SEJARAH KRIMINOLOGI

SEJARAH KRIMINOLOGI

A. Zaman kuno Pada zaman ini belum ada secara pasti teori terkait kriminologi namun dimasa ini sudah terdapa terdapatt catatan catatan lepas lepas tentang tentang kejaha kejahatan tan.. Beberap Beberapaa tokoh tokoh menuli menuliska skan n dalam dalam buku buku buku buku mereka seperti; ‘les causes economiques de la crinimalite’ (!"#$ %an kan menguraikan tentang pen&elidikann&a dalam pendapat'pendapat sarjana tentanga sebab'musabah ekonomi daripada kejahatan )a%erlock ellis dalam bukun&a the criminal (**!$ maro dalam bukun&a ‘+ caratteri delinquenti’ (**,$ dan -. Antonini dalam bukun&a ‘+ di ombroso’ precusori (!"!$ mencari pendapat'pendapat tentang sebab'sebab kejahatan menurut antropologi tapi hasiln&a sangat kecil. Plat Plato o (/0, (/0,'# '#/, /,$$ sm ia men& men&ata atakan kan dalam dalam buku bukun& n&aa repu republ blie iek’ k’ 1mas 1mas manu manusia sia adala adalah h merupakan sumber kejahatan’ (+++ in 2ine$; dan Aristoteles (#*0'#00$s.m men&atakan bah3a kemiskinan kemiskinan menimbulka menimbulkan n dan pemberontakan. pemberontakan. makin tinggi tinggi keka&aan dalam pandangan pandangan manusia makin merosot penghargaan terhadap kesusilaan’ (4+++$; adalah jelas bah3a dalam setiap 5egara dimana dimana terdapat terdapat ban&ak ban&ak orang miskin dengan diam'diam terdapat bajingan'  bajingan tukang copet pemerkosa agama dan penjahat dari berbagai corak’(4+++$ masih  beberapa tempat diuraikan. 6erutama 6erutama dimana plato menggambarkan keuntungan moral daripada komunis plato dengan demikian mengepalai deretan panjang para utopis &ang untuk  mas& mas&ara araka katt kha& kha&al al &ang &ang mere mereka ka luki lukisk skan an akan akan akan akan berb berbua uatt sama. sama. Ada juga juga dalam dalam  bukun&a’de 3etten’ terdapat ban&ak uraian &ang semacam itu umpama jika dalam suatu mas&arakat tidak ada &ang miskin dan tidak ada &ang ka&a tentu akan terdapat kesusilaan &ang tinggi di sana. 7arena disitu tidak akan terdapat keterkeburan tidak pula kelaliman  juga tidak ada rasa iri hati dan benci. (+++ 0$

B. Zaman abad pertengahan Pada zaman ini ada beberapa tokoh tokoh &ang mengemukakan mengemukakan terkait terkait kriminologi kriminologi dalam buku  buku n&a masing masing antara lain; 4an kan &ang dimana dalam bukun&a &ang sudah disebutkan di atas menerangkan dengan dengan keahlian tentang pen&elidikan&a mengenai keadaan zaman zaman ini. ini. 6homa 6homass %an Aquin Aquino o (008' (008'0, 0,/$ /$ member memberika ikan n beberap beberapaa pendap pendapat at tentan tentang g  pengaruh kemiskinan atas kejahatan. 9rang ka&a demikian din&atakan &ang han&a hidup untuk kesenangan dan memboros'boroskan keka&aann&a jika pada suatu kali jatuh miskin mudah mudah menjad menjadii pencuri pencuri (:e regimi regimine ne princi principum pum + /. 7emisk 7emiskina inan n biasan& biasan&aa memberi memberi doro dorong ngan an untu untuk k menc mencuri uri (summ (summaa cont contra ra gent gentil iles$ es$ &ang &ang juga juga mena menari rik k perh perhat atian ian ialah ialah  pembelaan panjang lebar daripada pendapatn&a bah3a dalam dal am keadaan &ang sangat memaksa orang boleh mencuri. (summa theologica$. . Permulaan sejarah baru baru (abad ke '8 $. Pada Pada zaman zaman ini ini suda sudah h ada ada toko tokoh h &ang &ang melih melihat at kejah kejahat atan an dalam dalam hubu hubung ngan ann& n&aa dalam dalam mas&arakat dan mencari sebab'sebabn&a dalam mas&arakat sehingga zaman ini disebut sebagai sebagai prakrim prakrimino inolog logi i &ang dimana dimana pada pada zaman zaman ini dilaku dilakukan kan seorang seorang ahli hukum humanistic inggris kanselier diba3ah pemerintahan hendrik 4+++ thomas more (morus < /,*' /,*'=#= =#=$$ pengara pengarang ng dari dari utopia utopia (=8$ (=8$ roman roman sosiali sosialistis stis &ang &ang termas& termas&ur ur itu. itu. :alam :alam kha&alan sosialis ini &ang sangat dipengaruhi oleh plato tapi &ang jauh lebih tinggi nilain&a

