PREGUNTAS de examen / parciales: Macchi II - 201 ¿Por qué !e"ra# !e"ra# afrma: afrma: 'En régimen visual la imagen ya no tiene tanto o, genera su propio componente sagrado'? (la respuesta está en la Pág !" de la tercera selecci#n de te$tos, en el recuperatorio la pregunta era parecida pero dec%a algo as% como '¿En qué términos se refere &eray al régimen visual?' )omo descrie !e"ra# !e"ra# * * la ima$en en re$imen %is&al* %is&al * ? ¿Por qué !e"ra# !e"ra# afrma afrma que *es'am(s *es'am(s inmers( en l( %is&al*? %is&al*? &etalle tres nociones de )(mple*idad )(mple*idad consideradas consideradas por M(rin M(rin y y e+emplifque ¿ qué se refere M(rin M(rin con con la e$presi#n *paradi$ma *paradi$ma de la simpli+caci,n? simpli+caci,n ? ¿-ué propone el autor para superar dic.o modelo? ¿-ué es el ar'e P(p P(p?? )ompare la utili/aci#n que .ace el dise0o gráfco de sus procedimientos y dispositivos dispositivos &esarrolle &esarrolle y e+emplifque tamién ¿-ué es el ar'e c(ncep'&al? c(ncep'&al? &esarrolle y e+emplifque¿Por qué 1arc.an 2i/ afrma que este movimiento *es la culminaci#n de la estética de lo procesual*?
!ERA. 1 p&n'( inexi,n: 13 pin'&ra muri# 3a 4otogra4%a liero a la pintura de la anécdota 3a pintura y 4('($ra45a son 4('($ra45a son de 3a pin'&ra muri# distinto orden: icono 5 %ndice 6ay pérdida del aura 2 p&n'( inexi,n: 136 cine desorda a la pintura por arria y por aa+o )amio del inconsciente visual El cine desorda 7econocimiento del cine como arte: colectivo de artistas El cine como psicoanálisis del 8 99 p&n'( inexi,n: 13 ima$en de in4ormaci#n y la imagen de arte 3a imagen material es reempla/ada por la se0al 3a ima$en de eléctrica iempo real El acontecimiento se construye 8uprime separaci#n de espec'ad(r / espec'7c&l(8 9 p&n'( inexi,n: 130 3a imagen iconica 5 simolica ;uevos generos art%sticos 3a imagen se anticipa a la cosa 7ealidad virtual IT;S: IT;S: Fotografía, cine, televisión / video, imagen digital.
LOWE <;=E >En ?&e medida se perci"e la r&p'&ra de la linealidad a la m&l'iperspec'i%idad m&l'iperspec'i%idad se$@n <(e a par'ir de la n&e%a espaci( 'emp(ralidad del +lmB C ESPA)I; TEMP;RA
re4erencia fcticia al mundo > )uenta una .istoria = tienen relato y trama > Es representativo > Europa @5@ 6ollyAood DI Busca captar el mundo e$terior > &ocumental > 7epresentativo 7epresentativo = representaci#n del mundo DI BCsqueda > ;o representativo > Es pura presentaci#n > E$plota el potencial del cine ¿)#mo podr%a trasladar esta idea a los movimientos de vanguardia de principios del siglo 99? 1ultiperspectividad en el cuismo > Perspectiva lire y m#vil > Presentaa la realidad desde @5@ perspectivas > El camio 4ue de representaci#n a presentacion
>)(m( carac'eriFa la r&p'&ra de la linealidad a la m&l'iperspec'i%idad de !8 <(eB >)(m( p(dr5a 'rasladarse es'a idea a l(s m(%imien'(s de %an$&ardia de principi(s de s8 B >)(m( se mani+es'a la n(ci,n de m&l'iperspec'i%idad en el ar'e pin'&raH ar?&i'ec'&raH m@sica # li'era'&raB E*empli+?&e8 D 18<): se rompen con las convenciones del siglo F q limitan la e$presi#n D 7-<E)7: 7-<E)7: nuevas necesidades sociales y nuevos materiales y técnicas D ;GHE3: a.ora la .istoria era en4ocada por la sensiilidad del narrador D P<;7: P<;7: el cuismo constituyo una revoluci#n en la .istoria de la pintura 5 conceptuali/aci#n multiperspectiva de la realidad 5 presentaa la realidad desde distintos angulos 5 se liero de las restricciones de la linealidad 5 el camio 4ue de representaci#n a presentaci#n
>)&ales se$@n <(e s(n l(s cam"i(s precep'@ales de la s(ciedad "&r$&esa a la s(ciedad "&r,cra'a del c(ns&m( c(n'r(lad(B = 1apa perceptual sore impreso en el anterior ()ultura electr#nica, E$trapolacion o%do vista, nuevo orden epistémico de sist 8incronicos ;uevo en4oque multiperspectivo en lugar de la linealidad iempo y espacio no son mas coordenadas asolutas en la percepci#n demás, .ala de las I relaciones alteradas P7G&)))G;81G El consumo se volvi# manipulale Produccion y consumo pudieron ser me+or cordinados El nuevo capitalismo crea necesidades para seguir produciendo E8&G>E)G;G1< E8&G>E)G;G1< El estado promovi# el sector pulico como complemento del privado E87)7 E)G;G1<)><&EG3GJ< E)G;G1<)><&EG3GJ< 3a ideolog%a apoya la estructura econ#mica 3a ideolog%a 4acilito el 4uncionamiento del capitalismo avan/ado I PE78PE)
MARCHAN FIZ MAR)AN DIJ 1 >A ?&e se re+ere DiF c&and( a+rma ?&e la $ran ci&dad en si misma es el m(n'a*e p(r an'(n(masiaB >K&L %5nc&l(s p(dr5a es'a"lecer en're la me'74(ra hecha p(r DiF # l(s m(%imien'(s de %an$&ardia a principi(s del si$l( B 8e refere a que con la revoluci#n industrial la ciudad adquiere una nueva identidad, el carácter de un gigantesco monta+e en el cual la ciudad antigua (con sus catedrales romanicas y goticas, y palacios renacentistas y arrocos coe$iste con las modernas tipolog%as de las 4aricas, rascacielos y además invadida por una serie de estimulos visuales consumistas
2 >En ?&e aspec'(s se p&ede a+rmar se$@n Marchan DiF ?&e la ci&dad aparece represen'ada c(m( me'74(ra del ca(s # de la indi4erencia ,p'icaB 3a ciudad en cuanto a metá4ora del caos e indi4erencia #ptica puede vislumrarse en los 4otomonta+es de Jros/ como KHida y movimiento en la universal city a las L . con M m del mediod%aN y 6eartfeld, entusiastas e$ponentes dada%stas que nunca .an visto mérica Para ellos la ciudad americana e s el modelo so0ado de la metr#poli moderna 8e apropian de la misma a través de imágenes visuales y acCsticas, as% parece ser que los o+etos, palaras, .omres y arquitecturas son arrastrados por una suerte de torellino áquico 3os dada%stas erlineses en cierto modo sistemati/an s istemati/an visualmente el caos como 4en#meno espiritual, como lieraci#n de estructuras instintivas, premisa para una nueva cultura y una nueva #ptica Pero a su ve/
seme+ante caos queda neutrali/ado por lo que los dada%stas llamaron Kprincipio de indi4erenciaN creativa y #ptica ráfco ráfco y agitaci#n de la gran ciudad, visi#n en todas las direcciones, ine$istencia de las relaciones estales entre los o+etos
ARGAN ARGAN 1 >En ?&e c(n'ex'( si'@a Ar$an la p(ca de l(s D&nci(nalism(sB D&nci(nalism(sB >K&e principi(s $enerales c(mpar'e se$@n el a&'(rH a&'(rH l(s dis'in'(s 4&nci(nalism(sB )onte$to: > 3a primera guerra mundial > celeramiento generali/ado del desarrollo industrial (progreso tecnol#gico > umento de las polaciones uranas > 3a clase orera adquiere un peso pol%tico decisivo > En el arte estamos 4rente a movimientos de vanguardia > 3a urgues%a pro4esional se está trans4ormando en una clase de técnicos dirigentes
2 >K&L relaci,n es'a"lece se$@n Ar$an en're las %an$&ardias # la a&ha&sB >K&L resp&es'a se$@n el a&'(r pr(p(ne la a&ha&s a la pr("lem7'ica de la 4&nci,n del ar'eB AUAUS AUAUS >K&e se pr(p(ne R#er' desmi'i+car en OEl lad( (sc&r( de la a&ha&sOB >P(dr5a %inc&lar es( c(n l(s principi(s del expresi(nism( alem7nB 2 >P(r ?&e i''en represen'a el m(men'( mas (sc&r( de la a&ha&sB 3igado a que durante los primeros a0os predomin# el esp%ritu e$presionista Porque Porque pregona una ense0an/a e$tremadamente estructurada intentaa lierar a los estudiantes de esquemas adquiridos anteriormente los oligaa a pensar en los prolemas de modo co.erente conce%a a la Bau.aus como un modo de vida (uni4ormes, dietas, etc la personalidad entera de%a esar e sar aplicada en el traa+o (mente, cuerpo, sentidos, etc
MOLES – kitsch / neo ITS) >)&7l es el (ri$en del i'sch # c&7l es s& relaci,n c(n el 4&nci(nalism( 4&nci(nalism( se$@n M(lesB !esarr(lle # e*empli+?&e8 parece durante toda la .istoria del .omre Es la relaci#n de los .omres con los o+etos (un modo de ser ser ;o es arte, pues se opone a ella ;o es un estilo, reproduce lo e$istente lo que ya 4unciona ;o es un mov rt%stico ;o es negativo ni positivono toma partido E$istia una reacci#n contra el Oitsc., el anti Oitsc. (4uncionalismo 8urge como reacci#n contra lo inCtil 8e opone al Oitsc. 7epiensan otra 4orma de relaci#n con los o+etos 3os o+etos se determinan dete rminan segCn su 4unci#n )amio de percepci#n 3uc.a contra todo lo que se a0ada a la 4unci#n la decoracion
2 >)&ales s(n se$@n M(les las carac'er5s'icas del Ne(i'schB !esarr(lle # e*empli+?&e8 &espues de la LJ1 se instala la soc de consumo y la cultura de masas > 6ay una econom%a Qoreciente genera mas producci#n > EE vencedor, se lo toma como modelo a seguir > oda oda esa industria necesita q siga moviéndose el mercado > )rea toda una para4ernalia de o+etos (neoOitc. El 4uncionalismo deviene en .iper4uncionalismo &e+a de lado su carácter ideologico pero mantiene sus ideas estéticas 8urgen las tiendas de precio Cnico 5 supermercados 8e agrega un nuevo principio @ la nocion de 4unci#n (J&JE8 Jenera nuevas 4unciones en los o+etos )arácter perecedero incorporado 8acrili/acion 8acrili/acion de Oitsc. cmo periodo art%stico Pulicidad genera deseos y 4unciones H;J7&<8
VANGUARDIAS – dd ! const"#cti$is%o >)&al era el c(n'ex'( en ?&e se desarr(llar(n l(s prec&rs(res !adaB >En ?&e medida es'e pr(%(c( la 4(rm&laci,n de s&s principi(sH c&ales 4&er(nB !esarr(lle # e*empli+?&e
&urante la primera guerra mundial, sui/a se declara neutral lo que alent# a los re4ugiados de la guerra que la eligan como lugar donde vivir vivir si ese pa%s recii# una gran cantidad de re4ugiados de multinacionalidades entre los cuales .a%a artistas de todo tipo (pintores, arquitectos, escritores,etc los cuales 4ormaron este movimiento Principios: Principios: > rte como medio de protesta > En contra de las vie+as estructuras > 3impie/a de valores > 3levan todo a la contradicci#n > ;o toman partido > Buscan la acci#n, no el plan > Escapan al valor de la ora de arte > ;o tienen técnicas ni reglas > 1ateriales inusuales, etc e tc
>K&L es el c(ns'r&c'i%ism(B a8 !esarr(lle # e*empl(s "8 >En ?&L aspec'(s es'e m(%imien'( de %an$&ardia es rele%an'e para el diseQ(B El c(n'r&c'i%ism( 4orma parte de las Hanguardias 7usas del 899 > Ra#(nism(: > 1ovimiento que tuvo corta vida > 7ayos de lu/ que se cru/an y se disuelven 8entido del movimiento propiamente propiamente 4uturista L > S&prema'ism(: > rte lierado de fnes practicos y estéticos > A"s'racci(n pura e$presada $ medios de las fguras geométricas > Prescinden de la apariencia de los o+etos I = )(ns'r&c'i%ism(: > 1anifestan su rec.a/o al arte urgues > Buscan la pure/a del arte (desaparece (desa parece lo anecdotico > dquieren protagonismo las 4ormas geométricas y el espacio 4rente a la masa Es relevante para el dise0o porque e+erci# una gran inQuencia en el desarrollo del arte y el dise0o en occidente, en concreto en la au.aus Ellos di4unden los principios del constructivismo y los introducen en la Bau.aus la arquitectura, la te$tura y la construcci#n
ZULIAN – &"od#cci'n / cons#%o >)&7les s(n las principales di4erencias en're la s(ciedad de pr(d&cci,n # la s(ciedad de c(ns&m( plan'eadas p(r S&llianB >)(m( a4ec'a dicha dis'inci,n al es'a'&'( de la l a ima$enB 8G) P7G&)) )onstituido $ la producci#n, el traa+o y la técnica > odo es entendido dentro del circuito de la producci#n > El lugar central lo tiene el traa+o y no la im 8imolica > El traa+o y la técnica nos dar%an un 4uturo me+or > &entro de este paradigma para digma se constituyen las ciudades del 8F &e producci#n industrial > 3os conQictos son en el traa+o y $ el traa+o luc.as sociales > 3a imagen simolica no tiene un carácter central (no quiere decir q no .aya arte arte > ;o .ay necesidad de imágenes como mediadoras $q no se necesitan interpretaciones de la realidad mas alla del traa+o > El camio de paradigma se da $ el superávit de o+etos q superan el umral de necesidad 8G) )G;81G > )onstituida $ consumo, ocio, técnica té cnica > fnales del s99 el consumo se vuelve .egemonico > 8e invierten los valores del paradigma de producci#n > El lugar central a.ora lo tiene la imagen > El fn es el consumo > 3a imagen simolica es déil (consumista rt%stica > Perduran, se recuerdan > rasciende rasciende el conte$to )onsumista 3e .ala .ala a todos y a nadie ;o trascienden trascienden el conte$to &e e4ecto mediato Ktramoya de la uena imagenN
>),m( descri"e J&lian el es'a'&'( de la ima$en en el paradi$ma del c(ns&m(B )onsumista > 3e .ala a todos y a nadie > ;o trascienden tras cienden el conte$to > &e e4ecto mediato > Ktramoya de la uena imagenN 3a imagen invade lo pulico: calles y pla/as se ven ve n invadidos por las imágenes consumistas 3a pla/a lire es conquistada por la pla/a de mercado .ora la luc.a pol%tica es una luc.a de imágenes 3as imágenes de consumo .an coloni/ado toda nuestra e$periencia de lo visile ramoya ramoya de la uena imagen 5 ciudad
>K&L c(mparaci,n es'a"lece J&lian en're ima$en en rL$imen ar'e # la ima$en en el paradi$ma de c(ns&m(B >K&L las di4erenciaB P7G&)) rt%stica > Perduran, se recuerdan > rasciende rasciende el conte$to )G;81G:El lugar central a.ora lo tiene la imagen )onsumista > 3e .ala a todos y a nadie > ;o trascienden el conte$to > &e e4ecto mediato > Ktramoya de la uena imagenN
MORIN M;RIN - !esarr(lle n(ci(nes acerca de la c(mple*idad c(nsideradas rele%an'es p(r M(rin D
;3<8<8 &E " P;G8 P7&
>K&L implicancias 'iene para las disciplinas del c(n(cimien'( acep'ar el desa45( de la c(mple*idadB 3as entidades dentro de esa disciplina, no se comunicaan entre ellas, las oposiciones provocaan la repulsi#n o la anulaci#n de un concepto por el otro, la realidad era engloada en ideas claras y distintas &eian aceptar que la simplicidad no era el 4undamento de todas las cosas sino un pasa+e n momento entre L comple+idades ;o .ay mas una ase empirica simple
>A ?&L se re+ere M(rin c(n la expresi(n Paradi$ma de la simpli+caci(nB >K&L pr(p(ne el a&'(r para s&perar dich( m(del(B Hivimos a+o el PJ1 de la simplifcaci#n cuyo principio de verdad son las ideas Kclaras y distintasN Este paradigma permiti# el progreso del conocimiento cient%fco y de la reQe$i#n flos#fca pero tal disyunci#n privo a la ciencia de reQe$ionar sore si misma El pensamiento simplifcante: > 7educe lo comple+o a lo simple (Cnica manera de remediar esta disyunci#n > Es incapa/ de conceir la con+unci#n de lo uno y lo multiple > nifca anulando la diversidad > &estruye los con+untos y las totalidades > isla a todos sus o+etos de sus amientes Propone sustituir el PJ1 de &escartes por un paradigma de distinci#n5con+unci#n distinci#n5con+unci#n que permita distinguir sin articular, asociar sin identifcar o reducir reducir Ese PJ1 integrar%a la l#gica clásica y llevar%a en si el principio del u0itas multiple$
DE(RA) !ERA. !ERA. - >P(r ?&L !e"ra# a+rma: OEn rL$imen %is&al la ima$en #a # a n( 'iene 'an'( (H $enera s& pr(pi( c(mp(nen'e sa$rad(OB 7especto de la idolatr%a, en el régimen imagen, esta tenia demasiado componente o, (importancia 4uera de si, estaa como aplastada por lo sagrado que la dominaa En régimen visual la imagen ya no tiene tanto o, tiene componente in, genera su propio componente sagrado8 O>En ?&L 'Lrmin(s se re+ere !e"ra# al rL$imen %is&alBO
>P(r ?&L se p(ne +n a la s(ciedad del espec'ac&l( se$@n !e"ra#B !e"ra#B >P(r ?&L la ima$en se %&el%e a&'( re4eren'eH # el ic(n( es'alla # se c(n%ier'e en hiperic(n(B )on la videos4era vislumramos el fn de la sociedad del espectáculo: > ntes estáamos delante de la imagen y a.ora estamos en lo visual > 3a tv tiene su lu/ incorporada, se revela a si misma > l surgir $ si misma es causa de si misma, autorre4erente &eray .ala de post espectáculo $q .oy en e n dia todo es espectáculo, todo nos rodea ;o podemos distinguir entre la realidad y lo que es espectáculo, entonces ya no .ay espectáculo (no .ay imagen Es un todo a la vista > 3o que indica el declive y el trin4o de la mirada > El fn de la década del espectáculo >
¿)#mo descrie &eray en *3as Parado+as de la Hideoes4era* la imágen en régimen visual? Va Va no tiene tanto o Jenera Jener a su propio compenente sagrado 7ecupera la magia pero ya despo+ada de lo trágico 3a imagen es imagen de si misma
>),m( se hacen car$( de la ima$en en 'an'( m7?&inas de %isi(nH la 4('($ra+aH el cineH la '% # la c(mp&'ad(raB D;T;S 13 Punto de inQe$i#n> comien/a la transici#n de las artes plásticas a las industrias visuales En la 4otogra4%a la lu/ reempla/a la mano del artista 3a 4otogra4%a introdu+o el automatismo material .ora lo repetile pasaa $ despreciale 3a 4otogra4%a liquido los peque0os ofcios del pincel 3iero a la pintura de la anécdota e incluso del motivo 2or/# al puntor a pintar me+or )INE 136 rte nacido de la maquina (4otográfca 8e impone a los otros como arte de re4erencia 3a practica del cine .a estado sin duda mas cerca de la cosa escrita q de la cosa pintada 3a 4oto .a despla/ado a la pintura .acia arria, .acia las elites El cine la desorda $ aa+o (atenci#n popular y desde arria (prestigio T );<;R 13 3a 4rontera entre las L edades e dades de lo visile es poco visile 3a 3 a videos4era comien/a con el video 3a tv no es un cine peque0o es otra imagen -uiso .acer cine ;o e$iste la imagen 4%sicamente se0al se 0al eléctrica 1odifca el modo de percepci#n del espacio y del tiempo v directo en tiempo real 2in del espectáculo con la videos4era vislumramos el fn de la soc del espectáculo Estáamos delante de la imagen V a.ora estamos en lo visual 3a tv tiene su lu/ incorporada, se revela a si misma l surgir $ si misma es causa de si misma ;R!ENA!;RES 130 El paso de lo anal#gico a nal#gico a lo numérico instaura una ruptura 3o q capta la vista ya no es nada mas q un modelo l#gico matematico 3ierada de todo re4erente 3a imagen autorre4erente permite visitar un edifcio que aun no esta construido 3a parado+a es que la imagen y la realidad se .ace indiscerniles >P(r ?&L se p(ne +n a la s(ciedad del espec'ac&l( se$@n !e"ra#B !e"ra#B >P(r ?&L la ima$en se %&el%e a&'( re4eren'eH # el ic(n( es'alla # se c(n%ier'e en hiperic(n(B )on la videos4era vislumramos el fn de la sociedad del espectáculo: > ntes estáamos delante de la imagen y a.ora estamos en lo visual > 3a tv tiene su lu/ incorporada, se revela a si misma > l surgir $ si misma es causa de si misma, autorre4erente &eray .ala de post espectáculo $q .oy en e n dia todo es espectáculo, todo nos rodea ;o podemos distinguir entre la realidad y lo que es espectáculo, entonces ya no .ay espectáculo (no .ay imagen Es un todo a la vista > 3o que indica el declive y el trin4o de la mirada > El fn de la década del espectáculo >
>),m( descri"e !e"ra# en
ISM;S 1 >K&L es el ar'e P(pB )(mpare la &'iliFaci,n ?&e hace el diseQ( $r7+c( de s&s pr(cedimien'(s # disp(si'i%(s8 Es un movimiento ligado al arte que surge luego de la Lda guerra mundial Ellos se preguntan sore los procesos 4ormativos del arte Buscan un arte autoreQe$ivo y autore4erente El termino popular art se refere a un amplio repertorio de imágenes populares, integrado por la pulicidad, el cine, la tv y los comics Es decir por el repertorio ic#nico de la cultura irana de masas mas as > 8urge en El arte pop no tiene voluntad de carácter ideologico que ataque a la instituci#n, su postura nunca es critica > 3a imagen popular se relaciona con la sociedad de masas en una cultura urana e industrial > Es producida en y para la masa > ;o popular en el sentido que responde a los intereses de la mayor%a, no esta
ligado al puelo sino a la sociedad de consumo El repertorio ic#nico del cine y del comic, las escalas y grandes dimensiones, los colores planos, la 4alta de pro4undidad, trama, detalle, acaado casi industrial, adaptaci#n del soporte en 4unci#n de su reproductiilidadWel reproductiilidadWel dise0o grafco se apropia de todos estos es tos recursos y los .ace propios
>K&L es el ar'e c(ncep'&alB !esarr(lle # E*empli+?&e8 >P(r ?&L Marchan DiF a+rma ?&e es'e m(men'( es la c&lminaci(n de la es'e'ica pr(ces&alB El arte conceptual es ante todo un arte de documentaci#n ;o es resultado del minimal, son contemporáneos &esentendimiento de la ora como o+eto 4%sico &espla/amiento de lo o+etual, de+a de lado el resultado rte idea I vertientes: lingX%stica, empirico medial, ideologica, etc
MARCHAN FIZ >A ?&e se re+ere DiF c&and( a+rma ?&e la $ran ci&dad en si misma es el m(n'a*e p(r an'(n(masiaB >K&L %5nc&l(s p(dr5a es'a"lecer en're la me'74(ra hecha p(r DiF # l(s m(%imien'(s de %an$&ardia a principi(s del si$l( B 8e refere a que con la revoluci#n industrial la ciudad adquiere una nueva identidad, el carácter de un gigantesco monta+e en el cual la ciudad antigua (con sus catedrales romanicas y goticas, y palacios renacentistas y arrocos coe$iste con las modernas tipolog%as de las 4aricas, rascacielos y además invadida por una serie de estimulos visuales consumistas >En ?&e aspec'(s se p&ede a+rmar se$@n Marchan DiF ?&e la ci&dad aparece represen'ada c(m( me'74(ra del ca(s # de la indi4erencia ,p'icaB 3a ciudad en cuanto a metá4ora del caos e indi4erencia #ptica puede vislumrarse en los 4otomonta+es de Jros/ como KHida y movimiento en la universal city a las L . con M m del mediod%aN y 6eartfeld, entusiastas e$ponentes dada%stas que nunca .an visto mérica Para ellos la ciudad americana es el modelo so0ado de la metr#poli moderna 8e apropian de la misma a través de imágenes visuales y acCsticas, as% parece ser que los o+etos, palaras, .omres y arquitecturas son arrastrados por una suerte de torellino áquico 3os dada%stas erlineses en cierto modo sistemati/an visualmente el caos como 4en#meno espiritual, como lieraci#n de estructuras instintivas, premisa para una nueva cultura y una nueva #ptica Pero a su ve/ seme+ante caos queda neutrali/ado por lo que los dada%stas llamaron Kprincipio de indi4erenciaN creativa y #ptica ráfco ráfco y agitaci#n de la gran ciudad, visi#n en todas las direcciones, ine$istencia ine$istencia de las relaciones estales entre los o+etos
Pre$&n'as de examen Cuáles fueron según
Lowe los principales cambios perceptuales de la sociedad burguesa a la sociedad burocrática de consumo controlado?
La sociedad burguesa tenía como principal característica la linealidad, que había heredado de la sociedad estamental, pero en la sociedad burguesa al institucionalizarse la mano de obra se crearon nuevos problemas, aparecieron términos nuevos como el de función, estructura, dinamica, organismo, revolucion. Ahora bien, para resolver estos problemas, no bastaba con solo tener una representación en el espacio, sino también un desarrollo en el tiempo, así espacio y tiempo son objetivos, y el individuo ahora es tomado como un ser autónomo. ero esta linealidad luego se descompuso en el capitalismo corporativo, a comienzos de siglo !! se destacaban tres relaciones de estructura del capitalismo corporativo" relación entre producción y consumo, entre la economía y #stado y entre estructura económica y la ideología. #l consumo se volvió manipulable, y producción y consumo pudieron ser mejor coordinados. #l estado proveía de capital para promover un sector p$blico de la economía como complemento del sector privado. % la ideología ayudada por los medios de comunicación tomó el papel m&s importante facilitando el funcionamiento del capitalismo avanzado. or causa de estos cambios estructurales se caracteriza el capitalismo corporativo como sociedad burocr&tica de consumo controlado.
Cómo se manifiesta la noción de multiperspectividad en el arte según Lowe (pintura, arquitectura, música y literatura)? !emplifique"
La noción de multiperspectividad en el arte se manifiesta independientemente en cada una de las disciplinas, por ejemplo en la pintura antes de la revolución perceptual, desde el renacimiento, la receta de una buena pintura es la perspectiva, se creía que la $nica forma para representar la realidad era con un punto de fuga,
luego de la segunda guerra mundial, cuando nace esta revolución perceptual, se agrega una nueva manera de percibir la pintura, adem&s de representar la im&gen se le a'ade el concepto, gracias a ello todo el ambiente artístico cambió, icasso rompió la antigua perspectiva visual, logró pintar cuadros en las que se ven personas con su rostor partido y formas angulares, manchas, lo que luego se llamó cubista. #l cubismo constituyó en la pintura una revolución importante como lo había sido la perspectiva visual en el (enacimiento. )estruyó la representación tridimensional en una tela bidimencional, así la pintura se convirtió en una conceptualizaci*n del mundo. #l cambio fue de representación a presentación. Al destruirla perspectiva visual, el cubismo se volvió una fuerza liberadora, que estimuló y aceleró otros avances del arte moderno. La arquitectura también sufrió cambios a nivel espacial, antes de la revolución perceptual lo que se tenía en cuenta era solo el interior, con la multierspectividad se pudo lograr coherencia entre lo interno y lo e+terno, se rompió el límite del interior y pasó a ser parte del e+terior, adem&s y junto con los avances tecnológicos, se a'adieron lo nuevos materiales como el concreto, acero y cristal. #n la m$sica, la composición pasó de ser una tríada perfecta y orquestal auna disonancia liberada de la tonalidad que alcanzó toda una nueva gama de e+presión. #n la literatura se a'adió adem&s de la narración el concepto y la obsecuencia del autor, donde introducía una nueva forma de escribir y narrar la historia, también hay ejemplos en donde la narración no pasa solo por el personaje, sino que se cuentan varias historias dentro de la misma historia, rompen con la linealidad del tiempo, logran inscribir una nueva faceta en la estructura de la novela.
Cómo caracteri#a la ruptura de la linealidad a la multiperspectividad de $" Lowe? Cómo podr%a trasladarse esta idea a los movimientos de vanguardia de principios de s"&&?
La revolución perceptual de -/0-/ transformó el campo burgués de la percepción, la linealidad visual racional fue derrocada en varias disciplinas diferentes no relacionadas por lo que se llama multiperspectividad, que es, la aceptación de diferentes perspectivas dentro de una sola disciplina. #sta multiperspectividad desenvocó en el nuevo campo perceptual del siglo !!. Lo1e afirma que durante este período ciertos cambios en la percepción condujeron al desplazamiento de la linealidad por la multiperspectividad. #sto sucedió cuando la cultura electrónica se sobreimpuso sobre la cultura tipogr&fica, por la e+trapolación de la vista y el oido, así como también por un nuevo orden epistémico. 2on este desplazamiento de la linealidad a la multiperspectividad, el tiempo, el espacio y el individuo ya no son coordenadas absolutas en la percepción, a razón de esto se destacaron tres perspectivas perceptuales claramente diferenciadas, la semiología del signo, la espacio0 temporalidad del film y la metacomunicación de la im&gen.
n que medida se percibe la ruptura de la linealidad a la multiperspectividad según Lowe a partir de la nueva espacio'temporalidad del filme?
ara Lo1e la cinematografía ha creado una realidad nueva, la estructura perceptual de esta realidad se divide en tres niveles, primero la im&gen y el sonido, segundo la perspectiva de la c&mara y la edición, y tercero la espacio0temporalidad del filme. La nueva espacio0temporalidad es un sustituto del espacio0tiempo del p$blico sentado en la sala, este p$blico es transportado al espacio0tiempo de la pantalla. #sta e+periencia contemplativa es m&s involucradora que la de contemplar una pintura o que leer una novela, transporta al p$blico m&s all& de sí mismo. Lo que se proyecta en la pantalla es una realidad visual0auditiva e+tendida y e+trapolada que carece de olfato, tacto y gusto, . 3in embargo su intensidad visual0auditiva puede ser m&s arrebatadora que la realidad de todos los días. Las tomas de c&mara y cortes de edición constituyen la perspectiva inmanente de un filme. 2ada escena es resultado de una calculada toma de c&mara, de frente o en &ngulo, de una puesta en escena, o close0up, trac4ing... la c&mara y la edición, constituyen lamultiperpectividad lamultiperpectividad de de un filme.
Cuál fue el conteto en el que se desarrollaron los precursores del$ada ?
#l movimiento )ada es una contestación de todos los valores, empezando por el arte mismo. #l movimiento nace casi al mismo tiempo en 5urich y en #stados 6nidos con dos pintores europeos )uchamp y icabia, y un fotógrafo norteamericano 3tiegliz, luego se a'ade el pintor0fotógrsafo 7an (ay. 3on los a'os de la primera guerra mundial, que solo con su estallido ha puesto en crisis a toda la cultura internacional. 3u arte se transforma en un sin0sentido y producirse seg$n las leyes de la casualidad. uede utilizar cualquier instrumento, hasta utilizar cualquier material. #se sin0sentido se toma como negativo y letal. #n cada obra que producen, en su alrededor solo hay muerte.
n que medida ste provocó la formulación de sus principios? $esarrolle y e!emplifique"
Los dadaistas cuestionaban el racionalismo que derivó en las guerras con los hombres, los pobres. Lo que querían era liberar a la sociedad de todos los valores institucionales establecidos. 8uscaban destruir toda convención con respecto al arte, su actitud era antiarte. (epudiaban el orden, la convención, el sentido com$n yla razón lógica. 9egaban cualquier relación entre pensamiento y e+presión. 2elebraban la casualidad y lo espont&neo, por ejemplo las técnicas que utilizaban eran las de collage, decollage y fotomontaje. #n este movimiento se destacaron artistas como )uchamp, que utilizaba objetos que luego sacaba de conte+to, de ahi pasaba su virtosidad. 3us obras adquirían otro sentido, por ejemplo con el
mingitorio, quería la desintegración de la realidad y los ready0mades no son arte, sino antiarte. )ada se diferencia de las vanguardias en general ya que las otras hablaban de representación y del pasado, cosa que es totalmente contraria en el dadaismo.
*u lectura propone +alter en!amin en relación con las tomas de posición y formas de producción dadaistas?
ara :alter 8enjamin, el dadaísmo formó parte de lo que él llama los tiempos decadentes del arte. #l dadaísmo intentaba, por medio de la pintura, producir los efectos que el p$blico busca hoy en el cine. #l dadaísmo sacrifica los valores del mercado propios del cine en favor de intenciones inconscientes.. Los dadaístas dieron menos importancia a la utilidad mercantil de sus onras de arte que a su inutilidad como objetos de inmersión contemplativa. % en buena parte procuraron alcanzar esa inutilidad por medio de una degradación sistem&tica de su material. 3us poemas son ensaladas de palabras, sus cuadros se montaban con botones o biletes de tren o metro o de tranvía. Lo que consiguen inmediatamente es la destrucción del aura de sus creaciones. #n conclusión al hacer de la obra de arte un esc&ndalo, las manifestaciones dadaístas garantizaban una distracción vehemente. ;abía sobre todo que dar satisfacción a una e+igencia, provocar el esc&ndalo p$blico.
*u relación establece +alter en!amin entre este ismo y la tendencia -acia una .esteti#ación de la pol%tica /? /?
#l fascismo ve su salvación en que las masas lleguen a e+presarse. Las masas tienen derecho a e+igir que se modifiquen las condiciones de la propiedad< el fascismo procura que se e+presen precisamente en la conservación de dichas condiciones. #n consecuencia, desemboca en un esteticismo de la vida política. A la violación de las masas, que el fascismo impone por la fuerza en el culto a un caudillo, corresponde la violación de todo un mecanismo puesto al servicio de la fabricación de valores culturales. 0odos los esfuer#os por un esteticismo pol%tico culminan pol%tico culminan en un solo punto. )icho punto es la guerra. La guerra, y sólo ella, hace posible dar una meta de movimientos, de masas a gran escala, conservando a la vezlas condiciones heredadas de la propiedad. Así es como se formula el estado de la cuestión desde la política.
a" 1Cuáles fueron para +alter en!am%n las formas de reproducción de la obra de arte? b" 1*ue sucede con las mismas a partir del desarrollo del cine? c" 1*ue innovaciones y posibilidades implica para el autor esta tecnolog%a?
Cuales son según 2oles las caracter%sticas del 3eo4istc-? $esarrolle y e!emplifique"
Las características del 9eo4itsch son las siguientes"
− − − −
− − −
en el marco histórico el 9eo4itsch se ubica en la época de la post=uerra, toma del funcionalismo la noción de función que se a'ade a las características del 4itsch, su fin es insertar en el p$blico una determinada cantidad de novedad por objeto. 2omo nuevo trabajo surge el del dise'ador que es ahora el intermediario entre el creador y los consumidores, éste debe adoptar una función nueva descuvierta por el inveentor técnico y revestirla con una forma. )e esta manera surgen los supermercados, que van a ocupar el lugar de los mercados de barrio, la gran tienda y los de >precio unico?. sicología de mercado" para la sociedad de masas el supermercado es un modo de acceso a la cultura. Caracter%sticas del 3eo4itsc-5 La falsa funcionaldad, necesita de los objetos para cumplir con sus necesidades pero si puede conseguir mejores motivos lo hace, por ejemplo un cuchillo para cortar pomelos. Los placeres del juego, es una necesidad cuanto m&s reprimida m&s intensa, comprar es una fiesta, un juego. #l caracter perecedero, el verdadero criterio que lo distingue del 4itsch. #l objeto en cuestión tiene siempre una vida limitada. ara su renovación y el crecimiento del mercado. %a no es el precio el que determina la compra @ya que el precio es siempre el mismo en todas partes, sino el surtido, la posibilidad de elegir de un modo arbitrario.
Cuál es el origen del 6itsc- y cuál es su relación con el funcionalismo según 2oles? $esarrolle y e!emplifique"
La palabra Bitsch aparece en 7unich hacia CD" 4itschen es hacer muebles nuevos con los viejos, se trata de la e+presión >hacer pasar gato por liebre?, vender algo en lugar de lo que se había pedido" se trata de un pensamiento de una negación de lo auténtico. #l Bitsch es la baratija, una secreción artística originada por la venta de los productos de una sociedad en sus tienda. #l Bitsch es un fenómeno social de gran envergadura, es un fenómeno connotativo, es uno de los tipos de relación que mantiene el hombre con las cosas, un modo de ser m&s que un objeto o aun un estilo, se habla así de una actitud 4itsch y no un estilo Bitsch. Ahora bien, el Bitsch tuvo su contraparte, el funcionalismo, la tesis funcionalista se inserta en la evolución del ambiente y de las relaciones del hombre con su medio, relaciones basadas en la racionalidad y no en la ignorancia. #l funcionalismo buscaun engineering, una transacción que lo domine. 3urgión como reacci*n contra la proliferación de lo in$til. La preocupación estética se subordina a la pureza de las relaciones del hombre con las cosas, >lo bello es el esplendor de lo verdadero?. La escuela funcionalista se remonta a mediados de siglo !E! con 3ullivan, Fan de Felde y ;orta, pero solo es aceptada en su plenitud cuando =ropius funda la 8auhaus de :eimar en -C. #l funcionalismo se opone directamente al e+presionismo. 6na de las tesis fundamentales de =ropius sobre el arte es que en la belleza e+iste un elemento suplementario, una percepción de adecuación. =ropius aislaba un tipo de racionalidad basado en la función y lo enunciaba de este modo" >la adaptación al fin también es bella?, como resultante era el empleo justo de los medios en vista de los fines.
n que conteto se desarrolló el
futurismo italiano? (7do libro 8 pag 97) :rgan
La industria se encontraba en fase de desarrollo en Etalia, pero la primer f&brica de Giat se construye en Hurín después de -I. #l problema para las viviendas de los obreros estaba ignorado en todas partes. #n las ciudades dominaba la especulación inombiliaria, protegida por la burocracia guvernamental y municipal. 2uando la presión de las reivindicaciones sociales se acent$a la respuesta de las clases dirigentes es de represión policial, el fascismo. )ado que la iniciativa de la construcción estaba en gran parte en manos de los poderes p$blicos la historia de la arquitectura italiana moderna es de sus dificiles relaciones con el fascismo. #sta historia tiene dos momentos, primero es de compromiso, el segundo, de lucha. #n una primera estapa , la actitud del régimen no es hostil con su arquitecto oficial 7 iacentini, adopta una política de compromiso, no rechazan la tendencia moderna, porque el regimen dice favorecer el >rejuvenecimiento?. #n este clima de compromiso se logran realizar varios edificios, como por ejemplo la estación de Glorencia. iacentini logra construir la 2iudad 6niversitaria de (oma, pero el fascismo tiene otros planes para esta 2iudad 6niversitaria, en vez de tener en cuenta que la universidad es un organismo social, un lugar de encuentro de jóvenes, ellos lo toman como un recinto para segregarlos y para desalentar su capacidad iniciativa. ara el fascismo la solución para organizar la ciudad era construir y renovar la ciudad, arrebatarla de edificios, e+cluyendo a los pobres a la periferia, se quedaban con el centro de la ciudad con fines especulativos. Jtra de las funciones del fascismo era la de eliminar todo lo que pueda representar un problema para el orden de #stado. 6na segunda fase de lucha tiene como protagonistas a un critico, #. ersico, un arquitecto =. agano y a una revista 2asabella, fruto de la colaboración de ambos. ersico tenía claras ideas políticas. agano en primera instancia fue iluso con el régimen, y cuando se dió cuenta de sus ideas rechazóo el pascismo e inclusive se volvió anti0fascista y se unió un grupo de la resistencia, para luego morir asesinado.
b" *u principales posturas sostuvieron? (7do libro 8 pag 97 y 9;) :rgan 8uscaban destruir el culto al pasado. 0)espreciaban cualquier forma de imitación y e+altaban la originalidad. 3us temas principales eran" la maquina y el movimiento. Los avances tecnológicos de la época, llegaron a mitificar la maquina y convertir la velocidad en su religión. #+altaban la guerra como $nico elemento para acabar con lo tradicional y lo burgués. #ran fuertes nacionalistas.
n que marco -istórico ubica :rgan la poca de los funcionalismos?
#l marco histórico del funcionalismo se ubica entre - y la segunda guerra mundial, en sus inicios la primera guerra mundial habia atrasado la actividad de la construcción, luego se produce la recuperación, los constructores se encontraban frente a una situación social modificada profundamente. La guerra había acelerado en todas partes el desarrollo industrial, tanto cuantitativa como tecnológicamente. La clase obrera ahora consciente de que había contribuído al esfuerzo bélico y adem&s golpeada por la guerra en mayor medida, iba adquiriendo un peso importante en la actividad política. )ebido a estos cambios cualitativos y cuantitativos, así como el creciente desarrollo de la mecanización de los servicios y de los transportes, la estrctura de la ciudad ya no es capaz de responder a las e+igencias sociales. #l problema urbanístico aparece ahora como algo urgente y grave, surgió por varios aspectos, un aspecto funcional, la ciudad como organismo de producción< también un aspecto social, la clase obrera es ahora el componente m&s importante de la comunidad urbana, ya no puede ser considerada como un instrumento manipulable< un aspecto higienico y psicológico, ya que la ciudad0f&brica es insalubre por la densidad de población y el ambiente opresivo< un aspecto político, para atribuir a la sociedad un cierto coeficiente de maniobrabilidad y de funcionalidad, maniobrabilidad en el sentido de la especulación inmobiliaria, ya que es la primera causa del desorden de la ciudad< finalmente tiene un aspecto tecnológico, el problema de la arquitectura se debe plantear a escala urbanística, haciendo por ejemplo casas en serie, esto hace que el arquitecto deba adaptarse primero como urbanista.
*u principios generales comparten según el autor los distintos funcionalismos (funcionalismo arquitectónico)?
La arquitectura moderna se desarrolló sobre la base de algunos principios generales"
− − − − −
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la prioridad de la planificación urbanística sobre la proyección arquitectónica. La m&+ima economía en el uso del suelo y en la construcción a fin de poder resolver el problema de la vivienda. La racionalidad rigurosa de las formas arquitectónicas. #l sistem&tico recurso a la tecnología industrial, es decir a la progresiva industrialización de la producción de bienes relativos a la vida cotidiana. La concepción de la arquitectura y de la producción industrial. )entro de estos principios, que son los b&sicos para la arquitectura moderna, aparecen distintos planteamientos problem&ticos como consecuencia de las diversas situaciones objetivas, sociales y culturales. 3e distinguen" un racionalismo formal, que tiene su centro en Grancia y a cuya cabeza est& Le 2orbusier. 6n racionalismo metodológico0did&ctico, que tiene su centro en Alemania, en la 8auhaus, a cuya cabeza est& :alter =ropius. 6n racionalismo ideológico, el del constructivismo soviético. 6n racionalismo formalista, el del 9eoplastiscismo holandés un racionalismo empírico en los países escandinavos. 6n racionalismo organico americano, que cuenta con la personalidad dominante de :right.
" 1*ue relación establece :rgan entre las vanguardias y la au-aus?
La relación que establece Argan entre las vanguardias y la 8auhaus es que la 8auhaus absorbe y normaliza la razón histórica de las vanguardias para convertir los impulsos revolucionarios de éstas en procesos metodológicos, y la proyección hacia el futuro en programación y proyectación.
1*ue respuesta según el autor propone au-aus a la problemática de la función de arte?
La 8auhaus fusiona el arte con la economía. 8usca el desarrollo de la sociedad democr&tica no capitalista. #ra una escuela que pretendía comprometer el arte en la solución de problemas concretos pr&cticos de la vida social. ;acer de la educación estética el eje del sistema educativo de una sociedad democr&tica. 8uscan adem&s socializar el arte, que antes era para unos pocos. ara =ropius el arte y la educación van juntas.
) n qu terminos se refiere $ebray al rgimen visual?
$etalle ; nociones de comple!idad considerados por 2or%n y e!emplifique"
1*u es el arte
1: qu se refiere 2arc-an @i# cuando afirma que ALa gran ciudad en si misma es ya el monta!e por antonomasia?
3eg$n 7archan Giz la frase alega que la gran ciudad es en si misma un montaje, con la revolución industrial la ciudad adquiere el car&cter de un gigantesco e inabarcable montaje en el cual la ciudad antigua coe+iste con los rascacielos, las f&bricas, los puertos y toda una serie de edificaciones del universo técnico. )e esta manera el hombre metropolitano recibe una serie de estímulos acumulados. )e allí la aparición del montaje, que es el resultado de la representación de estas e+periencias perceptivas y emocionales en el arte.
1n que aspectos se puede afirmar según el autor que la ciudad aparece representada como metáfora del caos y de la indiferencia óptica?
)entro del marco de montaje 7archan Giz define el caos como la visualización de un fenómeno espiritual, como liberación de estrucuras instintivas, premisa para una nueva cultura y una nueva óptica. ero a su vez ese caos queda neutralizado por lo que los mismos dadaístas bautizaron como >indiferencia óptica?. La indiferencia óptica es la indiferencia óptica entre las cosas que estan dentro de ese caos, dentro del fotomontaje, se simplifica en una coloración total de la obra, por ejemplo en el caso de las pinturas de =rosz le da una coloración rojiza, esta representación acumulativa se presenta sin matices diferenciadores.
Cuáles fueron según
Lowe los principales cambios perceptuales de la sociedad burguesa a la sociedad burocrática de consumo controlado?
La sociedad burguesa tenía como principal característica la linealidad, que había heredado de la sociedad estamental, pero en la sociedad burguesa al institucionalizarse la mano de obra se crearon nuevos problemas, aparecieron términos nuevos como el de función, estructura, dinamica, organismo, revolucion. Ahora bien, para resolver estos problemas, no bastaba con solo tener una representación en el espacio, sino también un desarrollo en el tiempo, así espacio y tiempo son objetivos, y el individuo ahora es tomado como un ser autónomo. ero esta linealidad luego se descompuso en el capitalismo corporativo, a comienzos de siglo !! se destacaban tres relaciones de estructura del capitalismo corporativo" relación entre producción y consumo, entre la economía y #stado y entre estructura económica y la ideología. #l consumo se volvió manipulable, y producción y consumo pudieron ser mejor coordinados. #l estado proveía de capital para promover un sector p$blico de la economía como complemento del sector privado. % la ideología ayudada por los medios de comunicación tomó el papel m&s importante facilitando el funcionamiento del capitalismo avanzado. or causa de estos cambios estructurales se caracteriza el capitalismo corporativo como sociedad burocr&tica de consumo controlado.
Cómo se manifiesta la noción de multiperspectividad en el arte según Lowe (pintura, arquitectura, música y literatura)? !emplifique"
La noción de multiperspectividad en el arte se manifiesta independientemente en cada una de las disciplinas, por ejemplo en la pintura antes de la revolución perceptual, desde el renacimiento, la receta de una buena pintura es la perspectiva, se creía que la $nica forma para representar la realidad era con un punto de fuga, luego de la segunda guerra mundial, cuando nace esta revolución perceptual, se agrega una nueva manera de percibir la pintura, adem&s de representar la im&gen se le a'ade el concepto, gracias a ello todo el ambiente artístico cambió, icasso rompió la antigua perspectiva visual, logró pintar cuadros en las que se ven personas con su rostor partido y formas angulares, manchas, lo que luego se llamó cubista. #l cubismo constituyó en la pintura una revolución importante como lo había sido la perspectiva visual en el (enacimiento. )estruyó la representación tridimensional en una tela bidimencional, así la pintura se convirtió en una conceptualizaci*n del mundo. #l cambio fue de representación a presentación. Al destruirla perspectiva visual, el cubismo se volvió una fuerza liberadora, que estimuló y aceleró otros avances del arte moderno. La arquitectura también sufrió cambios a nivel espacial, antes de la revolución perceptual lo que se tenía en cuenta era solo el interior, con la multierspectividad se pudo lograr coherencia entre lo interno y lo e+terno, se rompió el límite del interior y pasó a ser parte del e+terior, adem&s y junto con los avances tecnológicos, se a'adieron lo nuevos materiales como el concreto, acero y cristal. #n la m$sica, la composición pasó de ser una tríada perfecta y orquestal auna disonancia liberada de la tonalidad que alcanzó toda una nueva gama de e+presión. #n la literatura se a'adió adem&s de la narración el concepto y la obsecuencia del autor, donde introducía una nueva forma de escribir y narrar la historia, también hay ejemplos en donde la narración no pasa solo por el personaje, sino que se cuentan varias historias dentro de la misma historia, rompen con la linealidad del tiempo, logran inscribir una nueva faceta en la estructura de la novela.
Cómo caracteri#a la ruptura de la linealidad a la multiperspectividad de $" Lowe? Cómo podr%a trasladarse esta idea a los movimientos de vanguardia de principios de s"&&?
La revolución perceptual de -/0-/ transformó el campo burgués de la percepción, la linealidad visual racional fue derrocada en varias disciplinas diferentes no relacionadas por lo que se llama multiperspectividad, que es, la aceptación de diferentes perspectivas dentro de una sola disciplina. #sta multiperspectividad desenvocó en el nuevo campo perceptual del siglo !!. Lo1e afirma que durante este período ciertos cambios en la percepción condujeron al desplazamiento de la linealidad por la multiperspectividad. #sto sucedió cuando la cultura electrónica se sobreimpuso sobre la cultura tipogr&fica, por la e+trapolación de la vista y el oido, así como también por un nuevo orden epistémico. 2on este desplazamiento de la linealidad a la multiperspectividad, el tiempo, el espacio y el individuo ya no son coordenadas absolutas en la percepción, a razón de esto se destacaron tres perspectivas perceptuales claramente diferenciadas, la semiología del signo, la espacio0 temporalidad del film y la metacomunicación de la im&gen.
n que medida se percibe la ruptura de la linealidad a la multiperspectividad según Lowe a partir de la nueva espacio'temporalidad del filme?
ara Lo1e la cinematografía ha creado una realidad nueva, la estructura perceptual de esta realidad se divide en tres niveles, primero la im&gen y el sonido, segundo la perspectiva de la c&mara y la edición, y tercero la espacio0temporalidad del filme. La nueva espacio0temporalidad es un sustituto del espacio0tiempo del p$blico sentado en la sala, este p$blico es transportado al espacio0tiempo de la pantalla. #sta e+periencia contemplativa es m&s involucradora que la de contemplar una pintura o que leer una novela, transporta al p$blico m&s all& de sí mismo. Lo que se proyecta en la pantalla es una realidad visual0auditiva e+tendida y e+trapolada que carece de olfato, tacto y gusto, . 3in embargo su intensidad visual0auditiva puede ser m&s arrebatadora que la realidad de todos los días. Las tomas de c&mara y cortes de edición constituyen la perspectiva inmanente de un filme. 2ada escena es resultado de una calculada toma de c&mara, de frente o en &ngulo, de una puesta en escena, o close0up, trac4ing... la c&mara y la edición, constituyen lamultiperpectividad lamultiperpectividad de de un filme.
Cuál fue el conteto en el que se desarrollaron los precursores del$ada ?
#l movimiento )ada es una contestación de todos los valores, empezando por el arte mismo. #l movimiento nace casi al mismo tiempo en 5urich y en #stados 6nidos con dos pintores europeos )uchamp y icabia, y un fotógrafo norteamericano 3tiegliz, luego se a'ade el pintor0fotógrsafo 7an (ay. 3on los a'os de la primera guerra mundial, que solo con su estallido ha puesto en crisis a toda la cultura internacional. 3u arte se transforma en un sin0sentido y producirse seg$n las leyes de la casualidad. uede utilizar cualquier instrumento, hasta utilizar cualquier material. #se sin0sentido se toma como negativo y letal. #n cada obra que producen, en su alrededor solo hay muerte.
n que medida ste provocó la formulación de sus principios? $esarrolle y e!emplifique"
Los dadaistas cuestionaban el racionalismo que derivó en las guerras con los hombres, los pobres. Lo que querían era liberar a la sociedad de todos los valores institucionales establecidos. 8uscaban destruir toda convención con respecto al arte, su actitud era antiarte. (epudiaban el orden, la convención, el sentido com$n yla razón lógica. 9egaban cualquier relación entre pensamiento y e+presión. 2elebraban la casualidad y lo espont&neo, por ejemplo las técnicas que utilizaban eran las de collage, decollage y fotomontaje. #n este movimiento se destacaron artistas como )uchamp, que utilizaba objetos que luego sacaba de conte+to, de ahi pasaba su virtosidad. 3us obras adquirían otro sentido, por ejemplo con el mingitorio, quería la desintegración de la realidad y los ready0mades no son arte, sino antiarte. )ada se diferencia de las vanguardias en general ya que las otras hablaban de representación y del pasado, cosa que es totalmente contraria en el dadaismo.
*u lectura propone +alter en!amin en relación con las tomas de posición y formas de producción dadaistas?
ara :alter 8enjamin, el dadaísmo formó parte de lo que él llama los tiempos decadentes del arte. #l dadaísmo intentaba, por medio de la pintura, producir los efectos que el p$blico busca hoy en el cine. #l dadaísmo sacrifica los valores del mercado propios del cine en favor de intenciones inconscientes.. Los dadaístas dieron menos importancia a la utilidad mercantil de sus onras de arte que a su inutilidad como objetos de inmersión contemplativa. % en buena parte procuraron alcanzar esa inutilidad por medio de una degradación sistem&tica de su material. 3us poemas son ensaladas de palabras, sus cuadros se montaban con botones o biletes de tren o metro o de tranvía. Lo que consiguen inmediatamente es la destrucción del aura de sus creaciones. #n conclusión al hacer de la obra de arte un esc&ndalo, las manifestaciones dadaístas garantizaban una distracción vehemente. ;abía sobre todo que dar satisfacción a una e+igencia, provocar el esc&ndalo p$blico.
*u relación establece +alter en!amin entre este ismo y la tendencia -acia una .esteti#ación de la pol%tica /? /?
#l fascismo ve su salvación en que las masas lleguen a e+presarse. Las masas tienen derecho a e+igir que se modifiquen las condiciones de la propiedad< el fascismo procura que se e+presen precisamente en la conservación de dichas condiciones. #n consecuencia, desemboca en un esteticismo de la vida política. A la violación de las masas, que el fascismo impone por la fuerza en el culto a un caudillo, corresponde la violación de todo un mecanismo puesto al servicio de la fabricación de valores culturales. 0odos los esfuer#os por un esteticismo pol%tico culminan pol%tico culminan en un solo punto. )icho punto es la guerra. La guerra, y sólo ella, hace posible dar una meta de movimientos, de masas a gran escala, conservando a la vezlas condiciones heredadas de la propiedad. Así es como se formula el estado de la cuestión desde la política.
a" 1Cuáles fueron para +alter en!am%n las formas de reproducción de la obra de arte? b" 1*ue sucede con las mismas a partir del desarrollo del cine?
c" 1*ue innovaciones y posibilidades implica para el autor esta tecnolog%a?
Cuales son según 2oles las caracter%sticas del 3eo4istc-? $esarrolle y e!emplifique"
Las características del 9eo4itsch son las siguientes"
− − − −
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en el marco histórico el 9eo4itsch se ubica en la época de la post=uerra, toma del funcionalismo la noción de función que se a'ade a las características del 4itsch, su fin es insertar en el p$blico una determinada cantidad de novedad por objeto. 2omo nuevo trabajo surge el del dise'ador que es ahora el intermediario entre el creador y los consumidores, éste debe adoptar una función nueva descuvierta por el inveentor técnico y revestirla con una forma. )e esta manera surgen los supermercados, que van a ocupar el lugar de los mercados de barrio, la gran tienda y los de >precio unico?. sicología de mercado" para la sociedad de masas el supermercado es un modo de acceso a la cultura. Caracter%sticas del 3eo4itsc-5 La falsa funcionaldad, necesita de los objetos para cumplir con sus necesidades pero si puede conseguir mejores motivos lo hace, por ejemplo un cuchillo para cortar pomelos. Los placeres del juego, es una necesidad cuanto m&s reprimida m&s intensa, comprar es una fiesta, un juego. #l caracter perecedero, el verdadero criterio que lo distingue del 4itsch. #l objeto en cuestión tiene siempre una vida limitada. ara su renovación y el crecimiento del mercado. %a no es el precio el que determina la compra @ya que el precio es siempre el mismo en todas partes, sino el surtido, la posibilidad de elegir de un modo arbitrario.
Cuál es el origen del 6itsc- y cuál es su relación con el funcionalismo según 2oles? $esarrolle y e!emplifique"
La palabra Bitsch aparece en 7unich hacia CD" 4itschen es hacer muebles nuevos con los viejos, se trata de la e+presión >hacer pasar gato por liebre?, vender algo en lugar de lo que se había pedido" se trata de un pensamiento de una negación de lo auténtico. #l Bitsch es la baratija, una secreción artística originada por la venta de los productos de una sociedad en sus tienda. #l Bitsch es un fenómeno social de gran envergadura, es un fenómeno connotativo, es uno de los tipos de relación que mantiene el hombre con las cosas, un modo de ser m&s que un objeto o aun un estilo, se habla así de una actitud 4itsch y no un estilo Bitsch. Ahora bien, el Bitsch tuvo su contraparte, el funcionalismo, la tesis funcionalista se inserta en la evolución del ambiente y de las relaciones del hombre con su medio, relaciones basadas en la racionalidad y no en la ignorancia. #l funcionalismo buscaun engineering, una transacción que lo domine. 3urgión como reacci*n contra la proliferación de lo in$til. La preocupación estética se subordina a la pureza de las relaciones del hombre con las cosas, >lo bello es el esplendor de lo verdadero?. La escuela funcionalista se remonta a mediados de siglo !E! con 3ullivan, Fan de Felde y ;orta, pero solo es aceptada en su plenitud cuando =ropius funda la 8auhaus de :eimar en -C. #l funcionalismo se opone directamente al e+presionismo. 6na de las tesis fundamentales de =ropius sobre el arte es que en la belleza e+iste un elemento suplementario, una percepción de adecuación. =ropius aislaba un tipo de racionalidad basado en la función y lo enunciaba de este modo" >la adaptación al fin también es bella?, como resultante era el empleo justo de los medios en vista de los fines.
n que conteto se desarrolló el
futurismo italiano? (7do libro 8 pag 97) :rgan
La industria se encontraba en fase de desarrollo en Etalia, pero la primer f&brica de Giat se construye en Hurín después de -I. #l problema para las viviendas de los obreros estaba ignorado en todas partes. #n las ciudades dominaba la especulación inombiliaria, protegida por la burocracia guvernamental y municipal. 2uando la presión de las reivindicaciones sociales se acent$a la respuesta de las clases dirigentes es de represión policial, el fascismo. )ado que la iniciativa de la construcción estaba en gran parte en manos de los poderes p$blicos la historia de la arquitectura italiana moderna es de sus dificiles relaciones con el fascismo. #sta historia tiene dos momentos, primero es de compromiso, el segundo, de lucha. #n una primera estapa , la actitud del régimen no es hostil con su arquitecto oficial 7 iacentini, adopta una política de compromiso, no rechazan la tendencia moderna, porque el regimen dice favorecer el >rejuvenecimiento?. #n este clima de compromiso se logran realizar varios edificios, como por ejemplo la estación de Glorencia. iacentini logra construir la 2iudad 6niversitaria de (oma, pero el fascismo tiene otros planes para esta 2iudad 6niversitaria, en vez de tener en cuenta que la universidad es un organismo social, un lugar de encuentro de jóvenes, ellos lo toman como un recinto para segregarlos y para desalentar su capacidad iniciativa. ara el fascismo la solución para organizar la ciudad era construir y renovar la ciudad, arrebatarla de edificios, e+cluyendo a los pobres a la periferia, se quedaban con el centro de la ciudad con fines especulativos. Jtra de las funciones del fascismo era la de eliminar todo lo que pueda representar un problema para el orden de #stado. 6na segunda fase de lucha tiene como protagonistas a un critico, #. ersico, un arquitecto =. agano y a una revista 2asabella, fruto de la colaboración de ambos. ersico tenía claras ideas políticas. agano en primera instancia fue iluso con el régimen, y cuando se dió cuenta de sus ideas rechazóo el pascismo e inclusive se volvió anti0fascista y se unió un grupo de la resistencia, para luego morir asesinado.
b" *u principales posturas sostuvieron? (7do libro 8 pag 97 y 9;) :rgan 8uscaban destruir el culto al pasado. 0)espreciaban cualquier forma de imitación y e+altaban la originalidad. 3us temas principales eran" la maquina y el movimiento. Los avances tecnológicos de la época, llegaron a mitificar la maquina y convertir la velocidad en su religión. #+altaban la guerra como $nico elemento para acabar con lo tradicional y lo burgués. #ran fuertes nacionalistas.
n que marco -istórico ubica :rgan la poca de los funcionalismos?
#l marco histórico del funcionalismo se ubica entre - y la segunda guerra mundial, en sus inicios la primera guerra mundial habia atrasado la actividad de la construcción, luego se produce la recuperación, los constructores se encontraban frente a una situación social modificada profundamente. La guerra había acelerado en todas partes el desarrollo industrial, tanto cuantitativa como tecnológicamente. La clase obrera ahora consciente de que había contribuído al esfuerzo bélico y adem&s golpeada por la guerra en mayor medida, iba adquiriendo un peso importante en la actividad política. )ebido a estos cambios cualitativos y cuantitativos, así como el creciente desarrollo de la mecanización de los servicios y de los transportes, la estrctura de la ciudad ya no es capaz de responder a las e+igencias sociales. #l problema urbanístico aparece ahora como algo urgente y grave, surgió por varios aspectos, un aspecto funcional, la ciudad como organismo de producción< también un aspecto social, la clase obrera es ahora el componente m&s importante de la comunidad urbana, ya no puede ser considerada como un instrumento manipulable< un aspecto higienico y psicológico, ya que la ciudad0f&brica es insalubre por la densidad de población y el ambiente opresivo< un aspecto político, para atribuir a la sociedad un cierto coeficiente de maniobrabilidad y de funcionalidad, maniobrabilidad en el sentido de la especulación inmobiliaria, ya que es la primera causa del desorden de la ciudad< finalmente tiene un aspecto tecnológico, el problema de la arquitectura se debe plantear a escala urbanística, haciendo por ejemplo casas en serie, esto hace que el arquitecto deba adaptarse primero como urbanista.
*u principios generales comparten según el autor los distintos funcionalismos (funcionalismo arquitectónico)?
La arquitectura moderna se desarrolló sobre la base de algunos principios generales"
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la prioridad de la planificación urbanística sobre la proyección arquitectónica. La m&+ima economía en el uso del suelo y en la construcción a fin de poder resolver el problema de la vivienda. La racionalidad rigurosa de las formas arquitectónicas. #l sistem&tico recurso a la tecnología industrial, es decir a la progresiva industrialización de la producción de bienes relativos a la vida cotidiana. La concepción de la arquitectura y de la producción industrial. )entro de estos principios, que son los b&sicos para la arquitectura moderna, aparecen distintos planteamientos problem&ticos como consecuencia de las diversas situaciones objetivas, sociales y culturales. 3e distinguen"
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un racionalismo formal, que tiene su centro en Grancia y a cuya cabeza est& Le 2orbusier. 6n racionalismo metodológico0did&ctico, que tiene su centro en Alemania, en la 8auhaus, a cuya cabeza est& :alter =ropius. 6n racionalismo ideológico, el del constructivismo soviético. 6n racionalismo formalista, el del 9eoplastiscismo holandés un racionalismo empírico en los países escandinavos. 6n racionalismo organico americano, que cuenta con la personalidad dominante de :right.
" 1*ue relación establece :rgan entre las vanguardias y la au-aus?
La relación que establece Argan entre las vanguardias y la 8auhaus es que la 8auhaus absorbe y normaliza la razón histórica de las vanguardias para convertir los impulsos revolucionarios de éstas en procesos metodológicos, y la proyección hacia el futuro en programación y proyectación.
1*ue respuesta según el autor propone au-aus a la problemática de la función de arte?
La 8auhaus fusiona el arte con la economía. 8usca el desarrollo de la sociedad democr&tica no capitalista. #ra una escuela que pretendía comprometer el arte en la solución de problemas concretos pr&cticos de la vida social. ;acer de la educación estética el eje del sistema educativo de una sociedad democr&tica. 8uscan adem&s socializar el arte, que antes era para unos pocos. ara =ropius el arte y la educación van juntas.
) n qu terminos se refiere $ebray al rgimen visual?
$etalle ; nociones de comple!idad considerados por 2or%n y e!emplifique"
1*u es el arte
1: qu se refiere 2arc-an @i# cuando afirma que ALa gran ciudad en si misma es ya el monta!e por antonomasia?
3eg$n 7archan Giz la frase alega que la gran ciudad es en si misma un montaje, con la revolución industrial la ciudad adquiere el car&cter de un gigantesco e inabarcable montaje en el cual la ciudad antigua coe+iste con los rascacielos, las f&bricas, los puertos y toda una serie de edificaciones del universo técnico. )e esta manera el hombre metropolitano recibe una serie de estímulos acumulados. )e allí la aparición del montaje, que es el resultado de la representación de estas e+periencias perceptivas y emocionales en el arte.
1n que aspectos se puede afirmar según el autor que la ciudad aparece representada como metáfora del caos y de la indiferencia óptica?
)entro del marco de montaje 7archan Giz define el caos como la visualización de un fenómeno espiritual, como liberación de estrucuras instintivas, premisa para una nueva cultura y una nueva óptica. ero a su vez ese caos queda neutralizado por lo que los mismos dadaístas bautizaron como >indiferencia óptica?. La indiferencia óptica es la indiferencia óptica entre las cosas que estan dentro de ese caos, dentro del fotomontaje, se simplifica en una coloración total de la obra, por ejemplo en el caso de las pinturas de =rosz le da una coloración rojiza, esta representación acumulativa se presenta sin matices diferenciadores.
