1.- Elaborar un reporte reporte de lectura en el que destaquen los siguientes aspectos de la filosofía de Descartes: a) las reglas del método b) las meditaciones metafísicas (a)A (a)Alg lgun unos os inté intérpr rpret etes es cons conside idera ran n que que Desc Descar arte tes s tomó tomó su mé méto todo do de las las matemáticas, puesto que esta ciencia parece cumplir fielmente dichas reglas. Pero, dado el carácter unitario del saber que defiende Descartes, deben emplearse en cualquier tipo de investigación, no sólo la matemática precisamente parece que la aplicó en primer lugar a la propia filosof!a. "omo indican los t!tulos de algunas de sus más importantes obras (#Discurso (# Discurso del método$, método$, #Reglas # Reglas para la dirección del espíritu$), espíritu$), Descartes consideró de suma importancia el descubrimiento de las reglas o método adecuado para la investigación cient!fica. %ambién mbién es pre precis ciso o observ observar ar que que no se trat trata a de técn técnica icas s que que puedan puedan ser ser aplica aplicadas das mecáni mecánicam cament ente e para para el descub descubrim rimien iento to de ver verdad dades, es, son más bien bien recomendaciones generales destinadas a emplear adecuadamente las capacidades natura naturales les de la men mente. te. &l método método per permit mite e evitar evitar la influe influenci ncia a del pre'uic pre'uicio, io, la edu educaci cación ón,, la impa impaci cien enci cia, a, las las pasi pasion ones es que que pued pueden en cegar egar la men entte. o ha que confundir la intuición la deducción (que son los dos #caminos más seguros hacia el conocimiento$) con el método sus sus reglas. *as reglas fundamentales son+ . la regla de la evidencia -. la regla del análisis . la regla de la s!ntesis /. la regla de la enumeración.
( B) pr ól ogoyr esumendel asme medi t aci onessegúnDe Descar t es Lasme medi t aci onesme met af í si casdeDescar t est i enencomopr i nci palobj et i vol ademost r aci ónde Di osmedi ant er azonami ent osl ógi cosydedefini rl asbasesdelconoci mi ent odelmome ment ocon elfindedi sponer l osobr eunasbasesmássól i dasdel asquehabí ahast aent onces. Descar t est ambi énest udi ar ál anat ur al ezadualdelhombr ecompuest aporl a“ r escogi t ans” ( pensami ent o)yl a“ r esext ensa”( cuer po) .Enr esumenyenpal abr asdelaut or ,podr í amosdeci r queDescar t esbuscaencont r ar“ l aver dad”del ascosasat r avésdel ar azón.
Medi t aci ónpr i mer a Enest apr i mer amedi t aci ónDescar t essepl ant eal adudapr i nci palyl aqueconl l evat odoel Filosofía1
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desar r ol l opost er i or .Descar t esvi oqueafir maronegart odasl asver dadesi ndi vi dual ment eser í a unai deaest úpi daei nút i l .Si nembar go,seper cat ódequet odosl osconoci mi ent osquehabí a adqui r i doal ol ar godesuvi dasebasabanenl ossent i dos.Poresosepl ant eó:¿puedofiar me del ossent i dos?No,puest oquesihepodi docomp mpr obarqueavecesme mehanengañado,qui én medi cequenol ohacensi empr e.Ot r aobser vaci ónquel ol l evoal adudaf ueelhechodeque nopudi er adi s t i ngui rels ueñodel av i gi l i a.