digambarkan suatu 5egara &ang alat'alat produksin&a dikuasai oleh umum. Penduduk utopia demikian din&atakan olehn&a melebihi semua bangsa di dunia dalam hal prikemanusiaan seperti juga diajukan oleh para penganut dari more &ang ban&ak itu pengaruh dari keadaan &ang sangat berlainan itu. :alam buku ke satu utopia &ang melukiskan keadaan inggris di 3aktu itu ia juga salah seorang ahli sosiogra2i dan ahli kritik terhadap keadaan sosial &ang pertama. >raiann&a sampai pada kejahatan &ang tak terhingga jumlahn&a &ang dilakukan saat itu dan kekerasan  pengadilan dalam 0/ tahun ada ,0.""" pencuri digantung dan ini dalam suatu 5egara &ang  pendudukn&a # a / juta. Biarpun dibrantas dengan kekerasan arus kejahatan tidak berhenti untuk more hal ini tidak mengherankan karena dengan hukuman'hukuman berat saja arus tidak dapat dibalikan. >ntuk itu harus dicari sebab'musabah kejahatan dan menghapusn&a. ?ejak adan&a e@port 3ol dari inggris ke %laanderen &ang mengutungkan sekali para tuan tanah ban&ak tanah pertanian mereka suruh robah menjadi tanah pengembalaan untuk  memelihara biri'biri makan manusia tanah pengembalaan umum mereka ambil dari para  petani ribuan bekas petani menjadi gelandangan tanpa mata pencaharian dan dengan demikian sampai pada kejahatan. Bertentangan dengan kesengsaraan rak&at jelata terdapat keme3ahan si ka&a &ang merusak moral. 7eka&aan dengan mudah punah dan orang'orang &ang sudah biasa hidup me3ah dalam keadaan demikian mudah berbuat jahat. Ban&ak anak' anak dari si miskin hidup dalam lingkungan &ang tidak baik dan dengan jalan itu menjadi  penjahat. :. Pada abad ke , 6idak ban&ak &ang diuraikan %an kan juga menguraiakan beberapa pern&ataan dari 1rasmus luther dan cal%inj. ?emuan&a ini han&a pern&ataan &ang sambil lalu saja umpama bah3a kemiskinan dapat men&ebabkan kejahatan. ereka tak menujukkan suatu pengertian dalam mas&arakat ini. 1. Abad ke' * hingga re%olusi prancis ' Penentangan terhadap hukum pidana dan acara pidana &ang berlaku )ukum pidana dari akhir pertengahan dan abad ke'8 ke , dan bagian besar dari abad ke * semata'mata ditujukan untuk menakut'nakuti dengan jalan menjatuhkan hukuman &ang sangat berat. 7epribadian si penjahat tidak diperhatikan ia han&a merupakan alat untuk  menakuti orang lain sebagai contoh dan han&a di pandang penting han&alah perbuatan &ang  jahat itu.Perturan'peraturan hukum pidana tidak tegas perumusann&a (analogi dalam hukum  pidana$ dan memberikan kemungkinan untuk berbagi'bagi ta2siran$. Acara pidana demikian  juga.?i2atn&a equisitor dan terdak3a di pandang han&a sebagai benda pemeriksaan&ang di lakukan dengan rahasia. dan han&a berdasarkan laporan'laporan tertulis saja. ara  pembuktiann&a sangat tergantung dari kemauan sipemeriksadan pengakuan di pandang sebagai s&arat pembuktian &ang utama (karena itu bangku pen&iksa$. . '

