bóxer blanco

Catexias positivas

Argumentación

“P or qu e e s re ca riñ os o, po rq ue qu ie ro y m im o a mi pe rro , y si no f u e r a u n a p e r s o n a m e g u s t a r í a s e r m i p e r r o .”

T. R. 3"

. . a e z t i l n a e u g d i a v l i e o d n d N i o

Un árbol. Un sauce eléctrico 2+ T. R. 5”

“P or qu e m e en ca nt a la f or m a q u e t ien e e s t od o as í... [lev an ta l a s m a n o s y l a s m u e v e ] , e s c o m o y o [ s e rí e] , p a r a t o d o s l a d o s , d i g a m o s . . . l a s r a m a s s o n t o d a s r e t o r ci d a s , v a n p a r a u n l a d o , v a n p a r a e l o t ro , t o d o a s í , ¿ v i s t e ? . . . [ m u e s t ra n u e v a m e n t e c o n l o s brazos] y cuand o hay viento se m ueve para todos lad os... como h l p e r k in é t i co p a r e c e . . . c o m o q u e l o v e s y “ s h h h ” p a r e c e [ s e m u e v e p a r a t o d o s l a d os ] . M e i m a g i n o q u e s o y y o , p o n e l e . "

226

SUSANA SNEIDERMAN l e n e g o r

s e d a d


EJEMPLO B

2 A Ü

13

Z1

S u j e to f e m e n i n o 3 5 a ñ o s

E e  d o s d o e r m p s a i n s a n e c f e e M d

j s e t n a n i m

fl 11 II a-


n ó i s e r p e R

. a i r a d n u c e s

e a d l a n ó i e r i s a i e f m m r e r s o n f e a n S r I t

) ü ( s e d a d e m r e f n e

a t e r c n o c a r e n a m e d

d>

o d a t e r p r e s t n a I v o i l t s e a o d g o ñ a e n M 0 s o a 3 l i o r x c e e o j t u t o a r M C P . I I $ I V X o r d a u C

e d o p i T

a i c n e r e h o C

. ) 2 A (

a a t i c í l p x e o N

o l u c n í v

o l a o l b y m o í s d i e g r e t l n e e

e u q s o t u b i r t

a l n e a z i t a f n A e

n ó i c a t n e m u g r a


s a o c l i t o o s b d í r m i e í g t s e c l l a e e r d a C  a t n e n ó m i u c g r A o l o b m í S

a i c n e r e h o c y a H e d r o s i m s n a r t r e S

, é s i l c o t e j b O

s a . n n s o á a s t s d r e e i r p o e r s e g a p u l s

, s e d a d e m r e f n e

l a m i n a

a n U

. o t c e f a l e d


e d u l A

a e t n e m a t e r c n o c

, o t e r c d n , a o d c o r e e o t m g n r l e e a c f a n o l e m p s a o i L c d

. o v i c o n o g l a e d

E

e u q a y a z i l a r e n e g

r i c u d o r p , r a s u a C

. d a d e m r e f n e a n u

r e o t p n a e o . e d m d l a s r a z a d a r a i e u h c i t l c o c u e s u c r a s

n u a n o i c c e l e S

” . s e d a d e m r e f n e

, o s e r o p Y "

" 6 . R . T

-

e d n ó i c c u d o r p a l

. ) U ( d a d e m r e f n e

n l á t u , a s n o a v i e e i s g e e t t a r e n n p l . e e r a l g s a o n b e g a r r u o L p l c á

y a r e g a x

. a c i g ó l

e t e i u m q r s o n a P r “ t a t a r

. a t e u c s e y

n ó i c a m i t s e s e D

, é s i l c o l o b m í s

a a i l g n o r o e s b . r r l á a e a c p i o e c a g r d u é o d d l t o a t o o r i s n p n e

a n u e b i r c s d a e l

. a v i t a g e n n ó i c n u f

l e a e o c a t b e u i r l n á d g r e e n u o e g r l a U q p a l

OJ

” 5 1 . R . T

. ) U (

1+

o n i ñ a d

a l b a H

e d r e i P

a l n e a i c n e r e h o c


o l e e r a p a

a . i o c n r e e t r e n f e e c r a e l p c s a i d H

e c i d o d n a u c

Un perro, mi bóxer, un bóxer blanco

Un árbol. Un sauce eléctrico 2+ T. R. 5”

o a m s . o o a c c , a m " l s i a r a b r m a e í l u s a f n p i " s e

, ” : d t o a a r d e b e r c a l n a m r o p f e c a o n l l e a " a

El viento 3+ T. R. 2 ”

Argumentación

“P or qu e e s re ca riñ os o, po rq ue qu ie ro y m im o a mi pe rro , y si no f u e r a u n a p e r s o n a m e g u s t a r í a s e r m i p e r r o .”

Símbolo

. l a r e n e g a i r o g e t a c

1-

e l e u q r o P "

. , o l e a r a t d t n a e m e n n e g a e c l a r c a a a l h a p p

a n U

" 0 3 . R . T

a d a n e n e i t o N

a s e o n e u b e d

“P or qu e m e en ca nt a la f or m a q u e t ien e e s t od o as í... [lev an ta l a s m a n o s y l a s m u e v e ] , e s c o m o y o [ s e rí e] , p a r a t o d o s l a d o s , d i g a m o s . . . l a s r a m a s s o n t o d a s r e t o r ci d a s , v a n p a r a u n l a d o , v a n p a r a e l o t ro , t o d o a s í , ¿ v i s t e ? . . . [ m u e s t ra n u e v a m e n t e c o n l o s brazos] y cuand o hay viento se m ueve para todos lad os... como h l p e r k in é t i co p a r e c e . . . c o m o q u e l o v e s y “ s h h h ” p a r e c e [ s e m u e v e p a r a t o d o s l a d os ] . M e i m a g i n o q u e s o y y o , p o n e l e . " “Y po rq ue e s libr e, y v a pa ra to d os lad os , m e p ar ec e q ue d eb e s e r h e r m o s o s e r e l v ie n t o . E s t á s e n t o d o s l a d o s , y n u n c a e s t á s quieto.”

9 Catexias negativas

. o m s i l a e r r e p i h

Una piedra

e m r e d f n a e d

Catexias positivas

T. R. 3"

. . a e z t i l n a e u g d i a v l i e o d n d N i

, o o t l c o a r b t m s í b S a

e ” . e c a u u i q d g r r o e o r l p p a

Símbolo

e t n e m a v e u n

, o ñ a d r e c a H o r e p a l í r a o r g e e t n a e c g a y n u u m

ó

2 " . a r b a l a p

T. R. 4 ” U n a v í b o ra . No conozco mucho, pero la cascabe l

Argumentación

“M e pa re ce ta n ab ur rid o u na pie dr a, e s lo m ás e st át ic o q ue hay, n o m e g u s t a r í a u n a p i e d r a . P a r e c e q u e n o t i e n e v id a , e s u n a cosa ... quieta, fría, no sé, me da com o... frío, no sé, com o... algo duro.’ “N o me gu sta , no m e g us ta , m e da m ie do ... co m o la s a ra ña s, no me gustan.”

T. R. 3"

3-

Una araña no m e g u s t a r ía se r T. R. 5”

có

i

“Ta mb ién , no sé . M e pa re ce n fe as ... es os pe lito s qu e tie ne n. .. ¿viste? en las patitas... no me gusta.”

- - - =- - • .v . —• .

4-

Hay tantas cosas para elegir. No quiero decir cualquier cosa... El metal, no me gustada ser metal...

T. R. 10”

Ó

. ' y

. V .r

22 9

mujer generaliza y no especifica una raza o tipo de perro, inmediatamente

2) Argumentación: a) At rib ut os qu e se en fa tiz an en la ar gu m en ta ció n: enfatiza que es “recariñoso”, le atribuye capacidad afectiva, y r emarca c on el prefijo “ re”. Luego dice

A ve r. .. a lg o que no sea un objeto inanimado... ¿qué puede ser? No se m e o c u r r e . .. ¿el polvo?

Una papa

•

lo aclara, dice qu e elige uno com o el suyo. Luego vuelve a generalizar, pero le suma un color co m o caracte rística distintiva.

“N o s é, e s a lg o os cu ro , a lg o t ur bi o. .. ¡Uh ! E se ta m bi én e s un o b j e t o in a n i m a d o . . . e s q u e n o s é , n o s e m e o c u r r e o t r a c o s a , m e p a r e c e q u e e s t o d o u n o b j e t o i n a n i m a d o l o q u e p i e n s o . . . [ s e rí e] .”

“ po rq ue qu ier o y mi mo a mi pe rr o” , alu de a sus afec tos y a su capacid ad de dar am or y mimos. Agreg a que “si no fuera una persona, me gustaría ser mi p erro ”. Se identifica y dice directam ente que sería su perro. b) Coherencia entre el símbolo elegido y la argumentación: su respuesta es coherente, acorde a fines. Sin embargo, hay cierto gr ado d e pérdida de distancia simbólica al identificarse con su propio perro. c) Grado de creatividad o estereotipia: es un símbolo clisé, no hay presente creatividad ni creemos que esté presente tampoco la estereotipia, solo es una

T. R. 16” 6-

-.y y, -.

adscriben características que lo hacen un animal de compañía. Primero la

" N o s é , s e m e o c u r r i ó u n a p l a n c h a [ s e r íe ], n o m e g u s t a p l a n c h a r y n o m e g u s t a r í a s e r u n a p l a n c h a [ s e rí e] .”

T. R. 8”

5-

v..


SUSANA SNEIDERMAN

228

.

“N o m e g us ta ria se r u na pa pa ... no tie ne for ma , t am bi én e s oscura, tiene tierra... es m uy sucia, sin form a... vive en la oscu rid a d . . . p o b r e , ¡ s e c r i a e n l a o s c u r id a d ! ”

I) Interpretació n de las catex ias positivas

l+)T.R.:3” Símbolo: Un perro, mi bóxer, un bóx er blanco. Ar gu m en ta ció n: “Porque es re cariñoso, porque quiero y mimo a mi perro, y si n o fuer a una pe rso na me gust aría se r mi pe rr o” .

A) A sp e ct o s fo rm a le s: 1) Posibilidad de responder a la consigna: responde generalizando, después lo particulariza diciendo “mi bóx er” , y luego vuelve a generalizar. 2) Tiempo de reacción: responde rápidamente, casi de manera impulsiva, sin que mediatice la reflexión,

B) Aspectos de contenido: I) Símbolo:

respuesta acorde a fines. d) Tipo de vínculo: alude específicam ente a un vínculo con humanos, ya que enfatiza, por una pa rte, la característica d e su pe rro de ser cariñoso, y luego aclara su capacidad de dar amor y brindar mimos a su mascota. Primero, ella se identifica con el lugar de quien recibe cariño, y luego con el lugar de quien lo da. De todas form as, se puede llegar a interpreta r que hay un vínculo caracterizado por la bondad y el cariño que se da a un humano, o que se recibe de un perro. e) Estado afectivo: prevalecen los afectos ligados a la oralidad secundaria, ya que el clima que emana es de amor y mimos. f) Ac cio ne s mo tri ce s: hay explicitación de una acción, está sugerido en el brindar y recibir cariño. g) Estilo de lenguaje y verbalización: en relación con los actos del habla, pesquisamos que afirma, explica y generaliza.Todos son actos ligados a la analidad secundaria (A2). Adem ás enfatiza con el prefijo “re” , característica fálico genital (FG), un atributo afectivo ligado a la oralidad secundaria (02). Por otra parte, cuando comunica que quiere y mima a su perro se expresa de manera redundante y realiza una autorreferencia, en primera persona, con verbos que aluden a lo afectivo en el presente. Estos afectos se asocian a la oralidad secundaria (02). En esta argumentación se despliega una escena en la cual ella recibe y da cariño a su perro. h) Mecanismos de defensa predominantes: prevalece la desmentida, que es i)

Características del símbolo elegido: es un símbolo bastante frecuente, se

podría decir que clisé. Es un animal doméstico, vital; culturalmente se le

acompañada por una represión secundaria. Erogeneidades: están presentes la oralidad secundaria, la analidad secundaria y la erogeneidad fálico genital. Prevalece la oralidad secundaria.


SUSANA SNEIDERMAN

230

231

e) Estado afectivo: prevalecen, por una parte, los afectos ligados a la libido intrasomática por los movimientos constantes de tipo hiperkinético que describe, y por otra, la admiración ante la forma de las ramas retorcidas, 2+ ) T. R.: 5” Símbolo: Un árbol. Un sauce eléctrico. Ar gu me nt ac ión : “Porque me encanta la forma que tiene es todo así... [levanta las manos y las mueve], es como yo [se ríe], para todos lados, digamos... las ramas son todas retorcidas, van para un lado, van para el otro , tod o así, ¿viste?... [muestra nuevamente con los brazos] y cuando hay viento se mueve para todos lados... como hiperkinético parece ... com o que lo ves y “shhh” parece [se mueve para todos lados]. Me imagino que soy yo, ponele.”

que sugiere una erogeneidad fálico genital. f) Ac cio ne s mo tric es : en la argumentación hay explicitación de una acción motriz, movimientos para un lado y para otro , hiperkinético s. Adem ás, está el movimiento pasivo ejercido por la acción del viento. Sugiere además movimientos como un medio de descarga. Cabe aclarar que la entrevistada realiza movimientos imitativos con su cuerpo para ejemplificar los movimientos del árbol. g) Estilo de lenguaje y verbalización: en relación con los actos del habla, pesquisamos que comienza la frase diciendo “me encanta la forma , luego dice “t od o así” y dra mat iza co n su cu er po , c ara cte rís tic as fótic o gen itale s (FG ). Entre corta frases y utiliza muletillas o frases hechas c om o “viste , típica-

A) A sp ec to s fo rm al e s:

mente fálico uretrales (FU). Le atribuye al árbol una patología humana, con lo cual aparece la referencia a la libido intrasomática (Ll). Habla en primera persona aludiendo a una identificación, utiliza el verbo “imagino” aludiendo a una fantasía donde se comp ara m etafórica men te con un árbol. Toda la

1) Posibilidad de responder a la consigna: responde generalizando, después lo particulariza diciendo qué tipo de árbol. 2) Tiempo de reacción: responde rápidamente, casi sin que mediatice la reflexión.

B) Aspectos de con tenido:

1) Símbolo: Características del sím bolo elegido: es un símbolo poco frecuente, un árbol no del todo común.

escena de la entrevistada está teñida por sus imitaciones, onomatopeyas y mo vim ien tos dra má tico s qu e utiliz a pa ra eje mp lific ar e ilu str ar có m o es, según ella, el árbol elegido (Ll). h) Mecanismos de defensa predominantes: prevalece la desmentida del afecto, i)

que es acompañada por la represión secundaria, Erogeneidades: está la erogeneidad de la libido intrasomática y fálico genital, y e n m en or medi da, es tá pr ese nte la fáli co ure tra l. Pr ev ale ce la lib ido intr asomática.

2) Argumentación: a) At rib ut os qu e s e en fa tiz an en la ar gu me nt ac ión : enfatiza su forma , lo estético, lo retorcido de sus ramas, su movimiento. Describe y dramatiza imitando cómo se mueve cuando hay viento. Dice que parece hiperkinético por el tipo de movimientos constantes.También se equipara al símbolo. b) Coherencia entre el símbolo elegido y la argumentación: aunque su respuesta es bastante coherente, le atribuye características al símbolo árbol de un tipo de movim iento ligado a una patología neurológica humana. Ademá s, vuelve a perder distancia al equipararse con el símbolo. c) Grado de c reatividad o estereotipia: es un símbolo que presenta creatividad. d) Tipo de vinculo: no está explicitado un vínculo con humanos, está sugerido un vínculo pasivo ante la acción del vien to que lo mueve. Ade má s se identifica y se equipara con el símbolo, hay pérdida de distancia simbólica.

3+)T.R.: 2” Símbolo: El viento. Ar gu me nt ac ión : “ Y porqu e es libre, y va para todo s lados, me par ece que debe ser hermoso ser el viento. Estás en todos lados, y nunca estás quieto.”

A) A sp e ct o s fo rm a le s: 1) Posibilidad de responder a la consigna: responde con un símbolo particular y preciso. 2) Tiempo de reacción: responde rápidamente.

DOS ANÁLIS I S DE CAS O

SUSANA SNEIDERMAN

232

23 3

B) Aspectos d e c o n t e n i d o : 1) Símbolo: 9

II. Interpretación de las catexias negativas

Características de l símbolo elegido: es un símbolo bastante frecuente. Si bien es inanimado, se trata de un fenómeno natural que tiene la particularidad de no ser visible, pero que se percibe por medio de otros sentidos como

Símbolo: Una piedra.

el tacto, el olfato, el oído. Adem ás po see mo vimient o autó nom o y un tipo

A rg u m en ta ci ón :" Me parece tan aburrido una piedra, es lo más estático que hay,

I -) T. R.: 4”

de energía que, según su intensidad, produce diferentes consecuencias.

no me gustaría una piedra. Parece que no tiene vida.es una cosa... quieta,fría, no sé, me da com o... frío, no sé, co m o... algo duro.”

2) Argumentación: a) At rib ut os qu e se en fa tiz an en la ar gu me nt ac ión : enfatiza su libertad, su m ovi-

A) A s p e ct o s fo rm a le s :

miento. Idealiza la situación de poder estar en todos lados, de manera omnipresente y nunca estando quieto.

1) Posibilidad de responder a la consigna: responde con un símbolo particular y

b) Coherencia entre el símbolo elegido y la argumentación: aunque su respuesta es bastante coherente, le atribuye características omnipresentes al símbo-

preciso. 2) Tiempo de reacción: responde rápidamente.

lo viento, lo cual es una exageración, ya que no siempre está presente. c) Grado de creatividad o estereotipia: es un símbolo que no presenta creatividad.


d) Tipo de vínculo: no está explicitado un vínculo con humanos, aunque habla de omnipresencia, de estar en todos lados. Le interesa la capacidad de movimiento para obtener libertad y regular distancias. e) Estado afectivo: prevalecen los afectos ligados a la libido intrasomática,

1) Símbolo: Caracte rísticas del símbolo elegido: es un símbolo negativo bastante usual, es inanimado, se trata de un producto mineral y natural que tiene la particu-

porque en el movimiento constante está sugerido también un estado de libertad ligado al placer del movimiento duradero.También la libertad de trasladarse e ir a todos lados sugiere una erogeneidad fálico uretral.

laridad de no poseer movimiento autónomo y de perdurar en el tiempo.

f) Ac cio ne s mo tric es: describe el movimiento constante y duradero, hay expli citación de una acción motriz placentera. El no estar quieto nunca es una forma de perdurar en el tiempo.

2) Argumentación: a) A tr ibu to s qu e se en fa tiz an en la ar gu m en ta ció n: recalca que es aburrido, está-

g) Estilo de lenguaje y verbalización: en relación con los actos del habla, com ien-

tico, quieto, frío, duro. Aclara que no tiene vida. b) Coherencia entre el símbolo elegido y la argumentación: aunque su respuesta es bastante coherente, le atribuye una característica humana, el aburri-

za la frase diciendo “porque es libre”, e inmediatamente aclara que va para todos lados, por lo que prevalece una erogeneidad fálico uretral (FU). Hay exageraciones y metáforas fálico genitales. Utiliza un devaneo embellece-

miento, al símbolo piedra. c) Grado de creatividad o estereotipia: es un símbolo que no presenta creativi-

dor cuando se refiere a lo hermoso que puede ser el viento, con lo cual se hace presente la erogeneidad fálico genital (FG).

dad. d) Tipo de vínculo: no está explicitado ningún tipo de vínculo, pero proyecta un

h) Mecanismos de defensa predominantes: prevalece la desestimación del afecto y, en f orm a secund aria, la r epr esió n. i)

estado de aburrimiento, y se infiere, de frialdad y aislamiento. e) Estado afectivo: comienza con una justificación a partir de una referencia a un estado afectivo (02) que adscribe a la manera de una identificación proyectiva a un símbolo inanimado. Este fenómeno implica humanizar, otorg ar características com o el abu rrimiento a un objeto que en la

Erogeneidode s: está la erogeneidad de la libido intrasomática y fálico uretral, y en m en or medida , está pre sen te la fá lico genital. Prev alec e nuev ame nte la libido intrasomática, el nunca estar quieto como fenómeno de carga y descarga.

I

234

SUSANA S NEIDERMAN realidad es desvitalizado. Se trata de una fantasía animista. Prevalecen por


23 5


una parte los afectos ligados a la oralidad secundaria pero al hablar de un estado de aburrimiento se insinúa la apatía de la libido intrasomática, de una m anera solapada.

1) Símbolo:

f) Ac ci on e s m ot ric es : describe la falta de movimiento, estar quieta.

Carac terísticas del símbolo elegido: es un símbolo negativo bastante usual en

g) Estilo de lenguaje y verbalización: exagera diciendo “tan aburrido”, lo cual

las respuestas femeninas. Se trata de un animal reptil que tiene la particu-

puede im plicar cierto rasgo fálico genital (FG), com o tam bién cuando

laridad de no poseer miembros superiores ni inferiores.

expresa “es lo más estático” y luego el verbo “gustaría”. “Ab urr ido ” es un atributo humano ligado a la erogeneidad oral secundaria (02), porque se trata de un estado efectivo. Este fenómeno implica humanizar un objeto, atribu irle caracter ísticas que no pos ee en la realidad, ya que es desvitalizado. También el térm ino abu rrido de scribe un estado muchas veces asociado a la erogeneidad Al o la Ll. Con los adjetivos "quieta” y “fría” alude a un estado de la libido intrasomática (Ll), lo mismo con la frase “me da com o... frío”, ya que expresa un sensación corporal. Cuand o dice “no me gustaría una piedra” se trata de una expresión de un deseo en su forma negativa mediante el cual se observa la pérdida de distancia en relación con el objeto fantaseado ya que se expresa en primera persona, aunque no haya dado un verbo (FG). Finalmente,“algo duro”, parece remitir más a la erogeneidad fálico genital (FG). h) Mecanismos de defensa predominantes: aparec e la repre sión, la desmentida, y en m en or me did a, la d ese sti ma ció n del afec to. i)

Erogeneidades: prevalece la erogeneidad fálico genital y la oral secundaria de manera secundaria.