Todoest ol l evóaDescar t esapensarsir eal ment e,est eDi osqueelt ant oqui er edemost r ar , qui er equevi vamo mosenunmundodeengañoyme ment i r a.Per oest onoesposi bl e,puest oque Di osesbondadsupr ema maynoser í acoher ent equequi si er aquef uér amo mosengañados.Así pues,l l egaal aconcl usi óndel aposi bi l i daddel aexi st enci adeungeni omal i gno,quemedi ant e t r ampasnosl l evaaler r or . Medi t aci ónsegunda Unavezdest r ui dost odosl osconoci mi ent osquehabí aadqui r i dodur ant esuvi da,busca vol ver l osar econst r ui rmedi ant eunpat r ónfiabl eydemuchamássol i dez.Par aencont r aral go 100% fiabl e,Descar t esbuscaent r el asf unci onesdelal ma,puesl ast ar easquenecesi t andel cuer ponopuedenafir mar sepuest oquenopodemosdemo most r arl aexi st enci adet alcuer po. Descar t esl l egaal aconcl usi óndequesipi ensa,exi st e( “ cogi t oer gosum” ) .Conest oyaha encont r adol aver dadabsol ut ayyahademost r adol aexi st enci adelespí r i t u.Luegoelcuer pono esmásqueelmedi oqueusaelal mapar ai nt er act uarconelmundomat er i alcr eadoporDi os. Medi t aci ónt er cer a Enest at er cer amedi t aci ón,Descar t esdemuest r al aexi st enci adeDi os.¿Cómo modemost r amo mos suexi st enci a?Loshuma manossonunasust anci a,per ounasust anci apensant e,unasust anci a quedesea,sideseaespor quel ef al t aal go,sil ef al t aal goespor quehayal gome mej or ,compl et o, per f ect o.¿Cómo mosabemosquenosot r osnosomosser esper f ect os?Por quenosot r os,aunque capt emosl ascual i dadesdel osobj et os,nosabemo mossir eal ment eest ascual i dadessonl as aut ént i casosisi mpl eme ment esonapr oxi maci onesnuest r as,di st i nt assegur ame ment eal asque r eal ment esondesunat ur al eza.Descar t esdi st i ngueent r edost i posdecual i dades:l as pr i mar i asyl assecundar i as.Laspr i mar i assonl asquecapt amosat r avésdel ar azónyl as secundar i asat r avésdel ossent i dos;porl ot ant o,l ascual i dadespr i mar i assoncl ar asy di st i nt as,mi ent r asquel assecundar i asnospuedenl l evaraler r or . Aúnpensandoquef uér amo mosser esper f ect osyaut osufici ent es,senospl ant eal adudadequi én noscr eó.Elcuer poevi dent ement enacedeunpar t oyl oexpl i cal abi ol ogí a;l oquenosf al t aes qui éncr eaelal ma( “ r escogi t ans” ) .Evi dent ement edebeveni rdeunsersuper i or ,Di os;sól oÉl escapazdeuni ralcuer pounaal ma.Yasíquedar esuel t oelsegundoar gument odel a exi st enci adeDi os.
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mi smo monospudoi nt r oduci resai deadef or manat ur al . Medi t aci óncuar t a Habi endodemost r adol aexi st enci adeDi oshemo mosapr eci adot amb mbi énquenosot r ossomo mos i mper f ect os,unai mper f ecci ónquesedemuest r aal ahor ader eal i zarj ui ci os.Nopodemos sabersial goesci er t oono,per osiDi osesper f ect oelengañoyelf r audesoni mper f ect os,l o quenosl l evaapensarquenopuedenpr ocederdeDi os.Aunquenosot r os,at r avésdel a r azón,podemo mosdi st i ngui rent r el over dader oyl of al so,t amb mbi énmuchasveceshemossi do i nduci dosaler r or .Puessi endopr oduct odeDi os,como mosomos,¿cómoesposi bl equeseamos i mper f ect os?Cuandoquer emosdi st i ngui rent r el over dader oyl of al sousamoselent endi mi ent o yl avol unt ad.Elent endi mi ent onosper mi t ecapt arnuest r oent or noper onoafir manini ega nada;porl ot ant oeler r ort i enequepr ocederdel avol unt ad,alsermásampl i ar eal i zaj ui ci os sobr ecosasquenoconoce,l l evándonosaler r or . Par anocaereneler r ordebemo mosusarl ar azónant esquel avol unt ad.Di osnospr opor ci onól a “ her r ami ent a”del avol unt adynosot r osl ehemosdadounma maluso.Par ar eal i zarbuenosj ui ci os debemosversil ai deavi enedeDi osyescl ar aydi st i nt a,puesser áver dader a,ydebemos evi t ari deasconf usaspr obabl eme ment ecr eadasporungeni omal i gno. Medi t aci ónqui nt a Enest ame medi t aci ónDescar t esvuel veademost r arl aexi st enci adeDi Di osabasede r azonami mi ent osma mat emá mát i cosei ncl usovuel veademost r arl aesenci adel ascosasma mat