?ebab'sebab sosial (kemas&arakatan$ dari kejahatan

7arangan'karangan &ang terbit dalam zaman penerangan memberikan penghargaan tinggi kepada pendidikan manusia jadi kita a.l. pada penglihatan pertama mengharap bah3a akan

diberikan perhatian pada bagian dari kriminologi ini. ?osiologi umum pada 3aktu itu belum cukup berkembang untuk itu criminal &akni statistic criminal belum ada. 9leh para pembuat enc&clopaedia dan para pemimipin re%olusi perancis sekali'sekali ditunjuk tentang adan&a hubungan antara kejahatan dengan keadaan mas&arakat. ontesquieu men&atakan bah3a penbentukan perundang'undangan &ang baik harus lebih mengikhtiarkan pencegahan kejahatan daripada hukuman 4oltaire dalam bukun&a pri@ de la  justice et de +’humaniteC (,,,$ mencacat bah3a pencurian dan lain'lain kejahatann&a adalah orang miskin. Brissot de 3ar%ille &ang pertama kali mengucapkan < ia propriete c’est le %ol menrangkan dalam bukun&a theor& des lois criminal bah3a manusia dilahirkan tidak sebagai musuh mas&arakat tapi menjadi demikian karena keadaan (kekurangan kemalangan$. 7urangn&a kejahatan berhubungan langsung dengan baik atau tidakn&a cara menjalankan  pemerintahan. '

?ebab'sebab anthropologi daripada kejahatan.

emandang kejahatan dari sudut medis peloporn&a dakter prancis j.c de la mettrie (,"!' ,="$ ini merujuk kepada pengaruh zat'zat sehiggga apa &ang mereka lakukan di luas kesadaran mereka sehingga mereka tidak bisa lagi mengktrol apa& ang dilakukann&a sehigga kejahatan itu terjadi. D.

:ari re%olusi perancis hingga tahun #" abad ke '! Perubahan dalam hukum pidana acara pidana dan hukuman.

Ee%olusi perancis pada tahun ,! dengan code penaln&a mengakhiri hukuman pidana dan acara pidana dari ‘ancien regime’ dalam hukuman ini terdapat kesatuan s&stematic dan  perumusan &ang tegas dari kejahatan'kejahatan (tidak ada analogi lagi$ semua manusia mempun&ai kedudukan &ang sama dimuka undang'undang jadi hak'hak manusia dalam lapangan ini juga diakui.pembersihan hak atas hak milik dan hukuman atas badan dihapuskan ban&akn&a kejahatan &ang dapat dijatuhi hukuman mati dikurangi dan dilkukan tanpa pengania&aan lebih dulu biasa berlaku dibatasi; dan diusahan agar ada keseimbangan antara hukuman dan kejahatan. )o3ard sudah lama menentang keadaan &ang demikian tokoh'tokoh lai n memberikan sokongan kepadan&a seperti bentham romil& dan 1lizabeth 2r& (,*"'*/=$. Ban&ak buku diterbitkan  enquete resmi diadakan bahkan undang'undang di adakan  tapi biasan&a tidak  di jalankan han&a di amerika diadakan perubahan dengan besar'besaran. Pada tahun ,! oleh golongan queker di Philadelphia di adakan rumah penjara dengan kamar untuk satu orang (sel$ dengan demikian berakhirlah demoralisasi karena berkumpul untuk diganti dengan kesengsaraan kesenian dimana s&stem hukum bahkan dilarang bekerja. Pada tahun *0# di ne3 Fork diadakan s&stem auburn  dimana para orang terpenjara pada 3aktu siang  boleh bekerja bersama'sama dengan tidak boleh bicara satu sama lain dan pada 3aktu malam ditutup pada seln&a masing'masing.