UNIVERSIDAD DEL VALLE FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y ECONÓMICAS PROGRAMA DE SOCIOLOGÍA- II 2016 Teoría Mo!er"a Pro#eor$ %a" Gr&''
Hacia una sociología del conocimiento Sara Vásquez Rodríguez
“la sociología del conocimiento debe ocuparse de lo que la gente “conoce” como “realidad” en su vida cotidiana, no-teórica o pre-teórica. ic!o de otra manera el “conocimiento” del sentido com"n más que las “ideas” debe construir el tema central de la sociología del conocimiento” (Berger & Luckmann, 2006: 28)
#a construcción social de la realidad es una de las obras teóricas más influentes de la sociolog!a contem"oránea, fue escrita "or #eter L$ Berger teólogo luterano, sociólogo estadounidense nacido en %ustria 'omas Luckmann sociólogo esloeno , "ublicada en *+66$ eguidores de la fenomenolog!a sociológica de %lfred cut- desarrollan una teor!a denominada construccionismo social donde todo conocimiento, desde el más básico del sentido com.n de la realidad en la ida cotidiana se deria es mantenido "or interacciones sociales, de a! se des"rende una de la tesis fundamental: la realidad se construe socialmente "or ende la sociolog!a del conocimiento debe de anali-ar los "rocesos "or los cuales esto se "roduce$ #ara el desarrollo de la teor!a anteriormente e/"uesta e/"uesta los autores autores diiden la obra en tres () am"lios am"lios ca"!tulos: los fundamento fundamentoss del conocimiento en la ida cotidiana la sociedad como realidad ob1etia la sociedad como realidad sub1etia, "ermitiendo al lector o a la lectora com"render de manera más "rofunda cada uno de sus "remisas o su"uestos$ #ues #uesto to 3ue, 3ue, "ara "ara los los auto autore ress la 4rea 4reali lida dad5 d5 el 4con 4conoc ocim imie ient nto5 o5 se encu encuen entr tran an "rofundamente relacionados se aclara la definición de cada uno, el "rimero entendido como una serie de fenómenos 4e/ternos5 a los su1etos el segundo es la información res"ecto a las caracter!sticas de esos fenómenos, ambos se construen a "artir del "roceso donde un cuer"o de conocimiento sobre un fenómeno 3ueda establecido socialmente como realidad se resalta la mirada teórica sociológica como ob1etio del libro "rocurando cerrar fronteras entre lo e"istemológico metodológico, es decir 3ue, la sociolog!a del conocimiento seg.n los autores deberá de ocu"arse "or todo lo 3ue se considere 4conocimiento5 en la sociedad otorgándole im"ortancia al indiiduo como agente social 3ue se construe a s! mismo a "artir de la interacción social "or lo tanto se "resta atención a la manera en 3ue se "ercibe la 4realidad5 el 4conocimiento5, las diferencias obserables entre sociedades lo 3ue "ara ellas es 4conocimiento5 los modos "or los 3ue las 4realidades5 se dan "or conocidas en la sociedad $ Berger Luckmann a lo largo de la obra da a conocer cómo res"ecto a la construcción social de la realidad la ida cotidiana se "resenta como una realidad inter"retada "or los seres donde "ara cada uno tiene un significado sub1etio del mundo, un mundo 3ue se origina en "ensamientos, acciones 3ue "ara estos se "resenta como real, a! es donde
UNIVERSIDAD DEL VALLE FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y ECONÓMICAS PROGRAMA DE SOCIOLOGÍA- II 2016 Teoría Mo!er"a Pro#eor$ %a" Gr&'' las los sociólogosas acen de estas realidades un ob1eto de análisis, el 4a3u!5 el 4aora5 acen "arte de ese realismo de nuestra conciencia, "ero tambin abrán fenómenos fuera estos$ 7na de las e/"eriencias más im"ortantes es la situación 3ue se desarrolla 4cara a cara5, tomando el anterior análisis desarrollado "or los autores "odr!a decir 3ue se asocia a una de las corrientes del "ensamiento sociológico: el nteraccionismo simbólico donde se le da im"ortancia a las "erce"ciones del su1eto sobre el mundo social$ 'raendo a colación uno de los sociólogos 3ue desarrollan esta corriente, es"ec!ficamente 9ring offman, l estudia del mismo modo las interacciones 4cara a cara5 donde los significados de la realidad se derian de la interacción social donde el indiiduo "uede acer una ti"ificación del otro "or lo tanto "ara offman la interacción continua entre indiiduos "roduce sociedad, al igual 3ue #eter 'omas desarrollan de manera ob1etia un análisis sobre el lengua1e roles$ #ara los autores el lengua1e construe una re"resentación simbólica 3ue domina la realidad de la ida diaria, la e/"resiidad umana seg.n los autores es ca"a- de ob1etiarse manifestándose en "roductos de la actiidad umana, es decir 3ue, "roduce una serie de signos como los moimientos cor"orales, gesticulatorios trascienden "or com"leto de la realidad cotidiana (la religión, el arte la ciencia), "or lo tanto el lengua1e es esencial "ara la a"reensión 3ue se tiene de esta realidad seg.n el sentido com.n "ermite la acumulación de e/"eriencia biográfica e istórica aciendo "osible su transmisión los autores tambin ablan de la ti"ificación 3ue "ermite clasificar "ensar algo de los demás brindan im"ortancia al tiem"o 3ue "ermite la istoricidad el $o espe%o 3ue da una imagen de uno mismo a tras del otro cuando a un "roceso refle/io$ #ara el análisis de la sociedad como realidad ob1etia, los autores rescatan dos momentos: la institucionali-ación la legitimación$ ;entro de la misma actiidad umana se desarrollan "rocesos de abituación los cuales desde una mirada sociológica son istos "or los autores como los antecedentes de toda institucionali-ación, "artiendo de ello, la actiidad umana se institucionali-a cuando es sometida a un control social desde un sector$ %un3ue las instituciones e1ercen sobre el indiiduo "oder de coacción la relación entre ste el mundo social es dialctica de interacción constante "or lo tanto la e/ternali-ación, la ob1etiación la internali-ación son momentos del "roceso de sociali-ación ) nieles: "reol!tico (suma total de lo 3ue sabemos del mundo social), teórico (donde se generan formas "ara e/"licar el mundo como "or e1em"lo: los refranes), e/"l!cito (traectorias) uniersos simbólicos (organi-an coerentemente los roles a desem"e?ar el "a"el a tener "resente "ara cada indiiduo$ Los uniersos simbólicos construen mecanismos 3ue aseguran su su"eriencia como "or e1em"lo: la mitolog!a,
UNIVERSIDAD DEL VALLE FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y ECONÓMICAS PROGRAMA DE SOCIOLOGÍA- II 2016 Teoría Mo!er"a Pro#eor$ %a" Gr&'' la filosof!a, la ciencia, entre otros), estos dos "rocesos nombrados anteriormente son "osibles gracias a la socialización donde la realidad ob1etia de la sociedad es interiori-ada "or la conciencia, al ser interiori-adas "or los indiiduos las instituciones sociales el mundo social comien-a a ser más allá de una realidad ob1etia, una realidad sub1etia$ @abe aclarar 3ue los universos simbólicos desarrollados "or el autor abarcan todo un orden institucional de una sociedad 3ue son simbólicos mediante las diersas realidades de la e/"eriencia cotidiana$ ;entro de los "rocesos de sociali-ación, los autores desde una mirada "sicoanal!tica distinguen dos "rocesos, el "rimario secundario$ 9l "rimero se da en el transcurso de los "rimeros a?os de ida sire "ara com"rensión del mundo como un todo consistente e invariable como se a nombrado anteriormente donde el indiiduo e/iste en relación con los demás el <o= cobra sentido como un <o social= el segundo momento es "arte de la interiori-ación del mundo de acuerdo a los distintos conte/tos roles 3ue a desarrollado, sin embargo la sociali-ación "rimaria secundaria "ueden erse afectadas "or alg.n estigma social como "or e1em"lo una deformidad f!sica congnita definindolo socialmente de acuerdo a una realidad ob1etia de su sociedad en donde seg.n los autores