2) Argumentación: a) At rib u to s qu e se en fa tiz an en la ar gu m en ta ció n: enfatiza la sensación de disgusto y miedo. b) Coherencia entre el símbolo elegido y la argumentación: aunque su respuesta es coherente, en la argumentación pierde conexión y distancia porque se refiere a su pro pio miedo. Justifica mediante explicaciones ligadas solo al símbolo elegido (víbora) dejando de lado completamente la elección específica d e la subcategoría “cascabel”. c) Grado de creatividad o estereotipia: es un símbolo que no presenta creatividad. d) Tipo de vínculo: se vincula en primera persona con el objeto a través de la evocación del miedo y rechazo que le produce. e) Estado afectivo: prevalece el miedo y rechazo que le suscita el símbolo. Ad em ás pen samo s que su e xp lica ción ace rca del mi ed o alud e a un posib le sentimiento de desconfianza. Creemos que no logra expresar con riqueza f)

2- )T . R.: 3” Símbolo: Una víbora. N o cono zco m ucho, pero la cascabel. Argum entoc íón:“ N o me gusta, no me gusta, me da m ie d o. .. com o las arañas, no m e gustan.”

A) A sp e c to s fo rm a le s: 1) Posibilidad de responder a la consigna: responde con un símbolo particular y lo precisa aún más en el argumento. 2) Tiempo de reacción: responde rápidamente.

formal el motivo por el cual rechaza a ese tipo de animales. Acciones motrices: curiosamente no hace referencia a ellas, aúnque en este tipo de animales el tipo de motricidad y el tipo de desplazamiento son lo

prototípico. g) Estilo de lenguaje y verbalización: comienza apelando al conocim iento, lo cual permite inferir rasgos anal secundarios (A2), luego objeta no saber mucho, sin embargo particulariza. Expresa con redundancia su disgusto y su miedo, por lo que pensamos que aparecen rasgos ligados a lo fálico genital y uretral (FG, FU). Enuncia como una forma de explicación el motivo de su alto desagrado por las víboras. Tanto el tema co mo el entrecortamient o de la frase indican que la angustia está al acecho (FU). Finalmente hace una comparación y anticipa el símbolo que seleccionará luego (A2). h) Mecanismos de defensa predominantes: El exceso de redundancia y hacia el final la utilización de la frase de autointerrupción, expresan la desorientación que le ha producido el impacto de la consigna. Además pensamos que su explicación acerca del miedo alude a un posible sentimiento de desconfianza. Co m o no logra expr esar con riqueza formal el motivo p or el cual rechaza a ese tipo de animales pensamos que la defensa que prepondera es la represión fracasada ya que se observa el retorno de aquello sofocado.

A»-' : V

236

SUSANA SNEIDERMAN Erogeneidades: está presente la erogeneidad anal secundarla, la fálico genital y la fá lico uret ral, sie nd o esta última la pr eva lent e.

3-)T. R.: 5” Símbolo: Una araña no me gustaría ser. A rg um en ta ci ón : “T amb ién, no sé. M e pa rec en fea s.. . esos pelitos que tienen... ¿viste? en las patitas...no me gusta.

A ) A s pe ct o s fo rm a le s: 1) Posibilidad de responder a la consigna: responde con un símbolo particular. Vue lve a elegir un anim al co n lo cual pe rsi ste en una cate gor ía de mane ra adherente. Por otra parte se expre sa en primer a persona, aludiendo así a un mayor nivel de identificación. 2) Tiempo de reacción: responde rápidamente.


:

23 7

d) Tipo de vinculo: se vincula con el objeto a través del rechazo que le produce. e) Estado afectivo: prevalece el rechazo estético que le suscita el símbolo. f) Acciones motrices: N o hace referencia, solo nom bra las patitas como el espacio corpora l don de localiza los atributos que rechaza, pero no se describe el movimiento aunque el tipo de motricidad en las arañas es algo diferencial de otro tipo de animales. g) Estilo de lenguaje y verbalizadón: comienza con una duda, lo cual permite inferir rasgos anal secundarios (A2). Expresa que le parecen feas y luego disgusto po r la característica de los pelitos del símbolo, por lo que pensamos que aparecen rasgos ligados a lo fálico genital (FG).También hay frases entrecortadas (FU). Finalmente hace un pedido de confirmación (A2) y después de entrecortar la frase cierra manifestando nuevamente su desagrado, lo cual muestra una tendencia a la redundancia (FG). h) Mecanismos de defensa predominantes: la represión que vuelve a fracasar. i) Erogeneidades: prevalece la erogeneidad anal secundaria, y sobre todo, la fálico genital porque prevalece el rechazo.

4-)T.R.:8” B) Aspectos de contenido:

1) Símbolo

Símbolo: Hay tantas cosas para elegir. No quiero decir cualquier cosa... [8”] El metal,no me gustaría ser metal... Ar g u m en ta ci ó n: "N o sé, se me ocurrió una plancha [se ríe], no me gusta planchar y no me gustaría ser una plancha [se ríe].”

Características del símbolo elegido: es un símbolo negativo bastante usual en las respuestas femeninas, se trata de un animal categorizado como arácni do, pertenece al grupo de los artróp odos, cuya característica particular es la de tener un cuerpo fragmentado y “apéndices articulados”.

2) Argumentación: a) A tri bu to s qu e se enfatizan en la argumentación: enfatiza que le parecen feas, no le gustan los pelitos que tienen.

A) A sp ec to s fo rm al e s: 1) Posibilidad de respo nder a la consigna: primero le cuesta definir y realiza una justif icació n. Lue go re sp on de gene raliz and o, ref irié ndo se a un material, y después lo particulariza en la argumentación. Adem ás redunda la categoría inanimada dada previamente como respuesta I. 2) Tiempo de reacción: responde en un tiempo más prolongado.

b) Coherencia entre el símbolo elegido y la argumentación: aunque su respuesta es coherente, la argumentación pierde cierta conexión y distancia porque se refiere a su propio rechazo. Hace referencia a que también siente


aversión por las arañas y de hecho ya lo había manifestado cuando realizó la argumentac ión previa. Pensamos que la frase “N o sé” indica cierta desorientación (FU). c)

Grado de creatividad o estereotipia: es un símbolo que no presenta creatividad.

I) Símbolo Características del símbolo elegid o: es un símbolo inanimado.de metal, creado por el hombre, que tiene una función determinada y utilidad.

238

SUSANA SNEIDERMAN


239

2) Argumentación: a) A tr ib u to s q u e se en fa tiz an en la ar gu m en ta ci ón : primero selecciona una categoría general ya que hace referencia al material, al metal. Luego particulariza en el objeto “plancha” al que dice rechazar p or la actividad que implica. En primera persona enfatiza que no le gusta planchar. b) Coherencia entre el símbolo elegido y la argumentación: su respuesta pierde algo de lógica ya que no hace referencia al símbolo en sí, sino que vuelve a perder distancia con el símbolo en la argumentación al decir que lo selecciona porque a ella no le gusta desarrollar la actividad del planchado. Directamente hace referencia a un objeto que no ha enunciado previamente, es decir que hubo un salto entre lo que dijo y pensó primero (metal) y lo que ex plicó después acerca del símbo lo plancha. A partir de ese momento al argumentar se observan fallas en su lógica causal. Su enlace va por un vía directa y concreta aludiendo a su experiencia personal. c)

Grado d e creatividad o estereotipia: es un símbolo que presenta cierta originalidad pero no logra desplegar la creatividad en su respuesta.

d) Tipo de vínculo: se infiere un vínculo con humanos; está sugerido un vínculo pasivo ante la acción activa que ejerce una persona al utilizar dicho objeto. Ad em ás se ide nti fica y ex pli ca su ele cc ión de sd e su pr op ia ex pe rie nci a, hay pérdida d e distancia simbólica. e) Estado afectivo: no hace sugerencias, sin embargo se infiere que rechaza aquello que relaciona con una actividad doméstica. f) Ac cio ne s m ot ric es : en la argumenta ción hay explicitación d e una acción motriz, que es la actividad del planchado.Además está implícito el movimiento pasivo que recibe el objeto p or p arte de la acción humana voluntaria. g) Estilo de lenguaje y verbalización: en relación con los actos del habla, se observa que comienza no pudiendo elegir un símbolo preciso. La frase emitida parece referirse a un estado de desorientación (FU) que emerge como consecuencia del impacto de las sucesivas consignas. La ocurrencia acompañada de una risa ingenua está al servicio d e crea r un clima festivo (FG). Hace una exageración y luego se justifica. Se infieren características fálico genitales (FG) y anal secundarias (A2). Después hace una autorre ferencia y un enlace causal, donde utiliza de manera redundante el verbo gustar. Nuevamente son características fálico genitales (FG) y anal secundarias (A2). Por otra parte se refiere a su elección enunciando en primera persona, lo cual implica una falla en el proceso identificatorio por acortamiento de la distancia entre el yo que fantasea y el objeto elegido. h) Mecanismos de defensa predominantes: prevalece la represión fracasada. i)

Erogeneidades: está la erogeneidad fálico genital, y en me nor medida, la anal secundaria.

5)T.R.: 16” Símbolo:A ver... algo que no sea un objeto inanimado... ¿qué puede ser? N o se me ocu rre ... [16”] ¿el polvo? Ar gu m en ta ció n: “ N o sé, es algo os cu ro ,al go tu rb io ... ¡U h! Ese tamb ién es un objeto inanimado... es que no sé,no se me ocurre otra cosa, me parece que es todo un objeto inanimado lo que pienso... [se ríe].

A) A sp ec to s fo rm a le s: 1) Posibilidad de responder a la consigna: Intenta hacer una elección desligada de la categoría inanimada pero vuelve a reiterarla. Intercala una frase en forma de pregunta que se hace a sí misma y luego enuncia su elección de manera interrogativa, con dudas. Es una forma de pedir confirmación a su interlocutor. Por otra parte selecciona un símbolo de un elemento desintegrado. 2) Tiempo de reacción: responde más tardíamente.

B ) A s p e c to s d e c o n t e n i d o :

1) Símbolo Características d el símbo lo elegido: es un símbolo negativo no del todo usual. Se trata de un elemento inanimado y disgregado, volátil y amorfo.

2) Argumentación: a) At rib ut os qu e se en fa tiz an en l a a rgu me nt ac ión : enfatiza que es oscuro y turbio. b) Coherencia entre el símbolo elegido y la argumentación: describe cualidades que no siguen una lógica o coherencia con el símbolo elegido. Se aleja en parte de la realidad consensual y atribuye características no usuales al objeto. Pretende elegir conscientemente algo no inanimado y con dudas selecciona un símbolo nuevamente inanimado. En la argumentación da cuenta de ello y se justifica. c) Grado de crea tividad o estereotipia: es un símbolo que no presenta creatividad. d) Tipo de vínculo: no se alude a ningún vínculo, se infiere por la oscuridad que puede haber soledad.

240


SUSANA SNEIDERMAN

e)

Estado afectivo: prevalece la situación de oscuridad y turbiedad.

241

2) Argumentación:

f) Ac ci on es m otr ice s: no hace referencia, se infiere pasividad. g) Estilo de lenguaje y verbalización: para poder seleccionar un símbolo com ienza con una duda en voz alta, lo cual permite inferir rasgos anal secundarios

es oscura, tiene tierra, es muy sucia, vive en la oscurida d. A l justificar apela

(A2). Hace una convocatoria al interlocutor de tipo fálico genital (FG) y

a motivos relacionados con una falla en la estética y además rechaza la

luego hay frases entrecortadas (FU). Finalmente hace un pedido de confir-

tierra y suciedad. Luego expresa una frase de pena y compasión que indica

mación (A2), argumenta expre sando dudas (A2 ) y expresa una exclamación fálico genital (FG) de asombro. Cierra expresando una exageración

b) Coherencia entre el símbolo elegido y la argum entación: aunque su respuesta

(FG).Acompaña sus dichos con una risa, quizás para apaciguar el estado de desorientación y confusión (FG). h) /Vleconismos de defensa predominantes: la represión fracasada. i)

a) A tr ib u to s qu e se en fa tiz an en la ar gu m en ta ci ón : acentúa que no tiene forma,

Erogeneidades: prevalece la erogeneidad anal secundaria, y sobre todo, fálico genital.

que le atribuye sensaciones o afectos vitales al símbolo elegido. es coherente, hacia el final expresa una frase de pena por la situación en la que vive el objeto, otorgándo le afectos. c) Grado de creatividad o estereotipia: es un símbolo qu e no presenta demasiada creatividad. d) Tipo de vínculo: no se alude explícitamente a ningún vínculo; se infiere por la pena que ella muestra que asocia oscuridad con soledad. e) Estado afectivo: prevalece la situación de oscuridad, aislamiento. f) Ac ci on es m ot ric es : no hace referencia, se infiere pasividad y aislamiento. Al go rela cio na do co n el cr ec im ien to en so led ad pe rm ite sug er ir cam bio s

6-)T.R.: 10” Símbolo: Una papa. Ar gu m en ta ci ón :“ N o me gustaría ser una papa... no tiene forma, también es oscura,tiene t ierra ... es muy sucia, sin forma... vive en la oscuridad... pobre, ¡se cría en la oscuridad!

lentos en el objeto. g) Estilo de lenguaje y verbalización: comienza recalcando con una frase fáljco genital (FG) que no le gusta porque no tiene forma; luego agrega que es sucia, atributo anal secundario (A2). Finalmente enuncia que está en la oscuridad y exclama una frase de compasión (02) porque considera que se ‘‘cría’*en ese ambiente o scuro . La palabra cría en lugar de cre ce da lugar a pensar que pierde cierta distancia e identifica al objeto con un ser humano co n sentimientos. La escena que describe se refiere, tangencialmente, a estar enterrada. No

A) Aspectos f o r m a l e s :

podemos dejar de asociar esta descripción con la fantasía de muerte de 1) Posibilidad de responder a la consigna: responde con un símbolo particular y

una manera bastante concreta. Pensamos que aunque no está totalmen-

puede modificar la categoría. Enuncia con certeza aquello que no le gustaría ser. Habla en primera persona, refiriéndose a algo que rechaza. 2) Tiempo de reacción: responde algo más tardíamente.

te delineada, aparece sugerida la libido intrasomática (Ll), pero tamizada


I) Símbolo Características d el símbolo elegido: es un símbolo negativo no del todo usual. Se trata de un elemento vegetal, que crece bajo tierra, en un ambiente húmedo y de oscuridad.

por una defensa ya que dice “se cría en la oscuridad”, es decir, que sigue viviendo. h) Mecanismos de defensa predominantes: prevalece la desmentida y acompaña i)

la represión fracasada. Erogeneidades: prevalece la erogeneidad anal secundaria, fálico genital, y sobre todo, oral secundaria.

C)

DOS ANÁLISIS DE C A S O

SUSANA SNEIDERMAN

242

243

objeto inanimado pasivo, pequeño, y luego rechaza dos animales en form a suc e-

Conve rgencias y divergencias:

siva. En cuarto y quinto lugar reitera la categoría inanimada, primero dando un material concreto que individualiza en un objeto doméstico y luego con un objeto disgregado. Se puede inferir cierto grado de desorganización yoica que se confir-

I) Secuencia: a) en relación con el ord en de las categorías b) en relación con las características de los símbolos elegidos c) en relación con el nivel de regresión yoica a) El orden fue el más adaptativo, com enzó po r un animal mamífero, continuó por un vegetal y finalizó con un símbolo inanimado perteneciente a una subcategoría de fenómeno natural con movimiento: 1+

perro

2+

árt>ol

vegetal

3+

viento

inanimado

animal

En cuanto al orden de las catexias negativas, la entrevista comienza con una categoría inanimada, dando un símbolo m ineral concre to. Contin úa c on un animal, un reptil ofidio, y reitera su elección animal en la tercera catexia al seleccionar un arácnido, que es un artrópodo. Luego le cuesta hacer una elección y reitera la categoría inanimada con un metal, que luego particulariza en objeto. Con tinúa con la redundancia seleccionando polvo, objeto disgregado, y p or último da un vegetal que considera amorfo. La secuencia no es coherente, pero sí significativa ya que la adherencia y fijación a las categorías en las negativas, como contraposición a la secuencia organizada de las positivas, nos muestra ciertas fallas en el proceso de pensamiento y reflexión que permiten hipotetizar fallas en las defensas.

ma en la última catexia, cuando selecciona un objeto que considera amorfo y se encuentra enterrado, en alusión a la muerte simbólica. c) De acuerd o con las erogeneidades que prevalecen en las eleccion es posi vas, pode mos d educir el nivel de regresión yoica. Pareciera qu e com ienza apelando a lo afectivo, pero luego recurre a una mayor regresión yoica. Intenta reponerse utilizando la evitación como salida, porque secundariamente aparecen características FU pero prevalece el movimiento continuo y de descarga Ll (hiperkinético), con lo cual queda expuesto el funcionamiento del yo real primitivo. y o d e p l a c e r p u r i f ic a d o

1+

02

2+

U

yo real primitivo

ü

yo real definitivo

3+

d) En las catexias negativas comienz a exp resand o un estado afectivo de gama del aburrimiento y la frialdad. Lo que más llama la atención en las catexias negativas es la reiteración de categorías, sin embargo pareciera que esto le permite sostener de manera precaria cierto nivel de equilibrio yoico. Finalmente se produce una regresión mayor hacia el yo de placer, cuando aparece inundada por lo afectivo. Curiosa ment e termina en la elección 6 en el mis mo nivel de regresión con el que comienza en la primera elección positiva. 1-

02

y o d e p l a c e r p u r i f i ca d o

1-

piedra

inanimado

2-

FU

yo real definitivo

2-

víbora

animal

3-

FG

y o real d efinitivo

3-

araña

animal

4-

FG

yo real definitivo

4-

metal plancha

inanimado

5-

FG

yo real definitivo

5-

polvo

inanimado

6-

02

y o d e p l a c e r p u r i f ic a d o

6-

papa

vegetal

b) Comienza con un perro en particular, su propio perro, muy cercano desde lo afectivo, para pasar a un árbol, al que le otorga movimiento, y luego a un fenómeno natural con movimiento propio. Son tres elecciones fuertes, pero en la argumentación la entrevistada tiende a identificarse perdiendo distancia, por lo que inferimos que tiene recursos yoicos pero fallan a la hora de controlar y conte ner sus afectos. Respecto de las catexias negativas se observa que la primera elección es un

'

2) Distancia entre los pares antagónicos: En primera instancia compararemos la primera respuesta positiva, correspondiente a una categoría animal, con sus pares opuestos dados de manera sucesiva en la segunda y tercera respuestas negativas:

244


SUSANA SNEIDERMAN

enunciada a través del ro deo realizado en su elección. Cua ndo logra expon er una respuesta, apela primero a un recurso más neurótico, dado por características fálico genitales, pero que inmediatamente fracasan dando lugar a la expresión de los afectos negativos, la pena y compasión que acompañan las fantasías de soledad y m ue rte .

I+ “ Un perro, mi bóxer, un b óxer blanco." “ Po rq ue es re ca riñ os o, p or qu e qu ier o y mi mo a mi p er ro ,y si n o fue ra una persona me gustaría ser mi perro”. 2 “ Una víbora. N o co noz co m ucho, pero la cascabel.” “ N o me gust a, n o me gust a, m e da m ie d o. .. co m o las arañ as, no me gus tan .

3+“ El viento.” >. “ Y po rq ue es lib re, y va pa ra t od os lad os, m e pa re ce qu e de be se r h er m os o ser el viento. Estás en to do s lados, y nunca estás quieto” .

3 “ Una araña no me gustaría ser.” “T am bi én ,n o sé .M e pa re ce n fe as ... es os pe lito s qu e ti en en .. . ¿viste? en las patitas... no me gusta”.

4r “H ay tantas cosas para elegir. No quiero decir cualquier cosa... [8”] El métal, no me'gustaría s e r m e t a l" .” * ~ : “Kío sé, se me ocurrió una plancha [se ríe], no me gusta planchar y no me gustaría ser una plancha [se ríe]”. ■ — •. . . . • • ‘ —— — —— 5“A V er ... algo que no sea;un objeto inanimado... ¿qué puede ser? No se me ocurre.:. [16”] ¿el polvo?" “ Ñ ó sé, es alg o os cu ro , alg o tu rb io .. . ¡U h! Ese tam bié n es un ob je to inan ima do... es que no sé, no se me o curre o tra cosa, me parece qué es todo un objeto inanimado lo que pienso... [se ríe]”.

A n te una sit uac ión nueva , la ent rev ist ad a ha ap ela do a def ens as ligadas a lo afectivo que le permiten fantasear e identificarse con una posición en la que podría dar y recibir cariño. Cuando la desmentida del sadismo fracasa, aparecen fantasías ligadas a un temor y rechazo generado por lo estético, enlazadas a las erogeneidades fálico uretral y fálico genital respectivamente.

-----

2+“Un árbol. Un sauce eléctrico.” “ Po rq ue me enc ant a la fo rm a qu e tie ne es to d o así... [leva nta las ma nos y las m ueve ], es co m o yo [sé ríe] , p ara to do s lad os , d ig am os ... las rama s son todas retorcidas,van para un lado, van para el otr o,t od o así, ¿viste?... [muestra nuevamente con lós brazos] y cuando hay viento se mueve para todos lados... com o hiperkinético parece... com o que lo ves y“ shhh” parece [se mueve para todos lados]. Me imagino que soy yo, ponele”.

Realizando la comparación de los símbolos seleccionados correspondientes a la categoría inanimado, se puede observar que en su elección positiva logró simbolizar sin dificultad y representar un objeto inanimado pero con movimiento autónomo, por lo que aparece una defensa neurótica asociada a la erogeneidad fálico uretral. En cambio, com o co ntracara aparecen com o e lecciones sucesivas de dos elementos rechazados; uno es un objeto rígido utilizado como elemento doméstico, con el que identifica una acción que le desagrada. La mujer se identifica y pierde distancia, expresa una defensa fálico genital fracasada. El segundo de los objetos es inconsistente y la entrevistada expresa tener conciencia de su dificultad ya que piensa siempre en elecciones de la misma categoría. En oposición al movimiento y libertad expresados c om o deseo en la elección positiva, ante un fracaso de la defensa se empobrecerían sus recursos, perdería distancia simbólica y se inun dar á de afe cto s dis pla ce nte ro s ligad os a la d esv ita liza ció n y sole dad .