er i al es. Di cequenosot r osper ci bi mosl aesenci adel osobj et os,det almaner aquesi nhabervi st oun par al el ogr amocuadr i l át er ocual qui er a,podemost enerunai deacl ar adet alfigur a.Del ami mi sma ma maner anosot r ost enemosunai deadel aesenci adeDi Di os:l af e,yesunai deacl ar aydi st i nt a; ademá másDi osesper f ect oycómounacosapuedeser100% per f ect a:exi st i endo.Nopuede haberl uzsi noscur i daddel ami sma mamaner aquenopuedehaberl aper f ecci ónynoexi st i r . Medi t aci ónsext a Est aesl aúl t i mamedi t aci óndeDescar t esen“Medi t aci onesMe Met af í si cas” .Enest aúl t i ma medi t aci ónseunet odol oadqui r i doenl asant er i or espar adefini rfinal ment eeldual i smo mo cartesiano. Descar t espi ensaqueelhombr eat r avésdel a“ r esext ensa”( cuer po)t i eneper cepci onesy sent i mi ent os.La“ r escogi t ans”( al ma)pi ensa,r eflexi ona,r azona,i magi na. . .per onecesi t adeun cuer popar ai nt er act uar / uni relal maconelmundoext er i or .Evi dent ement eser át ambi ént ar ea delcuer pot odadeci si ónqueaf ect ealcuer po.Nocome memo mosnibebemosporvol unt ad,si nopor necesi dad;di chodeot r af or ma,l asr eacci onesemo moci onal esdependendelcuer po. SegúnDescar t es,elhombr eesl auni óndel a“ r escogi t ans” ,queconci bel aspr opi edades pr i mar i asdel osobj et osat r avésdel ar azón,yl a“ r esext ensa” ,queseencar gadel as
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Luegol apr egunt aquesur gees:¿podr í anexi st i rcuer poyal maporsepar ado?Según Descar t es,sí ,podr í an,per onosedaelcaso.Per osit enemo mosencuent aqueamb mbossoni deas cl ar asydi st i nt ascabepensarquesíesposi bl e.Per o,¿cómosabemosquecuer poyal mason sust anci asdi st i nt as?Par aempezarelcuer poesunme mecani smo momu muycompl ej oqueest á adapt adoaci er t ast ar easysi nl a“ r escogi t ans”sól oescapazdesobr evi vi r .Porot r ol adoel espí r i t uesi ndi vi si bl e,unoyúni co.Sicor t asl osbr azosaunhombr eelespí r i t usi guesi endoel mi smo mo.Conest ovemo mosquecuer poyal masondossust anci asdi st i nt asuni daspar acr earal hombr e,per oexi st ent esi ndependi ent eme ment e.Cuer poyal maexper i ment anunmut ual i smo mo dondeelal maseencar gader eflexi onar ,pensar ,yelcuer po,pur ome mecani smo mo,deuni relal ma conelmundo. 2.- Elaborar dos cuadros sinópticos en donde señalen lo siguiente a) ombre de los científicos m!s importantes " sus aportaciones a las ciencias naturales en los siglos #$%% " #$%%%. Fernando de Mena, cirujano de Felipe II (1527-1598), hizo publicar un decreto para que: no se admitiese a examen a ningun cirujano, que no diese cuenta del álgebra, para que usándola los mismos cirujanos y examinándose della, excuriessen y acabasen los concertadores que por ay andan sin entender la anatomía de los huesos !
Pedro Virgili , cirujano de la "r#ada cre$ en %&diz, en el 'opital eal, un centro para la *or#aci$n anat$#ica de lo cirujano catrene! +oterior#ente ete centro e conertira en el eal %ole.io de %iru.a de %&diz! /epu0 e crearon el eal %ole.io de %iru.a de arcelona, el %ole.io de %iru.a de 3an %arlo de 4adrid, abierto ta#bi0n a lo cirujano ciile! %o#o juticaci$n de la creaci$n del %ole.io de %iru.a de arcelona, %arlo III ar#a: "Por cuanto uno de los principales cuidados de mi Real atención es la conservación de mis vasallos, contra la cual s on continuas y sensibles ante los ojos de todos, las fatales consecuencias y perjuicios que se han seguido y siguen cada día por la falta de completa instrucción en los que ejercen la acultad !uirrgica en mis Reinos"
%artholome&! /ecribi$ la *ractura de tobillo que llea Percival Pott (171-1788) (.ura 15) naci$ en ondre trabaj$ en el 'opital #t$ %artholome&! u no#bre! %urioa#ente, la circuntancia que le i#pul$ a ecribir u obra cientca *ue la in#oilizaci$n a la que e io o#etido cuando u*ri$ una *ractura abierta de tibia, que, en u 0poca, cai con e.uridad hubiee neceitado una a#putaci$n in#ediata! +ott e ne.$ a la a#putaci$n coni.ui$, #ediante in#oilizaci$n, alar la pierna!
