Texto de Psicologia Humanista Existencial Fenomenologica. GESTALT TERAPIA
Gestalt
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Descripción: Terapia gestalt
Descripción: emociones en gestalt
Descripción: ANALISE DE TECNICAS DA GT NO CASO GLORIA
Descripción: gestalt
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Descripción: Descripción breve de la Psicoterapia Gestalt Humanista
Algunos ejercicios sobre terapia Gestalt
Preceptos básicos de la terapia Gestalt Paco Peñarrubia
Han hecho falta siglos para llegar a conocer una parte de las leyes de la naturaleza. Un día basta al sabio para conocer los deberes del hombre. (Vo (Voltaire !iccionario filos"fico# $ritz Perls arremetía contra el moralismo impuesto desde fuera no contra a%uel %ue podríamos llamar organísmico o intrínseco& ')iste la moralidad del organismo. *ueno y malo son respuestas del organismo. Pero por desgracia la +eti%ueta bueno o malo+ es luego proyectada al estímulo, entonces aisladas y fuera de conte)to estas eti%uetas se organizan en c"digos de conducta sistemas morales a menudo legalizados y conectados con creencias religiosas-. !esde este punto de ista cabe hablar de preceptos gestálticos de mandatos morales sobre la coneniencia de ciertas actitudes ante la ida y la e)periencia lo %ue /aran0o denomina una 'moralidad más allá del bien y del ma1- sin 0uicios de alor auto0ustificaciones racio nalizaci"n de necesidades y sutiles manipulaciones en forma de conse0o sobre lo %ue se debe o no hacer. stos imperatios o preceptos traslucen la filosofía de la gestalt& He a%uí algunos mandatos %ue podrían dar una noci"n impresionista del estilo de ida %ue conllean&
1. Vie Vie ahora es decir preoc2pate del presente más %ue del pasado o del futuro. 3. Vie a%uí& relaci"nate más con lo presente %ue con lo ausente. 4. !e0a de imaginar& e)perimenta lo real. 5. 6bandona los pensamientos innecesarios, más bien siente y obsera. 7. Prefiere e)presar antes %ue manipular e)plicar 0ustificar o 0uzgar. 8. ntr9gate al desagrado y al dolor tal como al placer, no restrin0as tu percatarte. :. /o aceptes ning2n otro 'debería o tendría- más %ue el tuyo propio& no adores a ning2n ídolo. ;. a su ez podrían resurnirse en estos tres principios&
1. Valoraci"n de la actualidad temporal (el presente frente al pasado o el futuro# espacial (lo presente frente a lo ausente# y sustancial (el acto frente al símbolo#. 3. Valoraci"n de la atenci"n y aceptaci"n de la e)periencia. 4. Valoraci"n de la responsabilidad. ?i tomamos estos principios por lo %ue son& declaraciones de una erdad y no declaraciones de un deber (/aran0o# podemos entender %ue la filosofía gestáltica es una f@losofía de lo obio como diría $ritz Pels, en efecto el presente la e)periencia y la responsabilidad son realidades obias. A P<?/B& nada ocurre sino ahora el pasado ya no e)iste y el futuro a2n no es. Aa situaci"n terap9utica s"lo es posible en esta actualidad temporal (ahora# y espacial (a%ul# sta filosofía del a%uí y ahora %ue la gestalt comparte con las disciplinas espirituales de Criente y con los grupos de encuentro occidentales contrasta fuertemente con el pensamiento freudiano (orientado a la rememoraci"n de la infancia y cargado de aspectos transferenciales# si bien el concepto de transferencia en $reud es ya un primer paso de inter9s hacia el presente puesto %ue los sentimientos del paciente hacia el analista se concebían como r9plica de sentimientos más antiguos hacia otras personas (padres hermanos#, por lo tanto comprender esta relaci"n terap9utica en el presente se oli" significatia para entender el problema del pasado. Hemos isto tambi9n c"mo muchos de los continuadores de $reud incluyeron esta aloraci"n del presente en su comprensi"n de la relaci"n terap9utica y c"mo eso modific" su concepci"n de la transferencia. D. /aran0o ha señalado los antecedentes de este principio gestáltico en la meditaci"n budista y en la filosofía hedonista (el carpe diem- de Horacio#. n gestalt intentamos eitar todo lo %ue no está o no se desarrolla en el presente, incluso si el conflicto %ue aparece hace referencia a una e)periencia del pasado o a un temor del futuro traemos este material al a%uí y ahora por%ue s"lo en el presente se puede llear a cabo la integraci"n. /o podremos alorar la importancia del presente si no tenemos en cuenta las trampas con %ue el neur"tico lo eita refugiándose en el pasado o el futuro. l a%uí y ahora significa maduraci"n y crecimiento lo demás no es sino mantener el statu %uo reforzar el rol del 'enfermo- para seguir moilizando el entorno en ez de empezar a echar mano del autoEapoyo. !ecía Perls con cierto humor %ue una persona entra en la terapia con un mont"n de persona0es ios y muertos sobre sus hombros y %ue el proceso terap9utico no es sino ir sacando de la sala uno por uno a cada persona0e (su padre su madre su hermano su amigo su profesor etc.# hasta %ue la perE sona se encuentra por fin consigo misma y de0a de sentir la necesidad de manipular su biografía y su historia como medio de mantener su neurosis. Por otra parte el presente hace fluir el aut9ntico aprendiza0e el cual no es computar informaci"n para adecuarla a nuestros conceptos sino descubrir, con todo el riesgo %ue conllea nuestra propia capacidad nuestro potencial y nuestro apoyo. sto se refiere al presente sustancial& actuar en lugar de imaginar como hacemos en gestalt cuando le proponemos a la persona %ue está traba0ando %ue compruebe sus fantasías %ue contraste con el grupo %ue e)prese lo %ue teme como catastr"fico etc.
Aa atenci"n y aceptaci"n de la FP<@/D@6 an ligadas a esta iencia del presente. Aa <?PC/?6*@A@!6! no es un deber es un hecho. ?omos res ponsa bles de nosotros mismos %ueramoslo o no. Aa terapia gestalt acent2a la conciencia de esta realidad con una permanente initaci"n a %ue las personas se responsabilizen sintiendo eitando o negando deseando inhibiendo etc. !ecía Perls %ue responsabilizarse de la propia ida e%uialía a enri%uecerse en e) periencias y habilidades&
uiero darles a entender cuánto se gana al tomar responsabilidad de cada emoci"n cada sentimiento cada pensamiento. > deshacerse de la responsabilidad por cual%uier otra persona. l mundo no está ahí para llenar tus e)pectatias ni tampoco debes t2 llenar las e)pectatias del mundo. n su conte)to usual la responsabilidad da la idea de obligaci"n. ?i me hago responsable de otra persona me siento omnipotente& tengo %ue inter ferir en su ida. sto significa %ue tengo un deber... Pero tambi9n puede entenderse la responsabilidad como capacidad de responder tener pensamientos reacciones emociones en determinadas situaciones...
!ecir %ue algo es bueno es una afirmaci"n a0ena a la gestalt& las cosas pueden ser buenas s"lo para nosotros. > esto depende de nosotros y de lo %ue hacemos con nuestras circunstancias. /uestra percepci"n actual de la e)istencia está plagada dolor indefensi"n y ictimizaci"n... ?in embargo desde el punto de ista gestáltico tales %ue0as y lamentos son un mal 0uego %ue 0uga mos con nosotros mismos un aspecto más del hecho de rechazar el 9)tasis potencial del ahora. n el fondo estamos donde %ueremos estar estamos haciendo lo %ue %ueremos hacer aun cuando e%uialga a una tragedia aparente. ?i podemos descubrir nuestra libertad dentro de nuestra esclaitud tambi9n podemos descubrir nuestra alegría esencial ba0o la cubierta de la ictimizaci"n (1=;= p. 7J#. Ditaremos otros dos principios en los %ue se basa el enfo%ue getáltico tal como los formulan ring y Kiriam Polster en Berapia Gestáltica 6morrortu *uenos 6ires 1=:8 El terapeuta es su propio intrumento en la terapia Ey la terapia es demasiado beneficiosa para limitarla a los enfermos.
instrumentos terap9uticos comprometi9ndose con a%uello %ue di0imos de la actualidad espacial el 'a%uí- de la relaci"n. Bambi9n Darl