6 “ Una papa.” “ N o me gus tarí a se r una pa pa ... no tie ne for ma , t am bié n es os cur a, tien e tierra... es muy sucia, sin forma... vive en la oscuridad... pobre, ¡se cría en la oscuridad!” Cuando comparamos este par antagónico ligado a la elección de la categoría vegetal, en primer lugar llama la atención que, aunque pudo en las catexias positivas dar dicha categoría en un segundo lugar y seleccionar un símbolo fuerte, para lograr enunciarla dentro de las elecciones negativas realizó un gran rodeo previo, expresándola finalmente como última elección luego de dar antes cinco respuestas. En su elección dentro de las catexias positivas, muestra que en su estilo de verbalización apela a una hipertrofia de recursos fálico genitales debajo de los cuales subyacen defensas ligadas a la libido intrasomática, expresadas sobre todo de manera paraverbal y a través de un término que alude a una patología neuro lógica. C u a n d o e s t e r e c u r s o f r ac a s a, a p a r e c e p r i m e r o e l i n t e n t o d e e v a s ió n , la h u i d a

245

D)

¡

F o r m u l a c i ó n de h i p ó t e s i s :

a) b) c) d)

Defensa s predom inantes Erogeneidades Cap acidad de elab oración de pérdidas Gr ad o de fortaleza yoica y estado del yo

SUSANA SNEIDERMAN

246


247

a) y b) Dado que en este ejemplo se han respondido, especialmente en las

c) Capacidad para la elaboración de las pérdidas: pensamos que esta persona

catexias negativas, varios símbolos en los que se reitera la categoría animal y luego la inanimada, pensamos que puede ser ilustrativo presentar el análisis de las

posee una buena cantidad y variedad de recursos para sobreponerse a las pérdi-

defensas y erogeneidades en format o de cuadro, a fin de tene r la posibilidad de

das, especialmente aquellos ligados a la creatividad y la erogeneidad fálico genital.

obse rvar la secuencia en q ue se han ido desplegando las defensas. De esa manera

Suponemos, sin embargo, que estos fracasan ante lo abrumador que le resulta el afecto, ya que los rasgos fálico genitales se hacen excesivos. Quizás lo más

es factible inferir cóm o esta persona se ha ido rep oniend o o no a las sucesivas pérdidas que la consigna propone.

preocupante pueda ser la corriente de desestimación del afecto expresada en las respuestas ligadas a Ll en las catexias positivas. Podemos pensar que intenta

Cuadro X IX . Erogeneidades y defensas predo minantes en catexias positivas

Catexias positivas

Defensas

Erogeneidades

Prevalencias

engalanar las situaciones, embellecerlas, para que las pérdidas le résulten menos dolorosas, pero finalmente, aunque da un rodeo, vuelve a los afectos que intentó desestimar. El símb olo elegido en último lugar (papa) nos muestra, sin emb argo.su capacidad de encontrar en situaciones adversas.de soledad y pérdida, aquello que la identifica con la vida y el crecimiento.

1+ “U n pe rro , mi bó xe r, un bóxer blanco"

Desmentida y represión secundaria

02 FG

02

2+ “U n á rb ol. U n sa u ce eléctrico”

Desestimación del a fecto represión secundaria

UFG

U

d) Gra do de fortaleza yoica y estado del yo: consideramos que presenta un yo con cierto grado de plasticidad y fortaleza, ya que tiende a utilizar defensas neuróticas ligadas al yo real definitivo. N o ob stante, este repe rtor io queda opa cado por la presencia de la desmentida (02) y la desestimación del afecto expresado

3+ “E l v ie nt o”

Desestimación del afecto + represión secundaria

U FU

U

en la libido instrasomática (Ll). Pensamos que cuando las defensas operativas ligadas al afecto (en este caso, la desmentida funcional) que despliega en primer a instancia fracasan, tiende a utilizar

C u a d r o X X E r o g e n e id a d e s y d e f e n sa s p r e d o m i n a n te s en catexias negativas

defensas neuróticas tendientes a embellecer las situaciones. Se observ a, sin embargo, que si com ienzan a fallar estas defensas más m aduras y los pr oc es os sim bó lico s que aco mp aña n, la ent revi stad a en tra en un pr oc es o de desorganización y mayor regresión que la lleva a lo con creto , con posibles síntomas ligados a la descarga y puestos en el cuerpo.

Catexias negativas

Defensas

Erogeneidades

Prevalencias

1 “U n a pi ed ra "

Desmentida y represión secundaria

0 2 FG

02

2 “U n a ví bo ra . N o conozco mucho, pero la cascabel”

R e p re s ió n

FG F U A 2

FG

3 “U n a ar añ a"

R e p re sió n

FG FU

FG

4 “E l m et al, una plancha”

R e p re sió n

FG A2

FG

5 “E l p o lv o ”

Represión

FG A2

FG

6 “U n a p a p a ”

D e s m e n t i d a y r e p r e s i ón secundaria

02 A2 FG

02

8. RESULTADOS Y ALGUNAS CONCLUSIONES

Para organizar la discusión de los resultados y desplegar nues tras reflexiones, hemos ordenado este capítulo retomando, en primer lugar, algunos contenidos teóricos, para luego pasar a los acuerdos y disidencias con otros autores o investigadores. Tam bién nos explayaremos sobre aquellos puntos que fueron omitidos por ser considerados como obstáculos epistemológicos, y también abordaremos los alcances y limitaciones del presente trabajo sin dejar de lado aquellos interrogantes que se han abierto. En el comienzo de este libro explicitamos el recorrido que intentaríamos realizar. Expusimos, además, las razones de la elección de la temática a abordar. Entre ellas exteriorizamos la preocupación que nos suscitaba el hecho de que los indicadores de interpretación del Desiderativo, trabajados antes por diver sos autores argentinos, fluctuaran entre conceptos y categorías freudianas pero, por sobre todo, marcadamente kleinianas. Estas oscilaciones entre los diversos marcos teóricos sin duda le han quitado rigor científico y credibilidad a la técnica, dando espacio a otras de mayor confiabilidad. Ese fue uno de los motivos que nos llevó a pensar en la nece sidad de reformular los indicadores interpretativos de este ins trumento, y así poder revisar sus alcances diagnósticos. Además, nuestra motivación se debió a la observación de que la aplicación interpretativa en forma tradicional no ha dado cabida a diversas presentaciones clínicas ligadas, por ejemplo, a las denominadas patologías del desvalimiento, como las afecciones psicosomáticas, o adicciones, entre otras. Fue así que comenzamos a investigar si era posible ampliar el

SUSANA SNEIDERMAN

RESULTADOS Y ALGUNAS CONCLUSIONES

sistema categorial del Cuestionario Desiderativo realizando una relectura desde un marco teórico freudiano que contemplara, a su vez, contribuciones de autores posfreudianos y d iera lugar a la incorporación de los nuevos estudios acerca del lenguaje plantea dos en nuestro medio por David Maldavsky, combinándolo con el Alg orit mo Da vid Lib erma n (ADL ). Par a da r cue nta d e nue str a pro puesta, ha sido necesario transitar por contenid os teóricos ligados principalmente a dos marcos: el primero en referencia al psicoaná lisis y el segundo en relación con el denominado método proyectivo. Dentro del marco psicoanalítico se puntualizaron algunos con ceptos teóricos, en particular, de Freud, Liberman y Maldavsky. Consideramos indispensables para comprender y fundamentar nuestro trabajo algunas nociones que no podemos abarcar en esta obra, como el concepto de pulsión y la exp licitació n de las dos teorías freudianas de las pulsiones, así como tam bién las caracte rísticas principales de las etapas psicosexuales y de la evolución libidinal. Hemos hecho referencia a la teoría del preconciente y princi palmente su relación con el lenguaje, planteando nuestra con cordancia con la hipótesis central de la cual hemos partido, que formula que el lenguaje es el testimonio de la tarea del precon ciente y que cada lenguaje expresaría una erogeneidad determi nada y una defensa subyacente. De esta manera hem os intentado fundamentar y justificar parte de nuestra investigación, ya que el Cuestionario Desiderativo es una técnica proyectiva verbal, sin ningún tipo de apoyatura material, y por lo tanto, equiparable a cualquier contenido enunciado del pr econciente. Tomándolo como tal, hemos planteado que las respuestas a las con signas nos dirigi rían a inferencias acerca de las erogeneida des (d eseos) y defensas. Posteriormente nos hemos dedicado a explicitar el concepto de las corrientes psíquicas y su vínculo con la teoría freudiana de la evolución del yo. Dicho concepto se encuentra íntimamente relacionado con la pluralidad de erogeneidades y defensas que se localizan mediante el análisis de las respuestas que se verbalizan al argumentar en el Cuestionario Desiderativo. Hemos con tinuado luego explorando el concepto de defensa y explicitando el repertorio de las defensas desde el punto de vista psicoanalítico. Nos hemos ocupado tanto de las defensas patógena s como de las adaptativas o funcionales.

Sin duda, los aportes de David Liberman para e sta investiga ción han sido trascendentales. Primordialmente h emos descripto en el capítulo 2, los “estilos comunicacionales”, que son, por una parte, la base del ADL de Maldavsky, y la p lataforma de la cual hemos partido para concebir nuestra modalidad interpretativa del Cuestionario Desiderativo. Se ha ap rovechado en dicho apar tado para introducir el concepto de libido intrasomática de Mal davsky y sus particularidades. Nos hemos dedicado a definir el método proyectivo, sus instru mentos y técnicas, su objetivo y objeto de estudio. El propósito ha sido llegar a plantear una de nuestras hipótesis metodológicas, que esboza la idea de que, al estilo de las denominadas “hipótesis puente” o intermedias, las técnicas proyectivas permitirían r ea lizar un enlace entre metapsicología y clínica. Consideram os que mediante dichas técnicas es posible operacionalizar constructos, al tiempo que se puede observar cómo se expresa y plasma el afecto, los deseos, las ansiedades, los temores y las fantasías, e investigar cómo operan los sistemas defensivos. Es por ello que entendemos que, desde un punto de vista epistémico, la riqueza de una técnica proyectiva, y por lo tanto del Cuestionario Desi derativo, radica en ser un instrumento mediatizador entre teoría y praxis. Llegamos luego al apartado donde se comenta la-historia y los antecedentes del actual Cuestionario Desiderativo. Hicimos hincapié en el marco teórico original y cómo fue luego utilizado por Bernstein. Nos hemos dedicado a describir la particularidad mixta de su abordaje teórico-interpretativo. Consideramos capi tal la contribución de Bernstein y sus discípulas, en especial los aportes de Elsa Grassano, quien además de ocuparse profunda mente de esta y otras técnicas aportó un marco referencial kleiniano y se nutrió, al mismo tiempo, de propuesta s ps icoanalíticas de Liberman. Grassano va a concebir la producción emergen te como un “relato” del paciente y agrega que cada una de sus realizaciones es en sí misma un “objeto simbólico recreado”. Su interés está puesto en ampliar las posibilidades informativas de cada técnica, intentando así disminuir al mínimo la cantidad de instrumentos necesarios para profundizar la tarea diagnóstica, y aumentar a su vez al máximo las posibilidades informativas de cada instrumento.

250

251

SUSANA SNEIDERMAN

Coincidimos plenamente con esta línea de investigación: cree mos que las técnicas proyectivas son herramientas con alcances muy profundos, que se nutren y pueden a su vez enriquecer al psicoanálisis. Este punto ha sido crucial en la decisión de propo ner una serie de indicadores de interpretación novedosos para el Desiderativo, que permitieran abordar algunas nuevas conceptualizaciones psicoanalíticas, como así también considerar orga nizaciones psicopatológicas que no hubieran sido contempladas por otros autores e investigadores. Ad em ás ac ord am os en con sid era r u na fra se o arg ume ntac ión como u n acto del hab la, es decir, en su aspecto formal, y a la vez considerar un contenido a través de un relato. Fue así que comenzamos a concebir los nuevos indicadores de interpretación, basándonos en lo ya transitado por las discípulas de Bemstein, los aportes del psicoanálisis freudiano, las contribuciones de Liberman y, especialmente, las teorizaciones y la metodología de Maldavsky expuesta a través del algoritmo David Liberman (ADL). Hem os om itido en este traba jo la corriente teórica psicoanalítica kleiniana dado que consideramos que ya fue trabajada muy profundamen te por diversos autores (Grassano, 1977), al tiem po que podría haber funcionado, en nuestro caso, como obstáculo epistemológico.1 En general, hemos observado en las investigaciones previas que ex isten varios puntos en común a la hora de interpretar esta técnica. Todos los investigadores tom an en cuenta la capacidad de resp uest a o la posibilidad de bloqueo o fracaso ante las sucesi vas consignas. También se considera el tiempo de reacción como un indicador del monto de la ansiedad de un sujeto. Si bien coin cidim os con esta idea, pensamo s que a veces el ritmo y tiempo de reacción estarían dados por un “tempo” individual y subjetivo, que podría ser más o menos rápido en cada persona. Es decir que

1. Tom amo s la noción de obstáculo epistemológico de Gastón Bachelard (La fo r m a c ió n d el es p ír it u ci en tí fi co , México, Siglo XXI, 1979). Para él son ideas preestablecidas que obstaculizan, a su vez, el surgimiento de otras nuevas ideas. También Félix Schuster nos aclara que “los obstáculos son residuos de maneras previas de pensar que, cualquiera haya sido su valor en el pasado, com ienzan a bloquear la marcha de la investigación”.


253

el tiempo de reacción no podría ser por sí mismo un elemento que alcance a determinar una inferencia acerca de la ansiedad de un sujeto, ya que cada uno tiene un estilo particular de pensamiento y posterior elaboración de respuestas. Tampoco coincidimos en que habría una frecuencia de los distintos montos de ansiedad ligada luego al tipo de personalidad. Se habla en general de una secuencia esperable y de “reinos” en relación con los símbolos elegidos. Bem stein y el resto de auto res han coincidido en llamar a estas categorías: animal, vegetal y objeto inanimado. Pensamos que actualmente sería limitado clasificar solo con tres categorías, y en especial circunscribir la tercera categoría a la e lección de un objeto inanimado. La prácti ca arroja elementos como para pensar la diversidad de respues tas posibles que existe ho y en día: elementos abstractos como los valores, objetos a distancia com o planetas o estrellas, elementos que albergan vida como un nido, la tierra o el suelo. Todos son diferenciables y, además, nos encontramos con respuestas como virus, bacteria, célula, átomo, energía, que indudablemente no pueden categorizarse com o un simple “objeto” o “mineral”. Es por este motivo que propusimos una nueva categorización que por menorizam os en el capítulo 4 correspondiente a la reformulación de los criterios interpretativos. As im ism o c ons ider amo s e l v alo r qu e pu eden ten er respues tas antropomórficas y hemos agregado, además, la categoría de ele mentos de la mitología, por ejemplo, el unicornio o el ave fénix, que no poseen características humanas. Nuestra idea es que el símbolo por sí mismo no brinda un valor erógeno, sino su combi natoria con la justificación argumentativa. Clásicamente se ha denominado racionalización a aquella explicación que un sujeto expresa al ser requerida la segunda parte de la consigna en esta técnica. Pensamos que no necesa riamente un sujeto racionaliza, es decir, justifica, ya que puede o bien fracasar en el intento, o bien teorizar y entonces ya intelectualiza ría. Creemos que nuest ra propuesta de denominar argu men tació n” a esta parte del produ cto de la técnica podría resolver estas diferencias. Esta propuesta se sostiene en el hecho de que argumentar no es solamente dar cuenta de los motivos de una elección simbólica y explicarla, sino que, además, cuando un suje to argum enta inten ta persuadir al otro y ejecuta para e o ac

255

SUSANA SNEIDERMAN


del habla, es decir, enfatiza, objeta, se queja, exagera, redunda, etc.. Es en este punto en particular que nos hemos nutrido de la obra de Liberman y sobre todo de Maldavsky para la creación de nuestra propuesta. Hemos tomado las grillas para actos del habla del ADL, para poder asociarlas a actos y rasg os de conduc ta propios de cada erogeneidad. Dijimos anteriormente que en una respuesta será la argu mentación la que oriente sobre el valor erógeno, y por lo tanto, respecto de la defensa. Son altamente d estacables las grillas rea lizadas por Ocampo, Arzeno, y el trabajo de G rassano, en la que describieron tipo y características de los símbolos y las defensas de acuerdo con diferentes cuadros psicopatológicos. También nos basamos en este supuesto para realizar inferencias. Quizás una de sus dificultades ha sido la de presentar defensas puramente kleinianas (identificación proyectiva patológica, sp lit tin g, etc.), a la vez que otra freudianas. Por otra parte, Celener y Braude toman en cuenta varias de este repertorio y además incorporan la noción de primera y seg unda disociación instrumental. Por nuestro lado, en cambio, planteamos un repertorio de defensas solo freudianas, dejando de lado la clasificación kleiniana. Trabajamos el m uestrario de defensas en el capítulo 2. También hemos tom ado en cuen ta la posibilidad de pesquisar por medio de esta técnica respuestas acordes a fines y creativas, correspondiendo a defensas adaptativas que señalan aspectos flexibles del yo. Elsa Gra ssano dedicó capítu los enteros de su obra a la descrip ción de los tipos de símbolos y racionalizaciones que indicarían rasgos diferenciales. También se nutrió de los “estilos de Liber man” para algunas de sus caracterizaciones. Nos hemos inspira do en su obra para trabajar las grillas actuales, donde volcamos características de los símbolos positivos y negativos, las defensas estructurantes y complementarias, y la modalidad de expresión. Nuestra originalidad ha sido, quizás, la incorporación de una grilla para la libid o intrasomática. Graciela C elener y cois. (2001) trabajó en sus investigaciones algunos indicadores de interpre tación aplicables en adolescentes disociales y específicamente en adictos, que tam bién fueron tomados en cuenta para la confección de esta grilla en particular. Hemos aportado además en cada una

de las descripciones de los argumentos para las elecciones por erogeneidades los contenidos ilustrados por Maldavsky a través de las teorizaciones sintetizadas en la grilla para los relatos, qu e forma parte del ADL. Especialmente hemos tomado en cuenta las escenas prototípicas y el valor erógeno de estas, muchas veces observados en la práctica. Para nosotros además de e star presen te una forma de comun icación a través de actos del habla, habría también un contenido, una temática presente en los argumentos. Todos los investigadores que se ocuparon del Desiderativo coinciden con el valor de un análisis catexia por catexia, y luego uno por grupo de respuestas positivas y negativas. Adherimos por supuesto a esta tendencia y los denom inamos análisis macro y micro respectivamente. Por otra parte, proponemos una lec tura de pares de opuestos positivos y negativos diferente a la clásica línea kleiniana, que los interpretaba basándose en los conceptos de “objeto bueno” y “objeto malo” , relacionán dolos con el monto de idealización para la catexias positivas y peyorativización para las negativas. Si bien esta inferencia puede res ultar útil, consideramos aún más provechosa la posibilidad de rela cionar la lectura de los pares antagónicos con las defensas des plegadas en las catexias positivas, que luego tienden a fracasar. Compartimos y retomamos la hipótesis que formula que las catexias positivas simbolizarían el modo en que un sujeto se defiende, es decir, a qué defensas apelaría en una situación ame nazante, mientras que las neg ativas representarían aquello que ocurriría si fracasaran las defensas mostradas en las positivas. Pensamos además que la secuencia de defensas utilizadas en las positivas comienza, por lo general, de lo más adaptativo de un sujeto a lo más regresivo. Las catexias negativas simbolizarían el estado yoico del sujeto al fracasar las defensas más maduras. Las autoras de línea kleiniana proponían que el grado de dis tancia o amplitud entre la idealización y peyorativiza ción marca ría el grado de fortaleza yoica. Preferimos pensar que la lectura de una buena distribución de catexias positivas y negativas indi caría el buen trabajo de la función atributiva del yo, es decir, una buena capacidad de discriminación de los juicios de atribución entre lo “bueno” y positivo y lo “malo” o negativo. Hemos intentado ilustrar la aplicación de los indicadores inter pretativos propuestos a través de algunos ejemplos. No hemos

254

w-’-

256

SUSANA SNEIDERMAN

pretendido de esta manera demostrar validez de hipótesis, sino ejemplificar cómo podría trabajarse de una manera exhaustiva el Cuestionario Desiderativo a partir de una relectura freudiana con aportes de Liberman y Maldavsky. Para reforzar esta idea, también hemos realizado el análisis de algunas muestras de no consultantes y consultantes, que arro jaron int eres ante s de rivac iones. L a mu estra to tal tr aba jad a est u vo conformada por cien Cuestionarios Desiderativos, cincuenta casos de sexo femenino y cincuenta de masculino. La casuística se conformó sobre la base de la recolección de datos que reali zaron los alumnos de grado de la carrera de Psicología, que se encontraban cursando las asignaturas Evaluación Psicológica Proyectiva. Adultos y Gerontes (2007-09) en la Universidad del Salvador, de la cual soy titular, y Teoría y Técnica de Explora ción y Diagnóstico Psicológico II (2007-09), cuya titular es la Dra. María Rosa Caride, de la Universidad de Ciencias Empresaria les y Sociales, y de la cual soy profesora asociada. Dicho trabajo práctico consistió en la administración de una batería psicodiagnóstica que incluyó, entre otros métodos proyectivos, el Cuestio nario Desiderativo. La coordinación de este trabajo de campo fue realizado por las profesoras a cargo de las com isiones de trabajos prácticos.2 Respecto del criterio de inclusión y exclusión de la muestra, nos parece importante comentar que en un principio nos pregun tamos si dentro de la elección del material al azar, sería favorable la inclusión de aquellos cuestionarios incompletos, por ejemplo, por bloqueo en las respuestas, o bien cuestionarios muy extensos, con más de cuatro respuestas, por fallas en la comprensión o por adherencia a una categoría. Finalmente decidimos que lo mejor era incluirlos, ya que así la muestra sería aún más representati va de aquellos fenómenos que ocurren en la realidad de la admi nistración de esta técnica. Sabemos que es un indicador adaptativo que un sujeto pueda responder de manera completa, con las tres categorías espera-

2. Agradezco profundamente la colaboración de mis alumnos de USAL y UCES, como también la de las profesoras Lie. María Pía Márquez, Lie. Lucila Panepucci, Lie. María Fernanda Hernández y Lie. María Laura Casanoba.


25 7

bles, pero no siempre esto ocurre en la realidad. Un sujeto repite a veces la categoría, o bien agrega una respuesta de tipo antropomórfica, lo cual extiende la administración. Asimismo, no siempre es viable obtener todas las categorías posibles porque el sujeto aduce incomodidad, bloque o o se desorganiza, y en estos casos no es recomendable con tinuar la administración. Hemos visto que cuando un sujeto argumenta ante el pedido de la consigna, suele explicar en determinadas ocasiones limitán dose al uso de los actos de habla. Estos están siempre presentes, ya que la técnica pide qu e el sujeto explique su elección simbóli ca. Sin embargo, también se observa con asiduidad que sin haber sido propuesto en la consigna, se llega a describir o presentar una escena ligada a un relato. Este relato no se encuentra pre sente de una manera completa, pero hemos observado que en muchas respuestas se llega a desplegar una escena o situación ligada a lo narrativo. Respecto de la selección de la erogeneidad preponderante, comentaremos los pasos que hemos dado para su sistematización. En principio, conjuntamente con Maldavsky acordamos cuál sería el o los indicadores de una erogeneidad y defensa acorde a fines y cuál una defensa que pod ría marcar un rasgo caracterológico. Convinimo s en que el objetivo de la técnica es lograr, en primera instancia, que el sujeto explicite la elección de un símbolo que, por lo general, se logra expresar con una pala bra o más. Dicho término suele ser un sustantivo que solo a veces es acompañado po r un adjetivo, por ejemplo, “perro doméstico”, o “perro chiquito”. Luego se le pide al sujeto una argumentación de la elección desiderativa a través de la pregunta “¿por qué?”. La respuesta acorde a fines suele inclui r esta conju nción —porque—por lo cual es esperable la presencia de un lenguaje anal secundario (A2). Así también se ha observ ado que muc hos sujet os se refieren a “me gustaría ser” como sinónimo de “desearía ser”, con lo cual se hace presente la erogen eidad fálico genital (FG). Maldavsky refiere que Liberman (1970) propuso un criterio para decidir si en el habla de un paciente durante la sesión pre dominan las defensas funcionales o patógenas. Dicho criterio consiste en tomar en cuenta la hipertrofia de las expresiones de determinado deseo en relación con las expresiones de los deseos restantes. Esta propuesta general requiere que le agreguemos

258

SUSANA SNEIDERMAN

ciertas precisiones, ya que en ocasiones el énfasis de las expre siones de determinado deseo resultan acordes con el tema que el hablante desarrolla o con el contexto. Solo si se descarta que un énfasis en las expresiones de alguno de los deseos armonice con el tema o con el contexto, es posible aceptar la propuesta de Liberman. Quiere decir que en este estudio podem os tom ar las erogeneidades A2 y FG como parte de las respu estas esperables de acuer do con el contexto generado por la administración de la técnica desiderativa. Por lo tanto, salvo algunas excepciones como en res puestas ex cesivamen te cortas, las frases “porque” y “me gustaría” o “no me gustaría” no indicarían una erogeneidad prevalente, sino que suelen estar presentes de man era complementaria. Habiendo aclarado este punto, pasamos ahora a comentar cómo acordamos cuáles podrían ser los criterios de prevalencia para los actos del habla. Por lo general en toda respuesta hay presente más de un acto del habla. Cuando estos son diferentes, pero el valor erógeno es el mismo, no h ay conflicto. Sin embargo, cuando h ay d iferentes erogeneidades, un posible criterio a seguir podría ser la consideración de cóm o es el final del párrafo o frase, es decir que la m odalidad de cierre sería un indicador de cuál es la erogeneidad prevalente en un sujeto, ya que reordena el con ju n to . La complejidad del análisis de esta técnica permite distinguir si un sujeto es capaz de dar en sus argum entaciones explicacio nes más ricas, con lo cual describe escenas que formarían parte de un relato. Cuando está presente la parte de una narración y su temática central es coincidente con la erogeneidad expresa da en los actos del habla, no habría conflicto. Pero cuando no se trata del mismo deseo, el criterio a utilizar es que esta escena prepondere por sobre el acto del habla, es decir que se consignan todas las erogeneidades pero se selecciona solo como prevalente la erogeneidad presente en la escena relatada. También pode mos señalar como secundarios o complementarios el resto de los deseos o pulsiones. En re lación con la interpretación de los datos y resultados de las muestras , a continuación sintetizaremos algunas observaciones. En las mujeres predominan para las catexias positivas elec ciones oral secundarias, fálico genitales y fálico uretrales, que


259

dando en un cuarto lugar la analidad secundaria. Significa que en el plano de la defensa comienzan con una desm entida (segura mente del sadismo) y lue go tienden a reprimir y evitar. Para lo hombres, en cambio, los resultados señalan una pre ponderancia de la oralidad primaria, indicando pues un alto grado de desm entida y d isociación de los afectos. A esta erogen ei dad le sigue, pero con gran distancia, la erogeneidad fálico geni tal y uretral. Es decir que los hombres tenderían a defenderse primero poniendo distancia, observando y reflexionando de una manera teórica y abstracta. El análisis de las catexias negativas nos ha permitido pes quisar, para nuestro asombro, que tanto las mujeres como los hombres muestran preferencia por elecciones ligadas a la libido intrasomática, segu ida de la oralidad secundaria. Por una parte, la técnica muestra alta sensibilidad diagnóstica al momento de captar esta erogeneidad. Por la otra, es factible pensar que el reverso de las defensas desplegadas en las elecciones positivas lleva la marca de la regresión hacia una libido intrasomática. Como ya comentamos en el análisis de las muestras de no consultantes, pareciera que en ambas muestras, femenina y masculina, la libido intrasomática (LI) se hace notar a través de argumentaciones concretas, hiperrealistas y con alusión al rechazo de estados corporales o a una muerte real y no simbólica. En el afán de dotar mayor fiabilidad al método interpretativo propuesto, realizamos una aproximación a la confiabilidad inter jue ces . Se pre sen tó opo rtu nam ent e un ejerc icio a d ifer ent es eva luadores o “jueces”, con quienes no hubo mayor contacto que el envío del material vía internet, para la aplicación de los nuevos “indicadores de interpretación” propuestos, como también de la utilización de las “Grillas para la interpretación del Cuestiona rio Desider ativo”. En referencia a la experiencia de los evaluado res con la presente técnica, en su mayoría no habían tenido más práctica que sus clases de grado para conocerla y ejercitarla. El ejercicio propuso varios pasos: en primer lugar, leer el instructivo que conten ía las “Pauta s de interpre tación para el Cuestiona rio; segundo, tomar en cuenta “las Grillas para la interpretación del Cuestionario Desiderativo” mencionadas; el tercer paso tue el pedido de analizar un Cuestionario Desiderativo previamen te seleccionado y volcar dichos datos a un protoco o. s e caso

260

SUSANA SNEIDERMAN R E S U L T A D O S Y A L G U N A S C O N C L U S IO IO N E S

se presentó en forma de protocolo con la intención de agilizar y ordenar el análisis e interpretación de los resultados hallados por los jueces. N o hubo contacto personal con ninguno de los eva luadores al momento de la aplicación del ejercicio. Luego se analizaron los datos acerca de las erogeneidades interpretadas por los evaluadores; se contempló el porcentaje de acuerdo entre sí, y se realizó su comparación con un “modelo” aplican do en todos los casos el índice Kappa, con un resultado muy alentador. Ha sido posible por parte de los evaluadores entender el instructivo, que fue acom pañado de u na corta “manualización”aplicar los indicadores y arribar a datos por m omentos muy cer teros, coincidiendo en parte entre ellos y a su vez con el evalua dor “mode lo”. Asimism o resultó interesante un segundo ejercici ejercicio, o, ya realizado con estudiantes de posgrado de una especializ especializació ación n en Psicodiagnóstico. El haber tenido primero una clase teórica acerca de los fundam entos psicoanalíticos y del ADL, otra clase clase teórica aproximándonos a los indicadores de interpretación y una tercera clase teórico-práctica elevó el porcentaje de acuerdo casi a un ciento por ciento. Nuestra experiencia indicaría que cuanto más se ha utilizado utilizado la técnica de u na m anera tradicional y más formación profesion profesional al se tiene, más fácil es acepta r la nueva modalida d, ya que siempre siempre los colegas aducen haberse sentido limitados y hasta confundi dos por otras propuestas y marcos teóricos utilizados hasta el momento. Este tipo de comentarios favorables han sido recibidos en las presen taciones a congresos y talleres realizados en diver sas instituciones. A algunas de ellas han asistido profesionales de gran trayectoria, expertos en técnicas proyectivas y formados con el propio Bernstein. En cambio, los pares más nóveles o aun algunos alumnos de grado m uestran notorias confusiones conceptuales que los llevan llevan a com eter errores e n sus inferencias. Por ejemplo, ejemplo, cuando no poseen claridad teórica sobre conceptos como defensas fundantes y com plementarias, o bien sobre los diferentes cuadros psicopatológicos y su diagnóstico. Sin embargo, siempre comentan su sorpresa acerca de la cantidad de inferencias e hipótesis que puede dar el material. En referencia a los resultados de la presente exploración, podemos señalar que al parecer resulta viable la propuesta acer-

261

ca de la reformulación de indicadores interpretativos. La combi natoria con la teoría freudiana de las pulsiones, los aportes de Liberman y de Maldavsky, le han otorgado una mayor solidez y profundidad a la interpretación. Es plausible observar también la sensibilidad diagnóstica de la técnica para explorar defensas. Se pueden estudiar defensas prevalentes, secundarias, adaptativas, exitosas y fracasada fracasadas. s. A tra vés de la aplic ación de los nu evos in dicadores interpreta tivos no so lo hemo s podido ejemplificar un modo de exploración exploración de la subjetividad, sino que efectivamente ampliamos el repertorio de erogene idades, incluye ndo el co ncepto de libido intrasomátic intrasomática. a. Hemos visto cómo la técnica parece ser especialmente sensible para operacionalizar y volver observable dicho constructo. Nos preguntamos también si era posible que este Cuestiona rio diera cuenta de las características y rasgos de carácter de un sujeto, y además, pesqu isar el reperto rio de defensas y su eficacia. eficacia. Pareciera también que esto es plausible, dado que revalorizamos la hipótesis de aquello que exploraría cada grupo de consignas y catexias. Fue así que realizando una lectura secuencial de tipo sintagmática, pudimos llegar a diferenciar el camino regresivo recorrido por un sujeto, observando el despliegue de defensas y su eficacia o fracaso. Hemos asociado deseos, erogeneidades, defensas, rasgos de carácter y describimos el modo de expresión lingüística. Ant es de plas mar nue stra inve stig ació n en este texto, pu di mos observar su impacto en la comunidad científica a través de diversas e xposiciones, talle res y trab ajos libres. Algunos de esto estoss pares han colaborado activamente en ejercicios, permitiéndonos de esta maner a observar de a cuerdo el grado de comprensión que que se alcanzaba a la hora de utilizar el instructivo y aplicarlo. De esta manera fuimos revisando y rectificando los ítems que lo conformaban hasta que resultaran operativamente aprove chables. Nos preguntamos si sería factible que estos indicadores, acompañados por las nuevas grillas, pudieran ser utilizados y aprovechados por pares, aun con poca formación freudiana y sin conocimi entos previos del ADL. ,n . El resultado obtenido en la aplicación del método en tras de sujetos no consultantes nos ha permitido permitido at ar ^ hipótesis e interrogantes. ¿Habrá diferencias impor

262

SUSANA SNEIDERMAN

respuestas al Cuestionario Desiderativo de acuerdo al género? ¿Será factible plantear algunos clisés de símbolos? ¿Existirá una secuencia esperable y adaptativa adaptativa de presentación de defensas y erogeneidades? ¿Esta estará diferenciada por género? ¿Habrá diferencias importantes entre las respuestas de consultantes y no consultantes? ¿Es la presente técnica más sensible que otras técnicas proyectivas al momento de explorar indicadores de vul nerabilidad y de libido intrasomática? Sin duda queda mucho por indagar respecto de esta técnica, pero hemos podido mostrar satisfactoriamente lo valiosa que es y lo eficaz que llega a ser a la hora de detectar erogeneidades, defensas y su estado. También ha sido posible exhibir su vigencia para estudiar el grado de organización del yo. Afirmamos que al proponer una mayor rigurosidad metodológica y coherencia con ceptual se puede sacar aún más provecho de esta técnica que al al utilizar una línea tradicional. Asim ismo , la ampliac amp liación ión cate gorial gor ial concept con cept ual del reperto repe rto rio de erogeneidades y defensas implicaría mayores alcances al momento de una aproximación diagnóstica. diagnóstica. Creemos que otro aporte interesante ha sido ampliar y modi ficar la categorización de los símbolos. La riqueza que nos ha promovido fundamentar nuestro tra bajo con aportes psicoanalíticos psicoanalíticos freudianos y sobre todo de David Maldavsky nos ha permitido sorprendernos al observar los pro fundos alcances de esta técnica, sobre todo para captar la expre sividad tan limitada de la libido intrasomática. intrasomática. Esperamos que la presente obra pueda ser una contribución al área del diagnóstico psicológico y, emulando a David Maldavsky, aspiramos a que forme parte de la bibliografía de otro investiga dor.

BIBLIOGRAFÍA

Abt, L.E. y B cllak, L. (1 967), Ps ic olo gí a p roy ec tiv a, Buenos Aires, Paidós. Amaro, T.; Yazigi, L .; Villemor- Amaral, A. y Erwen ne, C. (200 8), “Evalu ación psicológica de pacientes con melanoma ocular por medio del Cuestionario Desiderativo”, Ps ic odi ag no sti ca r, vol. 18. Americ an Psy chiatric As sociatio n (199 4), M an ua l D ia gn ós tic o y Es ta dí sti co de los Trastornos Trastornos Mentales DSM IV, Ba rcelona, S. Masson. Anasta si, A. (1968), Tests psicológicos, Mad rid, Aguilar, Aguilar, 1980. Angera, M.T. (1995), Mé tod os d e i nv es tig ac ión en Ps ic ol og ía , Ma drid, Síntesis. Anzieu, D. (1 978), “Para una psicoli ngüíst ica psicoa nalític a: breve balan ce y cuestiones preliminares”, en Ps ic oa ná lis is y len gu aj e: d el cu er po a la p al a bra, Buenos, Aires, Kapelusz. Lo s m éto dos p ro ye cti vo s, Buenos Aires, Abaco. — (1981), Lo Ávila Espa da, A. (1999) , “El diagnóstico psicodin ámico. Asp ectos concep tuales” , Clínica y Salud, año IX, 10, (3), pp. 287-330. Bachelard, G. (1979), La f or ma ció n de l es pír itu cie ntí fic o, México, Siglo XXI. Técnicas proyectiv proyectivas. as. Exploración de la dinámica de la perso Bell, J. E. (1978), Técnicas nalidad, Buenos Aires, Paidós. Bericat, E. (1998), La int eg rac ión de los mé tod os c ua nt ita tiv o y cu ali ta tiv o en la investigación investigación social. Significado y medida, Barcelona, Ariel. Ariel. Bemstein, J. (1978), “Apéndice”, en Bell, J., Técnicas proyectivas, Buenos Aires, Paidós. Bottinelli, M.M. y cois. (2003), Me tod olo gí a de la in ves tig ac ión . He rr am ien ta s pa ra un p en sa m ien to c ien tíf ico c om pl ejo , Buenos Aires, Edición de autor. autor. Brenlla, Brenlla, M.E. (comp.) (2002), “Glosario técnico”, publicación de la cátedra Teoría y técnicas de exploración y diagnóstico I, profesora titular: María Martina Casullo, UBA. Cabello de Rodríguez Amenábar, V. (1998), Na rc isi sm o no rm al y pa to ló gi co en la integración diagnóstica, Buenos Aires, Edición de autor. Calzada, J. (2004), “Análisis del Cuestionario Desiderativo desde la Psicología del Yo”, disponible en < www.psi.uba.ar>. www.psi.uba.ar>. Caride de Mizes, M.R. (1995), “Percepción “Percepción y discurso en las afecciones psicosomáticas a través del T.R.O”, Ac tua lid ad Ps ico lóg ica , n 224.

264

S US A NA S NEIDE RMAN

B I BL I O G RA F Í A

— (1 999), “El concepto de yo en el marco de las técnicas proyectivas”, ficha de cátedra confeccionada a partir de su tesis doctoral. doctoral. Caride de Mizos, M.R. y Sneiderman, S. (2003), “Aportes metodológicos a los técnicas proyectivas verbales con especial referencia a l Cuestionario Desiderativo y el TRO ”, A ct ua li da d P si co ló gi ca , N" 309. — (2008), “Indicadores de malestar colectivo a través del Test de Relaciones Objétales”, Trabajo presentado en XII Congreso Nacional de Psicodiagnóstico, XIX Jornadas Na cionales de ADEIP “Demanda, ética y límite”. Casullo, M.M. (1996), Ev al ua ci ón ps ic ol óg ic a y ps ic od ia gn ós ti co , Buenos Aires, Catálogos. Cayssials, A. (2010), ¿Cuali y/o cuanti? Aportes para elab orar informes integrativos en psicología, Buenos Aires, Paidós. Celener, G. (1997), L as té cn ic as pr oy ec tiv as . Su es ta tu s ep is te m ol óg ic o ac tu al , Buenos Aires, JVE Psiqué. Psiqué. Celener Celener,, G. y cois. (2001), “Evaluación psicológica de una muestra de adolescen tes disociales”, P si co di ag no st ic ar , vol. 11. Celener, G. y Braude, M.G. de (1990), El C ue st io na ri o D es id er at iv o, Buenos Aires , Lugar. Corlli, Corlli, M.; Ledesma, I. y Gu zmán Ávila, M. (200 6),“Representación de p sicodiag nóstico y evaluación psicológica de estudiantes de la Facultad de Psicología Psicología de la Universidad Nacional de Tucumán”, Trabajo presentado en X Congre so Nacional de Psicodiagnóstico, XVII Jornada s Nacionales de ADEIP. ADEIP. Ferreira Ferreira Buarque de Holanda, A. (cl999 ), N ov o A u ré li o S ác ulo XX I. D ic ci on ar io da língua portuguesa, Río de Janeiro, Editorial Nova Fronteira. Fronteira. Freud, A. (1965), E l Y o y lo s m ec an is m os de de fe ns a, Buenos Aires, Paidós. Freud, S. (1894a), “Sobre la justificación justificación de separar de la neurastenia un deter minado síndrome en calidad d e ‘neurosis de angustia’”, en Obras completas, vol. 3, Buenos Aires, Amorrortu (AE), 1989. — (1894b), “Las neuropsicosis de defensa (Ensnyo de una teoría psicológica psicológica de la histeria adquirida, de muchas fobias y representaciones obsesivas, y de ciortas psicosis alucinatorias)”, en AE. vol. III. — (1 900a), “La interpretación de los sueños”, en AE, vols. vols. 4 y 5. — (1 901b), “Psicopatología do la vida cotidiana” , en AE, vol. vol. 6. — (1905c), “El chisto y su relación con lo inconsciente”, en AE, vol. 8. — (19 05d), “Tres ensayos do teoría sexunl”, en AE, vol. 7. — (1905o), “Análisis fragmentario de una histeria" (“Caso Dora", en AE, vol. 7. — (1909b), “Análisis de la fobia de un niño de cinco años”, AE, vol, 10. — (1909d), “A propósito do un caso do neurosis obsesiva”, AE, vol. 10. — (191 la), “Agregados a la interpretación interpretación de los sueños", en AE, vol. vol. 5 — (1911b), “Formulaciones sobre Ioh dos principios del acaecer psíquico”, en AE , vol. 12. — (1911c), “PuntualizaeiorioH psicoanalíticas sobro un caso paranoia doseripto autob iográfica mente ", en AE, vol, 12. 12. — (1912-13), “Tótem y tabú", en AE, vol. 13. — ( 1914c), 1914c), “ Ini Ini reducción reducción del narcisismo", narcisismo", ( AE, vol. 14. 14. ( 1915c), "Pulsione s y destinos do pulsión", en AE, AE, vol. 14, 14,

— (1915d), “La represión”, en AE, vol. 14. — (19 15c), “Lo inconsciente”, en AE, vol. vol. 14. — (1916-17), “Conferencias de introducción al psicoanálisis”, en AE, vols. 15-16 — (19 17c), “Duelo y melancolía”, en AE, vol. vol. 14. — (19 17), “Adición m etapsicológicn a la teoría de los sueños”, en AE, vol. 14. — (1918b), “De la historia de una neurosis infantil”, en AE, vol. 17. — (1919e), “‘Pegan a un niño’. Contribuciones al conocimiento do la génesis de las perversiones sexuales”, en AE, vol. 17. — (1919h), “Lo om inoso”, en AE, vol. vol. 17. — (1920g), “Más allá del principio del placer”, en AE, vol. 18. — (1921c), “Psicología de las masas y análisis del yo”, en AE, vol. 18. — (1922b), “Sobre algunos mecanismos neuróticos en los celos, la paranoia y la homosexualidad”, en AE, vol. 18. — (1923 b), “El yo y el ello”, en AE, vol. 19. — (1924b), “Neurosis y psicosis”, en AE, vol. 19. — (1924c), “El problema económico del masoquismo”, en AE, vol. 19. — (1925 h), “La negación”, en AE, vol. vol. 19. — (1926d), “Inhibición, “Inhibición, síntoma y angustia”, en AE, vol. 20. — (1927c), “Fetichismo”, en en AE, vol. 21. — (1927d). “El humor”, en AE, vol. XXI. — (1930a ), “El malestar en la cultura” , en AE, vol. vol. 21. — (1931a), “Tipos libidinales”, en AE, vol. 21. — (1931b), “Sobre la sexualidad femenina”, en AE, vol. 21. 21. — (1932), “¿Por qué la guerra?”, en AE, vol. 22 — (19 33a), “Nuevas conferencias de introducción al psicoanálisis”, en AE, vol. vol. 22. — (1940a), “Esquema del psicoanálisis”, psicoanálisis”, en AE, vol. 23. — (1940o), “La escisión del yo en el proceso defensivo”, en AE, vol. 23. García Arzeno, M.E. (1997), N ue va s ap or ta ci on es al ps ico di ag nó st ico clí nic o, Buenos Aires, Nueva Visión. Gavilán, Z. (1996), “Psicodiagnóstico y psicoanálisis, una relación compleja y paradojal”, Ps ic od ia gn os tic ar , vol.6. Gibcllo, B. (1978), “Fantasía, lenguaje y naturaleza: tres órdenes do realida des”, en Anzicu , D., Ps ic oa ná lis is y lc n gt ta je :d cl cu er po a la p al ab ra , Buenos Aires, Knpelusz. Grassano, E. (1977), Ind ic ad or es ps ic op at ol óg ic os en téc nic as pr oye cti va s, Bue nos Aires, Nueva Visión. — (1986), “Conv ergencia de la p sicología y el psicoanálisis en un campo do inte rés común”, Re vis ta de la A so ci ac ió n E sc ud a A rg en tin a de Ps ico ter ap ia p ara Graduados (nú mero especial: “ David Liberma n, In creatividad de un analis analis ta"), n° 12-13, pp. 227-239. Orcen, A. (1993), Na rc is is m o d e vida , na rc isi sm o d e m uer te, Buenos Aires, Amo rrar! u. Grolberg, K. (19971, “La resiliencia en acción", Trabajo presentado en (4 Semi nario Internaciona l sobro Aplicación del Concepto de Residencia en en Proyoc ias Sociales, Universidad Nacional de Lanas. Fundación Van Leer. (•ubiM'inan, M. (2001), “Revisando el concepto de proyección", Trabajo pee-

mi

265

SUSANA SNEIDERMAN

BIBLIOGRAFÍA

sentado en V Congreso Nacional de Psicodiagnóstico, XII Jornadas de ADE IP. — (2006), “Nuevas aportaciones al Cuestionario Desiderativo”, Ps ic od ia gn os ticar, vol. 16, pp. 91- 96. Hartmann, H. [1939] (1958), E go P sy ch ol og y a nd th e P ro bl em o f Ad ap ta ti on , Nueva York, International University Press [traducción en español: La p si co lo g ía de l y o y el p ro bl em a de la a da p ta ci ón , Buenos Aires, Paidós 1987]. Insúa, I. y Pérez, M. (2001), “Resultados obtenidos con la aplicación del Cuestio nario Desiderativo dentro de un p roceso de evaluación psicológica en tripu lantes de cabina de empresas aerocomerciales”, Trabajo presentado en 28° Congreso Iberoamericano de Psicología de Santiago de Chile. Insúa, I.; Pérez, M. y Modesto, A. (2001), “Patrones de respuestas del Test Desi derativo en tripulantes de cabina de pasajeros y su relación con estilos de personalidad”, Trabajo presentado en 3° Congreso Iberoamericano de Eva luación Psicológica de Buenos Aires. Ibáñez, T. e íñiguez, L. (1996), “Aspectos metodológicos de la Psicología Social Apl icad a” , en Alvar o, J.L.; Garri do, A. y To rreg rosa , J.R. (coor ds.), Ps ico log ía Social Aplicada , M adrid, McGraw-Hill. íñiguez, L. (1995), “Métodos cualitativos en Psicología Social”, R ev is ta de Ps ic o logía Social Aplicada, n° 5 (1-2). Jung, C.G. (1982), Símbolos en transformación, Buen os Aires, Paidós. Kacero, E. (2000a), “La función integradora del psicodiagnóstico”, Trabajo pre sentado en IV Congreso Nacional de Psicodiagnóstico, IX Jomadas Nacio nales de ADEIP, Salta. — (2000b), "El psicodiagnóstico en el escenario de la cultura actual”, Re vis ta de P si co lo gí a y P si co pe da go gí a, año I, n° 2, Facultad de Psicología y Psicopedagogía de la USAL. Kaes, R. y Puget, J. (1991), Violencia de Estado y psicoanálisis, Buenos Aires, Lumen. Kazcz, R. (2003), “El ADL como método aplicable a la investigación en psicoaná lisis”, R ev is ta S ub je ti vi da d y P ro ce so s Co gn iti vos , n° 3 “Investigaciones en Psicoterapia”, Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES)Instituto de Altos Estudios en Psicología y Ciencias Sociales (IAEPCIS). Kerlingcr, F. (1975), In ve st ig ac ió n de l co m po rt am ie nt o: té cn ic as y m eto do log ía , México, Interamericana. Klimovsky, G. (2004), Ep is te m ol og ía y ps ic oa ná lis is , vol.l, Buenos Aires, Biebcl. Klopfer, B. y Dnvidson, H. (1982), M an ua l in tr od uc tor io a la téc ni ca de Roes cliacli, Buen os Aires, Paidós. Krauchuk, N. (2007), “Respuestas populares del Cuestionario Desiderativo”, Trabajo final de grado, carrera de Psicologín, Universidad Nacional de Cór doba, Argentina. Kris, E. (1952), Ps yc ho an al yti c Ex pl or at io ns in A rt , Nueva York, International Univorsities Press, L’Abute, L. (1967), Pr in cip ios de ps ico lo gí a cl ín ica , Buenos Aires, Paidós. Levi-Strnuss, C. (1984 ), An tro po log ía es tru ct ur al , Buenos Aires, EUDEBA.

Laplanche, J. y Pontalis, J. (1971), D ic ci on ar io de ps ic oa ná lis is , Barcelona, Labor. Liberman, D. (1970), Li ng üí sti ca , int er ac ció n co m un ica tiv a y pr oc es o p si co an alítico, Buenos Aires, Galerna-Nueva Visión. — (1972), “Evaluación de las entrevistas diagnósticas previas n la iniciación de los tratamientos psicoanalíticos. Criterios diagnósticos y esquemas referenciales”, Re vi st a de Ps ic oa ná lis is, n° 3, Asociación Psicoanalítica Argentina. — (1983), Li ng üí st ica , int era cc ión co m un ica tiv a y pr oc es o p sic oa na lít ic o, Bue nos Aires, Letr a Viva, 2009. Liberman, D. y Maldavsky, D. (1975), Ps ic oa ná lis is y se m iót ica , Buen os Aires, Paidós. Lilienfeld, S.O.; Wood, J.M. y Garb, H.N. (2000), “The scientific status o f projective techniques” , Ps yc ho log ic al Sc ien ce in the Pu bl ic I nt er es t, vol. 1, n° 2, pp. 27-66. Luborsky, L. (1993), “Significado de los relatos en psicoterapia. Los frutos de una nueva unidad observacional”, Re vis ta de Ps ico ter ap ia , vol. V. Lunazzi, H. (1992), Le ctu ra de l ps ic od ia gn ós ti co , Buenos Aires, Universidad de Belgrano. Macfarlane, J. y Tuddenham, R. (1963), P ro bl em as pl an te ad os en la va lid ac ión de las técnicas proyectivas, Madrid, Rialp. Maffi, C. (2005), F r e u d y lo sim bó lic o, Buen os Aires, Nueva Visión. Maldavsky, D. (1986a), “Los estilos y el problema de la estructu ra preconciente”,

266

267

Re vis ta de la As oc ia ció n E sc ue la Ar ge nt in a d e Ps ico ter ap ia p ar a Gr ad ua do s,

n° 12-13 (número especial: “David Liberman, la creatividad de un analista”). — (1986b), Es tru ctu ra s nar cis ista s. Co ns tit uci ón y tra ns for m ac ion es , Buenos Aires, Amorr ortu. — (1991), Pr oc es os y es tru ct ur as vin cu la re s, Buenos Aires, Nueva Visión. — (1992), Teoría y clínica de los procesos tóxicos, Buenos Aires, Amorrortu. — (1995a), Pe sa dil las en vig ilia . So br e ne ur os is tóx ica s y tra um át ica s, Buenos Aires, Amorro rtu. — (1995b), Li na jes ab úl ico s, Buenos Aires, Paidós. — (1997), Sobre las ciencias de la subjetividad, Buenos Aires, Nueva Visión. — (1998), Le ng ua jes de l e ro tis mo , Buenos Aires, Nueva Visión. — (1999), Le ng ua je, pu lsi on es, de fe ns as , Buenos Aires, Nueva Visión. Mnldnvsky, D. y cois. (2000), In ve sti ga ci on es en pr oc es os ps ico an alí tic os . 'Teoría y mé tod o: s ecu en cia s na rr at iva s, Buenos Aires, Nueva Visión. — (2002a), An ál is is co m pu tac ion al de l len gu aj e de sd e la p er sp ec tiv a ps ic oa na lítica, editado en Cd Rom. — (2002b) "La estructura-frase y la metodología do la investigación del d iscur so desde la perspectiva psicoanalítica. Sobre el valor de los componentes paraverbales”, Re vis ta Su bj et iv id ad y Pr oc eso s Co gn iti vos , n" 3: ‘‘Inve stiga ciones en Psicoterapia”, Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES) y el Instituto do Altos Estudios en Psicología y Ciencias Sociales (IAEPCIS). — (2004), La inv es tig ac ión ps ico an al íti ca de l len gu aje , Buenos Aires, Lugar. _ (2005), “The OLA (David Liberman Algorithm) metlind for the analysis of

•

„•< t m .

ssrasswsm* mwww»»* ""^Sl

26 8


defenses and its State: Tools, sample, conclusions”. SPR International Meeting, jun io 22-25, Montreal, Quebec. — (2007), L a int er su bje tiv ida d e n la cl ín ic a p si co an al ít ic a. In ve st ig ac ió n si st e mática con el algoritmo David Liberman, Buenos Aires, Lugar. — (2008), “Yo-realidad inicial: conceptos e investigaciones sistemáticas”, Re vi st a Su bj et iv id ad y P ro ce so s C og ni ti vo s, vol. 11: “El cuerpo”, IAEPCISUCES. — (2012), “Aportes al estudio sistemático y la evaluación clínica de las interven ciones del terapeuta con el algoritmo David Liberman (ADL)”, Ac tu al id ad Ps ico lóg ica . L a es cuc ha de l t er ap eu ta , n° 408. Maldavsky, D.; Roitman, C.R. y Tate de Stanley, C. (2007) , “Corrientes p síquicas y defensas. Investigación sistemática de conceptos psicoanalíticos y de la práctica clínica con el algoritmo David Liberman (ADL)”, Trabajo presen tado en III Jornadas de Investigación en Psicología UCES y V Jom adas de Actu alizaci ón d el Algorit mo Dav id L iber man , UCE S. Marty, P. (1995), La ps ic os om át ic a d el ad ul to , B uenos Aires, Amorrortu. — (1996), “Puntos de fijación somática, paralización d e las desorganiza ciones”, en Bekei, M. (comp.), L ec tu ra s de lo p si co so m á ti co , Buenos Aires, Lugar. Medeiros Guimaráes, N. y Danuta e Pinto, A. (2006), “Um estudo sobre a estruturagáo egóica de profissionais hospitalares por meio do questionário desiderativo”, en S B P H , n° 1, vol. 9, pp. 91-99. Medeiros Guimaráes, N. y cois. (2006), “A equagáo simbólica como recurso tera péutico: contribuigoes para análise do questionário desiderativo”, Avance de Tesis de N. Medeiros Guimaráes, Universidad de San Pablo. Me Dougall, J. (1996), “Un cuerpo par a dos” , en Bekei, M. (comp .), Le ct ur as de lo ps ic os om át ic o, Buenos Aires, Lugar. Morin, E. (1990), In tr od uc ci ón al p en sa m ie nt o co m pl ej o, Buenos Aires, Gedisa. Muñiz, J.; Bartram, D.; Evers, A.; Boben , D.; Matesic, K.; G labeke, K.; F ernándezHermida, J.R. y Zaal, J.N. (2001), “Testing Practices in European countries”, Eu ro pe an Jo ur na l o f Ps yc ho lo gi ca l As se ss m en t, vol. 17(3), pp. 201-211. Najmanovich, D. (1996), “Los bordes subjetivos y objetivos de la complejidad”, Ps ic od ia gn os tic ar , vol. 6. Oñativa, O.V. (1951), “Percepción y acción”, M on og ra fía s Ps ic ol óg ic as , n° 5, Facultad de Filosofía y Letras, UBA. Pérez de Polacino, S. y León, M. E. (2010 ), E l C ue st io na ri o D es id er at iv o a pl ic ad o a niños. Una propuesta para la toma, Buenos Aires, Letra Viva. Piaget, J. (1961), F orm ac ión de l sí m bo lo en el ni ño : im ita ció n, ju eg o y su eñ o, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica. — (1968), Seis estudios de Psicología, Barcelona, Seix Barral. Quiñones Rodríguez, M.A. (2006), “Creatividad y resiliencia”, Tesis doctoral, Programa de Doctorado Interuniversitario e Interfacultativo “Creatividad Ap lica da ”, U nive rsida d A utó nom a de Madrid. Quiroga, S.E. (comp.) (1994), Pa tol og ía s de la au to de st ru cc ió n en ad ol es ce nc ia , Buenos Aires, Kargieman. — (2004), A do le sc en ci a: de l g oc e or gá ni co al ha lla zg o de ob je to , Buenos Aires, Eudeba.

W

BIBLIOGRAFÍA

269

Rascovsky, A. y cois. (1977), El p si qu is m o f et al , Bueno s Aires, Paidós. Ricoeur, P. (1978), Fr eu d: Un a i nt er pr et ac ió n de la cu ltu ra , México, Siglo XXI. Roitman, C. (1985), “La organización del aparato psíquico, mecanismos de defensa y vínculos familiares”, A ct ua li da d P si co ló gi ca , n° 110, pp. 6. Rojo Pantoja, A. (2006), “El concept o ‘disociació n’ en el fin-de-siécle: P. Janet y S. Freud”, Tesis doctoral, Facultad de Medicina, Departamento de Psiquiatría y Psicología Médica, Universidad Complutense de Madrid. Samaja, J. (2004), Pr oce so, di se ño y pr oy ec to en in ve st ig ac ió n ci en tíf ic a, Buenos Aires, J VE Psiqué. Sami, A. (1982), D e la p ro ye cc ió n, Barcelona, Petrel. Sánchez Grillo, M. (1989), “El Cuestionario Desiderativo”, Trabajo presentado en I Jomad as Nacionales de Psicodiagnóstico de Mendoza, ADEIP. Saavedra, M. (2004), Ev al ua ci ón de l a pr en di za je : c on ce pt os y téc ni ca s, México, Pax, Serie Pedagogía Dinámica. Scalise, S.M. (1996), “El Cuestionario Desiderativo a la luz de la teoría freudiana”, Trabajo presentado en IX Jom ada s Nacionales de P sicodiagnóstico de Buenos Aires, ADEIP. Schuster, F. (2005) , “Prólogo” a E xp li ca ci ón y p re d ic ci ón . La va li de z de l co n o cimiento en ciencias sociales, Buenos A ires, CLACSO. Disponible en linea www.bibliotecavirtual.clacso.org.ar Schwartz de Scafati, L. (1988), H ab la r l o ve rb al. Un se nt id o a p ro du ci r, Buenos Aires , Tecné. — (1998), “Algunas problemáticas epistemológicas relacionadas con el psico diagnóstico”, en Ps ic od ia gn os tic ar , vol. VIII. Schwartz de Scafati, L. y Caride, M.R. (1997), E l Te st Pa tte N oi re (P.N.) . Int er pr et ac ió n c lín ic a d es de lo no rm at iv o, Buenos Aires, Editorial de la Universi dad Nacional de La Plata. — (2000), CAT-A. Contribuciones para su interpretación, Buenos Aires, Edición del Departamento de Psicología de la Facultad de Hum anidades y Ciencias de la Educación de la Universidad N acional de la Plata. Segal, H. (1981), In tr od uc ci ón a la O br a d e M el an ie K le in , Buen os Aires, Paidós. Silberstein, F. (2008), “Una consigna adicional en el Test Desiderativo”, Trabajo presentado en el Congreso de ADE IP de La Plata. Siquier de Ocampo, M.L. (1987), L as té cn ic as pr oy ec ti va s y el p ro ce so p si co di ag nóstico, Buenos Aires, Nueva Visión. Sneiderman, S. (1998), “Algunos indicadores psicopatológicos a la luz de las técnicas de exploración en la clínica de los procesos tóxicos”, Trabajo presen tado en II Congreso Nacional de Psicodiagnóstico, ADEIP. — (2003), “Lenguajes del erotismo y detección de defensas a través del Cues tionario Desiderativo de Jaime Bernstein”, Primeras Jornadas “La inves tigación psicoa nalítica cont empo ránea : el algoritmo David Liberman , Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales - Instituto de Altos Estu dios en Psicología y Ciencias Sociales. — (2004) “Lenguajes del erotismo y patologías del desvalimiento a través del Cuestionario Desiderativo de Jaime Bernstein”, Trabajo presentado en VII

2 70

SUSANA SNEIDERMAN

Congreso Argentino de Rorschach en la Universidad: “La Trama de lo Vio lento y lo Actual, Universidad de Buenos Aires. — (2005a), “Actualizaciones en el diagnóstico psicológico a través del Cuestio nario Desiderativo de Jaime Bemste in”, Trabajo presentado en 30° Congre so Interamericano de Psicología. — (2005b), “Investigación del lenguaje a través de una técn ica proyectiva ver bal: Cuestionario Desiderativo de Jaime Bem stein” , Trabajo presentado en I Joma da de Investigación en Psicología UCES 2005 y III Joma da de Actua lización del algoritmo David Liberman, Universidad de Ciencias Empresa riales y Sociales. — (2005c), “Nuevas lecturas en el Cuestionario Desiderativo de Jaime Bemstein: El Algoritmo David Liberman y las Patologías del Desvali miento”, Trabajo presentado en V Congreso Iberoamericano de Evalua ción Psicológica, Asociación Iberoam ericana de Diagnóstico y evaluación Psicológica. — (2006a), “Un aporte interpretativo al Cuestionario Desiderativo de Jaime Bemste in: Su correlación con el ‘Algoritmo David Liberman’ de David Maldavsky”, Presentado en X C ongreso Nacional de P sicodiagnóstico, ADEIP. — (2006), “Las técnicas proyectivas como método de investigación y diagnóstico. Actu aliza ción e n t écnic as ve rba les: el Cu estio nar io D esid era tivo ”, en Subje tividad y Procesos Cognitivos. Investigaciones en Psicoterapia , Diagnóstico, vol. 8, Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES) e Instituto de Altos Estudios en P sicología y Ciencias Sociales (IAEPCIS). — (2008a), “Actualización del Cuestionario Desiderativo de Jaime Bemstein: Su correlación con el ‘Algoritmo David Liberma n’ de David Maldavsky”, Tra bajo presentado en XII Congreso Nacional de Psicodiagnóstico, XIX Joma das Nacionales de ADEIP: “Demanda, ética y límite”. — (2008b), “Nuevos indicadores de interpretación del Cuestionario Desidera tivo a partir de su correlación con el ‘Algoritmo David Liberman’ de David Maldavsky”, Trabajo presentado en VII Jom ada y Taller “El Desvalimiento en la Clínica”, UCES. — (2008c), “Una contribución a la interpretación del Cuestionario Desiderativo: su correlación con el ADL de David Maldavsky”, Trabajo presentado en XV Joma das de Investigación y IV Encuentro de Investigadores en Psicología del MERCOSUR, Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires. — (2009a), “La interpretación del Cuestionario Desiderativo: su correlación con el ‘Algoritmo David Liberman’ de David Maldavsky”, Panelista en Mesa Redonda, Jornada de Integración Curricular y Científica en Psicodiagnósti co y Psicopatología, USAL-ARAPSIC. — (20 09b), “Aportes a la investigación y al diagnóstico con el ‘Cuestionario D esi derativo’: Su combinatoria con el ADL”, Trabajo presentado en V Jomadas de Investigación en P sicología y VII Jornadas de Actua lización del algoritmo David Liberman, UCES. — (2009c), “Actualización del Cuestionario Desiderativo: su correlación con el “Algoritmo David Liberman” de David Maldavsky”, en Jornada de Especialización, Taller ADEIP, Sede N acional, Rosario.

BIBLIOGRAFÍA

27 1

— (2010a), “Análisis de las respuestas al ‘Cuestionario Desiderativo’ con un dic cionario computarizado de palabras”, Trabajo presentado en Taller de Herra mientas de Procesamiento de Lenguaje Natural (PLN) aplicadas al Análisis del Discurso en Psicología. — (2010b), “Vínculo existente entre las técnicas proyectivas y la investigación”, Conferencia Inaugural en Jomadas Psicodiagnóstico: “Un recorrido por la diversidad diagnóstica”, Universidad del Aconcagua. — (2010c), “Un aporte a la interpretación del Cuestionario Desiderativo: su correlación con el ‘ADL’ de D. Maldavsky”, Taller presentado en Jomadas Psicodiagnóstico: “Un recorrido por la diversidad diagnóstica”, Universidad del Aconcagua. — (2010d), “Investigación con herramientas diagnósticas. Problemas de confia bilidad y validez”, Traba jo presentado en VI Jom ada s de Investigación en Psicología y VIII Jomadas de Actualización del algoritmo David Liberman IAEPCIS - UCES. — (2011a), “El Cuestionario Desiderativo de Jaime Bemstein: Aportes y actualización para una interpretación psicoanalítica”, A ct ua li da d P si co lógica, n° 399. — (2011b), “El Cuestionario Desiderativo de J. Bemstein: aportes y actuali zación para una interpretación psicoanalítica”, Trabajo presentado en III Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional, XVIII Jor nadas de Investigación, VII Encuentro de Investigadores en Psicología del Mercosur: “Interrogantes y Respuestas de la Psicología a las Problemáticas Sociales Actuales”, Universidad de Buenos Aires. — (2011c) “Aportes al Psicodiagnóstico: ¿es el ‘Cuestionario Desiderativo’ una técnica propicia para detectar pulsiones y defensas en patologías del desva limiento?”, Trabajo presentado en 10“ Jomada y Taller “El desvalimiento e la clínica”, UCES. — (2011d), “Consideraciones acerca de la confiabilidad y validez en las técnicas proyectivas”, Subjetividad y P rocesos Cognitivos. Investigaciones en Psico terapia, vol. 15, tomo II, Universidad de Ciencias Empresariales y Socia les (UCES) e Instituto de Altos Estudios en Psicología y Ciencias Sociales (IAEPCIS). Sneiderman, S.;Álvarez, L.; Caamañ o, M; Goldberg, J.; Plut, S. y Stein, E (2 007), “Proyecto de perfeccionamiento en el empleo de un método de análisis del discurso desde la perspectiva psicoanalítica (ADL)”, Trabajo presentado en III Jomada de Investigación en Psicología, V Jomadas de Actualización del Algor itmo David L iberm an, UCES . Spranger, E. [1935] (1961), Fo rm as de vid a, Madrid, Revista de Occidente. Torres de Lugea, S. y Russo, S. (2003), Test de Apercepción Temática TAT, una lectura psicoanalítica, Buenos Aires, Biblos. — (2011), Ac tu al iz ac ió n d el T est d e Ape rc ep ci ón T em áti ca, un a l ec tu ra p si co a n a lítica. Buenos Aires, Biblos. Valls, J.L. (1 995), Di cc ion ar io f re ud ia no , Ma drid, Julián Yébenes. Virues Elizondo, R. (20 05), “Estud io sobre a nsieda d”, Re vis ta E le ctr ón ica de P si cología Científica, vol. 4, n° 1, Universidad Autónoma de Nuevo León.

SUSANA SNEIDERMAN

An ex o __ (-107Q1

D »• * j .-------- — ^ u i u i r u i y p si u a / y ;, K ea lid ad y j u eg o, Barcelona, Gedisa.

A. Pr ot oc olo de ad m in ist ra ció n de l C ue sti on ar io De sid er at ivo (CD ), según J a im e B er n st ei n B. Protocolo de indicadores de interpretación para el CD C. Grillas para la interpretación del CD D. Protocolo Modelo de Interpretación del CD E. Grilla del ADL para el aná lisis de los actos del habla (Frases), de D a v id M a ld a vs k y F. Grilla del ADL para el análisis de las secuencias narrativas (Relatos), de D a v id M a ld a v sk y G. Aná lisis de erogeneidades según género H. Análisis de frecuencias de sím bolos por categoría y género

A - Cuestionar io D e side r ativo

según Jaime Bemstein

Protocolo de administración Ca t e x ia s

p o s i t i va s

1+ Si usted no pudiera ser una persona, ¿qué es lo que

m ás desearía

ser?

T.R................................................................................ . Respuesta:.......................................................................................................................

....................................................

¿Por qué?.............................................................................................................. 2+ Si usted no pudiera ser ni mía persona n i... (por ejemplo: an ima l), ¿qué es lo que m ás d esearía ser? T .R .:................................................................................................................................... Respuesta:.......................................................................................................................

¿P or q u é ?................................................................................

.............................

3+ Si usted no pudiera ser una persona ni un... (por ejemplo: animal) ni un...(por ejemplo: vegetal), ¿qué es lo que m ás desearía ser? T .R .:................................................................................................................................... Respuesta: :..................................................................................................... ................

¿P or q u é?..............................................................................................................

Ca t e x ia s

n e g a t iv a s

◄

1 - Si usted no pudiera ser una persona, ¿qué es lo que

, m en os desearía

ser?

T .R .:.................................................................................................................................. Respuesta:......................................................................................................................

¿P or q u é ?............................................................................................................. 2 - Si usted no pudiera ser una persona ni... (por ejemplo: objeto), ¿qué es lo que m en os desearía ser? T.R.: Respuesta:......................................................................................................................

.............. ....................................................................................................................

¿Por qué?.................................................................................................... 3 - Si usted no pudiera ser una persona ni un... (por ejemplo: objeto) ni un... (por ejemplo: vegetal), ¿qué es lo que m e n o s desearía ser? T .R .: .................................................................................................................................. Respuesta:......................................................................................................................

¿Por qué?..................................................................................................

.

276

SUSANA SNEIDERMAN

B - Pr ot ocol o de indicador es oe inter pr e tación par a el C uestionar io O essder ativo En cada catexia positiva y nega tiva se an alizarán los datos en relación con:

A. A s p e c t o s

f o r ma l e s

• Posibilidad de responder a la consigna • Tiempo de reacción

B. A s p e c t o s

de contenido

E n relación con el símbolo: • Categoría del símbolo elegido • Características del símbolo elegido Respecto de la argumentación: • • • • • • • •

Atributos que se enfatizan en la argumentación Coherencia entre el símbolo elegido y la argumentación Grado de creatividad o estereotipia Tipo de vínculo Estado afectivo Acciones motrices Estilo de expresión y lenguaje Mecanismos de defensa predominantes

C. C o n v e r g e n c i a s

y d iv e r g e n c i a s

Integrando las respu estas se observará:

• Secu encia : 1. En relación con el nivel de regresión yoica 2. En relación con el orden de las categorías 3. En relación con la fortaleza de los símbolos elegidos

• Distancia entre los pares antagónicos: 1. Comparación entre las re spuestas a las m isma s categorías 2. Comparación entre los pares de las catexias positivas y negativas (1+ 1-, 2+ 2-, 3+3-) D . F o r m u l a c ió n

• • • •

d e

h ip ó t e s is

Erogen eidades prevalentes Defe nsas predom inantes y complem entarias Capacidad de elaboración de pérdidas Grado de fortaleza yoica y estado del yo

Q u

il l a s

PARA ua INTERPRETACIÓN DEL CUESTIONARIO DESIDERATIVO

Rasgos de Tipode erogeneidad carácter Personas con poca plasticidad yoica, sobreadaptación, vulnerabilidad somática, tendencia al vaciamiento pulsional, abúlicas, sin matiz afectivo.

Libidointrasomática Ll

(Patologías tóxicas y del desvalimiento, traumáticas, cuadros psicosomáticos, adicciones, tendencia al accidente, etc.).

Característi cas de los símbolos positivos

Defensas

Presentan símbolos que aluden a un alto control de las emociones. Aparecen objetos apegados a la realidad concreta. Objetos en equilibrio de energía. Símbolos con referencia a estados y capacidades mentales o a procesos y estados corporales. Aparece la disociación mente/ cuerpo. Idealización de los procesos del pensamiento. Símbolos que hacen referencia a estados de cosas (peso, volu men, cantidad, grosor, deterioro, etc.). Símbolos que hacen referencia a incorporación orgánica. Vínculos intrusivos a nivel del cuerpo, que causan placer. Seleccionan elementos que pueden ingerirse, inocularse, inhalarse (como medicamentos, drogas, toxinas, etc.). Elección de símbolos inanimados, concretos e hiperrealistas. Objetos en estado de desconexión y sin vínculo humano o animado.

Características de los símbolos negativos

Desestimación Aparecen emociones y del afecto. fantasías no mostradas en las positivas: el temor al descuido Desmentida. y abandono; se presentan objetos Intelectuali zación. abúlicos, objetos Introyección golpeados, en orgánic a. alusión a la vivencia Incorporación. de intrusión Identificación orgánica. adhesiva. Vínculos intrusivos Procedimien- a nivel del cuerpo, tos autocalque causan dolor o mantés. enfermedades. Rechazan la vulnerabilidad. Objetos frágiles en riesgo de desaparición o muerte. Hay alusión directa a la muerte.

Estilo de verbalización y caract. del lenguaje Dificultad en la simbolización por el apego a la realidad. Hiperrealismo. Pueden llegar hasta fracasar en la capacidad de fantaseo. Concretización: equiparan el símbolo al objeto concreto superponiéndolo. Poca capacidad para transmitir emociones e imaginar. Ausencia de matiz afectivo. Lenguaje muy escueto y concreto. Puede fracasar la racionalización-argumentación. Verbalización de banalidades. Se muestra complacencia. Discurso especulador, con referencia a números, cuentas, porcentajes y ganacias o pérdidas. Se muestran tensos en cuanto a lo corporal. Hablar púéde homologarse a eliminar una tensión ¡ntracorporal, puede haber discurso catártico. Autointerrupciones por languidecimiento sonoro.

A N E X O

to < 1 < 1

C - G r i l l a s pa r a l a i n t e r p r e t a c i ó n d e l C u e s t io n a r io P e s id e r a t iv o (cont.)

Tipode erogened i ad

Rasgos de

C a r a c t e r ís t i c a s d e l o s

carácter

símbolos positivos

Características Defensas

d e l o s s ím b o l o s negativos

urai i

a la

E s t i l o d e v e r b a l íz a c l ó n y c a r a c t d e l l e n g u a je

Aparecenobjetosalejadosfríos, Desmentida. Temoraperderla Lenguae j abstractoyteórcio. n i aclanzabe l s, lucd i ezn i telectual Pensamei ntometafsícioy queobservandesdearriba.Escaso yqueaparezca msítcio. i n. lanecesd onulocontactohumano,sin Dsiocaicó i adde Ausenciadeemocionese compromisoafectivo. contactohumano imágenesplásticas. Elidealconsisteenalcanzar yladependencia Losverbossonfundamentalunniveldeinmovilidady Intelectualiza- afectiva. mentedetp i orepresentaco i nal i nsn i compromsio có Sujetosracionales, contempalcó i n. Rechazodeobejtos cognitivoylossustantivos reflexivos, poco vital. aisladosvacíosy aludenaactividadesmentales. empáticos,poco Eleccióndesímbolosabstractos, desvtiazilados. Encuantoalosactosdelhabla demostratvios, idealizados,elementosque Rechazodeobejtos aparecenfrasesdededuccióno pocoafectvios. aludenaesencias,espíritusyun impotentizadosy n i ferencai sabstractas. conocimientoreveladoryelevado. muyexpuestos,en Planteanoracionesotérminos Aparecenfantasíasomnipotentese extremaoposció i n encalve. n i destructb ie l s. cargade Sonambiguoseindefinidos Pensamientomágico.Figuras omnp i otencaidada Metalenguaje:citanlibros, antropomóficasetéreascon enlaspositivas. películas,etc. capacidadesomnipresentes. Observadorno partcip i ante, observadora dsitancai. (Esquizoidía.)

GO

S U S A N A

C - G r i l l a s pa r a l a i n t e r p r e t a c i ó n d e l C u e s t io n a r io P e s id e r a t iv o

GO
(cont.)


Rasgos de

C a r a c t e r ís t i c a s d e l o s

carácter

símbolos positivos



E s t i l o d e v e r b a l íz a c l ó n y c a r a c t d e l l e n g u a je

Aparecenobjetosalejadosfríos, Desmentida. Temoraperderla Lenguae j abstractoyteórcio. n i aclanzabe l s, lucd i ezn i telectual Pensamei ntometafsícioy queobservandesdearriba.Escaso yqueaparezca msítcio. i n. lanecesd onulocontactohumano,sin Dsiocaicó i adde Ausenciadeemocionese compromisoafectivo. contactohumano imágenesplásticas. Elidealconsisteenalcanzar yladependencia Losverbossonfundamentalunniveldeinmovilidady Intelectualiza- afectiva. mentedetp i orepresentaco i nal i nsn i compromsio có Sujetosracionales, contempalcó i n. Rechazodeobejtos cognitivoylossustantivos reflexivos, poco vital. aisladosvacíosy aludenaactividadesmentales. empáticos,poco Eleccióndesímbolosabstractos, desvtiazilados. Encuantoalosactosdelhabla demostratvios, idealizados,elementosque Rechazodeobejtos aparecenfrasesdededuccióno pocoafectvios. aludenaesencias,espíritusyun impotentizadosy n i ferencai sabstractas. conocimientoreveladoryelevado. muyexpuestos,en Planteanoracionesotérminos Aparecenfantasíasomnipotentese extremaoposció i n encalve. n i destructb ie l s. cargade Sonambiguoseindefinidos Pensamientomágico.Figuras omnp i otencaidada Metalenguaje:citanlibros, antropomóficasetéreascon enlaspositivas. películas,etc. capacidadesomnipresentes. Observadorno partcip i ante, observadora dsitancai. (Esquizoidía.)

urai i

S U S A N A

a la

Tipo de erogeneidad

Rasgos de carácter

símbolos positivos


Privilegiansímbolosqueestánen Desmentida. contactodirectoconpersonas,el vínculoseasociaconeldeseode Raco i nazila sercuidadosyprotegidos. i n. Estáimplícitalanecesidadyel có Cambiosde reclamodeamor. humorycarácter, Aparecensímbolosqueconnotan ensímismoslobueno,lono Defensas exg i entes, demandantes agresivo,nodañino.Objetos maníacas. sumisosycapacesdeestarenuna deamor, reconocm i eintoy posicióndesacrificio. Símbolosquealudenala aprobacó i n. comprensiónempáticayque despiertensentimientosde compasión. (Ej:animalesdomésticospoco agresviosyencontactocorpora)l. Referenciaalestadoclimático,el pasodeltiempodelosobjetosyel enveejcm i einto. Símbolosquealudenalaayuda, laalegríaylacapacidadde reparación.Símbolosdivertidos, conmuchomovimientoyque establecenmuchoscontactos comoformadecontrarrestarlos sentimientosdedoloryvacío.

Personad ilad depresvia. (Ciclotimia.)

Sádico Oral 2

Características de los

de los símbolos negativos

Estilo de verbalización y c a r a c t d e l le n g u a j e

Puedenperderdistancia Temenal emergencaideals simbólicayhablaren1apersona fantasíassádicas hacei ndoautorreferencais. desmentd i as. Buscandespertarsentimientos Seelcco i nansm í bo enelinterlocutor. losagresivos Losverbosaludenalos capacesdedañary sentimientosyestados destruiraotros. afectvios. 0bienapareceel Lossustantivostambiénaluden temoralabandono aemociones. yalrechazocomo Sentimientodelainutilidad consecuencaidel propaioae j na. sentm i ei ntodecup l a Selamentan,sequejan.Se yelsuperyósádico. dsicup l anypd i enperdón. Rechazan Autointerrupcionespor símbolosqueson alngud i ecm i eintosonoro. cutluram l ente Cuandoactúanlasdefensas desvalorizadospor maníacasprevaleceunestilo elenvejecimiento,el verborrágico,exagerado,con pasodeltiempoyel ade j tvi acó i nygestciulacó i n. detero i ro. Muchasasociacionesen Rechazansm í boo l s cortotiempo.Interumpenal consd i erados interlocutorporimpaciencia. efímeroso descartabe l s. Objetos descud i ados yexpuestos acondcio i nes climáticasextremas.

i

i

to <3

co

C - GRILLAS PARA

LA INTERPRETACIÓN DEL CUESTIONARIO DESIDERATIVO

to o co

(cont.)


Rasgos de

Características de los

carácter

símbolos positivos

Defensas

Características de los símbolos negativos

E s t i lo d e v e r b a l i z a c i ó n y caract. del lenguaje

Personad ilades Predominaelvínculoconel Desmentida. Presentansm í boo l s Reazilangenerazilaco i nes deaccó i nocon otroparasometerlo,inducirlo, p a r a l i z a d o s , e n ap a r t ird ep a r t ic u l a r tendencaial paralizarlo,manejarlo.Aparecen m i potencaimotrzi, Autorreferenciasexciedsaivdaess.. símbolosfuertes,amenazantes Raco i nazlia estadodeaburri- ■ Se i mpreu j stficiandesdela poderosos, omnipotentes,que có i n. m ie n t o , r a c o i n a z l i a có i nyteorziansobre infundentemor. d e s v a l i d o syd e p e n  t e m a sl i g a d osavaloresy (Psciopataís, Símbolosquehastapuedenllegar d i e n t e s . D e s c a l i f ic a n c r e e n c i a sp r opias,asupropia perverso i nes, porsupoderaserabusivos, l a n e c e s d i a d y é t ic aym o r a lidad,etc. adcico i nes, Intrusivosytransgresores.El t e r n u r a , e l c o n t a c to P r e s e n t a ns u sideascon caracteropataís vínculoconelotroaparececomo t ie r n oc o r p o r a l ( p o r c a r á c t e rd ev e rdadabsoluta. m i puslvias.) depositariodeunaidea,modoo e j . a n im a l e sd o m é s  In t e n t a ntr a n s g redirelencuadre accó i n. ticos).Rechazan ymanejaroconfundiral Ostentanpoderanivelcorporalo laexplotaciónyel entrevistadorconterminología Sádcio Personas m ental. vn í cuo l desomet-i difícil. anal1o transgresoras, Re azilanautorreferencaiexcesvia, miento. Hacentergviersaco i nes. 0 provocadoras, gran diosidad.Muestrantendencia Temenquedar Reazilanprovocaco i nesy expulsvi a expansvias, alasuperiord i adexhb i ico i nsita, e x p u e s to se n su s o s te n ta c i o n e s . D a nó rdenes. Intrusvias. dependencaiexcesviadeal i n t e n c i o n e sd e T r a t a nd eim p a c t a rc o nriqueza admiraciónporpartedeotros, someterydominar dellenguajeparamostrar superficialidademocionalycrisis alotro.Desvalorizan poderintelectual. Emiten den i segurd i adqueatlernancon o bjetosvaliosospor verbalizacionesdesafiantesy grandiosidad.Hayfaltadeempatia, c o nsenso. cuestionamientos.Puedenser yfaltadecompromisoInternoen P u e d e nr e c h a z a r a menazantes,despectivosy lasrelaciones. símbolosque buro l nes. cutluram l ente Utilizanverbosquealuden representan aaccionesexpulsivasy aspectosdañinoso querelantesdeclarandosuafán peg il rosos. ustcileroydevenganza. /Mudenasentimientosde £n í vd i /a. acting-out.


Rasgos de carácter

Personaslógicas yrazonadoras (neurossi obsesvia). Personad il adcon rasgoscomo orden,controly avarciai . A n al 2° o

retentvi a

C a r a c t e r ís t i c a s d e l o s símbolos positivos


Aparecensímbolosvalorados Represión. porquesonútiles,ordenados, limpios,pulcros,honestos,sin agresiónyquesemantienenbajo Formación contro.l Emitenjuiciosvalorativosycríticos reactvia. ligadosalamoral,lacultura,la honestidad,lalimpiezayelorden. Símbolosconbajaproporciónde Asialmeinto. afectosysincontacto.Respuestas popularesyclisés,sinemoción. Intentancontrolarelpensamiento Intelectualzacó i n. ylosrecuerdos.Realizan generazilaco i nes. Eleccionesdubitativas, Anualcó i n. rectficiadas. Presentanvarai salternatviasobe in puedenelegirlomismoenlas catexias+yen-.



Estilo de verbalización y caract. del lenguaje

Discursoordenado,organizado, Temenal emergencaideo l s lineal,detalado,descriptivoy contenidossádico- concreto. anales:eldescontrol Lasecuencai estarádadapor emocional,eldesor lasleyesdelacontigüidadyla den,lasuciedad,la semejanza. Exposiciónordenada:“porun confusó i n. Laagresvi idady lado,porelotro...”Orealizan elsadismoquese enumeración. Intentóreprimiren Términoscorrectosperosin lascatexiaspositivas metáforasniimágenesplásticas. seproyectaen Ctianautoresytextoscomo i s. símbolosquealudentambéinproverbo asituacionesque Argumentosdistributivos: “no segúnsupropo i ...ni”.Aclaranconstantemente i no juiciodevalorestán ybuscanconfrimacó i nae j na. reñidasconlamoral. rectficiacó Rechazansm í boo l s Imperativoscondicionales:“si... querepresentanel entoncesno...Porque..". i nesycone j turas.' sadsimoylaagre Haydeducco só i ncomoarma, Realzianenlacecausal, pistola,bomba. comparacionesentrerasgos Símbolosvinculados obe j tivosye j rárqucios. Semuestrandubitativos. alasuciedad, inmundicia,basura, desechos. Eleccionesasocia dasalainutilidad, n i efciacai . to

oo

id e r a t iv o C - G r i l l a s p a r a l a i n t e r p r e t a c i ó n d e l C u e s t i o n a r i o D e s id

(cont.)

Tipo de

Rasgos de

C a r a c t e r ís ís t i c a s d e l o s

erogeneldad

carácter

símbolos positivos


2 8 2

E s t ilil o d e v e r b a l i za za c l ó n

de los símbolos

y c a r a c t . d el el l e n g u a j e

negativos

Personad ilad Prevae l cealregualcó i ndealdsitan Represión. Temenquedar Sem emuestra ranalgoinhibidosy hud izia ciaconelobjetof ofobígeno,eligen i n m o v i l i z a d o s y d e s c o n f a i dosSonexpresviosy (fobais). sím ímbolosc sconmovimientoIndepen s n i d e f e n s a a n t e e m o t v i o s csta oannactilaerenm an caiiodneab o lo n dientey eyposibilidaddealejamiento Desplazamien agreso i n e s y q u e o s y d i t o c l . S Personase sevitativ ivas (mediosdetra ransporte,aves).Casi to. ataquesvvid i os cautelosos.Aparecel elaevitación en i hb id i as. nuncap apuedenimaginarvegetale lesp spor c o m o e x t e r n o s . S i n d e c i e r to t o s t é r m i n o s ypalabras. lainmovilidad. p o s b i d i l a d e s d e L o s a d e j t v i o s s e b a sanenlacla Valoranla latra ranquilidadye yelestar Evtiacó i n. proteccó i n y h u d i a . s i f i c a c i ó n d e a c u e r d o algradode fuerad adepeligro.Valoranlo loconocido R e c h a z a n a l c e r c a n a í c e r c a n í a y r ie i e s g o q u e implicau auna ylarutina.0b 0bienla lacontrapartid ida a f e c t iv i v a d e l o b j e t o s t i u a c ó i n . contra rafóbica:símbolosvalientes, quevivencomo Abundanalsafrimaco i nesacerca aau rrtióensg a d o s , c o n m o v i m i e n t o a t e m o r z i a n t e y o l s d e l o c a l i z a c i o n e st s t e m poralesy omo,fuertes,queenfrentan c o n t e n d i o s s e x u a e l s e s p a c a i e l s . peg ilrosysedefeinden. quesonvvlencaidos Ctiandcihospopualresyrefranes. V a l o ranla laliberta tad,laindependencia, c oem orgaam ezin anz.asq sque Presentanfrasesentrecortadasy Fálico elmovimientoautónomo,elriesgo, d s o n a frad saessc s.consuspensoo oointerrum uretral laaventurao aosuc ucontra racara:la R e c h a z a ns n s ím í m b o l o s p i tranquilidad,lapaz,elcompromiso, queinfundentem or. Evasvias. aldependencai. H a b a l n d e s u s Utilizanmuletilasparal alenarespa Hacenreferenciaalazary rylasuerte te. p r o p i o s m i e d o s . c i io o s . T a m b i é n t é r m i n osatenuadoTambiénao aobjetosq squeayudana H a c e n r e f e r e n c a i r e sy s y m i n i m i z a c i o n e s . orie ientarsey eyguíansuc ucamino. alazar,la utoniterupco ínes. desorei ntacó i nyal A A b u n d a n s e c u enciiaaso sordenadas, maalsuerte. coherentes,conunritmoyt ytono determinado,quesev evei einterumpi doporsecuenciasm smenosordena das,conotro roriritmodiferente,que puedeserm rmása saceleradoobien en u n t o n o m á sbajo,interumpen disc o up rsin oionessb . el Piden


ajeno.

I

Tipo de erogeneidad

Rasgos de

C a r a c t e r ís ís t i c a s d e l o s

carácter

símbolos positivos

Personad ilad demostratvia (hsiterai ). Rasgosde infantilismoe ingenuidad.

Fálico genital

Defensas

in. Apareceneleccionesconalton onivel Represó sm i bócilo. Objetoscuyoobjetiv ivoesi simpactar Condensa estétciamente. i n. Valoranlabelezala laarmoníaye yel có movimientoe oestétic ico.Seleccionan objetosc scondiseños,formas, texturas, colores,oloresa sagradables. Símbolosalosquelesatrib ibuyen encantos,capacidadd dde seducción,dotadosdebelleza, sugestviosyatractvios.

Características d e l o s s ím ím b o l o s negativos

E s t ilil o d e v e r b a l i z a c l ó n y carac t. del lenguaje

i seductor Rechazantodoo l Utzlianunestlo i cio i nsitaanteun querompeconal yexhb inalidadde armoníaestética, espectadorconlafin i pactar. o l desagradabe l, m i uezasm i bócila. quecausar arepudio Hayrq i táctcia. oascoanteel Redundancaisn oembelecedoro contactov ovisualo Fantaseoe táctilil.Objetoscon afeante. nmucho,dramatiz izan, diseños,formas, Gestiticulanm i m i t a n . H a ye y e x c l a m a c i o n e sy s y texturas, topeyasq squea eacompañan coloresyolores onomato i có i ndeobe j tos consd i erados lasdescrp desagradabels. animados. j tvianutzilandosuperaltvios LossímbolosaludenAde enformanigenua (“re.....").).Utilizandiminutivosde maneran i fant.li acontend i os P o n e n é nfassiyexageran. gentiae l s. i nesy Ato todolosexualle Reazilanexcalmaco nalinterlocutor. danconnotacó i n convocana ilades. agresviaypeg li rosa. Comparancuad Frases:"tan...que”,“tal... Au ldena d i entficaco i nes que.."//ttanto..que". Acompañanc ncono nonomato topeyas femeninasy sy especaim l enteparaexpresar mascun ilas. ascoy oyrechazo. Expresanfr frasesd sdeincredulidad yrareza. Utililizanlafra rase“ e“megusta".

A N E X O

2 8 3

D

Pr o t o c o l o modelo de interpretación del C uestionario Desiderativo

ó Símbolo

Ar gu me nt a ción

Características del símbolo elegido

At rib ut os qu e enfatiza en la argumentación

to oo

Catexias positivas Coherencia entre símbolo elegido y la argumentación

Tipo de vínculo

Estilo de lenguaje y verbalización

Mecanismos de defensa predo minantes

Erogeneldades

CQ a w

1+

> C0

►H 0 m

2+

3+ •

D - Pr o t o c o l o modelo de interpretación del C uestionario Desiderativo Catexias negativas

Símbolo

Ar gu me nt a ción

Características del símbolo elegido

At rib ut os que enfatiza en la argumentación

1-

2-

34.

Coherencia entre símbolo elegido y la argumentación

Tipo de vínculo

Estilo de lenguaje y verbalización

Mecanismos de defensa predo minantes

Erogeneidades

il l a d e l S - G r il

Ll Referencia a estados y procesos corporales

01 Am bigüe dad y falta de d efinición efinición

Referencia a estados corporales perturbados

Catarsis

A D L p a r a e l a n á l i s i s d e l o s a c t o s d e l h a b l a av i d M a l d a v s k y d e D av 02

A1

A2

Referencia a estados afectivos

Ofensa, blasfemia o imprecación

Información de hechos concretos

Reproches y autorreproches

Denuncias y acusaciones

Confirmación (o rectificación) de la opinión ajena o pedido de confirmación confirmación de la propia

Quejas

Ecolalia o perseveración

Provocaciones

Onomatopeyas de sonidos de objetos inanimados

Estado de cosas

Deducción abstracta Metalenguaje

Justificación de acciones, palabras e ideas

Manipulación afectiva

Confesión de acciones contrarias con la Exaltación del s acrificio acrificio ley o los preceptos Ac laración morales Lamentos

Dramatización

Muletillas Manifestación de un deseo Preguntas o afirmaciones referidas a la orientación temporo-espacial

Convo catoria catoria al oyente

Expresión de potencia - Impotenci Impotencia a

Ejemplos

Objeciones

Negación que crea Pedidos de d isculpa y una contradicción perdón lógica ante la afirmación ajena

Paradoja lógica

Interrupciones del discurso ajeno o del propio

FQ

Com paración metafórica metafórica

Am enazas

Ad ulación

FU

Exageración y énfasis

Cuentas Pensamiento místico o metafísico

(f r a s e s )

Referencias a estar reafizando una acción o pasando por un estado

Vocalizaciones en suspenso

Redundancia sintáctica

Duda Interrupción intrusiva

Minimizadores

Preguntas o afirmaciones afirmaciones referidas referidas a la forma

Enlace causal Exhibición de poder

Referencia a acciones Control del recuerdo, el rutinarias pensamiento y/o la atención propios y/o ajenos

Ordenes abusivas

Ac om pañ am iento del

Sen timiento de la la

de hacer algo inutilidad propia o ajena contrario con la ley o los preceptos

Deducción, conjetura o inferencia concreta

Exclamaciones

Com paración entre entre cualidades

discurso ajeno Interjección

morales

Ll

| f ‘resentación de alternativas p eferencias a la

Exigencia

FQ

FU

A2

A1

02

01

NMostración

casualidad o la suerte Preguntas y otras formas FPreguntas je c so licitar inform ació n

Referencia al estado climá climá tico, el paso del

^ /ocalizaciones de

Repetición Repetición de la voca liza za ción ajena

Jesonentación

tiempo e mpo o tos objetos objetos Seneralización concreta

Vocalizaciones Vocalizaciones de rareza o Vocalizaciones de A nticipa ción de hec hos

apaciguador

incredulidad

desconfianza

concretos Referencia a una realidad

D e m a nda d e am or,

V o c a liza c io n e s o p o s itiv a s

reconocimiento y

o negaciones de una afirmación afirmación o de una realidad realidad

aprobación

Evitación

desagradable

Refranes

Onomatopeya de sonidos de objetos animados

Introducción Introducción o cierre de

Com prensión empática empática

un tema

Ac erca m iento y alejamiento alejamiento cautelosos Ag rad ecim iento

Ruego e imploración

Afirm ación

Imperativos Imperativos condicionales

Condo lencia lencia y pésame

Recuperación o

Com pletamiento de la la

ma ntenimiento de la

vocalización ajena

orientación Preguntas tendientes a establecer las causas *

Devaneo emb ellecedor ellecedor Saludos y otras forma& . de contacto

Criticas Criticas valorativas valorativas acordes con la moral, la limpieza, la cultura y el orden

Promesa Alaba nza


E - Gr

Ll

il l a

d e l A D L

p a r a e l a n á l is is d e l o s a c t o s d e l h a b l a A u t o r : D av i d M al d a v s k y

01

02

A1

A2 Detallar

FU Pedido de ayuda

(f r a s e s ) FG

Referencia a estados corporales desagradables

Corrección de las vocaliza ciones propias o ajenas

Ad verte ncias Relación causal en que el factor determinante es la

Ordenes e indicaciones acordes con la ley

Chismes y rumores

intensidad de una cualidad

Clasificación

S co U S co A N A

d

co 3

M

Toma de decisión

s

Rectificación sintáctica

i A uto crítica

Pedido de permiso

Síntesis

Definición

Juramento pú blico e mpo sición de obligaciones

Ll

01

02

A2

A1

FU

FG

Ordenamiento

Proverbios, sentencias y máximas

Com paración entre rasgos objetivos o jerárquicos

Proyecto de acción

Invocaciones ritualizadas y religiosas

Referencia a un saber

H X O

consensual

Contraste entre las creencias y los hechos y

Citas

Referencia a las posiciones objetivas o jerárquicas

Consultas

Contratos

Ab reviatu ras y siglas

ro 00

co

E - G r i l l a del

A D L p a r a e l a n á l i s i s d e l o s a c t o s d e l

h abl a

(f r a s e s )

$ 05

de David Maldavs ky Ll

Referencia a estados

Am bigü ed ad y falta de d efinición

A1

02

01

A2

FU

Referencia a estados

Ofensa, bla sfemia

Información de hechos

Interrupciones de l

afectivos

o im precación

co ncre to s

discurso ajeno o del

FQ

Dram atización

propio

y procesos corporales

Catarsis

Exageración y énfasis Referencia

Reproches y

Denuncias y

a estados corporales

autorreproches

a cu sa cio ne s

Confirmación (o rectificac ió n) d e la o pin ió n a je na o

perturbados Quejas

Provocaciones

Preguntas o afirm aciones referidas

Pensamiento místico o

Man ipulación a fectiva

metafísico

Confesión

Justificación de acciones,

a la orientación

palabras e ¡deas

temp oro-espacial Comparación metafórica

contrarias con la Exaltación del sac rificio Deducción

ley oíos preceptos A cla rac ión morales

Expresión de p otencia - impotencia

Ejemplos

Vocalizaciones en

Redu ndancia sintáctica

abstracta Metalenguaje

Lamentos

Objeciones Am ena zas

inanimados Negación que crea Pedidos de disculpa y perdón

Estado de cosas

Con vocatoria al oyente

de acciones

perseveración

Onomatopeyas de sonidos de ob jetos

Ma nifestación de un deseo

la propia

Cuentas

Ecolalia o

M uletill as

pedido de confirmación de

una contradicción lógica an te la

suspenso Duda Interrupción

Preguntas o afirmaciones

intrusiva

afirma ción ajena

Minimizadores

referidas a la form a

Referencia a acciones

Exclamaciones

Enlace causal Referencias a estar

A dula ción Paradoja lógica

realizando u na acción o pasando po r un estado

Exhibición de poder

Control del recuerdo, el

rutinarias

pensam iento y/o la atención propios y/o ajenos Ordenes abusivas

Sentimiento de la

de ha cer algo nutilidad propia o ajena contrario con la ley o los preceptos

Comparación entre A co m pa ña m ien to d el

Deducción, conjetura o

cualidades

discurso ajeno

inferencia con creta

nterjección

morales

Ll

Presentación de a lternativas Referencias a la

Exigencia

FG

FU

A2

A1

02

01

Mostración

casualidad o la suerte Preguntas y otras formas de so licitar inform ación .

Referencia al estado

Repe tición de la vocaliza-

climático, el paso del

Vocalizaciones de

tiempo o los objetos

desorientación

ción ajena

Gene raliz ación con creta Vocalizaciones de rareza o Vocalizaciones de

Sometimiento

A nticip ac ión de he cho s concretos

apaciguador

incredulidad

desconfianza Referencia a una realidad

Demanda de amor, reconocim iento y

Vocalizaciones opo sitivas o negaciones de una

aprobación

afirmación o de una realidad

Evitación

desagradable

Refranes

Onom atopeya de sonidos de objetos animados

Introducción o cierre de

Comprensión empática

un tema

Ac erc am ien to y alejamiento cautelosos Ag rad ec im ien to

Ruego e imploración

Afirm ac ión

Imperativos condicionales

Cond olencia y pésame

Recuperación o

Com pletamiento de la

mantenimiento de la

vocalización ajena

orientación Preguntas tendientes a establecer las causas %

Criticas va lorativ as aco rdes con la moral, la limpieza , la cultura y el orden

Devaneo em bellecedor Saludos y otras forma s de contacto

•

Promesa Ala ba nza

2 8 7

E - G r i l l a d e l ADL p ar a e l a n á l i s i s d e l o s a c t o s d e l h a b l a ( f r a s e s ) A u t o r : D a v i d M al d a v s k y 01

Ll

FU

A2

A1

02

Detallar

Pedido de ayuda

FG

Referencia a estados corporales desagradables

Corrección de las vocaliza ciones propias o ajenas

Ad verten cias Relación causal en que el factor determinante es la

Ordenes e indicaciones acordes con la ley

Chismes y rumores

intensidad de una cualidad

Clasificación

S w U C S en A N A

Toma de decisión

i—i

>

w

0

Re ctificación sintáctica

Au tocrítica

Pedido de permiso

Síntesis

Definición

Juramento público e i mposición d e obligaciones

Ll

01

02

A2

A1

FU

FG

Ordenamiento

Proverbios, sentencias y máximas

Com paración entre rasgos objetivos o jerárquicos

Proyecto de acción

Invocaciones ritualizadas y religiosas

Referencia a un saber consensual

Contraste entre las creencias y los hechos *

Citas

Referencia a las posiciones objetivas o jerárquicas

Consultas

Contratos

Ab reviatu ras y siglas

F - G r il l a

d e l

ñB L

p a r a

e l

a n á l is is

(r

de

e l a t o s

l as

secuencias

n a r r a t iv a s

)

2 9 0

de Da vid Maldavsky EROTISMO ESCENA

FÁLICO GENITAL

FÁLICO URETRAL

Estado inicial

Armonía estética

Primera trasforma ción: despertar del deseo

Deseo de Deseo ambicioso completud estética

Segunda trasfor mación: tentativa de consumar el deseo

Recepción de un don-regalo.

Tercera trasforma ción: consecuen cias de la tentativa de consumar el deseo

Embarazo

Estado final

Rutina

SÁDICO ANAL SECUNDARIO

Orden jerárquico

Reconocimiento por su virtud

Desafío rutinario Condena social y expulsión moral

Desorganización estética

Armonía com partida

Paz moral

Aventura Rutina pesimista

PRIMARIO

Equilibrio jurídico natural

Deseo de dominar Deseo justiciero a un objeto en el marco de un juramento público

Encuentro con una Discernimiento de marca paterna en que el objeto es el fondo del objeto fiel a sujetos corruptos Desafío aventurero

SÁDICO ANAL

Venganza

SÁDICO ORAL

ORAL

SECUNDARIO

PRIMARIO

TICA

Paraíso

Paz cognitiva

Equilibrio de tensiones

Tentación

Deseo cognitivo abstracto

Deseo especulatorio

Acceso a una verdad

Ganancia de goce por la intrusión orgánica

Expiación

Pecado Reparación

Expulsión del Consagración y reconocimiento del paraíso liderazgo

Reconocimiento de la genialidad

Euforia orgánica

Pérdida de lucidez Astenia para el goce cog nitivo ajeno

Impotencia motriz, encierro y humillación

Perdón y reconocimiento amoroso

Evocación del pasado heroico

Valle de lágrimas

Goce en la reve lación

Retorno a la paz natural

Recuperación del paraíso

Pérdida de la esencia

Tormento moral

Sentimiento dura dero de asquerosidad

LIBIDO INTRASOMÁ-

Equilibrio de tensiones sin pérdida de energía Tensión o astenia Duradera

Resentimiento duradero

ANEXO

291

G- A nál isis de er ogeneidades según géner o La muestra total está conformada por 100 Cuestionarios Desiderativos, 50 casos de sexo femenino y 50 de m asculino, de 25 a 4 0 años, trabajo realizado en el marco de la cátedra Evaluación Psicológica Proyectiva de A d u lto s, ca rrer a de P sic ología (2 0 0 7 -2 0 0 9 ) en la U n iv e rsid a d d el Salvador. Dicho trabajo consistió en la adm inistración de u na ba tería p sicodiagnóstica que incluyó, entre otras técnicas, al Cuestionario Desiderativo. A co n tin u ació n p rese n ta re m o s la s d is tr ib u cio n e s d e fr e c u e n c ia s de las erogeneidades, tanto para hombres y mujeres, de las respuestas p o s i t i v a s y n e g a t i v a s . E n c a d a u n a d e e l l a s h e m o s in t e n t a d o i n t e r p r e t a r c u a l i t a t i v a m e n t e l o s d a t o s y p r o p o n e r a l g u n o s su p u e s t o s h i p o t é t i cos para explicar los resu ltado s.

1 . M u e s t r a fe m e n i n a

1.1. R esp u est a s: c a t ex i a s p o si t i v a s ( M u est r a f em en i n a ) Edad

S U S A N A S N E I D E

291

ANEXO

G- A nál isis de er ogeneidades según géner o La muestra total está conformada por 100 Cuestionarios Desiderativos, 50 casos de sexo femenino y 50 de m asculino, de 25 a 4 0 años, trabajo realizado en el marco de la cátedra Evaluación Psicológica Proyectiva de A d u lto s, ca rrer a de P sic ología (2 0 0 7 -2 0 0 9 ) en la U n iv e rsid a d d el Salvador. Dicho trabajo consistió en la adm inistración de u na ba tería p sicodiagnóstica que incluyó, entre otras técnicas, al Cuestionario Desiderativo. A co n tin u ació n p rese n ta re m o s la s d is tr ib u cio n e s d e fr e c u e n c ia s de las erogeneidades, tanto para hombres y mujeres, de las respuestas p o s i t i v a s y n e g a t i v a s . E n c a d a u n a d e e l l a s h e m o s in t e n t a d o i n t e r p r e t a r c u a l i t a t i v a m e n t e l o s d a t o s y p r o p o n e r a l g u n o s su p u e s t o s h i p o t é t i cos para explicar los resu ltado s.

1 . M u e s t r a fe m e n i n a

1.1. R esp u est a s: c a t ex i a s p o si t i v a s ( M u est r a f em en i n a ) Edad

5 0 c a s o s

N M ed ia

3 1 ,3 0 a ñ o s

M e diana

3 0,0 0

Desv. típ.

8 ,51 7

Mínimo

20

Máximo

50

T a b l a I . R e sp u e s t a s: c a t ex i a s p o s i t i v a s ( M u e s t r a f e m e n i n a )

Frecuencia

Porcentaje

Ll

27

16,4

<01

18

10,9

02

42

25,5

A1

1

0,6

A2

7

4,2

FU

33

20,0

FG

37

22,4

Total

165

100,0

292

ANEXO

SUSANA SNEIDERMAN

Mujeres

Respuestas positivas

1.2.

293

Respuesta s: catexi as negat i vas (Mu estr a femeni na ) Tabla II. Respuestas negativas (Mu estra femenina)

Porcentaje

Porcentaje sin tomar las respuestas fracasadas

42

25,6

26,9

8

4,9

Frecuencia

u 01

Frecuencia ~ H P o r c e n ta j e

02

29

17,7

A1

22

13,4

14,1

12,2

11,6

FU

19

FG

23

14,0

156

95,1

Total resp.

8

4,9

164

100,0

Fracasos Total

18,6

8,3

7,9

13

A2

Observamos que en la Tabla I de respuestas a las catexias positi vas femeninas prevalece la erogeneidad oral secundaria (02: 25,5 % ) seguida de la fálico genital (FG: 22,4 %) lo cual podría ser un resultado coherente con aquello que en parte explora la técnica, es decir, la capa c i d a d d e r e p o n e r s e a l a s p é r d i d a s , s u m a d o q u i z á s a c a r a c t e r ís t i ca s p r o p i a s d e l g é n e r o f e m e n i n o . P o r u n a p a r t e a p a r e c e n r e s p u e s t a s l i g a d as a l afecto (02 ) acom pañadas por d efensas como la desmentida, y por otra parte contestaciones con rasgos fálico genitales (FG) donde prevalece el sentido estético. En un tercer lugar, aparece la erogeneidad fálico uretral (FU: 20 %) a través de respuestas ligadas a la posibilidad de r e g u l a r d i s t a n c i a s . L u e g o s e h a c e p r e s e n t e d e m a n e r a l l a m a t iv a m e n t e fuerte la libido intrasom ática (LI: 16,4 %) en un cuarto lugar, lo cual nos sorprendió ya que no es un tipo de erogeneidad que por lo general sea perceptible y aún menos a un nivel verbal de acto del habla.

5,1

14,7

100,0

M uj ere s - Re sp ue sta s n ega tiv as Total (incluyendo todas las respuestas)

180 *

160 140

|^ | Frecuencia

120

1

100

Porcentaje n n sin tomar las 1—J respuestas fracasadas

80 60 40

20

0

| P or ce nt aj e

| n

i

H

i.

1 It-mlT In .fin, I j LI

01

02

A1

A2

FU

i t I j FG

;

1 Total Fraca- Total resp. sos

294

SUSANA SNEIDERMAN

Se observa en la Tabla II del total de respuestas femeninas a las catexias negativas el alto porcentaje de las respuestas LI. Cabe acla rar que las catexias negativas representan el fracaso de la defensa y la contracara de una respuesta adaptativa, es decir, la fantasía de lo que podría ocurrir si las defensas desplegadas en las catexias positivas fracasaran. Es coherente, por ello, que puedan quedar representadas en las respuestas negativas las defensas más regresivas y arcaicas, ya que al fracasar aquellas defensas más maduras dadas en las positivas, sería posible observar en las respuestas negativas lo más original y estructural del yo, es decir, cómo queda el sujeto ante este desmedro. La presencia de defensas más primitivas i mplicaría mostrar el proceso regresivo por el cual un sujeto quedaría en un estado en el que expone lo más arcaico de sí, que ha sido disfrazado primero en las respuestas dadas en las catexias positivas, pero que inevitablemente aparece luego ante el fracaso de la defensa. La libido intrasomática (LI: 26,9 %) aparece con un porcentaje mayor que otras erogeneidades en las respuestas negativas, lo cual también sería coherente con el concepto ligado a la pulsión de muerte y a que esta es muda y no se muestra, salvo a través de sus derivados. Aquí se observa pues, que la libido intrasomática estaría presen te como reverso de las defensas más adaptativas, es decir, cuando las mismas fracasan. En las catexias positivas podríamos decir que solo se insinúan, aparecen muy encubiertas y por lo general rodeadas de otras defensas complementarias que podrían desvirtuar dicha presencia. Continuando con el análisis de frecuencias, en un segundo lugar se encuentra la oralidad secundaria (02: 18,63 %). Este valor podría indi car que dentro de una población femenina de sujetos no consultantes, una importante proporción de ellas se defiende en las catexias positi vas, apelando primero a la desmentida propia de la oralidad secunda ria. Cuando este mecanismo fracasa, aparece nuevamente esta defensa y erogeneidad pero expresada en forma disfórica, o bien se hace presen te la desestimación del afecto que acompaña la libido intrasomática. Es decir, en las catexias negativas observaríamos el fracaso de la desesti mación del afecto de la libido intrasomática y de la desmentida de la oralidad secundaria. Al mismo tiempo en las respuestas positivas femeninas habíamos observado que no hay presencia alguna del sadismo anal primario (A l), pero, sin embargo esta erogeneidad se hace presente en las catexias negativas (14 %) donde aparece el sadismo desmentido a través de res puestas que aluden a la agresividad. También hay respuestas que expresan el rechazo por el arruina miento de lo estético a través de respuestas fálico genitales (FG: 14,7 %)

295

ANEXO

y también se observan algunos temores ligados a la etapa f álico uretral (FU: 12,2 %) Vale la pena comentar que aparece también un porcentaje de fracasos, lo cual si bien es esperable, nos ha llamado la atención. En la muestra de catexias positivas no hubo fracasos. Es decir que todos los sujetos respon dieron a la técnica sin bloqueo total. En cambio algunos de estos sujetos, al ser interrogados con las consignas de catexias negativas, se han para lizado y no fueron capaces de responder acorde a fines. 2. Muestra mascu lina 2 .1 . R e sp u est a s : c a t e x i a s p o s i t i v a s ( M u es t r a m a sc u l i n a )

Edad

50 casos

N

26,32 años

Media Mediana

25,00

Desv. líp.

5,825

Mínimo

20

Máximo

50

T a b l a I I I . R e sp u e s t a s : c a t e x i a s p o s i t i v a s ( M u e st r a m a s c u l i n a )

Porcentaje

Frecuencia LI 01 02 A1

21

21,6

13,0

13,0

10,5

10,6

15,4

15,5

17 15

Fracasos

13,0 21,7

21

25

Total

' 35

FU FG

13,0

A2

Total resp.

Porcentaje sin tomar las respuestas fracasadas

9, 3

9,2

27

16,7

161

99,4

1

0, 6

162

100,0

16,8 100,0

296

ANEXO

SUSANA SNEIDERMAN

de la oralidad secundaria (0 2) y las respuestas concretas y realistas de la libido intrasomática (LI) a través de una misma frecuencia del 13%. En anteúltimo lugar, pero no por ello menos interesante, aparece la expresión del sadismo de la analidad primaria (Al). Dicha erogeneidad no ha tenido presencia alguna en la muestra femenina, y sin embargo aquí se materializa con un 10,6 %. Algunos sujetos masculi nos, se defienden apelando a argumentaciones donde expresan el deseo de impactar al otro a través del poder para dominarlo.

Varones - Respuestas positivas total (incluyendo todas las respuestas)

|

180 160 140 12 0 100 -

> 40

0 -

F re cu en cia

1

1P or ce nt aj e

1

i

U

i

01

Tabla IV. Muestra masculina. Respuestas n egativas

_

-

ElITriiTitrirnrn

■

2.2. Respu estas: catexia s negat i vas (Mu estra masculi na)

1 I s in t om a r l a s 1——1res pue sta s fracasadas

■

60 -

20 -

|

__ Porcentaje

80 -

297

i

02

i

A1

|--------- 1—

A2

FU

—r — “ r — •

FG

'

|

T ot a l F r a c a - T ot al resp.

sos

A través de la Tabla III, podremos indagar los resultados totales de las respuestas de catexias positivas masculinas. En primer lugar nota mos la preponderancia de la oralidad primaria (OI: 21,7%), erogeneidad poco frecuente en la muestra femenina. Podría ser posible pensar, que dentro del género masculino, una gran proporción de sujetos no consultantes opta por la desmentida como defensa principal ante una situación de pérdida o bien que es vivida como un ataque al yo. Por otra parte esta presencia de rasgos de la oralidad primaria (OI) se debe a argumentaciones cuyas características sobresalientes son parte de un estilo reflexivo conjuntamente con el uso de un lenguaje abstracto. Sugestivamente en un segundo y tercer lugar se expresan defensas neuróticas propias de las erogeneidades fálico uretral (FU: 15,5%) y fálico genital (FG: 16,8%). Nos preguntamos si sería factible pensar, a la luz de estas frecuencias, que un sujeto masculino apele primero a la disociación reflexiva propia de la oralidad primaria (OI), para luego reponerse y dar paso a la represión acompañada por algunos rasgos caracterológicos. Las respuestas positivas masculinas de estas carac terísticas expresarían el valor e interés por el equilibrio estético y la intencionalidad por lograr un control óptimo de las distancias. Segui damente, se hacen presentes las respuestas ligadas al afecto propias

U

41

25,9

27,2

01

18

11.4

11,9

02

26

16,5

17,2

A1

19

12,0

12,6

A2

12

FU

23

15,2

100,0

FG Total resp. Fracasos Total

Porcentaje

P o r c e n t a je s i n t o m a r l a s respuestas fracasadas

Frecuencia

14,6

95,6

7,9 ,

7,6

12 151

7,9

7,6

7

4,4

158

100,0

-"T 29 8

AN EX O

SUSANA SNEIDERMAN

Hom bre s - Re sp ue sta s n eg ati vas tota l (incluyendo todas las respuestas)

H

- A n á l i s i s

d e

f r e c u e n c ia

299 d e

s ím b o l o s

p o r

C A T E C O R ÍA Y G É N E R O

m

F re cu en ci a

□

Porcentaje Porcentaje il sin tomar las Si respuestas fracasadas

Presentamos a continuación un análisis pormenorizado de las elecciones simbólicas de las catexias positivas y negativas en ambos géneros. Pretendemos presentar primero el repertorio de símbolos por categorías para luego pasar a ver cuáles han sido los símbolos más usuales tanto en positivas y negativas para ambos sexos.

E

Símbolos femeninos C a t ex i a s p o s i t i v a s = 50 Casos Gráfico I Catexias positivas (Muestra femenina). Categoría Anima l Total de la muestra: 50 sujetos

El estudio de los datos resultantes del análisis de frecuencias de las respuestas negativas masculinas arroja como corolario una preponde rancia de la libido intrasomática (LI: 27,2 %). Este dato se asemeja al proyectado en la Tabla II de respuestas negativas femeninas, donde la libido intrasomática (LI) presenta un 26,9 %. Como consecuencia de esta comparación, surge la hipótesis de la importancia que poseen las catexias negativas para poder mostrar que ocurría ante el fracaso de las defensas exitosas expresadas en las respuestas positivas. Pareciera que en ambas muestras, femenina y masculina, la libido intrasomática se hace notar a través de argumen taciones concretas, hiperrealistas y con alusión al rechazo de estados corporales o a una muerte real y no simbólica. Continuando con el análisis de frecuencias, en un segundo l ugar ap a recen respuestas ligadas al afecto, propio de la oralidad secundaria (02: 17,2 %). Nos preguntamos si habrá dos caminos en la m uestra, sujetos que expresan el fracaso de la desmentida y represión donde pre dominarían la oralidad secundaria o erogeneidades como la fálico uretral (FU: 15,2%) y sujetos donde se observa la vuelta del afecto que h a sido desestimado. Si bien el porcentaje no es muy enérgico, la analida d prim aria (A l: 12,6 %) estaría presente con una valencia similar a la dada en la totali dad de las respuestas positivas masculinas (A l: 10,5 %).

perro

34 %

ave

30%

delfín

10%

g ato

8%

caballo

4%

fracaso

4%

os o

2%

elefante

2%

hipocampo 2% pez

2%

tigre

2%

Se observa que los símbolos más usuales han sido “perro”, “ave”, “delfín” y “gato” Respecto de la elección “perro”, llama la atención que han sido un (20%) de respuestas generales y una minoría particularizó en la raza “labrador” seguido de ga lgo, bóxer y rotwailer. En relación con la categoría ave, un grupo generalizó dando como respuesta “pájaro” o “ave” y luego pudieron identificar “paloma”, “cón dor”, “águila” y “gaviota”.

300

SUSANA SNEIDERMAN

ANEXO

Gráfico II Catexias positivas (Muestra femenina). C ategoría Vegetal

Comencemos por señalar la diversidad y variedad de respuestas que se observan para los símbolos de esta categoría. Los símbolos más usua les son aquellos relacionados con “agua”, “mar” o “río”. Se trata de un símbolo con movimiento propio y asociado a algo vital. Seguidamente la elección recae en “piedra” o “roca” y “libro” con la misma cantidad. Seguidamente “sol”, “aire” “viento”, “nube”. Objetos como “auto” “barco”, “avión”, “cuna”, “cama”, “computadora”. Algunas usuales como “monta ña”, “estrella” y otras son originales, como “un resorte” o el “sonido del saxo”, un “peluche” o “luz”. Otras parecieran adecuarse más por sus características de fragilidad a elecciones inanimadas negativas que positivas, como por ejemplo “cristal”, un “caracol de adorno” o “algodón”. El fenómeno llamativo para las elecciones de esta categoría no ha sido el fracaso o bloqueo sino por el contrario, la adherencia a la catego ría. Observamos también que hubo algunas elecciones de figuras antropomórficas, como “espíritu”, “alma” y “ángel”.

Total de la muestra: 50 sujetos

13 árbol

40 %

flor (ja zmín y rosa) 34% ficus

5%

alga

4%

cactus

2%

planta

2%

fracaso

8%

El símbolo más elegido para la categoría vegetal es “árbol”, siendo una categoría general y amplia en la que solo un (14%) particularizó un tipo de árbol en especial: ombú, palmera, sauce frutal, álamo. Continúa luego el símbolo “flor” de las cuales algunas fueron “rosa” y “jazmín”. El resto fue distribuido con una respuesta para cada elección entre “mal vón”, “gerlera” y “margarita”, seguida de “ficus”, “cactus” y “alga”. Nos llama la atención en esta categoría los fracasos ya que representan una porción importante (8 %) de la muestra. Observamos que la categoría vegetal suele ser la que mayor dificultad suscita.

3 01

Símbolos femeninos

C a t ex i a s n e g a t i v a s = 50 casos Gráfico IV Catexias negativas (Muestra femenina). Categoría Animal Total de la muestra: 50 sujetos

Gráfico III Catexias positivas (Muestra femenina). Categoría Inanimado

§H caballos

4% 2%

9%

n toro I | viru s

f~1 araña

5%

I j animal

H

5%

n

2% 2%

t ib u ró n

5% 4%

I | insecto

2%

pájaro

4%

| | mosca

2%

2%

H

E l víbora, serpiente 16%


|

c uc ar ac ha

13%

□

gato m osquito

pTj agu a, mar, río

14%

I | caracol

2%

piedras

F 1 rata

8%

f~~l cristal

2%

H

H

l ib ro

8%

□

luz

2%

□

sol

6%

□

barco

2%

H

casa

6%

|

a ir e- vi en to

5%

[ " I resorte I j algod ón

2% 2%

2%

|~] cuadro

2%

f~ l peluche

H§ auto

3%

n

(=j cun a, cama

3%

I [ avión

2% 2%

e strella

1 1 m on ta ña

2%

I l sonido del saxo

fü

3%

Q

n u be

[=j computadora

3%

2%

5%

5% f ra c as o s f»1 más de una respuesta 11%

2%

más de una respuesta 22% fracasos

□ pez 1 | a nim al sa lv aje

sapo FT] cocodrilo-reptil

2%

0%

El símbolo más rechazado en esta muestra se trata de “víbora” o “serpiente” continuando luego con “cucaracha”, “araña”, “rata”. Llama la atención la elección “gato” ya que es un símbolo que se suele selec cionar para las catexias positivas. También están presentes "m osquito ,

’W 303

SUSANA SNEIDERMAN

ANEXO

“cocodrilo”, “reptil”, “pájaro”, “caballo”, “tiburón”, “pez”, “sapo”, “m osca”, “insecto”. Las menos comunes consideram os que han sido “virus”, “ani ma l” y “bacteria”.

Gráfico VI Catexias negativas (Muestra femenina). Categoría Inanimado

302

Gráfico V Catexias negativas (Muestra femenina). Categoría Vegetal


fl [#]

piedra

14 %

arma, cuchílo

10 %

mueble, mesa

6%

calle, vereda, baldosa.

8%

|= j

pelota, cancha de fútbol

6%

m

papel higiénico, inodoro.

6%

flor, clavel, rosa c ac tu s pla nta

10% 8% 8% R1 enredadera, trepadora 6% | p a pa , r a ba n it o , 1 0% radicheta, cebolla, porotos [71 cardo ü ortiga

6% 4%

[71 mora, tuna, limonero 6% pasto, yuyo 6% palta 2% alga 2% li an a 2% árbol 4% ruda 2% fracasos 24 %

Fl I~1 □ f~l [TU |~~l f l

Pareciera que la respuesta más com ún es “flor”. Con la misma canti dad de respuestas hemos agrupado a las verduras como “papa”, “rabanito”, “radicheta”, “cebolla” y “porotos”. La elección usual siguiente ha sido la de “cactus” y “planta”, siendo este último un símbolo m uy general. Los frutos de árboles o árboles fru tales como “mora”, “tuna”, “limonero”, “palta”, han sido seleccionados y “cardo”, “ortiga”, “rada”, “liana” son símb olos usuales. La elección “yuyo ” o “pasto” ha sido bastante común. En realidad, lo llamativo de esta muestra negativa de la categoría vegetal, es que el mayor valor ha sido el de los fracasos con 12 respues tas (24%), siendo por lo tanto un fenómeno bastante común.

fTj || || |j

reja

| | casa sucia l pozo de basura

I I fuego | l arena | l petróleo

paña!

f l □

| barro

f~~l p lant a artificial

|

alfombra


j

billete, dinero

4%

candado

2%

□

r el oj

| | mochila

2% 2% 2% 2% 2% 2% 2% 2% 2% 2%

cajón de un muerto

2%

f l

h er r am i en t a

1%

pared

2%

H

m on t añ a

4%

libro

2%

í~~l birome

2%

espejo

2%

Fl

objeto

4%

2%

f l

m á s de un a r e sp u es t a

34 %

I |auto | | olor feo

2%

La amplia variedad de respuestas crea una importante dispersión que dificulta la tarea de intentar individualizar clisés. Sin embargo, pareciera que una de las elecciones más comunes se trata del símbolo “piedra” (14%). Seguidamente se observa que preferencias como “arm a” y “cuchillo” también tienen representación. En un tercer lu gar aparecen distinciones como “calle”, “vereda”, “baldosa”, “alfombr a”, es decir todo tipo de objeto que es pisado o pisoteado. A continuación aparecen sím bolos como “mueble” o “mesa” y con la misma proporción se observan opciones como “papel higiénico”, “inodoro”, “pañal” que sin duda alu den a lo descartable. O bien “pelota de fútb ol” y “cancha de fú tbol” que simbolizan el descuido o maltrato. Ya con menor representación hay preferencias como “dinero”, o “billete”, que su elen ser selecc ionados por simbolizar tanto la codicia como el pasar de m ano en m ano. As í com o en la ca teg orí a ve ge tal fue im po rta nt e la ca nt ida d de fracasos, en la categoría animal ha cobrado relevancia la cantidad de repeticiones de respuesta que ha llegado a 17 (34%). Solo dos de esas respuestas agregadas coinciden con las dadas en primera instancia, “arena” y “piso”. Se observa en esta categoría no solo una gran variedad de símbolos sino también originalidad en las respuestas.

AN EXO

SUSANA SNEIDERMAN

3 05

Gráfico VIII Catexias positivas (Muestra masculina). Categoría Vegetal

Símbolos masculinos


C c t t ex i a s p o s i t i v a s = 5 0 c a s o s

Gráfico VII Catexias positivas m asculinas - Categoría Anim al Total de la muestra: 50 sujetos tigre-león, puma-felino 20% B¡ perro águila-cóndor E l ave-pájaro

16% 16% 16%

0 d el fí n H! pez-trucha

8% 6% 4%

[ 3 caballo ["I tortuga I~1 paloma 1~1 Q □ O

m urciélago suric ata e le fa nt e fracasos

2% 2% 2% 2% 2% 4%

La observación de los resultados nos permite ver claram ente la pre ferencia masculina por los animales felinos como “tigre”, “león”, “puma”, considerados universalmente como fuertes y salvajes. Pareciera que se hace presente un símbolo ligado a lo pulsional y a cierto nivel de agre sividad y sadismo. Continúan las respuestas como “perro” curiosamente de un a manera generalizada, sin un a preferencia de raza. Luego, han preferido “águi la” y “cóndor”, que inferimos representarían animales con fortaleza. Ap are cen res pu est as com o “d elf ín ”, “p ez ”, “t ru ch a” . H ub o un a ser ie de respuestas individuales que creemos no son representativas de desig naciones clisés para respuestas positivas, sino que por el contrario son símbolos usualmente rechazados, como “tortuga”, “elefante”, “murciéla go” o “reptil”. Solo notamos un símbolo original qu e es “suricata”.

□

árbol

18%

□

m a rg a ri ta

□

pino

4%

□

ro sa

4%

Q] ombú

4%

□

s an dí a

2%

[TI sequoia

4%

□

vid

2%

n

4%

□

h oja

2%

í~ l roble

4%

□

b os qu e

2%

□

2%

□

p as to

2%

p al me ra nogal

2%

l~l arce

2%

l~l naturaleza

2%

I I paraíso

2%

□

p ole n

2%

□ P ia nta [Ej flor

4%

fracasos

26%

6%

La categoría vegetal para las elecciones positivas evidentemente muestra ciertas particularidades que pasaremos a comentar. Por una parte nos llama la atención la alta frecuencia de fracasos o bloqueos (26%). Por otra parte, el grupo que representa la subcategoría repetida con mayor insistencia es el de “árbol”, una respuesta genérica. Hubo otras respuestas más específicas como “pino”, “ombú”, “sequoia”, “pal mera ”, “roble”, “nogal”, “arce”, “paraíso”. Los varones selecciona n en un 40% los mismos símbolos. Podemos pensar que el presentar un reperto rio tan restringido, bien podría ser un indicador de poca creatividad en relación con esta categoría. Gráfico IX Catexias positivas (Muestra masculina). Categoría Inanimado Total de la muestra: 50 sujetos |

aire-viento-huracán

14%

| | cena

2%

12%

I | cartel

2%

P=j instrumento-piano

4%

I | nube

2%

I l piedr a Ü I avión

2%

| | puente

2%

4%

| | c om p ut ad o ra

2%

D

8%

| | onda electrom

2% 2%

I I auto

agua-mar-lago

§!] montaña

4%

| | orgasmo

sol

4%

| | música

2%

p la net a, e st re l a, l un a

6%

[ | dibujo animado

2%

l l muñeco

2%

□

2%

I l libro

2%

□

2%

I | b ir om e

2%

□

2%

I | dinero

2%

□

2%

I | sillón

2%

□

2%

I l calesita

2%

| | f ra c as o s

6%

I I comida

2°b

H

r el oj

306

Respecto de la categoría inanimada, se observa una distribución muy amplia. Sin embargo es posible comentar algunas especificaciones. La subcategoría más elegida ha sido la de “aire”, “viento”, “huracán” siendo cada uno de estos elementos representante de una fuerza más o menos benévola. Muy parecida continúa la elección “auto” acompañado por lo general del adjetivo “deportivo” o más aún de la marca “Ferrari”. Luego se encuentra la preferencia “agua”, “mar”, “lago”. Los símbolos “planeta”, “estrella”, “luna”, “sol”, “montaña” y “avión”. Una respuesta original ha sido “instrumento”, “piano”, “música”. Luego comienza un repertorio muy amplio de respuestas poco representativas y difíciles de unificar por subcategorías, muchas son algún elemento útil, como “birome” o “reloj”, “mueble” como un “sillón cómodo”. Algunas con con notaciones infantiles, “muñeco”, “dibujo animado” y “calesita”. Una res puesta original como “onda electromagnética” y un “orgasmo”. Hubo algunas respuestas antropomórficas que fueron “Dios”, “ángel” y “espíritu”. Elecciones como “ente” y “marciano” llaman la atención por ser poco comunes, y “unicornio” aún más ya que se trata de uña catego ría mitológica, alejada de lo humano. Símbolos masculinos

G r áf i c o X C a t e x i a s n e g a t i v a s ( M u e st r a m a s c u l i n a ) . C a t e g or ía A n i m a l Total de la muestra: 50 sujetos

v íb or a- se rp ie nt e

1 4%

t~l

cucaracha a raña

8% 6% 8% 6%

ratón-laucha ¡¡I perro g gato F ] v a ca l~l

§

p e z- an g ui la

f#l insecto-mosquito

G r áf i c o X I C a t e x i a s n e g a t i v a s ( M u e st r a m a s c u l i n a ) . C a t e g o r ía V e g et a l Tota) de la muestra: 50 sujetos

8%

I l ficus I | trébol

2% 2%

| ca ctu s f ¡ ¡ á rb ol , o m bú , p al o borracho

8% 6%

□ raíz | | calafate □ m usgo

2% 2%

n

8% 4%

| |

6% 4% 6% 12%

p la nta o rtig a, c ar do m ala

n □

hiena perezoso

□

sapo

4% 2% 2%

f~1 león I I canario

2% 2%

[""I gusano n p arásito n bacteria

2% 2% 4%

Q

10%

f r ac a so s

14%

hierba

yuyo c la v el , r o sa

l~l camalote

C a t e x i a s n e g a t i v a s = 5 0 c a s o s

^

Aq ue llo m ás rec ha za do po r lo s va ro ne s co in cid e con la m ue str a de mujeres; “víbora, “serpiente" seguidamente de “insecto” , mosqu ito”, “araña”. Dentro de la mism a línea nom bran “cu caracha , “roedor”, “rata”. Respuestas usuales son “perro” y “gato”, “pez”, luego con menor frecuencia elecciones como “vaca”, “hiena” , “perezoso , sapo , león , “canario”, “gusano”. Han dado también respuestas de categoría orgáni ca como “pará sito” y “bacteria”.

□ □

307

ANEXO

SUSANA SNEIDERMAN

junco potus

2% 2% 4%

(~~l pasto

f~l bosque talado I"! marihuana | | p lan ta parásita Q f r ac a so s

2% 2% 2% 2% 2% 26%

A tra vés de los da tos qu e em er ge n de es ta Ta bla , es po sib le in fer ir acerca de lo movilizante y significativo que resulta la identificación con un símbolo de categoría vegetal aún en las catexias negativas. La can tidad de fracasos lleva esta frecuencia a un (26%) sobrepasando todo dato esperable. Varias respuestas son genéricas y solo nombran “plan ta” (14%). Seguidamente se puede pesquisar la elección de “ortiga”, “cardo”, “mala hierba ”, “cactus”, que tienen en com ún ser plantas que pinchan y lastiman. Otras respuestas presentes son “yuyo” y “pasto”, y “árbol”, “ombú” , “palo borracho”, “clavel”, “rosa”, “potus”, “cama lote”, “junco ”, “ficus”, “trébol”, “raíz”, “calafate”, “musgo”. Algunas son origina les, como “bosque talado”, “marihuana”, “planta parásita”.

308

SUSANA SNEIDERMAN

G r áf i c o X I I C a t ex i a s n e g a t i v a s ( M u est r a m a s cu l i n a ) . C a t eg or ía I n a n i m a d a Total de la muestra: 50 sujetos |

piedra

14%

I I pelu che

2%

tv, iavarropa, cafetera

6%

I I pa red

2%

[31 lanada

4%

|31 oro, petróleo

4%

[31 virus

4%

I

I dia rio am arillilsta

2%

[3 ] computadora

4%

I

I ca jón de mue rto

2%

1 1 mala ex perienc ia

2%

I I barro

2%

[31 fuego

4%

I I osc urida d

2%

H

cloaca, sorete, inodoro

6%

[

2%

H

arma

6%

l~~l droga

2%

[31 mar, charco

4%

[31 viento

4%

1 1 auto

2%

1 I nube

2%

[ 1 mesa, mueble

2%

1 1 botella

2%

1 1 m artillo

2%

1 I edificio

2%

I 1 camión de basura

2%

1 1 fracasos

2%

i. 1 calle, baldosa, suela de zapato

6%

I cenizas

lad de respuestas que promueve esta categoría. C om encem os por señalar que solo una subcategoría se diferencia por su frecuencia: se trata de “piedra” con (14%). Ya luego respuestas como “TV”, “lavarropas”, “cafetera”, y en otra línea “cloaca”, “sorete”, “inodoro”, “arma” ,“calle”, “baldosa”, “suela de zapato”. Con menor representatividad, “oro”, “petróleo”, “viento”, “mar”, “charco”, “compu tadora”, y abstractas como la “nada”. Otras elecciones nos llaman la atención por su crudeza y otros casos por la originalidad, como “mala experiencia” y “mal recuerdo”, “diario amarillista”, “virus”, “bacteria”. La s m ás concretas ha n sido “camión de basura”, “pared” ,“cajón de m ue rto” , “barro” , “oscuridad” / ‘cenizas” y “droga” y las m ás impactantes “m u e r t e ” y “ p r is i ó n ” . Si bien sabemos que con esta muestra es posible configurar clisés para los símbolos, hemos intentado explorar y proponer una aproxima ción normativa que podría ser ampliada con sucesivas investigaciones.

SNEIDEMAN - El Cuestionario Desiderativo -Aportes para una Actualizacioón de La Interpretacion.pdf

Recommend Documents