'imnasia medicinal y quirrgica o de los diferentes ejercicios del cuerpo y del descanso en la Joseph Clement Tissot publica u libro 'imnasia curación de las enfermedades enfermedades editado en 178! "naliz$ lo # oi#iento de lo arteano epre$ la neceidad de poeer uno bueno conoci#iento anat$#ico para la precripci$n de ejercicio ortop0dico!
Jean-Andre Venel Venel (17-1791), nacido en 3uiza, etableci$ el pri#er intituto ortop0dico del #undo, localizado en el %anton de ;aud! 3e trata del pri#er hopital dedicado de *or#a epecca al trata#iento de la leione de*or#idade equel0tica en ni
John Hunter (1728-179=) *ue uno de lo #& preci.ioo cirujano europeo! >aci$ en ?cocia trabaj$ de j$en en una ebanitera! +oterior#ente e tralad$ a ondre con u her#ano @illia#, cirujano pro*eor de anato#a! Fue alu#no cirujano en el 'opital #t$ 'eorge de 'eorge de ondre ta#bi0n trabaj$ en la ala de diecci$n de u her#ano en %oent Aarden! ?n la .uerra de lo iete a
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b) ombre de los pensadores m!s importantes " sus aportaciones a la sociología durante los mismo siglos. eibniz Fichte abrieron la perpectia de una ditinci$n entre la Bociedad ciilC el ?tadoC! ?cono#a +oltica cl&ica: "! 3#ith, "da# Fer.uon Dohn 4illar! a aportacione de 0to *ueron lo an&lii obre la diii$n del trabajo el #aletar B*ra.#entaci$n ocialC que .enera, lo ebozo de una teora del conEicto ocial, etudio de clae ociale la eoluci$n ocial! a#bi0n a#bi0n reco.i$ inEuencia poitiita poitiita e#pirita de penadore in.lee in.lee co#o acon, ocGe, 'u#e erGele en cua obra B/e 4otuC e etablecieron analo.a entre la *uerza #oral picol$.ica que atrae une a la perona lo principio de atracci$n *ica entre lo cuerpo en el #undo #aterial, a al.uno oci$lo.o conideraron la B.raitaci$nC co#o la bae eplicatia de todo lo *en$#eno!
3"I>-3I4H> 17-1825 Hbjetio: reor.anizar la ociedad obre la bae de la ciencia la indutria para alcanzar una ociedad in clae por el ca#ino de una renoaci$n 0tico-reli.ioa! 4ediante la planicaci$n econ$#ica, el dearrollo indutrial, la or.anizaci$n de una ociedad equitatia productia, la deaparici$n de lo ?tado nacionale europeo una ?uropa *raternal#ente unida! 3e le conidera un precuror del poitii#o, la 3ociolo.a, el indutriali#o #oderno, precuror del europe#o el ociali#o! Hbra: eor.anizaci$n de la ociedad europea, ?l Hr.anizador, /el ite#a indutrial, %ateci#o de lo indutriale, >ueo critiani#o Fiiolo.a Fiiolo.a ocial!
?4IIH /JK'?I4 L ? /?3"HH /? " I>;?3IA"%IH> 3H%I" 1858-1917 'izo 3ociolo.a #ediante ineti.acione ociale concreta e *orz&ndoe por dearrollar re.la procedi#iento de ineti.aci$n epecco! >acido en Francia en una *a#ilia juda, etudio en +ar, "le#ania (inEuencia de la picolo.a cientca)! Fue catedr&tico en la 3orbona de +eda.o.a 19 cuo no#bre *ue ca#biado en 191= por 3ociolo.a! o#o o#o parte actia en poltica, critic$ el #ari#o e deni$ co#o partidario partidario de un ociali#o encadenado a lo.rar la re.eneraci$n re.eneraci$n de la ociedad a partir de lo principio #orale Bdecubierto por una 3ociolo.a cientcaC!
Fue el Bje*eC de ".utin hierr el de "u.uto %o#te! "JAJ3H %H4? 1798-1857 "cu<$ el t0r#ino 3ociolo.a realiz$ la pri#era propueta ite#&tica de eta nuea ciencia! +?>3"4I?>H Idea b&ica: oda la ciencia *or#aban una pir&#ide de acuerdo con la co#plejidad de lo *en$#eno etudiado, pri#ero e dearrollaron dearrollaron la de *en$#eno #& i#ple a la relatia al er hu#ano on #& tarda! a 3ociolo.a era la Mlti#a en ur.ir porqu0 coronaba el conoci#iento era la Bciencia de la cienciaC:
